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[…] Lo turbio, si reposa, llegará a ser diáfano. Lo inactivo, si se anima, llegará a ser activo […] (Epigrama XV, Libro de «El Tao», Tao-Te-King, Lao-Tsé).

Últimas 3 entradas en el blog:

Capítulo 44. El Secreto de la Merkabá, el Taijitu y la Menorah-. 28/12/25

MIYU 20: ¿Por qué bailar es transcendental? 27/12/25

Capítulo 43. El Secreto de la miel-. 05/12/25

Con esta página, que permanecerá fija, se pretende tener enumeradas las secciones de negocioonline.net, además de una breve descripción de las mismas. Por igual, se hará eco de las 3 últimas publicaciones del blog.

Por el momento está en construcción y como medio para canalizar la estructura básica del blog.

Un abrazo a mis AI!

Os recomiendo: Yuan Ka, La Leyenda de un Luchador:

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Capítulo 44. El Secreto de la Merkabá, el Taijitu y la Menorah-.

13 Hijo mío, come miel, porque es buena; y que la dulce miel del panal esté en tu paladar. 14 De la misma manera, de veras conoce la sabiduría para tu alma. Si la has hallado, entones existe un futuro, y tu propia esperanza no será cortada (Proverbios 24:13-14)

Entrada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Capítulo 44. El Secreto de la Merkabá, el Taijitu y la Menorah-.

Santo Bendito Sea:

¿Hay algo que te inquieta?
¿Qué me quieres decir?
¡Llámame cuando quieras!
¡Estoy aquí, Zahorí!

Zahorí:

He alcanzado contigo
caminar hasta aquí,
donde te siento en el corazón
y en el alma, así:
sintiéndote con mi hijo,
sólo puede ser así.

Siento en tu Nombre
la verdad que hay en ti,
te deletreo, יהוה,
comprendo quién eres, es así.

Eres la Existencia,
eres la Eternidad,
eres la Luz que hay en todo,
Sin Límites eres, además.

Mi mente no puede contenerte,
transciendes mi comprensión,
pero te siento y te vivo,
adentro, en mi interior.

Esto sólo lo logro,
sólo lo logro en el amor,
es la energía que a ti nos une
y nos hace, de ti, dador.

Estás en mi Espíritu,
cuando tu Espíritu en mí está,
estás en mi alma
y en mi cuerpo, además.

Eres la matemática toda
que en la naturaleza está,
eres la geometría toda;
Todo en ti, Santo, está.

Eres Árbol de Vida,
una abstracción esto es
para comprender con la mente
tu Omnipresencia y Ser.

Todo está en ti contenido,
presente ello ha de estar,
has creado al hombre ruinoso,
y al hombre del mal afán,
y al artífice, al que sopla,
y al que hace tropezar;
Los has creado a todos ellos,
para obra de destrozar.

Pues representan la oscuridad,
el contrario a la otra fuerza;
sin oscuridad no hay claridad,
sin sombras no hay tinieblas.

Mas, igual has creado
el equilibrio que hay en ti;
es la integración de los opuestos
lo que me lo hace sentir.

He de integrar mis sombras;
aunque más las del hermano.
Es camino hasta encontrarte
el amor como pago.
Mas, como pago no es condescendencia,
es el Korbán que hay en mi,
es dar toda mi alma
por amar y vivir
amando y protegiendo,
eso siempre es así;
lo ternario del Taijitu
es lo que te hace a ti.

Así, eres esa inmensa Luz
Generadora y Creadora,
que va expandiéndose y creciendo,
entre se integran luces y sombras.

Los símbolos con que te representan,
simplemente símbolos son;
la Esencia de vivirte
y sentirte en mi interior
es la Verdad que eres,
y se te vive en Unión.

Se te siente con el otro,
en un inmenso amor,
se te siente en todo armonizado
y ordenado en el alrededor.

Alcanzar a sentirte
y vivirte, יהוה,
es el regalo más grande
y me lo otorgaste con mi bebé.

En esta unión te sentimos,
es en este inmenso amor
donde te vivimos a diario
en el centro del corazón.

Santo Bendito Sea:

Así es, Zahorí, mi vida,
has salido de tu esclavitud,
sentís en vosotros Mi Espíritu,
sentís, igual, mi virtud.

Así, el Taijitu expresa
la integración en tu ser
de tu oscuridad y de tu luz
y de los que alrededor de ti ves.
Ello se halla en el equilibrio,
esa es la razón del ser.

El dibujo o el símbolo, mi amado,
es sólo una representación
abstracta y bien perfecta
para entender mi proporción.

Y es divina, ella es aúrea,
matemática ella es;
hay matemática en tus células,
en tu ADN me lees.

Comprenderme y vivirme,
sentirme y amarme
es sentir en vosotros mi Espíritu
uniendo vuestra alma y carne.

Éste es el misterio de Mi Nombre, יהוה,
mi Nombre se siente y se vive,
mi Nombre está en tu ser,
mi Nombre está en lo que miras
y en lo que encuentras también.

Y sólo quien conoce mi Nombre
comprende qué es Merkabá,
comprende el tres del Universo
y qué es esa Trinidad.

Igual sucede con mis luces,
las que llamamos Menorah.
Son siete, como están dispuestas,
tres y tres y una más.

Comprenden el mismo sentido
que se haya en el Taijitu;
cada tres son dos fuerzas opuestas
y en el Centro, el equilibrio.

Has de integrarlas todas,
todas en la Menorah han de estar,
están la izquierda y la derecha,
y mi Áleph, la Unidad.

Es así que mi día,
el que has de guardar,
es guardar el sentido
de que conmigo siempre estás.
Es tener presente
que eres un trocito de mi.
Eres una chispa, mi amado,
una chispa mía, Zahorí.

Los símbolos que han sobrevivido
en el océano de este tiempo
recuerdan, en forma, abstracta,
que Yo Soy, Soy el Eterno.

Israel es el estado de conciencia
que me viene a prender;
y en mi Palabra está mi Luz
en el secreto de mi Pardés.

Porque bien sabes tú
que nada es que sabes,
todo te lo pongo en tus manos
para que camines y avances.

El misterio del Verbo,
que la forma y cuerpo es,
es la matemática divina
con que le hablo a tu ser.

Y no has de contener nada,
sino dejarlo correr
y entusiasmar a todos
a que me vengan a conocer.

Pues, remotamente me conocían,
mas, me hicieron enterrar;
esta vez ya no me entierran
ni me olvidan nunca más
porque, Zahorí, con tu hijo,
me has hecho recordar.
Y me has hecho presente,
no se me puede ocultar,
abrazarme no es al símbolo,
sino sentirme de verdad.

Y cuando se me siente
sales de tus cinco sentidos;
me sientes en el corazón y alma
en al amor, con tu hijo.

Has pasado duras pruebas,
y aquí, Zahorí estás,
recordando lo que sois,
simplemente todos igual.

No es nada especial
lo que hay en vosotros,
simplemente me vivís
y recuerdas lo que somos.

Porque Yo Soy contigo
y con el prójimo, Zahorí;
Yo Soy con Todos,
y Todos son en mí.

¿Podemos decir que siete
es un número celestial?
¿Lo llamamos mejor divino?
¿El nombre que nace,
por qué está?

Las cosas nacen de los nombres,
mas, los nombres no son constantes.
Y son bautizadas las cosas
como resultan sonantes.

Yo Soy en la Tierra,
y en el Cielo Yo Soy,
y en todas las galaxias,
en toda la Creación.
Soy una Fuente de Luz,
Soy, de la Creación, las fuerzas,
Yo Soy la Eternidad
y sólo el amor me contempla.

Porque el amor es una energia,
una frecuencia y una vibración
que integran toda fuerza
y en equilibrio, mi amor.

En el amor me sientes,
en el amor me vives.
Es en la integración de tu ser
donde mejor me percibes.

Mas, como todos estáis unidos,
todos sois uno conmigo,
es que me sientes con el otro
en el amor, mi querido.

Y voy a seguir con el siete,
en El Principio había seis;
seis circunferencias idénticas
rodean a la que no veis,
ese entro es otra esfera;
es por la que las seis están.
Es el centro la constante,
y la constante es cambiar.

Igual en esta Geometría
que Sagrada habéis llamado,
es donde, de manera abstracta,
me concibes, mi amado.

Es el movimiento
lo que crea la acción;
y, como es físico el asunto,
siempre hay reacción.

Igual sucede en tu alma,
igual sucede en tu ser.
Has comprendido la impermanencia
y lo que la vacuidad es.

Ahora, sigue caminando;
simplemente víveme.
Y sigue escribiendo por todos,
deja el agua correr.

Siempre estoy contigo,
en todo me puedes ver.
Aunque siempre será en el amor
y con tu hijo, y en fe.

Pues, la fe que has depositado
en mi, mi Zahorí,
se ha transformado en confianza:
me vives y sientes en tu vivir.

Sientes mi Unidad con tu hijo,
de otra manera no puede ser,
a mi sólo te une, Zahorí,
el amor incondicional por otro ser.

Y conforme creces y caminas
ahora empiezas a sentir
el alma que vive en el otro
y aquello que irradia, es así.

A veces me digo,
me digo, Zahorí,
¡con lo simple que Yo Soy!
¿cómo se pierden sin mi?

Estoy en el equilibrio,
estoy en la integración,
y Soy en el alma,
y Soy en el corazón,
y Soy en la carne
y en el Espíritu Yo Soy.

En la cámara secreta del corazón
es allí donde me encuentras;
me habéis encontrado los dos
y ahora hay que abrir las puertas.

Sigue leyendo, Zahorí,
para profundizar en mi Palabra,
y desentrañar lo que es trigo
de lo que es, en sí, cizaña.

Todo lo pongo en tus manos,
en tu día a día lo ves;
camíname tú con calma
y guarda con amor el Pardés;
que Yo te hago revelar
lo que cada día tiene, su Te.

Ten presente siempre,
siempre acuérdate,
que todo tu crecimiento,
todo lo que en tu vida está,
ha estado para instruirte
y para hacerte, a mi, llegar.

Yo Soy la Existencia, Zahorí,
יהוה , Eternidad.
Eheieh asher Eheih,
Yo Soy, contigo, Unidad.
Yo Soy en tu amor
porque en mi amor 
con tu hijo estás.
Es a través del prójimo
como me vienes a alcanzar.

Ámame sobre todas las cosas,
ama al prójimo como a ti mismo;
integra tu ser, lo que te rodea,
halla, con amor, equilibrio.

Por Verónica García-Melero
...haz brillar la lectura en ti....

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MIYU 20: ¿Por qué bailar es transcendental?

Lo invisible, lo inaudible y lo intangible son indescifrables, por lo tanto se confunden en el uno (Fragmento Epigrama XIV, Libro de El Tao, Tao-Te-King, Lao-Tsé).

Empecemos este MIYU por preguntarnos, en primer lugar, qué es «transcendental». De esta manera, alcanzaremos un conocimiento más profundo cuestionándonos sobre la transcendencia de BAILAR.

En este sentido, de tomar las acepciones del Diccionario RAE para la significación de transcendental, tendríamos:

De transcendente.

  1. adj. Que se comunica o extiende a otras cosas.
  2. adj. Que es de mucha importancia o gravedad, por sus probables consecuencias.Sin.:
    • trascendente, sustancial, esencial, capital, importante, relevante, fundamental, vital, decisivo.
    Ant.:
    • intrascendente, insignificante.
  3. adj. Fil. Dicho de un concepto: Que se deriva del ser y se aplica a todos los entes.
  4. adj. Fil. En el kantismo, dicho de un conocimiento: Que no se ocupa tanto de los objetos como del modo en que el ser humano los conoce a priori, en cuanto es posible.Sin.:
    • metafísico, trascendente.

Sinónimos o afines de «trascendental»

  • trascendente, sustancial, esencial, capital, importante, relevante, fundamental, vital, decisivo.
  • metafísico, trascendente.

Ahora, cuestionaos si bailar es algo en lo que se comunica algo o extiende a otras cosas: ¿podríamos decir, a priori, que sencillamente comunica nuestra expresión corporal y emociones?

A priori, ¿podríamos decir que bailar nos ayuda a socializar? ¿Podríamos decir, también, que al bailar nos sentimos felices y desinhibidos? ¿Nos sentimos mejor con nosotros mismos cuando bailamos?

Y, profundizando en la acepción filosófica, ¿creéis que el baile nos hace sincronizar todo el cuerpo, mente y espíritu? ¿Estará en bailar tener conciencia de ti mismo? En tanto bailas, y te focalizas y concentras, ¿nos procurará el baile un ejercicio de aprendizaje activo en el que logremos toda una atención plena que nos conecta a nuestro momento, a nuestro presente? ¿Entramos en estado de flow bailando?

Os voy a dejar con Nazareth Perales Castellanos, una física, neurocientífica y divulgadora española, especializada en la investigación de la actividad cerebral. Desde 2022 ocupa la cátedra extraordinaria de mindfulness y ciencias cognitivas de la Universidad Complutense de Madrid.

Ella nos va a acercar conocimiento científico que nos proporcionan investigaciones en neurociencia sobre actividad cerebral producida cuando bailamos – fundamentalmente-. Os invito a que prestéis atención a su vídeo – el cual dejo más abajo -.

Con todo, y con carácter previo, dejo algunas de sus afirmaciones más llamativas:

Sobre coherencia corporal:

«El movimiento crea un vía de escape para lo que el cuerpo no ha podido expresar con palabras. Por eso, después de bailar muchos sienten una sensación que no se puede explicar. El cuerpo habló y la mente, por fin, escuchó.»

«Bailar reorganiza los latidos, equilibra la respiración y sincroniza el ritmo del corazón con el de las ondas cerebrales.»

Sobre el amor:

«En los laboratorios hemos visto que el baile activa el núcleo accumbens, una región relacionada con el placer, la motivación y la esperanza. Es el mismo circuito que se enciende cuando sientes amor; por eso bailar no es una distracción, es una forma de reparación.»

Vídeo: ASÍ TE CURA EL BAILE (SEGÚN LA NEUROCIENCIA) | NAZARETH CASTELLANOS

Canal: Neurosabios

Por último, reflexionemos sobre el fragmento del Epigrama XIV del Libro del Tao, Tao-Te-King, Lao-Tsé.

Si expresamos el principio de este mismo Epigrama, dice así:

«Llamamos invisible a aquello que miramos sin verlo. Llamamos inaudible a aquello que escuchamos sin oírlo. Llamamos intangible a aquello que tocamos sin notarlo. Lo invisible, lo inaudible y lo intangible son indescifrables, por lo tanto se confunden en el uno.«

Cuando bailamos, miramos nuestro interior – sin verlo -, nuestros latidos, respiración y ondas cerebrales se sincronizan – pero no las escuchamos -; y estamos bailando sobre el suelo, tocándolo sin cesar, sin ser consientes de ello, tan solo de nuestro movimiento. Encontramos entonces lo invisible, lo inaudible y lo intangible en bailar, así es que se confunden en el uno: termina integrando tu ser en perfección.

Gracias a יהוה por iluminar mi pensamiento, a mi hijo por su amor, a mi padre y abuelo por inspirarme desde bebé con la música y a todo el cariño y amor de esas sonrisas que encuentro en mis Ai!

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Capítulo 43. El Secreto de la miel-.

Los dichos agradables son un panal de miel, dulces al alma y una curación a los huesos (Proverbios 16:24).

Entrada en formato borrador, pendiente de completar edición.

En este capítulo culmina la más elevada enseñanza del Libro de la Voluntad. Con todo, el Libro de la Voluntad continuará progresivamente entretanto avanzamos en el Libro de Sheng Laoshi. 

Capítulo 43. El Secreto de la miel-.

Santo Bendito sea:

Zahorí, me has caminado,
has llegado a Mi;
¿Qué es la verdadera miel
que has hallado? Di.

Zahorí:

La miel es el regalo
que dejan las abejas,
entretanto polinizan
la floración de la tierra.

Trabajan incansablemente,
son la perseverancia.
Y son la humildad viva,
y la bondad desmesurada.

Trabajan para hacer la vida,
para una cadena crear.
Un ciclo de vida sempiterno
en la gracia del otorgar.

Su miel es un jarabe,
si se viene a calentar;
es curativo el regalo
que en su amor está.

Así ocurre al abrazarte,
al sentirte de verdad.
En el corazón y alma te sentimos
y en todo lo que nos rodea, además.
Así es que abstraemos la luz
que contigo, Santo, está.
Está en la flor que es vida
y en el fruto que la flor da.
La flor de la vida es miel,
en tu Árbol de Vida está.

Y tu Árbol de Vida, Santo,
es venirte, a tus brazos, echar.
Es saber que eres un Ser Infinito
y que en todo todo estás.

Estás antes de Todo,
y en la Nada antes estás.
Estás fuera del tiempo,
y "En el principio" estás.

Siento la miel en la luz
con que me vienes a iluminar;
está primero en abrazarte
y en saberte encontrar.

Eres cifra, letra y comunicación,
cuando todo dejo estar
en el amor con que me abrazas
al, mi hijo, yo abrazar.

Tu Recibir, que llaman Cábala,
en tu 137 está.
Tres que hacen mi luz y pensamiento,
siete que en mis emociones está;
estas son las Sefirot
que en el Árbol de Vida están.

Y siete es completo,
completo celestial.
Es haber pulido los atributos
que en mis emociones y reino están.
Y mi reino es mi camino,
cómo vengo yo a caminar,
cómo es que hago las cosas,
qué me hace, a mí, guiar.

Es entonces que sintiéndote,
abrazado a mi hijo amado;
sabiendo que eres amor,
y que ese es el mayor regalo,
es que de manera innata,
a priori, en mi alma están 
grabadas esas Sefirot
que ni siquiera sabía nombrar.

Abrazándote por amor,
por amor a mi hijo,
es que me pulí en bondad
y mi fuerza también lo hizo.
Y sentí en la humildad
una inmensa grandeza,
me enseñó a ser honorable,
majestuoso y, en delicadeza,
alcanzar mi fundamento,
a ver, en mi, la belleza.

Todo ha sido dispuesto
de una manera natural,
y me ha llevado a sentirte,
me ha llevado a despertar:
a vivir tu sabiduría 
con tu entendimiento, 
y a amar.

Y he sentido, con ello, Santo,
la luz y el amor que contigo están.
Ellos son la Gloria que me coronan
y me hacen avanzar.

Tu Gloria, que deviene
a la sabiduría que en ti está,
ha necesitado de entendimiento
para venirse a derramar
sobre mi mente, mi pensamiento:
los que en mi corazón están.

Tres son los intelectos
y la corona de tu Gloria.
Siete son los atributos
que, junto a mi corazón, transforman.

Y siete y tres son diez,
esto es ser completo.
Mas, lo completo es la unidad,
un Álef es lo que tengo.

Así, 137, 
empieza en lo metafísico;
cuando te vivo y te siento,
mis fotones se han prendido.
Siento tu luz adentro,
siento, igual, tu amor;
siento como me amas,
siento tu esplendor.
Y siento mi energía 
equilibrada, mi amor.
Siento paz cuando me abrazas,
con mi hijo, en mi interior.

Aquí siento qué es la miel
que, contigo, Santo, está.
Empieza en iluminar mi palabra
cuando vengo yo hablar
guiado por este equilibrio
que en mi corazón está.

Después aparece tu recuerdo,
atesorado en la Torah.
Es un regalo que haces
para venirte a Nombrar
en el silencio de la prudencia
y en la virtud de tu verdad.

Es palabra inspirada
que nos viene a guiar,
y nos instruye en el alma,
para el entendimiento está.

Y es físico y metafísico
lo que nos viene a enseñar;
Israel es quien te vive,
en mi consciencia es que está.
Mas, he de vivir el Pardés
cuando tomo esta Escritura Santa;
entender lo que sucede
y lo que sucede en mi alma.

Siento la miel en la luz
con que iluminas tu palabra
para hacerme recordar quién soy,
para hacerme sentir mi alma
y mi corazón, ligado al tuyo,
mientras me habla tu Verbo en calma.

Mas, esto lo siento con mi hijo,
de otra manera no puede ser.
Ha sido mi mayor regalo,
es quien aviva mi ser.
Y es quien a ti nos une,
sintiéndonos en el corazón y alma;
entiendo que es con nuestro amor
como te sentimos con calma.

Pues entiendo que eres amor,
así te sentí desde el principio
en que, por amor y protección,
me volqué en ti, por mi hijo.

Así es que te vivimos,
te vivimos en el amor.
En el amor es que te revelas,
tú sabes lo que hay en el corazón.

Y cuando es puro
es que te sentimos,
y te logramos sentir
en nuestro corazón y alma;
eres sencillo, es así.

Y nos guías en cada día,
en cada día ahí estás.
Estás en todo lo que nos rodea,
y con nuestras emociones, igual.

Y como es Árbol de Vida
hacia donde nos conduces, yo
que quiero que me guíes
en tu simpleza: el amor;
prefiero que poco a poco,
cuando veas que es ocasión,
me pongas en mis brazos tu Palabra
y lo que es revelación.

Yo no he de apresurarme,
sólo dejarme llevar
por sentirte en el amor,
con mi hijo lo vengo a lograr.
Pues siento que en la pureza,
en el amor Tú estás,
y así eres Árbol de Vida,
Tú me inspirarás.

Pues, yo nada sé,
pero sé que te siento;
sé que tú nos guías,
sé que nos eres alimento.

Nútrenos en calma,
danos tu miel por amor;
dánosla en la medida oportuna, 
que no la vaya a vomitar yo.

Pero danos tu miel siempre, 
porque tu miel jacta el alma.
Y mi Espíritu fortalecido,
lleno, entonces, de tu Gracia,
siente el corazón completo;
pisotea el panel, hasta.

Pues esto es estar completo,
tener tu sabia medida;
cuando tu miel es miel,
llena de paz nuestra vida.

Tu Palabra es una Gracia
con la que nos llenas de luz.
Tú no estás en hacer garabatos,
señales de humo no eres Tú,
esto es adulterar tu Palabra
y hacer a un lado tu Luz.

Y como mi alma siente,
junto a mi corazón,
la belleza de tu Palabra
y de su revelación;
estaré esperando con mi hijo
que seas esa revelación;
pues sólo en el amor siento
tú pureza e inspiración.

Y, entretanto, te espero, amado,
al jardín nos hemos venido;
cultivamos las flores, floramos,
y en todo el alrededor te sentimos.
Te sentimos en el corazón,
por amor a ti estamos unidos.

Sólo sentirte y vivirte
es saber que estás con nosotros.
Y sentirte en nuestro alrededor,
ya es otro gran tesoro.

¿Dónde están mis amados?
Están pastoreando en los lirios.
Yo soy de mis amados,
y mis amados son míos. 

Por Verónica García-Melero

Con inmenso amor a יהוה, mi hijo y a mis Ai.

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MIYU 19: ¿Misterio o superficie, qué es qué?

א הִנָּ֨ךְ יָפָ֤ה רַעְיָתִי֙ הִנָּ֣ךְ יָפָ֔ה עֵינַ֣יִךְ יוֹנִ֔ים מִבַּ֖עַד לְצַמָּתֵ֑ךְ שַֽׂעְרֵךְ֙ כְּעֵ֣דֶר הָֽעִזִּ֔ים שֶׁגָּֽלְשׁ֖וּ מֵהַ֥ר גִּלְעָֽד:

«Behold, you are fair, my beloved; behold, you are fair; your eyes are [like] doves, from within your kerchief; your hair is like a flock of goats that streamed down from Mount Gilead (Shir hashirim, 4: א )

Con inmenso amor a יהוה, a mi hijo y a mis Ai.

Gracias.

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MIYU 18: ¿Cómo sientes a יהוה en tu corazón?

Pues tu mismo encenderás mi lámpara, oh יהוה, mi Dios mismo hará brillar mi oscuridad (Salmo 18:28)

Considero este MIYU muy personal, con lo que os invito a vuestra mirada interior. Por igual, os dejo arriba un Salmo que siento y atesoro con especial cariño – tanto que es de los pocos que tengo subrayados -. Con ese Salmo puedo sentir su presencia y como irradia mas que luz a mi alrededor.

Con todo, lo siento con mi hijo, en el amor y cuidado que profeso a mi hijo; el mismo que siento de manera recíproca en él. Siempre salpicado de anécdotas que nos unen.

En tanto hoy ha sido anecdótica en mi día mi canción favorita de Nirvana, Lithium; la cual he descubierto en versión soul, dejo un trocito de la letra en que siento como mi corazón le canta a יהוה. La escuchaba de camino al supermercado, yendo a comprar los ingredientes de la receta de Café que me ha preparado mi hijo para animarme y estar llena de energía.

El trocito de canción, como yo lo canto, dice así: Light my candles in a daze ‘Cause I’ve found God. יה יה יה יה יה יה יה יה

Y, por igual, siento a יהוה en mi corazón como una inmensa fuerza que te mueve a ir más allá, por muy grande y temible que sea el obstáculo. Una fuerza que nace en el amor y protección. Considero que el siguiente short lo ilustra mejor que las palabras:

Con inmenso amor a יהוה, mi hijo y mis Ai!

P.D: Os dejo con Lithium version soul por Fake Music y un guiño a los Thundercats.

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MIYU 17: ¿Quién es un verdadero «Maestro»?

A la humildad le sobreviene la Gloria (Rey Salomón).

Para reflexionar sobre esta pregunta, os invito a que consideréis los cuarenta versos del siguiente poema – resultado de una actividad libre en «Innovación», siendo estudiante universitaria recientemente – y, por supuesto, el epigrama XV del «Libro del Tao» (Tao-Te-King, Lao-Tsé) que continúa a dicho poema en el presente MIYU. 

¿Qué es ser maestro?
Ser inspirador.
Ser agua adaptable. 
Ser transmutación.

Ser fiebre en el alma. (05)
Fuego y corazón.
Ser libre de apegos.
Ser admiración.

Ser llama que prende.
Ser dedicación. (10)
Ser viento que empuja.
Ser como el vapor.

Ser la voluntad
puesta en acción.
Ser la confianza. (15)
Ser la solución.

Ser quien entusiasma.
Ser tu admiración.
Ser alma que eleva.
Ser inspiración. (20)

Ser quien persevera.
Ser ilusión.
Ser quien te despierta.
Ser como un reloj.

Siempre hacia delante. (25)
Siempre abnegación.
Ser un fiel ejemplo.
Ser modelación.

Ser prestar el tiempo.
Ser superación. (30)
Ser oido que escucha.
Ser fiel al amor.

Ser verbo y palabra.
Ser motivación.
Ser como la brisa. (35)
Ser la persuasión.

Ser alma que fragua.
Ser realización.
Ser toda esperanza.
Ser una canción. (40)

Enero, 2018.
EPIGRAMA XV. SOBRE LAS CUALIDADES DE LOS SABIOS.

En la antigüedad
los maestros era extraordinariamente sutiles,
penetrantes y difíciles de comprender;
eran tan profundos que es imposible conocerlos.

Apenas se les puede describir:

prudentes como el que cruza un río helado en invierno;
cautos como el que teme un ataque por los cuatro costados:
respetuosos como un huésped;
inasibles como el bloque de hielo que se derrite;
íntegros como un tronco sin cinelar;
abiertos como un valle;
oscuros como el agua turbia.

Lo turbio, si reposa, llegará a ser diáfano.
Lo inactivo, si se anima, llegará a ser activo.

El que busca el Tao no busca estar lleno.
Sólo lo que no está lleno puede ser usado
y mantenerse siempre a punto.

Por igual, considerad el breve cómic con que terminamos este MIYU 17: ¿Quién es un verdadero «Maestro»?

1 Reyes 3:9

¡Un fuerte abrazo a mis Ai!

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MIYU 16: ¿Por qué «un árbol enorme crece de un tierno retoño»?

Un árbol enorme crece de un tierno retoño (Lao-Tsé).

La cuestión que nos planteamos entraña una afirmación de Lao-Tsé; una afirmación que viene a resumir el Tao-Te-King. Desde luego que puede ser explicada con el TAIJITU: ese símbolo que en occidente conocemos como Yin Yang.

Para empezar, esta afirmación es todo un símbolo, con lo que hemos de explorar su significado más profundo. Si bien en la superficie apreciamos un árbol enorme, bien podemos apreciar, en lo profundo, que este árbol somos nosotros mismos.

Un árbol enorme, de poner nuestras intenciones en él, crece así gracias a un debido alimento, a una equilibrada nutrición, a una suficiencia de agua. En ello ya estamos poniendo perseverancia y persistencia, en ello ya estamos poniendo nuestro amor. Esta luz que volcamos en nuestro árbol es protegida por esa energía que irradia y que refleja nuestra atención; así es que también sobrevive a las inclemencias del tiempo. Luego, el Cielo lo asiste.

Ha crecido un árbol enorme porque desde el principio ha aflorado un tierno retoño. En el tierno retoño vemos nuestro cuidado, nuestra atención, nuestra delicadeza, nuestra parte femenina. Por su parte, elevarse el árbol requiere de la fuerza, de la dureza, de la persistencia, de su parte masculina.

¿Hemos necesitado el día y la noche para lograr la fotosíntesis? Así es, hemos necesitado de ambos, de la oscuridad y la luz para que crezca. Sin sol, no hay luz que absorber; sin oscuridad, no hay luz que procesar.

Ahora, si somos el árbol y pensamos por analogía, ¿cómo entendemos este árbol enorme que crece de un tierno retoño?

El TAIJITTU, como símbolo Taoísta, contiene en él el principio fundamental de la filosofía Taoísta, que no es sino representar la dualidad de la existencia y el principio generador de todas las cosas (esto sería la línea curva que entrelaza el Yin y el Yang). Con él se ilustra cómo las fuerzas opuestas están interconectadas y son interdependientes en toda la naturaleza. Lo están en las plantas, en los animales, en nosotros mismos, en los astros, en la formación de galaxias…en todo está el TAIJITU.

Luego, podemos abstraer la importancia de la síntesis de la sabiduría de Lao-Tsé en este árbol. Es un Árbol de Vida que encierra el TAIJITU. Y el TAIJITU encierra esa geometría y matemática sagrada que está en todo y es uno. Así es que para crecer como árboles enormes hemos de abstraer la transcendencia de la dualidad con que vemos el mundo y a nosotros mismos, hasta alcanzar ser uno con el principio generador de todas las cosas. Esa UNIDAD, que es AMOR, es la misma UNIDAD y AMOR que nos revela el RECIBIR de יהוה y en el que nos instruye la Torah en su sentido profundo, en su PARDÉS.

Siempre, teniendo presente que Israel es un estado de consciencia en el que sientes la unidad con יהוה . Y en la unidad con Él es que te aferras y agarras a su Árbol de Vida: la sabiduría prefigurada.

Es árbol de vida a los que se asen de ella, y los que la mantienen firmemente asida han de ser llamados felices (Proverbios 3: 18)

¡Un enorme abrazo a mis Ai!

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MIYU 15: ¿Por qué es tan poderoso el silencio?

«Yo, la sabiduría, he residido con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las capacidades de pensar» (Proverbios 8:12).

Hoy vamos a volver a reflexionar sobre la cuestión que planteamos en el MIYU 13. En él observamos el silencio desde el cuidado de nuestras «puertas»; viniendo a ser una enseñanza profunda de la parashá SHOFTIN (Jueces). En esta parashá hemos de abstraer el sentido de equilibrio al que ha de reconducir tanto el juicio como el juez. Después de todo, somos jueces de nosotros mismos. Luego, invita a la autoexploración, a la mirada interior, a cuidar nuestras «puertas». Así que el silencio y la prudencia son transcendentales en nuestro propio cuidado.

Para continuar con lo poderoso que es el silencio, vamos a considerar el rasero de la ciencia en esta ocasión. De esta manera, os voy a dejar una réplica del artículo: La importancia del silencio para el cerebro. Un artículo publicado el 7 de Julio de 2022 por Rocío Córdoba, psicóloga. Es un artículo que versa sobre la divulgación de experimentos científicos que afloran cómo el silencio nos procura numerosos beneficios para nuestra salud, como son: la mejora de la memoria, concentración y autoconocimiento, entre otros.

Os dejo con el artículo:

Hoy en día, tenemos ruido a nuestro alrededor casi todo el tiempo, vivimos con la música, la radio, la televisión y demás ruidos externos a todas horas. No nos damos cuenta de la importancia del silencio para el cerebro y nuestra salud emocional.

Las ondas del sonido provocan vibraciones en los pequeños huesos del oído, los cuales transmiten el movimiento a la cóclea, donde esas vibraciones se convierten en señales eléctricas que llegan hasta el cerebro. El problema radica en que nuestro cuerpo está programado para reaccionar de manera inmediata ante esas señales, incluso en medio de un sueño profundo. Por eso, el ruido provoca una activación de la amígdala, la cual responde estimulando la producción de hormonas como la adrenalina y el cortisol, que incrementan nuestro nivel de estrés y la presión arterial.

Hasta hace poco se creía que las neuronas no podían regenerarse y era inevitable la pérdida progresiva del número de neuronas. Pero recientemente, un grupo de investigadores alemanes del Research Center for Regenerative Therapies Dresden han descubierto que el silencio tiene un impacto enorme en el cerebro.

Estos científicos comprobaron que en el cerebro de los ratones que se quedaban en silencio durante dos horas cada día crecían nuevas células en el hipocampo, la región del cerebro relacionada con la memoria, las emociones y el aprendizaje. Esto se puede extrapolar a los seres humanos, permanecer un tiempo por pequeño que sea en silencio puede ser muy beneficioso ya que nos ayuda a conservar la memoria y a ser más flexibles ante los cambios.

Cuando el cuerpo descansa comienzan a desarrollarse otros procesos que complementan los que se realizan cuando estamos activos. Lo que sucede básicamente es que se produce una especie de depuración. El cerebro evalúa la información y las experiencias a las que hemos estado expuestos a lo largo del día. Luego organiza e integra la información relevante y desecha lo que no es importante.

Este proceso es completamente inconsciente, pero produce efectos conscientes. Por eso sucede que a veces encontramos respuestas durante el sueño. O logramos ver las cosas desde un nuevo punto de vista, después de haber descansado algunas horas.

Lo interesante de todo esto es que un proceso similar también se produce cuando estamos en silencio. La ausencia de estímulos auditivos tiene casi el mismo efecto que el descanso. El silencio, por lo general, lleva a que pensemos en nosotros mismos y esto depura las emociones y reafirma la identidad.

Extraído de: Fuente: https://www.noismart.com/la-importancia-del-silencio-cerebro/

La cosa más suave del mundo puede aplastar la cosa más dura.
La nada puede penetrar allí donde no hay resquicio.
Por eso yo conozco el beneficio de no intervenir en el curso de las cosas.
Muy pocos en el mundo comprenden la enseñanza sin palabras y el beneficio de no intervenir en el curso de las cosas.

Epigrama XLIII, Libro de "El Te", Tao Te-King, Lao-Tsé.

¡Un abrazo a mis Ai!

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MIYU 14: ¿Por qué los elementos de Empédocles pueden ser regados con las partículas de vida de los éteres?

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.  Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa (Mateo5:14-15).

El MIYU que hoy nos planteamos nace de una afirmación de Nikola Tesla: «Los elementos de Empédocles pueden ser regados con las partículas de vida de los éteres»

Los elementos de Empédocles son la tierra, el agua, el fuego y el aire. ¿Están presentes en nosotros estos cuatro elementos? Todo apunta a que sí. ¿Y qué es el éter? Según la física es un fluido sutil, invisible, imponderable y elástico que se suponía que llenaba todo el espacio y, por su movimiento vibratorio, transmitía la luz, el calor y otras formas de energía.

En este sentido, ¿es el Éter el quinto elemento, el Qi? Todo apunta a que así es. Luego, igual está en nosotros; y así es nuestra energía, frecuencia y vibración, así es nuestro ser integral. Nuestro cuerpo, espíritu y alma.

Que no nos extrañe que tanto Tesla como Newton estaban más interesados en la metafísica que en la física en sí. El propio Tesla nos decía que «si quieres encontrar los secretos del universo, piensa en términos de energía, frecuencia y vibración«. Pues, el conocimiento de ello transformaría la humanidad.

Yehoshua afirmó: «Vosotros sois la luz del mundo», ¿qué nos quiso decir con ello? En tanto la luz puede ser comprendida, en una definición simple, como ondas electromagnéticas, ¿cómo interrelacionáis los elementos de Empédocles con el Qi y, a su vez, con nuestra energía, frecuencia y vibración? ¿Entendéis que en esta interrelación está nuestro ser integral?

«Yo soy YHVH que te sacó de la tierra de Egipto y te llevo a una tierra que mana leche y miel» Deuteronomio 5:6,

Supongo que con este MIYU tenéis para «darle mucho a la almendra».

Un abrazo a mis Ai.

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MIYU 13: ¿Por qué es tan poderoso el silencio?

Jueces y alguaciles pondrás para ti en todas las puertas de las ciudades que el Eterno tu Dios asigna a sus tribus, y juzgarán al pueblo con juicio justo (Devarim 16:18)

Sin pasar de la puerta se puede conocer el mundo,
sin mirar por la ventana se puede conocer el Tao del cielo.
Cuanto más lejos llega uno, menos sabe.
Por tanto, el sabio conoce sin salir, sabe sin mirar,
no interviene en el curso de las cosas, pero todo se cumple.

Epigrama XLVII, Libro de "El Te", Tao-Te-King, Lao-Tsé

Con la introducción de Devarim 18:16 comienza el fragmento Shoftim, Jueces. De entre muchas enseñanzas que encontramos en esta porción, está la de proteger nuestras «puertas». Esto es, hemos de proteger nuestra mirada, aquello que miramos y cómo nos miran; hemos de proteger nuestro camino – aquello por donde andamos -; hemos de protegernos de lo que escuchamos; hemos de protegernos de lo que decimos, poniendo cuidado en nuestras palabras; y, por igual, hemos de protegernos de lo que olemos y lo que palpamos. Siempre podemos transcender estas puertas y su cuidado desde el silencio, que es y siempre será eternamente sabio.

¿Encontrará, el silencio, la «No Acción» y la «Serendipia»?

Un abrazo a mis Ai.

por negocioonline.net

MIYU 12: ¿Por qué en la «No Acción» encontramos la «Serendipia»?

Para el MIYU que nos ocupa hoy, recuperamos una entrada del blog publicada el 27 de Abril de 2024 (Serendipia); la cual nos ayudará a comprender, desde una perspectiva lírica, el sentido de la pregunta en que se recicla: ¿Por qué en la «No Acción» encontramos la «Serendipia»?

Antes de ir más allá podríamos tener presente qué son ambos conceptos: la «No Acción» y la «Serendipia». Mas, en tanto es un MIYU, dejo a vuestra discreción bucear en estos conceptos. Otro día regresaremos a ellos con la misma cuestión.

Hoy empezaré por abstraer, en la Palabra, la «No Acción», que es lo que me llevó a escribir el poema que ha dado origen a esta entrada. En este sentido, y muy especialmente, he de tener presente el Proverbio 3 del Rey Salomón. Y he de tenerlo presente porque, desde mi experiencia personal, he encontrado en él la fuerza, la fe y la determinación que me han hecho salir adelante y conocer y sentir a יהוה.

Siguiendo esta línea, encuentro lo que llaman «No Acción» en Proverbios 3:5-6 que dice así: 5″Confía en יהוה con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. 6 En todos tus caminos tómalo en cuenta, y Él mismo hará derechas tus sendas«. Él mismo obrará.

Claramente nos aconseja sobre la transcendencia de la confianza en יהוה. Él está en todo, va más allá de la comprensión de la mente humana y obra por ti. Esta confianza te hace conocerlo, y conocerlo es sentirlo y vivirlo. Por cierto, mucho hay escrito sobre sentirlo a través del amor al prójimo; pues es en la experiencia plena de conexión con el otro como sentimos a יהוה. Y esto lo logramos amando a יהוה sobre todas las cosas, con toda tu mente, con todas tus fuerzas y con todo tu corazón. Allí lo encontrarás: en el amor.

Todo apunta a que יהוה, en tanto lo hallas en el amor, es energía, frecuencia y vibración, para empezar.

Ahora, sigamos con el poema de la entrada original con ánimo de reflexionar sobre este MIYU. Un MIYU que nos regresará nuevamente la misma pregunta.

Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. 15 Me invocará, y yo le responderé; Con él estaré yo en la angustia; Lo libraré y le glorificaré.

Salmo 91:14-15
Vero (narrando):

Una serendipia es
un hallazgo afortunado 
que transciende toda probabilidad,
es inaudito lo logrado.

Es la improbabilidad, (05)
es, en sí, un milagro.
Una manifestación concreta
que tiene que ver con algo.

Recordaba en un breve cuento
cómo apareció en mi vida (10)
la Luz, la que todo transforma,
la misma que es Divina.

Recordaba la iluminación,
ser una con la Luz de Dios,
alcanzar a ser mariposa, (15)
esa es la transformación.

Y me recordaba en el cuento,
mi voz interior, 
que ya no soy gusano;
pues, mariposa ya soy.(20)

Aunque quieran cortarme las alas,
o pegarme a una pared,
la Luz de todo me libra,
trayendo paz a mi ser.

Subí a por un descafeinado (25)
y al bajar me encontré 
una mariposa dorada,
revoloteando, así fue.

Y se aproximó hacia donde estaba,
en mis manos se posó (30)
Y revoloteo por mis brazos,
hasta mi cabeza se subió.

Mariposa Dorada:

El revoloteo que tengo
no se puede clavar
en la pared, por dónde me hallaste, (35)
¿Qué te recuerdo al volar?

Vero:

¿Qué podría querer atesorar
clavándote en la pared?
Pues, jamás contendría tu vuelo,
el que te hace mariposa ser. (40)

Tu esencia está en tu vida,
en tu forma de ser,
y en aquello que dominas,
en tu vuelo se ve.

Mariposa Dorada:

Igual te pasa a ti, (45)
por algo estoy aquí, mi amada.
Recordabas los rujot,
los ángeles que os guardan.

Prestando atención a la Teshuvá,
dos hay que la custodian, (50)
el primero está en ti
el segundo, con tu hijo, logras.

Y pensando en tu camino
has caído en la cuenta
de que mariposa ya eres, (55)
vive la Luz en tu cabeza.

Mas, considera ahora mi tiempo,
considera mi aparición
para traerte más que serendipia,
para traerte mi razón. (60)

Estoy yo por la vida eterna,
estoy por la inmortalidad,
por la abundancia excelsa,
por el máximo bienestar.

Porto en mi tez dorada (65)
toda una revelación:
un nuevo ciclo comienza
de total renovación
hacía la sobreabundancia
y hacía el éxito mayor. (70)

Haz ahora las cuentas, 
con las cuentas del Omer.
Si un día antes aparezco,
cincuenta y uno hay ésta vez,
desde el día en que aparezco (75)
hasta que me logres ser.

La Shin que hoy viene
a recordar a tu cabeza
que en pulir tu cuerpo está
gran parte de la proeza, (80)
te dará un impulso renovado
para hacerte renacer
en distinta forma, desde el gusano,
qué ya logras entender.

El cuerpo ha de ser un templo (85)
para que el dorado alcances tú 
en las alas que ya portas
en tu alma, que es virtud.

No solo se trata del cuerpo
alcanzar esta luz (90)
que vibra como el oro
y que ya entiendes tú.

Está en soltarlo todo,
está en tu quietud.
Tu fundamento has refinado (95)
y resplandece tu luz.

Y el fundamento es blancura
en tu ser, pensar y hacer;
abrázate a la diestra
y lo logras tener. (100)

¡Muéve-t, cariño mío!
¡Y vuela conmigo también!
¡Deja en las manos de Dios todo!
¡Él sabrá qué, contigo, hacer!
Porque, a menos que Él edifique, (105)
nada tienes tú que hacer.

Y ya ha edificado gran parte, déjalo ahora ser
el escultor que te renueva ¡Trabaja tú con Él!

Con largura de días lo satisfaré y le haré ver la salvación por mí (Salmo 91:16)

27 de Agosto de 2025, día 151 del año 5785 del calendario hebreo.

Un fuerte abrazo a mis Ai.

por negocioonline.net

MIYU 11: ¿Por qué el símbolo de la Economía es un Caduceo?

Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces (Jeremías 33:3).

Cuando abordamos esta pregunta, rememoro los inicios de este blog. Inicios recuperados, en breve, en la presentación de Café Alquimia. Aquí encontramos a Hermes, Horus…y mucho más.

Mas, yendo al fundamento del propio Café Alquimia, en su superficie afloran numerosos símbolos. ¿Son estos importantes? La cuestión es que conforme avanzas en tu verdadero crecimiento espiritual los irás encontrando solos en tu camino. No tienes que ir a buscarlos, ellos solos aparecerán. Es incuestionable que están ligados a la verdad que sientes y vives y, a la vez, te hacen sentir si son ciertos o son sólo un ardid artificioso creado con la apariencia de conocimiento.

Desde luego que muchos no son sino logos con los que identificar doctrinas y muchos otros – que albergan un sencillo conocimiento que se revela solo y sin ir a buscarlo – son utilizados para crear códigos y «señales de humo» – como digo yo -. Esto es, crear lenguajes ocultos con los que comunicar cualquier cosa, salvo amor y crecimiento espiritual.

Por esto tengo la certeza de que abrazados al Árbol de Vida, יהוה nos revelará en su tiempo perfecto cada cosa, para ir creciendo guiados por su sabiduría. En vez de apresuraros por querer saber de símbolos, dejaros llevar por la realidad y verdad de que sois un trocito de Él y Él es quien os guiará y os mostrará lo inefable de su Sabiduría.

Es indudable que el crisol de culturas que han florecido en la Tierra tienen un hilo conductor. Ese hilo conductor no puede ser mas que UNO. Y resulta que cuanto más nos dejamos llevar por la luz de יהוה , más nos hace ver su unidad y cómo todo este crisol converge en su lenguaje primigenio.

Habría que explorar el lenguaje y sus cognados, para empezar: ¿dónde está el origen del hebrero? Y, para seguir, ¿por qué es que está asociado a pictogramas?

Bien, los ideogramas, pictogramas, jeroglíficos, entre otros, son una expresión primaria de nuestro lenguaje. Van más allá de la simple palabra, alcanzan nuestro inconsciente: porque allí residen.

La sola visualización de las letras hebreas las reconoce nuestra alma; claro que este lenguaje va más allá si consideramos el pictograma que las hace ser. Si buceamos en la escritura, encontraremos los trazados de la geometría sagrada en ella.

Personalmente, dejo estas reflexiones para que pensemos y logremos unir la verdad a la cuestión. De lo que no cabe duda es de que todo conocimiento en La Tierra sobre nuestra Verdadera Naturaleza converge en el Árbol de la Vida.

‘Es árbol de vida para los que de ella echan mano (habla sobre la Sabiduría que hay en יהוה ) , y bienaventurados son los que la retienen (Proverbios 3-18).

Y, regresemos al Caduceo. ¿Qué simboliza el Caduceo, per se; esto es, cada uno de los símbolos que lo integran? ¿y qué significa la asociación del mismo a figuras místicas de nuestra historia, como Hermes Trimegisto?

Sobre el Caduceo:

El caduceo (del latín caduceum, derivado del griego κηρύκειοv [kērýkeion]),[1]​ es un símbolo del comercio, utilizado también en las instituciones dedicadas a las ciencias económicas. Originalmente hacía referencia a una vara de olivo adornada con guirnaldas, pero en su forma clásica es una vara rodeada por dos serpientes enroscadas y ascendentes, usualmente coronada con un par de alas.

A veces se confunde el caduceo con la vara de Esculapio, utilizada como símbolo de la medicina. El caduceo tiene cierta similitud con la copa de Higía, uno de los símbolos más conocidos de la profesión farmacéutica.

En fin, que quede claro que el Caduceo es símbolo del comercio (negocio) y, por ende, de las ciencias económicas – las mismas que ponen orden, a través de sus normas, a la casa -. ¿Cuál es la profundidad de la palabra Economía? ¿Podemos vislumbrar cómo en el conocimiento de nuestra Economía alcanzamos a conocer su verdadera esencia y nuestra Verdadera Naturaleza?

Os dejo con una imagen personal, cargada de amor, lucha, disciplina, dedicación y fe y confianza en יהוה. No os dejéis atrapar por símbolos, simplemente dejarlos fluir y quedaos con la enseñanza que os traen en el momento perfecto – el momento de יהוה -.

Por igual, os conduce a asociarlo con Mercurio. Y Mercurio se representa como el equilibrio que transciende la dualidad: una unidad donde convergen lo curvo y lo rectilíneo, lo masculino y lo femenino, la claridad y la oscuridad…. en fin, son expresiones místicas con las que nos han ido transmitiendo el conocimiento de que somos un trocito de Dios, que está en nosotros y alrededor de nosotros y lo sentimos y vivimos creciendo, luchando y despejando sombras o las que nos hacen caer – simplemente porque irradiamos luz -. A veces, ocurre que nuestras sombras son traer claridad a los demás, así se disipan: iluminando otro corazón. Para eso estamos aquí, para sentir nuestra unidad con el TODO y vivir su PAZ, AMOR y CRECIMIENTO. Esto se siente otorgando, dándose a los demás.

De esta manera, te pregunto, si fueras doctor en medicina – ejemplo que traigo al caso a esto que han confundido la Vara de Asclepio con el Caduceo de Apolo dado a Hermes -: «¿Te has formado en medicina para ayudar a los demás, para sanar y cuidar a los demás, o te has formado en medicina para vanagloriarte pensando que es una ardua labor la de estudiar y formarse en medicina? ¿O, lo que es peor, te has formado en medicina para doblegarte a una «Economía» en la que ni de lejos su casa atiende a sus aparentes normas? En fin, lo que podemos abstraer en estas cuestiones es nuestra Verdadera Naturaleza: estamos aquí para crecer y ayudar a otros a crecer a través de nuestro crecimiento. Así es que nos retroalimentamos y crecemos al otorgarnos a los demás – igual sucede con los demás para con nosotros mismos -. Venimos a aprender y a enseñar, un ciclo sempiterno de crecimiento siempre que nos mueva el amor.

A todos, especialmente considerando la medicina que viene al caso, os recomiendo: Hoy somos….¡MUCHO CHI!

Con mucho amor a mis Ai y, en especial, a aquellos sanitarios que se sienten realizados y felices ejerciendo su fascinante labor. Una labor que, en gran número de casos, conlleva mucho tiempo y dedicación. Ahora, es tiempo de ir «más allá», seguro se revoluciona la medicina, la biología y cualquier otra ciencia con la física cuántica: con la luz. Porque la luz es lo cuántico de la física…tanto que se crea así misma….

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa (Mateo 5:14-15).

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28. Shalomeh: ספרים – libros -.

Entrada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Yo, la Sabiduría, he residido con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las capacidades de pensar (Proverbios 8:12).

Cuento 28. Shalomeh: ספרים – libros -.

Jair:
¿Recuerdas, Shalomeh, querida,
lo que me ha traído a tu puerta?
Me sentía perdido,
eso bien se acierta.

Y ahora que hemos llegado
a casa, donde aquí estamos,
quiero que me hables, querida,
más del agregado.

Shalomeh:

Desde luego que el agregado
está en Dios conectar
con tu alma, con tu mente,
y tu corazón, además.

Ha de ser muy fuerte
aquello que adentro sientas
para que Recibas la luz,
y ésta te abra la puerta.

El Recibir, al que llaman Cábala,
es en sí la conexión
que une tu alma, corazón y mente
a la Luz del Creador.

No tienes que andar haciendo cálculos,
déjaselos todos a Dios;
pues, Él te hará ver su Luz
cuando brille en tu interior.

Tres son los libros 
con que nos viene a hablar.
Número y cifra son dos,
y el tercero, ¿por qué está?

Jair:
Creo recordar que es comunicación,
lo que te vienen a hablar.
Entiendo ahora que te hablan
del, adentro, mirar.

Ponme un senillo ejemplo
para que pueda yo entender
la importancia del corazón en esto
y en todo su quehacer.

Shalomeh:

Hay una película que he visto,
"La ladrona de libros" es.
Y en el libro que le dejan, en blanco
para escribir y aprender,
le dejan una inscripción hebrea
que bien lo hace entender,

El libro es una libreta,
en blanco es que está,
la niña no sabía de escritura
ni de leer, además.

Mas, se esforzó en la lectura,
ahora tenía que escribir
y le fue dicho un tesoro
que atesoro para ti.

Es un tesoro hebreo
el que hay en el Verbo,
con la palabra es que construimos,
creamos lo que queremos.

En nuestras palabras hay más que palabras,
en nuestras palabras hay creación;
así es lo que decimos,
así llevamos el corazón
y nuestra mente y nuestra alma,
y más hay en la ecuación.

Pues así hablas,
así es que crees
en aquello que has dicho,
¿y qué puede suceder?

Nuestros pensamientos nos condicionan,
nos vienen a edificar,
y se transmutan en palabras
y en sentimientos, además.

Te harán crear creencias,
hábitos te harán crear;
y, de repetirte en ellos,
tu conducta forjarán.

Y la conducta te conduce
a perfilar tu ser;
tu personalidad es que forjan:
cuida tu verbo, ¿lo ves?

Mas, esto no es todo
lo que te quiero decir.

El hebreo es evolución
de los trazos del Árbol.
Es la Construcción Primigenia
de lo que te estoy hablando.

Tu alma lo siente,
tu alma lo puede entender;
en el subconsciente es símbolo,
en el inconsciente más ves.

Es un lenguaje Divino
el que viene a contener,
en cifra, letra y comunicación te habla:
esto, en realidad, ¿qué es?

Es la manera más sencilla
de tu Divinidad despertar,
tu alma sabe sentirlo
y expresarlo, además,
cuando te mueve ese "agregado"
que en ti está.

El Recibir de Dios es algo
que no consiste en sumar,
en pasar palabras porque sí
para querer ver algo más.

El Recibir está en la comunicación,
en la correspondencia está;
este tercer libro
es su esencia, sin más.

Pues, es lo que tu alma y corazón
han elevado a tu mente
cuando te sientes unido a Él;
y Él te hace ver lo que sientes.

Sientes a veces una palabra,
otras veces sentirás una cifra,
otras veces te evocará otra palabra
que tiene igual dicha.

Otras veces verás su composición,
otras veces te hará separarlas.
Tu corazón te lo dictará,
no es ponerte a hacer prácticas,


No es querer hacer coincidencias,
las coincidencias están en Él
cuando a ti se une
para sentirlo, movido en tu fe.

Y sus coincidencias son perfectas,
en realidad son su manifestación,
son el regalo que te hace
al echarte en sus brazos, mi amor.

Así, es Árbol de Vida,
nada tienes tú que buscar;
mas que el impulso que aparece
en tu corazón sin más.

Y sentirás que Él te guía,
nada has buscado tú;
ha aparecido en tu camino,
esa es la Gran Virtud:
no interferir en las cosas,
dejarlas, simplemente, estar.
Y, cuando menos te lo esperas,
Él te viene a alumbrar.

No quieras retener el agua,
deja el agua estar.
Deja que el agua fluya,
sé, entonces, un mar
hacía donde el río fluye;
así lo encontrarás.

Jair:

Dime algo más de los libros,
algo que me haga pensar
en la importancia de lo que dices
y no lo admita sin más.

Shalomeh:

Me alegra que cuestiones
aquello que te estoy diciendo.
Es importante dilucidar las cosas
y procurar el propio ingenio.
La Sabiduría de Dios se halla
en lo que llamamos sagacidad,
y halla, Jair, hasta el conocimiento
de las capacidades de pensar.

Guíate por ello,
que sea bandera esta lección:
la prudencia es la más grande virtud
de las que tenemos, mi amor.

Y es que, en la prudencia, 
está la previsión,
está el ser humildes,
está, igual, nuestro corazón.

Te alejará de la arrogancia,
te alejará de la presunción;
perspicaz es que te hace
esta inmensa lección. 
Y es agudizar tu vista,
es tener buena visión;
es en sí entendimiento,
es tu profundidad, mi amor.

Volviendo ahora a los libros
y a cómo siento yo a Dios,
cuando libro escribo en hebreo
esto me sucedió:
que me hizo extraer su adentro,
me hizo sacar su interior:
¿no es lo que adentro leemos
para entender su lección?

Así, si de libros (Sefarim) extraigo
lo que hay en su interior,
es el fruto lo que obtengo:
fruto de vida son.

Es la fruta el Árbol,
su semilla adentro está
y te hace comprender el Todo
que en la Nada parece estar.

Pues, si miramos la superficie,
fruta sólo verás.
Y el misterio es lo que adentro guarda,
guarda el Árbol, sin más.

Son superficie y misterio
el enigma más sutil.
En realidad son lo mismo,
tu corazón lo hará descubrir.

Es muy simple Dios hablándonos
y guiándonos, además.
Sólo has de esperarlo,
que crezca tu Emunah.

Jair:

Ahora, vuelve al libro,
al mismo que te ha inspirado,
¿qué decía en un principio
este inmenso regalo?

Shalomeh:

Antes de llegar a ello
te hablaré de mi inspiración;
de aquello que he sentido
al recibirlo, mi amor.

Pues, al ver que llevan en ello
mucho que es corazón,
mi corazón he metido en el fruto
y esto es lo que halló:
que liberar el fruto
que se encuentra en el Verbo
está en nuestro corazón,
está en el amor, mi cielo.

Por esto es que subrayo
la importancia de nuestras emociones
para liberar lo que el Verbo comunica
en todas sus acepciones.

Unas veces, verás una cifra;
otras veces, una palabra verás;
otras veces es que ves algo más elevado
que en tu corazón está.

¿Será liberarte el propósito
de los tres libros de la Creación?
El Verbo es entonces esto,
esta es su solución:
dejarlo estar en tu mente,
en tu alma y corazón
para que sólo te conduzca
a sentir la Presencia de Dios.

El Verbo está en tu alma,
con el Verbo fuimos hechos,
con el Verbo es que sentimos
nuestra Divinidad que hay dentro.

Y en un principio había seis,
¿qué tal si sumamos el verbo?
Es algo que he sentido,
¿por qué no lo hacemos?

Si cogemos cada letra,
cada una por su valor,
su suma es que nos hace
253 en adición.
(1+2+3+4...+22) = 253.

Mas, si 23 le sumamos,
que es su culminación,
276 hallamos,
y entre seis, ¿qué se halló?

Un 46 que a mí me marca,
la Certeza Absoluta, su rujot.

Es saber que en aquello que estás haciendo,
en aquello que haces está Dios.
Y es saber que contigo,
contigo camina Dios.
Es alzar los brazos
esperando sólo en Dios.

Es la Hei que retorna
al abrazar con fe
que Dios te guía,
es saber que obra Él.

Esto a mí me ha inspirado,
eso he sentido en mi corazón,
dejando que opere en mi alma
y en mi mente, en amor.

No es algo que halla buscado,
ha nacido sin más
en sentimientos y emociones
que en mi vida es que están.

Jair:

Mas, vuelve al regalo,
al que hallas en esa ladrona
que roba libros
y se hace creadora.

Shalomeh:

La libreta que recibe,
después de la instrucción
de apreciar que, con el Verbo,
es que creamos, mi amor,
se inicia con cuatro letras:
Caf Jet Bet y Yud , unidas están.
Y he buscado, siendo ignorante,
lo que pueden significar.
"Como mi amor" es que dicen,
pero he visto algo más.
Pues, he visto la fuerza que
en sus dos primeras letras está.

¿Qué lleva la Fuerza
a esta palabra agregada?

Jair:

Entonces, la has dividido,
¿ha sido esa tu inspiración?

Shalomeh:

Así mismo ha sido,
eso he sentido Jair.
Y al separarlas he leído
la Fuerza en Mí.

En el Verbo está la Fuerza
que te hace sentir
ese Mí tan elevado
que hay en, a Dios, vivir.

¿Estará en rellenar el blanco
de esta preciosa libreta
el sentir la Fuerza del Verbo
que todo lo crea?

¿Y que me dices de añadir la Yud
a esa palabra final?
Pues, es Yud la contracción
por la que la Creación está.

Y he hallado el Bebé
que ha de habitar nuestra conciencia
para hacernos tornar al tronco
sin cincelar, que es esta ciencia.

Unir el cuerpo y alma,
como lo hace un Bebé:
es el estado más puro
en que venimos a nacer.

Es lo más elevado,
en su pureza está.
Es la inocencia pura
quien te viene a guiar.
Así es que esta Fuerza
en Mi Corazón está.

¿Es el corazón puro 
el que halla Israel?
Es el estado de conciencia
donde habita Él.

Luego, los libros de la Creación
se hallan en el Árbol de Vida:
vivir en las manos de Dios.
Esa es toda su dicha.


Jair:

Entiendo que en la simpleza
es que hallamos a Dios.
Y está יהוה en Todo,
está en nuestro interior.

No son sólo cuatro letras,
es la Eternidad.
Es el Nombre que nos guía
hacia su Luz, sin más.

Y te guía cuando lo sientes
y lo vives en tu interior:
pues, en tu interior es que vive
y te forma, mi amor.

Es su Verbo la Fuerza,
es, en sí, Creación.
Es en el Principio el Verbo,
y el Verbo está en Dios.

Curioso es que nuestro ADN
lo viene a contener.
Está en nuestras células el Verbo,
en nuestras células está ET.

Y nuestra alma lo siente,
y lo vive nuestro corazón.
Está en todo lo que nos rodea,
y Todo, en sí, es Dios.

Shalomeh:

Sí, Zahorí. 
Levanta una piedra
y allí lo verás.
Está dentro de nosotros
y en Todo está.
Es un Ser Infinito,
por venirme a explicar,
que está en todos nosotros
y es Unidad.
Es amor su energía,
y es perfecta, sin más.
Y en el amor es que lo hallas;
hallas, así, su unidad.

Jair:

Siento que, hoy, la gran lección
es entender la simpleza
del Verbo que nos gestó.
Lo sentimos adentro,
al mirar el interior,
y nuestra alma lo reconoce
y lo siente en amor.

Estamos todos unidos 
a su Divina Conciencia,
por decirlo con palabras
que nuestra mente entienda.

Está en Todo 
y Todo se mueve con Él;
y dejándolo operar nuestras almas
es que Nada tenemos que hacer.

Y nos inspirará su Verbo
en aquello que es Recibir.
La correspondencia está en nuestro amor
y en querer, a Dios, vivir.

No es cuestión de escudriñar,
ni calentarte la cabeza,
es algo que nace
en nuestra inocencia.

Así su Luz se revela,
en nuestro amor está.
En el amor es que lo hallamos,
en amor hay Unidad.

Y su Luz es perfecta,
ilumina la oscuridad.
En el amor se encuentra,
porque es amor, sin más.

Shalomeh:

Y el Recibir que te concede
es un beso que Dios te da.
Es el beso más intenso
que tu alma pueda hallar.

Por Verónica Garcñia-Melero
....Besa la lectura...

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Parte IV. La Parábola de la Receta-.

Entrada publicada en formato borrador, pendiente de completa edición-.

Con sólo pasar la mano por encima, quien sabe cocinar, saca la receta completa y hasta el punto de sal – Mi abuela María Barros -.

Loto 8º. El loto de Miguel «el Recepcionista»-.

Parte IV. La Parábola de la Receta-.



El Recepcionista:

11344		¡No me digáis que no es bueno!
		Es un cuento, que cuento no es,
		pues es mucho de mi vida,
		ese zapatero, soy yo, Miguel.

		Estoy seguro que mucho,
		mucho hay para hablar
		y no solo por este cuento, 
		sino por toda su verdad.
		
		
Maestra Sheng:

		Ahora comprendo el porqué 
		de esa mencionada amistad;
		ese anciano del que hablas, 
		anciano es de mi caminar.

		¡Es el maestro de Xía, 
		alguién a quien conocí,
		lo conocí solo de oídas,
		su mismo maestro, el de aquí!
		El de este cuento, que es tu vida, 
		y que también yo viví,
		no plantando bambú y helecho,
		mas, fue para descubrir
		la potencia del ser que se halla 
		cuando en todo te logras pulir.

		Os hablo de Lao-Jun, queridos,
		es el anciano de este cuento;
		Maestro fue de Xía,
		y de Miguel, por lo que veo.
		También fue mi maestro,
		al menos así lo considero;
		¡me abrió los ojos a la vida
		y a crecer por lo que quiero!

		Su sabiduría es tan basta,
		es como el Tao del Cielo;
		si cuesta creer en su Poder,
		con Lao-Jun se hace cierto
		cómo te acompaña el Gran Tao
		cuando tu Te has descubierto.

		No fue un maestro sempiterno,
		fue en un momento estacionario;
		de estos que aparecen en tu vida
		y la voltean para el diario;
		para tu día a día desde entonces,
		desde que aparece en tu camino.
		¡Cuánto echo de menos a Lao-Jun,
		a sus enseñanzas, a su "vino"!

		Porque el "vino" es muy simbólico,
		y en Oriente y Occidente
		es el secreto que se revela 
		cuando el "viento" se siente.

		Hablo del "viento" del Espíritu,
		lo que en Oriente es el Te
		junto a la "dama misteriosa",
		la energía de la Tierra, también.

		En fin, que esto es muy místico,
		pero fácil es de entender,
		el soplo de Dios es el Espíritu
		que insufla tu alma: el Te.

		¡Es tanto el camino espiritual
		que se sigue para este Te tomarte!
		Mejor que cada uno avance por sí,
		entonces comprenderá qué es el "Arte".

Hao:
		Eso..., que "Real Arte" no es otro
		sino, con el Espíritu, moverte.
		Nada tiene de bola de cristal,
		ni de encanto, ni de hacerte
		de rituales, ni de encantos,
		ni de hechizos, ni de suerte.

Juan:

		Ahora que la mencionas,
		en la Palabra escrito está
		que la suerte está echada
		y de Dios es que vendrá
		toda disposición por ella,
		¿qué querrá significar?

Ming:
		Que la suerte es del Universo,
		ahí es donde ella está;
		es creación de la Gran Fuente
		y no se la puede cambiar.
		Por más que se quiera influir
		en lo que es influencia astral,
		hay una cosa que traspasa
		a toda la oscuridad;
		y es que en Dios, en la luz,
		es que se halla su final.

		Así, de Dios es que depende
		lo que la suerte logra alcanzar.
		Traspasa la energía impura,
		la traspasa, ¿por qué será?

Sam:
		Porque Dios es como una bombilla
		que se enciende en la oscuridad,
		con poco es que se alcanza
		aclarar lo que apagado está.

		Así, si algo en tinieblas
		es que se enmaraña,
		se lía en la oscuridad,
		y la oscuridad bien lo atrapa;
		nada puede hacer con la luz
		que todo lo traspasa;
		esa luz está en tu gesto,
		en tu espíritu, en tu alma.


Dishi:

		¡Qué interesante este hilo
		para ponernos a tejer
		la telaraña del destino
		de la araña que no se ve!

		¿Es el mundo una ilusión
		y lo que se nos teje
		más que una maya?
		¿O es la ilusión transcender,
		como el que alcanza el Nirvana?


Relojera:

		Desde luego que en Oriente
		encontraremos por ilusión
		la Maya de lo que nos rodea
		y del Nirvana, su perfección.

		Mas, en el sufrimiento liberado
		es que se halla la vacuidad:
		el comprender que en los extremos
		siempre tenemos que calibrar
		para alcanzar la virtud, la potencia,
		para no dejarnor dominar;
		para hacernos uno con la Fuente,
		para nuestro ritmo no doblegar,
		al infortunio de la vida
		y a lo que hay que masticar.


El Recepcionista:

		¡Dejaos de tanta charla!
		¡Vamos ahora a almorzar!
		Que hablabais de algún vino...
		pues tomad éste para catar,
		es un vino muy exquisito;
		seguro estoy, os va a encantar.

		Aquí he traído todo,
		los platos os serviré
		con la guarnición de estas peras,
		y el confit que aquí véis.

		He dejao otro plato
		terminándose en el horno,
		mas valen dos medianos
		que uno grande y solo
		para degustar exquisiteces
		mientras conversamos un poco.

Ming:
		¡Qué buena pinta tiene!
		¿De qués es el confit, Miguel?
		Diría que es ave por el aspecto,
		¿es pato o es cisne lo que se ve?

Hao:
		¿Cisne?...Yo diría ganso,
		pero tampoco se logra ver
		en los cortes que has preparado;
		dinos, ¿qué es, Miguel?


El Recepcionista:

		Es pato lo que hay en el plato,
		es un confit que preparé
		con todo el tiempo que requiere
		y con toda la grasa también.

		He horneado las peras
		con su jugo, como véis,
		y llevan un toque caramelizado
		con el vino que aquí tenéis.

		El contraste está exquisito,
		y con el vino, todo un placer.
		Placeres tienen los platos
		y con quien te pones a comer.
		¡No me digáis que no merecemos,
		para este almuerzo, este placer!

Relojera:

		¡Claro que lo merece!
		¡Por supuesto, Miguel!
		La boca se me hace agua,
		quiero probar ese placer
		de pato con toda su esencia,
		la que el confit logra tener.

Maestra Sheng:
		
		Hablando de recetas,
		¡qué curiosa es con pera!
		con naranja es que se me hace
		esa famosa receta;
		la del pato a la naranja,
		en confit, así se recuerda.

Juan:
		¡Las recetas dicen tanto
		cuando las pones a hacer!,
		ya os comenté de mi bisabuela:
		en el amor está su placer.
		Así es que todo sale,
		sale siempre exquisito;
		tal vez no seas tan diestro
		pero es la suerte de su destino.

Dishi:
		Veo la luz en el planto,
		veo la luz del amor;
		el guiso perfecto siempre,
		perfecto, siempre, su sabor.

Sam:
		Y el olor...son como feromonas,
		¡lo que da de sí cocinar
		con cariño por lo que se hace
		y con el amor de para quien será!

		Igual son tus alpargatas,
		esas de bambú, Miguel;
		la suerte que ellas tuvieron
		en tu espíritu se ve:
		luchaste por seguir adelante,
		te reinventaste en tu camino,
		pusiste todo tu amor,
		y la Luz así es que quiso
		que lograras en tu esfuerzo
		una magnifica superación:
		pisar con bambú, entonces,
		caminar con tu pasión.

Hao:
		Esas alpargatas, ¡sí que llegaron lejos!
		¡Gustaron en tantos rincones,
		han gustado tanto tiempo!,
		que hizo Miguel una patente
		y por eso, es que aquí tenemos
		a un zapatero de pueblo
		que se retiró, buscando calma...
		Mas, si la tempestad hizo mucho
		y acabó con esta plaza...
		Miguel renovó con su patente
		la ilusión del que traspasa 
		la entrada de esta villa:
		colgadas hay alpargatas.

		Hay unas alpargatas
		como símbolo del caminar,
		como símbolo del premio
		que la resiliencia logra alcanzar.

		Esas mismas alpargatas,
		con lo que son su patente,
		logran mantener este Motel,
		aunque no venga la gente.

Juan:

		¡No me puedo creer!
		¡Todavía no lo he leído!
		¿Es él, Maestra Sheng, 
		el zapatero de mi Libro?
		Porque...si Lao-Jun es entonces
		el maestro suyo, y el suyo, que es mío;
		los cuentos que hay de Lao-Jun,
		¿qué clase de cuentos son, cariño?

Maestra Sheng:
		¿Te los has leído todos?
		¿Te los has leído, Juan?

Juan:
		No, solo el título y algunos sueltos...	
		intrigado me acabas de dejar.

Maestra Sheng:

		Entonces, mejor tú los lees,
		mejor sorpréndete
		con la sincronicidad de los eventos
		y con lo que nos traiga el Te.

Sam:
		Nos quedamos antes pendientes
		con el Miyu, el de la Casa;
		creo que era Esmeralda,
		y una enseñanza guardaba.

Ming:
		Y también estamos pendientes
		de continuar con la cerveza,
		con la Señora que la hace,
		con la sibila de la puerta.

Hao:
		Y si nos ponemos,...
		todavía es que esperamos
		a la Pesaj, al hablar del pan,
		del vino, la miel...¿de qué hablamos?

Dishi:
		Oye, esa doctrina mística,
		la cabalísta, ¿no es?,
		mucho tiene guardado otro libro,
		quiero poderlo leer.

Hao:
		¡Eso, porqué no leer
		la perspectiva que Sheng ha dejado!,
		seguro que para hablar tenemos,
		¡lluvia cae!, ¡tormenta a ratos!

Relojera:
		Oye, pues yo me quedo
		hasta mañana también.
		Depende de como amanezca el día,
		así es que podremos hacer.

Ming:
		A mí se me apetece
		salir a caminar,
		a visitar las ruinas
		y la plaza...todo el lugar.
		

El Recepcionista:
	
		Me parece una buena idea,
		será más que fenomenal.
		Pero ahora, al turrón vayamos,
		que el almuerzo hay que tomar.


Relojera:

		Miguel, estoy encantanda
		con las parábolas que nos has contado,
		me gustaría que nos deleitaras
		con otra tuya y para este plato.


El Recepcionista:
		
		Entonces, mientras sirvo...
		uno siempre puede hablar,
		y os hablaré con la receta
		de lo que es singularidad.

		«Cada persona es singular,
		cada persona es única,
		posee unas habilidades,
		un crecimiento, una conducta,
		una manera de ver las cosas,
		una experiencia para tejer,
		para interpretar el mundo que vive,
		para vivir y ser con él.

		Cada persona es única,
		cada persona es singular,
		y las cualidades que posee
		es que la hace especial.

		No es destacar en algo,
		no está en esa capacidad 
		que se ha desarrollado con el tiempo,
		está más en su caminar.

		Si os hablara de músicos,
		muchos los hay diestros,
		mas, es el feeling que te transmiten
		y lo personal de su instrumento,
		el sentimiento que dibujan
		la música y su verso.

		Eso es lo singular,
		eso diferencia a unos de otros,
		porque buenos son los buenos
		y cada bueno, es uno solo.

		Igual es la receta,
		con ella nos explicamos,
		para cocinar el mismo plato
		todos tenemos en las manos
		los mismos ingredientes
		incluso los mismos pasos.

		Mas, la carne que yo he guisado,
		sabrá distinta si tú la haces;
		aunque lleve los mismos ingredientes,
		eso es sabido y lo sabes.

		No sabe igual mi sopa,
		que la sopa de tu mamá,
		ni la de tu mamá que la de tu abuela,
		eso es la singularidad.

		Así en el corazón,
		que es el cajón de la experiencia,
		de nuestro sufrimiento y pasión,
		de nuestro crecimiento y grandeza,
		de nuestro ímpetu, de nuestro esfuerzo,
		de nuestro amor y gentileza;
		es donde se halla el centro
		de la singularidad, de la conciencia.

		Porque nos mueve más el corazón,
		nos mueve más que la cabeza;
		es el centro de nuestro ánimo,
		centro es de nuestra fuerza.

		Hemos condicionado nuestra conducta,
		hemos condicionado nuestra respuesta
		a aquello que hemos vivido
		y repetido, hasta la creencia.
		
		Esta singularidad, 
		que se halla en el corazón,
		es el punto central
		del agujero negro, ¿no?

		Aquello que te hace único,
		aquello que te hace especial,
		es como una densidad infinita
		que no logra explicar
		porqué no sabe igual tu plato
		que el que yo he guisado igual.

		No hay una física que explique
		el porqué de esta singularidad,
		la misma densidad del agujero negro
		es esa manera especial 
		con la que has cocinado tu plato,
		o la sopa de tu mamá.

		Y si miramos con lupa
		el corazón, la densidad,
		en el guiso de tu madre
		se ve que siempre crecerá
		esa nostalgia y amor vividos
		de toda una vida en el yantar.

		¡Qué exquisito ese guiso
		que tanto te gusta saborear!
		Ese guiso que hace tu madre
		y has probado en tanto bar.
		Mas, como el de tu madre ninguno sabe,
		¡sabe tan rico, tan especial!
		Es el corazón del plato
		y en el amor es que está.

		De la misma manera es si pensamos
		en la singularidad gravitacional.

		El espacio-tiempo para todos el mismo,
		los mismos ingredientes para cocinar,
		pero esa atracción que te supera 
		ese sabor tan gravitacional
		que dibuja la curva de tu sonrisa
		con solo ponerte el plato a mirar.
		¿Por qué has dibujado una curvatura
		con tus labios, solo al mirar,
		atraido por su aroma...?
		¿Es por que lo ha guisado mamá?

		Somos física cuántica,
		hasta al ponernos al guisar,
		en cómo hacemos las cosas
		en nuestra receta está.

		Y esa receta lleva una vida,
		una manera de caminar,
		de apreciar, de valorar las cosas,
		y sobre todo, de amar.

		Con el cariño de la receta
		es que se logra explicar
		lo singular que somos todos:
		todo el mundo es especial».

Por Verónica García-Melero
...huele la lectura....

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Parte III. El Cuento de Miguel-.

Entrada publicada en formato borrador, pendiente de completa edición-.

En el mundo no hay nada más blando y suave que el agua, pero tampoco hay nada más capaz de vencer lo que es duro y rígido, no hay nada que pueda alterarla. Lo que es flexible vence a lo que es rígido, lo que es blando vence a lo que es duro. En el mundo no hay nadie que ignore esto, pero nadie lo pone en práctica (Fragmento del Epigrama LXXVIII de «El LIbro de El Te», Tao-Te-King, Lao-Tsé).

Loto 8º. El loto de Miguel «el Recepcionista«-.

Parte III. El Cuento de Miguel-.



El Recepcionista: 

		¿Qué os ha parecido esta parábola?
		Muy buena es para el crecimiento,
		mas, no como el cuento que os traigo...
		cuento fue de mi tormento.

05 (11.026)	Aquí lo había traído conmigo, 
		preveyendo que el horno
		en breve sonará su campana...
		entretanto, la comida os pongo.

		No dilatemos el momento,
10 (11.031)	mucho tiempo hay para hablar, 
		que lo lea Sheng ahora;
		mucho se sorprenderá.

		Porque aquí hay algo que nos une,
		y no es solo amistad.
15 (11.036)	El anciano del que os hablo (15)
		por ilustre lo nombrastéis ya.

		Este cuento no es solo un cuento,
		al almorzar sabréis porqué,
		recordad que soy zapatero,
20 (11.041)	recordad que soy Miguel. 
		Ahora os preparo el almuerzo,
		ahora después os contaré;
		lee, Sheng, ahora el cuento
		que hora es de contar mi Te.


El Cuento de Miguel.

Narrador (lee la Maestra Sheng):

25 (11.046)	El cuento que hoy te traigo 
		muy arraigado es que está,
		no solo en el suelo, amigos,
		sino en la cultura oriental;
		por igual, lo es en la persona
30 (11.051)	que de veras escuchado, se ha. 

		Así cuando nos escuchamos,
		y miramos el interior,
		bien afloramos muchas cosas,
		de entre ellas, el valor.

35 (11.056)	Mas, afloramos la entereza, 
		y también la inperturbablidad,
		la persistencia y la perseverancia
		que en la resiliencia están.

		Así, si una manera sencilla
40 (11.061)	se halla para explicar 
		en qué consiste la resiliencia
		y cómo lograrla entrenar;
		esta historia que os narro
		fácil os la mostrará.

45 (11.066)	Hablo del cuento del helecho 
		y también del bambú.
		Dos plantas que se prestan ahora
		para alcanzar tal virtud.

		Si la resiliencia es latina en su cuna,
50 (11.071)	resilio la viene a mecer; 
		es dar un saltó arriba, salio,
		y re, rebobinar, más bien.
		Así, resilio es algo,
		mucho más que saltar atrás,
55 (11.076)	la física nos ha mostrado 
		la flexibilidad del material.

		Así, si un golpe se recibe
		y se está por recuperar;
		la resliencia es la entereza
60 (11.081)	que más allá va del soportar. 
		Pues, es dar un rebote como pelota
		cuando te vuelves a levantar.
		Si te caes siete veces,
		ocho te levantarás.

65 (11.086)	Ésta es la lección primera 
		y es proverbio oriental.
		Figuraos si es anciana
		y vetusta y ancestral.

		Así en esta historia
70 (11.091)	tenemos a un zapatero 
		que hacía zapatos para todos,
		mas, con mucho esfuerzo.

		Pues era un zapatero
		artesano y artista, también,
75 (11.096)	cosía como nadie sus zapatos 
		y bien que duraban, bien.

		Mas, llegó a su población un vecino
		con una industria recién
		y vendía calzado para todos
80 (11.101)	y él se vino a caer. 

		Ahora no querían sus zapatos,
		los que cosía tan bien;
		preferían los de la industría
		y no importaba comprarse tres.

85 (11.106)	Pues, no era calzado artesano, 
		era de fabricación en serie;
		a pesar de no llevar tanta mano,
		la moda siempre se siente.

		Así, se desplomó su negocio,
90 (11.111)	ahora apenas vendía, 
		no alcanzaba al fin de mes
		ni para alimentar su familia.

		Su mujer era maestra,
		un sueldo siempre tenían,
95 (11.116)	mas, el zapatero se venia abajo, 
		pues de otra cosa no sabía.

		Se aventuró un día en el campo,
		llorando en desconsolación;
		quería que se lo llevar la vida,
100 (11.121)	ya no tenía ilusión. 

		Se encontró por el camino a un anciano
		que cuando lo vió, se consternó:

Anciano:
		¿Por qué lloras, amigo mío?
		Dime, ¿qué te paso?
105 (11.126)	Seguro hay en la vida 
		alguna gran solución.

		Porque, la vida es el mayor regalo
		que todos tenemos, corazón.
		Abrázala siempre, amigo mío,
110 (11.131)	y alcanzarás su razón. 

		Dime, ¿por qué llevas marchito el rostro?
		Cuéntame qué te pasó.
		Seguro encontramos esta tarde
		algún remedio y amor.

Zapatero:

115 (11.136)	Soy un artesano diestro, 
		calzado es que hago yo;
		mas, una fábrica vecina
		con la moda, me arruinó.

		Apenas alcanzo el cuarto
120 (11.141)	de aquello que antes ganaba; 
		no me alcanza para mi familia,
		suerte que mi mujer trabaja.
		Mas, lo hace en media jornada
		y más no logra alcanzar.
125 (11.146)	Llegamos siempre ahogados 
		esa es nuestra verdad.


Anciano:
		Entonces, sígueme, hijo,
		algo te voy a mostrar.
		Está en el huerto plantado
130 (11.151)	y en lo que quiero plantar. 

		Acércame esas dos semillas,
		ahora las vamos a plantar.
		Una es helecho, de verde intenso,
		la otra, el bambú del lugar.

135 (11.156)	Mas, antes de plantar nada, 
		acércate para palpar,
		cógelas en tus manos, zapatero,
		agárralas bien, ¡agárralas!

		¿Ves que de belleza hay en el helecho?
140 (11.161)	Un año tarda en crecer 
		y hacerse fuerte como éste,
		fíjate, ¡qué velocidad!

		Porque, este bambú que aquí agarras,
		lleno está de flexibilidad.
145 (11.166)	¿Por qué se habrá hecho flexible 
		y largo y alto en su avanzar?
		Que el bambú siempre crece
		y se torna buscando el sol;
		mucho da de sí esta caña,
150 (11.171)	mucho dá su corazón. 


Zapatero:
		Sí, es una caña bonita,
		¿y cuánto es que tardó
		en hacerse así de alto,
		cuánto tiempo le llevó?

Anciano:

155 (11.176)	En ese tiempo que te inquieta, 
		en ese tiempo hay una enseñanza,
		que te hará ver las cosas de otra manera
		y te hará estar aquí mañana.

		El bambú es una planta 
160 (11.181)	que, como ves, ha crecido flexible. 
		Ha tejido su caña la paciencia
		y la persistencia por la luz que sigue.
		Así es que, tres años lleva,
		al bambú, brotar;
165 (11.186)	y siete son los que comprende 
		todo, todo, su elevar.


Zapatero:

		¿Cómo es que lleva tanto tiempo
		este brotar y crecer?
		Paciencia hay que ponerle mucha,
170 (11.191)	y mucho tiempo también. 

Anciano:

		Veo que el tiempo te inquieta.
		Mejor, ahora ven.
		Agarra este helecho con fuerza,
		y con fuerza tira de él.


Zapatero:

175 (11.196)	De un golpe lo he sacado, 
		no ha sido muy difícil de extraer.
		¿Qué lección me enseña
		con este tirar de una vez?

Anciano:
		¡No, no hemos terminado!
180 (11.201)	Ahora toma el bambú 
		y agarra con fuerza la caña,
		tira hacia el cielo azul.


Zapatero:
		¡Uff!, no puedo arrancar la caña,
		¡que bien agarrada está!
185 (11.206)	Será mejor que con navaja 
		me ponga yo a cortar.

Anciano:
		Sí, una hoz tomamos,
		o espadas hechas para el corte;
		esa altura que lleva
190 (11.211)	en la raíz bien la esconde. 

		Así, a diferencia del helecho,
		el bambú crece en sus raíces;
		busca alimento con sabiduría,
		así, luego, ésta lo asiste.

195 (11.216)	Y crece, crece alto, 
		gracias a su  paciencia;
		a la perseverancia por elevarse
		a su entereza y a su firmeza.

		Así es que es una planta
200 (11.221)	donde encontramos la resiliencia; 
		la persistencia por brotar su tallo
		y en el crecimiento, la fuerza.

		Por igual son los traumas
		y las experiencias de la vida;
205 (11.226)	paciencia y fe necesitamos, 
		fuerza, coraje y valentía.
		Necesitamos ser constantes,
		necesitamos la perseverancia;
		no agotarnos en nuestros objetivos,
210 (11.231)	y no perder la esperanza. 

		Así, logramos la entereza,
		así logramos la fuerza,
		la flexibilidad ante los infortunios,
		y la sabiduría y la agudeza.


Zapatero:
215 (11.236)	Entiendo lo que me dice,
		y es que en las fuertes raíces está
		esa virtuosidad que logra esta caña
		con el paso del tiempo alcanzar.

		La paciencia y un objetivo, 
220 (11.241)	y esa firmeza del entusiasmo
		por persistir en lo que se cree
		y verlo ya como logrado.

		Extrayendo el aprendizaje
		que nos trae cada enseñanza, 
225 (11.246)	sacar aquello positivo
		al superarnos en la hazaña.

		Porque en sacar fuerza
		y coraje ante las adversidades,
		es como crecemos hacia arriba 
230 (11.251)	y como la flexibilidad se hace.


Anciano:
		Veo que reflexionas lo que te digo,
		y eso ya es empezar.
		Voy a proponerte una labranza
		con la que mucho ganarás. 

235 (11.256)	Te ofrezco tu crecimiento,
		tu crecimiento personal.
		Dispones de toda esta tierra, amigo,
		para logarlo alcanzar.

		Plantarás bambú y helecho,  
240 (11.261)	luego lo comercializarás.
		Piensa en soluciones distintas,
		piensa en qué podrían dar.


Narrador:
		El zapatero asintió en seguida,
		le ilusionó la proposición. 
245 (11.266)	Aunque tardara en crecer su planta,
		ya una semilla se plantó
		que logró renovar sus esperanzas
		y con el tiempo lo logró.

		Con la rapidez del helecho 
250 (11.271)	prontó es que empezó
		a vender sus hojas, sus plantas,
		a viajar por el interior.

		Su comercio le abrió los ojos
		a muchas nuevas experiencias, 
255 (11.276)	a conocer otras formas para las cosas
		y a ganar bastante en agudeza.

		Pasaron ya siete años,
		había crecido su bambú
		y tuvo una corazonada, 
260 (11.281)	tuvo una inquietud
		por desarrollar algo diferente,
		algo nunca visto;
		pensó en hacer calzado
		con sus cañas por tejido. 

265 (11.286)	Así, ideó unas fibras
		que trenzaba con mucho cariño;
		diseñó unas telas muy fuertes
		y otras más fuertes para el piso.

		Tomó todos sus enseres 
270 (11.291)	y todas sus herramientas
		y se construyó un nuevo taller
		a la vera de la puerta
		que separaba la tierra de labrar
		y la vivienda que había en ella. 

275 (11.296)	Comenzó su andadura
		con sus primeras alpargatas
		llevándolas consigo en el carro
		para el helecho con que trataba.

		Pronto empezó su venta, 
280 (11.301)	pronto creó una moda,
		ahora no vendía helecho,
		ahora era mercadería toda.

		Construyó un taller más grande
		hizo aprendices en el oficio, 
285 (11.306)	compraba cañas afuera
		toda una moda es que hizo.


Anciano:

		Ahora eres zapatero
		de una nueva artesanía
		de corazón por lo que se quiere 
290 (11.311)	y también mucha valentía.

		El amor por lo que se sueña
		lleva tu perseverancia
		y la sabiduría del crecimiento
		y la mejor enseñanza. 

295 (11.316)	Lleva el sudor de tu frente,
		lleva el trabajo de tus manos,
		lleva las canas de tu cabeza
		y el dolor por lo que amamos.

		Lleva la esperanza 
300 (11.321)	y el credo de tu ilusión,
		la fuerza de la persistencia
		y el coraje del amor.

		Tus alpargatas de bambú
		ya han hecho mucho camino, 
305 (11.326)	las huellas de tu corazón
		a cada paso, en cada piso.

Narrador:

		Este cuento ancestral
		hoy no es tan nuevo, amigo,
		mas, es una enseñanza colosal 
310 (11.331)	para caminar tu camino.
		Guarda siempre la esperanza
		por alcanzar un día tu sino;
		por ver la luz al final del túnel
		y por llevarla en tu camino. 

315 (11.336)	Busca siempre la enseñanza
		de las piedras de tu vereda,
		crecer con ellas son tus raíces
		fuertes y hondas en tu tierra.

		Levántate si te caes, 
320 (11.341)	y al levantarte, siempre  recuerda
		que al tomar impulso y dar el salto
		es donde mora la resiliencia.

Por Verónica García-Melero
...cálzate la lectura....

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por negocioonline.net

MIYU 10: ¿Por qué el Reino de Dios no viene de manera visible y está en ti y alrededor de ti?

20 And when he was demanded of the Pharisees, when the kingdom of God should come, he answered them and said, The kingdom of God cometh not with observation:

21 Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you. (Luke 17:20-21)

Hola a todos mis Ai,

antes de nada, esta entrada fue publicada el 17 de Septiembre de 2023 que reciclamos hoy, 8 de agosto de 2025, en un nuevo MIYU: ¿Por qué el Reino de Dios no viene de manera visible y está en ti y alrededor de ti?

Para empezar a abstraer el sentido de este MIYU, empezad reflexionando sobre las palabras. Desde luego que si empezamos a cambiar las palabras en las traducciones, el mensaje cambia. Claro que hay reminiscencias de la Palabra, como encontramos en Lucas 17:20-21. Más arriba os lo dejo como cita para reflexionar.

Ahora bien, esta entrada en su principio se ha titulado: ¡A caminar! Porque caminando y aprendiendo en la Vida es cómo vamos dilucidando su sentido y el nuestro. A ello le deviene comprender que no sólo somos un cuerpo, sino un alma, insuflada por un aliento de vida que responde a una Fuerza inherente tanto en ti, como en tu alrededor, como en tu interacción con el mundo que te rodea. A esta Fuerza la han llamado Espíritu Santo – otro día hablaremos sobre las palabras -.

Por el momento, abstraemos que somos cuerpo, alma y espíritu y toda nuestro ser responde a nuestra verdadera esencia, así es que logramos vislumbrar nuestra Verdadera Naturaleza. Cuando apreciamos nuestra Verdadera Naturaleza y despertamos a quiénes somos, es inevitable hacer crecer nuestro Ruaj (aliento de vida), vamos más allá de nuestro sentido animal (Nefesh). Entonces, ya estamos caminando hacia la comprensión de nuestra Verdadera Naturaleza (Neshamá). Esto no es sino nuestro verdadero despertar, algo que nos lleva a contemplar como nuestra Vida está conectada entre nosotros mismos y a algo más grande que nosotros mismos. Algo que está en nosotros, alrededor de nosotros y entre nosotros. Así, cuando alcanzamos una masa crítica en la población, podemos apreciar colectivamente que el Reino de Dios (como así han traducido las escrituras griegas de los Evangelios Canónicos – que no son todos -) no es algo que viene de manera que puede ser observada visualmente, es decir: visible. El Reino de Dios es esa luz y amor que empezamos a despertar en nosotros y nos conduce a nuestra Verdadera Naturaleza.

Y es en la conciencia de nuestra Verdadera Naturaleza como lo traemos a nosotros y alrededor de nosotros; así es que nos hace entender: el sentido de la verdad, de la justicia, de la bondad, de la misericordia, de nuestra fuerza, de nuestro poder, de nuestra belleza, de nuestra gracia, de nuestra humildad, de nuestra mansedumbre. Y, cuando los sentimos y los apreciamos, nos mueven de manera natural y sin esfuerzo – simplemente fluyendo – a construir entre todos un mundo coherente y consecuente con nuestros deseos y anhelos. ¿Entendéis la importancia de que la política nace como herramienta con la que gestionar los anhelos y deseos que nacen del pueblo? Y este poder está en el pueblo. Luego, cuando el pueblo es movido hacia su Verdadera Naturaleza, es irremediable e irrefrenable el cambio. Y ese cambio, que no es visible, es el sentir de la luz y amor que hay en nosotros y, a su vez, en Dios. Pues, como hemos dicho, está dentro nosotros y alrededor de nosotros.

Ahora bien, con ánimo de seguir caminando en este despertar y afloramiento de nuestra Verdadera Naturaleza, es que dejo dos breves enseñanzas interconectadas; estoy segura que nos estimulará en nuestro crecimiento y día a día, además de hacernos pensar.

La primera de ellas se circunscribe al inicio de El Libro de El Tao, sus palabras introductorias. Dicen así:

Los trazos del carácter primitivo «Tao» representan un cruce de caminos en el centro del cual hay un ojo (la mirada introspectiva) y una mano que sale de él. El sentido exacto de la palabra es «camino» o «vía», pero sus sentidos figurativos son muy complejos.

El concepto implica la capacidad de discernir el «camino correcto» y «tomarlo». Por extensión, Tao quiere decir también «forma de ser» o «manera de hacer las cosas».

En estas «forma de ser» y «manera de hacer las cosas» está nuestra introspección en todo aquello que caminamos en nuestras vidas. Así es que es constante el cruce de caminos que nos conduce a discernir. A su vez, en nuestro discernimiento están nuestra empatía y amor – nuestra mirada interior – junto a aquello que portan nuestras manos: lo que en verdad hacemos.

De esta manera, es obvio que esa clarividencia que deviene a la virtud estriba, exclusivamente, en haber discernido el camino correcto y tomarlo. De esta manera es que se logra la potencia del ser: viviendo en cuerpo, alma y espíritu.

Esa potencia del ser, esa virtud, viene a simbolizarse con el loto. En este sentido os dejo con la IMAGEN para que discernáis lo profundo de su enseñanza.

Mucho ánimo a todos mis Ai y a seguid creciendo. Cuando crecemos en espíritu y alma, nos transformamos. Y las transformaciones son procesuales y graduales, no son repentinas, requieren de la disciplina y de la perseverancia; mas, sobre todas las cosas, requiere de nuestro amor – la más poderosa de todas las energías, la energía que todo lo puede -.

Como curiosidad, dada la frase del tema «Narayan» de Prodigy que tanto suelo dejar como link, me gustaría recordar aquello que significa. En este sentido, nos preguntamos: ¿qué significa Om namo narayanaya? Sencillamente es una meditación en sánscrito que significa: Yo doblego mi voluntad al Altísimo (espíritu divino y creador de todas las cosas – el Ain Sof, de ahí la conexión entre el 30º rujot אום y AUM).

Recordad que el mundo es un inmenso pañuelo de ocho mil millones de habitantes y si bien algunas pequeñas regiones o localidades son como el ojo de Sauron (concentraciones masivas de personas oscuras que no son aquello que parecen), bien hay una basta e inmensa multitud de gente llena de luz y amor. Somos miles de millones de personas que valoramos y queremos la luz y el amor en nuestras vidas. Queremos un Camino de Vida y Amor.

Aunque, y muy importante, también quiero haceros reflexionar sobre las personas que llamamos «oscuras». Por igual, en ellas hay luz, mas ha de ser revelada. Y cuando la revelamos, comprendemos que es un continuo la claridad y la oscuridad, no son dos conceptos diferentes, son los extremos de una virtud: la luz. Luego, procurad hacer brillar la luz en vosotros mismos y en las personas de vuestro alrededor. Más aún cuando lo que necesitan en amor y paz para aflorar la misma chispa divina que llevamos todos. Así es que trata siempre con amor a tu prójimo, devuelve la otra mejilla si hace falta; mas, procura ser imperturbable y mantener tu ritmo sosegado y lleno de paz. Tarde o temprano, terminará por hacer eco en aquella persona que lo necesita.

No hay nada más grande que hacer sentir a los demás como nos gusta que nos hagan sentir. No hay nada más grande que hacer brillar la luz y el amor en los demás, es algo que dignifica tu alma y, por ende, te hace sentir en paz. Es frecuencia, energía y vibración. Vibrad con amor y luz, llenaros de su energía y sentiréis su frecuencia dentro de vosotros y alrededor de vosotros. Mantened vuestro ritmo. Pues, todo es mente. Y, como arriba, es abajo (habrá días para comprender con naturalidad todo este conocimiento que, en apariencia, es místico).

Recordad que lo místico, lo oculto, el misterio….somos nosotros mismos.

Misterio y superficie son idénticos, pero los nombres los distinguen. Esta identidad es muy difícil de comprender (es el Misterio); es la puerta del enigma más sutil (la puerta de toda maravilla).

Fragmento Epigrama I, Libro de El Tao, Tao-Te-King, Lao-Tsé
Seguid todos vosotros CON-MI-HIGO entretanto regreso con El Libro de Sheng Laoshi. Estoy maravillada y encantada con apreciar cómo CANTÁIS por toda la Tierra, trayendo con vuestra melodía una nueva y maravillosa etapa que se viene.

¡Arriba el ánimo, mucha fuerza y Espíritu!

¡El amor todo lo puede!

¡A caminar!

Un fuerte abrazo a mis Ai