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Capítulo 17. El Secreto de la Gratitud, Parte I: Jas Veshalom-.

                ¡Qué grande es dar las gracias!
		¡Qué grande es la gratitud!
		Es el peso con el que pesamos,
		a la Tehilah, su virtud.

05 (5.890)	La "Gratitud" es verdadera,
		es como un gesto de Dios,
		es abrir sus ventanas,
		las abre solo el amor.

		¿Cuál es la enseñanza
10 (5.895)	que deja en el corazón
		la "Gratitud" que se expresa
		con verdadera emoción?

		En la pregunta que hago
		está la solución,
15 (5.900)	lo verdadero es perfecto
		para esta ecuación.

		La honestidad en los gestos,
		la humildad en las palabras,
		ser desasosegado hablando,
20 (5.905)	estar mirando con calma.

		Esta virtud que, en palabras,
		honesta y humilde se gesta,
		es la verdad del sentimiento,
		donde la gratitud empieza.

25 (5.910)	Empieza y abre una ventana,
		en los ojos se ve;
		se otorga por que se quiere,
		mano diestra en el haber.

		Pues, la mano diestra es clemente,
30 (5.915)	es la mano de la misericordia;
		es la mano que tiene vista
		y en los ojos se nota.

		Pues, los ojos que agradecen
		son los ojos que han aprendido
35 (5.920)	al abrir la ventana en los otros,
		así se está agradecido.

		¿Cuánto es que me vale
		la "Gratitud" en medida?
		¿Quién nos enseña este gesto
40 (5.925)	y en su proporción debida?

		¿Cuánto hay en la gratitud?
		¿Cuánto hay en los ojos
		que son la ventana del alma
		y de nuestros antojos?

45 (5.930)	El orden que seguimos
		para, la gratitud, lograr,
		necesita, de las veintidós letrás,
		cuatro nada más.

		Tav Hei Lámed Hei
50 (5.935)	son las cuatro letras
		que siguen el orden perfecto
		donde las gracias se aceptan.

		Porque solo se aceptan las gracias
		que nacen en el corazón,
55 (5.940)	por eso es que son auténticas,
		verdaderas es que son.

		Y lleva de las ventanas,
		las mias, luego, tuyas son;
		entretanto hay una enseñanza,
60 (5.945)	en el medio, como el corazón.

		¡Qué grande es este centro,
		este centro entre tu y yo!
		Es Lámed de quien te hablo,
		su aprendizaje oculto, ¡cómo no!

65 (5.950)	Está en mirarnos,
		en distinguir la emoción;
		los ojos que son dulces,
		dulces tienen el corazón.

		Mas, los ojos que son altivos,
70 (5.955)	arrogantes es que son;
		dan las gracias con desprecio
		y arruinan la ocasión.

		No se otorgaba con ganas,
		¿se otorgaba para imponer
75 (5.960)	el ego sobre el otro
		y hacer daño en el hacer?

		Pues la vista que ponemos
		en las manos se otorga;
		la ofrenda que aquí me has hecho,
80 (5.965)	con las manos, la vida cobra.

		Y si se cobra la vida,
		¿esto que puede ser?
		¿Acaso en la gratitud hay muerte?
		¿Cómo podría, esto, ser?

85 (5.970)	¡Cuánto nos revela la muerte!
		¡Cuánto nos revela la gratitud!
		Cuatrocientos cuarenta pesan
		las dos en exactitud.

		Tehilah es una palabra
90 (5.975)	que por la gratitud está
		y tiene el mismo orden
		que el prestigio cuando se da.

		Pues se otorga prestigio a alguien
		cuando hay agradecimiento;
95 (5.980)	cuando hay verdad en sus actos,
		público se hace el acierto.

		Y así es que crece la honra,
		así es que crece su bondad,
		y su verdad es que se acepta,
100 (5.985)	ímplicita es que está.

		En el prestigio hay una enseñanza,
		la misma que la gratitud,
		es el mismo que la muerte,
		¡figúrate tú!

105 (5.990)	Porque el prestigio es que requiere
		tal vez de generaciones;
		de un día para otro no enraízan
		las verdaderas emociones.
		Pues se desarrollan en el tiempo
110 (5.995)	y en la conducta es que están,
		esto dibujan las creencias
		y por lo que cada uno está.


		Mas, sigamos con este hilo,
		sigamos con la "Generación"
115 (6.000)	y con el sentido de la enseñanza
		que está en Jas Veshalom.
		Pues, es la enseñanza de las gracias,
		el agradecimiento le es graduación
		a la risa que Isaac lleva
120 (6.005)	en su Gran Bendición.

		Puede que se haga larga
		esta enseñanza explicar
		hagámoslo en dos partes
		y mejor me entenderás.

125 (6.010)	Hoy nos centramos en el prestigio,
		nos detenemos en Jas Veshalom,
		es una enseñanza que encontramos
		en Toldot por porción.

		Jas Vesashalom hace caer letras,
130 (6.015)	se pierden por el corazón,
		por el hígado, que son las entrañas,
		y por el cerebro, ¡cómo no!

		Así es tu reinado en la Tierra,
		así es de lo que eres Rey.
135 (6.020)	Mélej es aquí acrónimo
		de lo que pierdes en vez.

		Moaj, por Mem, es cabeza;
		Lev, por Lámed, corazón;
		Kaved, por Cáf, es hígado;
140 (6.025)	ellos gestan tu petición.

		Pues, se pide y se da en el evento,
		dar y recibir, la lección;
		la generación está en el prestigio
		y éste en el limpio corazón.

145 (6.030)	De igual manera son las gracias
		a lo que es petición,
		empatía sincera necesitas
		y limpiar tu corazón
		para extraer la luz de la ofrenda
150 (6.035)	que siempre está en Dios.

		Tu hígado es una entraña
		que está por la regeneración;
		Kaved, veintiséis es que pesa
		igual que el Tetragramatón.

155 (6.040)	Así, en la gratitud pesamos
		lo que es Jas Veshalom;
		no perderás letra alguna
		si hay buena comunicación.

		Mas, las letras es que se pierden
160 (6.045)	cuando no hay buena intención,
		cuando algo mal se interpreta
		por falta de comunicación.
		También porque nos bloqueamos
		y no dejamos venir
165 (6.050)	lo que mejor está por la llegada;
		la impaciencia es así.

		Y, lo peor, también se pierden
		por la mala intención
		de calumniar con la palabra
170 (6.055)	y matar en vida, ¡cómo no!

		Este es el despretigio
		que hay en Jas Veshalom,
		hacer caer una letra
		lleva siempre una lección.

175 (6.060)	En Toldot es que tenemos
		la avaricia de Efrón,
		cuatrocientos siclos de buena ley
		y de plata es que son
		los que dan pago a las tierras
180 (6.065)	de los elegidos de Dios.

		Verdadera es la Tierra,
		y la Vav que Efrón perdió.
		¿Cuál es el misterio de esta letra
		para esta ocasión?

185 (6.070)	Pues la Vav son muchas cosas,
		hasta misterio último de la Toráh.
		Y en Toldot es que se aprecia
		por donde los tiros van.

(Habla Efrón figurativamente:)

		Por una tierra verdadera
190 (6.075)	cuatrocientos voy a pedir;
		yo pierdo mi prestigio ahora
		por la avaricia que hay en mi.
		Pero han de estar presentes
		el Cielo y la Tierra,
195 (6.080)	la luz que hay en la verdad
		y, en mi avaricia, la tiniebla.
		Si no están los dos opuestos
		es que no hay conjunción
		para ver el camino recto
200 (6.085)	hacia la cueva de Dios.

		Así, Jas Veshalom es mucho
		para aprender en crecimiento.
		Es un hilo que se parte
		y al unirlo de nuevo
205 (6.090)	el nudo que ahora se hace
		más me acerca a lo que quiero.

		En cada tropiezo que damos
		hay una lección
		de muerte que equivale
210 (6.095)	a la gratitud que hay en Dios.

		Pues, cuando nos avergonzamos
		de algo de lo que hacemos
		es que hemos aprendido algo
		y en renovarnos está ello.

215 (6.100)	Muerte damos a lo que éramos,
		vida gestamos de nuevo,
		es la chispa de la Áleph de Dios
		hacia nuestra Verdad nos movemos.

		Ahora nos damos las manos
220 (6.105)	y la vida gestamos de nuevo;
		ahora ha vuelto el prestigio,
		ahora ha vuelto el agradecimiento.

		Y la Verdad que ahora revelo
		encerrada en mi ser
225 (6.110)	es esa chispa que en los ojos
		te agradece: cuídate.

		Bien se desea para el otro,
		belleza hay en el corazón,
		verdad hay en los sentimientos
230 (6.115)	y, por supuesto, en la intención.

		¿Ves la importancia que tiene,
		en la Tierra, tropezar?
		Si no te equivocas y te corriges,
		jamás avanzarás.

235 (6.120)	Átame los hilos,
		que se han partido aquí,
		para que más cerca estés de las gracias
		y del verdadero vivir.

		El agradecimiento es mucho,
240 (6.125)	en el alma es que está.
		¡Qué Dios derrame con cariño,
		sobre ti, Su Bondad!

		Pues, en el agradecimiento hay abundancia,
		y, en la Vida, mucho más.
245 (6.130)	¡Qué las manos que se abracen
		estén siempre por avanzar!

		Ya te he dicho que se avanza
		cuando logras mirar
		hacia dentro de tu alma,
250 (6.135)	en tus ojos se verá.

		Sólo el que acciona
		es que obtiene resultados,
		pide para el beneficio del otro,
		sé, siempre, desinteresado. 
255 (6.140)	Y hallarás el pozo
		que Isaac logró,
		atrajo la Beneficiencia Divina,
		atrajo Su Bendición.

		El atributo que conseguía
260 (6.145)	estaba en el rigor;
		mas, el rigor es con uno mismo
		y el sentido justo para los dos.

		Si para adentro es que miras
		encontrarás tu corrección;
265 (6.150)	es tu pozo el que tú hallas,
		esa es la lección.

		Y el agua tú me la sacas
		si con la diestra sabes elevar
		la ofrenda que entregas a otro,
270 (6.155)	en tus ojos se verá.

		Otro día más avanzaremos
		con el hijo de Isaac,
		hasta alcanzar la gratitud excelsa
		que en la ofrenda de Jacob está.

275 (6.160)	Mas, hay una enseñanza
		que está en las generaciones,
		en el prestigio de su Gracia,
		en la gratitud, en sus emociones.

		Pues, Esav no agradecía
280 (6.165)	sus derechos de primogenitura;
		poco valor dio a ellos,
		rigor no puso, ni bravura...

		...para con su regalo que le pertenecía

		por heredad en la Tierra.
285 (6.170)	La heredad del Cielo es otra
		e Isaac bien acierta
		a ver en las palabras	
		que es Jacob por la puerta.

		No es que Isaac mintiera,
290 (6.175)	al Eterno se puso en su boca;
		e, Isaac, que sabe del Cielo,
		sabe a quién su Bendición toca.

		Esav no sólo vendió,
		por lentejas, su primogenitura;
295 (6.180)	a Dios no se ponía en la boca,
		rechazaba Su Embergadura.

		Pues el desagradecimiento es mucho,
		mucho más es desdeñar
		la Gracia que hay en el Eterno;
300 (6.185)	pues, en desprestigio se tornará.

		Y la herencia del Cielo es Una,
		en la Verdad es que está,
		y la verdad que hay en Jacob
		por su boca saldrá.

305 (6.190)	No hay que ver con los ojos
		esta clase de agradecimiento,
		es dar valor y tener fe,
		es querer al Eterno.

		Así, la Bendición de la casa
310 (6.195)	del Rey de lo que es David [ = mi amado]
		es la Bendición del Rey Justo
		y Misericordioso, es así.

		Melquisedec es la Orden,
		Melquisedec, Sacerdote y Rey,
315 (6.200)	lleva la Gracia de la Palabra,
		lleva la Bendición de Vivir,
		es diestra y es siniestra,
		Cielo y Tierra hay aquí.

		Es la Vav el cetro que lleva
320 (6.205)	la Orden de los Ungidos,
		derramada ha sido en ellos
		la Bendición de Mi Querido.

		Justicia y Verdad se hallan,
		se hallan Bondad y Misericordia,
325 (6.210)	se halla la Majestuosidad,
		y se halla también la Gloria.
		Y el Reino es que se halla,
		y la Corona, para ser Rey.
		La Sabiduría es otorgada,
330 (6.215)	el Entendimiento es recibir,
		y el Esplendor le es Hermosura,
		y su Fundamento le es Vivir.

		En el agradecimiento que se siente
		en el alma, es así,
335 (6.220)	es como se sigue avanzando
		por la senda del vivir.

		Otro día seguimos,
		hoy, dejémoslo aquí.
		La Gracia de la Toráh es ésta:
340 (6.225)	la Kabalah, su recibir.

Por Verónica García-Melero

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