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Loto 5º. El loto de Sam, "la tarotista"-.
Parte I. El Amor-.

Sam:
		¡Buenos días, Juan! ¿qué haces?
		¿qué tal amaneciste hoy?
		¿Entusiasmado y con alegría?
		Al menos,  así es como estoy.
		
05 (5119)		Después de haber hablado
		un poco de esto, de lo otro...
		de la canción;
		también, al saber de tu libro,
		de la voluntad en las cosas,
10 (5124)		de la emoción;
		es por lo que he bajado conmigo
		las arcanas viejas
		de mi corazón.
		Unas máyores, las otras menores,
15 (5129)		como así lo manda el tarot,
		como así dispone el árbol de la vida,
		como así dispone su evolución.

Juan:
		No sé que decirte de ellas,
		algo las rechaza en mi interior.
20 (5134)		Me parece ¡bien estúpido!
		adivinar la voluntad, ¿de quién?
		¿de Dios?

		No creo que haya futuro,
		mucho menos premonición,
25 (5139)		tampoco es que haya conocimiento
		de lo que somos,
		de nuestro universo interior.

		¡Qué bien simple es apreciar, Samanta,
		que hay mucha charlatanería,
30 (5144)		también hay brujo y mucha bruja
		y muchas ganas de hechicería!

Sam:
		¡Ah!, Juan, antes de nada,
		llámame Sam, mejor,
		mi nombre me lo abreviaron,
35 (5149)		ya no sé si para peor.
		
		La cuestión, me gusta su simpleza,		
		me gusta, también, su agilidad;
		me encanta como suena en mis oidos
		...por todo esto, llámame Sam.
	
Juan:

40 (5154)		Me ha parecido algo masculino,
		y como no lo escuché bien nombrar
		es por lo que, siendo tan hermosa,
		Samanta te me haces, más que Sam.

Sam:
		Descuida, agradezco el cumplido,
45 (5159)		pero es un nombre plural,
		claro que en otras lenguas
		no lo será por igual.

		Y hablando de lenguas
		y también de orígenes,
50 (5164)		¿qué piensas que es Sam?
		¿de dónde crees que proviene?
		¿cuál, para el alma, su plan?

Juan:
		¿Me estás diciendo que nuestros nombres,
		aquellos que nos eligen para nombrar
55 (5169)		no son solo caprichos de nuestros padres,
		tienen conexión con el alma y algo más?


Sam:
		No te olvides de los nacidos de padres
		que no terminan por conocerlos,
		¿y los que alcanzan tener nombre
60 (5174)		puesto como por obra del cielo?
		¿Estos son entonces capricho de padres,
		podrían serlos del Padre del Cielo?

		Así es que el nombre de todos,
		el nombre que todos tenemos,
65 (5179)		no es un capricho de padres o hermanos,
		tíos, amigos, cercanos o abuelos.

		Es un nombre que nuestro destino
		escribió en el libro de la vida,
		elegimos cuando venimos de arriba
70 (5184)		aquello que para la tierra queremos.
		Y, aunque parezca que ha sido elegido,
		ha sido una elección del Cielo,
		una fuerza o magia tiene,
		influjo en el nombre tenemos.

Juan:
75 (5189)		No sabría qué decirte, Sam,
		esto se me hace bien raro,
		excéntrico e inverosimil...
		Yo, para el destino, soy laxo.

		Escrito, no está el futuro,
80 (5194)		fruto es de nuestras elecciones;
		también, de las circunstancias
		y, ¿cómo no?, de las emociones.
		Pensar que para cuando venimos
		ya hemos elegido qué hacer,
85 (5199)		cómo vivir y en dónde...
		¿también qué vamos a perder?

		¡Menudo disparate es este!
		Me parece un cuento chino,
		bueno..cuento chino, ¡chino, no!,
90 (5204)		sabiduría son los del Este.
		Pero, no puedo aceptar estas creencias...
		¿Mi nombre lo he elegido yo?
		¿Acaso soy un cuerpo celeste?

		Dime Sam, ¿angelical soy?, ¿es mi suerte?

Sam:
95 (5209)		Si te vas a poner así, querido...
		cómo te voy a decir que no.
		Si tienes una cara preciosa,
		pareces un ángel de Dios.

		Eres afable en el trato,
100 (5214)	elocuencia tienes en tu voz,
		también escuchas como nadie,
		eres todo atención.

		Y esa sonrisa, que llevas puesta,
		que bien dibuja tu interior;
105 (5219)	dibuja, Juan, también tu alma.
		Garabato, es, de tu corazón.

		Pero no...no estoy ligando contigo,
		solo es mi apreciación,
		así que no te ruborices,
110 (5224)	que más ruborizas mi corazón.

Juan: 
		Umm...¿así que te has ruburizado?
		Tú, con ese nombre de Dios,
		con ese nombre que bien me dice
		que eres lo más cercana a Dios.

115 (5229)	Porque... tu nombre, sé que es hebreo,
		Samanta y Samuel los dos lo son.
		Y por significar, ¿qué significan?
		La misma palabra del Creador.

		Si nos encorsetamos en solo la palabra,
120 (5234)	¿qué palabra?, para ser claro, entonces: Dios.
		¿No te parece ambiguo
		que aún no se sepa la intención,
		que aún no sepamos bien definir
		qué es el concepto de Dios?

125 (5239)	Así es que tomamos otros nombres,
		nombres suyos, los de Dios;
		con ellos, a Él, le damos
		lo que, de Dios, es su significación.

		Así, es el Altísimo,
130 (5244)	en las alturas está Dios,
		Si estas alturas más allá van del cielo,
		¿en el firmamento estará Dios?

		También es el Todopoderoso,
		Omnipotente es Dios,
135 (5249)	y capacidad, ¿cuál es la que tiene?
		Entre muchas tantas, 
		ahora diría yo,
		la de la omnipresencia.
		¿Por qué esto te digo?
140 (5254)	En todas partes está Dios.

		También es la Misericordia,
		Dios es, también, el Perdón;
		mas, de entre todas las cosas,
		la más elevada que hay en Dios
145 (5259)	es aquello con lo que se manifiesta.
		¿Y en que se manifiesta?, en el amor.

		Así, Dios, ¿qué es sobre todas las cosas?
		Dios, por encima de todo, es Amor.
		Luego, ¿no será la voluntad del Padre,
150 (5264)	la voluntad en la que nos pare la Creación,
		ser voluntuosos y fraternales,
		no empezará ahí el amor?


Sam:
		Desde luego que estar tranquilos,
		gozando de paz en el interior,
155 (5269)	¿Podría estar en ser hostiles,
		traicioneros, sin corazón?

		¿No ves el malestar de tantas gentes,
		esas que por caminar en el mal están,
		que sienten bienestar cuando maltratan?
160 (5274)	¿Habrá bienestar en ese afán?

		Que ese bienestar otro nombre tiene,
		diabólica es definida esta emoción,
		hija es de una extrema envidia,
		y, ésta, hija de la insatisfacción.

165 (5279)	También lo es de la desidia,
		de la inseguridad que nace en el interior
		cuando ves algo que te encanta
		y te niegas su admiración;
		la niegas, por codiciarla para tí mismo,
170 (5284)	así es esta emoción.

		Y, al negarla, inventas para ti mismo,
		inventas, para el otro, tu traición.
		Apuñalas por la espalda,
		inventas del otro, malhablas...
175 (5289)	no reconoces, más bien apagas,
		otras veces ¿humillas?,
		¿también difamas?

Juan: 
		Ahora me he acordado de Miriam,
		al recordar la difamación.
180 (5294)	Esto hizo ésta a Moisés, el patriarca,
		una lepra le cayó de Dios.
		Mas, en las palabras queda envuelta
		lo que la lepra transciende en su voz,
		oculto lleva esta palabra,
185 (5299)	la difamación, en su transliteración.
		Que difamar es un acto imperdonable,
		va más allá de la traición,
		es matar a otra persona en vida,
		matarla, volteando su condición.
190 (5304)	Matarla, ingeniando en tu perfidia,
		de las crueldades, la mayor.

		¿No crees que podría caerte una lepra?
		A Miriam, así le pasó.

		Por esto, quererse a uno mismo...
195 (5309)	¡es lo primero!
		¡Aquí es donde empieza el amor!
		Si no te alegras de tí mismo,
		¿te alegrarás de otro? 
		Yo creo que no.
200 (5314)	Si no te quieres a tí mismo,
		¿querrás a otro? 
		Yo creo que no.

Sam:
		Importante es, por encima de todo,
		apreciar qué es el amor.
205 (5319)	Pero no lo eroticemos,
		no pensemos en el sexo,
		no caigamos en la atracción.
		Porque en ello obviamos
		o desatendemos
210 (5324)	el amor de otros,
		en nuestra intención.
		Que rechazar a otro,
		sólo porque no te excita...
		¿Qué podría ser ésto?
215 (5329)	¡Un craso error!


		Menuda tontería la que es ésta,
		pero así funciona mucha sensación...
		Que eros es una de entre sus manifestaciones,
		mas, solo una expresión del amor, es.
220 (5334)	¿Acaso para la cama son tus intenciones
		cuando alguien te agrada o te hace bien?

		Esto...¡ya sería enfermizo!
		¿No crees que te dominaría el placer,
		el hedonismo y la lujuria?
225 (5339)	¿Sería ésto empezar y perder?

		Así es que, por amores,
		de cuatro se podría hablar:
		eros, que bien lo conoces;
		también, storgé, el fraternal;
230 (5344)	diferente sería el que llamamos ágape;
		y, por uno cuarto, creo que está,
		uno fraterno, vinculado a un conjunto,
		aflora en una comunidad.
		Es solidario, es de hermanos,
235 (5349)	de tu casa o ¿es más de la hermandad?
		Creo recordar que éste es Philia,
		esta palabra me viene al pensar;
		sin embargo, iremos hablando,
		de estos cuatro y de otros más.

240 (5354)	Que ludus está por el juego,
		está, más bien, por la diversión;
		Y la manía, ¿que sería de ella?,
		inseparable, es, de la obsesión.
		Y, ¿pragma?, ¿qué es el amor pragmático?,
245 (5359)	¿erotismo junto a la diversión?
		Créeme, éste sería ludus,
		del pragmático, lo es otra intención:
		amistad envuelta en risas y cosas
		que para dos son su comunión.
250 (5364)	Sería algo más bien práctico, 
		en pro del interés común,
		Y, otro amor, del que se habla,
		en el altruismo descansa, creo recordar,
		es amor desinteresado,
255 (5369)	nacido de storge y eros,
		erótico y leal.

		Mas, estos amores de los que hablo,
		amores son del paladar.
		Todos son definidos para una cosa:
260 (5374)	la que nace en la sexualidad.

		Así, volvamos a definirlos
		por la pureza por la que están:
		ágape es fraterno y como de hermanos,
		de hermanos, sin como, lo es filial;
265 (5379)	eros lo es cuando comes mucho,
		amor intenso y muy carnal.
		Y storge, tan comprometido y duradero,
		¿te llevará a comer por casualidad?
		En el amor...de uno a otro pasamos,
270 (5384)	fácil es, esto, de masticar.

		Mas, volviendo a lo qué es amor,
		¿observado, hemos, su manifestación primera?
		Con todo, necesitaremos preguntarnos,
		¿qué, en el amor, también es quimera?
275 (5389)	También, lo haremos de otro quinto,
		amor, más allá, de la madre materna,
		un amor que nace hacía uno mismo,
		asimilado al de la madre; mas, es tu linterna.

Juan:

		Ahora que mencionas este quinto,
280 (5394)	creo recordárselo, por igual, a Sheng.
		Bueno, a mi Maestra, quien conociste anoche,
		dentro de poco bajará a por café.
		

Sam:
		Umm, pues si baja, será interesante
		apreciar su percepción, por igual;
285 (5399)	apreciar el concepto de aquello que dibuja
		y define para lo que es maternal.

		Por cierto, ¿no fue el libro que te dejó anoche
		el Libro de la Voluntad?
		Creo recordar que te pidió, a dos capítulos,
290 (5404)	echar un vistazo, Juan.

Juan:
		Así mismo, Sam, eso me recomendó mi Maestra
		de su escritura personal.
		Esta mañana temprano, ya me leí a Vehuiáh.
		Es algo introductorio, podría aclarar de qué irá.
295 (5409)	Mas, conociendo a Sheng, mi Maestra...
		¿qué te diría?, seguro me sorprenderá.

		Unas veces, conecta ideas,
		otras, las cuestiona por igual;
		mas, no lo hace imponiendo su criterio,
300 (5414)	su perspectiva, su visión...
		Lo hace más bien cuestionando contigo,
		cuestionando con el interlocutor,
		aflorando lo que tenemos por sabido,
		que por sabido nos queda, y qué no.

305 (5419)	Porque del no nos damos cuenta
		cuando cotejamos con lo conocido:
		aquello que ya ha sido buscado,
		aquello que ni buscado ha sido.

		También me encanta de mi Maestra
310 (5424)	cómo aprecia mis reflexiones,
		haciendo suyos, mis pensamientos,
		con claridad los aflora.
		Los manifiesta abiertamente,
		subrayando que yo los aprecié,
315 (5429)	subrayando que algo cambié en ella,
		me dice cúanto, cúando, cómo y qué.

		Una gran cosa es ésta,
		en todos los maestros no está,
		¿será en ser humildes
320 (5434)	dónde, la sabiduría, está?

		La cuestión,
		como te decía,
		que, en su reflexión, bien conecta:
		aquello que mucho se ha dicho,
325 (5439)	aquello que no tiene cuenta,
		aquello que cuenta bien poco,
		aquello que poco bien cuenta
		y, así es, Sam, como Sheng,
		como mi Maestra conecta.

330 (5444)	Dejando en el discernir del otro,
		en sus capacidades de pensar,
		qué de lo que se dice encaja con uno,
		y cómo es que encaja el pensar.

		Unas veces me parece irónica,
335 (5449)	otras veces trabaja el error,
		pero lo que siempre trabaja,
		es traer a la luz tu amor.

		Porque, después de todo,
		en quererse a uno, está
340 (5454)	el querernos y abrazarnos,
		y a nuestro pensamiento, por igual.


		Que en pensar las cosas hay mucho,
		una de ellas es el amor,
		el amor a querernos mucho a nosotros mismos,
345 (5459)	el amor a querer nuestra condición,
		nuestras creencias, nuestras conductas...
		y así, nos prestamos atención.

		Y en prestarnos atención, ¿qué nos prestamos?,
		nos prestamos...apreciar nuestro valor,
350 (5464)	apreciamos las capacidades que tenemos,
		todos las mismas tenemos, ¡por Dios!
		Distinto es lo que hacemos con ellas,
		unos, unas cosas; otros, no.

		Así es que, nace el talento,
355 (5469)	fruto, es, de la devoción,
		del amor que ponemos a las cosas,
		del amor que nace en nuestra emoción.
		¿No habrá un amor sexto?
		¿Será el amor del soplo de Dios,
360 (5474)	el amor que nace en el entusiasmo
		y la voluntad lo hace dador?

		Porque la buena voluntad por las cosas,
		hija es de la bondad,
		también lo es de la belleza,
365 (5479)	en Santo Tomás de Aquino están.

		Mas, primeras fueron en Aristóteles,
		también en Confucio están;
		así es que, nos legó, éste,
		que dejará de trabajar
370 (5484)	aquel que ame lo que hace,
		todo se volverá voluntad.

Sam:
		Juan, me resulta fascinante,
		para, con Sheng, reflexionar,
		hablar de este amor que encuentas
375 (5589)	en lo que llamamos voluntad.

		¡Voluntad!, también importante
		será apreciar la voluntad
		que hay en sus diferentes manifestaciones,
		¿cuánto, cómo y qué es lo que será?

380 (5594)	Asi que, me tiene intrigada
		ese Libro que te ha escrito Sheng,
		¿porqué no leemos los dos juntos
		el capítulo segundo?, ¿no es?

Juan:

		Sí, me ha escrito secretos, entre otras cosas,
385 (5599)	cosas de las que me ha escrito mi Maestra Sheng.
		¿Velamos uno de los que me ha escrito, ahora, Sam, en el café?

Por Verónica García-Melero
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