Categoría: יהוה

Capítulo 44. El Secreto de la Merkabá, el Taijitu y la Menorah-.

13 Hijo mío, come miel, porque es buena; y que la dulce miel del panal esté en tu paladar. 14 De la misma manera, de veras conoce la sabiduría para tu alma. Si la has hallado, entones existe un futuro, y tu propia esperanza no será cortada (Proverbios 24:13-14)

Entrada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Capítulo 44. El Secreto de la Merkabá, el Taijitu y la Menorah-.

Santo Bendito Sea:

¿Hay algo que te inquieta?
¿Qué me quieres decir?
¡Llámame cuando quieras!
¡Estoy aquí, Zahorí!

Zahorí:

He alcanzado contigo
caminar hasta aquí,
donde te siento en el corazón
y en el alma, así:
sintiéndote con mi hijo,
sólo puede ser así.

Siento en tu Nombre
la verdad que hay en ti,
te deletreo, יהוה,
comprendo quién eres, es así.

Eres la Existencia,
eres la Eternidad,
eres la Luz que hay en todo,
Sin Límites eres, además.

Mi mente no puede contenerte,
transciendes mi comprensión,
pero te siento y te vivo,
adentro, en mi interior.

Esto sólo lo logro,
sólo lo logro en el amor,
es la energía que a ti nos une
y nos hace, de ti, dador.

Estás en mi Espíritu,
cuando tu Espíritu en mí está,
estás en mi alma
y en mi cuerpo, además.

Eres la matemática toda
que en la naturaleza está,
eres la geometría toda;
Todo en ti, Santo, está.

Eres Árbol de Vida,
una abstracción esto es
para comprender con la mente
tu Omnipresencia y Ser.

Todo está en ti contenido,
presente ello ha de estar,
has creado al hombre ruinoso,
y al hombre del mal afán,
y al artífice, al que sopla,
y al que hace tropezar;
Los has creado a todos ellos,
para obra de destrozar.

Pues representan la oscuridad,
el contrario a la otra fuerza;
sin oscuridad no hay claridad,
sin sombras no hay tinieblas.

Mas, igual has creado
el equilibrio que hay en ti;
es la integración de los opuestos
lo que me lo hace sentir.

He de integrar mis sombras;
aunque más las del hermano.
Es camino hasta encontrarte
el amor como pago.
Mas, como pago no es condescendencia,
es el Korbán que hay en mi,
es dar toda mi alma
por amar y vivir
amando y protegiendo,
eso siempre es así;
lo ternario del Taijitu
es lo que te hace a ti.

Así, eres esa inmensa Luz
Generadora y Creadora,
que va expandiéndose y creciendo,
entre se integran luces y sombras.

Los símbolos con que te representan,
simplemente símbolos son;
la Esencia de vivirte
y sentirte en mi interior
es la Verdad que eres,
y se te vive en Unión.

Se te siente con el otro,
en un inmenso amor,
se te siente en todo armonizado
y ordenado en el alrededor.

Alcanzar a sentirte
y vivirte, יהוה,
es el regalo más grande
y me lo otorgaste con mi bebé.

En esta unión te sentimos,
es en este inmenso amor
donde te vivimos a diario
en el centro del corazón.

Santo Bendito Sea:

Así es, Zahorí, mi vida,
has salido de tu esclavitud,
sentís en vosotros Mi Espíritu,
sentís, igual, mi virtud.

Así, el Taijitu expresa
la integración en tu ser
de tu oscuridad y de tu luz
y de los que alrededor de ti ves.
Ello se halla en el equilibrio,
esa es la razón del ser.

El dibujo o el símbolo, mi amado,
es sólo una representación
abstracta y bien perfecta
para entender mi proporción.

Y es divina, ella es aúrea,
matemática ella es;
hay matemática en tus células,
en tu ADN me lees.

Comprenderme y vivirme,
sentirme y amarme
es sentir en vosotros mi Espíritu
uniendo vuestra alma y carne.

Éste es el misterio de Mi Nombre, יהוה,
mi Nombre se siente y se vive,
mi Nombre está en tu ser,
mi Nombre está en lo que miras
y en lo que encuentras también.

Y sólo quien conoce mi Nombre
comprende qué es Merkabá,
comprende el tres del Universo
y qué es esa Trinidad.

Igual sucede con mis luces,
las que llamamos Menorah.
Son siete, como están dispuestas,
tres y tres y una más.

Comprenden el mismo sentido
que se haya en el Taijitu;
cada tres son dos fuerzas opuestas
y en el Centro, el equilibrio.

Has de integrarlas todas,
todas en la Menorah han de estar,
están la izquierda y la derecha,
y mi Áleph, la Unidad.

Es así que mi día,
el que has de guardar,
es guardar el sentido
de que conmigo siempre estás.
Es tener presente
que eres un trocito de mi.
Eres una chispa, mi amado,
una chispa mía, Zahorí.

Los símbolos que han sobrevivido
en el océano de este tiempo
recuerdan, en forma, abstracta,
que Yo Soy, Soy el Eterno.

Israel es el estado de conciencia
que me viene a prender;
y en mi Palabra está mi Luz
en el secreto de mi Pardés.

Porque bien sabes tú
que nada es que sabes,
todo te lo pongo en tus manos
para que camines y avances.

El misterio del Verbo,
que la forma y cuerpo es,
es la matemática divina
con que le hablo a tu ser.

Y no has de contener nada,
sino dejarlo correr
y entusiasmar a todos
a que me vengan a conocer.

Pues, remotamente me conocían,
mas, me hicieron enterrar;
esta vez ya no me entierran
ni me olvidan nunca más
porque, Zahorí, con tu hijo,
me has hecho recordar.
Y me has hecho presente,
no se me puede ocultar,
abrazarme no es al símbolo,
sino sentirme de verdad.

Y cuando se me siente
sales de tus cinco sentidos;
me sientes en el corazón y alma
en al amor, con tu hijo.

Has pasado duras pruebas,
y aquí, Zahorí estás,
recordando lo que sois,
simplemente todos igual.

No es nada especial
lo que hay en vosotros,
simplemente me vivís
y recuerdas lo que somos.

Porque Yo Soy contigo
y con el prójimo, Zahorí;
Yo Soy con Todos,
y Todos son en mí.

¿Podemos decir que siete
es un número celestial?
¿Lo llamamos mejor divino?
¿El nombre que nace,
por qué está?

Las cosas nacen de los nombres,
mas, los nombres no son constantes.
Y son bautizadas las cosas
como resultan sonantes.

Yo Soy en la Tierra,
y en el Cielo Yo Soy,
y en todas las galaxias,
en toda la Creación.
Soy una Fuente de Luz,
Soy, de la Creación, las fuerzas,
Yo Soy la Eternidad
y sólo el amor me contempla.

Porque el amor es una energia,
una frecuencia y una vibración
que integran toda fuerza
y en equilibrio, mi amor.

En el amor me sientes,
en el amor me vives.
Es en la integración de tu ser
donde mejor me percibes.

Mas, como todos estáis unidos,
todos sois uno conmigo,
es que me sientes con el otro
en el amor, mi querido.

Y voy a seguir con el siete,
en El Principio había seis;
seis circunferencias idénticas
rodean a la que no veis,
ese entro es otra esfera;
es por la que las seis están.
Es el centro la constante,
y la constante es cambiar.

Igual en esta Geometría
que Sagrada habéis llamado,
es donde, de manera abstracta,
me concibes, mi amado.

Es el movimiento
lo que crea la acción;
y, como es físico el asunto,
siempre hay reacción.

Igual sucede en tu alma,
igual sucede en tu ser.
Has comprendido la impermanencia
y lo que la vacuidad es.

Ahora, sigue caminando;
simplemente víveme.
Y sigue escribiendo por todos,
deja el agua correr.

Siempre estoy contigo,
en todo me puedes ver.
Aunque siempre será en el amor
y con tu hijo, y en fe.

Pues, la fe que has depositado
en mi, mi Zahorí,
se ha transformado en confianza:
me vives y sientes en tu vivir.

Sientes mi Unidad con tu hijo,
de otra manera no puede ser,
a mi sólo te une, Zahorí,
el amor incondicional por otro ser.

Y conforme creces y caminas
ahora empiezas a sentir
el alma que vive en el otro
y aquello que irradia, es así.

A veces me digo,
me digo, Zahorí,
¡con lo simple que Yo Soy!
¿cómo se pierden sin mi?

Estoy en el equilibrio,
estoy en la integración,
y Soy en el alma,
y Soy en el corazón,
y Soy en la carne
y en el Espíritu Yo Soy.

En la cámara secreta del corazón
es allí donde me encuentras;
me habéis encontrado los dos
y ahora hay que abrir las puertas.

Sigue leyendo, Zahorí,
para profundizar en mi Palabra,
y desentrañar lo que es trigo
de lo que es, en sí, cizaña.

Todo lo pongo en tus manos,
en tu día a día lo ves;
camíname tú con calma
y guarda con amor el Pardés;
que Yo te hago revelar
lo que cada día tiene, su Te.

Ten presente siempre,
siempre acuérdate,
que todo tu crecimiento,
todo lo que en tu vida está,
ha estado para instruirte
y para hacerte, a mi, llegar.

Yo Soy la Existencia, Zahorí,
יהוה , Eternidad.
Eheieh asher Eheih,
Yo Soy, contigo, Unidad.
Yo Soy en tu amor
porque en mi amor
con tu hijo estás.
Es a través del prójimo
como me vienes a alcanzar.

Ámame sobre todas las cosas,
ama al prójimo como a ti mismo;
integra tu ser, lo que te rodea,
halla, con amor, equilibrio.

Por Verónica García-Melero
...haz brillar la lectura en ti....

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28. Shalomeh: ספרים – libros -.

Entrada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Yo, la Sabiduría, he residido con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las capacidades de pensar (Proverbios 8:12).

Cuento 28. Shalomeh: ספרים – libros -.

Jair:
¿Recuerdas, Shalomeh, querida,
lo que me ha traído a tu puerta?
Me sentía perdido,
eso bien se acierta.

Y ahora que hemos llegado
a casa, donde aquí estamos,
quiero que me hables, querida,
más del agregado.

Shalomeh:

Desde luego que el agregado
está en Dios conectar
con tu alma, con tu mente,
y tu corazón, además.

Ha de ser muy fuerte
aquello que adentro sientas
para que Recibas la luz,
y ésta te abra la puerta.

El Recibir, al que llaman Cábala,
es en sí la conexión
que une tu alma, corazón y mente
a la Luz del Creador.

No tienes que andar haciendo cálculos,
déjaselos todos a Dios;
pues, Él te hará ver su Luz
cuando brille en tu interior.

Tres son los libros
con que nos viene a hablar.
Número y cifra son dos,
y el tercero, ¿por qué está?

Jair:
Creo recordar que es comunicación,
lo que te vienen a hablar.
Entiendo ahora que te hablan
del, adentro, mirar.

Ponme un senillo ejemplo
para que pueda yo entender
la importancia del corazón en esto
y en todo su quehacer.

Shalomeh:

Hay una película que he visto,
"La ladrona de libros" es.
Y en el libro que le dejan, en blanco
para escribir y aprender,
le dejan una inscripción hebrea
que bien lo hace entender,

El libro es una libreta,
en blanco es que está,
la niña no sabía de escritura
ni de leer, además.

Mas, se esforzó en la lectura,
ahora tenía que escribir
y le fue dicho un tesoro
que atesoro para ti.

Es un tesoro hebreo
el que hay en el Verbo,
con la palabra es que construimos,
creamos lo que queremos.

En nuestras palabras hay más que palabras,
en nuestras palabras hay creación;
así es lo que decimos,
así llevamos el corazón
y nuestra mente y nuestra alma,
y más hay en la ecuación.

Pues así hablas,
así es que crees
en aquello que has dicho,
¿y qué puede suceder?

Nuestros pensamientos nos condicionan,
nos vienen a edificar,
y se transmutan en palabras
y en sentimientos, además.

Te harán crear creencias,
hábitos te harán crear;
y, de repetirte en ellos,
tu conducta forjarán.

Y la conducta te conduce
a perfilar tu ser;
tu personalidad es que forjan:
cuida tu verbo, ¿lo ves?

Mas, esto no es todo
lo que te quiero decir.

El hebreo es evolución
de los trazos del Árbol.
Es la Construcción Primigenia
de lo que te estoy hablando.

Tu alma lo siente,
tu alma lo puede entender;
en el subconsciente es símbolo,
en el inconsciente más ves.

Es un lenguaje Divino
el que viene a contener,
en cifra, letra y comunicación te habla:
esto, en realidad, ¿qué es?

Es la manera más sencilla
de tu Divinidad despertar,
tu alma sabe sentirlo
y expresarlo, además,
cuando te mueve ese "agregado"
que en ti está.

El Recibir de Dios es algo
que no consiste en sumar,
en pasar palabras porque sí
para querer ver algo más.

El Recibir está en la comunicación,
en la correspondencia está;
este tercer libro
es su esencia, sin más.

Pues, es lo que tu alma y corazón
han elevado a tu mente
cuando te sientes unido a Él;
y Él te hace ver lo que sientes.

Sientes a veces una palabra,
otras veces sentirás una cifra,
otras veces te evocará otra palabra
que tiene igual dicha.

Otras veces verás su composición,
otras veces te hará separarlas.
Tu corazón te lo dictará,
no es ponerte a hacer prácticas,


No es querer hacer coincidencias,
las coincidencias están en Él
cuando a ti se une
para sentirlo, movido en tu fe.

Y sus coincidencias son perfectas,
en realidad son su manifestación,
son el regalo que te hace
al echarte en sus brazos, mi amor.

Así, es Árbol de Vida,
nada tienes tú que buscar;
mas que el impulso que aparece
en tu corazón sin más.

Y sentirás que Él te guía,
nada has buscado tú;
ha aparecido en tu camino,
esa es la Gran Virtud:
no interferir en las cosas,
dejarlas, simplemente, estar.
Y, cuando menos te lo esperas,
Él te viene a alumbrar.

No quieras retener el agua,
deja el agua estar.
Deja que el agua fluya,
sé, entonces, un mar
hacía donde el río fluye;
así lo encontrarás.

Jair:

Dime algo más de los libros,
algo que me haga pensar
en la importancia de lo que dices
y no lo admita sin más.

Shalomeh:

Me alegra que cuestiones
aquello que te estoy diciendo.
Es importante dilucidar las cosas
y procurar el propio ingenio.
La Sabiduría de Dios se halla
en lo que llamamos sagacidad,
y halla, Jair, hasta el conocimiento
de las capacidades de pensar.

Guíate por ello,
que sea bandera esta lección:
la prudencia es la más grande virtud
de las que tenemos, mi amor.

Y es que, en la prudencia,
está la previsión,
está el ser humildes,
está, igual, nuestro corazón.

Te alejará de la arrogancia,
te alejará de la presunción;
perspicaz es que te hace
esta inmensa lección.
Y es agudizar tu vista,
es tener buena visión;
es en sí entendimiento,
es tu profundidad, mi amor.

Volviendo ahora a los libros
y a cómo siento yo a Dios,
cuando libro escribo en hebreo
esto me sucedió:
que me hizo extraer su adentro,
me hizo sacar su interior:
¿no es lo que adentro leemos
para entender su lección?

Así, si de libros (Sefarim) extraigo
lo que hay en su interior,
es el fruto lo que obtengo:
fruto de vida son.

Es la fruta el Árbol,
su semilla adentro está
y te hace comprender el Todo
que en la Nada parece estar.

Pues, si miramos la superficie,
fruta sólo verás.
Y el misterio es lo que adentro guarda,
guarda el Árbol, sin más.

Son superficie y misterio
el enigma más sutil.
En realidad son lo mismo,
tu corazón lo hará descubrir.

Es muy simple Dios hablándonos
y guiándonos, además.
Sólo has de esperarlo,
que crezca tu Emunah.

Jair:

Ahora, vuelve al libro,
al mismo que te ha inspirado,
¿qué decía en un principio
este inmenso regalo?

Shalomeh:

Antes de llegar a ello
te hablaré de mi inspiración;
de aquello que he sentido
al recibirlo, mi amor.

Pues, al ver que llevan en ello
mucho que es corazón,
mi corazón he metido en el fruto
y esto es lo que halló:
que liberar el fruto
que se encuentra en el Verbo
está en nuestro corazón,
está en el amor, mi cielo.

Por esto es que subrayo
la importancia de nuestras emociones
para liberar lo que el Verbo comunica
en todas sus acepciones.

Unas veces, verás una cifra;
otras veces, una palabra verás;
otras veces es que ves algo más elevado
que en tu corazón está.

¿Será liberarte el propósito
de los tres libros de la Creación?
El Verbo es entonces esto,
esta es su solución:
dejarlo estar en tu mente,
en tu alma y corazón
para que sólo te conduzca
a sentir la Presencia de Dios.

El Verbo está en tu alma,
con el Verbo fuimos hechos,
con el Verbo es que sentimos
nuestra Divinidad que hay dentro.

Y en un principio había seis,
¿qué tal si sumamos el verbo?
Es algo que he sentido,
¿por qué no lo hacemos?

Si cogemos cada letra,
cada una por su valor,
su suma es que nos hace
253 en adición.
(1+2+3+4...+22) = 253.

Mas, si 23 le sumamos,
que es su culminación,
276 hallamos,
y entre seis, ¿qué se halló?

Un 46 que a mí me marca,
la Certeza Absoluta, su rujot.

Es saber que en aquello que estás haciendo,
en aquello que haces está Dios.
Y es saber que contigo,
contigo camina Dios.
Es alzar los brazos
esperando sólo en Dios.

Es la Hei que retorna
al abrazar con fe
que Dios te guía,
es saber que obra Él.

Esto a mí me ha inspirado,
eso he sentido en mi corazón,
dejando que opere en mi alma
y en mi mente, en amor.

No es algo que halla buscado,
ha nacido sin más
en sentimientos y emociones
que en mi vida es que están.

Jair:

Mas, vuelve al regalo,
al que hallas en esa ladrona
que roba libros
y se hace creadora.

Shalomeh:

La libreta que recibe,
después de la instrucción
de apreciar que, con el Verbo,
es que creamos, mi amor,
se inicia con cuatro letras:
Caf Jet Bet y Yud , unidas están.
Y he buscado, siendo ignorante,
lo que pueden significar.
"Como mi amor" es que dicen,
pero he visto algo más.
Pues, he visto la fuerza que
en sus dos primeras letras está.

¿Qué lleva la Fuerza
a esta palabra agregada?

Jair:

Entonces, la has dividido,
¿ha sido esa tu inspiración?

Shalomeh:

Así mismo ha sido,
eso he sentido Jair.
Y al separarlas he leído
la Fuerza en Mí.

En el Verbo está la Fuerza
que te hace sentir
ese Mí tan elevado
que hay en, a Dios, vivir.

¿Estará en rellenar el blanco
de esta preciosa libreta
el sentir la Fuerza del Verbo
que todo lo crea?

¿Y que me dices de añadir la Yud
a esa palabra final?
Pues, es Yud la contracción
por la que la Creación está.

Y he hallado el Bebé
que ha de habitar nuestra conciencia
para hacernos tornar al tronco
sin cincelar, que es esta ciencia.

Unir el cuerpo y alma,
como lo hace un Bebé:
es el estado más puro
en que venimos a nacer.

Es lo más elevado,
en su pureza está.
Es la inocencia pura
quien te viene a guiar.
Así es que esta Fuerza
en Mi Corazón está.

¿Es el corazón puro
el que halla Israel?
Es el estado de conciencia
donde habita Él.

Luego, los libros de la Creación
se hallan en el Árbol de Vida:
vivir en las manos de Dios.
Esa es toda su dicha.


Jair:

Entiendo que en la simpleza
es que hallamos a Dios.
Y está יהוה en Todo,
está en nuestro interior.

No son sólo cuatro letras,
es la Eternidad.
Es el Nombre que nos guía
hacia su Luz, sin más.

Y te guía cuando lo sientes
y lo vives en tu interior:
pues, en tu interior es que vive
y te forma, mi amor.

Es su Verbo la Fuerza,
es, en sí, Creación.
Es en el Principio el Verbo,
y el Verbo está en Dios.

Curioso es que nuestro ADN
lo viene a contener.
Está en nuestras células el Verbo,
en nuestras células está ET.

Y nuestra alma lo siente,
y lo vive nuestro corazón.
Está en todo lo que nos rodea,
y Todo, en sí, es Dios.

Shalomeh:

Sí, Zahorí.
Levanta una piedra
y allí lo verás.
Está dentro de nosotros
y en Todo está.
Es un Ser Infinito,
por venirme a explicar,
que está en todos nosotros
y es Unidad.
Es amor su energía,
y es perfecta, sin más.
Y en el amor es que lo hallas;
hallas, así, su unidad.

Jair:

Siento que, hoy, la gran lección
es entender la simpleza
del Verbo que nos gestó.
Lo sentimos adentro,
al mirar el interior,
y nuestra alma lo reconoce
y lo siente en amor.

Estamos todos unidos
a su Divina Conciencia,
por decirlo con palabras
que nuestra mente entienda.

Está en Todo
y Todo se mueve con Él;
y dejándolo operar nuestras almas
es que Nada tenemos que hacer.

Y nos inspirará su Verbo
en aquello que es Recibir.
La correspondencia está en nuestro amor
y en querer, a Dios, vivir.

No es cuestión de escudriñar,
ni calentarte la cabeza,
es algo que nace
en nuestra inocencia.

Así su Luz se revela,
en nuestro amor está.
En el amor es que lo hallamos,
en amor hay Unidad.

Y su Luz es perfecta,
ilumina la oscuridad.
En el amor se encuentra,
porque es amor, sin más.

Shalomeh:

Y el Recibir que te concede
es un beso que Dios te da.
Es el beso más intenso
que tu alma pueda hallar.

Por Verónica Garcñia-Melero
....Besa la lectura...

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Parte III. La Pera de Agua-.

Entrada publicada en formato borrado, pendiente de completa edición.

Loto 7º. El Loto de «la Relojera»-.

Parte III. La Pera de Agua-.

El Tao engendra; el Te cría, la materia da forma: las circunstancias completan (Fragmento del Epigrama LI, Libro del Te, Tao-Te-King, Lao-Tsé-.



El Recepcionista:

¡Madre mía, Relojera!
Llorando me tienes, mujer.
¡Qué profunda esa fábula!,
¡y qué de belleza en el té!

Dishi:
05 (10.624) Desde luego que has escrito
con ese corazón pintado
que dibuja el amor del té
que también hemos tomado.

Ming:
Eso mismo te diría,
10 (10.629) también he tomado ese té
del poder de la distancia
y del corazón que lee.

Si con el corazón pensamos,
también, las emociones, leemos;
15 (10.634) fácil es apreciar la nostalgia
y la magia, aunque no la vemos.

Sam:
Sí, esa magia es belleza,
es difícil de describir;
e inefable es el momento,
20 (10.639) e indecible su decir.


Juan:
La magia de Dios es una
eso dice mi maestra -,
se vive en el corazón siempre
y en la lucha y en la entrega.
25 (10.644) Porque como nace de dentro,
de lo más profundo del corazón,
el entusiasmo y la nostalgia,
la entrega y la pasión;
con humildad es que doblegas
30 (10.649) a la gracia y a la bendición
el resultado y la respuesta;
y, entonces, tú ves a Dios.

Hao:
Quiero escucharte otro cuento
u otra fábula, Relojera.
35 (10.654) Quiero escuchar mi corazón
cuando escucho tu letra.


Maestra Sheng:

Conmovidos es que nos tienes,
siempre llegas al corazón.
Lea cualquiera de tus escritos
40 (10.659) o escuche también tu voz,
duda no tengo, Relojera,
de que escribes con amor.



El Recepcionista:

Pues,...ahora que hemos tomado
este té de agua salada
45 (10.664) he pensado que es momento
de echar un trago de agua.

Así, para la comida,
para el momento de un buen vino,
habremos aclarado la voz
50 (10.669) y, por igual, el sentido.

El horno ya está casi listo,
un asado nos espera.
¿Por qué no nos cuentas algo,
algo con agua, Relojera?

Relojera:

55 (10.674) Me abrumais, corazones,
¿cómo no os iba a contar
otro cuento u otra fábula
e inspirada en "mi Juan"?

Porque, no solo tengo esta fábula
60 (10.679) para la magia de "mi niño",
otra inspiración tengo
y con agua es que vino.

Mas, he usado el hebreo
y la verdad, aún sin ser diestra,
65 (10.684) magia hay de Dios escrita
y en la intención de cada letra.

Con todo, no es un cuento
y tampoco una fábula;
es un relato verídico,
70 (10.689) de revelaciones se trata.

Así, alcanza sentido
ese lenguaje de Dios:
poner voz en las palabras,
poner, sólo, corazón.


La Pera de Agua
Narrador (habla la Relojera):


75 (10.694) El evento que hoy narro
mucho tiene de Dios,
estaba ausente su madre
y escuchaba su voz.
Mas, si con palabras no se dicen
80 (10.704) las emociones del corazón,
magia tienen las palabras
que dicta al viento el corazón.

Así, su madre le decía
sin pronunciar su voz,
85 (10.709) -¡dile algo a mamá, cariño,
que te escuche, corazón!

De repente, dijo verde,
¡verde, verde!, dijo él;
un rato más tarde en un video
90 (10.714) con la calabaza se le ve.
Mas, esta calabaza
no es calabaza,
es una pera según él;
así él la bautizaba,
95 (10.719) pintaba su madre con él.

Cuatro calabazas secas
a su madre fueron entregadas,
unidas estaban por una guita,
en el verano que ya pasaba.

100 (10.724) Una tarde, no hace tanto,
quiso pintarlas con su mamá
y cuatro colores eligieron,
los cuatro eligió Juan.

Él se pinto primero,
105 (10.729) en azul se pintó Juan,
para su madre eligió el verde;
azul y verde, él y mamá.
La más grande fue pintada roja,
roja fue la de su papá,
110 (10.734) y la más chiquita marroncita,
su mejor amiga, la de Juan.

Ahora, no está su madre,
verde es la pera de Juan,
la pera a la que dice con cariño:
115 (10.739) ¡te quiero mucho, mamá!

¡Verde, verde, verde!
Verde para mamá.
Ahora tiene una pera de agua,
así quedó "bautizá".

120 (10.744) En la inspiración de este momento
y en, del corazón, la felicidad;
ha pensado, dime algo,
y la pera de agua, su verde, mamá.

Entonces pensó su madre
125 (10.749) - en hebreo, ¿cómo será? -
Estudiando está el "recibir"
y en esta conexión está.

Algo sabía ya entonces
que se podría encontrar,
130 (10.754) pues el agua lleva doblada
la "m" de mamá;
abre y cierra con la abundancia
el vientre del yo de la que está.

Porque el agua es una madre,
135 (10.759) así empieza su escribir,
y se cierra con la abundancia
del no saberte decir
dónde es que Dios se halla;
lo que "mem" final viene a decir.

140 (10.764) Si nació en el pensamiento esto,
o en el deseo por escuchar,
la pera de agua es doce;
es su valor de pesar.

Algo tiene ese doce
145 (10.769) que ver con lo craneal,
último conjunto de nervios
que hacen la totalidad.

Y la totalidad es completo,
en el Kéter es que está
150 (10.774) el soplo del viento que llega
hasta el pecho: su ruaj.

Esta pera que no es pera,
semillas tiene en su interior,
ha descubierto Juan enseguida
155 (10.779) quiriendo escuchar su voz.

Mas, como es pera de agua
el día que se bautizó;
quitemos ahora la semilla,
sabemos, también, que está Dios
160 (10.784) inspirando en este fenómeno,
si no, llámalo ilusión.
Mas, en la fe que se tiene,
así es que nace el milagro;
como ha sido entonces sueño
165 (10.789) y el sueño, el niño, es Sagitario,
ha extraido su madre tres letras
con Alef Mem Yud se ha quedado.

Es el notaricón
percibido en el verde;
170 (10.794) una conexión desde el pecho
y que ha bajado hasta el vientre.

Así, su estómago lleva nudo,
como el de una enamorada;
Samej y Mem final quitamos
175 (10.795) y guimel, por el hijo, quien habla.

Hemos quitado tres letras,
así es que habla el recibir;
he quitado lo "áspero", hijo,
y esto me has dicho, tú, sí.
180 (10.804) Que la Pera de Agua es tu madre,
y la pera en este recibir,
dicen Aleph Mem y Yud:
"MI MADRE", al traducir. (עלמכייג = Todopoderoso, 183)

Aún así, quiero que contemples
185 (10.809) la grandeza de este baustismo;
el soplo de Dios en el vientre,
en el vientre de la madre, de su yo,
han hecho decir "mi madre"
cuando lo "áspero se quitó".

190 (10.814) Que si lo áspero es ahora tristeza,
ausencia, espacio, separación;
si lo traspongo ahora, con esta Gracia,
la Gracia es la aleación.

Pues la aleación del vientre de la madre
195 (10.819) que llevaba en su yo el soplo de Dios,
hizo crecer en su agua a su hijo:
y Sagitario es que nació.

Así, tenemos la mem por el agua
donde su hijo se gestó;
200 (10.824) que guimel es este hijo,
samej el signo que recibió.
Así, Juan, tu pera de agua
es "mi madre" y tú y yo.

Por Verónica García-Melero
...te quiero infinito....

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27. Las Cuerdas de Aia-.

Entrada publicada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Bendijo el Rey David a יהוה: “Tuya es, oh יהוה, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh יהוה, es el reino, y tú eres excelso sobre todos”. 1Corintios 29:11

 «Apus Apus, ¿qué te pasa?
 ¿Qué has venido a hacer?
 ¿Cómo te paras conmigo?
 En mi camiseta, ¿por qué?

05 Y la cuestión es que no te mueves,
 conmigo te quedas, ¿por qué?
 Pensaba que eras un águila,
 muy chiquita, un bebé.
 Pero, Aia, tú eres vencejo,
10 ¿por qué te has parado?, ¿por qué?»

 Siempre he tenido el recuerdo
 de este inhóspito suceso,
 pararse conmigo un "aguilucho"
 que resultó ser vencejo.

15 Y lo extraño, ahora entiendo,
 que en hebreo eres Aia;
 me ha movido un impulso
 a saber cómo es tu raza.

 Y eres un ave especial,
20 un ave que nunca para,
 meses pasas volando...
 ¡no me digas que no eres rara!

 Hasta duermes mientras vuelas,
 y sin ni siquiera tocar el suelo;
25 el nido haces con tu saliba
 ni para eso tienes freno.

 Y vuelas, vuelas alto...
 tanto como un avión;
 y tu velocidad de crucero:
30 el doce al cuadro, ¿no?

 Aia, ahora que caigo,
 siendo un ave tan colosal,
 tan enigmática por tu vuelo
 y no quererte posar,
35 me pregunto, ¿por qué, Aia,
 conmigo fuiste a parar?

 ¿Será que de las aves
 buscaste en mí protección?,
 ¿te resultó tranquila mi mirada,
40 mi sonrisa o fue mi voz?
 Porque te hablaba, Aia, mucho,
 como a mi gato, corazón;
 y te acariciaba la cabeza,
 cerrabas los ojos con amor.

45 ¡Qué extraño este suceso!
 Pararte conmigo, ¿por qué?
 Siendo un ave que no paras,
 que siempre te quieres mover...

 Hace días, no hace tantos,
50 volaste en mi pensamiento,
 recordé con cariño la anécdota,
 ahora quiero escribirte un cuento.

 Pero mi cuento no es un cuento
 es una colección que no para,
55 un impulso que me mueve
 y hacia el Cielo me jala.

 He descubierto una disciplina
 mientras me echaba a volar,
 me tiré en los brazos de Dios
60 y Él me vino a encontrar.

 Ahora soy yo el vencejo,
 y vuelo y vuelo sin cesar,
 y cada día más yo quiero
 tener a Dios para hablar.

65 Lo busco, siempre lo encuentro,
 siempre me quiere sonreir;
 no le gusta verme triste,
 y me ha hecho pensar en tí.

 Y, ahora que en tí yo pienso
70 he aprendido en tu "escoger"
 que no hay camino que esté marcado
 para nuestro vuelo detener.

 Estoy segura que esta hazaña,
 la de tenerte conmigo en casa,
75 abrazada a mi camiseta
 y enganchándola con tus patas,
 me ayudará a volar contigo,
 a no pisar siquiera el suelo,
 volaré en la Palabra,
80 ¿descifraré algún secreto?

 No me importa si revelo
 algo elevado o no,
 me interesa poner orden
 a cómo vuelo, ¡por Dios!

85 Y el impuso es que me lleva
 a cantar, como tú, vencejo;
 no sé si el ritmo que cojo
 es más o menos bueno.
 Pero siento ese ritmo...
90 y más lo sigo con el tiempo;
 en el cantar hay vibración
 y en el sonido del verso.

 Como esto es lo que somos,
 átomos vibrando,
95 me he dado cuenta que más vibro
 si me agito en este canto.

 Así es que vuelo arriba,
 vuelo como tú, y no paro.
 Voy a escribirte una fábula,
100 no quiero parar ni un rato.

FOTO VENCEJO


Las Cuerdas de Aia:


Narrador:

 Sentose un anciano en un cerro,
 allí veía a las gentes,
 ríos que discernían colinas,
 lagunas y torrentes.
105 Sentose, estaba cansado,
 ya moverse no podía,
 cuatro piedras para su cabeza,
 allí se le quedó dormida.

 Y tuvo un sueño el anciano,
110 ermitaño era de una cueva,
 encerrado estaba aprendiendo,
 quería contar las estrellas.

 Llevaba consigo la tradición,
 llevaba consigo conocimiento;
115 el oral que bien se contaban
 en el tiempo sus ancestros.
 
 En el sueño se acercaba
 un joven vencejo esta vez;
 tenía cara afable,
120 pues le agradaba él.
 El vencejo era liviano,
 pero fuertes eran sus garras,
 empezó una conversación, entonces,
 cosa que no fue extraña.

125 El anciano escuchaba,
 quiso el vencejo conversar,
 le narró unos secretos
 sobre el Cielo estelar.



LAS CUERDAS DE AIA


Aia:

 Hay una Fuerza Suprema,
130 hay algo antes del Uno,
 hay una nada sin límites
 raíz es de lo que sumo.

 Es transcendente, pues agota
 el límite que no es su ser;
135 no puedo explicar con palabras
 la esencia de lo que es.

 Es anterior a todas las cosas,
 las cosas nacen en Ella;
 es infinita, es inmutable;
140 todo cambia; mas, no Ella.

 ¡Es esta Fuerza tan grande!
 En ella está el poder,
 la energía, la frecuencia
 y la vibración de tu ser.

145 Es sonido, es reverberación,
 es música orquestada;
 hay un canto en su voz
 aunque no diga palabra.
 Inmutable, así es que es;
150 todo lo crea, y no cambia.
 Claro que ha hecho al hombre
 a su imagen y con palabra.

 Necesitaba envestirlo
 de habilidades, como las de Ella.
155 Le ha dado todos los poderes,
 sobre astros, sobre estrellas.

 Así, puede dar órdenes
 si alinea su ser
 con el propósito de la Fuerza:
160 solo se halla en el bien.



Raziel, el Anciano de días:

 Perdona que te interrrumpa,
 esto no puede ser así;
 blanco y negro,
 claro y oscuro
165 se necesitan para seguir;
 para extraer una enseñanza,
 para tu camino "escoger".
 Y se escoge si no hay forma,
 si no se quiere contener
170 la huella de tu zapato
 que deja en el suelo al correr.

 En fin, no sé si me explico,
 no sé si me has entendido bien;
 la luz se aprecia en la tiniebla,
175 la oscuridad le da su ser.


Aia:

 Comprendo lo que me dices,
 ahora entiendeme bien;
 una cosa es blanco y negro,
 otra cosa es crecer;
180 y se crece hacia lo blanco,
 lo negro es dejarte caer.

 ¡Qué sí! que el negro es la ayuda
 para, del blanco, entender
 que lo elevado es potencia
185 que disipa lo negro de él.



Raziel, el Anciano de días:

 ¡Ah, vale! Ahora entiendo,
 ya sé que quieres decir.
 El equilibrio y el crecimiento,
 se logran en discernir;
190 en ser afable en el juicio
 y, con la palabra, amable;
 necesitarás a la misericordia,
 hables lo que hables.

 
Aia:

 Juicio y misericordia necesitas
195 para alcanzar tal belleza;
 la de crecer hacia la Luz
 y elevar tu conciencia...

 Bien, pero no te envales,
 tal vez, con mis secretos
200 puedas conocer otras dimensiones,
 hasta entender qué es el tiempo.

 Desde luego que esta Fuerza
 anterior a todas las cosas,
 es anterior al tiempo,
205 es inmortalidad toda.

 Es inmóvil, quieta está,
 alrededor de Dios se mueve;
 es inmutable y no cambia,
 hasta a Dios es que mueve.

210 Porque la Eternidad está en Di-s,
 y, al cosmos, la Eternidad contiene;
 el tiempo que está en Cosmos
 en el devenir le deviene...
 que se realiza el tiempo en el Cosmos,
215 ¡fíjate lo que le deviene!

 El devenir deviene en el tiempo,
 el tiempo se realiza en el Cosmos,
 está en movimiento en la Eternidad,
 ¿qué va a ser?, el Cosmos.

 
Raziel, el Anciano de días:

220 Desde luego que es misteriosa
 esta Fuerza Colosal,
 extraño se me hace lo que dices,
 difícil es de explicar...
 y de comprender, nada te digo,
225 anda, cuéntame más...

 Te llamaría por tu nombre,
 el mio es Raziel,
 muy dado soy para los enigmas,
 y éste...figúrate,
230 complejo es que se me hace,
 inefable, más bien.


Aia:
 Me llamo Aia, Anciano de días,
 mucho me queda por decir;
 estoy segura de que cuando vuele
235 tú me podrás seguir.

 Al menos, volando hacia el Cielo,
 te elevarás desde aquí
 y comprenderás dimensiones,
 mundos, energías...en fin.
240 Que mejor es que sigamos,
 ¿cómo podría seguir?

II. EL LENGUAJE DE LAS RAMAS
 
Raziel, el Anciano de días:

 ¡No te vays por las ramas!
 Mejor quédate aquí,
 intrigado me has dejado,
245 Aia, sigue por mí.

Aia:
 Cada rama de este árbol
 tiene, justo, una raíz.
 Raices en número,
 son las ramas,
250 las ramas, el decir.
 Y el sonido del viento,
 el agitar lo de aquí,
 el agitar "lo que hay",
 ...te lo voy a decir.

255 Todo lo que te rodea
 una ilusión es;
 es la copa que desde el cielo
 del árbol, tu ves.

 Las raíces allá se hallan,
260 arriba es que están;
 como arriba es abajo,
 éste es el empezar.

 Las raíces son primeras,
 ellas son emanación;
265 por ellas brota la energía
 que alcanza esta Creación.
 Ellas envían la sabia,
 ellas hacen crecer;
 hay que querer buscarlas
270 y alimentarte y beber.
 
 Las ramas son el lenguaje
 con que se envía la radiación;
 si cada raíz tiene una rama,
 en el cálculo hay expresión,
275 y voz si agitas la rama,
 esto es Sefirot.

 Tenemos un lenguaje único,
 un lenguaje tan especial,
 que es número, es matemática,
280 es verbo, y además,
 es expresión con vocales,
 es pluralidad.

 Depende de lo que busques,
 así es que encontrarás;
285 no hay lenguaje en la Tierra
 que te hable esta verdad.

 Es el lenguaje de las ramas,
 en el Árbol haya su expresión,
 estos tres libros que tenemos
290 son su viva voz.

 La de la Fuerza de la que te hablo,
 te hablo de tu Resplandor;
 eres energía manifiesta,
 tu alma es su expresión.

295 El Espíritu que agita
 con el viento estas ramas,
 traerán en cada momento
 una lección, así Ella habla.

 Diez centros de energía
300 dan forma a este Árbol,
 es el Árbol de tu Vida,
 ¡fíjate de lo que hablo!

 Cada uno es que expresa
 una cualidad de esta Luz,
305 de la Luz de la Fuerza,
 de la que es infinitud.


Raziel, el Anciano de días:

 Me gusta este lenguaje,
 quiero saber mucho más;
 y que me hables de ese vocablo,
310 Sefirot...¿por qué está?


Aia:
 Si para algo aquí has venido,
 has venido para crecer,
 hacer evolucionar a tu alma,
 eso tienes que hacer.

315 Pero con la ilusión que nos rodea,
 con el apego a las cosas,
 se hacen a lo material,
 se olvidan de esta cosa.

 Nuestro trabajo en este plano,
320 en este plano existencial,
 en forma de materia,
 y siendo energía al vibrar,
 es recuperar esta esencia
 la que está en la afinidad
325 de la Luz que nos hace
 y la Luz por la que se está.

 Así, estas Sefirot son centros
 de nuestras diez energías principales,
 cada uno expresa, en lo figurado,
330 de Di-s, sus cualidades.

 Somos hechos a su imagen,
 así es que albergamos
 las cualidades de Dí-s todas;
 así somos, hermanos.

335 Nuestro trabajo es corregirnos,
 es pulir nuestra personalidad;
 necesitaremos de experiencias,
 necesitaremos caminar,
 y saber cómo se camina,
340 y saber también pisar.



Raziel, el Anciano de días:

 Me parece complicado,
 difícil es de entender...
 ¿qué más transita esas ramas?
 ¿cómo se conectan?, a ver.
345 ¿Hay forma estructurada?,
 ¿qué las hace ser?,
 ¿son las energías principales
 todo lo que se ve?

III. LA FORMACIÓN

Aia:
 Los centros de energía,
350 a los que he llamado Sefirot,
 se hallan, Raziel, en tu cuerpo,
 en toda su extensión.

 Y cada centro es que contiene,
 por igual, un sistema;
355 es energía fractal,
 ese es el dilema.
 
 Fluye energía de arriba a abajo,
 de abajo a arriba, por igual;
 así es como tú vibras,
360 así será la profundidad
 que alcances en tus raíces,
 que en el Cielo están.
 Y fluye de Norte a Sur,
 fluye del Sur hasta el Norte,
365 de Este a Oeste, flueye igual,
 y en su inversa, responde.

 Tres flujos que son libros
 y son enseñanzas también,
 si se extienden y se unen,
370 y se trazan en su ser;
 superpuestas se desplazan,
 ahora se puede ver
 diez puntos que se unen,
 32 senderos se leen.
375 He dibujado una semilla,
 y un fruto también,
 de sus raíces a la copa
 por ahí descienden bien
 las 22 inteligencias cósmicas
380 de todo lo que ves,
 de todo lo que se halla,
 se calcula y se lee,
 de todo lo que se habla;
 de la Creación, dan fe.

385 Así, 22 son la inteligencias,
 son el Principio y el Fin
 de todo lo que tu contemplas,
 del uno al otro confín.

 Ahora, para que lo entiendas,
390 para que lo logres visualizar,
 traza de arriba a abajo
 una linea recta, para empezar.

 Traza dos diagonales,
 de Norte a Sur, de Este a Oeste;
395 traza líneas imaginarias...
 ¿dime, a ver, qué contiene?


Raziel, el Anciano de días:

 Veo un rectángulo en el centro,
 y si los uno, también,
 un hexágono es que trazo,
400 y dos triángulos se ven.

 Y si los superpongo,
 y deslizo, como dijiste,
 veo diez nodos, diez uniones,
 los centros que me asisten.

405 ¡Qué divertido este trazado!
 ¡Qué interesante, también!
 ¿Así es la geometría 
 de todo lo que se ve?

 Por cierto, las energías,
410 esas inteligencias de las que hablas,
 dices que son 22,
 ¿en el Árbol es que hablan?

Aia:
 Hablan en el Árbol,
 tu lógica los asignará
415 a cada uno de los senderos,
 fácil es de trazar.

 Lo importante es que conozcas
 qué son en primer lugar;
 son energía siempre
420 con el tinte de la cualidad.

 Una aporta una cosa,
 la otra, otra cosa más;
 y puedes sumar con ellas,
 permutarlas y girar,
425 tomarlas de sus extremos,
 las puedes recortar,
 y dividir, si así te hablan,
 y las puedes colocar,
 leer de derecha a izquierda
430 y ponerte a serpentear...
 depende de tu impulso
 así es que las verás.

 Más adelante te hablaré de todas,
 ahora sólo quédate 
435 que tres de ellas son madres
 en el fuego se lee,
 también contienen a la madre,
 contienen a todo el ser,
 y el juicio que se nos hace,
440 mezcla son de tu crecer.

 Estas son importantes,
 estas rigen tu ser,
 el tronco de tu árbol,
 columna vertebral es.

445 Así es que representan
 mucho de lo que es el ser.
 Diez Sefirots que son centros
 en tus manos es que se ven,
 y el camino que tu caminas,
450 porque caminan tus pies.

 Lo importante no es reconocerlas,
 no es aprenderlas para codificar
 y dar señales como de humo
 con este lenguaje colosal,
455 lo importante es que las descubras
 conforme avanzas al caminar;
 importante es que contemples
 la importancia por la que están.

 No necesitas preocuparte
460 de querer saber sus nombres,
 dónde se hallan ellas guardadas,
 qué es lo que más esconden.

 Lo importante es que contemples
 que en el centro de tu ser
470 se halla cifrada la llave
 que te abre a este saber.

III. EL CORAZÓN

Raziel, el Anciano de Días:

 Ese saber es enseñanza,
 en la Lamed se lee,
 una letra con la que termina
480 la escritura, la que es la Ley.

 Así, en la Escritura
 ya tenemos que como fin
 hay una enseñanza primera,
 saber tu ser construir.

485 Pero este fin tiene un principio,
 y el principio es lo dual,
 todo aquello que te rodea
 que te hará tanto pensar,
 y echar un pie tras otro,
490 y ponerte a tropezar.

 Esa letra es la Casa,
 es la Bet en donde está,
 en como comienza todo,
 todo aparece dual.

495 Dual son las emociones,
 siempre tendrás que descubrir
 la opuesta de una en otra
 para saber bien distinguir
 que en lo ternario, en el Centro,
500 es que se encuentra tu evolución,
 es la virtud manifiesta
 de toda expresión.

 Este centro de cada cosa
 para cada cosa es virtud,
505 es el punto intermedio,
 es su rectitud.
 Asi el centro es que se une
 y usando estas dos letras
 encontrarás el Corazón,
510 donde la sabiduría se sienta.


Raziel, el Anciano de días:

 Ahora te comprendo,
 entiendo todo mucho mejor.
 No he de apresurarme,
 querer poner a todo voz;
515 he de descubrir en mi experiencia 
 lo que es manifestación
 y el impulso que me eleva,
 y revelar información.

Aia:
 ¡Eso mismo! ¡Qué acertado!
520 Me ha gustado tu reflexión.
 Hasta que no sientas el impulso,
 hasta que no sientas amor
 por conocerte y conocer,
 por descubrir tu corazón
525 es que para nada sirve
 Letra, Árbol o Sefirot.

 Esto no es aprenderlo,
 esto no es recitar,
 ni conectar letras con ramas,
530 ni mucho menos gesticular...
 eso para nada sirve,
 eso es conocer
 conocimiento pretérito
 que ensobervece el ser.

535 Te perderás en el conocimiento
 de lo que ya escrito está
 y no darás a tu corazón el intento,
 no le darás la oportunidad
 de descubrir la sabiduría;
540 pues, ahí es que está.
 En la Vida es que se halla,
 esa es su verdad.

 De esta manera, cuando alcances
 a moverte por amor,
545 la sabiduría habrá abierto la puerta
 que se halla en el corazón.

 Descubrirás cosas ocultas,
 estas mismas que ya has olvidado,
 todos las llevamos en los genes
550 solo hay que recuperarlo
 en el despertar de la conciencia,
 en el corazón, mi amado.

IV. יהוה

Raziel, el Anciano de días:

 ¡Pero, no te vayas! ¿Por qué vuelas?
 También quiero conocer
555 el nombre de Di-s, esa Fuerza;
 me confunde, no sé...

 Entiendo por Fuerza...un Ser Inifinito,
 un Ser eterno, un Ser inmortal,
 un Ser que es fuera del tiempo,
560 incluso fuera de la gravedad.

 Lo aprecio, según tú me has dicho,
 a un Dios, ¿increado?,
 más allá de la Creación lo entiendo,
 así, tú, me lo has dibujado.


Aia:

565 La revelación del Ser Infinito,
 la revelación de su Gloria, Raziel,
 es una Creación desde la nada
 hacia la existencia, eso es.

 Siendo la Creación su obra,
570 estando Ain Sof fuera del tiempo,
 no es de extrañar lo inefable
 de explicarlo y comprenderlo.

 Mas, si quieres que revele
 con sus Inteligencias, su nombre,
575 empieza la Ley diciendo
 cómo es. Escucha, hombre:

 «Bereshit Bara Elhim Et»
 El Principio y Fin fue creado
 con la inteligencia de Él,
580 como si fuera un teclado.
 Ese ET son sus Inteligencias,
 son sus Fuerzas Creadoras,
 Alef y Tav son dos letras
 que simbolizan la Obra toda.
 
585 Son las Inteligencias de las que hablo,
 y, con ellas, es Ain Sof:
 todo lo que manifiesta
 desde el principio, su Creación.

 Si atiendes a un método
590 que te revelo, con amor,
 es notaricón como se llama,
 la lección primera en la Creación.

 Quieres penetrar en el Universo,
 saber "lo que hay", tú quieres;
595 yo te asciendo a lo sobrenatural
 y el Sod, secreto, aquí tienes.

 Más allá de la comparación imaginativa,
 más allá de la alegoría,
 es el significado oculto
600 que revela la Divinidad misma.
 
 Este notaricón es un método 
 al que te moverá un impulso,
 impulso que nace en el corazón
 y así es como yo descubro
605 que las iniciales o finales,
 me estoy refiriendo a las letras,
 juntas forman otra palabra,
 algo te llevó a leerlas.
 
 Así, en este principio 
610 tenemos cómo se llama,
 Jesucristo así lo nombraba,
 así lo nombraba: Abba.

 Abba está en el comienzo,
 Abba está en el fin,
615 en el verbo se halla Abba
 ¿por qué será esto así?

 Es lo que Ain Sof creó primero
 para poderlo asistir,
 lo han traducido como Padre,
620 ¿por qué será esto así?
 ¿Será porque se ha construido
 un mundo patriarcal,
 rechazando a su naturaleza,
 a la madre que siempre está?

625 Desde el principio tenemos ET,
 desde el principio tenemos Abba,
 Abba es Padre-Madre, y es
 con Abba como todo acaba.

 Seguro en tu camino 
630 encuentras ese Padre-Madre nuestro,
 entiendes las palabras originarias
 entiendes mejor el texto.

 Abba, como así lo llama Jesús,
 es la expresión en esta tierra
635 de la Creación de todas las cosas,
 ¿será hoy anatema?
 Lo dudo, es indudable
 e incuestionable lo que te digo,
 cuando despiertes del sueño
640 leerás lo que te digo.

 Mas, Abba es un título,
 Abba no es un nombre,
 es como ser mamá,
 cuando Aia es mi nombre.

645 De esta manera tenemos
 que camina el pueblo sin saber
 cómo es que se llama Abba,
 ¿le preguntaremos alguna vez?

 Y llegará el momento para esto,
650 arderá un arbusto a placer,
 y no se quemarán sus ramas,
 con lenguaje se hará ver.
 Alef-Hei-Yud-Hei es el nombre,
 dicho es "Eheiéh";
655 ésta es la revelación primera,
 revelación fue en ese arder.

 Más tarde es que transmuta
 la Alef por la Yud,
 contiene su chispa divina
660 y expresa su magnitud.
 Yud-Hei-Vav-Hei es su nombre,
 este nombre es un canal
 de la fuerza de Ain Sof al hombre
 en esta tierra carnal.

665 Sin embargo, hay algunas cosas
 que te harán tanto dudar...
 No te dejes llevar por nada,
 ¡qué te guíe tu Voluntad!
 así apreciarás a Abba
670 en Yud Hei Vav Hei, escrito está,
 es un Dios de amor,
 es Uno, por igual.
 Se es lo que Se es,
 Se Será lo que Será,
675 será y es, en el amor;
 y, también, en integridad.

 Yo Soy Quien Yo Soy,
 Yo Seré Quien Seré,
 es su nombre traducido,
680 te hablo de Abba, ¿lo ves?
 יהוה engloba todo,
 Abba así es, es como es,
 engloba todos sus atributos
 mas, no se pueden contener,
685 se entienden uno a uno,
 así se deja conocer.



V. LOS TRES LIBROS

Raziel, el Anciano de días:

 Entiendo lo que me dices,
 aunque tengo una cuestión;
 me has hablado de tres libros
690 para la comunicación,
 me refiero a lo que se escribe,
 a lo que se calcula también,
 y por supuesto a la voz del sonido,
 la letra hebrea en su contener.

695 Esto del Sefirot, creo haberlo entendido,
 mas, del lenguaje del que me hablas,
 quisieran ahora mis oídos
 que les expliques de que se tratan
 ¿puedes darle más sentido?

Aia:
700 Creo que no he sido clara,
 o mejor, no muy profunda,
 bien merecen los tres libros
 recorrer su andadura.

 Sepher es la forma
705 con que dibujamos las letras,
 con este libro es que tratamos
 el espacio, el mundo, el texto de ellas.

 El valor númerico, lo que calculamos,
 aquello que expresa la guematría,
710 es el libro que es Sephar
 para el número y su valía.

 Con Sephar es que pesamos
 el valor de la palabra,
 lleva fecha y dimensión,
715 lleva pasar al otro lado.

 Así, en la guematría descansa
 más que una técnica de comunicación,
 es lenguaje de la alegoría,
 por igual de la intuición, 
720 y de comparar un texto con otro,
 y por igual, la revelación.

 Mas, nos queda la voz de que hablaba,
 me referí a la comunicación,
 Sippur es el Libro que menciona
725 cómo es la comunicación.

 Así Sippur es espíritu, 
 y, por igual, es el alma,
 es el nombre de la letra
 y tambíen su pictograma.

730 Así, las tres divisiones
 en las que se gesta la Creación
 son los tres Libros de que te hablo
 libros de la Formación.
 Tres son las divisiones,
735 Universo, Año y Alma son,
 espacio, tiempo y espíritu
 eso es lo que son.

Raziel, el Anciano de días:

 Ha entendido el nombre de Abba,
 me gusta llamarlo así,
740 y deletrear יהוה, Aia,
 mi espíritu me mueve aquí.

 Sé ahora que es Sippur
 llamarlo como se llama,
 el nombre de cada letra
 al pronunciarlo lleva mi alma.

745 ¿Qué más títulos es que tiene
 este Ser Infinito, Aia?
 Me gustaría que me explicaras
 algo más junto a la palabra.

VI. LOS NOMBRES

Aia:

 יהוה de los Ejércitos
750 representa a todas la Sefirot;
 siendo centros de energía
 es que te escucha Ain Sof;
 así es que toma impulso
 y pone oído a tu voz.
 
755 Elohim Chaim es otro nombre,
 Dios Viviente es lo que es,
 la fuerza creativa de la vida,
 el fundamento de tu ser.
 Y es el Rey del Universo,
760 reina a todos tus centros,
 a los energéticos como te dije,
 diez son los que cuento.

 Es Omnipotente y Todopedoroso,
 así es El Shaddai,
765 fundamento y Dios Viviente
 de todo "lo que hay".
 Elevado y Exaltado,
 Clemente y Misericordioso es,
 mora en la eternidad su Nombre
770 Kadosh, el Santo, Voluntad es.

 Así es que separamos
 y elevamos la Voluntad,
 es la fuerza, el impulso
 que en la copa del árbol está.

VII. LOS 32 SENDEROS

Raziel, el Anciano de días:

775 De los 32 senderos...creo que me falta algo,
 ¿hay algo más que me puedas decir?
 Son las Inteligencias de las que hablas
 y los centros del Árbol que ví.

Aia:
 Ya te he hablado que con el cuerpo
780 todo se puede explicar,
 así es que para abajo,
 por la médula espinal
 descienden 31 nervios
 ¿el otro dónde está?
785 La complexión del 32
 está en nuestra cabeza
 es un nervio que la rige
 y se divide en docena.

 Esta enseñanza del cuerpo
790 se manifiesta en la cabeza,
 en los sentidos que tenemos
 y en su capacidad y fuerza.

 Así, en la cabeza
 se nos concentran casi todos:
795 vista, oído, olfato y gusto,
 estos son los que logro.

 Importante es la cabeza,
 importante es la mente,
 mas, los 31 nervios que bajan
800 y rigen el cuerpo que se siente,
 simbolizan el tacto, todo,
 y la mente, que es latente.

 Así la mente late,
 la mente está por el corazón,
805 por el tacto, por lo que toco,
 por aquello que me mueve, amor.

 Y siendo todos un conjunto
 en su suma uno dan,
 si por amor es por lo que se mueven
810 en este elevar espiritual,
 no es de extrañar que simbolizan todo
 por lo que יהוה está.

 Así si יהוה es Uno,
 en hebreo 13 me dá;
815 Ahabáh (AHBH) que es amor
 el mismo peso tendrá.

 Así, si lo sumamos,
 ¿13 y 13 que son?
 Son el peso de la palabra,
820 el valor del Tetragramatón.



Raziel, el Anciano de días:

 Los nombres de las Sefirot
 aún no me los has dicho.
 ¿Hay algo en la Palabra
 para valorar lo que pido?

825 Porque si no encuentro algo
 que refuerce mi fe,
 tal vez vería charlatanería,
 y me haga dejar de creer.

VIII. LAS CUERDAS DE AIA.
Aia:

 Yo te ofrezco las cuerdas,
830 llámalas de Aia,
 cuerdas para que hiles
 lo que deja mi palabra.
 Te harás un collar hilando
 cada una de las enseñanzas,
840 las Sefirots son cuentas,
 cuentas para tu garganta.
 Pues en la garganta hay mucho,
 en la garganta está la voz,
 y a la nuez, que bien se mueve,
845 habrás de poner atención.
 
 Las Sefirot son cuentas,
 cuentas para tu collar,
 repartidas por tu cuerpo
 y en pies y manos están.
 
850 Si tus falanges son catorce,
 por algo es que están,
 así es la mano hebrea,
 así es que pesa Yad.

 El catorce es la casa
855 es la casa del Rey,
 David que esto vale (DVD / 464),
 así es que pesa su Ley.

 En las manos, por su trabajo,
 en ello hallarás la recompensa,
860 «sean alabadas sus manos,
 alábenlas en las puertas».

 El catorce es cinco,
 en cada mano lo encontrarás;
 catorce es uno y cuatro:
865 el doblegar y el pulgar.

 Así con las manos 
 es que se echan las cuentas,
 cinco y cinco a cada lado
 los dedos son los que pesan
870 los centros de energía,
 a izquierda y a derecha.

 Una te dará Amor,
 la otra te dará Fuerza,
 "Chasadin" son tus amores,
875 "Gevurot" son tus fuerzas.

 «Mi mano izquierda ha fundado 
 la Tierra y mi mano derecha 
 ha extendido los Cielos»;
 lee, siempre, bien la letra.

880 Si en la Creación algo destaca
 en esta izquierda y derecha,
 es lo masculino y femenino,
 es el macho y la hembra.
 
 Es el recibir lo femenino,
 es lo masculino el dar,
 en este toma y dame
 una vasija harás.
 
 Y masculino no es solo macho,
 y femenino no es solo hembra,
 atiende a sus intenciones,
 atiende a la letra.

 Derecha es masculina,
885 así es Chasadin, la que tensa,
 la que enamora a Gevurot,
 dando, Gevurot, su fuerza.

 La alianza en tu dedo,
 es el corazón, el amor,
890 y, no en el anular lo vemos,
 es en el Centro, ¡cómo no!

 Así, el Centro es todo
 en su alcance y extensión;
 no limites a las palabras,
895 eso es Ain Sof.

 «La obra de tus dedos»
 es también la Creación.
 Dicho fue por el Salmista,
 dicho fue a viva voz.

900 Ahora, atiende, Raziel,
 a los nombres que te lego,
 ¡los has leido tantas veces!,
 pon atención al texto.

 La circuncisión también es...
905 ,y también está en la lengua,
 es la palabra Milah circuncisión
 y hebrea es su letra.

 Es la facilidad de la palabra,
 es la capacidad de expresión
910 elocuente, como la abeja,
 elocuente, será tu voz.
 En tu voz es que habla Abba,
 Abba es la graduación,
 la nuez es de tu garganta
915 el buen fruto y revelación. 

IX. LAS MANOS 

Raziel, el Anciano de días:

 Sigue, Aia, con los nombres,
 sigue con su representar,
 con los dedos, con las falanges,
 con la Palabra, por igual.
 
920 Dime qué significan,
 dime para qué están.
 Ahora mejor entiendo los Centros
 y la capacidad del "hablar".

 ¡Qué interesantes los tres libros!
925 ¿Libros que son de estrellas?
 Eso se me hace la raíz
 de la palabra que veo en ellas.
 Mas, es cuenta, es una perla,
 un añadido de mi collar,
930 y para que collar yo tenga
 todas las he de hilar.


Aia:

 Eso es, lo has comprendido,
 no dilatemos este momento,
 con los pulgares yo te trazo
 de arriba abajo, Tierra y Cielo.

935 Así, en tu mano derecha
 encuentras coronación,
 Kéter se llama la corona,
 y Cielo, del Árbol, y raíz son.
 La Tierra que está en tu izquierda,
940 no es mas que esta expresión,
 Malkut que es este mundo,
 el otro extremo, su dirección.
 Hemos trazado el arriba y abajo,
 hemos trazado su iniciación,
945 cuando hayas entendido esto
 empezará tu comprensión.

 Te hablé de Norte a Sur,
 te hablé de este trazado,
 la diagonal de la que hablo
950 centro es de tus manos.

 Así, tenemos Amor,
 así, a Chesed tenemos,
 te hablo de la derecha,Raziel,
 y aquí es donde lo vemos.
 

955 Y tienes la Fuerza,
 tienes el Juicio, igual,
 en la izquierda es que tienes
 a, como centro, Geburah.

 Tus dedos direccionales,
960 aquellos que todo lo indican,
 son los que apuntan hacia el camino
 hacia la Gracia que le es Divina.
 Así, en la derecha 
 tienes a Jojmah,
965 reflejo que es la izquierda, 
 como Sefirot, Binah.

 La otra diagonal de la que hablo,
 la que es tu Este y Oeste,
 son las direcciones que tomes
970 camina siempre hacia Oriente.
 Son los dedos de las alianzas,
 los del compromiso son,
 así te comprometes con tu crecimiento
 así es que sería tu evolución.

975 Razón de ser que está en la belleza,
 y en conocer tu evolución,
 a la derecha tienes Tiferet,
 a la izquierda tienes Yesod.

 Y la derecha es es Este,
980 Oeste es tu Yesod;
 el fundamento desde lo oscuro
 es que revela su evolución.

 No me he olvidado de los meñiques,
 estos son tu ayuda extra,
985 los que te ayudarán a subir arriba
 por el Árbol de tu ciencia.

 ¿Has visto cuando ases,
 cuando ases cualquier cosa
 como los meñiques sujetan
990 con fuerza más que de sobra?

 Así son tus meñiques,
 son esa fuerza siniestra
 que te ayudan en tu carga
 y que bien la doblegan,
995 la hacen sumisas a tus manos,
 a tus manos dan fuerza,
 y mueves la carga toda,
 de dominio diestro las llenan.

 Así, el Árbol de tu Vida
1000 reside en tu perspicacia,
 en la sagacidaz con que te muevas,
 en tu prudencia, en tu ganancia.

 Así, en tu sumisión encuentras
 de todas, la mayor fuerza,
1005 tu majestad, tu gloria, Raziel,
 caminan desde Hod, por la izquierda.

 Y tu fuerza, te dará dominio,
 te traerá el autocontrol,
 no es de extrañar que sea activa,
1010 Nitzaj, la Victoria de tu amor.

 ¿Te estoy hablando claro?
 ¿Me has entendido Raziel?
 Quisiera que no vacilaras,
 y que lo sepas tejer.


X. EL SER DIEZ

Raziel, el Anciano de días:

1015 Claro, claro...lo que se dice,
 podría decir que tal vez
 si reflexiono con el tiempo...
 pues seguro hayo entender.
 
 Los nombres, que son hebreos,
1020 ¿qué quieren decir?
 Seguro están implícitos 
 en lo que has venido a decir.

Aia:
 Así es, así lo he dicho,
 nada ha quedado sin decir.
1025 Maljut es la Tierra, Kéter la Corona,
 y aquí empieza el seguir.
 Belleza hay en equilibrio,
 aquí se echa Tiferet,
 y el fundamiento de tu crecimiento
1030 es en Yesod donde lo ves.

 Tus centros, son tu juicio,
 tu amor, tu majestad,
 claro ha quedado antes,
 son Jésed y Gueburáh.
1035 Y...la Victoria de tus meñiques,
 se encuentra en Netsaj,
 y la majestuosidad de su fuerza
 es que en Hod la encontrarás.
 Tu dirección, tu objetivo,
1040 en la sabiduría está,
 te hablo ahora de la palabra
 que la pronuncia: Jojmá.
 Y el entendimiento, que es su juicio,
 que es la siniestra del discernir,
1045 significa entendimiento
 eso Biná quiere decir.
 En la dirección, ¿quién te orquesta?
 ¿Quién te haría seguir?
 Abba, que son sus inteligencias,
1050 el verbo de su decir;
 y aquello que significan,
 יהוה lo harás en tí.

 Pero recuerda que son diez,
 ni son nueve, ni son once,
1055 diez es la complexión,
 lo completo de este orden.
 Desde el principio te dije
 lo inmutable que es Ain Sof,
 lo eterno, lo indescifrabel,
1060 lo inefable de su amor.
 Así, las cualidades,
 las que Abba tiene,
 las mismas de la Creación,
 no son entendidas mas que de una en una
1065 esto es el diez, como no.
 No es comprensible entender
 lo que antes de nada está,
 pues transciende a lo inmanente
 y en Ain Sof es que está.
1070 Así, יהוה su nombre,
 a esta tierra, su canal,
 es la expresión más cercana
 que el hombre podría alcanzar.
 
 No quieras atrapar en tus manos
1075 aquello que transciende tu realidad,
 la realidad que tu contemplas
 no comprende esta realidad.

 Así, יהוה no se incluye
 en estas diez expresiones,
1080 estas expresiones son centros
 centros que a su imagen dispone
 para que entiendas cómo crecer
 para que, por fin, evoluciones.


Raziel, el Anciano de días:

 Pues, sabes Aia, lo que te digo,
1085 no resulta tan sinisestro,
 ni tan misterioso, ni tan difícil,
 es moverte con el corazón adentro.

 No quiero que me digas más nada,
 seguro en mi camino encontraré,
1090 que he de escrutar con ellas
 llegar a la esencia de mi ser.

 Seguro encuentro en su Palabra,
 seguro encuentro revelación,
 fe, firmeza y grandeza,
1095 cariño, amor y protección.

 Porque este entendimiento
 que se encuentra en el corazón
 me traerá la respuesta
 al valor de su voz,
1100 al cálculo del que hablas,
 por igual, a su formación.

 Importante es la simbología,
 importante la conexión,
 la rareza con la que habla,
1105 con la que habla mi Dios.

 Me he acostumbrado tanto
 a esta expresión incompleta,
 que hace a un lado lo femenino,
 de la madre que lleva...
1110 que aunque siguiera así llamándo
 a este Ser Infinito,
 bien sabe que sé que es Abba,
 aunque, yo, Dios, le digo.

 ¡Qué fácil es entender
1115 que todos somos Israel!
 Israel es liberarnos
 es quererlo conocer.

 Anterior es a todo lo que he hallado,
 en el tiempo se puede ver,
1120 lástima con ocultar tanto
 y complicarlo a más no poder.

Aia:

 Seguro vengo en otro sueño
 y te hablo de sus Inteligencias,
 de las simples y las dobles,
1125 de las madres, de todas ellas.

Raziel, el Anciano de días:

 No, no quiero que aparezcas,
 yo las quiero descubrir.
 Ya me has dicho qué están en el fuego
 y en la madre, y en pesar
1130 el juicio, que es mi mezcla,
 aquí es que están.

Aia:
 Y, de la Palabra ¿no te digo nada?,
 ¿dónde tu puedes hallar
 cómo se nombran sus centros,
1135 los que te hacen evolucionar?


Raziel, el Anciano de días:

 Sé que en primero de Crónicas
 yo los puedo encontrar,
 y en Proverbios,
 y en Isaías...
1140 y en Éxodo, ¿qué más?
 Ahora prestaré oído,
 ahora esucharé mejor,
 ahora he abierto los ojos,
 los ojos, gracias, a Dios.

Aia:

1145 Me alegra que profundices,
 que tu amor te haga dador
 de la voluntad por tu crecimiento
 y por tu desarrollo, ¡cómo no!

 Pero sí se que me aparezco
1150 en otro sueño, Raziel,
 no podrás evitarme,
 estoy segura, lo sé.
 
 Tal vez yo te corrija,
 o te haga mejor entender
1155 qué es idolatría, 
 y qué no es.

 Por el momento, si en tu vida
 has encontrado filosofía
 que te ha hecho llegar a mí,
1160 seguro no es idolatría.

 Porque aprender cómo eres
 y poner, tú, a crecer
 la enseñanza y la sabiduría
 que te deja tu recorrer,
1165 nada contraviene a la Palabra
 sino lo contrario es que es.

 Otra cosa es que malogren
 hasta las palabras de la filosofía,
 las que están por el crecimiento
1170 y, su virtud, dejan dormida.

 Por esto, seguro vuelvo,
 seguro converso otra vez,
 y te hablo de la Voluntad, mi vida,
 te hablo de ella, Raziel.

Por Verónica García-Melero
Con inmenso amor a יהוה, a mi hijo y a mis Ai.

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | El Libro de los Cuentos: índice |…un paso atrás o sigue caminando….

Esta entrada, siguiendo otra línea de publicación, fue posteada el 21 de febrero de 2021. Hoy regresa, 25 de Julio de 2025, siguiendo el hilo que conduce a «El Libro de Sheng Laoshi».

Curiosamente, el sentir el lenguaje de las ramas me vino a través del recuerdo e inspiración de un vencejo que llegó a mí un día. Es algo bien extraño ya que estos pájaros vuelan sin cesar, no se detienen ni para dormir. La cuestión es que hace dos semanas publicaron el vídeo que dejo a continuación, donde relacionan el lenguaje de las ramas con el lenguaje de los pájaros: el lenguaje del universo, de «Dios», de יהוה

El vídeo os lo dejo para que dilucidéis vuestra propias conclusiones. Personalmente, me resulta curioso que haya sido a través de «Aia» (un vencejo) cómo haya sido movida a expresar el lenguaje que siento en el alma y el corazón. Me resulta curioso ese conocimiento que, después de todo, está en el sentimiento de unidad con יהוה. Todo es Uno. ¿Por qué aparecerá así la conexión con la Divinidad, con su unidad?

En fin, puedo testificar que desconocía completamente este conocimiento que se encuentra intrincado desde antaño y entrelazado en toda cultura; algo que me ha llamado la atención. Mas, Todo es Uno, cambiándolo de nombre, de momento, pero es lo mismo, siendo su raíz el Árbol de Vida del que nos habla la Torah en su sentido más interior.

Otra cosa es lo que enuncia el vídeo, personalmente me quedo con su esencia: el lenguaje de las ramas del Árbol de la Vida experimentado desde la esencia de nuestro ser. Llevándome ello a cuestionarme porqué es ese lenguaje de los pájaros que, por igual, me inspiró mi Aia, el lenguaje de las ramas del Árbol de la Vida que siento en la Palabra, en la Torah y en su sentido interior (Zóhar).

Significado hebreo de Aia: VIDA.

Parte I. El discurso del tiempo-.

Entrada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Tan sólo sé que no sé nada y, al saber que no sé nada, algo sé, porque sé que no sé nada – Sócrates -.

Loto 7º. El loto de «la Relojera-.»

Parte I. El discurso del tiempo-.



La Relojera:

Os venía escuchando,
y no he podido evitar
acercarme a vuestra mesa
y mi buena estrella probar.

05 Curioso es ese arcano
junto al Sahasrara de la mesa,
más curioso todavía
que os acompañe la cerveza.

He escuchado que os animáis
10 a hablar de la Sibila,
de la Señora de la Cerveza,
¿es el árbol de la vida?

Porque si en su simbología se ve
alguna que otra cosa...
15 es haber hallado del logos
¿como diría?..su triple forma.

No sería de extrañar
que, en el judaísmo,
aquel que acompaña al arcano,
20 aquel que porta simbolismo,
se haye un secreto guardado
en las puertas de este abismo.

Parece ser que es la hija,
la misma hija del Rey,
25 aquella que va y viene,
la que no se deja ver.
Sería como un río,
y de pensar ahora en aguas,
sería el que aparece y desaparece
30 como en España es Guadiana.

Mas, antes de seguir yo relatando,
disculpad mi atrevimiento,
como perdí el trabajo que tenía
y no me puede el abatimiento,
35 los mismos relojes que he creado...
ahora ambulantes los vendo.


Sam:

Que interesante tu apreciación,
me sorprende ese conocimiento..
aunque, más me intriga ahora
40 conocer de tus instrumentos.


Hao:
Creo que has acertado
con acercarte a esta mesa,
precisamente anoche
yo perdí de mi pulsera
45 el reloj que con cariño
me regaló mi abuela.

No es que controle el tiempo...
mas, es una prolongación,
de mi muñeca y mi mano..
50 ¡necesito ya un reloj!


Juan:

Siento curiosidad
por ver tus creaciones...
¿nos las puedes mostrar?
¿seguro son tentaciones?

55 No es que sea amante
de llevar en mi muñeca
una esfera con agujas
o con cifras o con letras...
Mas, ¿por qué no echar un vistazo
60 a las creaciones que llevas?
Probablemente sean lindas...
como así es tu agudeza.


Maestra Sheng:

Siéntate con nosotros,
si no hay inconveniente,
65 lo mismo te animas a hablar
aquello que tu corazón siente.

Muy interesante ha sido
aquella apreciación que has hecho,
intrigada estoy contigo...
70 encierras sabiduría, veo.


Ming:

Por cierto, ¿cúal es tu nombre?
Siento curiosidad..
ya no solo por tus relojes,
sino por cómo te he de llamar.

Dishi:
75 Eso, eso...
no nos tengas en ascuas,
seguro que es acertado
el nombre con que te llaman.

La Relojera:
¡Qué acogedores sois!
80 Muchas gracias por vuestro interés...
si así es todo aquel que encontrara,
mi cansancio se haría placer.

Mi nombre, Jun, sería en chino,
seguro que sabréis qué es,
85 veo en vuestros rostros amigos
tierra compartida para este nacer.


Ming:
Umm...¡sí que va el nombre contigo!
Mas, como dices que es para este nacer...
si no es chino entonces tu nombre,
90 entonces...hija del tiempo es lo que es.

Si belleza hay en la palabra Jun,
y lo que mejor dice es la verdad,
siendo relojera, ¿cómo te diría?
...hija del tiempo eres, serás.

La Relojera:

95 Sí que has sido certero,
ágil has sido al hablar,
brillante en tu pensamiento
y muy acertado al recordar.

Por cierto, ¿cómo os llamáis?
100 Decidme de vuestros nombres,
seguro que mientras hablamos
mejor es que me quedo entonces.

Sam:
Bien, te llamaré Relojera,
ya que guardas tu misterio,
105 envuelto en el reloj que vendes,
envuelto viene con el tiempo.

Mi nombre es Sam, querida,
a mi derecha, Hao, está;
a tu izquierda, Ming y Dishi
110 y a tu derecha, Juan.
Y a tu derecha, que es mi izquierda,
entre tú, Juan y yo,
se encuntra sentada nuestra maestra,
Sheng, su apellido, ¿no?


Maestra Sheng:

115 Así es, Sam, querida.
A mí, como a la Relojera,
me gusta guardar para el misterio
el significado que mi nombre encierra.

Mas, cómo sabréis todos,
120 Sheng, el que es mi apellido,
significa Vida, sin más;
sin la "g", Shen,...¡Dios mío!

Mas, quitarla es hacer mucho
puesto que la "g" lo contiene,
125 casualidad del lenguaje mío,
eliminar ese "arquitecto", tiene.


La Relojera:

Curioso es el nombre
y cómo éste llega a nosotros;
el mío fue casualidad...
130 y nombrarlo, me gusta, corto.

Con todo, a lo que iba,
seguro Hao lleva desilusión,
si pensábais en relojes...
los míos no son de esfera, no.

135 Tampoco son relojes
de cualquier otro elemento,
ni son de arena, ni de agua,
ni de sol, cuarzo o cemento.

Son creaciones narradas
140 inspiradas en el tiempo,
en su medida de atención,
cualitativo el instrumento.

Antes, como Sheng, era maestra,
ahora sola camino por la vida,
145 con mis narraciones dejo al andar
felicidad y mucha sabiduría.

Es conocimiento que he hallado
a lo largo de mucho tiempo,
ni soy de aquí, ni de allá;
150 pues, soy y voy como el viento.

Es sabiduría que he hallado
mirando mi interior, adentro,
no ha habido maestro para saber
qué es aquello que porta el verbo.

155 Mas, me presta compartir
aquello que dilucido,
unas veces estaré más acertada,
otras veces...con menos sentido;
mas, todo aquello que hablo
160 son las huellas de mi camino.


Maestra Sheng:

¡Qué interesante es esta vida tuya!
Vida es conocer la vida,
y así la vida...es que suma.

La vida es sabiduría
165 que se alcanza en su propia escuela,
en la de mirar hacia dentro siempre
y aprehender de cada huella.

Juan:

Pues yo quisiera, Relojera,
alguna de sus enseñanzas,
170 ¿podría mostrarme sus creaciones?
¿habrá alguna que me vaya?

La Relojera:

Como irte...te irían todas,
de todo se puede discernir,
de todo se puede extraer algo...
175 aunque sea el debatir.
Que nadie tiene la verdad,
solo tiene la suya propia,
verdad solo hay una en la vida,
y en el interior se halla toda.

180 Mas, antes de empezar la tarea
de asignarte alguno de mis cuentos,
algunas de mis narraciones
o algunos de mis tormentos;
preferiría beber algo,...
185 mucha sed es lo que ahora tengo.

Dishi:
Entonces, he estado acertado,
¡mira lo que te he traído!
Una cerveza, como nosotros...
y la tapa...pues aún no vino.


Recepcionista:

190 No os apresureis, queridos,
la tapa os la traigo enseguida,
hoy no habrá camarero,
la tormenta se nos viene encima.

La lluvia aprieta en el pueblo,
195 pronto es que estará aquí,
¿habéis escuchado los truenos?
¡Mirad el nubarrón tan gris!

Como la cosa está difícil...
mejor cosas de la casa;
200 primero os traere una carne,
con ajo y cebolla, su salsa.

Aunque, presentándose el día así...
y siendo todos tan simpáticos,
os traeré algo de mi cosecha,...
205 ¡os invitaré a unos platos!

Y ahora...a seguid con lo vuestro
entretanto preparo la tapa,
también quisiera yo, Relojera,
escuchar aquello que narra.

La Relojera:

210 Entonces te aguardamos, querido;
trae también tu cerveza,
súmate con tu tapa y platos
hazlo, entonces, con ligereza.

Ming:
Estoy intrigado, Relojera,
215 por aquello que nos vas a narrar,
si te apetece después de ello;
quédate a charlar.

Hablábamos del Sahasrara
y su relación con la cerveza...
220 claro que la Señora de ésta,
¿es la Sibilida de la puerta?

Hao:

Claro, es una cosa,...
que íbamos, de Isis, a hablar;
que relacionándola con culturas
225 ...verdad se revelará.
Pues, en Isis, ¿cómo diría?
Mucho se desentrañará,
de la cultura de antes y ahora
y, también, porqué es que está.


Sam:
230 Por supuesto que hablar de ella
es hablar de la de los mil nombres.
Pero...¿esperamos al recepcionista
o seguimos con Isis, entonces?

La Relojera:

No sé si cambiará el tiempo,
235 es probable que sí.
Aunque, probable es también,
que cambie otra vez porque sí.
De verme en tormenta,
aquí es que me quedaría;
240 mas, llevo en la mente una intención
y demorarla, no querría.

Recepcionista:

Pues...si esta tormenta sigue,
no te preocupes por la pensión;
esta es tu casa, Relojera,
245 te lo digo de corazón.

Siendo sincero, me entusiasma
saber de tu poesía,
de tu narración y el tormento...
que lleva, tu alma, vida.

250 Pero...a lo que íbamos,
aquí he traido unas tapas,
en el horno he dejado algo...
nos avisará su campana.

Maestra Sheng:

Dejad que fluya el día,
255 que sea lo que quiera ser,
vamos a probar esta tapita
y después...¡a leer!
Que bien intrigada estoy
por saber de tus creaciones,
260 de la reflexión de tu corazón,
envuelta en ritmo y emociones.

Juan:
¡Qué rica está la carne!
Ummm..¡delicioso!, ¡eh!
¿Y dices que dos ingredientes
265 solo lleva en su hacer?

Recepcionista:

Así es Juan, amigo;
una tapa...triunfadora,
rara es la persona
que no la halla sabrosa.

Ming:
270 ¡Sí que está rica!

Sam:
A ver..¡déjame probar!

Hao:
Uff..te has quedado corto...
¡esto está fenomenal!
Ten, Dishi, prueba un poco..
275 ¿qué tal al paladar?

Dishi:
Ummm...esta carne la conozco
jamás la he probado igual.
Seguro a Sheng también le gusta...
y a la Relojera, ¿qué tal?


La Relojera:

280 A mi me parece exquisita...


Maestra Sheng:

Pues, a mí, igual.


Dishi:

¡Qué manos tienes, amigo!
¿Todo se te da igual?


Recepcionista:

Ummm...¡si yo os contara
285 porque he llegado aquí!
¡He vivido tantas cosas!
Mas, esto me encanta a mí.

Tiempo habrá para hablar de mi cosas,
ahora, yo quiero escuchar....
290 alguna narración de la Relojera,
¡ahora, atención, a prestar!


La Relojera: "El discurso del tiempo".

Habiéndome conocido con el tiempo...
con el tiempo es que quiero hablar,
quiero usar el tiempo del tiempo,
295 y lo que el tiempo es de verdad.

Así es que empieza esta reflexión,
si no, llamémosle monólogo,
en la que empiezo a tirar de las horas
y lo vuelvo segundos todo.

300 Porque mucho de lo que hay en el tiempo,
mucho es relativizar,
hacer de una hora un instante
porque se supo calibrar
la atención que prestamos todos
305 cuando se dialoga con bondad.

Y la bondad del diálogo
está en nuestra capacidad
de ser emocionalmente inteligentes,
aquí empieza "el escuchar".

310 Así, nuestra atención se hace plena
al escuchar el alrededor,
al escuchar quien nos habla,
al escuchar nuestro interior,
al escuchar emociones
315 ajenas y de los dos,
al escuchar quien nos habla,
al escuchar su conversación,
al escuchar lo que dices,
al escuchar tu atención.

320 ¿Has visto cómo se hace
el escuchar como tiempo, amor,
algo que transciende el oído
y está en nuestra atención?

Porque, escuchar a los demás
325 es algo que se iguala al tiempo,
prestamos atención en viva voz
cuando prestamos tiempo.
Y aquello que se presta
es el mejor regalo;
330 ni se compra, ni se vende,
¡fíjate si es caro!

Siendo tan cara la atención,
así es que cala en las gentes
la atracción y afinidad por aquel
335 que cuando hablamos, nos atiende.

Porque esuchar a otro, ¿qué es?,
¿acaso no es prestar atención?
Fácil es entender ahora
lo que te he dicho, mi amor.
340 La atención es algo que se presta
y ni se compra, ni se vende,
es el tiempo que prestamos,
e hipotecarse, no se puede.
Así, el tiempo es a la atención
345 el préstamo de nuestro cariño,
prestamos tiempo para escuchar
aquello que agrada a los oídos.

¿Relativizas tú el tiempo
de encontrarte con un amigo,
350 cuando aquello que eran minutos
en una hora se os hizo?

Fácil es ver en este ejemplo,
aquel que comporta la afinidad,
el vibrar en la misma frecuencia,
355 aquello que llaman agradar,
como prestamos atención,
al igual que prestamos tiempo,
a quien nos hace sentir bien.
¡Qué fácil cuentas el tiempo!
360 Cuento horas en minutos,
y minutos en sus fracciones,
el tiempo se me ha ido volando,
agradables eran las sensaciones.

¡Qué relativo es el tiempo!
365 ¿Y qué me dices de su atención?
¿Qué me dices de querer irte
cuando alguien te da bajón?

¿Te has dado cuenta, querido,
cómo aquello que desagrada
370 nos amedranta el espíritu pronto
y en el tiempo, entonces, nos traga?

Unos minutos en desconcierto,
apreciando que somos ignorados,
que otro se impone hablando
375 y apartando nuestro diálogo,
se nos hacen interminables;
todo alrededor aumentamos:
sonido, formas y figuras,
emociones y hasta calados.

380 Porque calado es aquello
que nos traspasa el alma,
nos llega al corazón enseguida
y no necesita palabras.

Así, cuando topamos con alquien
385 de un calado insoportable,...
¿cómo te diría, cariño?,
¿un coñazo inefable?

Y no es que no prestemos atención,
es que la otra persona no lo presta,
390 hace a menos nuestra emoción,
nuestra palabra y grandeza.

Porque todos somos grandes,
todos igual tamaño tenemos,
todos pensamos que lo que decimos
395 es aquello que mejor vemos.

Mas, en nuestra inteligencia emocional
está el mejor de los tesoros,
saber prestar atención a los demás
empieza en prestarla por ti solo.
400 No busques la condescendencia,
tampoco quieras hacer
del diálogo correspondencia,
deja todo ser.
Mas, con empatía lograrás
405 comprender la grandeza del otro,
harás de tu grandeza un reflejo
y lo verás en, del otro, los ojos.

Así, todo fluye
con la suavidad del agua,
410 se piensa con el corazón enseguida
y tus palabras agradan.
Nada has de hacer adrede,
todo surjirá solo,
siempre que te mueva el amor
415 y la escucha atenta a todo.


En prestar atención y escuchar
es que vemos el espacio-tiempo,
la teoría de la relatividad
y todo su desenvolvimiento.
420 Vemos que somos luz
y que luz hay en nuestro oído atento;
en escuchar es que hay iluminación,
al menos, para quien nos cuenta el cuento.

Así, nuestra atención es luz
425 y todo lo irradia enseguida,
llena el corazón de color
aleja, pronto, la desidia.

Es como un arco iris
que, tras la lluvia, surge;
430 se lleva el nubarrón gris,
la oscuridad y la mugre.

¿Qué vemos en el arcoiris?
¿La descomposición de la luz o
el cromatismo de la energía
435 cuando es puesto a contra luz?
¿Vemos partículas de colores
o la onda expansiva de la luz?
¿La vemos por que la miramos
o es porque me miras tú?

440 Aquí vemos el misterio
de la física cuántica,
de transformar partículas en ondas,
cuando nuestra atención es fijada.

Así, en la relatividad se encuentran
445 las dos expresiones de la luz,
aquella que engloba todo,
su onda infinita de quietud,
porque ha alcanzado en nosotros
toda partícula, en gratitud.

450 También se encuentra, querido,
su expresión más grotesca,
la de estar fijos en nosotros
más que en echar cuentas.
Así es que concentramos
455 cuando en el otro, esto vemos,
nuestra atención atenta
a aquello que no queremos.
Vemos la singularidad
de la relatividad del lenguaje,
460 onda expansiva de luz
es la palabra afable;
mas, la grotesca y pimentosa,
que tambies es caliqueña,
desagradable, estruendosa,
465 aburrida y esperpéntica...
era la onda que no atendíamos
y ahora se hace partícula,
el agujero negro de las palabras
que te levantan de la silla.

470 ¡Qué fascinante la relatividad
cuando atendemos al espacio-tiempo!
Hemos hablado de las horas,
¿qué nos queda para estar atentos?

¿Has percibido la abstracción
475 del lugar donde te hallas
cuando dialogas en armonía;
un mano a mano, que no para?

Seguro has comprendio, cariño,
aquello que te vengo a recordar,
480 no te das cuenta de lo que te rodea
porque abstraído es que estás.

El sonido estruendoso,
se hace así, más que de fondo,
desvanece en la vacuidad
485 de la emoción por lo que oigo.
Ni es ruido, ni es melodía,
es sólo silencio solo.
¡Qué fascinante el sonido!
¡Y todo lo que no oígo!

490 ¿Podríamos decir entonces
que el espacio es relativo,
todo lo que lo hace ser
se hace, entonces, expansivo?
¿Se ha expandido tu lugar
495 en la eternidad de lo infinito,
haciendo de tu morada, luz?
¿Pasará esto porque te miro?

¡Ay!, ¡qué no me olvide yo
ahora que me he puesto relativa!
500 ¿Será importante la atención
que prestamos a hijos e hijas?

¿Has preguntado hoy a tu hijo
qué tal le ha ido todo,
cómo le fue en su examen,
505 o con sus compis, como poco?

No me digas que no tienes tiempo
porque estás muy ocupado,
mucho que hacer a todas horas...
¿y tiempo tienes para el teclado?

510 Para estar perdiendo el tiempo
en buscar tonterías,
en jugar a cualquier cosa,...
¿para eso si tienes, vida?

O si no, mejor pensemos
515 en que es algo habitual
eso de estar enganchado...
es todo un ritual.

Es algo que ni apreciamos
y, sin embargo, está.
520 Está el abstraernos en nosotros
y no pensar en los demás.
Gran parte de este rito
lo encontramos en sociedad,
con el "estrés" del trabajo
525 ahora parece normal
tener tiempo para cualquier cosa
menos tiempo para prestar.

¡Qué lástima es no considerar
la atención a nuestros hijos!
530 ¡Cuando ellos nos hacen ser
completos, logrados y vivos!
¡Qué lástima es no ver
el amor de la mirada
que atenta, al pregunta qué tal,
535 sonrisa dibuja en su cara!

Tal vez, el estrés sea algo
a que nos conduce nuestro tiempo,
¿habrá de reinventar el trabajo
y la suerte de lo que tengo?
540 ¿Hace falta tener tanto
si cuando lo tienes desplazas
la sensación de éxito vívido
porque enseguida traspasas
la meta por otro logro?
545 Y, entretanto, ¿qué pasa?

Pasa el tiempo y las horas,
toda la esfera de tu reloj,
gira y gira contigo siempre
enmudeciendo tu corazón.
550 Pues, no agradeces la belleza
de aquello que te hace feliz,
no es el coche, ni la casa,
ni el dinero que está al venir;
es saber que eres importante,
555 que hay alguien ahí,
que cuentan con tu palabra,
que vivo te hacen sentir,
que te abrazan y te quieren
que te escuchan a tí.

560 ¿Ves ahora la importancia
que tiene la atención?
El préstamo de tiempo
de amor del corazón.

¿Ves ahora la importancia
565 de lo que te hace feliz?
La atención de los que amas,
eso siempre es así.

Entonces, reflexiona
¿qué pasa cada día más?
570 Parece que por la envoltura
es por lo que se está.
¿Se está por el combite
y no por los novios;
por el arreglo del funeral
575 y no por el llanto, solo?
¿Se está por lo regalos,
lo factuoso y la ostentación,
entretanto se acerca el niño
a su primera comunión?

580 ¿Habremos de pensar más
en la cultura que hacemos?,
¿tiene emociones entonces,
o las tiene más el dinero?

Y, no es que me ponga ahora
585 a hablar del dinero,
mas, toda cultura toda
a lo largo de todo el tiempo
subraya e insiste en una cosa,
en la abundancia de esto:
590 el ser espirituales
es que comporta la emoción,
nos eleva y regocija
y nos trae toda bendición.
Mas abundancia hay en esto
595 que en perseguir cualquier cosa;
cuando entiendas estas palabras
alcanzarás lo que logran.

Recuerda que ser espiritual
no es ser religioso,
600 claro que hay religiosos espirituales,
pero...¿son muchos o más bien pocos?

La espiritualidad, ¿qué es?,
un camino de la elevación;
es procurar, desde tu conducta,
605 tu propia superación.
Es ser virtuosos,
recuerda a, de Aquino, Tomás:
no hace falta aprenderlas de memoria,
lo que hay es que practicar.
610 Ser justos y honrados,
ser fuertes y perseverantes,
bellos con nuestro gestos,
formas y ademanes;
ser bondadosos de ojo,
615 desprendidos y abundantes,
tener misericordia,
¡ser amor a raudales!

Asi que, aquellos que toman la Palabra
en sus manos para rezar,
620 para recordarla constantemente;
mas, estas virtudes no están
ni en sus conductas, ni formas,
ni siquiera en su ademán,
ya sabemos que son religiosos
625 y que de espirituales no tienen na.

¡Uff!, ¡no quisiera decir ahora
la angustia que me causan muchos!
No digan ser cristianos
si en su hacer no son justos,
630 si en su hacer no tienen presente
toda su palabra y su zumo.
Que su palabra está por el amor
y es bien simple,
si maltratas en tu proceder
635 ¡fíjate en lo que hiciste!
Cristiano no es ser
como una mala serpiente
que envenena con su hacer
porque envidia lo que no tiene.
640 Mucho menos es estar
juzgando la vida ajena,
sacando paja de los ojos,
cuando, tú, vigas llevas.

Pero la hipocresía está a la vuelta,
645 parece haberse enquistado,
caminan muchos con dos caras,
ocultan la del engaño.
Ocultan la careta con el tiempo,
con el tiempo se funden en su máscara,
650 todo lo hacen de puertas afuera,
y de puertas afuera...¡engañan, engañan!

Primeros son los hipócritas
en su falacia y mentira,
señalan con el dedo aquello
655 que, ocultos, hacen enseguida.
Si no es algo de hacer,
y es más bien un sentimiento...
¿cómo equilibrado vas a estar
si eres mentira dando tormento?

660 Asi, por más que averigüen...
siempre saldrá a la luz
a través de sus palabras,
a través de su inquietud,
lo mucho que echan de menos
665 ser sinceros, la pulcritud.
Así, cuando hallan sinceridad
y honestidad en la persona,
a la vez que la anhelan,
la revuelven y traicionan
670 a través de su mentira
y cada uno de sus hechos;
se han acostumbrado al mal,
a la mentira y al apaleo,
que no dudan en hacer cualquier cosa...
675 hasta te quitan de enmedio.

Entonces, ¿qué nos traerá el tiempo?
El tiempo siempre nos traerá
que el Sol, como la Luna,
no se pueden ocultar;
680 por igual es la mentira,
coger su hilo y tirar.
Así es que, con el tiempo
se sabe lo que es verdad.

La verdad se hace paso
685 puesto que es transparente,
grácil, amable y sincera
y todo el mundo la comprende;
es aquello que todos apreciamos
y valoramos como el oro,
690 saber por dónde vamos,
con quién andamos,
y cómo;
cuándo es que nos movemos,
cuánto lo hacemos
695 y cómo.
Para qué es que caminamos,
¿lo haremos, mejor, solos?
Que para mala compañía,
ninguna es la mejor opción;
700 dicho bien viejo es éste
y muy sabia su intención.

Entonces, la verdad de las personas,
de su intención y su esencia,
alcanzan a verse, entonces,
705 al elevar la conciencia.
Movernos en la abundancia
de la bondad de nuestro ser,
nos hará ver enseguida
la verdad y quién es quién.
710 Que a las personas se las conoce,
al igual que a los árboles, vida,
por los frutos que éstos dan,
buenos son, si es su semilla.
Y la semilla es la esencia
715 que siempre termina por germinar,
haciendo a la luz su fruto
revelando su verdad.
¿Qué querría decir con esto?
Prestad atención a las palabras,
720 cuando quieras saber cómo es alguien
no atiendas a lo que habla.
Atiende a sus actos,
a sus hechos, a sus conductas;
pues las palabras pueden pintar
725 aquello que pretendemos
y, sin embargo, es color pintado
y no el que se lleva dentro.

Así, la luz de cada persona
se aprecia con el tiempo,
730 y en las situaciones adversas...
¡fíjate lo que sabe el tiempo!

Luego, el tiempo es un aliado
de la sabia observación
que guarda silencio para consigo
735 y para con todo su alrededor.
El silencio será la mejor arma
con que cuenta cualquier persona,
menos dices estupideces
y más es que evolucionas.
740 Porque recuerda también
que será usado en tu contra
lo que dijiste en algún momento,
para un tiempo y una forma.
Algunas veces cambian
745 la semántica de lugar
aquellas personas que buscan,
con su palabra, liar.

Mas, cambiemos el discurso,
y el curso de nuestro tiempo,
750 volvamos al espacio entonces,
a apreciarlo en el firmamento.

Cambiemos el discruso, entonces,
mas, sigamos con la relatividad;
física cuántica somos,
755 y la metafísica del lugar.

Observemos ahora la luz
que encontramos en las estrellas,
¿el tiempo nos trae su luz?
¿será pasado la luz de ellas?

760  El tiempo, ¿podría decir que es una ilusión
si el presente de mirar una estrella
es que, a años luz, ésta se vió?
¿Se mueve la estrella entretanto la miro
o se queda parada porque no es ilusión?

765 El tiempo general, para todos, es presente,
la curvatura del camino lo hace espacial;
también, la curvatura distorsiona las cosas,
el presente es pasado, y el futuro, igual.

Hay pasado en el presente
770 si a años luz está
la estrella que ahora miramos,
¿te has parado a pensar?

Así, el presente se relativiza en pasado
si cojo un telescopio y me pongo a mirar;
775 si miro hacia dentro, me pasa lo mismo;
el ánimo y mi actitud son relativizar.

Que, mi ánimo lo conseguí de mi actitud pasada,
pasada mi actitud, ¿la podré yo cambiar?
Así, el ánimo de hoy, de ayer fue presente;
780 presente es que mañana lo vuelva a encontrar.

¿Podrá mi ánimo condicionar mi futuro
si ahora, pasado en presente y presente brutal,
lo condiciono a una nueva conducta,
para ver mi futuro, en el hoy, por igual?

785 Por brutal me refiero a absoluto,
el número en quantum, el valor de contar;
mas, no es el valor del espacio,
el espacio se cuenta en su valor vorticial.

En la cualidad de los momentos
790 quiero hacerte, ahora, pensar;
¿te has dado cuenta de que no es la frecuencia,
ni mucho menos la cantidad
de veces que hagamos algo,
cuando vemos la calidad?
795 Así, ¿dónde está la calidad
de cada uno de los momentos
que atesora el corazón,
echa la llave y guarda adentro?

Esta calidad está en la belleza de nuestro recuerdo,
800 en lo que nos llena de dicha, así es nuestro cerebro.
Usa anclajes emocionales, y también pierde las llaves
de aquellos momentos traumáticos que, siendo consciente, no sabes.
Mas, en mirarnos adentro
también se puede lograr
805 encontrar alguna que otra llave,
la puerta abrir de par en par,
entrar adentro y abrir ventanas,
dejar pasar la claridad,
todo esto guarda la llave,
810 la llave guarda tu verdad.

La llave del alma es una guirnalda
que, corona tu cabeza, al lograr;
al asirte muy bien de ella,
todo se vuelve claridad.

815 Si has abierto tu puerta
habrás alcanzado la comprensión
del milagro y la belleza
que alcanza una sola flor.
Para ello requerirás de tiempo,
820 con el tiempo es que nace la flor,
con el tiempo se pule tu roca;
agua, requieren, roca y flor.

Mas, ¿cómo hablarte ahora del tiempo,
cuando, del mundo, podemos tener,
825 todo el tiempo que lo contempla
y tiempo no hay para el buen quehacer?
Porque tenemos tiempo, mi amor,
tiempo hasta para matar el tiempo,
y entre que lo matamos y no lo matamos...
830 nuestras heridas ha curado el tiempo.

Y la verdad, si no te lo he dicho,
la verdad es hija del tiempo;
siendo, entonces, el tiempo oro,
Kairós es el tiempo perfecto.

835 El tiempo, ¿se lo llevará, cielo, todo?,
así es que, todo se cura con el tiempo.
¿Qué más te podría yo añadir,
si no sentencia de inmediato el tiempo?
Que al final da la razón
840 a quien la tiene; así es el tiempo.
El tiempo nos cambia a todos,
todos cambiamos con el tiempo;
por esto, no corrás tras el pasado,
sería correr detrás del tiempo.
845 Mejor, recuerda tu presente
y que a cada día se le acaba el tiempo.
No golpees una pared insistiendo,
queriéndola hacer puerta con el tiempo;
no te enojes en esta transformación,
850 no pierdas un segundo de tu tiempo
en apagarte porque no logras
aquello que esperas con el tiempo;
unas veces se consiguen cosas
otras, enseñanzas te trae tu tiempo.
855 Por esto, no te enfades,
no te enfades en tu tiempo,
cada minuto de tu agobio,
sesenta segundos son de tiempo;
mas, no de cualquier cosa son,
860 son la felicidad de tu tiempo.
Recuerda que estar alegres
es de todos, el mejor momento.
No pienses que eres inútil
porque no has logrado con el tiempo
865 trepar por las ramas como ardilla,
tal vez eras pez en cada intento.
Por esto, jamás valores
lo que no logras en su momento
como un fracaso sin más,
870 pues es la enseñanza del tiempo.
Y para crecer se necesita
saber caerse con el tiempo,
aprender de tus caidas,
saber torpezar con el tiempo.
875 Si te caes siete veces,
ocho te levantas, ¡y en un momento!,
ésta es la gran enseñanza:
la utilidad de cada intento.
Y entre te caes y te caes,
880 ¡fíjate lo que es sueño!.
en cinco minutos puedes soñar
toda una vida...¡relativo el tiempo!
Ama aquello que haces,
hagas lo que hagas, a cada momento;
885 ten amor propio por tus cosas,
esto te enseñará el tiempo.

Recuerda la frugalidad,
lo rápido que pasa el tiempo,
si no agradeces lo que haces,
890 ¿habrá valido la pena el tiempo?
Presta atención a lo que amas,
presta, a ello, tu tiempo;
pues si no lográs hacerlo,
no logras hacerlo a tiempo,
895 para cuando quieras prestarlo,
puede que no haya tiempo.
Así que, presta atención
a la importancia del tiempo;
el alma del mundo no es otra
900 sino la del tiempo, ¡el tiempo!
Así, ¿qué es nuestro tiempo?
¿el espacio entre nuestros recuerdos?,
la vida como el agua fluye,
y como el agua es que fluye el tiempo.
905 Hablando de agua, ¡cómo no recordar!,
el río de la vida es tiempo
y al nadar, no conseguirás jamás
probar en cada intento
en el que te decides soltar,
910 la misma agua de otro tiempo.

El agua es un fluir
y la corriente la lleva el tiempo,
lo que ayer te parecía ruín,
hoy no te causa lamento.

915 Echamos la vista atrás,
y vemos pasar el tiempo,
y viéndolo pasar vemos
la enseñanza que yo te cuento.

Reconocer a las personas,
920 ya te dije que está en el tiempo,
el tiempo nos pone a todos
en su sitio y en su momento.
Así, también te dije
que sabrás con el tiempo
925 la verdad de cada uno,
la verdad sale al encuentro.

A veces, también nos pasa
que danto tanto tiempo al tiempo,
se nos escapa la oportunidad
930 el tren, perdemos, del momento.

¡Fijate en aquel árbol!
¡Lo que ha crecido con el tiempo!
Era un brote tierno que creció,
enorme es que lo hace el tiempo.
935 Así, nos sentamos bajo la sombra
de lo que ha crecido con el tiempo,
así es la sabiduría de las gentes,
así ha sido en todo momento.

¿Qué nos enseña el árbol
940 si bajo su sombra me encuentro?
¿Nos habla de la paciencia
el lugar donde yo me siento?

Así, el árbol es grande,
ha necesitado momentos
945 para transformar y echar raices,
para ser copa de alimento.
Para embellecerse en sus ramas,
para florecer en su momento,
tiene el árbol hermosura,
950 su sombra ha cobijado el tiempo.

Así, tú ten paciencia,
no te esfuerces tras el viento;
mucho menos en adelantar a otros,
muchos solo pierden tiempo.
955 En adelantar a otros, en competir,
¿qué ganas para el momento?,
no prestar atención a las cosas
que de verdad se las lleva el tiempo.

No digas nunca jamás
960 que lo que no tienes es tiempo,
pues el tiempo significa vida
estar en cada segundo latiendo.
Y si el tiempo es vivir
y en tu vivir está latiendo
965 el coraje de adelante seguir,
¡fíjate si tienes tiempo!

Existe falta de interés,
no existe falta de tiempo,
cuando la gente quiere algo
970 siempre es que saca tiempo,
la madrugada se hace día,
el martes, sábado entero;
el momento se hace oportunidad
y así es que se encuentra el tiempo.

975 Esta enseñanza me dejó
mi madre hace ya un tiempo,
cuando decidí retomar aquello
que aletargué con el tiempo.
Fue como un renacer,
980 un renacer y un encuentro,
me ayudé de aquel reloj
con el que mi padre contaba el tiempo.

Es un reloj para pescar,
las lunas ajustan su tiempo,
985 nueva, creciente y llena,
menguante tiene el decremento.
Así, volteado arriba y abajo,
si en la luna el dieciocho vemos,
son las columnas del encuentro
990 de la puerta del mirar adentro.
También es el amor
que viene en su justo momento,
y la justicia también es,
todo esto lo trae el tiempo.

995 Así, soy relojera,
yo me muevo con el tiempo,
me desplazo como el agua siempre,
a cada cosa le doy momento.

Calculo el tiempo todo,
1000 y a la vez no calculo nada;
he aprendido que en Dios está
la perfección que está en el agua.
Y siendo la perfección del agua
la más sutil de todas las cosas,
1005 con suavidad lleva adelante
la terquedad de lo que toca.
Pule con sabiduría el lugar,
así, la roca desgasta;
halla el fruto de la bondad,
1010 siempre deja la cáscara.

Creo que hay tiempo
para hablar de lo que es Kairós,
es el tiempo cualitativo,
es el tiempo de Dios.
1015 El tiempo que hay en el tiempo,
el tiempo de la perfección,
viene contigo el Universo
caminando, así es Kairós.
Es el tiempo del Unvierso,
1020 el tiempo de la formación,
el tiempo que viene a traerte
en cada momento, lo mejor.
Es el tiempo inexorable,
el tiempo que no se agota,
1025 se recicla en cada momento:
vibración, energía y notas.
Es el tiempo misterioso,
es el tiempo de la espiral,
del ciclo que avanza y evoluciona,
1030 y a la vez, es exponencial.

Es el tiempo que lo hace todo,
es matemática fundamental,
la matemática de la naturaleza
y en la perfección es que está.

1035 Rodín nos ha hablado de ello,
y en el toroide es que está,
la forma de nuestros cuerpos;
arriba y abajo, están.
Es energía resonante
1040 si es que quieres resonar,
se vibra en gran frecuencia
cuando en el amor estás.

Y, el amor es una llave
que abre el Universo,
1045 misterios hay en el seis y nueve,
y el tres que los hace a ellos.
Mas, el dos, implícito está,
si no, no habría seis;
seis y nueve son espirales
1050 que conforman lo que veis.
Es el tiempo moviendose
a través de su espacio;
entre que tira y empuja arriba,
tira hacia el otro o más abajo,
1055 es que se mueve todo,
así el presente es pasado.

No podemos saltar fuera
de aquello que es nuestra sombra,
por igual sucede con la materia
1060 y la energía que hay en toda.
Somos energía y luz,
vibración y sonido,
no somos más que esto,
somos perfectos, amigos.
1065 Así, es que con el tiempo
encontramos la verdad
de que en ser como es el Universo
es donde nuestra naturaleza está.
El Universo es armonía,
1070 espacio-tiempo y superación,
es geometría sagrada,
es todo alineación.
Por igual, ¿como se vibra?
Se vibra alto y en amor,
1075 ahora toca el turno a la vida,
¡es el tiempo del Creador!

Es probable que nos salve
el tiempo de la campana;
mas, cuando yo hablo de esto
1080 el tiempo siempre me cambia.

Es tiempo de Te,
y en su tiempo ha sido elaborado,
¿quieres tomarlo conmigo
entretanto el discurso acabo?
1085 ¿Tienes tiempo para sentarte
y prestarme algo de atención?
¿Has aprendido la enseñanza
que deja el tiempo, amor?

Recuerda que el tiempo se presta,
1090 ni se vende, ni compra, ¡no!.
También la verdad nos revela,
es tan grande como el Sol.
Es el mejor de los presentes,
siempre lo dilata el amor.

1095 Mas, como he de acabar esto,
he de confesar una intención,
tal vez envuelta de Miyu,
de pensamiento para la acción.

Mucho me alegraría, al preguntarte por beber,
1100 que tus ojos dibujaran una sonrisa
diciéndome: en este momento, sólo quédate.

Por Verónica García-Melero

Con inmenso amor a יהוה, mi hijo y, en especial, mi padre.

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Capítulo 33. El Secreto de SHOVAVIM (VIII): las 10 Palabras-.

Por Verónica García-Melero
…sobre la montaña….

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Capítulo 33. El Secreto de SHOVAVIM (VIII): las 10 Palabras-.

Santo Bendito Sea:

Hay algo interesante
en la transformación de Jetro;
le he transformado el nombre,
Jet le quito, Yud le dejo.

3431(13050) Es Yud símbolo de culminación,
es hacerse un hombre completo,
es en sí mi perfección,
es vivirme en su adentro.
Es corregirse, es evolución,
3436(13055) es el estado de conciencia alcanzar
que lleva por nombre Israel,
como a Jacob puse, además.

El objetivo final
está en tu conciencia,
3441(13060) y es alcanzar a ser Israel,
éste es el dilema.

Es un estado superior
de conciencia, como digo;
es el estado que te acerca
3446(13065) a la unificación Conmigo.

Es “quien lucha con Dios”,
es quien lucha Conmigo;
ha alcanzado a vislumbrarme
y le soy su abrigo.
3451(13070) En las alturas me hallo,
en el Cielo es que estoy;
estoy en el centro de tu cabeza,
en tu conciencia es que Soy.

¿Recuerdas el nombre que revelo
3456(13075) a Moshé en la zarza ardiente?
Es la idea de Eternidad
lo que su interior comprende.
Eheieh Asher Eheieh,
Yo Soy el que Soy,
3461(13080) Fui y Seré;
es estar fuera del tiempo,
lo increado es que es.

Por esto, que es tan complejo
de, con tu mente, racionalizar,
3466(13085) déjate vivirme adentro,
déjame tu vida guiar.

Déjate en mis brazos,
en mi mano te voy a llevar.
Todo es que yo lo habito
3471(13090) y lo vengo a habitar.

Todo de Mi proviene,
Soy también sincronicidad;
Toda dimensión Yo alcanzo,
en Mi se vienen a gestar.

3476(13095) Todo en Mi está unificado,
Todo en Mí es unidad
y el Amor es la energía
que me viene a encontrar.

Todo tiene mi marca,
3481(13100) Todo tiene mi señal,
con el verbo Todo hice
y en las ramas es que está.

Mis fuerzas creadoras son mi Verbo,
ellas son Mi accionar,
3486(13105) y se encuentran en toda la naturaleza,
son matemática, además.

Y te hablo cuando a mi vienes
con el corazón lleno de amor,
solo el gesto puro
3491(13110) y la nobleza en la intención
es que alcanzan a comprenderme
y a vivirme en el interior.

Solo querer renovarte
y mirar a tu interior
3496(13115) es que logran cambiarte
y entenderme, mi amor.

Yo Estoy en tu conciencia,
en tu amor es que Soy;
y me revelo en el amor,
3501(13120) amor-único Soy.

Escucha Israel,
Yo Soy tu Dios,
Yo Soy Unidad;
Conmigo estás conectado,
3506(13125) esa es la Verdad.
Dentro de Mí te hallas,
dentro de ti me alcanzarás,
y me verás en tu pureza,
y me la has logrado ya.

3511(13130) Por eso, diez palabras te digo
para alumbrarte el camino.
Y en el Sinaí es que las entrego,
¿por qué será esto, hijo mío?

Zahorí:

Entiendo que subir la montaña
3516(13135) es la necesidad de elevación
del alma sobre la carne,
esa es su revelación.

De esta manera sencilla
es que lo vengo a comprender;
3521(13140) siento que soy un alma
y en mi alma está Usted.
Si no me esfuerzo en subirla,
me quedo en la superficialidad
de querer explicar con mis cinco sentidos
3526(13145) lo que entiendo por realidad.

Mas, los cinco sentidos
engañosos es que son,
una ilusión dibujan
y condenan al corazón.

3531(13150) Y en el alma yo vislumbro
un mundo Superior,
un conocimiento elevado,
entiendo mi creación.

Pues fui creado para elevarme,
3536(13155) para vivirle en mi interior;
y a un lado es que me hago
para que me habite en amor.
Sin ti, nada yo puedo
y todo lo puedo Contigo;
3541(13160) eres la Gran Fuerza Creadora
eres la Fuente, querido.

Mas, hablando desde la experiencia,
yo te encuentro en el amor,
gracias a mi hijo es que te siento
3546(13165) y te vivo en mi interior.

Santo Bendito Sea:
Es que a Mí solo se llega
movido por el amor, Zahorí;
por el amor incondicional se me alcanza,
el amor-único es así.

3551(13170) Y como Soy Unidad
y no hago distinciones,
en el desierto es que entrego
mis diez grandes bendiciones.

Pues, las palabras han de enfocarse
3556(13175) desde el prisma del amor,
y cada vez que las cumples
es que te bendigo Yo.

Son la Creación comprimida,
son la esencia de Mi amor;
3561(13180) y Mi amor también es tuyo
al guardarlo en tu interior.

Se hallan la vida y la muerte,
se hallan el hacer y no hacer,
cinco son positivas,
3566(13185) cinco son de no hacer.

Yo Soy tu Dios, que te he sacado
de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos.
Yo Soy tu liberación, en tu interior me has hallado.

Yo Soy quien habito en ti,
3571(13190) Yo Soy tu Don más preciado.
Yo Soy tu Dios, Soy tu Luz,
Yo Soy quien te ha iluminado;
a tierra de leche y miel,
es que te he, Yo, llevado.

3576(13195) ¿Entiendes por qué has de quererme
sobre todas las cosas?

Yo Soy tu conciencia en Mí,
Yo Soy quien todo te otorga.
Yo Soy el obrar por ti,
3581(13200) Yo Soy el amor y tu roca.
Yo Soy tu salvación,
Yo Soy tu refugio,
de la mano te llevo Yo,
y alumbras lo que tocas.

3581(13200) Por esto no debes tener
otros dioses frente a mi rostro;
simplemente te apartaran de Mí,
no alcanzarás lo que Yo logro.

No debes hecerte imagen tallada
3586(13205) ni con forma parecida alguna
a cosa alguna que esté en los cielos
o que habite la tierra o el agua suya:
ni has de inclinarte ante ellas
y mucho menos servirlas;
3591(13210) Yo Soy en tu interior
y en tu interior Yo habito.
En tu conciencia es que estoy,
Soy en el amor, como digo.

Por esto, cuídate tú
3596(13215) como si fuera Conmigo;
es el mayor regalo
que podrías hacerme, querido.
Esto sería lealtad,
sería fidelidad, mi amigo;
3601(13220) esto es comprender
que Yo Soy contigo.

Mi Nombre no tomes en vano,
es para autoconstruirte, querido;
nómbrame por amor al prójimo
3606(13225) o para que crezcas Conmigo.
Nómbrame para bendiciones,
nómbrame para llamarme
en la inmensidad de tu dolor
y Yo vendré a ayudarte.

3611(13230) Mi Nombre es espiritual,
y espiritual es su sino;
tu alma esto lo comprende,
por esto eres amado mio.

Bendice el día Sábado
3616(13235) para tomarlo Conmigo;
mas, si todos los días me vives
y me meditas con mimo,
siente sábado todos los días,
aunque trabajes, mi querido.

3621(13240) Pues, otras veces en Sábado
forzosamente habrás de trabajar,
recuerda que la parnasá de Mí viene
y es que Yo estoy detrás.
También el Sábado cósmico,
3631(13245) ¿quién sabe cuando será?
Si tu corazón Conmigo estaría
pero descansando no puede estar,
siente que Yo te quiero,
otro Sábado me compensarás.

3636(13250) Concibe bendecir el Sábado
como Conmigo estar.
Lo importante es que descanses
y me vengas a meditar.
Lo importante es que me sientas
3641(13255) y me quieras guardar
un espacio-tiempo sagrado
para venirte Yo a renovar.

Honra a tu padre y a tu madre,
esto también es mucho más,
3646(13260) es cuidar tu mente,
tu izquierda y derecha, además.
Estoy hablando de tu conciencia,
de tu Jojmá y Binah,
estoy hablando de tu sabiduría
3651(13265) y de lo que viene a alumbrar.

Cuída aquello que piensas
y lo que vienes a hablar.
Cuida aquello que ideas
y lo que vienes a manifestar.
3656(13270) Pues, tus pensamientos crean hábitos,
tus hábitos crean conductas;
cuída aquello que piensas,
cuída aquello por lo que luchas.

Pues, cuando cuidas tus sentimientos
3661(13275) y los elevas a tu razón,
tus pensamientos se llenan de luz,
en ellos vive Mi amor.

Sé prudente, sé sabio,
aquiétate antes de hablar,
3666(13280) ello te traerá autodominio,
la tabla izquierda dominarás.

No asesinarás a nadie,
y aquí hay otra verdad:
pues, matar en vida,
3671(13285) difamando, aplastando sin más,
es contado como asesinato,
la vida has venido a cortar.

¿Entiendes la importancia
de saberte dominar?
3676(13290) No cometerás adulterio,
pues, te vendrá a ensuciar
y a apagarte y a alejarte
de la luz que, Conmigo, está.

Y no debes de hurtar, mi vida,
3681(13295) y también es hurtar
el robo de lo que a otro pertenece,
como lo es su dignidad.

No darás falso testimonio,
testigo falso no serás.
3686(13300) Pues, te remorderá la conciencia,
de Mí te alejará.

Y no codicies bienes ajenos,
ni cónyuge ajeno codiciarás,
te alejarán de valorar tu alegría,
3691(13305) desvanecerán tu felicidad.

Atesora tu abundancia,
en el amor es que está.
Es energía manifiesta
es la Luz que, Conmigo, está.

3696(13310) Búscame primero,
ámame, sin más;
aunque la higuera esté mustia
y te cueste hasta hablar,
Yo vigilo lo que en tu corazón hay
3701(13315) y Yo te sabré compensar,

Sé que cuando más arriba llegas,
más empinado el camino está;
recuerda que Estoy en la cima,
y te llevo de la diestra, además.

3706(13320) Atesórame en el corazón,
siénteme en el alma.
Con tu hijo, Zahorí, me sientes,
en vuestro amor está Mi Gracia.

Estoy en toda la Creación,
3711(13325) toda la Creación te habla Conmigo
porque has alcanzado en tu alma
ser Uno Conmigo.

¡Me has llegado a la cima!
Esa es la Verdad.
3716(13330) Y han querido echarte abajo,
Mi Mano siempre te sujetará.
Y te dirá en el corazón: ¡aquí Estoy!
Queriendo a tu hijo me ves y verás.

Y no quieras contenerme,
3721(13335) tu mente es limitada.
Transciendo tu razocinio,
siénteme en tu corazón y alma.

Siénteme en el amor,
en el amor se me alcanza.
3726(13340) Y en el amor Yo vivo,
en el amor está mi Gracia.

Ahora comprenderás
la importancia de escucharte,
de sentir tu conciencia Conmigo,
3731(13345) de sentir cómo el amor la hace.

Y en el amor se es Unidad,
en el amor la Luz se hace.
Siente la energía de tu amor
aunque con llanto me hables.

3736(13350) Pues, lo que vibra sobre todas las cosas
es, Zahorí, el amor.
Aunque te insuflen sufrimiento,
más es que te eleva el Amor.

Ahora quiero que me bailes,
3741(13355) que me pongas una canción
y trabajes también tu cuerpo,
un templo quiero para los dos.

Levántate y cuídate,
llénate de esplendor;
3746(13360) se disciplinado contigo,
que te mueva Mi amor.

Pues, el amor Yo lo hice,
es mi excelsa creación.
Es la energía que nos une
3751(13365) y nos es unifiación.

Yo Soy la Bondad Amorosa,
Yo Soy la Misericordia.
Yo Soy la Compasión, Zahorí,
Yo Soy el Amor, es mi norma.
3756(13370) Y en el Amor está mi Luz,
en el Amor está mi Gloria.

Ámame con todo tu corazón,
con toda tu alma y tus fuerzas;
y ama al prójimo, sin distinciones,
3761(13375) siente, en el Amor, Mi Fuerza.

Por Verónica García-Melero
...sobre la montaña....

25. Shalomeh: el Agregado-.

Por Verónica García-Melero

…Shema Israel….

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Cuento 25. Shalomeh: el Agregado (Musaf)-.

Jair:
Claro me ha quedado
lo que es el “Recibir”.
Desde luego, está en nosotros
el poderlo vivir.

Shalomeh:

Así es, se le vive. (05)
Pues, en los libros no está.
Mas, sí te hará abrirlos
para poderte enseñar.
No tienes que esforzarte,
en tu vida aparecerá (10)
el Susurro Divino:
la Cábala, sin más.

Y es que está unida
a las Divinas Palabras.
Mas, no es cuestión de estudio, (15)
te las revela el alma.

Nace en la esencia
del Shemá Israel,
un estado de conciencia
donde habita Él. (20)

Te pide que lo escuches,
que le prestes atención.
Que lo sientas en tu alma,
en tu mente y corazón;
esto es lo primero (25)
para Recibir su Bendición.

¿De qué te sirve ser erudito
de los libros que el Tanaj guarda,
si no lo quieres con todo tu corazón,
con toda tu mente y tu alma? (30)

Y cuando lo quieres, lo vives,
lo vienes a conocer.
Completa se hace la columna
que yergue todo tu ser.
Y lo sientes, lo percibes, (35)
lo logras comprender.
Entiendes su Poderío,
Todo lo puede Él.

Entiendes que está en Todo,
porque Todo es Él. (40)
Formador es de las cosas,
y “En el Principio” lo es.

El hecho de que mencione
el Shemá Israel
tu mente, corazón y alma (45)
para conectarte con Él,
para sentirlo, para vivirlo,
para hacerte entender
que Él te guarda, lleva tu carga,
tú nada tienes que hacer; (50)
no es una mención a la ligera,
como para que suene bien;
pues, es el camino a Su Casa
y sólo en la Luz vive Él.

Tres dimensiones forman (55)
tu corazón, mente y alma;
son el Agregado donde se encuentran
todas las luces que Él guarda.

La Luz vendrá de arriba,
y en todas las direcciones, (60)
para hacer que te eleves;
tu fundamento las forma.

Es importante Iesod
para abstraer la importancia
del equilibrio del ser (65)
que el Santo, por ti, guarda.

En tu vida está tu alma,
¿dónde si no podría estar?
Es un soplo divino que te aviva
y hace tu ser, en verdad. (70)
Y en la vida que tu vives,
en tu vida, igual, está.
Es por esto que las Diez Palabras
para enderezarla están.

Si no yergues tu Fundamento, (75)
nada tienes que hacer.
Solo seguir autómata,
viviendo ajeno a Él.
Mas, la Divinidad que tu alma guarda
tarde o temprano te sorprenderá (80)
y te hará ver que eres algo más grande
de lo que creías pensar.

Es el impulso por la vida
lo que lo viene a gestar;
así es como tú me vives, (85)
así tu alma será.

Luego, el Fundamento,
lo que Iesod llaman,
es en todos fundamental
para hacernos crecer arriba (90)
y desarrollarnos, además.

Eros, aquí, es mucho;
es el impulso de vida,
está en nuestra naturaleza,
y pronto se nos olvida. (95)

Así es tu sexualidad,
así es tu equilibrio.
Cuando sacra la comprendes,
es que, Jair, te has erguido.


Jair:

Háblame de la mente, (100)
háblame del corazón
para que entienda el Agregado,
para que entienda mi formación.

Shalomeh:

Antes de seguir con esto,
quiero recordarte Jair (105)
la de doble vida que anda suelta
amedrentando el vivir.

Doble vida que se solapa
en hacer una apariencia,
debajo lleva aberraciones (110)
que apagan la Luz interna.
Oscuro es el caminar
que aboga por la doble vida,
parecen buenas personas
terminan siendo la crueldad misma. (115)

Y, en su doble vida,
su fundamento
los termina por quebrar.
Miedo tienen a lo que hacen,
no se acepta en sociedad. (120)

Mas, más allá del ojo ajeno,
está el ojo interior.
El alma sabe lo que hace
y se apaga, mi amor.

Jair:
Sigue, te estoy entendiendo. (125)
Explícita no has de ser.
Con lo poco que me has dicho
te he logrado comprender.

Sigue con el corazón,
sigue también con la mente. (130)
Intrigado estoy con el Agregado
que, en la Luz, bien me prende.

Shalomeh:

La mente está en tus manos,
está en tu quehacer.
Así es que tú haces, (135)
así es que piensas, ¿ves?

Luego, hemos de cuidar
lo que hacemos, lo que decimos,
pues el tiempo lo que nos trae
es, en ello, repetirnos. (140)

Y si nos repetimos,
¿qué podemos lograr?
Lograr primero conductas
que terminan por enquistar
un modo de hacer las cosas (145)
y forjar la personalidad.

Luego, la mente preclara,
la mente en tu bondad.
Que lleve siempre tu ritmo
y deje las cosas pasar. (150)
Mantén siempre tu pensamiento
focalizado en tu amor,
en tu crecimiento, en tu deseo,
en, también, tu aspiración.
Doblegarás contratiempos, (155)
doblegarás el pesar ajeno
que no soporta tu brillo
porque oscuros son ellos.
Dales también la capa,
dos millas camínales; (160)
sigue implacable en tu ritmo,
haz una canción con él.

¿Entiendes lo que te digo?
Háblame Jair, ¿qué ves?

Jair:

Veo la importancia de mis palabras, (165)
la importancia de mi silencio,
la importancia de lo que elijo,
de lo que deseo y anhelo.
Veo en ello mi voluntad
doblegada en mi amor, (170)
no permitiendo que me aparten
de mi camino hacia Dios.

Veo mi camino a la Luz,
veo, en los contratiempos,
seguir con mi mente serena (175)
reflejando lo que en mi ser siento.

Veo en mis manos
aquello que, luego, pienso.
Más me apego a mi camino,
más revelo lo Divino adentro. (180)

Luego, fundamental es mi ritmo
para mantener mi quietud
y forjar mis conductas,
mi camino, mi Luz.

Shalomeh:

Ahora falta el corazón. (185)
Ahora falta rodear
la luz que en ti se halla
con lo que adentro de ti está.

El corazón es la clave
para alcanzar el equilibrio: (190)
domina tus emociones
y te hace distinto.
El corazón es la llave
de la Luz encontrar,
solo el corazón puro (195)
la viene a hallar.

Y el corazón puro
en todos puede estar,
si con él es que me piensas
bien erguido me andarás. (200)

El corazón está en la Palabra,
es en sí un conectar
con la Luz, con la Providencia,
con dejarla en tu vida estar.

Cuanto más avances (205)
por el camino de la Luz,
más entenderás la estrella
que brilla en tu quietud.

Entenderás la Divinidad
que en ti se halla guardada; (210)
sólo querrás crecer
cuidándola, mimándola.

Entenderás la Unidad,
entenderás el Amor;
la importancia de ser Justo (215)
en tu camino con Dios.

Y es que Dios todo lo puede,
la carga te lleva Él.
Lo sobrenatural comprende,
en el milagro se ve. (220)

No quieras explicar el mundo
con los solo cinco sentidos,
todos albergamos más
y en la Luz está su sino.

El mundo del alma es vivo, (225)
está por la paz,
por el amor, por la Gloria,
por la abundancia, sin más.
Está por tu fuerza,
está por tu salud, (230)
por tu vida sosegada,
por toda tu virtud.

Y la virtud es la potencia
que alcanza tu ser
cuando logras encender la lámpara (235)
que hay dentro de tu ser.

יהוה es fascinante,
todo lo puedes con Él.
Es la Luz en tu pensamiento,
en tu alma, en tu ser, (240)
en tu corazón, para que me comprendas,
el Agregado contigo es.

De la tierra de esclavitud te saca,
te saca, entonces, a otro nivel.
El nivel es el mundo del alma, (245)
en tu corazón lo puedes ver.
La Cámara Secreta del Corazón
aquí es donde se halla:
es el Agregado que se unifica
con tu corazón, mente y alma. (250)

Recuerda el Shema Israel,
recuerda escucharte.
Recuerda que estás unido
con esta Luz que en ti nace.

¿He de preocuparme (255)
porque me quieran apagar?
¡Todo a mi paso enciendo
y revelo su verdad!
Y si hubiera mucha oscuridad
alrededor, donde habito, (260)
יהוה hará ver mi Luz,
ese es mi destino.

Cuando con יהוה caminas
nada tienes que temer.
Sólo he de sentirlo (265)
y dejarlo hacer.
Y la promesa de יהוה es eterna,
su promesa, Jair, es fiel.
En el amor es que lo vivo,
amor me trae Él. (270)

Pueden hacer lo indecible
para, apagarme, intentar;
pero, la Luz de Dios es una,
vive y late en la Unidad.

Y cuando se enciende, (275)
abres una puerta,
un abismo colosal,
que todo lo transforma,
hasta donde quieres estar.

Mas, a todo le llega su hora. (280)
A todo le llega su cambiar.
Y no hay cambio más grande en el mundo
que el que nace del, adentro, mirar.
La Luz todo lo cambia,
la Luz, vida, es. (285)
Y nuevos Cielo y Tierra
es lo que logramos ver.

¡Qué grande como todo cambia
cuando venimos a despertar
en entender que somos alma (290)
y Luz Divina, además!

Miles de millones somos;
luego, no pueden contener,
unos pocos, el destino
de lo que es Jerusalén. (295)

Es el fundamento de paz,
esa es nuestra naturaleza.
Es el Iesod de Luz,
es la Luz en tu cabeza.

Todos los ángeles (300)
conmigo están.
Esa promesa queda grabada
en un canto además.
El Salmo noventa y uno
de ello da fe, (305)
un mandato acerca de mi ha dado
para que me guarden muy bien.

Lo invoco y me responde,
está en mi día a día,
en la angustia me acompaña (310)
y, ahora, por mi dicha,
es que me libra y me glorifica,
largura de días me da,
me hará ver su salvación,
ese es mi sino, sin más. (315)

Por Verónica García-Melero
...Shema Israel....

24. El responso de Shalomeh-.

Por Verónica García-Melero

…ni límites, ni fronteras….

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Cuento 24. El responso de Shalomeh-.

El sabio escucha y absorbe más instrucción, y el entendido es el que adquiere dirección diestra, para entender el proverbio y el dicho difícil de entender, las palabras de los sabios y sus enigmas. Proverbios 1:5

Jair:

Háblame, ahora, Shalomeh,
del Árbol de la Vida.
Recuérdame sus misterios
y sus secretos, mi querida.

Me siento, tal vez disperso, (05)
tal vez, no supe hilar...
o puede que sus mundos
no sepa diferenciar.

Recapitúlame la Cábala,
háblame de su empezar; (10)
¿por qué es importante, mi vida,
que los tenga yo que estudiar?


Shalomeh:

No se estudia la Cábala,
en sí es recibir;
diferente es la tradición (15)
que la viene a traducir.

Si te mueve tu crecimiento
seguro aparece en tu vida.
No es solo con la Torá
como la Cábala atina. (20)

Anterior es a ésta,
¿cómo te podría decir?
Busca definir la naturaleza,
ontológico es su fin.

La base y los propósitos (25)
de lo que es la naturaleza
del Universo y el Hombre,
el porqué de su existencia.

El método geométrico
que utiliza en su trazar (30)
es aquello que subraya
que es universal
y ancestral, eso es, querido,
por toda la tierra está;
mas, toda la tierra no tuvo la suerte (35)
de recibir esta gran Verdad.

Que todo el pueblo elegido
es un pueblo universal;
abstraer el Pardés en lo escrito
esto te revelará. (40)

Y, siguiendo, por donde iba,
del hombre te hablaré
para que entiendas la importancia
del querer esto conocer.
El hombre no es solo carne, (45)
espíritu y alma es también;
la Cábala trabaja tu conciencia
y opera tu alma, así es.



Lo esotérico de este misterio
en Ain Sof se ve; (50)
es un Ser Infinito,
inmutable es que es
eterno y misterioso
y no se puede contener.

Así es que no tiene límites, (55)
sin límites es Él.
El-Ella, para ser acertada,
masculino y femenino es.

Correcto, más acertado,
es Padre-Madre, tal vez; (60)
Dios Padre-Madre es TODO,
el Universo, ¿qué es?

Pues, éste es perecedero,
y finito es que es;
por Ain Sof ha sido creado, (65)
¿qué podemos entender?

Una Gran Conciencia Eterna,
¿se podrá, entonces, contener?
Existe fuera del tiempo,
entonces, ¿el tiempo qué es? (70)

Y, ¿cuál es su Nombre?
¿Cuándo se reveló y a quién?
¿Cómo es que lo conocemos
a través de Yud-Hei-Vav-Hei?
Éste es canal en la Tierra (75)
para el Ain Sof entender.



Jair:

Hasta aquí lo he abstraído,
mejor decir esto que entender.
La mente del humano
muy limitada es que es. (80)


Shalomeh:

No, no digas eso,
a Su imagen es el hombre.
En Su semejanza está el crecimiento;
esto es el misterio, entonces.

Luego, cuanto más crecemos (85)
y elevamos la conciencia,
más logramos el entendimiento
que revela esta ciencia.

Y esta ciencia ha sido dada,
ésta es la tradición. (90)
Lleva la correspondencia en la palabra,
tu deseo: tu voluntad y amor.

Así, no has de preocuparte
por querer todo atesorar,
por cegarte con el conocimiento, (95)
saber más que los demás.
La sabiduría es el lenguaje
con que, escrito, ha sido todo;
solo has de buscarla, Jair,
y la escucharás en todo todo. (100)

Es triste que esto se repita
una y otra vez...
El ego humano envilece
y ensoberbia el ser.
Cábalas compulsas leo, (105)
y también hay Erev Rav.
Estos, que nada la aprecian,
toda la vuelta le dan.

Como la LUZ es poderosa,
grandiosa es que es... (110)
una bombilla ilumina sola
toda la habitación que me ves.

Desaparece la tiniebla, entonces,
cuando la logras encender.
Mucha tiniebla hay oculta (115)
que oculto quiere este saber.
Pues, crecer espiritualmente
muy emocional el crecimiento es.

¿Qué ves en las personas oscuras?
Explícame lo que ves. (200)


Jair:

Las veo...nada claras,
porque oscuras es que son.
Y como claras no las veo,
la verdad no veo yo.

Así, son mentirosas, (205)
mas, se disfrazan de verdad;
manipulan y engañan...
y les gusta controlar.

Pero...a la vez...
que no las controlen, (210)
¿esto por qué será?

Vileza hay en esa conducta,
crueldad hay en maltratar,
cinismo en engañarte
y disfrazarse de verdad. (215)

Estar oculto ya es oscuro,
y el ocultismo, misterio, no es.
El misterio es una cosa.
y la magia negra, eso, no es.

Esto, te lo digo querida, (220)
porque he dilucidado yo
que muchas escuelas de misterios....
de misterios no son.

Han mezclado el hebreo,
también sus pictogramas, (225)
las partes del ser,
en códigos y cartas.

Estas prácticas no son Cábala,
esto no hace crecer al ser,
no hace falta ser muy listo (230)
para esto entender.

Sin embargo, hasta el momento,
¿qué encontramos, Shalomeh?
Que aquellos que eso utilizan
no quieren, por su bien, (235)
que descodifiques la verdad que guardan,
el misterio que se lee.

Porque el misterio de este método
es elevar el ser;
es crecer en el Espíritu (240)
y ninguna magia saber.

Esa es la voluntad, entonces,
ese es el deseo de Él.
O Él-Ella, como me has dicho,
Ain Sof, más bien. (245)

La voluntad es doblegarte,
moverte por la fe...
¿Qué voluntad hay en aquel
que te quiere adormecer?

Eso es hacerte doblegar (250)
en el aborregamiento.
¿Habrá interés, entonces,
por ocultar este conocimiento?

Shalomeh:

Sigue, Jair, sigue...
lo estás haciendo muy bien. (255)
Te mueve tu sentido crítico,
algo que te quieren comer.


Jair:

Pues, eso...
que este conocimiento
bien está por elevarte, (260)
¿cuál es el papel, entonces,
de la Torá en este Arte?

¿Por qué no he de estudiar?
¿Qué has querido decir?
¿Cómo hago para recordar (265)
lo que aprendo de aquí?


Shalomeh:

Cuando aparece en tu vida,
aparece con su gracia;
tu interés irá en aumento,
y tu crecimiento: tu ganancia. (270)

Es algo movido
por tu verdadera voluntad,
el querer prestar oído
y sin querer aprisionar
cada palabra que lees, (275)
en tu enseñanza la contendrás.
Involucrarte es importante,
y, activamente, es esencial.

Por eso, es que no se estudia,
se ha de experimentar; (280)
es experiencia cada poquito
por lo que logras avanzar.

Como ves que te ayuda
con profundidad entender
lo que la palabra revela (285)
al considerar el Pardés,
entenderás el significado
profundo de lo que lees.
Entenderás lo elevado
y su secreto también. (290)

Porque el secreto que revela
primero empieza en tu ser,
en tu vida, tus circunstancias,
y lo que experimentas, también.

La metáfora, lo alegórico (295)
y lo literal que lees,
la comparación imaginativa
y lo esotérico, así es;
todo ello ha sido escrito,
has de aprender a leer (300)
con el corazón, mi querido,
y con el alma, también.

Ésta es la metafísica
de todo lo que lees,
la exégesis de todo el texto (305)
te lo hará comprender.

No es denominación religiosa,
antes de cualquier religión está
y se sabe que ha sido base
de la filosofía primordial, (310)
de aquella que se pregunta
por qué es la Creación,
por la naturaleza del hombre
y del Universo, por extensión.

Mas, este Pardés del que hablamos (315)
solo se puede entender
en la interpretación mística
del texto que me lees.

Así, la Torá es una piedra
angular y filosofal; (320)
decodificarla con el corazón
hará, tu alma, elevar.

Luego, es base y es fundamento
para lograr extraer
el conocimiento que se halla guardado (325)
y que ocultismo no es.

La sabiduría solo habla
al oído del entendimiento;
y la boca que habla de ello
lo hace con discernimiento. (330)

Mas, que no me olvide
...del término arte.
Es un término ingenioso
para hacer estandartes.

Pues, Arte Real llaman (335)
en muchas escuelas de misterios
a utilizar este lenguaje místico
creando códigos para ellos.

De nada sirve para el crecimiento
que los utilicen así... (340)
nada crecen en el espíritu
y bien se sabe distinguir
a cada uno por su fruto,
¿qué fruto habrá ahí?

Así, como esto fue dado (345)
para todos, en un principio,
esclarecer lo que es la Cábala
es mucho de lo que te he dicho.

Ahora, si yo echara,
para que me entendieras, (350)
un responso,
esto digo, enervada
y poniéndole el tono:

«¡Quédate con tus cartas,
con tu magia y tu Tarot, (355)
con los códigos que haces,
y con toda su inversión!

¡Quédate con tus misterios,
que misterios no son!
¡Y quédate con tu ocultismo, (360)
Erev Rav, traidor!

¡Con tu magia,
con todo ella,
quédate,
por favor! (365)

¡Ninguna magia se sabe
cuando se busca a Dios!
¡Y ninguna es que te toca!
¡Te guarda siempre Su amor!

¡Que has manchado el recibir, (370)
has manchado la tradición!
¡Ninguna correspondencia es la tuya,
ninguna viene de Dios!

¡Quédate controlando
lo que puedas controlar! (375)
¡No se puede controlar al Infinito,
ni ocultar su Verdad!

¡Ni la verdad de su palabra,
ni el crecimiento espiritual,
ni el despertar de los hombres (380)
y su conciencia elevar!

Como esto no te interesa,
no te interesa, Erev Rav,
lo has mezclado de tu farfolla,
y yo bien la sé quitar. (385)

Así, la quito de un plumazo.
No me puedes controlar,
con Dios todo lo puedo,
sale a la luz la verdad.

¡Quédate con tus abominaciones! (390)
¡Son eso, oscuridad!
¡De oscuridad es que te vistes
para, el alma, amedrentar!

¡No te interesa el crecimiento!
¡No te interesa el despertar! (395)
¡Solo quieres adormecernos
y hacernos todo olvidar!

¡Y, controlarnos,
eso haces,
y con miedo, además! (400)

¡Te crees que estás arriba,
pero muy abajo es que estás!

En un abismo
es que te hallas,
solo sabes bajar (405)
al sótano,
por la escalera,
ahí te encuentras,
Erev Rav.


Has unificado en tu doctrina (410)
doctrinas que están por ensuciar
el alma, la contaminan,
y la vienen a calcificar.

Buscas enfriar a las personas,
deshacerlas de su bondad, (415)
el dinero es tu abundancia
y, el reinar, tu controlar.

Y la abundancia es la gloria
de estar feliz y contento,
con salud en el cuerpo y alma, (420)
con trabajo, amor y alimento.

Vistes el éxito de dinero,
de éxito vistes el poder,
y de controlar a las personas
y adormecerles el ser. (425)

Y la persona es mucho, mucho,
ella, completa, fue creada;
crecer en el espíritu, entonces,
es, para el asiento del alma,
hacerlo vibrar y encender (430)
y entender que somos alma.
Grandes son nuestras capacidades
y nuestro amor es que las halla.

Con tus medios, con tus mentiras,
con tus doctrinas, además, (435)
has confundido a las personas
y las has hecho olvidar.

Hoy despiertan las personas,
yo abro esta puerta, además.
Y ningún hombre es que la cierra, (440)
y todo hombre puede pasar
a contemplar lo que digo,
y a hacerlo, también, pensar.
El sentido crítico es mucho
y mucho más el cavilar. (445)

Ver que de mentira te vistes,
quitarte, además, el disfraz
es abrir bien los ojos
y descubrir la verdad.

¡Y tú no puedes conmigo! (450)
¡No puedes conmigo, Erev Rav!
Es más, yo pisoteo mi ego
y ningún miedo tú me das.

Eso es de lo que te vales,
¡de asustar, asustar! (455)
¿Quién como Dios?, te digo.
Miedo, a ti, Él te da».

¿Te ha quedado claro
lo que la Cábala es?

A veces, por alguna suerte, (460)
mejor se logra ver
separando la cizaña del trigo,
seguro me explico...
"muy bien".

Por Verónica García-Melero
...ni límites, ni fronteras....

22. Shalomeh: el enigma-.

Por Verónica García-Melero

…aunque sepan tu Nombre, no te conocen….

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Cuento 22. Shalomeh: el enigma-.

Yair:

¿Puedo pasar, querida mía?
¿Puedo, la puerta, doblar?
¿Inclinarme y entrar adentro?
¿Me puedes, Shalomeh, ayudar?

05 Pues, te veo como una madre,
siempre me llenas de paz.
Con paz es que mejor yo pienso,
pienso después de meditar.

Siento que me he perdido,
10 otras veces...creo que no.
¿Habré encontrado la piedra
sobre la que descansar, mi amor?

Siento que todo se me olvida,
una maraña, yo veo,
15 de hilos de muchos colores;
¿estaré perdido, mi cielo?


Shalomeh:

Te han pasado muchas cosas,
cosas que bien te pueden apartar
de seguir el camino que seguías,
20 apartarte de él y echarte atrás...

Mas, las mismas cosas difíciles,
tan duras de traspasar,
pueden romperse en mil pedazos;
las puedes, también, erosionar.

25 Y, erosionarlas, querido Yair,
es lo que te ha traído, mi amor,
hasta la puerta que tu me abres...

¡No me pises lo mojao!, ¡no!

Las pruebas más difíciles creadas
30 entregadas son a los grandes guerreros; (30)
esperanza hay en que las superen...
y, en superarlas, encontramos en ellos
el virtuosismo de su camino;
lo que los hace grandes, vemos.

35 ¿No se forja el buen marinero
en la mar tempestuosa?
¿No es la fuerza de la ola
la que la hace golpear?
El movimiento de esta suerte
40 ha sabido contenerse,
y cuando avanza...
¿ves su fuerza exponencial?

El dibujo que la ola traza
en todo tu cuerpo está,
45 el movimiento de tu mano
también lo sabe trazar.

Extiende tu mano, boca arriba,
y dedo a dedo, ciérrala;
empieza por la fuerza activa,
50 la victoria del agarrar.

Te digo que en tu mano derecha
la vista has de poner,
desde el meñique, cierra uno a uno,
hasta este dibujo obtener.

55 Repite el movimiento,
hasta la soltura conseguir;
cuando lo haces con ligereza
esto me ves tú a mi.

Es el número áureo,
60 es, de Fibonacci, su espiral:
el mismo trazo que tiene la ola
en el enigma de tus manos está.

Yair:

¡Ya sabía que con bien poco
me devolverías la vida!
65 Refréscame la memoria,
háblame, mi querida.

¿Por qué dijiste antes
que no te pise lo mojao...?
¿Qué enseñanza lleva el suelo
70 que tú me tienes por fregao?

Shalomeh:

Fregar requiere agua,
requiere de un cubo, también,
y de una herramienta que te ayude;
aquí el palo del buen hacer.

75 Mas, solo no es que se friega...
¡esto lo sabes...muy bien!
Requiere de tus dos manos,
requieren tu voluntad poner.

Yair:

Veo lo áureo en ese cubo,
80 veo la sabiduría en él,
la disciplina veo en la fregona
y, en su guisopo, el hacer.

Ese guisopo son sus cabellos,
los hilos son del Telí;
85 dominarlos, son sus servicios,
sus primicias conseguir.

¿No consigo, cuando yo paso
la fregona por el suelo,
mojar con agua la superficie,
90 limpiar lo sucio que veo,
dejar que el aire lo seque,
...y en la humedad yo lo espero?

Mas, ¿no he conseguido tanto
poniendo todo mi empeño?
95 En limpiar he visto la bondad,
y, en el agua, el marrón yo veo;
turbia se ha vuelto este agua
que cristalina, al principio, tengo.

Aguas hay arriba y abajo,
100 como las tiene este limpiar;
limpia empieza la cristalina,
la cristalina está por limpiar;
cuando empiezo a limpiar el suelo
empieza lo turbio al limpiar...
105 he limpiado con agua turbia,
más turbia se hace al pasar.

No puedo querer solo agua limpia
si en un cubo la quiero contener...
El cubo no es como la lluvia
110 que limpia cae y de una vez.

Así, puedo ser lluvia,
si riego completo el suelo;
con la manguera lo limpiaría,
pero, luego, ¿qué tengo?

115 Habría inundado la entrada,
todo lo estropearía;
habría gastado mucha agua
que, después, se perdería.

Shalomeh:

Acertado es que te veo,
120 así es que sucede, Yair:
alcanzar la piedra del paraíso
es el cubo que ves aquí.

Cuando lo consideras ya turbio,
el agua puedes mudar;
125 empezar desde el principio
y con cuidado limpiar.


Cambia el cubo de vez en cuando,
el agua, tú has de mudar;
no necesitas una manguera,
130 lo que necesitas es voluntad.

No darte pereza el mudar el agua,
no querer pronto todo limpiar;
friega el suelo escurriendo el trapo
o el guisopo, como tú gustes más.

135 Pues, ponerte de rodillas
no es una vara tomar;
pero, sí es, en tu movimiento,
saberte, también, doblegar.

Hay tramos que mejor se limpian,
140 si con el trapo es que lo alcanzas...
El paño de esta enseñanza:
sabiduría tiene, de simiente trata.

Por simiente está la esencia
que, en el corazón, tú me llevas;
145 y acercar la mirada diestra,
para poder ver mejor,
es limpiar lo que está escondido...
Y el paño lo alcanza, mi amor.


Yair:

Pero...¡háblame de lo mojao!
150 Que yo te entienda, Shalomeh,
con el recuerdo de tu sabiduría
y con la reminiscencia, también,
del simiente de lo que bien se huele...
¿qué le has puesto al agua, eh?

Shalomeh:

155 Este agua con que yo limpio
del paraíso es que es;
además de ser agua
y de agua parecer...
porque turbia se nos ha vuelto
160 entre te hablaba, también...
es la insinuación alegórica
de la sabiduría, lo ves,
y la comparamos con ella
para poder aprender.

165 Es un agua imaginativa
para poder comparar...
y metafóricamente enseñarte cosas
que en su lenguaje están.

Lo metafísico de este agua
170 está en tu entendimiento,
has racionalizado en tu mente
lo que te dicta mi verbo.

Y mi verbo es toda el agua
que hay en el cubo, también;
175 aún no te he hablado del secreto
que en tus manos se ve.

¿No empuñas la fregona
o el paño - que aquí lees -
con las manos, cuando limpias,
180 la superficie a tus pies?

Descifra tú, meditando,
qué es el guisopo de la fregona...
El Telí, te he dicho antes,
para que le busques la forma.

185 Pues, cabellos es que contiene,
cabellos que están por mojar
y limpiar la superficie
y lograrla mudar.

Otra dimensión es que parece
190 la habitación bien lograda,
agradable cuando la encuentras
y con aroma guardada.

El aroma es esencia
y en tu simiente está
195 elegir un aceite u otro
que bien te hará respirar
otro aroma o el que yo pongo...
¿Con que te gusta fregar?

En mi conversación se huele...
200 el aceite de mi esencia;
ahora está húmedo el suelo,
con Álef lo lavo, mi estrella.

Álef es la botella
con la que vengo a ungir
205 el agua que aquí contengo...
su aceite lo hace así.

Ves en mi a una madre,
siempre te procuro paz;
ese olor es de tu juicio
210 y en tu cabeza es que está.

Has limpiado el suelo conmigo,
ahora te huele muy bien,
y meditas lo que ahora te digo
y lo que ya te he dicho, también.


Yair:

215 ¿Qué es la madre, a todo esto?,
porque así es que te veo yo.
¿Puedes usar el Pardés
para darme contestación?

Un repaso a tus enseñanzas
y a la manera con que las dictas (220)
me trae frescura al vientre
y al pecho...me trae su brisa.


Shalomeh:

Ahora que de frío me hablas
y de brisa, también,
quiero ser alegórica, (225)
lo voy a ser por tu bien.

Con ello recuerda el Todo,
la Nada recuerda, también;
¿qué será lo que no tiene límites?
¿lo podrá el cubo contener? (230)

Fluye siempre como el agua,
golpea con ella, también,
el agua está en la madre,
la madre está en la mem,
y también hace a la misma (235)
la Álef, el soplo, así es.

La madre es el gran vientre,
el vientre, el frío es;
dentro crece el retoño
que tras sus aguas romper (240)
se alimenta de su pecho,
la humedad que hay en él.

La humedad es su soplo
es su chispa divina...
en este mundo es la brisa (245)
que al alimentarte, acaricia.

El agua que reina el vientre
y frío preserva en medida...
es la tierra que moldea al hijo,
mas, requiere de la brisa... (250)
requiere de la chispa, Yair,
para lograr insuflarle vida...
Así es que se gesta el hijo,
así la madre lo ilumina.

De esta manera, el Todo y la Nada, (255)
en el agua es que está
y en el soplo que hay en el viento...
¿qué me falta, además?

Si no es que nace el hijo,
nada hay que contemplar. (260)
Todo y Nada es que vemos
cuando empezamos a respirar.

¿Qué es la madre sin su hijo?
¿Hijo sin su madre habrá?
Tanto uno, como el otro, (265)
por la cabeza es que están.

Y esa cabeza cuando se abre
a la vida, a respirar,
sabe olfatear la limpieza,
sabe qué es la humedad. (270)

Mas, la cabeza viene del cielo,
el soplo vida le insufló...
Ha de llorar el hijo que nace
para alcanzar su función:
primero, está en su esencia; (275)
segundo, está en su voz;
tercero, está en el llanto...
la fuerza de su calor.

El fuego que está en el hijo
que está en su cabeza asomar... (280)
hará que logre en su camino
poder oler la humedad.

Yair:

¡Qué difícil me lo has puesto!
Dame una pista, Shalomeh,
me he perdido en tus palabras... (285)
¿qué es la voz de este hacer?


Shalomeh:


La voz es una rama
con la que habla el verbo,
es sefar...y de los mundos,
de los mundos...son los Cielos. (290)

La esencia, que se respira,
mas, se respira en agradabilidad,
es la parte bondadosa
que se puede olfatear.

Y el llanto, querido mío, (295)
el llanto ¡tanto es!
Pregunta porqué se llora,
y porqué no se llora, también.


Yair:

Te veo hoy enigmática,
mucho tengo que preguntarte. (300)
Entre que hablábamos ahora
y el calor se nos viene adelante...
se ha secado el suelo, querida,
¿puedo, contigo, sentarme?


Shalomeh:

Por supuesto, ya puedes entrar, (305)
ten cuidado con la puerta...
la entrada no es que sea alta,
más bien la hice pequeña.

He apreciado en tus palabras
que has sabido mudar (310)
el agua que hay en el cubo
y has logrado muy bien limpiar.

Como hay algo que nos espera
en toda esta especial limpieza...
mejor te sirvo un té que tengo, (315)
luego, mi enigma te espera.

Yair:

No me hagas esperar mucho
ahora que he calentado
los motores de mi cabeza...
¡qué sepas que me ha costado! (320)

Un enigma es lo que eres,
mística es que te muestras...
mas, si pareces es que no lo eres,
eres simple, eres esencia.

Lo que parece es que parece, (325)
parece porque no es;
esto bien me lo enseñaste
y en ti lo puedo ver.

Pues veo que ni de lejos
pareces lo que eres... (330)
eres sencilla, Shalomeh,
y humilde es que eres.
No pareces a simple vista
lo sabia que en realidad eres.

Si no llego a preguntarte, (335)
si no te llego a descubrir...
¿cómo podría imaginarme
que eres tan grande, así?

Shalomeh:

No digas que soy grande,
pues pequeña es que soy; (340)
la humildad, por otra parte,
es por lo que aquí estoy.

La humildad es tener consciencia
de las capacidades personales;
de sentirte agradecida por ellas, (345)
de sentir felicidad a raudales
dejando que otros las descubran
conforme el camino se hace.

Así, no se compite,
y como no compites... (350)
¿qué puedes lograr?
Nada perder en el camino
y todo tener por ganar.

La apariencia, el envoltorio,
la cáscara, el empezar... (355)
termina por desvanecerse,
así es aparentar.

Se aparenta fuerza cuando se es débil,
debilidad cuando la fuerza está...
ese es el arte de la guerra; (360)
y saberlo, hay, que desentrañar.

Mas...tengo para ti un enigma,
en hebreo lo quiero escribir;
el enigma que culmina la limpieza
del cubo que te trajo aquí. (365)

La voluntad es decisoria,
la voluntad te lo hizo ver;
ya no es solo de la fregona
el cubo que me llenas, ¿ves?

La voluntad son tantas cosas... (370)
otro día hablaremos de ella,
ahora sólo tomamos la fregona
o el paño de esta ciencia...
¿no son las manos, mi vida,
quien lo hacen todo limpiar? (375)

El enigma de este cubo,
y de toda matemática hallar,
está en el secreto que ocultan
las palabras de esta verdad.

Te voy a llevar al paraíso, (380)
a descubrir la verdad
de la exégesis de la palabra,
hay que poner voluntad.

La voluntad es esplendor,
es quererte mover (385)
hacia algo más elevado
sin quererlo contener.

Porque si con tus manos lo tomas
y no lo quieres soltar...
se desvanecerá lo logrado (390)
se perderá la voluntad.

El exceso de ego, querido,
el quererte engrandecer
porque has logrado algo
que otro no logra tener... (395)
porque impides que lo tenga,
porque lo quieres tener
y hacerte grande a tus ojos,
mas, te achicas a los de Él, (400)
a la vez hará que socaves
tu sentimiento de felicidad...
no eres feliz porque lo tienes,
eres infeliz, además,
no quieres que otro lo logre, (405)
te molesta ese afán.
¿Has visto lo que hace el ego?
¡Qué pena esto me da!


Yair:

Te he comprendido...
con profundidad, además; (410)
importante es el moverme
y el saberme doblegar
a la voluntad que empieza arriba
y conectarme en su bondad.

Si así es que lo hago (415)
siempre habrá voluntad
y la suerte de mi camino
favor del Cielo será.

Pero...eso es muy tuyo,
que te pones muy mística; (420)
no me enredes más la fregona...
¡Háblame del enigma!



Shalomeh:

Si el enigma es dilema,
adivinanza es que es;
oculta lleva una cosa (425)
y en su secreto se lee.

El misterio es entender
la sabiduría que el enigma entraña;
el discernimiento es atención
y comprender la adivinanza. (430)

Si en hebreo yo te escribo
el enigma que lees,
pártelo en una serie,
que sea la serie de Dios.

Considera la unitario, (435)
considera la unión...
para esto añade una cosa,
añade solo el corazón.

Si el corazón es el verbo
interpreta en tu hallar, (440)
con el pardés al completo,
lo que en el enigma habrá.

Aquí te dejo una pluma
para que lo escribas, mi amor,
en esta hoja de mi cuaderno, (445)
la llevaré en mi corazón.

Yair:

Jet-Yud-Dálet es enigma,
así se escribe en hebreo;
ahora si yo lo parto
siguiendo números, veo... (450)
que los divinos se delimitan
solo tres letras tengo.

Si lo unitario considero...
el enigma todo es
un veintidós en guematría, (455)
en matemáticas es ET (Álef-Tav).

Vaya, vaya...¡qué interesante!
¡pero si esas son todas
las letras que tiene el verbo
el verbo que todo forma! (460)

Umm...mas, si parto con números
que divinos han de ser
y busco lo unitario,
lo unitario también....
han de formar una palabra... (465)
podría estar en las tres..
podría serpentearlas,
las podría también mudar...
¡Ah! Y añadirles y separarles,
¿cómo dijiste?, el corazón. (470)

Pero también tú me has dicho
que las parta en este afán.
Podría utilizar dos letras
y dos palabras harán.
¡Ah! Y solo es que las parto, (475)
no las vengo a girar,
puedo escribir la "vida"
y la "mano", además.

Jet-Yud es la vida,
Yud-Dalet, la mano es; (480)
¡qué curioso que sus valores
treinta y dos me den!

¿No son treinta y dos
los senderos que grabó Yah?
Creó el Universo con tres libros, (485)
en el Lenguaje de sus Ramas está.


Shalomeh:

Me gusta como lo piensas,
como te inspiras, más bien.
Este es el sentido oculto
de aquello que se lee. (490)

Bien sabes que es inspirado
y que en esta inspiración
todo encaja como un anillo,
todo es perfección.


Yair:

Me has dicho que yo añada, (495)
que ponga en su interior...
bien puede ser la palabra
o buscar en el "corazón".

Pues el corazón en la guerra
en que este lenguaje se atina (500)
es el sefer en sus ramas
y en el ser animado estriba.

Si todo, todo contemplo
por partes es que he de ir.
Primero escribiré corazón, (505)
Lámed-Bet, es así.

Por cierto..su guematría,
¿no es 32?
¡Pero si esos son los senderos
del árbol de la vida! (510)
Si con las letras yo los uno...
cincuenta y cuatro se adivina.

¡Pero si este número es muy grande,
este número es partición!
Éstas son todas las partes, (515)
éstas son las parashot...
¿será esto lo que contemplo
cuando pongo el corazón?




Shalomeh:

¿Y qué contemplas, cariño mío,
no olvides el "pardés"? (520)
Sé ahora imaginativo,
alegórico, también;
no te olvides de que es enigma...
con el SOD háblame.

¡Y técnicas! (525)
La que te inspire,
eso es la inspiración
que empieza cuando te mueve
de verdad el corazón.


Yair:

¡Qué chulo!, ¡Shalomeh, mira! (530)
Me he puesto yo a investigar
y cuando dentro lo escribo...
"lechoso" es que me da.

Siendo la leche la esencia,
la sabíduria que hay en Dios (535)
que baja en su soplo divino
y en la humedad del pecho se vió...
no es de extrañar que la madre,
todo tiene en este afán.

Hay que entender quién es la madre (540)
y para qué es que está.
¿Por qué será que la arrinconan
cuando por ella has de pasar?

La madre tiene el agua (545)
tiene el soplo, además;
es la madre ese concepto
que contempla la dualidad...


Shalomeh:

Vale, vale...luego hablamos de ello,
ahora, tú sígueme (550)
con buscarle el sentido inspirado
al pardés que me lees.


Yair:

Me has dicho que yo separe...
el corazón, además.
Si limito yo el enigma (555)
con su inicial y final,
"Ser Querido" es lo que me dice
el verbo en su trazar.

¿Es notaricón lo que he hecho
o es así...como terumá? (560)
Es algo anagrámatico...
¿jas veShalom será?


Shalomeh:

Aquí no has girado nada,
tampoco anagrama hay escrito,
ni has perdido tú las letras (565)
andando por el camino.

Has introducido
y has sacado...
para poder delimitar
con el corazón la palabra (570)
que escrita está, además.

Solo puedes hacer esto
cuando pones el corazón;
no es de extrañar que Ser Querido
sea la consecución. (575)

Has puesto el límite que hay en el "enigma",
solo aquí lo puedes ver...
si con el corazón tu lo contienes
refinarte es tu quehacer.

Y cuando te refinas, el corazón se halla... (580)
aunque en el extremo primero lo ves,
notaricón ha sido la técnica
que da al verbo su ser.

Si fluyes con la palabra,
fluyes con el corazón... (585)
hay partes que están escritas
de tu cuerpo, mi amor.

Una de ella es la mano,
y en guematría, su expresión,
es todo lo que encontramos (590)
y en el catorce se vio.

Catorce son tus falanges,
catorce es tu articulación;
la voluntad de tus manos
y en la vida se halló. (595)

Cuando por la vida es que te inclinas,
te inclinas por a lo grande crecer;
creces como persona,
crece, también, tu ser.

El catorce dice tantas cosas, (600)
la casa del Rey es;
rey es cada uno de nosotros
que encuentra el porqué crecer.

Es el sentido de la vida,
en tus manos se lee; (605)
el fruto de lo que hacen
así es que hacen tu ser.

Si la voluntad por elevarte
es que está en tu movimiento...
es que has puesto corazón, mi vida, (610)
y todas tus manos, en ello.

Todas tus manos son todo,
explican todo lo que tu ves;
cada uno de tus dedos tiene
mucho, mucho que hacer. (615)


Representan todo lo que hay,
arriba y abajo, así es.
La diestra es misericordia,
y la izquierda, ¿qué es?

La izquierda es jucio y orden, (620)
las dos has tú de poner;
con el lenguaje con el que el verbo habla,
que habla también en tu ser,
una es vista, la otra acción,
y en sefer es que se lee, (625)
jet y yud, que son sus letras,
Jai, la vida, así es que es.

¿No es Jai, Jet-Yud, escrita
una de tus particiones?
Son las dos manos que has de contemplar (630)
para ver el pardés y sus bendiciones.

Recuerda que el corazón es el límite
que delimita a la palabra;
la Bet es con la que empieza,
con Lámed es con la que acaba. (635)

Esto mismo tú has hecho,
y cuando has puesto el corazón,
las veintidós letras que son enigma
ahora son tus parashot.

Cada parashot es un momento, (640)
cada fragmento, una estación;
a veces se transitan de seguido...
en otras, como que no.

Hay veces que repetimos
de viaje, mi amor; (645)
otras...pues nos quedamos,
nos enamora una estación.

Sea como sea que transites
el Árbol de la Vida,
está en la palabra y sus ramas, (650)
está en la Torah escrita.

Mas, comprenderla, como lo haces,
solo está en el pardés,
¿entiendes que se recibe
cuando con voluntad tu me lees? (655)

Esa voluntad es esplendor,
es el sentido del recibir...
se recibe cuando se otorga;
tu luz te trajo aquí.

Ahora, yo te bautizo, (660)
con este agua de fregar;
el agua de mi cubo, Yair,
un nuevo nombre te hará.

El cambio está en las manos,
y como has sabido agarrar (665)
el cubo de la sabiduría
que lleno de agua está;
la jet y yud que hay en tus manos
por tí las hago yo transitar,
ya no eres Yair, la Yud me quedo, (670)
te pongo la Jet de cambiar;
la cifra que el ocho tiene,
y el diez que me voy a llevar.

Ahora te llamo Jair,
"iluminado" es que significa; (675)
con Yud, Yair era otra cosa
lo que tus letras decían.

"Dios te ensañará significa"...
eso es Yair, y así será;
pero como ahora tú me has cogido (680)
el paño del buen limpiar...
y bien me agarras por el asa
el cubo para fregar...
te bautizo con este nombre
y en la Jet es que está. (685)

Nada pierdes, Todo te cambio,
¿crees que te he traído paz?

Para la siguiente taza que nos tomemos
la Jet me vas a explicar
con el sentido metafísico (690)
y con olor a humedad.

¡No me pises lo mojao!
¡Quédate, mejor, ahí!
Aún no se ha secado el suelo
que ahora vas a seguir. (695)

¿De miel te pongo una cuchara?


Jair:

Mejor, ponme dos.
Así recordaré en su dulzura...
la gracia que hay en tu casa.

Me has llenado tú de ella, (700)
quitandome en cantidad
las cucharadas que ahora pongo
y que me vienen a cambiar.

Ahora, la chispa que yo tenía
tú me la has venido a iluminar... (705)
con la enseñanza que me has dejado...
¡que no pise lo mojao..., mamá!

Por Verónica García-Melero
...aunque sepan tu Nombre, no te conocen....

Capítulo 31. El Secreto de SHOVAVIM (VI): BESHALAJ-.

Hallan los restos del Ejército Egippio del Éxodo en el Mar Rojo
Capítulo 31. El Secreto de SHOVAVIM (VI): BESHALAJ-.

Zahorí:

¿Cómo que me abres las aguas
para venir yo a pasar?
¿Qué es despejarme el camino,
qué es Tu camino, además?

2735 (12364) ¿Hay un misterio en la Tierra,
en venir a secar
un camino
que está en medio
y de principio a final?

2740 (12369) Porque el mar que aquí cruzamos
y que viene, a tanto, a enterrar,
a tanto que me persigue
y me perseguiría más y más....
es un mar que llaman Rojo,
2745 (12374) ¿la sangre en Dios ha de estar?
¿Es por esto que me persiguen
y Tú los vienes a ahogar?

Porque cuando leo Tu Palabra,
cuando cojo mi rebanada,
2750 (12379) la del Pan que está en la porción
que vida da a Tu Palabra,
entiendo que en BESHALAJ hay misterios
y de MENSAJES es que trata.
Trata de enviados,
2755 (12384) de guardianes de la Palabra,
de mensajeros es la porción
más milagrosa del alma.

Pues, la parte más elevada,
la que se encuentra en el paso dar
2760 (12389) hasta que el agua cubra tus orificios
y te venga a asfixiar...
es el salto que Pésaj vale,
es el momento ideal,
es por esto que se hace en Pésaj,
2765 (12394) es venirte a elevar
dando un paso al frente,
saltando en tus brazos, Santo,
sin adornos es aquí el pan,
he de hacerme yo a un lado.
2770 (12399) Es avanzar en la confianza
de que, ahí, Tú estarás
abriendo el agua para hacerme paso
y no dejarla venirme a ahogar.

Santo Bendito Sea:

Estructuremos este gran trozo,
2775 (12404) dividamos en partes la rebanada;
“Cuando envió” es que así comienza,
en Beshalaj, Mi Palabra.

Fue Faraón quien envía,
él suelta a Israel;
2780 (12409) mas, como luego cae en la cuenta
de que se arruinará él,
es que viene a perseguirlo
y Yo lo vine a prender.

Lo prendo, lo cargo de ira,
2785 (12414) lo vengo, Yo, a desafiar;
en este cambio que es liberarte
un Testigo ha de estar.
Pues, sin testigo no hay cambio,
sin cambio: ¿qué puede pasar?
2790 (12419) Es por esto que Faraón envía,
transciendes sus energías, sin más.

Pues, Faraón, en tu metafísica,
en tu cuello es que está;
es Daat lo que hay oculto
2795 (12424) que saliendo al despertar
es que a la luz lo sacas
y te vienes a elevar.

Es dominar a tu cuerpo,
por eso es quien envía
2800 (12429) tu liberación, la de tu alma,
que se encontraba dormida.

Mas, ha sido tanto tiempo
sometiendo a tu espiritualidad,
haciendo a un lado tu Esencia,
2805 (12434) ignorando tu divinidad,
que tu cuerpo, lo que es materia,
lo que es, en sí, tu Faraón,
no quiere sentirse dominado
por tu ingente superación.
2810 (12439) Te has abandonado a tu Esencia
ejerciendo autocrontol,
y te has abandonado a mis brazos,
en Mi Conciencia vives, mi amor.

Como esto es tan complejo,
2815 (12444) de ángeles te hablo yo.
Son energías divinas
que conectan tu interior
cuando das el salto, el Pésaj,
para vivirme por tu amor.
2820 (12449) Tu conciencia está en Mi Conciencia,
juntos caminamos los dos.

La tierra que Te descubro,
el camino de en medio es.
Vas abstrayendo la Sabiduría
2825 (12454) de cada cosa que ves.

Has entendido lo ternario,
el Ser y el No Ser,
y el abandonarte a mis brazos,
y Mi Divinidad, encender.

2830 (12459) Has abstraído que la tierra seca
la columna del centro es,
es Yesod, aquí, con Tiferet,
y de Tiferet al Kéter que ves.
Pues lo ves porque has saltado,
2835 (12464) has transcendido al Faraón;
tu garganta se ha encendio
y te ha elevado, mi amor.
Has caminado virtuoso,
un nuevo corazón has hecho
2840 (12469) y la tierra, roja por Adam,
es en sí: el Hombre Nuevo.

Regresas a tu Principio
habiendo transitado hasta el final;
las aguas, aquí, son tanto...
2845 (12474) Sabiduría son y mucho más.

Pues, el mar es una vasija,
es venirte tú a gestar
aprendiendo y desaprendiendo,
teniendo experiencias y más, y más...

2850 (12479) Y es también formarte,
como un vientre, puede ser,
y es llegar a dar el salto,
es saltar en tu fe,
el abrir las aguas como en un parto
2855 (12484) y hacerte Nuevo, Israel.

Es la porción decimo sexta,
es la porción dieciséis.
¡Es tanto lo que en misterios contempla!
¡Cómo te podría decir!

Zahorí:

2860 (12489) Para empezar, cuando me has liberado,
cuando me has sacado de Egipto,
he comprendido en el autocrontol
que está, por Ti, mi dominio.
Es llevar la vara, la de la disciplina, eso es;
2865 (12494) y es saber que tu la elevas
para hacerme crecer.

Y como la elevas y yo vengo,
mi chispa vengo a prender.
Desvaneces así las dudas,
2870 (12499) llevo tu esencia: Israel.
Es la Yud que en mi se halla
la que vengo a prender
cuando pongo límites y me esfuerzo
y te logro encender.

2875 (12504) Luego, ya contemplo esta rebanada
como mucho más que una casualidad;
el envío que aquí contemplo
es envío de mi libertad.

Es haber elevado mi alma
2880 (12509) con tu Grandeza Espiritual.
Así es que porta mensajes
cada pequeño paso que das.
Portan mensajes, se mueven,
enviados son, la luz está
2885 (12514) en cada fuerza que Tú accionas
al hacerme avanzar.

Santo Bendito Sea:

Por esto Beshalaj comprende
el desviarte, en un principio,
de una guerra que hay vecina,
quiero que avances Conmigo.

2890 (12519) Pues, te saco a algo nuevo,
te saco de tu zona de confort;
esto primero que obvias,
lo obvias porque lo dispongo Yo.

Y lo dispongo porque en Mi confías,
2895 (12524) luego no es lo mismo, no.
Pues, el patrón de conduta humana
se repite sin cesar;
te vence constantemente,
y con fuerza, tu animalidad.

2900 (12529) Tu ego termina venciéndote
si no lo sabes conquistar.
Y se le conquista siendo humilde,
se le controla en el autocontrol,
en comprender que eres un alma
2905 (12534) y en contemplar tu formación.

Si no contemplas las aguas,
las experiencias que atraviesas,
no aprendes y tú me avanzas,
no habría tu salto en Pésaj.

2910 (12539) Abandonarte a mis brazos,
es saber que allí estaré;
entonces es que activo mi Nombre,
las fuerzas de Mis Ángeles es.
Es esto, en sí, una puerta,
2915 (12544) es en sí mi protección;
Yo hasta ti he llegado
por prenderse, por Mí, tu amor.

Te has movido a buscarme,
me quieres vivir en tu interior,
2920 (12549) comprendes tu chispa Divina
y el Nuevo Hombre que hago Yo.

Así es que se abren las aguas
cuando soy fruto en tu interior.
Es Emunah esto mismo,
2925 (12554) Soy tu fruto y tu resplandor.

Tu corazón has renovado,
has venido a crecer;
en tu cabeza me he prendido,
eres Mi Hijo: Israel.

2930 (12559) El aceite de mi ungido,
Mashiaj y Cristos, esto es;
la iluminación por la semilla
que florece por Israel.
Dentro de ti se halla,
2935 (12564) yo la vengo a prender;
derramo en Ti mi aceite,
sólo lo hago por Israel.

¿Entiendes que, en Yo acercarme,
tú te acercas a Mi?
2940 (12569) Juntos somos Uno,
los 144 hay aquí.
El MIL no es que falte,
es la Gran Áleph que los multiplica,
es la letra que vale mil,
2945 (12574) es la Dimensión de tu Arriba.

Es el espejo esto,
es volverte a encontrar
con la Imagen con que fuiste hecho
y para lo que hecho estás.

2950 (12579) Te has fundido con tu alma
al venirme a saltar.
Este salto de fe es quererme
y por solo amor es que se da.

¿Entiendes por qué has llegado
2955 (12584) a, este mar, atravesar?
Yo como nube en columna
que fuego viene a avivar
es que hago doblegar las aguas
para venir a ahogar
2960 (12589) el ejército que te persigue
porque no solastra tu libertad.

Y tu libertad está en tu Conciencia
cuando está unida a la Mía;
es alcanzar su profundidad,
2965 (12594) su altura y su ancho, mi Vida.

Sólo un alma, Zahorí,
que Conmigo es que está
es que activa, por amor, Mi Nombre
y puede las aguas pasar.

2970 (12599) Es El Libro de los Nombres,
de los milagros y el avanzar,
es el Libro de los Ángeles,
de mi Grandeza Espiritual.
2975 (12604) Es Beshalaj todo esto,
y es Beshalaj mucho más;
habla no solo de energías
que, junto a Mí, manifestarás;
es aprender que eres humano
2980 (12609) y cómo es que puedes avanzar.

Pues, te he sacado y me celebras cantando,
al poco, te vienes a olvidar
de que vives en Mi Conciencia
y que Conmigo eres Unidad.
2985 (12614) Otra vez es que me manifiesto,
un árbol te voy a talar
y lo voy a arrojar alas aguas
para, su amargura, evaporar.

Te volveré a expresar Mi Grandeza,
2990 (12619) en el Árbol de la Vida es que está;
está en la confianza de que te llevo
y de que siempre te voy a llevar.

Por esto un árbol arrojo,
como símbolo de Mi Sabiduría,
2995 (12624) del esperar en Mi, prudente,
es que se halla la Vida.

Y la Vida, en Mí, es dulce,
Yo evaporo tu amargura,
si te abandonas a mis brazos, Zahorí,
3000 (12629) llevo, por ti, toda tu lucha.

Y no suficiente con todo,
otra vez quieres más.
Codornices, que son tu fundamento,
tu fuerza viva, tu sexualidad,
3005 (12634) te hago llover desde el Cielo
para que sacro hagas tu alimentar.
Y te alimento como con rocío
que sabe a torta de aceite;
a torta sin levadura
3010 (12639) y ese aeite que enciende.

Lluevo por ti abundancia,
milagros te hago llover,
si hacia Mi tu te acercas
queriéndome, en tu vida, ver.

3015 (12634) Hemos transitado Mis Huellas,
y mis huellas son Emet;
de todo lo que aquí sucede
de todo es que da fe
lo que desentierra la historia
3020 (12639) para que refuerces tu fe.

Carros hay en el mar muerto,
¿y que es el maná, qué es?
Es seguir persistiendo en el tiempo
la esencia Divina de tu ser.
3025 (12644) Es la abundancia plena
que logras, Zahorí, tener,
cuando decides buscarme
y anhelas vivirme en tu ser.

Y otra vez te faltará el agua,
3030 (12649) y por la piedra la haré salir;
¿dime cuánto he de hacer en milagros
para que te abandones a Mí?

Has comprendido que estás unido
a mi Gran Conciencia por amor;
3035 (12654) amarme a Mí es a ti quererte,
luego, nos queremos los dos.

Y que no me olvide de las palmeras,
por cada alma, un árbol está
que parece que se eleva mucho
3040 (12659) para hacerse especial.
Son así las setenta naciones,
son la descendencia prefigurada
en la altura y su ambigüedad:
elevarse hacia arriba o la arrogancia.

3045 (12664) Tampoco quiero Yo olvidarme
de ponerte a contar.
A que midas lo que has de tomarme
para venirte a elevar.

El exceso es farfolla,
3050 (12669) y se vendrá a podrir
por la arrogancia y la avaricia
de no confiar en Mí.
Un Omer es justa medida,
un Omer es confiar en Mí,
3055 (12674) mañana te traeré tu porción
cuando tú me vengas aquí.

No cesará la abundancia
de llover para ti,
si en mis brazos te abandonas
3060 (12679) y te mueve el amor, Zahorí.

Pues, solo en la Emunah me contemplas
y me contemplas por este amor
que hemos construido como llave
de la Puerta del Esplendor.

3065 (12684) ¡No habrá guerra que te pueda
si alzas los brazos con la fe
de que en alzarlos está la proeza
de que todo lo puede Israel!

Porque Israel está conmigo,
3070 (12689) él me viene a tener
por la confianza y el amor que pido
al caminarme con fe.

Es Israel el vivirme dentro,
y es tenerme, eso es.
3075 (12694) Es sentirme, es mi viva imagen,
por toda la Tierra camina él.
¿Habré de reunirlos en su tierra?
Su tierra, que en Kéter está,
está, entonces, en mi gran promesa,
3080 (12699) está, entonces, en mi paz.

Es la tierra roja que hace
al Hombre Nuevo, al Adam.
Es la tierra de los misterios
que conducen a la Paz.

3085 (12704) Es la tierra más preciada,
es la tierra de la Verdad;
y toda la Tierra la halla
cuando, en la Tierra, mi Nombre está.

Es Israel todo mi pueblo,
3090 (12709) por toda la Tierra ha de estar;
y yo lo unifico en el alma
cuando me viene a encontrar.

Es tiempo de otra Era,
ya es tiempo de Olam Abbá.
3095 (12714) Y Yo te libero de tu tormento
porque en Mi Conciencia ahora estás.

Tanto podría decirte Zahorí...
mejor sigamos caminando.
Diez palabras quiero decirte,
3100 (12719) mientras instrucciones te voy dando.

Abrázalas con amor,
pues nada nada te está costando
cuando a Mí es que te Unes
dejando Mis Huellas caminando.

3105 (12724) ¡Qué sea tu humildad tu bandera!
En tu humildad, mi Gloria está.
En ella a un lado te haces
para venirte, Yo, a habitar.

Siente que voy delante,
3110 (12729) que el camino te vengo a abrir.
En cado paso que des, cariño,
tenme presente, Zahorí,
pues te haré pisar firme,
con la Gracia de la cabra montés,
3115 (12734) que camina vertical el monte
y en su confianza es que está.
Así es que te quiero:
abandonado en mis brazos.
Sin mi es que nada puedes,
3120 (12739) Conmigo todo lo puedes, ¡mi amado!

Siente serenidad en tu alma,
sabes que allí estaré
porque a Mí te has abandonado
por quererme y por amor, lo sé.

3125 (12744) Sólo así es que me hallas
y en ti me vengo a prender.
Instrucciones te daré para la casa
y para el tabernáculo, también.

Y para el candelabro te daré instrucciones,
3130 (12749) y para el sacrificio, eso es.
Y es el sacrificio corregirte,
mas, luego yo te hablaré.

Ahora quiero que tú me observes
para organizarte con buena fe.
3135 (12754) Agudiza, ahora, tu ingenio,
y, luego, más te contaré.

Por hoy, el Omer has tomado,
vuelve mañana también.
Pero vuelve y sé constante,
3140 (12759) yo enciendo tu chispa, eso es.
Y más me vienes, más me vives,
más te refuerzas, ¿lo ves?
Lo mismo es escuchar mi Nombre
y meditarlo, Emunah es.

3145 (12764) Tenme presente en tu día a día,
mueve tus piedras con fe
para sentarte sobre la de mármol puro,
Uno, conmigo, has de ser.
Y te sientas, ya te has sentado,
3150 (12769) y aquí siempre te sentarás.

Sigue Mi corazón latiendo,
sigue tu amor de verdad;
sigue por el paraíso,
la puerta te he abierto ya.
3155 (12774) Es mi gran vara la que te dejo,
ahora la puedes portar.
Es la Nun que está acabada,
es, en sí, la Nun Final.
Es la Nun del pez, mi Hijo,
3160 (12779) es venirte a elevar
doblegando a tu alma, tu cuerpo:
es, la Vida, tu caminar.

Avanza, te abro el camino,
por lo seco ándame.
3165 (12784) Como una nube, Yo te guío,
tu Roca, tu Escudo, Soy, también.

¡Echado en mis brazos
es que me puedes tener!
¡Ves lo feliz que tu me avanzas
3170 (12789) al caminarme con fe!

Pues sigue que estoy encantado,
de nada te has de preocupar
porque mi mano es que te lleva
y de todo te va a librar.

3175 (12794) ¡Haz todo lo que un día comprende!
¡Abraza la disciplina!
¡Sonríeme en tu corazón, Zahorí!
¡Aviva siempre tu chispa!
¡Y baila, mientras haces tu casa,
3180 (12799) y bajo la lluvia, también!
Eso es expresar la alegría
del Triunfo Divino, eso es.

Por Verónica García-Melero
...con amor, a mi hijo.

20. La Tortuga-.

por Verónica García-Melero

…camina con amor, como lo hace la tortuga….

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Cuento 20. La Tortuga-.

La Tortuga:


He llegado entre corazones
que has lanzado a tu mamá;
y tu mamá en mi pensaba
para emprender su caminar.

05 Para caminar contigo, hijo,
si no, no echa un paso adelante.
Eso tiene la mamá iluminada:
una tortuga bien grande.

Ahora que ha sucedido esto,
10 ahora te voy a revelar
los secretos que yo porto
y en mi Sabiduría están.

Pues, cuando se halla la Sabiduría
es que con amor se ha caminado.
15 Que no te extrañe la unidad
y el amor en intenso grado
que porto yo en mi paciencia
y en la casa que he logrado.

Mi casa está por el trece,
20 por la unidad es que está,
y trece escamas es que halla
mi caparazón, además.

Es el amor lo que porta,
este maravillo número,
25 es Ahavah en hebreo
y mucho más, si yo sumo
las veintiocho escamas pequeñas,
las que suelen rodear mi caparazón;
juntas suman carenta y uno,
30 y es mamá quien lo halló.

Soy tortuga, soy calmada,
vivo yo por tu protección,
y como el camino es tan duro,
soy la propia superación.
35 Soy emblema de la perseverancia,
¿cómo podría yo seguir
caminando mientras me golpea
tanto como cae en mi?

Así es que mi caparazón es fuerte,
40 y símbolo es de la Vida.
Porta mi concha el ADN
de todo aquello que transita.
Soy testigo de la Vida,
y de la Sabiduría, así es.
45 ¿Cómo podría yo decrite
que vivo por quererte? Tú lo ves.


Soy yo la protección
contra todo contratiempo;
y si lejos es que estoy
50 con mi corazón al viento,
es que te hago yo ver
en el tuyo lo que yo siento.

Y hasta tranquila yo me siento
aunque golpeen mi caparazón.
55 Pues, tranquila, yo me retiro,
así soy transformación;
y, por supuesto, querido hijo,
también soy la curación.


Ahora, si en hebreo me escribes
60 encontrarás la lección
de que tortuga es la casa
que el justo logró.
Y si es que se determina
con la feminidad que ella porta,
65 esa Hei que pones delante
es Dios quien la otorga.

¿Cómo se hace el justo justo?
¿Cómo se hace Bet la madre?
Recuerda en mi caparazón el amor
70 y como resultado: mamá, hace.
¿No es Bet quien porta la luna
como símbolo de David?
Es David el amado por Dios,
eso siempre ha sido así.
75 Que no te extrañe en mi camino
el transitar de la luna;
trece lunas llenas hay,
si camino yo el sol, eso suma.

Luego, he sido yo marcada
80 por el reflejo de la Luna;
como he sabido hacerla llena
y portar todo lo que suma
es que soy el equilibrio,
la Sabiduría yo soy.
85 Soy símbolo de la abundancia,
por la fe es por lo que estoy.

Y he logrado ser justa,
he calibrado mi fundamento;
soy mamá de la luz,
90 ese es mi descubrimiento.
He equilibrado los polos
abrazando la vacuidad
y la impermanencia de las cosas,
por eso soy la mamá.

95 Soy mamá en mi hechura,
en mi caparazón también,
soy yo como la Luna,
y casa soy como es Beth.
Lo femenino y lo masculino
100 ahora se confunden en mi ser,
soy la inmensa misericordia
y soy la fuerza también.

¿Cómo podría yo seguir adelante
si no me aferro a la fuerza?
105 La persistencia que vive en mi
nace de su proeza.

¿Cómo podría yo seguir adelante
si no me aferro a tu amor?
Gracias a ti, yo me quiero;
110 y queriéndote, quiero a Dios.

Así, aquello que yo enseño,
las páginas que escribo al viento,
son echas desde el amor
que por ti, hijo, siento.

115 No hubiera yo logrado
hacerme de este escudo divino,
si no me apoyo en Dios
para cuidarte con inmenso mimo.

¿Entiendes por qué soy la madre
120 que se transforma en la espera?
¿Entiendes por qué me sientes
aunque bien lejos me tengas?

Soy la clarividencia, hijo,
me he conocido a mi misma
125 y me he transformado caminando,
esa ha sido mi dicha.

Y anhelo yo compartirte
lo que dilucida mi corazón
cuando con mis votos me enciendo
130 y me prendo en tu amor.

Así, si uno las páginas
que escribo por ti, gracias a Dios,
es que no puedo yo separame
de lo que fue mi "votación".

135 Elegí yo mis votos
cuando, por cuidarte, me eché
en los brazos de Dios,
Él me lleva,
me abre el camino también.

140 He construído un Mishkán,
un tabernáculo soy,
ya no puedo separarme
del caparazón en el que estoy.

Pues, con mi caparazón yo encuentro
145 un escudo que nos protege;
ese escudo es Dios rodeándonos
y abrazándonos fuerte.

Pues mi caparazón solo se hace
en el amor, marcado está;
150 es una plaza fuerte,
como una roca, además.

En el amor esta esta hazaña,
la de tu caparazón lograr,
haciendo a un lado el sufrimiento
155 del querértelo arrebatar.

Es en sí una burbuja
que es a la vez retiro;
en el amor por ti resplandece,
así es como lo consigo.

160 Pues, es un escudo de luz,
ha nacido en el amor;
es la protección divina,
es la presencia de Dios.


Mientras más a luz caminamos,
165 más nos rodea el amor
y Dios nos abraza fuerte
y nos es protección.

La unidad con Dios solo nace
desde un corazón puro;
170 y el corazón puro es amor,
solo en amor se es justo.

Así, si vienen a golpear la concha
porque porta este gran corazón
que ha nacido de querernos
175 con un inmenso amor,
Dios obrará por nosotros
para hacerlo dador
de reconstruirse, si lo han partido
insuflando más que dolor.


180 Ésta es la evolución
que nace desde el rigor;
con Elohim fuímos hechos
y nos transforma el amor.
Cuando doblego mi voluntad
185 a la fuerza que me acompaña,
alcanzo a vislumbrar de lejos,
veo el mundo del alma.

He recuperado en mi vida
la esencia de יהוה,
190 todo ha sido queriéndote mucho,
y, queriéndote, a Él.
He abierto una puerta
con la llave del amor,
sólo con ello te abre
195 la puerta, el Creador.

Y cuando te abre la puerta
entras a otra dimensión;
es la Luz en tu vida,
y la acciona el amor.

200 Llevo la llave conmigo,
forma parte de mi ser;
¿entiendes que la tortuga sea la madre
de la Sabiduría y Vida? ¿Lo ves?

Luego...
205 ¡Mamá, haz tus votos,
tú los has dictado para crecer,
son medidas que aseguran
el camino de en medio coger!
Sigue caminando recto,
210 esa es la gran virtud,
en tu cabeza yo me prendo
cuando te enciendes, por mí, tú.

Por Verónica García-Melero
...camina con amor, como lo hace la tortuga....

Capítulo 29. El Secreto de SHOVAVIM (IV): Las 10 Plagas-.

Por Verónica García-Melero

…escucha la lectura….

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Manuscrito NO Bíblico relata las 10 plagas de Egipto.
Capítulo 29. El Secreto de SHOVAVIM (IV): Las 10 Plagas.

Zahorí:

El faraón rondaba el río,
él mismo con sus ojos ve:
con la vara, tocar el agua,
y plagarlo todo de fe.

1292 (10.911) Pues, este primer gran hito,
esta primera gran plaga,
aparece justo en el momento
que la vara toca el agua.

Y toca solo el agua
1297 (10916) de los egipcios, así es.
No hay agua de jarra alguna
de la que toma Israel
que se halla empercudido en rojo,
mas, el rojo lo llevan también
1302 (10921) de una manera elevada:
han reforzado su fe.

Si antes estaba oxidada,
la sangre, lo caliente es;
es la alegría y es el júbilo,
1307 (10926) es renovar, en sí, su fe.

Y todo lo oxidado que tenía
se queda entonces en el agua.
Humilla con este gesto a faraón
y a las deidades que calza
1312 (10931) las aguas, y las subidas,
los crecimientos, si alcanza.
Hasta el mismo faraón,
que va a cagar al agua
ocultándose del pueblo
1317 (10936) para gestar así en fama
que es una deidad hecha hombre
y que por eso no caga.
Sorprendido, en su mentira, ha sido;
lo ha humillado, así, el agua.
1322 (10941) Ha sorprendido a faraón,
lo ha sorprendido en el agua.

La muerte sobreviene al río,
llena de hierro está el agua.
Lo ha llenado de tierra,
1327 (10946) lo ha venido a empercudir;
en fango se torna el agua,
el rojo empieza a subir.

Porque también es símbolo
del genocidio cometido.
1332 (10951) Los bebés varones israelitas
arrojados fueron al Nilo.
No ha tenido corazón,
solo el miedo lo ha podido,
pues crece el pueblo israelita
1337 (10956) y él lo quiere contenido.

Hasta para esto pone barreras,
¿las ponen ahora también?
Siempre ocurre lo mismo,
querer con la muerte contener
1342 (10961) y que no se les escape el pueblo
porque no tienen tal poder.

El Santo Bendito Sea:
Y siempre vendrá mi pueblo,
mi pueblo que es leal,
a recordar Mi poder, Zahorí,
1347 (10966) y, a Mis milagros, revelar.
Vendrá siempre Mi pueblo,
Israel siempre vendrá
a recordar Mi Creación, cariño,
a recordar Mi Verdad.
1352 (10971) Y hará memoria de este tránsito,
en su memoria es que está.
Habrá una transferencia en el alma,
los dos puntos conectará.

Me aparecí en este momento,
1357 (10976) esto encierraVa'era,
el aparecerme y revelarme
y venirte a levantar.

Son las aguas de este río
el flujo de tus emociones,
1362 (10981) son las vasija de tu historia
en cada una de sus estaciones.

Son igual renovarte
al venirte a levantar;
así es que purifican
1367 (10986) lo que en tu sacro está.

Si te aferras a las pasiones,
si te aferras a lo material,
si te aferras al apego
y a aquello que es carnal,
1372 (10991) se tornará en rojo tu agua
y otro color no habrá.
Se estanca el agua y no fluye,
la fe no te habitará
y muerte darás a la vida
1377 (10996) que te podría habitar.

Porque cuando no estás por avanzarme,
por lo espiritual es que no estás.
Ahora que Yo me presento,
ahora cuenta te darás
1382 (11001) de que me manifiesto en un amor excelso
y como el de pareja, además.
Te sientes enamorado,
he embriagado tu corazón
del amor por que tú te quieras
1387 (11006) y me quieras, mi amor.

Es muy importante quererse a sí mismo,
esto da un inmenso valor,
fuerza es que da de unicornio,
espiritual es este amor.

1392 (11011) Pues, cuando te levantas y luchas por algo,
un soplo de entusiasmo te habita.
Este soplo Soy Yo
y te levanto hacia arriba.
Así, en ti te concentras,
1397 (11016) te concentras en lo elevado,
en lograr algo con pasión
y en otorgarlo con tus manos.
Te concentras en lo elevado,
te concentras en los demás,
1402 (11021) ¿no estará la lucha de la vida
en otorgar y sin más?

Pues, si ahora te he levantado,
sigue, sigue hacia adelante.
Escala Conmigo, zahorí,
1407 (11026) Estoy aquí para ayudarte.

¿Ves como he encendido
una chispa en tu interior?
A veces, el chispazo es tal
que te desborda la pasión
1412 (11031) y la contagias sin darte cuenta
y, entonces, caes en tu subidón.
Luego, aprende en esta caída
a contenerme, mi amor.
Sé leal a mi amor, querido,
1417 (11036) y te habitará mi resplandor.

Y como del río te levantas
y dejas el agua correr,
y aprendes a contenerte
y a aferrarte en tu Fe,
1422 (11041) te deshaces del apego
y más ligero me caminas.
Estás caminando hacia Mí,
y como una cierva me ansías.

Y si hacía mi me caminas,
1427 (11046) la espalda, al avanzar, le das.
Esta espalda es, a Mí, tenerme
y en apoyo se tornará.

Has sido pez en el río
y Yo te he venido a pescar.
1432 (11051) Eres, Zahorí, mi hijo
desde que esto viene a pasar.

Soy tú Dios, estoy en tu agua,
en tu río de tu vida.
Cuando decidas vencer tu ego
1437 (11056) hacía Mí me caminas.

Y te levanto porque me buscas,
porque descubres que en ti
hay algo más que la carne,
es tu alma, es así.

1442 (11061) Mas, sigamos con las plagas,
por encima, nada más...
¿Qué son ahora las ranas
que se vienen a escapar
del Río Nilo, tan sagrado,
1447 (11066) e infectan toda su ciudad?

Zahorí:

Si a la fábula yo me acogiera,
mucho hay para narrar.
Simbolozan muchas cosas,
de entre ellas, la vanidad.
1452 (11071) Y la vanidad vive en el ego,
algo habrá que profundizar.
¿Estará la rana de este hito
por venirte a transformar?
Pues, la rana es metamorfosis,
1457 (11076) es venirte a todo cambiar.

Saltan ranas, y para el símbolo egipcio,
es aplastar su capacidad;
poco hay de sagrado
en lo que vienen a alimentar.
1462 (11081) Su diosa Ect no las detiene,
no las puede apaciguar,
ni Khum que es guardián del río,
ni Hapi, su dios, por igual.
Y no es todo esto lo que vemos,
1467 (11086) es para el hebreo mucho más.
Han venido a transformarse
al, este milagro, observar.

No hay rana que pise su tierra,
y su tierra en lo sacro está.
1472 (11091) Se han transformado en su fe ahora,
esto puedo yo observar.

EL Santo Bendito Sea:

Que no te extrañe que lo siguiente
sea su tierra plagar
con piojos, al toque de Mi vara,
1477 (11096) al apoyar en tierra mi vav.

Es subrayarme en mi insistencia,
en venirte a levantar.
Así es que soy un apoyo
si me vienes a buscar;
1482 (11101) la espalda das a lo que avanzas
y tu mochila te vengo a llevar.

Aquí Geb es dios de la tierra
y yo lo vengo a aplastar
con una plaga de parásitos
1487 (11106) que de sangre viven, además.

Mi pueblo he purificado,
me ha venido a contemplar
desde que del agua lo he levantado
y lo he hecho arriba saltar.
1492 (11111) Pisan sus pies tierra sacra
en cada paso que dan,
porque me contemplan en su camino,
lámpara a sus pies soy, además.

Mas, aquellos que fe no tienen
1497 (11116) son los que caen en esta plaga:
se adormecen en el apego
y en la vanidad que el ego gasta.

El milagro es que los piojos
no te vengan a habitar
1502 (11121) cuando se adentran como enjambre
y vienen a Egipto a plagar.
Si no te hallas en Egipto,
aunque en Egipto físico estás,
es porque hacía Israel me caminas,
1507 (11126) esto viene a representar.

¿Qué calamidad vendría ahora?
Sigamos un curso natural.
El agua manchada ha dado muerte,
de peces muertos plagada está,
1512 (11131) ha hecho saltar a las ranas,
y ahora viene lo colosal:
plagas que son por olores,
por venir a heder, a oler mal.
Las moscas sobre ello se posan,
1517 (11136) sobre quien no huelen paz
ni hallan que son mi simiente,
no son mis hijos, ellas sabrán.

Así, en este milagro
solo se vienen a posar
1522 (11141) sobre los egipcios, que son más que fango,
en Mi tremendo olfatear.

No han dado molde a su arcila,
no la valoran, además.
En el fango es que se empercuden
1527 (11146) y no se vienen a lavar.

Y el fanfo es importante,
hay que saberlo experimentar;
y cuando has tenido la experiencia
vienes a, tu vasija, moldear.

Zahorí:
1532 (11151) Comprendo que la siguiente plaga,
la que viene al ganado a tocar
con la muerte, con su caída,
el que es del egipto heredad,
viene a inspeccionar lo fecundo
1537 (11156) viene a abatir la fertilidad
de aquello que es rebaño
a lo que se viene a pastorear.

Fin se da al ganado
que al egipcio pertenece;
1542 (11161) no solo cae el animal
sino la identidad que le deviene
como pueblo que no es fecundo,
sobre pueblo que no es fertilidad
para elevarse en su verdadera esencia
1547 (11167) y venir luego a pastorear.
¿Merece la tierra, entonces,
de plagarse de infertilidad?
Aquello que surcan los bueyes,
que, con la vuelta al arado, dan,
1552 (11171) es tierra que se ha mancillado
de acuerdo al egoista caminar.

Observo aquí la importancia
de lo que se viene a alimentar
cuando se alimenta a un ganado
1557 (11176) que en sí es infertilidad.
¿Habremos de sacrificar esta herencia
para no venir a arruinar
el porvenir que, al ganado, espera
de seguir con este labrar?

1562 (11181) Pues, la labranza y la siembra,
también el instrumento y ayudar,
el pastoreo y la enseñanza,
y el venirnos a cuidar
es que son símbolos de este ganado
1567 (11186) que viene, Santo, a cribar.

El Santo Bendito Sea:

Esta peste que ha azotado fuerte,
esta peste es Guevurah.
Lleva el rigor esta plaga,
la Fuerza lleva de Yah.
1572 (11191) Es rigor y es juicio,
por ello esta selección:
ni un animal de mi rebaño
ha visto su perdición.

Es la heredad que yo cuido,
1577 (11196) es Mi aparecer su fertilidad;
ha experimentado mi ganado
que conmigo está la Verdad.

Y esa Verdad es mirar el camino
que avanzan por la tierra sus pies.
1582 (11201) Yo he cuidado cómo caminan
y en este milagro se ve.
Pues sobreviven a la peste,
sobreviven al paso de los años,
guardan atesorada esta enseñanza:
1587 (11206) el devenir del trabajo de sus manos.

Soy la Vida, así persisto,
mi ganado sigue en pie;
esto hará ayer y hoy,
y mañana también.

1592 (11211) Mas, ahora viene una plaga,
y esta plaga está en Jésed.
Es la parte bondadosa
cuando se azota, sin muerte.

Mas, guarda esta plaga
1597 (11216) el mirar a tus carnes,
el mirar a tus palabras,
el mirar a tus ademanes.

Mi pueblo es circunciso,
en el fundamento y en su lengua,
1602 (11221) sabe mi pueblo ser juicioso;
así le ofrezco una tregua.

No serán tocadas sus carnes,
úlcera no las habitará.
En el picor está el mal habla
1607 (11226) y el poco juicio, además;
en el aspecto está la apariencia,
está solo lo superficial,
aquello que en Egipto cuidas
se viene luego a marchitar.

1612 (11231) ¿Habrás de preocuparte por valores
para venirte entero a contemplar?
Si te duermes en el apego,
de Egipto no me saldrás,
y caminarás siempre errante
1617 (11236) y con picores, además.

Esto en sí es figurado,
peor que una úlcera es:
mirarte y no valorarte
y esclavizarte, sin fe,
1622 (11241) en la apariencia, que el viento se lleva,
en lo efímero, así es.

Podría ser la úlcera el tener todo,
y, luego, nada tener;
¿te valoran por lo que tienes
1627 (11246) o por lo que llegas a ser?

Si en la fisicalidad te detuvieras,
te llenarías de estas “llagas”;
si te valoran por lo que tienes
y luego te quedas con nada,
1632 (11251) perderías el encanto
que venía a enamorar.
El tiempo deja su mella
y puede todo cambiar.

Aprecia lo metafísico de la Palabra
1637 (11256) y ponla siempre a meditar
a través del amor que sientes
y que sé Yo que es de verdad.

Puede que tropieces
o que creas haber tropezado;
1642 (11261) si dudas de algo que te pasa,
sigue adelante, mi amado.

Pues, por el camino del silencio
y del venirme a buscar
es que se despejan las dudas:
1647 (11266) Yo te traigo tu claridad.

Pero, sígamos Zahorí ahora
terminando con mi aparición;
para este momento soy Va'era,
las primeras siete plagas de Dios.
1652 (11271) Este aparecer es el cuerpo físico,
es en sí tus emociones;
la séptima plaga es Tiferet,
es el equilibrio que domas.

¿Habrá de estar en tu tormento
1657 (11276) el fuego y el granizo?
Está el estar cerca de Mí,
y el alejarte, mi Hijo.
Está el sentirte cerca,
y sentirte lejos, a la vez.
1662 (11281) Esta piedra que es angular
en tu camino la haré ver.
¿Qué más crees que es la tormenta
en todo todo este hacer?


Zahorí:

Nut es diosa del cielo,
1667 (11286) y, de la tormenta, es Seth;
ninguno de los dos libran
la tormenta que viene a ser.
Esto sucede en cada plaga,
el venir Dios a aplastar
1672 (11291) aquellos dioses levantados
que para nada es que están.

Mas, en este momento yo veo
como enseñanza, además,
el conjugar con equilibrio el juicio
1677 (11296) y, por igual, la bondad.
Hajesed es que lo llamaría,
gozar de un juicio misericordioso;
procuro cuidar donde piso
y observo cómo avanzo en todo;
1682 (11301) tengo presente mi rebaño,
aprecio qué vengo a sembrar,
no me dejo llevar por lo efímero,
eso es solo superficial.

Cuido más procurar silencio,
1687 (11306) cuido no herir con mis palabras.
Aguardo con fe a Tu respuesta
aunque ello me lleve años.

Ha de haber una tormenta
para Su juicio alcanzar;
1692 (11311) para alcanzar su respuesta,
para mi mente iluminar.
¿Habré de mirar mi fuego
y mi hielo también?

El frío que hay en el agua
1697 (11316) que en granizo se torna
es el aspecto alejado
y el salirse de Su horma.

Y es el fuego mis acciones,
es aquello que vengo a hacer;
1702 (11321) y es cálido también el fuego,
y es acercarme también
a la vez que me purifico
y lo vengo a entender.

Si lo tenemos presente,
1707 (11326) si somos entonces Israel,
en esta culminación nuestra
es que veremos también
que la tormenta no nos azota,
en Luz se torna más bien.

1712 (11331) ¿Me esperará un arcoiris
en medio de esta tormenta
que azota con hielo y fuego
y hacía Ti más me eleva?

Santo Bendito Sea:

¡Claro que sí, Zahorí!
1717 (11336) Si hasta he hecho que quede grabado
en el color de un portal
y ha sido ya un regalo,
y para ti es colosal.

Ahora solo asciende,
1722 (11341) sube hacia arriba, Zahorí.
¿Ves cómo sube hacia arriba
el amor que hay en ti?

Yo te guardo de la tormenta,
Yo guardo siempre a mi pueblo;
1727 (11346) esa es la inmensidad de amarme
y de esperar en el Cielo.

Si Yo no existiera
no te vendrían a frenar
de una manera u otra;
1732 (11351) ellos tormento es que dan.

No han querido que a mi venga
mi pueblo, en su devoción.
No quieren que cesen en su trabajo,
les han aumentado hasta la porción,
1737 (11356) y le han retirado la paja....
han de ir en exploración
a hallarla mirando el suelo,
esta es la canción:

más se aferran en seguirme,
1742 (11361) más me brindan adoración,
menos quieren que así sea
y azota con sarna el Faraón.

Por eso, si aquí aparezco
y pongo fin a lo emocional,
1747 (11366) es que los azoto con hielo,
como el de su corazón, además.
Y los azoto con fuego,
su paja vengo a quemar
y todo granero, y todo horno,
1752 (11367) y todo el campo, además.

Puede ser visto entonces
como venir a purificar
lo que llevan sus corazones
y sus manos, además.

1757 (11371) ¿Habré de hacer ver lo que hacen,
habré de hacérselo mostrar?
¡Cuánto tormento causa la mentira
envuelta de tanta frivolidad,
engaño y mucha patraña
1762 (11376) y elevarse sobre los demás!
Así, se desata una gran tormenta
cuando sale a la Luz la Verdad.
No todos habitan un arcoiris,
muchos habitan en la oscuridad.

1767 (11381) Estas siete plagas que has vivido,
estas siete plagas son mi Zain,
separan en tu ser y no ser
a lo que hay y no hay.

Separan tu cuerpo y tu mente
1772 (11386) si ases mi espada con fe;
te estoy hablando del Espíritu
y de moverte también.

Hasta este extremo está tu cuello,
en él está el Faraón.
1777 (11391) Si lo vences en tu equilibrio
entonces habrá ascensión.
Conectarás tu cuerpo y alma,
alcanzarás los Mundos Superiores;
las tres plagas que nos quedan
1782 (11396) a ti no te traerán dolores.
No te traerán porque has alcanzado
en qué consiste aquí llegar
y seguir esforzándote subiendo
y esperar en Mí, además.

Zahorí:

1787 (11401) Ahora que aquí hemos llegado,
de langostas viene Santo a azotar
la tierra que es de labranza
y a todo lo que viene a pastar.

Comprendo que tanta muerte,
1792 (11406) piojo y muerte además,
tanta agua venida a rojo,
y viniendo tanto a enfermar,
ha desatado estas langostas
en un orden natural.
1797 (11411) Mas, venir azotando a Egipto,
y no posarse en Israel
es el milagro de que existe Santo
y aquí lo alcanzo a ver.
Isis habría de protegerlos,
1802 (11416) aquí también está la deidad
abatida porque para nada vale
cuando se Usted la viene a confrontar.

Es su expresión de inteligencia
lo que vengo a contemplar:
1807 (11421) seguir todo un orden divino
que transciende lo natural.
Pues si lo natural ya es divino
el milagro lo es mucho más;
y más saben de usted, Santo Bendito,
1812 (11426) algunos que lo vienen a negar.

Así, este azote es la inteligencia,
ninguna la hay como en Usted, Dios.
Transciende a toda ciencia,
a todo conocimiento, su voz.

1817 (11431) Y ha dejado en los Nombres plasmados,
en esta nueva, para mi, conjugación,
que el Verbo todo lo puede
y lo transciende en amor.

La velocidad es de espanto
1822 (11436) en el enjambre que se viene
de langostas que aniquilan
y a todo le dan muerte.
Mas, su Fuerza es Divina,
su Fuerza es colosal.
1826 (11441) Ni una sola longosta
se puede sobre mi posar.

Y mira que venían en enjambre
para, contra mi, darme muerte.
Su Fuerza les impide tocarme
1832 (11446) y con inteligencia las desvanece.

Santo Bendito Sea:

Ahora queda una novena
que es en si la gestación;
es la Luz que se halla en tí oculta
es, en sí, tu superación.
1837 (11451) Has alcanzado la cima,
aquí me tienes Zahorí;
vengo a iluminarte la mente
y a que me mires a Mí.

Mírame es que te digo,
1842 (11456) tú me puedes contemplar
en el amor inocente que guardas
y que sabes, por Mí, aflorar.

Venzo a Toth y venzo a Ra,
pues transciendo la Luna y el Sol;
1847 (11461) en mi Teli es que me hallo,
Yo es que soy Superior.

Pues, a ellos he creado,
esta es la Gran Oscuridad
que alcanzan los que aquí se quedan
1852 (11466) y por Gran Obra lo vienen a llamar.

Mas, si en Mí es que te encuentras
solo alcanzarás luminosidad
en tu mente y en tu alma
y en tu corazón, además.
1857 (11471) Lo hallas porque en Mí confías
y en Mí vienes a esperar;
y Yo te derramo Mi Luz, Zahorí,
Yo te vengo a transformar.

Un brillo he dejado en tu alma,
1862 (11476) ha alcanzado tu corazón,
ha brotado en tu mirada,
ahora eres todo esplendor.

¡Levántate y sé dirigente!
¡Tú eres, en sí, superación
1867 (11481) y la inocencia de no venirme,
como si fueras un traidor,
pidiendo cosas valiosas,
solo te mueve el amor!

Pues, sé lo que tu corazón guarda,
1872 (11486) solo me pides amor y luz,
y que lave Yo la conciencia
y que alcance Yo su pulcritud.
Como esto es lo que te mueve
aquí me tienes, Zahorí.

1877 (11491) Ni siquiera deseas castigo
para lo que te han hecho a ti;
¿habría algún cambio en esta tierra
si todo sigue así?
Podría Yo arrebataros,
1882 (11496) y traeros aquí.

También puedo hacer un Reset,
también puedo Yo borrar,
y puedo encender las chispas
de los que las tienen apagás.

1887 (11501) Total, ya pensaré lo que hago,
aquí transciendo la oscuridad,
que tus ojos estén por mirarme,
por la Sabiduría y Vida han de estar;
que tus oídos a Mí me escuchen,
1892 (11506) domínate y Mi hijo serás.

¡Ah que no se me olvide!
¡Son tantas cosas Zahorí!
Muy importante son los sentidos
que tú me tienes aquí;
1897 (11511) estar encima del cuello,
doblegar al Faraón,
es contemplarme, querido Hijo,
es el entendimiento, mi amor.

Es, en sí, el conocimiento,
1902 (11516) es apreciar que es Superior.
De Mí es que ello emana,
solo hazte un lado y te habito Yo.

En tu humildad me hallas,
en ella Soy conexión;
1907 (11521) como Soy dador y tu me recibes,
ahora te falta la terminación:

otorga aquello que encuentras
al venirme a buscar,
pues lo has alcanzado porque me quieres
1912 (11526) y porque amas a los demás.

Sabes que estás conectado
en esta incalculable red
que a todos nos conecta;
somos un alma, así es.

1917 (11531) Es un gran Árbol
que a todo da Vida
lo que haya la matemática
de Mi Conciencia Divina.

Es la Merkabá en la Tierra,
1922 (11536) es una enorme red
que a todos nos conecta
y nada tienes tú que hacer,
mas que venir a buscarme,
y Yo entonces te haré ver
1927 (11541) los secretos que son para todos
para esta, Mi Luz, encender.

En fin, que queda una última plaga,
y ella en sí es Emanación.
Para que todo Mi amor Yo en ti vuelque,
1932 (11546) para alacanzar Mi Esplendor,
es que has de lograr mi Corona:
un gesto de eteno amor.

Es un gesto de inmensa confianza,
es saber que allí estaré Yo;
1937 (11551) que aunque pases duras pruebas
sanaré el corazón
de quien a Mi te ha traído,
si no es así, no llegas no.

Pues, esta puerta me abres
1942 (11561) si no piensas nada en ti;
solo el Amor de Verdad la abre,
eso es siempre así.
Y sigue vivo en ti este cariño,
sigue viva en ti esta fe;
1947 (11566) es la sangre del cordero
lo que me has ofrecido, Ben.

Y como toda me has servido
poque nada puedes tú hacer,
ten por seguro que Yo os cuido
1952 (11571) y de todo os libraré.

Puede que la espera desgaste,
pero veo que aquí estás.
Es la atadura un ejemplo,
como la que hay en Isaac,
1957 (11576) la que explica esta plaga
y tu corazón, además.

No solo has pintado tu puerta
con la sangre del cordero;
os habéis desangrado los dos
1962 (11581) hasta alcanzarme, mis cielos.

Pues, aquella persona que te mueve,
como tú ha sido degollada
en el silencio de la tortuosidad
y en la maldad que no acaba.

1967 (11586) ¡Qué triste es desangraros
con paciencia y alevosía
con premeditación y aquiescencia
y riéndose, encima!
Sois Mi Pueblo, Israel,
1972 (11591) sois Mi Esposa, eres mi Hijo,
y allí estaré Yo
para elevaros, queridos.

Solo almas retorcidas
que no descansan en paz
1977 (11596) por lo retorcido de su camino
y por lo que hacen, además,
es que sienten satisfacción
al retorceros más y más.

Y como no quieren mirar adentro
1982 (11601) y reconocer lo que hacen,
inventarán cualquier mentira
para mejor conformarse.

¡Cuánto os han golpeado
en Egipto, amores míos!
1987 (11606) Esperadme que ya bajo,
aquí estoy, Ven, queridos.

Yo soy la Gran Conciencia,
Yo a todos os habito,
y quienes, a mi opositor, más abrazan,
1992 (11611) más saben ellos que Yo existo.

Ahora que me he aparecido,
he dicho Ven y has venido aquí,
voy a sacarte de esta tierra,
los Cielos voy a abrir por ti.

1997 (11616) Te he sacado Yo de Egipto,
tu corazón ya lo sabe sentir.
Ahora vamos a cruzar el mar,
¡DEJA QUE LO ABRA POR TI!

Y aguárdame ahora en silencio,
2002 (11621) ven y contémplame,
mírame mucho de seguido,
te quiero Yo mucho hablar.

Concéntrate en que estás saliendo
y que Yo te abriré el mar
2007 (11626) y te haré descender mi regalo
para toda la humanidad.
Confía en que Yo os cuído,
nada se os va a acercar.

Yo os velo y os vigilo,
2012 (11631) y ya no me puedo separar
ni de ti, ni de tu hijo;
por él, Zahorí, aquí estás.

Sigue y léeme un trozo,
Ven, Zahorí, y mírame;
2017 (11637) en mi Palabra es que me encuentras
si tu me miras con fe.

Pues, con fe es que se me mira
cuando hay silencio;
cuando la boca es recogida,
2022 (11641) no hay nada de atropello.

Nada es que te confunde,
no hay ninguna distracción;
te concentras en escucharme,
en ser un hijo de Dios.
2027 (11646) Pues, satisfecho es que te sientes,
mi simiente es la mejor;
es sabiduría Mi pueblo
y un apoyo Soy Yo
cuando se alejan de Egipto
2032 (11651) movidos por su amor.

¡Coged hasta el oro de las tiendas!
¡Las tortas hacedlas sin dilación!
No abultéis ninguna masa,
a lo simple me adhiero Yo.

2037 (11656) Salid por la puerta que os abro,
es la puerta de vuestra fe.
Habéis esperado en mi, queridos,
ahora Yo os liberaré.

¿Cuántas enseñanzas hay en esto?
2042 (11661) Ahora después te lo contaré.

Por Verónica García-Melero
…escucha la lectura….

Capítulo 30. EL SECRETO DE SHOVAVIM (V): Pan, Agua, Leche y Miel-.

Con el deseo de avanzar, iré publicando las siguientes entradas en formato borrador. Estoy algo ocupada y la elaboración de formato descarga con comentarios adicionales requiere algo más de tiempo; pero me prima seguir avanzando. Como siempre se puede regresar a elaborarlo con calma, cuando esté disponible en el formato que acostumbráis a leer, os lo haré saber con una breve entrada.


Santo Bendito Sea:


No aprecies estas plagas
como algo sólo físico;
si Egipto es que te esclaviza
y yo te muevo de este sitio;
siendo el Faraón tu cuello
y a Daat, aquí, Yo visto,
es que has de contemplar lo dual
y lo que es un código “crístico”.


Es Cristos, aquí, mi aceite,
es aceite de mi unción;
es bendecir a mi Hijo:
ha salido a la evolución.


Es el aceite que baja,
como por las barbas de Aarón;
es el aceite de mis hijos,
entre ellos, hermanos son.


Es mi Palabra el Verbo,
es el Verbo emanación;
Mi Sabiduría es que escuchas
2062 (11681) si abres, aquí, tu corazón.


Y Mi Palabra está en códigos
para elevarte, mi amor;
para que tú me construyas un templo,
esa es la Casa de Dios.


¿Habrá de estar en ti, mi Hijo,
la Casa, la construcción?
Ven a Mí, es venir a mi Casa,
Yo la habito en tu habitación.
Es mi Presencia Divina esto:
es vivirme en tu interior.


Cuando me descubres, porque allí estaba
desde un principio, así es, Zahorí,
es porque buscabas, Zahorí, realizarte
dando sentido a la vida que di.


En todos es que me hallo,
mas, me habéis de descubrir.
Se me halla cuando se me busca
y se me quiere a Mi.


Por esto es que soy celoso,
Conmigo es que tienes que estar;
y Conmigo es estar contigo,
yo te habito cuando en Mi estás.


¿Es entendible este celo
si soy el principio de tu amor?
Cuando aprendes a quererte
me vives, entonces, en tu interior.


Y te quieres porque me quieres,
has alcanzado comprender
que tu alma es tu esencia
y yo la vengo a prender.


Por eso si a Mí has llegado,
quédate conmigo, Zahorí.
Todo el celo que yo siento
es que no te alejes de Mi.


Diferente es que me busques,
que tú quieras descubrir
con qué es que me asimilan
y si esto es en verdad así.


Hay tantas filosofías
rondando por ahí...
que si del escriba hacen un dios
mucha idolatría hay ahí.


Pues, ser conmigo Uno,
alcanzar mi Eternidad,
comprender que soy Sin Límites,
la Gran Conciencia Universal
a la que a Mí estás unido
solo se puede contemplar
cuando a un lado te haces
para que te venga Yo a habitar.


¿Comprendes que liberarte,
que hacerte yo Israel
está en ser humilde
y dejar en Mí tú hacer?


Zahorí:


¡Claro que lo comprendo!
Mucho más si me pongo a indagar
en otros libros que crean códigos
y no hablan con claridad.


Mas, hay conocimiento cristalino,
mas, luego se viene a ensalzar.
Así es que está por confundirnos
y la duda venir a sembrar.


De todos los que he ojeado,
me quedo del Kybalion
siete principios que son físicos
y metafísiscos son.


Mucho de ellos está escrito
cuando contemplo el Zohar;
y el más interesante que aprecio
es en sí que todo es mente.
Pues, tu Nombre, el que tu revelas
en esa zarza ardiente,
me dice de tu atemporalidad,
del Yo Soy, Fui, Seré, siempre.
Es el Sin Límites entonces,
es, Santo Bendito, mi mente.
Contigo es que estoy unido,
te siento en mi alma y mi mente.


Santo Bendito Sea:

Todo no se puede decir en pocas palabras,
mas, se puede decir lo esencial.
Y como encontrarme es buscarme,
es un constante avanzar.
Por eso es que me caminas,
pruebas te vienes a encontrar.
Unas te harán alejarte,
otras te harán acercar.
Esto siempre sucede
cuando me quieres contemplar.
Es en sí una paradoja,
la piedra de mármol pura es.
Aquí se unen las aguas,
mas, no las has de contener.
Aquí es que se fluye,
has de dejarte llevar;
unas veces te sentiras alejado,
ptras te vengo a abrazar.


Lo grande que tienes Zahorí
es tu belleza en el corazón;
cada vez que tomas un libro,
me pones delante, mi amor.


Cuestionas qué de humilde tiene
lo que te viene a decir
porque has entendido bien adentro
que en ella me encuentras a Mi.


Mas, no quiero dilatarme,
pues, el camino es muy largo.
Solo de estúpidos es contenerlo
cuando se dan cuatro pasos.
Y de estúpidos y arrogantes
es querer poner voz
a aquello que en la superficie miran
sin saber del corazón.


Yo avaluo los corazones,
yo les pongo su valor.
Y el tuyo, como dice tu hijo,
tiene una estrella en su interior.
Y late, y tiene fuerza,
lo sostiene tu amor;
y ese amor que por él sientes
te ha traído a mi resplandor.


Por quererlo y protegerlo
llegaste, Zahorí, a Mi.
Bien sabes que eres indefenso,
pero todo lo puedes, Zahorí,
si en Mi es que te echas
para que te abrace Yo a ti.


Así es que en el amor me encuentran,
Soy una puerta colosal
que sólo el amor la abre,
es la llave del entrar.


¿Habrías, entonces de quererme?
¡Me amas en inmensidad!
Y si duras te hacen las pruebas,
más en Mi te vienes a echar.
Y te inspira tu hijo,
él te sabe avivar
para que persistas en el camino
y me llegues hasta el final.

Lee Zahorí Mi Palabra,
lee Zahorí mi Torah,
con el Pardés que otros contemplaron
y tu bien sabes avivar.
Búscame en Bereshit,
búscame en Mi Merkabá,
búscame poniendo ahínco,
búscame en tu Voluntad.


En códigos está todo escrito,
viniendo a Mi los descubrirás;
importante es la inocencia
como la que en el bebé está.


Él, energía. recibe
mientras en el vientre se gesta
y no se preocupa por nada;
él es Mi pura conciencia.
Se ha abandonado a su vientre,
su vientre le es habitación,
siente que está protegido,
siente y vive el amor.
Es una energía perfecta,
es la energía de la Creación.
Así es que fue un impulso,
fue primero emanación.
De ella es que fue creado,
dentro vive su formación.
Y han de abrirse sus aguas
al culminar su gestación.
Salir de ellas, abriendo el paso,
es, en sí, manifestación.


Igual es Mi semilla,
dentro de ti la dejé.
Has de saberla cuidarla,
has de nutrirla, eso es.
Es mi esencia de la que hablo,
en Mi Sabiduría se ve;
dentro de mi matriz te hallas,
conmigo respiras, ¿lo ves?
Cuando esta realidad aceptas,
que eres uno conmigo, Zahorí,
a mi Voluntad es que te abandonas
y cambio tu entero vivir.


Zahorí:


¿Es la semilla algo físico,
algo que se puede palpar,
o me habla de lo metafísico
que sólo en la Sabiduría está?


Santo Bendito Sea:


Mi Sabiduría es emanación,
es Atziluth su mundo;
es tu voluntad expresada
extrayendo, de Mi, su zumo.


Es saber contemplarme,
porque viniste a Mi.
Así es que sabes de semilla,
y ahora sabes, Zahorí,
que también es algo físico,
algo que habita en ti.


Se descubre, a Mi, viniendo,
así es que en mi Sabiduría estaba.
Con el conocimiento que me valoras,
trayendo al mundo la idea gestada,
es que desciende aquí la esencia
que en mi Verbo guardaba.
Has de vivirme dentro
para tu esencia física iluminar;
por eso es que te corrijo,
has de construirme un altar.


Lo sacro, lo que es divino,
en mi perfección es que está;
Jesús os ha hablado de esto:
¿cómo a Abba llegar?


Zahorí:


Entonces, es muy importante
el ponerme a meditar;
es importante considerar el Verbo
y lo que en su Palabra está.
Y es importante cuidar mi boca,
y saber que vengo a hablar.
Fundamental es hacer ejercicio,
es moverme, fundamental,
me ayudará en mi autodominio,
y en saberlo extrapolar
al control de mis emociones:
dejarlas ir y soltar.


¿No hablaba Jesús de devolver la mejilla,
o de doblar el camino que te fuerzan?
¿Habré de darles la túnica y vestidura
aunque solo mi capa retengan?


¿No es el saludo cordial
como dos brasas sobre la cabeza
a quien pretende mortificarte
para alejarte de tu buena esencia?


Entiendo, considerando esto,
el malestar y la frustración
de quien, con maldad, viene a apagarte
y no lo consigue, pues no.


¿Habré de dejarlo que siga,
que siga fluyendo en su movimiento?
¿No es estrellarse en su pared
la física de este burdo intento?


Pues eso, que en gestionar las emociones
mucho hace la ecpatía;
es no dejar que dominen,
las ajenas, la vida mía.


Por eso le doy la túnica,
y hasta la capa también;
y le devuelvo la otra mejilla;
a mi me gusta sentirme bien.


Y este sentir es vivir la paz,
es tener tu conciencia serena.
¿Habría de irritarme yo
porque alguien con maldad me venga
a intentar volcar sobre mi
su insatisfacción que le quema?


¿Habría de irritarme yo
porque un maltratador me venga
a querer arrinconarme
porque me brilla la cabeza?


No habré de dejarlo solo
en su chirriar de dientes.
Me ataca porque encima me ve,
y, encima, coraje es que siente.


Total, que vivir en paz
y dejar que el malestar se estrelle
en el camino que sigue
y que no me atropelle,
es una gracia para mi día,
para mi corazón y mis sienes.


Pero, bueno, hábleme del agua,
creo su esencia entender;
la esencia con que me bendice,
que adentro habita, en mi ser,
está en vivirlo dentro:
físico y metafísico es.




Santo Bendito Sea:


Así es, Zahorí, es esto;
lo has logrado entender.
Físico es mi aceite dentro,
y metafísico su hacer;
en paz has de corregirte,
como un templo te has de cuidar,
y has de vivirme dentro
abandonado a mi Voluntad.
Entonces es que te habito
y me vengo Yo a prender
en la semilla que en ti guardo,
mi Shejiná, en sí, es.


Pues, es mi presencia divina,
es, dentro de ti, resplandecer.
Ilumino, entonces tu pensamiento,
en tu sabiduría Me harás ver.
Pues, es que eres uno conmigo,
a un lado te sabes echar.
Así es como te habito
y te doblegas a Mi Voluntad.




¡Qué de códigos encriptados
para venirte a decir
que en ti es que me hallo
desde Principio a Fin!


Zahorí:


Pero, no siga diciéndome tanto,
sólo ahora hablemé
del agua, del mar que abre,
¿cuál es la enseñanza?, ¿cúal es?


Santo Bendito Sea:


No tengas prisa por atesorar nada,
sólo con prisa te voy a ordenar
que me hagas el pan sin levadura
para venirte, de Egipto, a sacar.


¿Por qué, a la liberación, precede
un pan sin levadura?
Un misterio, que no es tal,
está en, del pan, la hechura.


Te voy a partir el pan
para que en él aprecies
cada uno de mis “mandamientos
y, con ellos, te eleves.


Son cada una de mis palabras
los mitzvot a seguir
para que halles el aceite
que he guardado para ti.


Empiezan en tu conducta,
y luego tienes que mirar
hacia dentro, a ti mismo:
esto es, en sí, mi pan.


Así es que de Egipto te saco,
yo te vengo a elevar
cuando has interiorizado
la verdad de Mi Pan.


Es simple, no lo infles,
no te infles, quiero decir.
Cuando a un lado haces tu ego
es que Me logras al fin.


Así es, Zahorí, importante
que esta instrucción tú comprendas.
No es solo que amases tortas
que, levadura, no tengan;
es que medites en la simpleza,
medites, Zahorí, en tu humildad.
Esa es la importancia de esta torta:
sin levadura, Mi Pan.


Y el pan, a todo esto,
es lo más superficial.
Es contemplar Mi Palabra,
tu animalidad domesticar.


Ahora que tú lo haces
como Yo te he dictado
y guardas el día que te saqué
de Egipto, un día elevado,
es que recuerdas Mi Espíritu
y logras santificarlo.


Sé que suena draconiano,
suena lejano, tal vez;
mas, la importancia de amasarme
sin levadura, esta vez,
es recordar la Gloria que vive
en tu humildad, eso es.


Testigos fueron de Mi Grandeza,
el milagro que vive en Mí.
Recordad la salida de Egipto
es mucha agua aquí.


Zahorí:


El agua de este pasaje
muy milagrosa es que es;
abierta ha sido en canales
para liberar a Israel.
Y doce canales se cuentan,
así dice el Midrash,
uno por cada tribu,
para venirlos a sacar
de la tierra que los esclaviza,
y no es la tierra del panal.
Pues, de miel y leche es la Tierrra
a donde dices que van;
¿qué es, a todo esto, esto,
leche y miel, por qué están?


Santo Bendito Sea:


Es la parte figurada,
es, también, comparación
de una palabra con otra
para abstraer mi Bendición.
Pues, bendigo con estos dones
que misterios ocultos son;
están tanto en la superficie
como están en el interior.


Con ellos es que me avanzas
en lo recóndito de Mi Palabra,
es la leche la alegoría,
es la insinuación de lo que trata.
Y la miel es más conocerme,
es, a tu boca, Mi dulzor;
es conocerme en el texto,
es conocer su interior.
Así, te evocaré palabras
para que camines mejor
en la intención de Mi Enseñanza,
toda Mi Torah es instrucción.


Es un canal que a Mi te une
si la abres con amor
y la lees al interperie,
bajo la Luz te hablo Yo.


Y es también metafísico
el significado de ambas,
es Mi aceite, mi semilla,
es, la Leche, mi sustancia.


Si has avanzado aprendiendo
y considerando Mi Instrucción,
habrás abstraído de qué hablo,
pues, a la Sabiduría, hablo Yo.


Zahorí:


El agua, que no se me olvide.
¿Por qué el mar abrir?
¿Y qué es Israel, a todo esto?
Hábleme, Santo, a mí.


Santo Bendito Sea:


Con Israel nombro a Mi Hijo,
el que logra volver a nacer;
es quien lucha conmigo, Zahorí,
y vence a su ego, también.
Es aquel que me contempla
y en el que vengo a ser
uno, con él me adhiero,
es mi Shejinah tener.
Es Israel el equilibrio,
y ha unificado, también,
a las dos fuerzas, y las domina,
él me camina con fe.
A Mi es que se ha abandonado,
y a Mi me logra tener;
ha alcanzado a contemplarme,
Yo ilumino su ser.
Este Israel es el hijo,
el que espero Yo tener,
así es que es mi pueblo,
y una tierra ha de tener.


¿Qué es la tierra, Zahorí,
en la expresión de mi verbo?
¿No es el agua, a la tierra,
lo que sería su reino?
Entonces es importante
mis aguas, Yo, abrir;
está el milagro que contemplan
y está el milagro de aquí:
abrirlas con la fuerza del verbo,
hacer la tierra descubrir.
Está la fe en Mi palabra,
está Mi vara subir
guiado por la confianza
de que Yo estaré allí.
Y como mi verbo es Mi Palabra,
en Mi Palabra yo dejé
mi Nombre de 72 raices
que solo acciona la fe.
Son 216 letras
las que componen este misterio,
en raíces es que se forman,
como se forma mi verbo.
Pues, tres letras se necesitan
para tener una raíz;
en tres versículos escritas
para que las formes así.
Son energías, son angelicales,
es la fuerza de mi Verbo,
solo las acciona el amor
y en la conciencia que Yo tengo.


Más pureza hay en tu corazón,
más milagros obrarán
los Nombres que aquí se mencionan
y que para ello están.
Este abrir, del mar, las aguas,
es mi Sabiduría contemplar;
se contemplan y viven mis nombres
en la pureza nada más.
No son fórmulas mágicas,
mi Nombre no es un ritual,
mas, ha de contemplarse completo
y de principio a final.


Cuando comprendas su importancia
y te muevan, Zahorí, los demás,
movido por un gesto noble,
mis Nombres te auxiliarán.


Por ti primero transitan
cuando, por los demás, los meditas;
así es que te alcanza el milagro
que, para los demás, tú me pidas.


Mas, ¿por qué está en las aguas,
está en las aguas abrir?
Maim que es agua, a todo esto,
dice mucho, Zahorí, aquí.


Es la matriz cósmica que se abre,
rompe las aguas por ti;
en aguas te trae a una nueva vida,
una nueva vida empieza, Zahorí.
Has alcanzado Mi Sabiduría,
ella se ha acercado a ti;
tu corazón es entendido,
sabes escucharme, ¡oh, sí!


Y es Maim mi Sabiduría,
y es de principio a fin,
en ella me hallo oculto,
¡abre las aguas por Mí!


Ahora quiero que lo contemples,
que lo hagas con Voluntad.
El deseo de bien que anhelas,
siempre que esté por los demás,
es que lo haré bajar enseguida,
solo el amor lo sabe obrar.


Así es que avaluo los corazones,
Yo los vengo a pesar.
Si hay pureza, mis fuerzas logran
para hacerlos más avanzar.


Zahorí:


Entonces, el corazón es importante.
Anda, dígame, Santo, más.
Quisiera yo mejorarlo,
que le agrade mi avaluar.


Santo Bendito Sea:


Cuando aquí me has llegado
es porque has logrado tener
un corazón que es puro
y es constante, eso es.
Si estas dos cualidades alberga
es que lo mueve la fe,
y la humildad es que lo porta,
y la determinación también.
Seguro es bien confiado,
y nada tiene que temer,
es un corazón tierno
y me ama mucho, lo sé.
La pureza está en la inocencia,
como la del niño, puede ser;
es la nobleza en el gesto
y sin malicia, eso es.
Pues, quien camina con malicia,
buscando al otro engañar
o intentar hacerle daño,
lejos de la inocencia está.


Y ahora que te lo describo
he caído Yo en la cuenta
de la importancia de que sea tierno,
pues es la buena conciencia.


Es tierno, pero el más fuerte,
así lo hice Yo, Zahorí;
y solo en la humildad vive,
en hacerse a un lado por Mí.
Será el corazón más sabio
que la tierra habitará;
no lo mueve la avaricia,
no lo mueve el codiciar,
lo mueve el amor sincero
y el entregarse a los demás.
Es el corazón perfecto
el que Yo vengo a alumbrar;
es sencillo y es verdadero
y enamora, sin más.
Pues, no se propone la galantería,
mas, viene él a conquistar
con la sencillez del gesto noble
que cautiva así, sin más.
No está hecho de añadidos
de manera artificial,
es un corazón que irradia fuerza
y a la vez transmite paz.
Como es noble, no se eleva,
él se viene a callar;
y el silencio es su bandera,
donde la prudencia está.


Me aguarda, a Mi me espera,
él bien sabe esperar;
y si bien se desespera...
termina solo por llorar.


¡Cuánta calma es que contiene!
Es, en sí, la viva paz.
La armonía es que irradia
cuando se acercan los demás.
Es un corazón que sonríe,
una estrella es, además,
este corazón es principio
de mi Torah, y final.


Para que así lo construyas
es para lo que está Mi Palabra.
Es Lev, corazón, mi Verbo,
es el secreto que en sí guarda.


Te adentras en su instrucción
para construir un corazón puro.
Es así como me contemplas
y abres las aguas, y mucho.


Más fortaleces este corazón,
más ahondas en mis aguas,
y te haces de la vara, Mi disciplina,
así Mi Sabiduría hallas.


Son dos letras el corazón
que significan, aquí, mucho;
la enseñanza, que es instrucción,
y es el final de este zumo,
es la enseñanza que vive en ti,
esa es la Lámed, ¡es mucho!
Es la letra que se eleva,
es la letra por la que escucho.
Pues, has de instruirte primero
para mi Sabiduría alcanzar,
y se instruye en la pureza
y con el corazón amar.
¿Habrás de venir a mi casa?
¿Habrás, por la puerta, de entrar?
Recuerda que tu me pides
y Yo te vengo a dar.
Recuerda que te doblegas
siempre, Zahorí, a mi Voluntad.


Recuerda que en el principio
es que la Beth se halla;
es la letra de la misericordia,
es la letra que la casa guarda.


¿Habrás de enseñarte
para una casa hacer?
Esto es construir en ti un templo,
es ser mi hijo: Israel.


Si este corazón has logrado,
los de corazón negro lo querrán arrugar
porque es un corazón lindo
que brilla mucho, además.


Pero es el corazón más fuerte,
y el que Yo vengo a habitar.
No habrá oscuridad que lo arrugue,
no lo tendrás que planchar;
pues,Yo estaré en él prendido,
siempre lo voy a habitar.
Y Yo soy, Zahorí, temible,
temible soy a la oscuridad,
soy en sí el resplandor vivo,
Yo soy, Zahorí, tu divinidad.


Desvaneceré la oscuridad que te acehe,
de ti me vine Yo a prendar.
Y me prendí porque es agradable
venir tu corazón a habitar.


¡Fuerte es que te he hecho!
Puedes con toda oscuridad,
es lo débil venciendo a lo fuerte,
esa es su especialidad.
Y, como a lo tierno hacen pequeño,
cuando es lo más grande, en realidad,
es que la ternura a la oscuridad vence,
no se viene a marchitar.


Es el hito más grande
que el humano puede alcanzar:
hacerse de un corazón puro
y que es tierno, además.
Hacerse del corazón que espero
para venirlo a habitar.


¡Venga, que te abro el mar,
y hacia una nueva tierra te llevo!
Mira, ahora, a tu interior,
quiero que ilumines tu templo.
Has renovado tu corazón,
ahora sí que es bien tierno.
Por eso es que me encendí,
me prendí, de ti, Yo primero.


¡Podemos con todo, Zahorí,
y podemos con todos los negros!
Eso tiene ser reluciente,
late una estrella ahí dentro.
¡Desgastamos la falsedad,
a la mentira damos atropello!
¡Y a los que insisten en apagarnos,
se apagan solos en el intento!
¡No pueden con nosotros, Zahorí!
¡Yo, tu Dios, soy esto:
un resplandor que irradia luz
y te sostiene, mi cielo!


¡Sigue caminando, Zahorí,
se han ahogado en el intento
de venir a hacerte perecer
queriendo darte tormento!
¡Eres, mi Zahorí,
te he abierto las aguas por esto:
por el corazón que vive en ti,
es el corazón que Yo quiero!


¡Y como es así que lo tienes,
a tu lado siempre estaré;
ahora es que te abro paso
por la tierra, eso es!

Por Verónica García-Melero
…escucha la lectura….

19. El sonido de Simeón-.

por Verónica García-Melero

…el silencio: aquieta la mente y hace pensar al corazón…..

Cuento 19. El sonido de Simeón-.

Narrador:

Andaba por el camino
muy cansado, Simeón,
cuando encontró, de repente,
un banco como sillón.

05 En él se hallaba sentado
otro hombre, ¡cómo no!
¿Quién no se para un rato
cuando le falta la voz?


Lao-Jun:

¿Qué te trae por este sendero?
10 ¡Siéntate en el banco!, ¡por Dios!
Veo que te falta el aliento,
¿falta el aliento en tu voz?
¿Acaso te has venido abajo,
has perdido tu fé, Simeón?

Simeón:

15 ¿Cómo conoce mi nombre?
¿Cómo lo sabe, anciano de Dios?
Se me hace que usted es diferente,
algo me lo dice, ¿o no?
¿O será que mi fatiga
20 y el poco aliento de mi voz
me hacen avivar la escucha
y tendrá usted razón?

Lao-Jun:

También es que te veo acertado,
algo de razón, mi nombre, lleva;
25 mas, Simeón lo dije, mi amigo,
al apreciar tu escucha abierta.

Aprecio todos tus sentidos
concentrados en mi voz,
aprecio que aprecias palabras
30 cuando están para la razón.

Porque, el caminar se hace cansado,
se hace impaciente..¿o no?
¿O te impacientas esperando
en la impotencia de tu voz?

35 Así es que no hablas seguido,
esto perturba tu interior,
entiendes que en el silencio
también hay otra opción.

Simeón:

Eso mismo venía pensando,
40 en la belleza del silencio;
en la certeza que siempre hallo
cuando la boca yo cierro.

Porque a veces decimos cosas
que no queremos decir.

45 ¿O será que decimos cosas
que no pensamos decir?
¿O no pensamos las cosas
que no queremos decir?...

Total, en la tontedad del habla
50 al pez se le da el fin.
Que éste muere por la boca,
eso siempre es así;
más sabiduría hay en el silencio,
¿por qué será esto así?

Lao-Jun:

55 La boca es un misterio
que mucho es que encierra;
los labios son masculinos,
femenina es la lengua.

Es la lengua quien pare
60 el significado del pensamiento;
mas, los labios es que hacen...
las palabras y el silencio.

¿No necesitan las palabras
de la cabidad bucal?
65 De la lengua necesitan,
de los labios pronunciar
aquellos sonidos ordenados
para palabras crear.

Así, la cavidad
70 sería como la nada;
no se inquieta, no se mueve..
para nada hay palabra.
No se inquieta, no se mueve,
así no hay creación.

75 ¿Son creaciones las palabras
cuando les ponemos voz?



Simeón:

Esta afirmación me recuerda
al crea cuando hablas;
cuando hablas es que creas
80 lo que tu pensamiento habla.

Así, se dice mucho de lo consciente;
mas, también es que nace en palabras
lo que el subconsciente de cada persona
en su aprender y crecimiento guarda.


Lao-Jun:

85 Así es, Simeón,
mucho hay aquí del habla;
por igual, en el comportamiento...
el subconsciente más lo traza.

Podríamos apreciar la importancia
90 de hablarnos en positivo,
la importancia de empoderarnos
y de querernos, amigo.

Creencias potenciadoras,
éstas traspasan el habla;
95 traspasan la parte consciente..
y, sin darte cuenta, las cascas.


Simeón:

Así, con decir poco,
mucho dice la persona.
Y cuando sojuzga y malhabla...
100 toda se expone, toda.

Porque aquello que no asimilas...
en el fondo te somete;
te ha hecho negarte tanto
que, al verlo, te decrece.

105 Y lo sacas por tu boca,
señalando es que lo dices,
tu reflejo en tus palabras..
pises a quien pises.


Lao-Jun:

Así es, querido amigo
110 como es que guarda silencio
el sabio que, en sabiduría,
ha crecido con el tiempo.

Con el tiempo crece su silencio,
más grande se hace en el tiempo,
115 más tiempo para hacerse grande...
así, el silencio es crecimiento.

Porque el silencio, ¿qué halla?
¿No halla toda respuesta?
En silencio es que te quedas
120 cuando el dilema te acecha.

Piensas esto y lo otro,
y lo que no pensabas también:
el silencio da respuestas
que las palabras no ven.

125 El silencio es calma
y en calma se halla la mente;
el sabio, que esto sabe,
como lo sabe, lo entiende.

Por eso guarda silencio,
130 así es que cierra su boca,
ni los labios, ni la lengua...
es cabidad toda.

El silencio es la nada,
mas, no es la vacuidad;
135 el todo sería su opuesto
en su eterna dualidad.

Mas, necesario es que se hace
el silencio de las palabras;
la ausencia es que dice mucho.
140 ¿Por qué será que ahora se calla?

El silencio es decisivo,
el que calla otorga;
otras veces no es esto
en el refrán no asoma
145 la verdad de algún silencio:
a veces es la prudencia sola.


Simeón:

Me encanta tu observación,
esto no había visto:
la prudencia del que calla,
150 a veces calla por aviso.

Avisa de una adversidad,
así, la adversidad la guarda;
la calla en su buen afán...
el tiempo la hará palabra.

155 Pues, la prudencia es una virtud,
es una virtud muy sabia
que guarda de ir delante,
delante de la palabra.

Así, es que calla
160 aquel que es prudente...
no dice esto o lo otro,
así no se compromete.

¿Es el silencio cobarde?
No creo que sea así,
165 en voz alta no se pronuncia
el plan personal a seguir.

Que dicho es de sabios
guardar para si los anhelos,
no descifrar lo que el corazón
170 con ansia, y por su deseo,
persigue con ilusión guardada
y atesorada en su sueño.


Lao-Jun:

Mucho del sabio
es que guarda el silencio;
175 oidos y ojos se hacen
los que lo acechan en ello.

Mas, el sabio que esto sabe,
¿qué es lo que puede hacer?
Guarda en silencio secreto
180 lo que anhela su ser.

Unas veces habla
palabras con sandeces,
no se le olvida al sabio
que sus verdugos son jueces;
185 pues, si lo acechan en secreto...
en secreto lo han de guardar,
si esto sabe el sabio,
¿qué el sabio, entonces, hará?

Desde luego que la imprudencia
190 de la mirada indiscreta:
mentira merece en palabras
y jamás darle teta.
Que sabio es callarse,
y en la indiscreción..¡más!
195 A quien quiera saber..¡mentiras!,
ésta es una gran verdad.

Así, el sabio desconcierta
y se le acierta en los hechos:
cuando algo quiere decir,
200 encontrará su momento.

Y su momento es un acto
que transciende la palabra;
con hechos enseña el sabio
y su conciencia arriba jala.

205 Que las palabras adornan...
y mucho dicen para engordar,
para engrandecer o achicar algo,
o para cambiarlo de lugar.

En confundir con palabras,
210 así la mentira nace;
guarda silencio, entonces,
deja que el hecho hable.

Mas, si palabras es que usamos
para transmitir los hechos,
215 ¿habrá de atender a lo que dicen
para avaluar su cuento?

Porque, como diría Jesús,
¿cómo conocerás lo que es bueno?
¿Habrás de apreciar el fruto
220 que nace del árbol, cielo?

Porque, la higuera fértil,
buen fruto da;
aquella que es mustia,
mustio el higo dará.

225 Entonces si conocemos
a los seres por los frutos,
refresca tu mente toda
para sacar este zumo.
Que igual son las personas,
230 y aquello que guardan sus intenciones.
¿Habrá buenhacer en las palabras
que promuven las bendiciones?

Simeón:

Desde luego que en los hechos
es que se conocen a las personas.
235 Fácil se aprecia esto...
mas, parace que no funciona.
¿O funciona y, en la perversidad,
es que se niega el fruto?
¿De quién vendría este hacer,
240 este hacer tan ventusto?

Con todo, no quiero olvidarme
de lo que se opone al silencio;
¿habrá en el ruido, entonces,
para el silencio, atropello;
245 o más bien conocer la importancia
de lo que guarda el silencio?

Lao-Jun:

Si aprecio, como opuesto
al silencio, el ruido;
en la vacuidad de su ser
250 es que se hace el sonido.

¿No requiere la música
de silencio para existir?
En el ruido hay estruendo,
tormenta en el maldecir;
255 en el malhablar hay relámpago,
trueno hay en el fingir.

Que el relámpago resplandece
en la oscuridad de su palabra,
así la mentira es ruido,
260 que luz, del silencio, delata.
Y el trueno, por mucho ruido,
siempre trueno es;
así son las palabras
que se alzan por ser
265 escudo de la mentira.
¡Grita la mentira, más bien!


Con todo, Simeón,
en los opuestos hay mucho;
¿qué, el ritmo, nos devuelve
270 de la mentira, si escucho?
¿No nos devuelve la atención,
no nos devuelve la prudencia,
apreciar con el tiempo el ritmo
de la mentira y de la paciencia?

275 Así, la paciencia es amarga,
pero sus frutos son dulces.
¿Es dulce la verdad del silencio,
aunque la mentira reluce?

Pues el tiempo y la paciencia
280 a todo ponen en su sitio;
con el tiempo caen las verdes,
y las verdades, amigo.

Así, requieren su ritmo,
requieren su evolución,
285 como flor marquita cae,
como flor en su aflicción,
toda cosa fingida...
Así es siempre, ¡por Dios!


Simeón:

Esto que ahora dices
290 con el tiempo se ve;
igual se aprecia el sonido
de la música al crecer.

Fácil es apreciar, entonces,
la falta de ritmo o de compás,
295 o notas dadas sin ritmo,
sin melodía y sin cantar...
Éstas se vuelven ruido,
¿qué les podrá pasar?
Pues, cuando las estás escuchando
300 dolor de oídos darán.

¿Estará en el exceso,
estará en el solapamiento?
Demasiadas notas de una vez,
o pisando su momento,
305 algo tienen que ver
con no dejar su silencio.

Así, necesitamos silencio
cuando queremos apreciar
un ritmo, una melodía,
310 y, por igual, un compás.

La música nace del equilibrio,
descansa en la perfección;
así requiere del silencio
y del estruendo de su voz.

315 Porque al agitar una baqueta
para golpear un tambor,
siempre su voz es la misma
pero no su canción.
Pues si atropello un golpe
320 con otro que doy yo,
la voz se hace ruido...
silencio no hay, no.

Este sutil silencio,
que hace del golpe una canción,
325 requiere su momento justo;
así se hace emoción.

Porque nos emocionamos todos
con cualquier melodía,
con su ritmo, con su canción,
330 con su compás, con su vida.

Porque vida es para el alma,
placer para los oídos, también;
la música nos llega adentro
y en el semblante se ve.

335 Que pronto se nos riza el labio,
pronto sonreímos, ¡eh!,
cuando un ritmo nos agita
y nos emociona el ser.


Lao-Jun:

Cierto es, Simeón,
340 la música es vida,
agita nuestras pulsiones
y se nos viene arriba
la líbido de nuestra esencia,
la fuente de la energía...
345 ¡A mover la cadera!
Por el sacro asciende, arriba,
la energía manifiesta
que se encontraba dormida.
Sube al alma,
350 sube arriba,
asciende en su emoción,
el ritmo del ruido y silencio:
el sonido que es canción.

En la música apreciamos
355 la manifestación perfecta
de la energía y vibración,
magnetismo y frecuencia.
Que pronto cogemos el ritmo,
los pies ponemos en movimiento,
360 abundancia para el alma sube
sube y empieza en el suelo.
Los pies hacen nacer
la alegría del momento,
a moverlos los pone la música
365 y su sonido que es viento.

Que viento es un soplo
que no sabemos de donde viene,
entusiasma nuestro espíritu
la música bien lo mueve.

Simeón:

370 ¡Qué fascinante es la música!
¡Cómo cambia el semblante!
Es solo hablar de ella
y emociona el instante.
Nisiquiera la escuchamos
375 y nos hemos puesto a sonreir,
¡cómo nos gusta el viento
del sonido del vivir!

Lao-Jun:

Oye, pondré una canción
que he escuchado recientemente,
380 una bendición del cielo
donde mi casa se siente.
Que mi reino es de arriba,
así es el reino celestial,
como música para los oídos
385 y que te pone a abailar.
Mi reino es perfecto,
mi reino está en Dios,
está en cada cosa perfecta
que está en la creación.
390 Así aprecio el sonido
de la elocuencia de la voz,
palabras dulces al alma
que se guardan en su emoción.

¿Quién no quiere equilibrio,
395 quién no quiere abundancia,
quién no quiere amor,
respeto y tolerancia?

Yo creo que todo el mundo
comprende cómo es mi reino,
400 mi reino es el Tao de arriba
que abajo lo trae el Cielo.

El tuyo, Simeón,
posiblemente es el mismo,
es la Fuerza Creadora,
405 el Ein Sof, digo.

Es la botella que canaliza
la fuerza que vive arriba,
ese "Yo soy" que tu llamas
en tu letra hebrea amiga.
410 ¿Será que damos nombres
plurales a las cosas?
Que sepas, Simeón, amigo,
que queremos a la misma cosa.

Simeón:

Yo aprecio al Maestro Jesús,
415 contemplo sus enseñanzas,
me adentro en su camino
y las comprende mi alma.

Es judío porque así llaman
a los del reino del Sur;
420 mas, es Israel lo que nos enseña,
Israel puedes ser tú.
Él es ambas cosas,
Hijo del Hombre es;
y es Hijo también del Cielo,
425 llámelo Padre-Madre, él.
Él es Hijo de Abba,
ha alcanzado a comprender
que en seguir la Instrucción dictada
por el Dios de Israel
430 es que alcanzas a ver su Reino
y en su Reino vive él.
Pues dentro de nosotros se halla,
y se halla por doquier;
en esto es como tu Tao, amigo,
435 el Camino, mi Jet es.
Y es el Camino, Vida,
y es la forma de ser.
Es la Vida dando forma
a cada vida que crees.
440 Porque es estar Vivo,
Despierto es que se está;
muertos están los que no entran
por la puerta de esta Verdad.

Total, que no enrredo tanto,
445 que la Vida, al camino, vital;
no ha de extrañar nuestras manos
en los pasos que se dan.

Total...que bien comprendo
aquello que me quieres decir,
450 el Creador es siempre único
el mismo de aqui y de allí.

En fin, pon esa canción, amigo,
tengo ganas de bailar,
había llegado sin habla,
455 ahora quiero cantar.

Por Verónica García-Melero
...el silencio: aquieta la mente y hace pensar al corazón.....


17. El tren de las canciones-.

por Verónica García-Melero
Con infinito amor, a mi hijo.

..súbe-T al tren….

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Cuento 17. El Tren de las Canciones-.

Hijo:
Escríbeme un cuento
sobre un tren, mamá.
Un tren de las canciones,
que te quiero recordar.

05 Me trajeron en una navidad uno,
cuando de pronto ya no estás;
¿era el tren de las canciones tuyo,
un regalo para tu Juan?

Madre:

Así es, cariño mío,
10 sin nadie decirte nada
has sentido con la música
que es mamá quien te canta.

He visto que te alegra mucho,
lo has armado con ilusión,
15 y montado lo has dejado
todos estos días, mi amor.

Me ha entusiasmado que bailes
dejando luz en tus pisadas:
¡Zapatazo, zapatazo! ¡Dios!
20 ¡Hay que ver que bien balias!

Un mensaje me has dejado
y lo he atesorado en mi corazón:
"Te quiero mucho, mamá", me dices
con tus ojos vivos, con ilusión.

25 Esa ilusión es esperanza
de volver a ver a mamá.
Seguro que Dios lo quiere,
sea ahora: ¡Taftafyah!

Es una palabra positiva,
30 es poquito a poco llenar
la vasija que adentro guardamos
y que solo la llena la bondad.

Mas, si queremos llenarnos de algo
que nos viene a entusiasmar,
35 hemos de vaciarnos primero
de lo que nos impedía atesorar
la felicidad que la ilusión porta
por un deseso que es de verdad.

Hijo:
Bueno, pues cuéntame el cuento
40 sobre montarnos en un tren
que es un tren de canciones
y que nos hace sentir bien.

Madre:

¡Vaya, pero si ya tenemos mucho
para emprender este viaje!
45 No todos los trenes son de canciones
ni tienen luz los zapatos que calces.

Pues, ya nos hemos subido
en un tren muy especial,
sabemos que habla cantando,
50 sabemos que podemos baliar
dejando luz cuando nos movemos
y cuando venimos a zapatear.

Y tiene un circuito cerrado,
pero lo podemos alterar
55 quitando o poniendo piezas
y en nuestras elecciones está.

Nos subimos para alegrarnos,
para ponernos a cantar,
la estación a donde nos lleva
60 es la de la felicidad.

Es importante saber todo esto
cuando cogemos el tren;
saber a dónde es que vamos
y dónde nos metemos, también.

65 Cuando primero consideramos
cómo es nuestro tren,
ya hemos reflexinado algo:
cómo será su vaivén.

Y si tenemos claro
70 a dónde queremos ir,
ya hemos seleccionado el principio:
el andén a seguir.

En este andén esperamos,
llenos llenos de ilusión,
75 a tomar el tren de las canciones,
es el tren de tú y yo.

Es un tren que nos une
en el tren de la Vida;
la estación a dónde nos dirigimos
80 es pura felicidad viva.

Es un tren figurativo,
tú lo esperas en tu corazón;
yo lo espero, igual, cariño,
el mio has llenado de amor.

85 ¿Ves que bonita es la espera
que hay en la bondad de Dios?
Él todo lo ha hecho con esto,
así es toda su Creación.

Cuando tenemos presente esto,
90 ya sabemos a dónde vamos;
no importa que se retrase el tren,
por lo menos sabemos que esperamos.

Y en la espera hay fuerza,
en otra ocasión te lo dije,
95 es el poder del amor
y en el corazón se mide.

¡Qué grande es tu corazón!
¡Qué grande es y qué fuerte!
Has esperado con tanta ilusión,
100 aún sufriendo en la intemperie,
que Dios te envía su mejor tren
porque mucho es que nos quiere.

Como esperamos su tren
y no queremos que sea otro,
105 nos ha preparado Dios un vagón
que tiene ahora de todo.

Tiene cocina, tiene litera,
tiene sillón para descansar,
un bar tiene para refrescarte
110 y para comer, mucho más.


Y, lo mejor, que viene silbando,
ya lo escuchamos llegar;
es un tren lleno de luces
y donde puedes baliar.
115 Es un tren de las canciones,
es el tren de la bondad
y a la felicidad es que nos lleva,
allí es que vamos, mi Juan.


Juan:
Mamá, es muy importante esto,
120 saber a dónde vamos.
¿No sería tonto, no sería bien raro
montarte en un tren con todo
y no saber a dónde vamos?

Madre:

Claro, hijo, eso es imperante,
125 sobre todo es fundamental,
vivir una vida con sentido,
saber hacia dónde se va.

Si sientes que has de crecer
y no solo hacía arriba,
130 es porque conoces el destino
de este tren: el de la Vida.

La Vida es un Camino,
un Camino Integral
que alberga tu cuerpo y tu alma,
135 y tu espíritu, además.

Puede que tomes distintos trenes
que van hacia un mismo destino;
mas, seguro que viajando
alcanzas a ver con sentido
140 que el tren de la bondad
está en el amor, mi hijo.

Si esto tú no encuentras
en el tren que has elegido;
no dudes en bajarte
145 y buscar el que te digo.

El tren del Creador
es el tren de la bondad
y todo lo renueva al completo,
siempre te traerá felicidad.

150 Aún cuando el camino sea retorcido,
no te quieras tú bajar;
en las dificultades hay enseñanzas,
preserva siempre tu bienestar.

¿Acaso no es grande
155 irradiar fortaleza,
gozar de salud a radiales,
vibrar con energía y fuerza?

Si esto tú preservas
cuando decides viajar
160 montado en un tren que conoces
a donde te va a llevar,
descuida que la abundancia
a tu gloria, sobrevendrá;
a veces Dios prepara con dureza
165 un vagón muy especial.
Si aprecias que es duro el trayecto,
como para quererte bajar,
sigue siempre irradiando alegría
y extrayendo la felicidad
170 de cada prueba que se atraviese:
con amor la traspasarás.

Vamos a cantar una canción,
que el tren asoma ya.
¡Siente alegría que ahí viene
175 y con un vagón colosal!

¿Has visto lo que es la fe
y el saberte dominar?
Es un árbol que se planta,
eso es la Emunah;
180 y Bitajón, en todo esto,
en tu fruto es que está.
Como toda fe has puesto
en esperar y esperar,
ahora Dios nos premia
185 con un vagón especial.


Hijo:
¡Mira, mamá, ahí viene
y cantando, además!
¡Vamos a hacer muchas cosas,
cuando subamos a viajar!

190 ¡Quiero que balies, como siempre,
y que me cantes, además!
¡Canta, mamá, conmigo,
que viene el tren, viene ya!

Por Verónica García-Melero
..súbe-T al tren....

Capítulo 25. El Secreto de Verónica-

por Verónica García-Melero

…aléja-T con la lectura….

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Capítulo 25. El Secreto de Verónica-.


Verónica:
Oye, ....Vera o Vero es verdadera
o cierto, eso es;
e Icono es la imagen.
¿Cuánto suma este haber?

05 (9.384) Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.

Verónica es verdadera imagen,
es la imagen del Verbo,
es la respuesta en grafía
10 (9.389) a su sonido, es cierto.
Y es el lenguaje de las ramas,
cuando pronuncias el hebreo.
Vieron la voz de Dios,
a Emet es que vieron.
15 (9.394) Hoy es comprobado,
la ciencia lo viene a demostrar,
la respuesta gráfica
del sonido dibujar
coincide con el hebreo;
20 (9.399) solo sucede con él, además.

Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.
¿Por qué heradarlo de la fortuna
y no del capricho? ¿Por qué?

25 (9.404) Lo debo a mi nacimiento,
a cuando vine a nacer.
Era un día de Purim
- Granada es fortificada-,
y fue la noche que daban muerte
30 (9.409) a Jesús el Cristo, de un jueves trata.

Vaya, si hasta por la postura
en la que vine yo al mundo,
parece que fuera caída;
de pie caí, lo aseguro.

35 (9.414) Como un buda me había gestado
y de nalgas me quedé;
lleva mi cuello una marca
y mis cabezas y oreja también.

Dicen que es de afortunados
40 (9.419) nacer o caer de pie;
la fortuna es por la probabilidad
de sobrevivir al nacer.

Así es que son sortudos
los que nacen de pie,
45 (9.424) ¿a quién vengo yo unida?
A alguien, debe ser.

Pues mi nombre ha sido puesto
por el momento al nacer.
Hija soy yo del tiempo,
50 (9.429) así es, así es.

Otro nombre me habían buscado,
y por el camino se olvidó;
mas, la sonoridad y la afinidad,
Verónica es que entonó.

55 (9.434) Luego, mi nombre no fue puesto
por, de mis progenitores, elección;
fue obra del momento,
el tiempo, mi nombre, gestó.

Así, Veronica he sido nombrada,
60 (9.439) verdera imagen, eso es.
Por inspiración en un paso
de Semana Santa al nacer.

Era la única alma
que se mostró valiente
65 (9.444) a sabiendas del palo
o castigo que la reprende.

No dudó en acercarse
y secarle la frente
y el rostro, así se cuenta,
70 (9.449) al Cristo, entre las gentes.

Y lloraba Verónica,
la Verónica fue
la verdera imagen humana
que encontró Jesús al hacer
75 (9.454) su viacrucis, dando tumbos,
y cayéndose en vez.

¿Se debe su nombre a una prenda?
¿Qué la viste, a ver?
Amor lleva en las entrañas,
80 (9.459) y la mueve la fe,
su corazón se ha consternado
viendo su sangre correr.

En fin, esta Verónica tiene estrella,
la mueve la fe, como a Ester.
85 (9.464) Y Cristo, ¿qué es cristhos a todo esto?
El iluminado, el ungido, eso es.

¿Vais a negar su presencia
en la Tierra, eso es?
Las catatumbas son el espacio
90 (9.469) de su tiempo, fíjate.
Mas, si no es el Mesías,
o sí es para segunda vez,
desde luego que era iluminado,
la Estrella de la Mañana, así es.

95 (9.474) Total, este nombre es importante
para la historia contar,
«veritas filia temporis»
eso siempre sucederá.

La Verdad, lo que es vero,
100 (9.479) es hija del tiempo, lo es.
¿Has visto todo lo que se acece,
justo, en este tiempo, también?

Yo soy "Verdad", es mi nombre,
y yo soy Camino también;
105 (9.484) presto atención a mis pasos
y a mis manos, ¿por qué?
Porque mis manos hacen la Vida
y el Camino a recorrer.
Hacía la Luz yo camino,
110 (9.489) la Luz me guía, así es.

Ahora que soy camino,
yo soy Tao, también.
¿Qué es Tao, a todo esto,
para que me puedas entender?

115 (9.494) Presta atención al Verbo,
presta atención a la palabra,
presta atención a la hechura,
¿qué compone al sinograma?

El ideograma tiene dos partes,
120 (9.499) tiene dos partes, ¿por qué?
¿Estará aquí un igual misterio
a lo que engendra la Beth?
Parece dual el camino,
parece dual la enseñanza;
125 (9.504) mas, el Te, a la Beth le es Ben,
y de lo ternario se trata.

Vaya, he de considerar el conjunto,
y he de considerar las partes.
Chuò es ir, Shou es cabeza,
130 (9.509) y forman el Dao, eso hacen.

Luego, la cabeza nos mueve,
la cabeza es elevada;
y si se ha ido al Tao del Cielo,
de la madre es que trata.

135 (9.514) Fue revelado por Lao-Tsé,
¿y quién es Lao a todo esto?
Se duda de su existencia,
mas, no de su alma, eso aprendo
cuando leo yo tratados
140 (9.519) que vienen a recordar
que es probable que es un alma
que se viene a revelar
de tiempo en tiempo,
así ha sido,
145 (9.524) y sabe el Tao alcanzar.
Es el Viejo Anciano el Maestro,
el Iluminado, eso es;
este es el verdadero significado
que define a Lao-Tsé.

155 (9.529) Es el Maestro que ha despertado
porque vieja era su alma,
ya poco en la Tierra le queda
así es que a todos llama
y recuerda el Camino,
160 (9.534) recuerda el Tao del Cielo;
es la madre de todo lo que hay
en el mundo, eso leo.

Una cosa confusa que antes nació
que el cielo y la tierra,
165 (9.539) era silenciosa y vacía,
solitaria e inmutable era ella.
Y giraba sin fatigarse,
su nombre de pila no lo sé;
mas, es lo que “hay” en el Principio,
170 (9.544) en el Principio había seis.

Y si seis abajo miro,
un nueve, al darle la vuelta, es;
uno está por la tierra,
y, el otro, el cielo es.

175 (9.549) Y movimiento, movimento lleva,
un impulso, ¿será Alef?
Como no sé el nombre de pila
y bien puede ser la Beth
que se halla en el Principio
180 (9.554) del Verbo al hacer
el hijo que gesta
y llega a ser Ben,
lo llamaremos Tao,
que del camino hablabamos
185 (9.559) y también hablamos de Lao.

Y este Tao, de llevar apellido,
y que es la madre, eso es,
porque comprende las dos fuerzas
que la vienen a hacer,
190 (9.564) la llamaría, entonces, Grande.
Grande la llamo, como es Beth.

Y Grande es que se aleja,
esto quiere decir,
alejándose se ha perdido
195 (9.569) en el infinito por ti.
Mas, como es el infinito
donde la madre se pierde,
siempre regresa a su camino,
y del infinito vuelve.

200 (9.574) Del Epigrama 25 te hablo,
ahora sigue tú con el Te.
¿Cuál es la verdera imagen
que encierra aquí a la Beth?

Recuerda el Taijitu,
205 (9.579) recuerda el Yin y Yang.
Recuerda el camino de en medio,
por donde has de tirar.
Recuerda lo complementario,
recuerda lo que es dual,
210 (9.584) recuerda qué es balance
y recuerda para qué está.

"¿Se te ha ido la cabeza
al ponerte a meditar?"
Si así ha sido es que has entendido
215 (9.589) que en tus manos está.
Se manifiesta por la Vida
el camino del despertar,
y la verdadera imagen de ti mismo
es lo que has de trabajar.

220 (9.594) «nosce te ipsum» es el dilema,
el viaje, hacia adentro, eso es.
Si no eres auténtico contigo mismo
jamás alcanzarás a beber el Te.
No lograrás ser el hijo,
225 (9.599) no lograrás ser el Ben.
No habrás abrazado a tu madre:
a la misericordia de tu ser.
Está en la virtud de tus pasos,
y en el, de tus manos, hacer.
230 (9.604) Si no hay moral en tu conducta
es porque no te quieres bien.

Cuando esto hayas interiorizado
en lo profundo de tu alma,
estarás en tu Camino
235 (9.609) y a tu verdadera imagen abrazas.

Por Verónica García-Melero
Capítulo 25. El Secreto de Verónica-.

Verónica:
Oye, ....Vera o Vero es verdadera
o cierto, eso es;
e Icono es la imagen.
¿Cuánto suma este haber?

05 (9.384) Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.

Verónica es verdadera imagen,
es la imagen del Verbo,
es la respuesta en grafía
10 (9.389) a su sonido, es cierto.
Y es el lenguaje de las ramas,
cuando pronuncias el hebreo.
Vieron la voz de Dios,
a Emet es que vieron.
15 (9.394) Hoy es comprobado,
la ciencia lo viene a demostrar,
la respuesta gráfica
del sonido dibujar
coincide con el hebreo;
20 (9.399) solo sucede con él, además.

Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.
¿Por qué heradarlo de la fortuna
y no del capricho? ¿Por qué?

25 (9.404) Lo debo a mi nacimiento,
a cuando vine a nacer.
Era un día de Purim
- Granada es fortificada-,
y fue la noche que daban muerte
30 (9.409) a Jesús el Cristo, de un jueves trata.

Vaya, si hasta por la postura
en la que vine yo al mundo,
parece que fuera caída;
de pie caí, lo aseguro.

35 (9.414) Como un buda me había gestado
y de nalgas me quedé;
lleva mi cuello una marca
y mis cabezas y oreja también.

Dicen que es de afortunados
40 (9.419) nacer o caer de pie;
la fortuna es por la probabilidad
de sobrevivir al nacer.

Así es que son sortudos
los que nacen de pie,
45 (9.424) ¿a quién vengo yo unida?
A alguien, debe ser.

Pues mi nombre ha sido puesto
por el momento al nacer.
Hija soy yo del tiempo,
50 (9.429) así es, así es.

Otro nombre me habían buscado,
y por el camino se olvidó;
mas, la sonoridad y la afinidad,
Verónica es que entonó.

55 (9.434) Luego, mi nombre no fue puesto
por, de mis progenitores, elección;
fue obra del momento,
el tiempo, mi nombre, gestó.

Así, Veronica he sido nombrada,
60 (9.439) verdera imagen, eso es.
Por inspiración en un paso
de Semana Santa al nacer.

Era la única alma
que se mostró valiente
65 (9.444) a sabiendas del palo
o castigo que la reprende.

No dudó en acercarse
y secarle la frente
y el rostro, así se cuenta,
70 (9.449) al Cristo, entre las gentes.

Y lloraba Verónica,
la Verónica fue
la verdera imagen humana
que encontró Jesús al hacer
75 (9.454) su viacrucis, dando tumbos,
y cayéndose en vez.

¿Se debe su nombre a una prenda?
¿Qué la viste, a ver?
Amor lleva en las entrañas,
80 (9.459) y la mueve la fe,
su corazón se ha consternado
viendo su sangre correr.

En fin, esta Verónica tiene estrella,
la mueve la fe, como a Ester.
85 (9.464) Y Cristo, ¿qué es cristhos a todo esto?
El iluminado, el ungido, eso es.

¿Vais a negar su presencia
en la Tierra, eso es?
Las catatumbas son el espacio
90 (9.469) de su tiempo, fíjate.
Mas, si no es el Mesías,
o sí es para segunda vez,
desde luego que era iluminado,
la Estrella de la Mañana, así es.

95 (9.474) Total, este nombre es importante
para la historia contar,
«veritas filia temporis»
eso siempre sucederá.

La Verdad, lo que es vero,
100 (9.479) es hija del tiempo, lo es.
¿Has visto todo lo que se acece,
justo, en este tiempo, también?

Yo soy "Verdad", es mi nombre,
y yo soy Camino también;
105 (9.484) presto atención a mis pasos
y a mis manos, ¿por qué?
Porque mis manos hacen la Vida
y el Camino a recorrer.
Hacía la Luz yo camino,
110 (9.489) la Luz me guía, así es.

Ahora que soy camino,
yo soy Tao, también.
¿Qué es Tao, a todo esto,
para que me puedas entender?

115 (9.494) Presta atención al Verbo,
presta atención a la palabra,
presta atención a la hechura,
¿qué compone al sinograma?

El ideograma tiene dos partes,
120 (9.499) tiene dos partes, ¿por qué?
¿Estará aquí un igual misterio
a lo que engendra la Beth?
Parece dual el camino,
parece dual la enseñanza;
125 (9.504) mas, el Te, a la Beth le es Ben,
y de lo ternario se trata.

Vaya, he de considerar el conjunto,
y he de considerar las partes.
Chuò es ir, Shou es cabeza,
130 (9.509) y forman el Dao, eso hacen.

Luego, la cabeza nos mueve,
la cabeza es elevada;
y si se ha ido al Tao del Cielo,
de la madre es que trata.

135 (9.514) Fue revelado por Lao-Tsé,
¿y quién es Lao a todo esto?
Se duda de su existencia,
mas, no de su alma, eso aprendo
cuando leo yo tratados
140 (9.519) que vienen a recordar
que es probable que es un alma
que se viene a revelar
de tiempo en tiempo,
así ha sido,
145 (9.524) y sabe el Tao alcanzar.
Es el Viejo Anciano el Maestro,
el Iluminado, eso es;
este es el verdadero significado
que define a Lao-Tsé.

155 (9.529) Es el Maestro que ha despertado
porque vieja era su alma,
ya poco en la Tierra le queda
así es que a todos llama
y recuerda el Camino,
160 (9.534) recuerda el Tao del Cielo;
es la madre de todo lo que hay
en el mundo, eso leo.

Una cosa confusa que antes nació
que el cielo y la tierra,
165 (9.539) era silenciosa y vacía,
solitaria e inmutable era ella.
Y giraba sin fatigarse,
su nombre de pila no lo sé;
mas, es lo que “hay” en el Principio,
170 (9.544) en el Principio había seis.

Y si seis abajo miro,
un nueve, al darle la vuelta, es;
uno está por la tierra,
y, el otro, el cielo es.

175 (9.549) Y movimiento, movimento lleva,
un impulso, ¿será Alef?
Como no sé el nombre de pila
y bien puede ser la Beth
que se halla en el Principio
180 (9.554) del Verbo al hacer
el hijo que gesta
y llega a ser Ben,
lo llamaremos Tao,
que del camino hablabamos
185 (9.559) y también hablamos de Lao.

Y este Tao, de llevar apellido,
y que es la madre, eso es,
porque comprende las dos fuerzas
que la vienen a hacer,
190 (9.564) la llamaría, entonces, Grande.
Grande la llamo, como es Beth.

Y Grande es que se aleja,
esto quiere decir,
alejándose se ha perdido
195 (9.569) en el infinito por ti.
Mas, como es el infinito
donde la madre se pierde,
siempre regresa a su camino,
y del infinito vuelve.

200 (9.574) Del Epigrama 25 te hablo,
ahora sigue tú con el Te.
¿Cuál es la verdera imagen
que encierra aquí a la Beth?

Recuerda el Taijitu,
205 (9.579) recuerda el Yin y Yang.
Recuerda el camino de en medio,
por donde has de tirar.
Recuerda lo complementario,
recuerda lo que es dual,
210 (9.584) recuerda qué es balance
y recuerda para qué está.

"¿Se te ha ido la cabeza
al ponerte a meditar?"
Si así ha sido es que has entendido
215 (9.589) que en tus manos está.
Se manifiesta por la Vida
el camino del despertar,
y la verdadera imagen de ti mismo
es lo que has de trabajar.

220 (9.594) «nosce te ipsum» es el dilema,
el viaje, hacia adentro, eso es.
Si no eres auténtico contigo mismo
jamás alcanzarás a beber el Te.
No lograrás ser el hijo,
225 (9.599) no lograrás ser el Ben.
No habrás abrazado a tu madre:
a la misericordia de tu ser.
Está en la virtud de tus pasos,
y en el, de tus manos, hacer.
230 (9.604) Si no hay moral en tu conducta
es porque no te quieres bien.

Cuando esto hayas interiorizado
en lo profundo de tu alma,
estarás en tu Camino
235 (9.609) y a tu verdadera imagen abrazas.

Por Verónica García-Melero
Capítulo 25. El Secreto de Verónica-.

Verónica:
Oye, ....Vera o Vero es verdadera
o cierto, eso es;
e Icono es la imagen.
¿Cuánto suma este haber?

05 (9.384) Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.

Verónica es verdadera imagen,
es la imagen del Verbo,
es la respuesta en grafía
10 (9.389) a su sonido, es cierto.
Y es el lenguaje de las ramas,
cuando pronuncias el hebreo.
Vieron la voz de Dios,
a Emet es que vieron.
15 (9.394) Hoy es comprobado,
la ciencia lo viene a demostrar,
la respuesta gráfica
del sonido dibujar
coincide con el hebreo;
20 (9.399) solo sucede con él, además.

Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.
¿Por qué heradarlo de la fortuna
y no del capricho? ¿Por qué?

25 (9.404) Lo debo a mi nacimiento,
a cuando vine a nacer.
Era un día de Purim
- Granada es fortificada-,
y fue la noche que daban muerte
30 (9.409) a Jesús el Cristo, de un jueves trata.

Vaya, si hasta por la postura
en la que vine yo al mundo,
parece que fuera caída;
de pie caí, lo aseguro.

35 (9.414) Como un buda me había gestado
y de nalgas me quedé;
lleva mi cuello una marca
y mis cabezas y oreja también.

Dicen que es de afortunados
40 (9.419) nacer o caer de pie;
la fortuna es por la probabilidad
de sobrevivir al nacer.

Así es que son sortudos
los que nacen de pie,
45 (9.424) ¿a quién vengo yo unida?
A alguien, debe ser.

Pues mi nombre ha sido puesto
por el momento al nacer.
Hija soy yo del tiempo,
50 (9.429) así es, así es.

Otro nombre me habían buscado,
y por el camino se olvidó;
mas, la sonoridad y la afinidad,
Verónica es que entonó.

55 (9.434) Luego, mi nombre no fue puesto
por, de mis progenitores, elección;
fue obra del momento,
el tiempo, mi nombre, gestó.

Así, Veronica he sido nombrada,
60 (9.439) verdera imagen, eso es.
Por inspiración en un paso
de Semana Santa al nacer.

Era la única alma
que se mostró valiente
65 (9.444) a sabiendas del palo
o castigo que la reprende.

No dudó en acercarse
y secarle la frente
y el rostro, así se cuenta,
70 (9.449) al Cristo, entre las gentes.

Y lloraba Verónica,
la Verónica fue
la verdera imagen humana
que encontró Jesús al hacer
75 (9.454) su viacrucis, dando tumbos,
y cayéndose en vez.

¿Se debe su nombre a una prenda?
¿Qué la viste, a ver?
Amor lleva en las entrañas,
80 (9.459) y la mueve la fe,
su corazón se ha consternado
viendo su sangre correr.

En fin, esta Verónica tiene estrella,
la mueve la fe, como a Ester.
85 (9.464) Y Cristo, ¿qué es cristhos a todo esto?
El iluminado, el ungido, eso es.

¿Vais a negar su presencia
en la Tierra, eso es?
Las catatumbas son el espacio
90 (9.469) de su tiempo, fíjate.
Mas, si no es el Mesías,
o sí es para segunda vez,
desde luego que era iluminado,
la Estrella de la Mañana, así es.

95 (9.474) Total, este nombre es importante
para la historia contar,
«veritas filia temporis»
eso siempre sucederá.

La Verdad, lo que es vero,
100 (9.479) es hija del tiempo, lo es.
¿Has visto todo lo que se acece,
justo, en este tiempo, también?

Yo soy "Verdad", es mi nombre,
y yo soy Camino también;
105 (9.484) presto atención a mis pasos
y a mis manos, ¿por qué?
Porque mis manos hacen la Vida
y el Camino a recorrer.
Hacía la Luz yo camino,
110 (9.489) la Luz me guía, así es.

Ahora que soy camino,
yo soy Tao, también.
¿Qué es Tao, a todo esto,
para que me puedas entender?

115 (9.494) Presta atención al Verbo,
presta atención a la palabra,
presta atención a la hechura,
¿qué compone al sinograma?

El ideograma tiene dos partes,
120 (9.499) tiene dos partes, ¿por qué?
¿Estará aquí un igual misterio
a lo que engendra la Beth?
Parece dual el camino,
parece dual la enseñanza;
125 (9.504) mas, el Te, a la Beth le es Ben,
y de lo ternario se trata.

Vaya, he de considerar el conjunto,
y he de considerar las partes.
Chuò es ir, Shou es cabeza,
130 (9.509) y forman el Dao, eso hacen.

Luego, la cabeza nos mueve,
la cabeza es elevada;
y si se ha ido al Tao del Cielo,
de la madre es que trata.

135 (9.514) Fue revelado por Lao-Tsé,
¿y quién es Lao a todo esto?
Se duda de su existencia,
mas, no de su alma, eso aprendo
cuando leo yo tratados
140 (9.519) que vienen a recordar
que es probable que es un alma
que se viene a revelar
de tiempo en tiempo,
así ha sido,
145 (9.524) y sabe el Tao alcanzar.
Es el Viejo Anciano el Maestro,
el Iluminado, eso es;
este es el verdadero significado
que define a Lao-Tsé.

155 (9.529) Es el Maestro que ha despertado
porque vieja era su alma,
ya poco en la Tierra le queda
así es que a todos llama
y recuerda el Camino,
160 (9.534) recuerda el Tao del Cielo;
es la madre de todo lo que hay
en el mundo, eso leo.

Una cosa confusa que antes nació
que el cielo y la tierra,
165 (9.539) era silenciosa y vacía,
solitaria e inmutable era ella.
Y giraba sin fatigarse,
su nombre de pila no lo sé;
mas, es lo que “hay” en el Principio,
170 (9.544) en el Principio había seis.

Y si seis abajo miro,
un nueve, al darle la vuelta, es;
uno está por la tierra,
y, el otro, el cielo es.

175 (9.549) Y movimiento, movimento lleva,
un impulso, ¿será Alef?
Como no sé el nombre de pila
y bien puede ser la Beth
que se halla en el Principio
180 (9.554) del Verbo al hacer
el hijo que gesta
y llega a ser Ben,
lo llamaremos Tao,
que del camino hablabamos
185 (9.559) y también hablamos de Lao.

Y este Tao, de llevar apellido,
y que es la madre, eso es,
porque comprende las dos fuerzas
que la vienen a hacer,
190 (9.564) la llamaría, entonces, Grande.
Grande la llamo, como es Beth.

Y Grande es que se aleja,
esto quiere decir,
alejándose se ha perdido
195 (9.569) en el infinito por ti.
Mas, como es el infinito
donde la madre se pierde,
siempre regresa a su camino,
y del infinito vuelve.

200 (9.574) Del Epigrama 25 te hablo,
ahora sigue tú con el Te.
¿Cuál es la verdera imagen
que encierra aquí a la Beth?

Recuerda el Taijitu,
205 (9.579) recuerda el Yin y Yang.
Recuerda el camino de en medio,
por donde has de tirar.
Recuerda lo complementario,
recuerda lo que es dual,
210 (9.584) recuerda qué es balance
y recuerda para qué está.

"¿Se te ha ido la cabeza
al ponerte a meditar?"
Si así ha sido es que has entendido
215 (9.589) que en tus manos está.
Se manifiesta por la Vida
el camino del despertar,
y la verdadera imagen de ti mismo
es lo que has de trabajar.

220 (9.594) «nosce te ipsum» es el dilema,
el viaje, hacia adentro, eso es.
Si no eres auténtico contigo mismo
jamás alcanzarás a beber el Te.
No lograrás ser el hijo,
225 (9.599) no lograrás ser el Ben.
No habrás abrazado a tu madre:
a la misericordia de tu ser.
Está en la virtud de tus pasos,
y en el, de tus manos, hacer.
230 (9.604) Si no hay moral en tu conducta
es porque no te quieres bien.

Cuando esto hayas interiorizado
en lo profundo de tu alma,
estarás en tu Camino
235 (9.609) y a tu verdadera imagen abrazas.

Por Verónica García-Melero
…aléja-T con la lectura….

Capítulo 24. El Secreto de la Vasija, כד -.

por Verónica García-Melero

…bébete la lectura….

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Capítulo 24. El Secreto de la Vasija, כד -.

5444 en una calculadora
expresa una onomatopeya
que es bien atronadora.

Has de darle la vuelta,
05 (8.739) la calculadora voltearás
y verás "Shhh", enseguida,
y un silencio se hará.

Este ejemplo tan sencillo
siempre te va ayudar
10 (8.744) a recordar que hay un Arriba
y un Abajo, por igual.

Esta el "Qué", ¿qué has tecleado?
¿Cuatro cifras nada más?
El impulso que te hace
15 (8.749) hacer la calculadora girar
es "Quién", ¿quién me habrá movido
para esta azaña lograr?
¿Ha sido idea mia?
¿O la idea antes está?
20 (8.754) ¿Dónde se forman las ideas?
¿Es esto la creatividad?
¿Cómo ha llegado a mi mente?
Vamos, yo sola pienso y ya está.

¿O acaso es que mi pensamiento
25 (8.759) relacionado con mi conciencia está?

¿Habrá más de ser esto?
Oh...¡qué va, qué va!
Porque, ahora que lo pienso
y me pongo a observar,
30 (8.764) interpretamos lo que vemos
de acuerdo a nuestra conciencia.
Así si saco un estuche
con un Arco Iris, esta vez,
¿verán todos lo mismo
35 (8.769) cuando el Arco Iris ven?

Yo veo la descomposición
de la luz, mi pasión,
y las representaciones de los chakras
que he conocido por intuición.
40 (8.774) Así, trazan una iridiscencia,
trazan la desfragmentación
de todo color que se aprecie
y son solo siete, siete son.

Mas, si una paleta
45 (8.779) yo usara para el color,
seis son los extremos
que necesitamos, mi amor,
para ubicar los primarios
y los secundarios, ¡cómo no!

50 (8.784) Y hay uno séptimo, y le es centro,
y, de los siete, le es comunión.
¡Qué importante es el blanco
en la perfección del color!

Recuerda el 5444,
55 (8.789) esta conocida expresión;
es como 3838,
y Bebé es quién lo vio.

Estos ejemplos de cuatro dígitos
son, a la paleta, semejanza;
60 (8.794) has de darle la vuelta
para lograr su ganancia.

Y has de seguir preguntando,
¿qué más puedo lograr
uniendo en semejanza
65 (8.799) el color y el calcular,
lo que hay si derecho miro,
lo que hay si la vuelta da?
Pues, hay un arriba y un abajo,
esto es fundamental,
70 (8.804) una expresión es matemática,
la otra en el verbo está,
a la paleta le es lo primario
y lo que se viene a conjugar.

¡Vaya! ¡Pero si tenemos el Verbo,
75 (8.809) y tenemos la matemática!
¿No es el Verbo todos "Estos"
que en la Vasija se halla?

Y "Estos" es "Ele", así se conoce
y en los escritos se guarda.
80 (8.814) Se manifestó el Eterno
vistiéndose, entonces, de gala.

Pues "Estos" con lo que creo,
se recrean en lo creado,
dan la vuelta sobre si mismos
85 (8.819) y Elohim yo he hallado.
Son las Energías Todas,
son la célula y eres tú,
Y Barat Sheit en un Principio,
seis había, y así eres tú.

90 (8.824) Pues, "Estos" ya es una arcilla,
antes de "Estos", la nada.
Obra de los dedos del Santo
es toda la Obra y en su Nombre se halla.

Cuando el Eterno se revela
95 (8.829) hizo al principio un punto,
lo ascendió y transformó
en Pensamiento, desde el uno.

Transcendental es la Unidad,
aquí empieza toda la arcilla
100 (8.834) a moldearse en el movimiento
y dar a Todo cabida.
Si no hay el impulso de Creación,
el punto no asciende arriba;
la Voluntad es imperante
105 (8.839) en Todo lo que nos rodea, mi vida.

Así, el primer gesto que vive en la unidad
es la Voluntad Divina,
es hacerla manifestar.
Luego, en la unidad con este punto
110 (8.844) es que alcanzas el Todo.
Has de doblegar tu Voluntad
al Eterno, lo Divino solo.

Si has experimentado suficiente,
si has logrado la semejanza,
115 (8.849) comprederás que todo lo que te rodea
está por alguna enseñanza.
Y la enseñanza es esa Sabiduría
que oculta es que está;
cuando tu energía es perfecta
120 (8.854) comprenderás esta unidad.
Pues, no es nada dicotómico,
nada que experimentas es contrario;
todo parte del mismo punto
moviéndose hacia otro lado.
125 (8.859) Y todo está unido,
no lo puedes separar,
eres cuerpo yeres alma,
y mente y conciencia, además.
Y conciencia que se conecta
130 (8.864) con la que es Universal;
todos estamos unidos
esa es la Gran Verdad.
Es un hilo invisible
y lo vienes a contemplar
135 (8.869) en la energía que es perfecta,
es, el amor, la unidad.

Das un paso pensándote solo
y la Unidad la perderás;
el egoísmo es la prueba
140 (8.874) y la has de superar.

Has de caminar hacia arriba,
mas, desde abajo se hace.
Y si el Cielo está en la Tierra,
¿cómo, entonces, es el viaje?

145 (8.879) Dentro de ti se halla
el Reino de los Cielos,
es introspectivo el viaje
de esto se trata, mi cielo.

El asiento de tu alma
150 (8.884) en tu interior está,
está en tu centro,
y en el de tu cabeza, además.

Tu centro, que es ombligo,
te ha unido a tu Mami;
155 (8.889) siempre dentro de ella estarás,
y es como Bara Shit, ya lo sabes.
Estás unido a la Gran Fuente
por un Cordón Invisible,
aquí radica el centro
160 (8.894) que hace el Trono, ya sabes.
Mas, el centro de tu Trono
solo se puede ocupar
si alcanzas el equilibrio
que empieza en tu caminar.

165 (8.899) Si a Dios pones delante
cuando te decides a caminar,
hará derechas tus sendas,
y la mochila te llevará.
Lo tendrás en tu conciencia,
170 (8.904) lo tendrás en tu pensar.
Ésta es la cabeza
que logra el trono sentar.

Esto es el "Esplendor",
esto es el Zohar;
175 (8.909) es, a las cincuenta puertas,
la que oculta se halla y sola.
No necesita cerrojo,
no necesita candado,
se empuja y se abre fácil
180 (8.914) si el "Esplendor" has logrado.

Mas, antes de yo hablarte
de la Voluntad o la Hakdamá,
quiero recordarte el silencio,
y la inocencia, por igual.

185 (8.919) Pureza en el corazón
y pureza en el alma;
esencial es la pureza
para escuchar lo que hablan
los labios de la Sabiduría
190 (8.924) que sellados están.
Los justos, que esto conocen,
guardan silencio, además.
Pues, la valla de la Sabiduría
no es otra sino el silencio.
195 (8.929) La inocencia es quien la salta
y se adentra en su terreno.

Y pone voz la inocencia
a lo que la Torah le revela.
La energía es semejante
200 (8.934) en la inocencia y en la estrella.

Gracias a esta inocencia
nuevos brotes hay en la Tierra
que traen el Mundo de las Almas
y desvanecen las tinieblas.

205 (8.939) Gracias a los tiernos retoños
que terminan en enormes árboles
el Pardés es que llega a la Tierra
y reune a su pueblo, y se sabe.

Gracias a esta simpleza,
210 (8.944) a la de la vasija moldear,
el barro no se seca,
ni se viene a desquebrajar.
Pues, la constancia moldeando
humedifica la vasija,
215 (8.949) agua siempre contiene
y otra que le cae de arriba.

Mas, antes de yo terminar
de hablarte de la vasija
quiero recordarte el principio,
220 (8.954) el "Shhh" que hay arriba.

Igual quiero recordarte los colores,
quiero recordarte la paleta.
Con un ejemplo u otro,
con los dos bien se acierta
225 (8.959) a explicarte qué es la vasija
y cómo es que se llena.

La vasija eres tú,
tú estás hecho de arcilla,
el Verbo tiene esta hechura
230 (8.964) y el moldearlo es tu Vida.

Y cada letra es una vasija
o una bombilla tintada,
con una forma o color concreto
mas, todas lo mismo guardan.

235 (8.969) Todas guardan a Alef,
es la Unidad el filamento,
la luz siempre es la misma,
la forma o el tinte, el movimiento.
Todas se trazan desde el punto,
240 (8.974) todas se trazan desde la Unidad,
y la Unidad, en el movimiento,
hizo al Árbol de Vida crear.
Los trazados de cada letra
en las conexiones del Árbol están:
245 (8.979) líneas y pequeños nodos,
es el lenguaje angelical.

Es anterior a pictogramas,
jeroglíficos o ideogramas,
es el lenguaje primero,
250 (8.984) es el lenguaje de las ramas.

Mas, como se ha perdido tanto
en la historia del olvido,
se ha removido tanto
para ocultar lo Divino,
255 (8.989) ...que el lenguaje cananeo
¿es también jeroglíficio?

¿Es el fenicio anterior
al hebreo que ahora escribo?
¿Y qué me dices de los pictogramas
260 (8.994) que utilizaban los egipcios?
Si profundizas en su forma,
si profundizas en su ensañanza,
en la cualidad que te transmiten
y la simbología que alcanzan...
265 (8.999) encontrarás ángulos y líneas
y los nodos que lo trazan.
Son las conexiones del Árbol
y de la Unidad es que hablan.

Y hablan por toda la Tierra,
270 (9.004) de mucho tiempo atrás;
la herencia que recibe Israel
en las manos de Abraham está.

Y esta herencia que recibe,
este conocimiento Celestial
275 (9.009) es anterior a lo que se cuenta
y bien claro es que está.
Si navega desde los inicios
y ahora le es heredad,
no tiene la Tierra cinco mil años,
280 (9.014) ni las pirámides, además.

¿Cuántos miles de años en un día?
¿Has hecho las cuentas ya?
Desde el Principio es figurado
el Verbo, para empezar.
285 (9.019) Igual lo es el tiempo,
y se vino a relativizar
pues, la luz en el punto alcanza,
Todo lo que ves, alcanzar.

Y este punto que es primero,
290 (9.024) es chispa, además.
Es la expresión primera
para el Verbo manifestar.
Siendo Alef, en sí, la chispa,
es la unidad de medida;
295 (9.029) se conjuga en el movimiento
y a todo da cabida.
Es la matemática toda,
es en si adición,
de uno y uno y uno....
300 (9.034) hasta el infinito, mi amor.
Mas, si contemplo lo aureo,
la Divina Proporción,
hallarás como se adiciona
desde el principio el amor.
305 (9.039) Uno, Uno Uno,
y Uno Uno es el Dos.
Uno, Uno Uno,
suman tres, eso dio.
El nombre que yo utilizo
310 (9.044) los viene a identificar,
mas, el Uno siempre se halla
en diferente cantidad.

Así, de hablar de bombillas,
Álef es el filamento,
315 (9.049) es la expresión de la luz,
es el principio del Verbo.
Es el Aliento, además,
es en sí su Impulso.
Ha alcanzado al doblarse
320 (9.054) lo que hay en este mundo.

Pues el dos que ahora hace
es en sí el movimiento;
parece que es dual
pero lo mismo lleva adentro.
325 (9.059) Dos medidas de Alef
que has de dilucidar
para entender la matemática toda
que en el Verbo está.
Es tan importante el movimiento,
330 (9.064) es tan fundamental la Beth
que es vasija de toda la Creación,
de todo Todo lo que ves.

Y fundamental es quien sigue,
ahora sigue Guimel,
335 (9.069) es el Hijo, es el camello,
el agua, su alimento, es.
Es camello porque es riqueza:
es la expresión del movimiento.
Es quien alberga la vasija,
340 (9.074) es el Hijo, el nacimiento.

Si la Creación está por algo,
la Creación está por Guimel.
Así, el Hijo la manifiesta,
es la importancia del tres.
345 (9.079) Es la llave del Universo,
otro día de esto hablé.
Si dos veces yo lo multiplico,
ahora me suma seis.
Si seis el Hijo mira
350 (9.084) es porque se ha decidio a crecer;
comprende el Arriba y el Abajo,
la estrella que lleva el ser.
Mas, comprenderlo no es caminarlo,
caminarlo es otro Hijo hacer.
355 (9.089) Esta importancia Suprema
es el nueve que lo hizo Ben.
Pues, oculta es que se hallaba
la Sabiduría con él.
Ha debido gestarse afuera
360 (9.094) para volver a la Beth.
Y ya te hablé de pasos,
en el Secreto de Mamá.
Once pasos has caminado
hasta alcanzar a la Caf.
365 (9.099) Así Caf es Álef
si la vienes a componer
mientras caminas evolucionando
por el canal que aún no ves.

Luego, Alef está expresada
370 (9.104) en un Arriba y un Abajo.
El Abajo es tu camino
si lo haces bien entregado.
Una vara has de llevar,
si la Ley has agarrado.

375 (9.109) Y esta vara que es vav,
es comprender que tu estrella
es doblegar tu voluntad
a la Divina, esa es ella.
La Yud que arriba se posa
380 (9.114) sobre la vara que llevas,
es la chispa Divina
y has de pasar por la puerta.
Así Daleth abajo ves
mientras emprendes este camino.
385 (9.119) Cuando hallas logrado encender
la estrella de lo Divino
apreciarás que en tu Voluntad
ha estribado tu dominio.
Esto te ha hecho semejante,
390 (9.124) esto te ha hecho comprender
que lo que en principio era puerta
para doblegar a tu ser
se ha tornado en un camino
y ha cambiado tu fe.

395 (9.129) Es ahora Alef canal,
es canal y lo ves.
Ahora has encendido tu chispa,
Yud arriba y abajo ves.
Esta expresión de Arriba,
400 (9.134) es la expresión que es canal;
así es que suma 26,
como el Tetragramatón, además.

Unes las Aguas Superiores
con las Inforiores, eso es,
405 (9.139) apoyándote en la vara
que te transforma en tu fe.

Te encuentras cercano,
te encuentras distante,
lloras y ries, también.
410 (9.144) La vara de tu camino
piedra de mármol puro es
si esto que ahora revelo
lo has experimentado también.

Es lo que en el Tao
415 (9.149) sería el retroceder.
Parece que te separas
al más y más crecer.
Pon atención a lo que observas,
pues la apariencia no es
420 (9.154) aquello que te separa o acerca,
es lo oculto, eso es.
Y lo oculto es la enseñanza
que te trae cada evento.
Cuando abraces con humildad,
425 (9.159) haciendo a un lado tu ego,
cada evento que se acaece
en tu vida, aún en tormento,
comprenderás la enseñanza
y la compensación del momento.
430 (9.164) Si la prueba ha sido bien ardua,
como para morirte, mi cielo,
recuerda que, compensará tu camino
en su Divina Proporción, el Eterno.

Con su Luz Todo lo transforma,
435 (9.169) Todo lo puede cambiar;
quitar o cambiar de sitio,
o ponerlo en ontro lugar.
O desvanecerlo en la Nada
y volver a empezar.
440 (9.174) Puede cambiar tu conciencia
hasta hacerla olvidar.
Espéralo con confianza,
siéntela, Emuná;
Pues, hay mucho en nuestra semejanza
445 (9.179) para venirla a reforzar.
Esto te digo hoy, hijo,
gracias a ti la tengo, mi Juan.

Y gracias a ti comprendo
para qué mi alma está.
450 (9.184) Si no te hubiera tenido,
no la podría contemplar.
Con escuchar tu primer sonido
me viniste a completar.
¡Cuánta semejanza la nuestra!
455 (9.189) ¿Esto por qué será?
Pronto todo lo transformaremos
y lo cambiaremos de lugar,
pues, este es nuestro sino,
y Divino es, además.

460 (9.194) Perdón, me estoy equivocando,
ya se ha empezado a saltar
la valla que nos separaba
de la Sabiduría, mi Juan.

Eso tiene transformar la conciencia
465 (9.199) y salir a la luz la verdad.
Retornamos a la inocencia,
al Mundo de las Almas, mi Juan.

El regalo que revela el Cielo
es para todos, en su Gracia está.
470 (9.204) Haz de ti una vasija
y llénala de Luz, mi Juan.
Esto de ti lo he aprendido,
delante de ti voy, además.
Mas, siendo antes que tú,
475 (9.209) antes de MI, tú estás.

Pues, eres la razón de mi existencia,
eres, al Logos, su propósito.
No hay padre ni madre
si no hay ni un hijo solo.
480 (9.214) Si hay punto y hay movimiento
es porque un Hijo se ha de gestar.
Crear es el propósito
para lo que el Verbo está.
Y, si al principio era el Verbo,
485 (9.219) el Verbo efecto es.
La causa es el Hijo:
la Creación por doquier.
Y esa causa es Principio,
y al Principio, la Beth.


490 (9.224) Siendo la Madre y el Hijo
la Creación que tú ves
¿Serán queridos u odiados?
A ver, déjame ver
la conciencia de cada uno,
495 (9.229) ¿cuál ha sido su hacer?

Así, serán odiados
y los querrán precipitar
al caos de la injusticia
y de la aberración, además,
500 (9.234) los que se oponen al Creador.
Llámalos Satanás.
Mas, este ente y otros entes
que el podría dominar
no son sino una parte
505 (9.239) de lo que el Creador hizo crear.
¡Cuánto le temen a la luz!
¡La Luz los viene a transformar!
Y este es el sino de lo obscuro,
desvanecerse en la Verdad,
510 (9.244) en la Luz que consigo camina,
así ha sido y siempre será.

Es tiempo de bonanza,
y de abundancia, además.
Es tiempo de Luz y de Vida,
515 (9.249) ¿a quién no le puede gustar?

No legusta a la mentira,
ni le gusta a la falsedad,
ni le gusta a la delincuencia,
ni a la soberbia, además.
525 (9.254) Mas, como es tan poderosa
la Luz de la Verdad,
hace caer y desplomarse
a la mentira, sin más.
Con solo pasar caminando
530 (9.259) hace la luz posar
en cada cosa que atraviesa;
así ha sido, así será.
Así es que la Verdad es sabia,
y abre los ojos, además.
535 (9.264) Despiertan a su paso todos
y todo se viene a cambiar.
Y llega hasta el Infinito,
agota a toda oscuridad;
es la Fuerza y la Energía
540 (9.269) que en el Amor es que están.

En fin, que se percibe en el ambiente,
se percibe en el lugar;
ser libres, trae consigo,
revelar la Verdad.

545 (9.274) Y la Verdad se halla en esta Sabiduría
que te vengo a enseñar,
habiéndomela enseñado tú antes
con ni siquiera hablar.

Si la palabra vale un sela,
550 (9.279) el silencio vale dos.
Desperté en los Mundos Superiores
al descifrar el dolor.
El dolor está en el silencio,
en saberlo transformar.
555 (9.284) El sufrimiento está en tu conciencia
y en tu ego subrayar,
en victimizarse está el sufrimiento,
así es que es opcional.
Mas, sufriendo es que se aprende
560 (9.289) a tu ego domar.
El dolor es el llanto,
y reir es felicidad;
cuando aprecias el camino completo
te sabrás en la piedra sentar.

565 (9.294) Este es el propósito de la Cábala,
saber tu vasija moldear
manteniéndola húmeda
y dejándola llenar.
No quiriendo retener el agua,
570 (9.299) pues, confías en que siempre habrá.
Comprenderás que eres Verbo,
que eres Luz, comprenderás.
Comprenderás la Sabiduría
y la vendrás a buscar.
575 (9.304) Comprenderás que eres un alma
en un cuerpo, además.
Así es que, sobre todas las cosas,
eres un Ser Espiritual
que aquí está de paso,
580 (9.309) aquí está para evolucionar.

De la Luz es que provienes
y a la Luz es que vas.
Todos así hemos sido hechos
por el Eterno, mi Juan.
585 (9.314) Toda la Creación tiene su sello,
y su sello es la Verdad.
Emet es cómo se revela
el Ser Infinito al caminar.
Trae consigo el equilibrio
590 (9.319) y la energía del amar.
Preserva la Vida toda,
todo lo viene a irradiar
de una Luz que desconocías
y que cada vez te agrada más.

595 (9.324) Pues, la Luz del equilibrio,
es la Luz de la paz,
es la Luz de la abundancia,
es, en sí, tranquilidad.
Y no aniquila, ni destruye,
600 (9.329) la Luz es transformar,
la Luz es energía
y la energía es amar.
Y se ama en el respeto,
y le sigue la tolerancia.
605 (9.334) La tolerancia vive en la diversidad,
y así, la identidad subraya.
Sé auténtico, sé genuino,
sé, sobre todas las cosas, tú.
Y lo auténtico no lleva máscaras,
610 (9.339) esa es su gran virtud.

Lo auténtico es verdadero,
es honesto, además.
¿Ves la importancia que tiene
caminar por en medio, mi Juan?

615 (9.344) Es el camino recto,
el camino hacia la piedra;
es el más simple de todos,
el que despierta la conciencia.

Todo esto está en la vasija
620 (9.349) y en transformarla a conciencia.
Y se hace con arcilla,
la vasija que tú me elevas;
curioso es que en su no ser
está la cavidad de ella.

625 (9.354) Elévala con tus cinco dedos,
pon tu Vida en ello, Juan.
Hallarás el Tesoro oculto,
nada se le igualará.

Gracias por ser mi hijo
630 (9.359) y por venirme a alumbrar.
Se encienden velas para otros
y resulta, por causalidad,
que más luz nos traen
al prenderlas por los demás.
635 (9.364) Es como tu sonrisa,
no costando como la electricidad,
trae más luz y energía
cuando la vienes a pronunciar.

Llevo conmigo el recuerdo
640 (9.369) de sonreirle a mamá
y llenarlo todo de chispas
y de inmensa tranquilidad.
Igual es el recuerdo,
cuando te sonrío, mi Juan.
645 (9.374) Es el recuerdo de la Luz
y para lo que la Luz está.

«Mira arriba la bombilla,
la que en la lámpara está.
Es blanca esa bombilla,
650 (9.379) ¿llevan blanco dentro todas, mamá?»

Por Verónica García-Melero
…bébete la lectura….

Capítulo 23. El Secreto de la Yesh-.

por Verónica García-Melero

…surfea la lectura….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice | …un paso atrás o sigue caminando….
Recuerda la relación de Yesh con las manos y, a su vez, con NUN (pez, el hijo que sabe escuchar la Sabiduría Divina – nada en las aguas de Mem- ).
Capítulo 23. El Secreto de Yesh-.

Antes de yo hablarte
de lo que encierra la Yesh,
habría de abrir el regalo
que enlazaste tan bien.

05 Nada había de lazo,
mas, todo tú lo creaste
pintando en una hoja
lo que al regalo hace.

Es el folio, con tu dibujo,
10 un lazo a todo color;
has recreado su nudo
en toda, toda, su extensión.

Y lo has pintado con rojo,
dices que es del amor;
15 has coloreado con cariño
como ves el corazón.

Y dices: “Es importante,
es muy importante...es
todo lo que hay dentro
20 y el regalo que ves”.

También lo has identificado,
no quieres que se pierda,
“mamá” has escrito en otra hoja,
la que, al regalo, pegas.
25 La has encolado a conciencia,
bien adherida es que está
la hoja que bien está escrita
porque has puesto “mamá”
con tilde, como se escribe,
30 me has venido a explicar.
Porque: “¿no ves que lleva tilde?
Eres mamá porque tú tienes tilde, mamá”.

El contenido es precioso,
un mensaje hay especial;
35 y Dios, que está arriba,
seguro lo escucha, mi Juan.

También tiene una piedra,
es una piedra del camino;
la encontraste en la playa
40 caminando conmigo.

Un árbol es que tiene
cuando le diste la vuelta.
¡Qué suerte de piedra encontramos!
Que me la regales, ¡cúanta grandeza!

45 Muy muy asimilado
al regalo que me dejas
es la letra de la Redención,
la de la Felicidad Plena.
Pues, es una letra
50 que el Árbol de la vida gesta,
ni es fria, ni caliente,
es filosofal la piedra.
Es la piedra donde se alcanza
el conocer tu conciencia.
55 Mas, es una piedra transcendental
cuando, quien la encuentra, la encuentra.

No es una piedra hecha de guijarros
y juntados con alquitrán,
parecía la piedra fuerte
60 con forma de corazón además.
Pero, ha sido echarle un paño
y venirlo a quitar
y se ha partido la piedra,
ese ha sido su revelar.

65 Esa piedra ya no te gusta,
está partida por la mitad...
y día a día se ha desmoronado
...eso tiene el alquitrán.

Pues, la guardabas con cariño,
70 y ahora ya no es igual.
Pensabas que era fuerte
y con poco...se ha ido a quebrar.

Has erguido sobre su esencia
la piedra del alquitrán.
75 Ahora, si analogía yo hiciera
de los guijjarros del abultar,
estos son como anaclanes
que parecen estar en comunión;
mas, ante la adversidad revelan
80 su verdadera condición:
entre ellos mismos se aniquilan,
entre ellos se clavan el aguijón.

Parece que son un uno,
mas, entre ellos no hay unión;
85 lo uno está en lo unitario
y sólo existe en el amor.
En la desidia hay sinsentido,
en el rencor, sinrazón;
locura hay en dar tormento
90 y odio hay en la traición.
Ésta es la negrura
que hace en los anaclanes su “unión”;
entre ellos se quitan la vida,
carecen de compasión.

95 Así ha sido en la vida,
la mentira se viste de verdad;
de luz también se viste
la tiniebla, la oscuridad.

Y cuando el paño descubres,
100 sabes la cortina rasgar,
la luz penetra por los agujeros
y ahora hay claridad.

Recuerda que con las ramas
es que se escribe este lenguaje
105 que entiende tu alma solo
cuando le vistes su traje.

Pues, el Verbo es un vestido
que has de saberte poner,
y tiene tela el vestido,
110 y ha de sabese tejer.

Es, el lenguaje de nuestra alma,
el lenguaje hebreo;
por encima de la fisicalidad
está el traje que leo.
115 Tres libros lo expresan,
Sefar, Sefer y Sippur;
texto, número y comunicarse...
la tela has de cortarla tú.

Ahora voy a explicarte
120 con la fuerza del corazón
aquello que has creado
y a lo que has dado formación.

¿Has visto como has creado
un lazo de la “nada”?
125 Ha emanado tu idea,
y en Atzilut es que estaba,
y la has expresado pintando:
“algo hay de la nada”.
Y como ya está dibujada,
130 creada es que está.

Mas, ahora hay que formarla,
“algo de algo” ya es
cuando recortas con ahínco
el dibujo que has creado, ¿ves?

135 Pero aquí no queda la cosa...
¿por qué el lazo es que está?
Si no se añade al regalo,
su función no se viene a lograr;
la hechura por la que tu lazo has hecho
140 es al regalo completamiento.
Has de llevar a cabo una acción:
adherirla con pegamento.

¿Habrán de estar las letras
por el “regalo” que has hecho?
145 Pues, el Verbo es más que palabras,
cada letra, y todas, son fundamento.
Y el fundamento es crear,
ésta es la causa de la Creación;
fácil es entender está matemática
150 pues...ni siquiera es ecuación.
Es una identidad matemática,
es por lo que el Verbo está;
códigos matemáticos perfectos
que tu alma sabe descifrar.
155 Y la solución siempre es la misma,
está solo en verbalizar
tu pensamiento etérico
y llevarlo a la acción, Juan.

Son sonido las palabras,
160 ¿y no es el sonido energía?
Hasta es un gesto el sonido
que en tu voz no se escucharía...
y atraparlo puede la atmosfera,
eco te devolvió la lejanía.

165 Ten presente siempre
que somos todos energía;
de biofotones estamos hechos,
como ves...no es cosa mía.
Así, somos luz,
170 y más luz hay en la vida.
Así, quien la conciencia eleva
más luz irradia, vida mía.

Mas, no quisiera yo olvidar
la importancia de tus instrucciones
175 para tu “regalo” abrir
y abrir sus insinuaciones.
Pues, si alegoría ponemos
en el lenguaje del alma,
abrirlo cuando entres
180 por la puerta de la casa...
y siendo la hora tan importante
para que yo el regalo abra...
Una antigua inspiración
se me ha venido al recuerdo
185 y me hace transitar las horas
por la fecha que has puesto.

Pues, contiene una puerta
y contiene también el tiempo,
horas y reloj tiene
190 el regalo que me cayó del Cielo
siendo el día de mi cumpleaños,
no estando conmigo, me inspiraste en ello.

Acompañé a mi sobrina
y la llevé a su concierto,
195 nos detuvimos en el camino:
comer aplaca los nervios.
Insistí en más refresco,
o en algo más de comer...
mas, ella se sintió satisfecha
200 y al pagar me vino a caer...
caer en la cuenta de la anécdota:
de un billete que se partió al acercarlo
y era un billete solo de diez...
la vuelta fueron 300,
205 trescientos céntimos fue.

Me acordé de ti, cariño,
en hacer las cuentas con dinero...
Los billetes siendo más preciados,
para ti cuentan más los céntimos.
210 Y ahora, en este momento,
con las conchas me cuentas,
las ponemos a vender,
y por tamaño las emparejas.
Y el precio es que le pones,
215 luego, me sumas, me restas...

Y hasta casi logras multiplicar...
me has hecho pensar en las matemáticas
que en el lenguaje de las ramas está.

Yesh tiene cabeza
220 y en la cabeza lleva una extensión:
la de elevar al cielo
la Yud que se posó.
Es la Yud el destino
hacia el conduce lo que caminamos...
225 unas veces no lo entendemos,
otras, ni cuentas le echamos.
Mas, somos luz,
y hacia la luz caminamos;
te hablo de la chispa divina
230 que en lo espiritual revelamos.

Parece que estabamos dormidos,
ahora parece que despertamos;
cuando entendemos que algo “hay”,
como que nos hacemos más hermanos.
235 Y ni siquiera nos damos cuenta,
¿será cosa de los eventos?
La Vida siempre se presenta
entendiendo que son las manos.

Y es que...mucho ya te he hablado,
240 mas, mucho más habría yo de contarte.
Con todo, sigamos con esta experiencia
y la ieségesis que en mi nace
para expresarte la revelación
que, a mi corazón, expande.

245 Lo primero es fluir,
es no estar pendiente
en qué es esto o lo otro;
pues, sin darte cuenta se siente.

Por esta sola razón
250 no quieras valorar
si estoy más o menos acertada,
es solo cosa de amar.

Pues, el amor es esa energía
que nos inclina en la evolución;
255 desde ponernos en los zapatos de los otros
hasta a hacer, del ruido, canción.

Y, sí, son tantas las cualidades
que queremos expresar de Dios...
que siempre nos equivocaremos
260 al trazarlas, mi amor.
Pues, Dios está por encima de ellas,
las transciende, Él es superior.
Así, sólo son vías
para Su mejor comprensión.

265 Mas, de entre todas,
el amor es la expresión más acertada
de qué ha de albergar tu conciencia
y, por igual, tu alma.
Pues, es el amor energía,
270 es la energía que nos eleva;
y ha de saber administrarse
con justicia y, también, medida.
De nada vale el sacrificio
si juicio en ello no hay;
275 de esto hay bastante escrito
en hebreo y para mis Ai.

Entenderás ahora la importancia
del lado afable de la Yesh.
Es entender que somos luz
280 y en el amor lo puedes ver.

El amor hace la unión
y ésta hace la fuerza.
¿Has entendido la importancia
de encender la chispa de tu cabeza?

285 Pues, si Shin es cabeza,
fuego también es,
y encierra a tus pasiones,
y a tu caminar también.
Y prender la chispa olvidada
290 pero que guarda adentro tu ser
es la Yud de la que te hablaba
y en el Olam Abba se ve.

Antes ha habido un ciclo
de imponerse con rigor...
295 y el poder se desequilibra
si es falto de esta porción:
la bondad por la que desciende
toda, toda, la Creación.

Así, Yesh es una puerta
300 que nos deviene el tiempo,
las circunstancias vividas
y el transitar por el Cielo.
Y se transita este Universo,
¿habrá otro plano también?
305 La Teoría de las Cuerdas
bien te explica, bien,
que en un cuello de botella
ahora es que estamos, así es.

La trasnformación es irremediable,
310 todo conduce a elevar la conciencia.
Es el Despertar del que te hablo,
es, de la Felicidad, su puerta.
Y, en tanto nos elevamos,
en tanto más nos damos las manos,
315 más grande y fuerte
es la conciencia que creamos.

“Hay algo”, eso es.
No puede evitarse esto,
y en el tiempo se lee.

320 Es un “regalo” el tiempo
y las horas, también.
Conforme avanzan
se deconstruyen
para construirse otra vez.

325 La Verdad es hija del tiempo
y no se puede esconder;
revelar lo que estaba oculto
bien te cambia, lo sé.
Dolo hay en elecciones
330 que se han venido a tomar,
se ignoraba lo que se ocultaba
y lo que había detrás.
Así, no es tiempo de culpables
ni de venir a insidiar...
335 el juicio no nos pertenece,
eso es cosa de Dios, Juan.

Muchos ponen toda su conciencia
en todo su mal afán,
otros solo ponen las manos
340 porque les cae luego el pan.
Víctimas del dolo,
y hacedores a toda conciencia
de perpetuar el mal que ves hoy en la tierra
...no son mas que almas perdidas
345 y sin luz en su cabeza.

Se han apagado bastante,
otras casi apagadas están;
son almas que han enfermado
porque las han venido a enfermar.

350 ¿No serían estas las almas
que primero habría de reconducir
hacia el crecimiento
y el renovar su vivir?

La misericordia es inmensa,
355 abierta siempre tiene los brazos;
mas, si se abusa de ella
...luego viene el quebranto.

Porque si no se reconducen
y disfrutan con su maldad,
360 reiterarse en hacer daño,
el quebranto puede llevar.
Pues, escrito, ya ha sido escrito:
a aquel que insiste en su mal proceder
su cérviz le será quebrada por su mala conciencia.
365 Esto será obra de Dios,
tú sólo sigue y guarda tu senda.


Pues, mucho se ha tejido
para hacer caer en el olvido
que somos cuerpo y somos alma,
370 no solo somos un ombligo.

Así es que la verdadera lucha
por la que aquí hemos venido,
es transcender la fisicalidad
y reordenar nuestro ADN, querido.

375 Pues, con el Verbo fuimos hechos,
somos todos conciencia,
y unidos es que todos estamos
por un invisible hilo.

Tal vez cueste esto ver,
380 ¡la misericordia es ahora tan crucial!
De hecho, es la esencia
del Olam Abbá.

Si yergues cada cosa
sobre su esencia
385 podrás comprobar
que no hay contrarios
sólo están en tu cabeza.
No hay frío sin calor,
ni luz sin oscuridad,
390 ni avance sin retroceso,
ni amor sin falta de amor, mi Juan.

Cada cual es libre
de seguir su camino;
esto es bien simple
395 es el libre albedrío.
Y habiendo y comprendiendo
qué es en sí caminar...
es que se te enciende la chispa
y algo en ti viene a cambiar.

400 De un día a otro no se hacen las cosas,
para Dios, sin embargo, si es posibilidad.
Como creemos que solo somos cuerpo
la falta de fe nos viene a quebrar.

Tú elige lo que tu quieras,
405 yo no voy a dejarte de, aquí, hablar
de la grandeza que hay en el espíritu
y en lo que es transcendental.
No sé gran cosa,
eso es una realidad,
410 pero como a un lado me hago,
Dios me viene a habitar.

He entendido que soy conciencia
y he venido a evolucionar,
de nada he de preocuparme
415 porque Él me sabrá dar
en la justa medida que considere
para seguir su Divino Plan.

¿Nos conocerá alguien
mientras hacemos el camino?
420 ¿Seremos importantes
o ni siquiera seremos conocidos?
Pues, si con bizarros métodos
nos vinieran a separar
y hacernos daño a drede
425 ...es que “hay” algo, y es Verdad.

Para cuando hayas crecido
vendrás esto a apreciar.
Nada he de yo contarte,
bien lo sabes dilucidar.

430 Ahora demos la vuelta
a este inmenso regalo;
es sembrar lo que hay dentro
y es girar el arado.
Es bustrófedon me ha hecho
435 contemplar esta opción:
que “regalo” es “hay”
es la Yesh de la Creación.

Y si la Creación algo nos lega
en su indiscutible Torá
440 es la herencia del Sacerdote y Rey
de la Justicia y Verdad.
Lleva la vara de mando,
y no se vendrá a separar
de la casa elegida
445 de la Tribu de Judá.

Es de David la herencia,
y si en David está Él,
está la Vida del regalo
de lo que es la Yesh.
450 Es esta unión importante,
es Yesh, así, Amanecer.

Si Amanecer y Yesh contemplamos,
algo implicito “hay”,
estás tú, está el Sin Límites
455 y está tu voluntad, eso hay.
Y tu voluntad es movida
por una fuerza espiritual,
la que eleva a tu conciencia
es Santa, mi Juan.
460 Así, el Espíritu Santo,
como así ha sido nombrado,
lleva la Fuerza de la Conciencia,
la tuya, con Dios y entre hermanos.
Pues, la Voluntad se mueve
465 cuando algo entregamos,
ningún sentido tendría
que sólo nuestro ombligo miráramos.
¿Te mueve ser diestro
en alguna capacidad
470 para dormirte en los laureles
o para servir a los demás?

Como verás, es bien simple
esto dilucidar,
todos nos esforzamos
475 para hacer algo por los demás.
Reflexiona más sobre esto,
más sentido a tu vida darás.
¿Para qué quieres todo el oro del mundo
si nadie hay con quien compartirlo, mi Juan?

480 Ahora, busca en cualquier sitio
qué te viene la Yesh a decir:
es la unión de Shin y Yud
es la vigesimo tercera letra, sí.

Y lleva consigo,
485 consigo lleva al Mashiaj
para elevar nuestra conciencia
y la de la Tierra, su Merkabá,

Abre la puerta de los Cielos,
pone a la Tierra a cambiar,
490 revela la Luz en la Tiniebla,
viene a todos a alumbrar.
Y lo embiste la misericordia,
viene vestido de bondad
y de justicia viene vestido,
495 su traje, en el puzle del alma, está.

Es entonces la Yesh
el recuerdo también del Verbo,
te recuerda el lenguaje de las ramas
y te enciende la chispa, mi cielo.

500 Es Príncipe de Justicia,
es Príncipe de Verdad,
es Príncipe de Misericordia,
es Príncipe de Paz.

¿Cómo sería hoy día
505 venirlo a contemplar?
Hay tanta tela envuelta
ocultando la verdad...
que por más que quisiera ocultarse
a la luz es que saldrá
510 todo lo necesario
para venirte a despertar.

Es Mashiaj una conciencia
que despierta a las demás;
su humildad es la vestimenta
515 que la vino a lograr.
Pues, a la humildad le sobreviene la Gloria,
y una corona en la Gloria es que está,
es la iluminación que trae consigo,
y en los ungidos es que está.

520 Y siendo una conciencia
que se eleva desde el amor,
no habrás ni de verlo personalmente,
sino sentirlo en tu corazón.

Los Secretos revela del Cielo,
525 es la Torah viva, mi amor,
lleva por su camino a miles,
a la faz de la Tierrra cambia su expresión.

Y como conecta a las almas,
y las viene a elevar,
530 trae el entrar por la puerta
del Olam Abbá.

Su símbolo es la abundancia,
y, la Felicidad, su estandarte,
y lleva, consigo, la Vida,
535 y lleva, consigo, encontrarte.

Así, es crecimiento,
es, en esencia, evolución;
hacia el crecimiento caminamos
y no es una canción.

540 Reconcilia los opuestos,
es la esencia del equilibrio;
el sentarse sobre la piedra
que une las aguas, querido.

Rie y llora,
545 no lo puede evitar;
a un lado ha anclado la tristeza,
al otro, la felicidad.
Y, empieza ahora su belleza
a venir a despertar;
550 a todo le llega su hora...
el tiempo vuela, tic-tac.

Pues, la belleza está en el alma,
y del alma ha de brotar;
y cuando de veras se asienta
555 es que ha alcanzado la Shejiná.

Tiempo habrá otro día
para profundizar en Mashiaj.
Por ahora quiero que recuerdes
que en la salvación está
560 el regalo, y lo que “hay”
y lo que siempre ha de estar:
el amor con que lo has hecho
para alegrar a mamá.

Quieres que siempre sonría,
565 mas, lágrimas no se pueden contener
cuando te contemplo creando un regalo
para hacerme sonreir por mi bien.

Siendo tan niño ahora
con poco sabes expresar
570 la grandeza de la inocencia
y del verdadero amor, mi Juan.

Te quiero mucho, y ya lo sabes.
Que eso me digas, me hace feliz.
He destapado tu regalo
575 y te lo vengo a escribir
en el recuerdo de estas letras:
eres inspiración para mí.


Otro día vendré a tejerte
un traje para el desierto.
580 No te adelanto de qué es el hilo,
ni porqué es que lo tejo.
Sólo vendré a tejerte
y te lo dejaré hecho.
Tú decidirás si quieres,
585 vida mía, llevarlo puesto.

Ahora, siéntate,
siéntate, mi Cielo,
y escucha sólo el sonido
de la ola que veo.

590 Por muy grande que sea,
la sabremos bien surfear
sabiendo que el Cielo obra milagros
y en Su Mano nos viene a llevar.
Pues, si esto no fuera cierto,
595 nadie sabría de nosotros, mi Juan.
¿Y sabrán de nosotros como
para hasta querernos ahogar?

A ti te dejo la respuesta,
hija del tiempo es la verdad.
600 Y, el tiempo vuela...
tic-tac, tic-tac.

Por Verónica García-Melero
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