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Cuento 3. La Serpiente de Samay-.

Narrador: 

	Andaba por el camino
	Samay, concentrado,
	abstraido en su pensamiento
	cuando pasó por el lado
05	de un encantador de serpientes
	que se encontraba sentado.

	Fue el sonido de su flauta
	el que, a Samay, hizo voltear
	la cabeza y fijara la vista
10	como la serpiente del lugar.
	
	Agua venía buscando,
	serpiente y cesto..y tropezó
	con el hombre que la encantaba,
	con un clavo es que se dió...
15	¿Qué hago con mi vida?,
	dígame, ¿qué hago yo?


Samay:
	

	Ahora no podré caminar seguido
	cada día y cada estación.
	Este clavo que he pisado,
20	¿será una maldición?
	Estaba pensando en un cambio
	y bien me lo ha traído, ¡Dios!



Adir:

	No se sulfure caminante,
	deje que le eche un vistazo;
25	fuerza le veo en el pie,
	deje que le eche una mano.

	Tal vez, por la impresión,
	se haya salido de tiesto;
	no ponga las tinajas antes
30	del olivo, en lo desierto;
	que puede que no haya agua...
	nisiquiera para beber...
	¿Crecerá el olivo, entonces,
	para la tinaja tener?

35	Pues..es solo un rasguño,
	eso se le pasa enseguida;
	caminará los días todos,
	y todas las horas del día.

	Con todo, para que se recupere,
40	para que coja mucha fuerza,
	aquí le brindo yo mi casa,
	pase a la puerta de mi tienda.

	Siempre guardo yo mi puerta
	con el sonido de mi flauta;
45	Baruj se llama mi serpiente
	y, como ve, a ella le encanta.

Samay:

	Le estoy muy agradecido,
	mas, quisiera saber su nombre.
	Samay es como me llaman,
50	«aquel que escucha», mi nombre.

Adir:
	Pues para esta conjunción
	seguro dejamos huella...
	Adir es el nombre que tengo.
 	Amor, y su escucha: la puerta.

55	Me ha dicho, Samay, que venía...
	buscando un cambio en su dicha;
	¿es un cambio de fortuna, entonces,
	o es un cambio en su vida?

Samay:

	¡Qué atento ha sido a la palabra!
60	Mejor, tomaré esta silla.
	Auguro que hablaremos tendido...
	se me hace usted a una sibila.
	
	Aprecio una mirada franca,
	tiene una amplia sonrisa;
65	y la elocuencia de sus palabras...
	parecen ser, ahora, mi dicha.


Adir:

	Me alegra su apreciación,
	parece ser que le encaja el nombre;
	atiende a las palabras, amigo,
70	y observa aquello que no se esconde.

	Ahora, considerando su cambio
y antes de explicarme el qué -
	echemos un vistazo a mi serpiente.
	Baruj es que sabe mucho, ¡eh!

75	¿Ha visto como relaja su cabeza?,
	¿ha visto que sinuosa es?...
	Baruj es la vacuidad de su esencia,
	no es buena, ni mala; es.

	Es una serpiente domesticada
80	con la música del corazón;
	según la veo yo bailando
	así me inspira su canción.

	Mas, Baruj era una serpiente salvaje
	que entró un día en mi habitación;
85	la tomé del palo y ésta lo quiso:
	se enroscó hacia arriba, se lo quedó.

	Viendo que simpaticé a mi niña,
	¡cómo la iba a dejar yo!
	Al día siguiente soné mi flauta
90	y cayó del cielo su bendición.

	Le apasiona escuchar mis notas,
	sobre todo Do, Re, Mi y Sol.
	Estas cuatro notas le encantan
	a Baruj; ahora, mi amor.


Samay:

95	Me gusta su nombre hebreo,
	personifica la bendición...
	Mas, si temurá es lo que hacemos
	en castellano, que es más plural...
	¿Es, en su permutación, una bruja,
100	la serpiente bella del lugar?


Adir:

	No, Samay, ella es hebrea,
	no es castellana, para empezar;
	tampoco, la serpiente es mala,
	la serpiente da mucho para hablar.



Samay:

105	Desde luego que ha sido personificada
	con la maldad, con la tentación;
	también representa el engaño,
	la mentira y la transgresión.

	Este símbolo vivo 
110	es que la hace serpiente;
	mas, fue su sagacidad 
	la que la hizo desobediente.

	Ahora viendo como baila
	al son de la música Baruj,
115	aprecio como se tranforma su rebeldía
	en obediencia a tu luz.
	
	Curiosa es la domesticación
	en los animales salvajes;
	en tu serpiente veo el mimo
120	y la música que le haces.


Adir:

	Desde luego que no es justo
	hablar solo de este aspecto;
	tanto en cristianismo, como en judaísmo,
	la serpiente es más que eso.

125	A pesar de navegar 
	como opositora en el tiempo,
	justicia hay que hacerle,
	recordemos aquel templo.

	Que mandado fue, entonces,
130	a Aarón y Moisés,
	dejar su vara de mando,
	dejarla al suelo caer,
	convertirse en gran serpiente,
	y a las de los magos „beber“.
135	En este extraordinario gesto
	tragó, bebió a sus serpientes;
	tragó la sabiduría de Dios
	a la de los magos videntes.

	Por igual sucede
140	en el arbusto ardiente,
	otra transformación en ella,
	¿por qué la serpiente?

	Aunque, para ser certero,
	aquello que llevaba en la mano,
145	fue echado al suelo,
	en culebra se volvió el palo.
	
	Que la mano con vara,
	cetro es de poder,
	es la protección divina
150	como en el mar el pez.

	Y el pez, en este dualismo...
	pesa igual que la culebra
	el Salvador, el Mesías;
	la misma guematría expresan.


155	Y si recordamos, también,
	cuando el pueblo elegido
aún teniendo para comer -,
	comer lo divino servido,
	malhablaba del Dios del Cielo,
160	humillaban a Moises;
	serpientes vinieron primero
	para hacerles entender
	la grandeza del Dios del Cielo,
	la del pueblo de Israel.

165	Mas, igual que fue un castigo,
	en su estaca, y de bronce, fue bendición;
	de mirar al estandarte metálico,
	la serpiente traería la curación.

Samay:

	Y si nos ponemos cristianos,
170	recordemos a San Miguel;
	el Arcángel de los ejercitos
	de todos los ángeles de Él.

	Espada en el Espíritu porta,
	con gracia la agita Miguel;
175	¿quién como Dios?, su nombre;
	pisa a la serpiente, su pie.

	Aqui la serpiente transciende
	la oposición al Padre,
	y la mentira, también;
180	ha hecho la serpiente dadora
	a Miguel, héroe; y a la luz, ver.

	¡Vencer a la transgresión!
	¿Qué es aquello que Miguel expresa?
	Fuerza que lleva su pie
185	como un clavo, el ego (אגו)en letra.
	
	¿Es también la serpiente,
	es también transgresión,
	vivir inflando nuestro ego,
	alejarnos del Creador?


Adir:

190	La serpiente y el dragón
	aquí es que se pueden ver.
	¿No llega la estrella de la mañana
	cabalgándolo bajo sus pies?

	La Virgen María es estrella,
195	estrella es el Cristo, también,
	es el lucero de la mañana,
	en Apocalipsis lo dice muy bien.

	Es una imagen simbólica,
	muy de Oriente es que es;
200	mas, por igual lo es en Occidente,
	en la tierra de „Nathanael“.

	Y como has dicho antes,
	también es que se puede ver,
	vencer a la Serpiente,
205	encadenarla y pisarle el pie.

	¿Sería el pie, en pictografía,
	el camello que porta el agua?
	Dos jorobas lleva éste
	y su abundancia la guardan.
210	Lleva el conocimiento, entonces
	de la casa de Israel,
	y toda la casa es todos
	los que moran con Él.
	Camina entonces el camello,
215	entonces es que pisa el pie,
	bajando shefa consigo:
	abundancia para cada ser.
	
	Esta abundancia es cadena,
	y en el Espíritu se ve;
220	es la Espada de la palabra
	y la luz de „Nathanael“.
	Así, la luz, que es abundancia,
	es derramar las aguas en él:
	en el opositor a la luz divina
225	y a la gracia de Israel.

	¿Acaso las cosas se destruyen?
	¿No se transforma la materia?
	Igual sucede en el Cielo
	cuando baja a la Tierra.

230	Con lo que, tenemos al dragón
	simbolizando al animal de lucha;
	devorador y guardián es,
	muerte y nacimiento lo escuchan.

	Y en la muerte y el nacimiento
235	siempre hemos de traspasar
	aquella muerte física,
	ésta es superficial.

	Muerte y nacimiento vienen
	siempre juntos y de la mano,
240	es la polaridad de las cosas,
	y la vacuidad: su cambio.

	¿Necesitará entonces la luz
	de la oscuridad para brillar?
	Así es que, se aprecia el bien
245	con la experiencia del mal.

	¿Necesitará entonces el mal
	ser totalmente erradicado?
	¿Cómo nos quedaríamos, ahora,
	para subir a otro grado?

250	Así es que, la alquimia
	de la naturaleza y toda obra,
	transmuta lo negativo en positivo,
	extrae lo bueno, todo transforma.

	Y la luz cuando baja,
255	ésta hace de cadena,
	sujeta el mal entonces
	y deja bajar la grandeza.

	Y entretanto esto se acaece,
	se acaece que la Serpiente
260	ha sido la prueba guardiana
	para cuando la luz es su héroe.

	Y, aquí, en la serpiente,
	¿qué también podemos ver?
	¿Ves, Samay, la sabiduría
265	y también el poder,
	como el de la Gran Serpiente
	que se tragó, por Israel,
	a las serpientes de los magos
	que nada son como la de Él?

270	¿Podemos apreciar, entonces,
	la dualidad de la Serpiente?

	Cuando es la de la Fuerza Superior, Abba,
	su poder es inigualable;
	pues, es la Madre de la Tierra,
275	y ésta es infranqueable.

	Es la Serpiente, entonces,
	Señora de las Montañas,
	es la sabiduría primera
	es, de la Tierra, su entraña.

280	Así, representa el poder,
	la nobleza también la llama,
	la llama la autoridad entonces
	y la grandeza del alma.


Samay:

	Me has recordado a un alquimista
285	que por mi camino encontré,
	me citó una célebre frase
	a ver si la recuerdo bien.

	„Mediante la alquimia transmutaré
	lo negativo en positivo,
290	y de esa manera triunfaré“.

	¿Es una frase de Occidente,
	o es de Oriente, también?
	La polaridad y el ritmo se aprecian
	en el Taijitu que les da ser.

295	¿No se transforma la materia,
	no se transforma la energía,
	no es la polaridad, entonces,
	la que las mantiene vivas?
	¿No requiere la mejor opción
300	de la experiencia de su pasado?
	¿Requiere la luz de oscuridad
	para darle significado?
	¿Requiere el crecimiento del ser
	de la experiencia de cada cosa?
305	Tiempo ha sido de tinieblas,
	¿serán a la luz, ahora, su sombra?
	
	Que la materia oscura, en su física,
	no es tan compleja, créeme;
	por dentro es la luz viva,
310	que al transformarse se ve.

	Y somos energía todos,
	en positivo hay que vibrar,
	Si no se ha educado en esto,
	¿se tendrá que empezar ya?

Adir:

315	Esto siempre aprecio yo
	cuando pienso en el Dios vivo,
	es misericordia y amor,
	también es justicia y olvido.
	Porque es perdonador,
320	siempre pone la otra mejilla,
	espera en la transgresión
	que el tiempo le dé su valía.

	¿No vendría el Cielo a la Tierra,
	primero con la intención de ver
325	transformar a las personas
	en la conciencia de su Ser?

	Porque si esto no ha sucedido,
	justo no sería en Él
	barrer la faz de la Tierra
330	sin la educación que hay en Él.

	Por esto, siempre he pensado
	en aquel pergamino pequeño,
	¿llevará la Parusía consigo?
	Antes está de todo el sueño.

335	Pues el sueño de San Juan,
	¿fue de éste o de Magdalena?,
	¡tanto hay para contar
	cuando se estudia de un tema!

	Mas, dejemos las Revelaciones
340	en boca de San Juan, apostol;
	el pergamino de lo que sueña
	es con lo que me emociono.


Samay:

	¡Pues, sí que tiene lógica!
	¿Por qué no podría ser?
345	A la vez coincide
	con el Mashiah de Israel.

	Hasta coincide con la visita,
	la de Maytreya..¿la frugal?;
	¿también con el Cóndor y el Águila,
350	y la de alguna profecía más?

	Mas, si nos dejamos de profecias,
	de religiones y mitos,
	fácil es apreciar
	que nos necesitamos distintos.

355	Y como energía es que somos,
	y abierta está la puerta estelar,
	la puerta de los hombres fue abierta
	y con un cambio radical....
	¿Si pienso en astrología entonces,
360	por qué no iba a ser verdad?

	Hasta la observación científica
	nos acerca esta verdad,
	grandes cambios en el Cielo
	por alguna razón están.

365	Un satélite se nos viene,
	se nos queda a visitar;
	también es azul la otra luna
	y algo que habrá más...

Adir:

	¿No será tiempo entonces
370	de ponernos a reflexionar
	si somos inteligentes con nosotros,
	con los recursos, con nuestra heredad?

	Que nuestra heredad es la Tierra,
	¿has visto cómo está ya?
375	¿Estará en nosotros, entonces,
	mirar por ella para avanzar?

	¿Se mirará siendo empáticos,
	sabiendo caminar
	con los zapatos de los que sufren
380	y nada ganan en su afán?

	¿Se mirará siendo tolerantes,
	sabiendo caminar,
	reconociendo las diferencias
	y dejando vivir en paz?

385	¿Se mirará siendo inteligentes,
	sabiendo caminar,
	respetando el medio ambiente
	y procurando la paz?

	¿Se mirará siendo mejorados,
390	sabiendo caminar,
	con el reconocimiento de los errores
	con la sabiduría de su afán?

Samay:

	Desde luego que en esta reflexión
	bien es que se aprecia el cambio,
395	importante se hace ahora,
	se hace ahora necesario.

	E importante se hace
	reconocer lo que somos.
	Somos energía manifiesta
400	que lo magnetiza todo.

	Cada vez hay más conocimiento
	sobre que somos energía.
	Somos la luz del mundo
	¿habrá que dejarla encendida?
	

Adir:

405	Desde luego que somos luz,
	y si la mantenemos encendida:
	iluminamos a las personas,
	nos iluminamos la vida.

	Veo en reconocer que somos luz,
410	que somos energía manifiesta,
	subir por el camino virtuoso,
	por igual, elevar la conciencia.

	¿Estará nuestra inteligencia,
	nuestra mayor cognición,
415	en saber ser justos
	y pensar con el corazón?

	Desde luego que el corazón
	es el anfitrión de la Gran Madre,
	es el portador de la luz,
420	donde la Serpiente se hace.

	Porque reside dormida abajo,
	en el sacro es que se enrosca,
	esperando elevar la conciencia
	cuando el corazón la emociona.

425	Y el corazón, a la Serpiente,
	es la casa de la sabiduría,
	la puerta en su ascensión requiere
	del hígado regenerador de vida.

	¿Qué es esto si te preguntas?
430	¡Pues qué podría ser!
	Las mayores emociones nacen
	en el centro de nuestro ser.

	¿Y no son nuestras emociones dadoras
	de la sabiduría que nos deja la vida?
435	¿Se aprecia en esta reflexión, entonces,
	que la serpiente es sabiduría?


Samay:

	Desde luego que la serpiente,
	y, también, el dragón
	me recuerdan al Ouróboros;
440	del infinito, su formación.

	Veo el cambio en la serpiente,
	veo el cambio en el dragón,
	mas siempre se muerden la cola;
	sempiternos del cambio son.

445	Mas, es un símbolo alquímico,
	¿de unos tres mil años atrás?
	¿Será el inconsciente colectivo
	el que lo hace trazar?


	

Adir:

	Más allá del Ouróboros
450	es la serpiente emplumada
	adorada por toltecas,
	aztecas, olmecas y mayas.

	Más allá del Ouróboros
	está su expresión,
455	unas veces es serpiente,
	otras veces es dragón.

	Más allá del Ouróboros
	es el libro de los Cambios.
	El dragón nace en la serpiente
460	y así es que es mágico.

	Más allá del Ouróboros
	está la connotación trazada	
	de la geografía donde aparece
	la serpiente alada.

465	En Oriente es benévolo,
	en Occidente, ¿es así?
	Mucho dragón europeo
	es maligno y así
	es que se reviven culturas
470	para apreciar lo de aquí:

	Que el Ouróboros es una serpiente
	que siempre muerde su cola,
	o un dragón, por igual,
	ésta es toda su horma.

475	Como dijimos antes...el dragón en Occidente
	es un animal de lucha,
	devorador y guardián es
	muerte y nacimiento lo escuchan.

	Así, en el cambio, 
480	lo que es regeneración,
	el Orden Universal se hace
	reside en la transmutación.


Samay:

	Umm..si hablara de héroes,
	del dragón te diría:
485	es la prueba que lo hace ser
	es la hazaña de su valía.

	Es un símbolo de poder,
	es la más grande sabiduría,
	el misticismo lo hace dador
490	de la más grande filosofía.

	Es la personificación del cielo,
	los ojos de la vigilancia
	que protegen a quien pide ayuda,
	¡fíjate en su ganancia!

495	Es el cielo y la tierra,
	el origen y el principio,
	el poder espiritual primero
	y todo lo que el quiso.

	Es el arriba y abajo,
500	el conocimiento y la fuerza,
	salud y buena suerte,
	vida y naturaleza.
	

	
Adir:

	Es asombroso
	como también se puede ver
505	ese símbolo doble
	que en la serpiente se lee.

	Primer rayo de luz
	es del Divino Misterio,
	en revestirse de nueva piel
510	es que esto aprecio.

	Mas, también es sombra,
	y, también, oscuridad.
	Con su cara humilde,
	mordiendo el polvo,
515	con su sinuoso avanzar,
	es que representa la sabiduría
	de quien se propone curar
	el alma, en su desarrollo
	y, así, regenerar
520	todo su cuerpo y mente,
	empieza en lo terrenal.

Samay:

	El fuego de la pasión
	también simboliza a la serpiente,
	en el sacro se halla enroscada
525	por la médula espinal se siente.

	Así, en su viaje,
	regenerando la oscuridad del cuerpo,
	encuentra el animal de su alma
	su piel cambia en su progreso.

530	¿Podríamos decir entonces
	Que hay una conexión especial
	Entre los centros energéticos
	de nuestro cuerpo carnal,
	con aquellos que tu serpiente,
535	la que es espiritual,
	repara, cura y regenera,
	mirando en tu oscuridad?

	Muy importante es que se hacen
	las pulsiones de vida,
540	también las tenemos de muerte,
	éstas son su camisa.

	Así, no cambias tu camisa
	entretanto no logras mirar
	a tu líbido introvertida
545	y la dejas fertilizar.

	Así, la serpiente es cambio,
	es regeneración,
	es sabiduría primera,
	es emanación.
550	Y cambiar la piel es mudarte;
	tus formas, conductas,reparar;
	es elevarte hacia arriba,
	se consigue buscando tu paz.

Adir:
	¡Qué diestro has sido
555	para expresar este conocimiento!
	Buscando tus pulsiones de vida,
	así se halla su entendimiento.

	Entonces, si nos detenemos,
	en qué sería Universal.
560	Universal es el Orden
	Y en lo divino está.

	¿No todo lo que nos rodea
	está conectado a la perfección?
	El ciclo de la vida
565	nos profesa esta afirmación.
	Estrellas, cuerpos celestes,
	energías..su formación,
	atienden a un Orden perfecto;
	y eso perfecto es Dios.

570	De esta manera, 
	nuestra serpiente
	buena y mala es,
	alberga dos energías
	que se complementan más bien.
575	La oscuridad hace ver la luz,
	siempre que quieras encenderla.
	En reparar nuestra conducta está
	dejar la luz pasar por la puerta.

580	Y, la puerta has de abrirla
	reflexionando en tu conciencia
	qué es aquello que me hace feliz,
	qué es lo que me desconcierta.

	Otra vuelta hemos dado
585	a la inteligencia emocional,
	en regular nuestra conducta,
	en querernos escuchar,
	es que avanzamos arriba
	por el camino espiritual.

590	Ni siquiera hemos de apreciar esto,
	solo lo dejamos estar;
	mas, hemos de querer renovarnos,
	si es que queremos avanzar.

Samay:

	¡Sí que hemos dicho cosas
595	para poder avanzar!
	Estaba planteándome un cambio,
	un cambio muy personal;
	y curioso es que Baruj, tu niña,
	se ha venido a posar...
600	a mis pies, mientras hablamos,
	ahora he podido apreciar
	que si no me cambio a mi mismo,
	¡qué es lo que voy a cambiar!

	Empieza en nosotros el cambio,
605	si algo se quiere cambiar.
	
	Con lo que,...¿cómo, Adir, te diría?
	Baruj ha sido una bendición,
	es la serpiente de Samay, ahora,
	he encontrado su iluminación.

610	¿Habré de conocer mis pasiones,
	habré de ponerles mi voz?
	¿Habré de perseguir mis sueños,
	habré de darles valor?
	¿Habré de conocerme a mi mismo?
615	¿Habré de escuchar mi interior?
	¿Habré de cambiarme a mi mismo
	para cambiar algo el exterior?

	Así, si todos nos escuchamos,
	y a lo que oimos ponemos voz,
620	de ponernos en los zapatos de otros,
	ya es un paso en la evolución.

	Pues, aquí empezaría el reconocimiento,
	la diferencia, la aprobación,
	el saber ponernos en los zapatos
625	de otras personas, la comprensión.

	También es un paso hacia delante,
	un paso en la tolerancia es,
	en ser inteligentes con las personas
	y en el corazón se ve.

630	De ser esto algún centro,
	o si quisiera ponerle flor,
	diría que es mi primer centro,
	en rojo intenso, la compasión.

	El amor y la escucha activa,
635	como ha sucedido entre nosostros dos,
	me ha traido una enseñanza:
	la misericordia es el mayor perdón.

	Porque si arrastramos aquello
	que nos ha hecho daño,
640	tampoco logramos avanzar,
	la ira se nos ha atravesado.

	Díficil es el camino
	que se presenta a nuestros pies,
	si solo vemos maldad...
645	hay que transmutarla en bien.

	Y, Baruj, aquí enroscada,
	me ha enseñado esa lección,
	la serpiente son ambas:
	oscuridad e iluminación.
650	Si no me muevo,
	si no me observo,
	si no aprecio mi interior,
	no habrá dinamismo
	para apreciar la perfección
655	de la sabiduría que se encuentra
	dormida en mi interior.

	Es la regeneración psíquica,
	es revestirme de otra voz,
	una conciencia aclarada,
670	hacia la paz camina en su emoción.

	Esta paz interna,
	símbolo del tiempo, es;
	requiere el ciclo de la vida
	y la transformación del ser.

675	Así, requiere tiempo,
	requiere escucha
	y comprensión,
	requiere la madurez del alma
	que empieza en el corazón.

680	Y ya hemos dicho que el corazón
	es anfitrión de la sabiduría,
	apreciar las enseñanzas de todo
	aquello que nos trae la vida,
	bien nos devuelve la inmortalidad
685	de la eternidad en su silla.

	Así, descansa en el hueso sacro
	el poder de nuestra energía,
	vibrar con fuerza y pasión,
	vibrar positivos y con alegría;
690	está en escuchar el interior
	y extraer su sabiduría.

	¿Qué más podría decirte?
	Igual es para la Tierra, esto.
	Entre todos es que hacemos
700	todo su cuerpo magnético.

	Así, si queremos vida,
	¿habremos de mirar
	con buenos ojos a nuestra Tierra
	para hacer subir su pan?

705	¿Habremos de cuidar, entonces,
	como tratamos lo que nos rodea?
	¿Habremos de ser inteligentes
	con el medio y su materia?

	Que materia es todo ser vivo,
710	toda alma viviente que vive en él,
	si con nuestras manos lo destruimos
	¿qué podríamos esperar de Él?

Adir:
	¡Qué acertado lo que dices!
	¡Especialmente en estos tiempos!
715	Si por terminar con profecías,
	y lo que se ha dado por cierto,
	aún cuando suceden estas cosas,
	Jesús nos recordó esto:

	„Aún cuando veáis estas cosas,
720	todavía no es el fin“.
	Así es que creo en la Parusía,
	¿estará ya por venir?

	Porque si no elevamos la conciencia
	para apreciar la necesidad de cambio,
725	el cambio de la Tierra que vemos
	se volverá un telediario.

	¿Habremos de pensar todos
	en el futuro de otras generaciones?
	En la intergeneracionalidad hay mucho...
730	y si se la aprecia: mil bendiciones.

Por Verónica García-Melero
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