Loto 4º. El loto de Dishi "el músico-." Parte VII. La elección-,
Dishi: ¡Oye, ya va siendo hora de que nos subamos a tocar!, he apalabrado con los chicos, hacer tu canción sonar.
Juan: 05 (4105) Por mi, genial, aunque me pregunto... ¿se anima con nosotros, Maestra Sheng? Tengo bien sabido que compone cositas y que, cantar rock, ¡lo hace muy bien!
Seguro disfruta, es más, hasta le digo: 10 (4110) nos amoldamos a su elección. ¿Qué le parece una canción con gancho? ¡Sé que la canta, lo sé yo! Es un rock de los noventa, latina es su cantante, ¿Gloria, no?
Maestra Sheng:
15 (4115) ¡Ah!, una canción de mi adolescencia, en el "Un, dos, tres", la descubrí; un atuendo llamativo, algo excéntrica, ¡qué te podría decir!... Si otros sólo veían esto, 20 (4120) en su canción, todo un himno vi para empoderarnos, para ser nosotros mismos... ¡únicos!,
¿Estamos?
25 (4125) ..Pues...¡ea!, ¡el pelo suelto!... ¡así me gusta a mí!
Pero, no me persuadas, hijo, ¡no me persuadas así! 30 (4150) Que si de cantar, algo yo canto,... "¿A quién le importa?" ...se me apetece a mí.
Tú dime ahora... ¿lo qué me importa: 35 (4155) tú, quien me importas; te importa a tí?
Juan: Bien conocida me es esa letra, ¡qué le podría decir!, ¿qué importarme, si me importa?, 40 (4160) ¡es usted tanto para mí! Mas, importante se me hace ahora, "A quién le importa", me importa a mí; si bien es que conozco la letra, jamás la hice sonar en mi.
45 (4165) ¿Por qué no acordamos otra cosa, algo intermedio, ni aquí, ni allí? Usted sabe en qué podría ser diestro, elija la canción, ¿qué me dice?, ¿sí?
Maestra Sheng:
Umm..está bien, Juan, querido; 50 (4170) segura estoy de mi elección. Como antes dijo Dishi, sería elocuente, Alanis Morissette, una gran elección.
El Jagged little pill lo trillé de joven, la que os suene bien... 55 (4175) ¡podéis elegir! ¡Claro que hay una tremenda!, Bastante dice desde sí sobre el despertar de la conciencia; ésta es su esencia, para mí.
60 (4180) Creo recordar que era la última, aunque dudo un poco de su lugar; la primera, me resultó fascinante, me ayudó, con mi inglés, a soltar.
Dishi: Creo que se refiere por última 65 (4185) a esa..¿cómo era?,...¡"Wake up"!; si no lo es, al menos, en mi mente así es que me viene al recordar.
Maestra Sheng:
¡Estás en lo cierto, Dishi, joven! Este título me viene por igual. 70 (4190) De todas maneras, me parece perfecta... más bien, "Surrendering", y a ti, ¿qué tal?
Juan: ¿Esa no es de otro album?, en su portada, su medio rostro está. Si bien la recuerdo ahora... 75 (4195) desde bebé, la escuché cantar.
Dishi: "Surrendering", entonces, tocamos. ¡Ya verás cómo sonará! Aunque vaya tela con decidirnos, ¿no creeis, Sheng, Juan?
Juan: 80 (4200) Ahora que lo mencionas, ¡qué fácil es recordar canciones que nos enamoran, que nos hacen volar! Claro que todo lo que enamora 85 (4205) no es solo el amor, otras veces son melodías de esas con corazón.
Maestra Sheng:
Así es cómo explicamos estados de la emoción, 90 (4210) fácil es identificarlos, cada uno, una canción.
De estar enérgica, se me apetece... tal vez rock and roll, incluso algo metálico 95 (4215) o algo, así, bailón.
Sin embargo, cuando estoy triste, más especial es la elección, que triste se puede estar por nostalgia, y también por desilusión, 100 (4220) ¿y qué me decís por la pena de tener roto el corazón?
Dishi: El corazón, ¿un músculo sabio?, yo juraría que no.
A mi un amor de antaño 105 (4225) en trocitos me lo partió. ¡Sería mi corazón rígido, como una piedra, como un carbón, que con solo decirme vete, 110 (4230) ya no te quiero yo, en guijarros se mi hizo el pecho, trozos quedaron en mi canción!
Maestra Sheng:
Lamento tu triste historia, con todo, la intuí. 115 (4235) ¡Cómo habrá sido de grande!, ¡cuánto su sufrir! ¡Qué cosa es de sabios, para el pensar, sufrir, discernir sabiduría 120 (4240) cuando se está por morir!
Dos son nuestros impulsos: uno la muerte, el otro vivir; así, en el padecimiento se aprecia el seguir 125 (4245) abrazando con fe y ánimo, sintiendo la dicha en sí, el camino que nos espera y así es que se logra su fin.
Importante en nuestras elecciones, 130 (4250) como lo ha sido ahora la canción, es considerar en qué creemos y qué hacemos con la lección.
¿No son nuestras creencias las que condicionan nuestra actitud, 135 (4255) también para hacer las cosas, lo que de nosostros es aptitud?
¿No son nuestras actitudes las que condicionan nuestro presente, aquello que consideramos 140 (4260) la realidad, y es nuestra mente?
¿No son nuestras realidades aquello que percibimos? ¿Estarán condicionadas por lo que somos, por lo que fuimos?
145 (4265) Así es que las emociones se asocian a nuestras reacciones, a aquello que hacemos en diferentes situaciones.
Unas personas reaccionan 150 (4270) con soberbia o mucha ira, no importa ahora ante qué, lo que importa es esa desdicha; pues bienaventurado es quien maneja su mente y bien gestiona, 155 (4275) aparta la ira a un lado, así es que evoluciona.
Juan:
Con todo, Maestra Sheng, la ira es muy importante, importante es también, 160 (4280) saber bien encolerizarte; apreciar nuestro crecimiento requiere de toda arte, de explorar todas las emociones así es que logras abrazarte.
165 (4285) ¿Qué entiendo por abrazarte? ¡Qué podría ser! Conocer tus reacciones, conocer tu proceder, conocer qué te condujo 170 (4290) a proceder sin conocer.
Pues cuanto más te conoces así es que más reconoces tu proceder en las cosas, tu conocer tu persona.
175 (4295) ¿Será en reconocerme, en apreciar mis emociones, en observar mi conducta, en observar mis reacciones, cómo es que me conozco? 180 (4300) ¿Serán buenas mis elecciones?
Porque negarnos es muy fácil, ¿para qué sirve?, para nada. ¿Te hará persona frágil, pusilánime y holgazana? 185 (4305) ¿Te hará más bien esteril, anodina y con desgana?
Dishi:
Ahí...más bien el caminar es hacia atrás y no adelante. Sabio es bien apreciar 190 (4310) qué te llevó a encolerizarte.
Mas, sabio también es saber que encolerizarte es justo, es un sentimiento humano y necesario para el asunto.
195 (4315) Sin embargo, una vez aprendido, reconocido en la circunstancia, ¿será sabio apreciar qué repetirlo es tu falacia? El autoengaño, la justificación, 200 (4320) el ir porque sí con el rebaño, ¿tiene sentido para tí ahora si viste que te hizo daño?
Maestra Sheng:
Así es que las emociones son necesarias todas porque en triadas es que se mueven 205 (4325) y no en todas direcciones.
Primero contemplan dos polos, aquello que llaman dualismo ¿Necesitará la tristeza reconocer el vórtice de su abismo? 210 (4330) ¿Requerirá para reconocerlo, cúal, en su opuesto, es distinto?
¿Requeriré de la alegría para saber bien identificar aquello que me causa miedo? 215 (4335) ¿Por qué habré de pasar?
Ese punto intermedio no es sino la virtud, la de dos vicios opuestos, esa es su quietud.
220 (4340) Así es que, en la calma, en el bienestar, en la paz, en no exaltarnos ante nada, así se halla la docilidad: en saber apeciguar tu mente, 225 (4345) en dejar las cosas pasar, en soltar las piedras, dejar el lastre. ¿Se podría, así, caminar?
La carga es innecesaria, deja la mochila atrás, 230 (4350) deja el rencor y su desdicha, déjalos pasar.
¿No ves que el rencor te aflige, te causa malestar, te hace estar rumiando el día 235 (4355) en que lo vuelvas a encontrar?
¿Te hará el rencor ser libre o te hará esclavizar? Pobre es el hombre cuyos placeres se deben a los demás, 240 (4360) más pobre sería el hombre a quien controlan, éstos, además. ¿Vas a dejar que te controlen o te vas a controlar?
Así es que en la quietud, 245 (4365) en el estado afable, se halla el amor con prontitud; ese estado inefable. Así es que en la virtud, en el logro alcanzable, 250 (4370) se halla la paz en rectitud y todo se hace agradable.
Loto 4º. El loto de Dishi "el músico-." Parte VI El liderazgo-.
Juan: Hasta bueno sería, por igual, hablar de quien suma dinero, hablemos, por igual, del jefe, líder no es ni de lejos.
05 (3880) Así es que aquellos jefes que para nada empatizan, ¿cómo se sienten?, más bien mal. Así es que todo lo envidian.
10 (3885) No se alegran de sus trabajadores, de lo bien que hacen esto o aquello; es más, son tan adoninos, lelos, que no reconocen lo bueno ajeno.
Incluso lo suman para sí 15 (3890) como alguno de sus logros; acuestas, llevan zurrón, de Dios, lo vieron sus ojos.
Es por esto que hoy día se preconiza a la voz de ya, 20 (3895) para el ahora, para este día, que ya no cabe esperar.
Se necesitan a buenos líderes, saber empatizar, ser personas armónicas, 25 (3900) ponerse en los zapatos de los demás, saber transmitir valores, tener valores, moralidad. Ética, y mucha, hace falta, hace falta ser de verdad.
La porquería no es sino basura y alguien la tendrá que quitar. ¿Se quita sesgando con una guadaña, 35 (3910) así es que se logra quitar?
Maestra Sheng:
Para nada, ¡ni de lejos! ¡todo sea reciclar! Hacer ver la necesidad de cambio si es que se quiere avanzar.
40 (3915) Las personas, al centro, centro neurálgico del lugar, recordar que son personas, recordar la humanidad.
No sólo hay un camino en ello, 45 (3920) un camino hacia la paz, es el camino al que nos obedecemos si es que queremos avanzar.
Ahora el ciudadano se cuestiona de cualquier jefe, su capacidad; 50 (3925) por igual es que se cuestiona, si es que tiene honestidad.
Juan: ¡Qué la población joven está informada, crecido, ha, en el conocimiento, conciencia tiene de las cosas, 55 (3930) así es que crece en cimiento!
¿Podrán transgredir sus derechos, podrán ofuscar su libertad? ¡Naciones de todos los rincones saben que esto es verdad!
60 (3935) Es nuestro propio derecho, por igual lo recomiendan: instituciones, organismos, asociaciones para los que tienen tienda...
Dishi: ¿Y qué es aquello que recomiendan?
Juan: 65 (3940) ¿Tú qué crees que puede ser? Que se ponga a las personas en el centro, si no, ¿qué nos viene?...retroceder.
Maestra Sheng:
Por igual requieren nuestras instituciones, organismos, agencias..en todas naciones, 70 (3945) abrazar en el trabajo la unión, cooperar, trabajar juntos, ¡por Dios!
La evolución de la población ¿qué conlleva?, desde luego que la propia evolución; así es que las mentes más excelsas, 75 (3950) también demandan más emoción.
Se promueve el trabajo en equipo, se promueve el liderazgo también; pero no confunda el mandón, el jefe, que mandar por mandar, está bien.
Dishi: 80 (3955) El dinamismo de hoy es la empatía, crecer en la tolerancia, por igual. ¿No se da cuenta el gerente que así es que se va a gobernar?
El tiempo de la soberbia, 85 (3960) de la fanfarria y deshonestidad ha llegado ya a su término, procuremos vivir en paz. Procuremos ser humanos, procuremos la humanidad, 90 (3965) el respeto mutuo, el de uno al otro, así es como se avanzará.
¡Cambiar el ritmo de la rueda!, ¡Nuevos radios converjan en ella! 95 (3970) Radios que la velocidad mantengan, si no, en acelerarla, devengan.
Maestra Sheng:
Me acabas de recordar al Viejo Maestro, a su decir de la rueda; es el espacio que hay entre radios 100 (3975) lo que dan vida en ella.
Por igual, sería la vasija, ¿no, su concavidad determina la utilidad para la que fue hecha? ¿no, su concavidad determina 105 (3980) la utilidad que se le espera?
Así misma es hecha una casa, ¿con ventanas, arcos, puertas?, ¿tendrá también chimeneas, tendrá, a lo mejor, rejas? 110 (3985) Sin embargo, ¿no es el espacio, aquello hueco, lo que le da su esencia? Así es en el liderazgo, su fuerza; por igual lo es caminar, 115 (3990) mirar al futuro de cerca.
¿No está en el espacio, en la libertad que se deja, en la confianza depositada, donde la afinidad se aprecia? 120 (3995) ¿No es en la distancia, en el libre albedrío, dónde aflora la esencia, lo original, lo distinto?
¿Requerirá el liderazgo, 125 (4000) requerirá el buen líder, hacerse del afecto, así éste, así la gente lo mire?
Desde luego que son muchas cosas las que explicaríamos con la rueda, 130 (4005) no sólo el espacio entre sus radios, sino en qué convergen en ella. Así es que, por converger, convergen en un centro, ¿será el centro sempiterno, 135 (4010) será distinto el centro?
Juan: La cosmogonía nos ha regalado tremendas explicaciones, ¿cómo te diría, entonces? ¡Empecemos por las estaciones!
140 (4015) Si por estaciones entendemos, simplemente las del tren, la hermeneútica nos diría: fases de una vida se ven.
De abrazar la metáfora, 145 (4020) más la del cruce de caminos, ¿qué son las estaciones?, ¿a dónde vamos, de dónde venimos?
Y si por tomar, tomamos el pasar de los años, 150 (4025) aquello que nos es sempiterno entre cambia el cambio... ¿Qué sería lo sempiterno, aquello que con el cambio permanece? Como permanecer, remanece, 155 (4030) que cambiar, cambia el cambio.
Maestra Sheng:
Así es que, podrán cambiar las modas, las emociones, las gentes, las políticas, las comunicaciones, los vagones de los trenes... 160 (4035) Mas, lo que no cambia nunca es que todo esto cambia.
Así es que la esencia del espacio sería el aire diferente, el ritmo con que la gente se mueve 165 (4040) cuando mueve el cambio.
Mas, como todo cambia, todo lo que cambia, cambiamos; en el cambiar lo que cambiamos, es que no cambia el cambio.
Dishi: 170 (4045) Espero haber entendido ésto que reflexiona. Seré bien simple, Sheng: todo evoluciona.
Mas, el hecho de cambiar 175 (4050) es la constante: así es que cambiar, se cambia a cada instante; unas veces se cambia tarde, otras veces se cambia antes.
Maestra Sheng:
180 (4055) Exactamente, Dishi, estás muy acertado, el cambio permanece sempiterno, así es que cambiar es necesario.
Las estaciones, aunque cambian, también son la constante; 185 (4060) flujos en círculos devienen, para la rueda: su adelante.
Juan: ¡Oye! En este echar adelante, en esta necesidad de cambio, hablamos del buen líder, ¿no hay en la música varios? 190 (4065) Porque desde luego que todos no gozan de esa valía, si no terminan solos, no les acompaña su compañía.
Ocasiones las hay diversas, 195 (4070) así es que el líder gana siempre que transmita cariño siempre que por criar, crie lana. Porque muchos son los que por criar, ¿qué crian?, solo fama; 200 (4075) ¿su compañía no será la que tejará ...abrigos y mantas de lana?
Dishi: Mas, hablemos de buenos líderes, cantantes, en gran medida, estos; transmiten la magia de todos, 205 (4080) imponiendo, en su voz, su cielo. ¿Qué, por cielo, entiendo yo?, aquello que los entusiasma. Más que su sonido, veo yo, lo que emociona sus almas.
210 (4085) Fácil es identicar esto, así es que le nacen fanes, personas afines a su gesto, pensamiento y ademanes.
Algunos logran imponer... 215 (4090) logran tejer industrias de moda, imponen vestimentas por bandera; que, a la gente, emociona.
Fácil es apreciar en ellos la capacidad de mover masas, 220 (4095) de poner a mover pensamientos; así es que a la gente se ganan. Algunos logran imponer... logran dictar nuevas normas, imponen deseos sin propaganda; 225 (4100) así es que, tanto, enamoran.
Loto 4º. El loto de Dishi "el músico-." Parte V. La libertad-.
Juan: Al hilo de seguir el Norte, de avanzar en el camino, acaba de venir a mi mente la profecía de la que me dijo.
05 (3562) ¡Ah!, ¡pero cómo estoy, maestra! Lo que es expliarla, no lo ha hecho, mas, hacerme ver la diestra, lo que envuelve ese hemisferio, mucho es de lo que hablamos, 10 (3567) mucho lo dicho y hecho.
Maestra Sheng:
Me satisface en gran manera que esta intención desentrañes, ¿cómo podríamos apreciar el cóndor, sólo hablando de aves? 15 (3572) ¿hablando sólo de su leyenda será que su misterio aclares?
Así es que todo se acaece al seguir el Tao del cielo. Hacer nada para lograrlo, 20 (3577) mas, todo queda hecho.
¿Has apreciado la conversación que Dishi nos ha traido? ¿Será importante para nuestro asunto, se habrá cruzado en nuestro camino, 25 (3582) por casualidad o gracia divina, por el acaecer del destino, la conversación que, con Dishi, tenemos, y el proceder con el mismo tino?
¿Será la providencia, entonces, 30 (3587) sabia y cierta, siempre justa, la que nos ha hecho encontrar a Dishi por nuestra senda vetusta?
Mucho de lo que hemos hablado en el abrir y cerrar de puertas, 35 (3592) en el pasar de un lado al otro, en el dirigirnos a la diestra, comprende el entendimiento de lo que, el ave cóndor, fuera.
Así es que, hemos hablado 40 (3597) de la simbología de la puerta, de su número, de su cifra, simbología y letra. Y siendo la misma sonido, vibración, energía, fuerza, 45 (3602) por igual plasticidad: moldear su frecuencia... ¿será necesario el Te contemplar, habrá llegado por inercia?
Dishi: A esto me refería yo, 50 (3607) a la elevación que conlleva seguir el camino al Norte, seguir la buena estrella.
Fácil ha sido comprender en muchas de vuestras apreciaciones 55 (3612) que el Tao es lo que seguís, sin caer en distracciones.
Mas, aquellas que os trae el camino, las que nuestro destino acaece, son las que contemplo, por igual, 60 (3617) así es que el caminante crece.
Y, sí, mucho es lo que encierra el blues en el pasar de una a otra puerta. Si no lo ha hablado con quicios, tiradores, marcos y rejas, 65 (3622) lo ha hecho hablando de trenes, raíles, silbidos, esperas.
También lo ha hecho con ritmo acordar en la buena estrella, un punto de encuentro y verse, 70 (3627) y evadirse de la siembra.
Buscar la libertad, primero, tema, fue, de mucha letra, acorde, ritmo y riffs... músicos salieron de ella.
75 (3632) Así, la reunión de granero transformó el espíritu del amo, traspasó el liberarse de ataduras; así se liberó el esclavo.
Llegando con mucho soul 80 (3637) al corazón de su dueño, haciendo ver en la amistad que la libertad no es un sueño.
Maestra Sheng:
Un tema que me fascina y da mucho de sí. 85 (3642) Con el tiempo se transmutaron ritmo y acordes en mí, llevándome otra vez al camino, con su vibración hecha así:
no hay cruce de caminos 90 (3647) que no contemple una elección, unos los trae la leyenda como la renuncia a Dios, eligiendo servir al diablo. Así, quien lo elige vendió 95 (3652) su alma por cuatro duros, fanatismo y perdición, aliñados con algún logro, también con persuasión, con inflar, ensanchar el ego, 100 (3657) con exceso de admiración.
Estas emociones pronto se hacen en las gentes eco, ruido, y mucho... mas, terminan en pocas nueces. 105 (3662) Poca es la felicidad, el amor que comportan, es fácil apreciar en estos que la bondad no la tocan.
Algunos se hacen de amigotes, 110 (3667) lo dicho, "otes", no amigos; a priori parecen fieles, traicioneros al girar el quicio. Porque las personas se envilecen con la fanfarria y la agonía, 115 (3672) con elevarse sobre los demás; así, para atrás, es que caminan.
Por esto, elige bien, aquí abrazaría mi fe cristiana, estrecho y dificil es el camino 120 (3677) que lleva a la tierra lejana.
Juan: Me entusiasma de lo que habláis, me resulta muy interesante. Mas, aún no he terminado de entender porqué el camino es cantante. 125 (3682) Tampoco me ha quedado claro el trasfondo de lo que intenciona el hablar del cruce de caminos... Decidme, ¿qué y a quién se traiciona?
Dishi: El hablar de traicionar a Dios, 130 (3687) el vender el alma al diablo, justo es una leyenda, Juan, nos ha llegado desde antaño. Mas, aquello que nos viene a decir, su verdadero significado, 135 (3692) para el juicio es discernir qué es aquello que es malo. Así es que existe un símil, llamémoslo...alegoría, en asimilar con la fe en Dios 140 (3697) el camino que se eligiría. El camino del que nos habla Sheng, camino no es de lo malo, camino es de la virtud y bien, así mismo, el camino de Lao.
145 (3702) Es por esto que en la hora buena, en el tiempo justo de Dios, en el tiempo que también es llamado tiempo perfecto o de Kairós, cuando se presentan elecciones, 150 (3707) tomar una u otra dirección; considerar para uno mismo qué es bueno y qué no.
Juan: Comprendo entonces ahora parte de ese cruce de caminos, 155 (3712) torcer hacia un lado u otro, ese es nuestro destino. Mas, el destino que nos toca es el camino elegido en su momento, en su hora, 160 (3717) es aquel que yo llamo mío.
Responsabilidad es lo que conlleva cada una de nuestras elecciones; veo por igual en esto el tema de muchas canciones. 165 (3722) Así es que se canta el lamento, el llanto,..desilusiones, envuelto en ritmos armónicos, melodías y acordes. También se canta al amor, 170 (3727) a la amistad, la simpatía, al bienestar, la libertad,... ¿No es responsabilidad mía comprender para mí mismo que todo lo que acaece 175 (3732) es para mí, mi día?
¿Estará, entonces, en mí alcanzar la sabiduría de no dejar caer la culpa, la deshonra o la desdicha 180 (3737) en circunstancia ajena a mi mismo? ¿Estará en mí elegir mi día?
Después de haber elegido qué postura yo tomo, de tomar: mantenerme firme, 185 (3742) impasible y como plomo, imperturbable a lo ajeno, ¿así relucirá mi oro?
Dishi: ¡Qué reflexión más certera! Incluso veo en ella a Hermes, 190 (3747) al Trimegisto, tres veces grande, al mensajero de los dioses, al Mercurio, al elevado, al ángel guardían del camino, al portador del Caduceo, 195 (3752) al sabio, gran Toth egipcio.
Porque precisamente es Hermes, si no llámalo Caduceo, o Mercurio, como quieras, ¿será entonces Toth en ellos?
200 (3757) Veo a Hermes, por utilizar un nombre, veo a Hermes en tu pensamiento, el hermetismo del que nos habló él descansa y bien en las elecciones. En la manera de manifestarnos, 205 (3762) en la manera de llevar el ritmo, en la manera de discernir para nosotros qué hacer con nosotros mismos.
Esta sería una apreciación, después de todo, nuestra conducta es mente. 210 (3767) ¿Por qué alterar mi bienestar si tú no puedes ni verme?
¡Ves!..en la simpleza, en la bondad de las palabras, fácil es entender con poco; 215 (3772) así es que la verdad se aclara.
Maestra Sheng:
Muy acertados os veo, apuntáis bien hacia adelante, hacia el camino seguir, hacia el camino triunfante. 220 (3777) Muchos son los que deciden hacerlo, ¿por qué es que no lo terminan? ¿Por qué es que se pierden en ello? ¿Por qué es que se descarrilan?
Aquí es que se hace importante 225 (3782) retomar mi fe en Dios, simplemente por ser simple, universal es el amor.
Ancho es el camino que lleva a la desdicha, fácil es de tomar; fe y fuerza, no estriba.
230 (3787) Es un camino rápido para soluciones, así es que también se elige, ¿por qué no tienes fe en que Dios, si no llámalo Universo, pondrá a tus pies su amor 235 (3792) y te elevará así al cielo?
En la fe y la esperanza se esconde la fuerza del alma, también se halla guardada, la llave secreta del Lama.
Es en la resiliencia, en saber esperar y tener fe donde se halla la fuerza, coraje, valentía y sostén 240 (3797) para levantarnos con impulso, después de caer bien.
Mas, no solo es que hallemos fuerza, también hallamos amor, empezando por nosotros mismos, así es que ganamos valor.
245 (3802) Y ganando valor, el del oro, fruto de la valentia y la fe, fruto del amor y la esperanza, así es que la abundancia se ve.
Gloria y abundancia sobreviene 250 (3807) a este caminar, a este tipo de elecciones, ese es su minar.
Una guirnalda en la corona, así, la humildad, se valora; 255 (3812) lograr en la bondad alcanzar, del Padre, fue dicho, la gloria.
Juan: ¿Y qué es aquello que alcanzamos, aquello que sobreviene a la humildad, no es una corona de espinas, 260 (3817) no es sufrimiento, además? Porque la sabiduría de la vida, ese es el caminar, activamente se aprende, ese es su empezar. 265 (3822) Y se aprende con el sufrimiento, esto le viene detrás. Porque la corona y su guirnalda, cogidas desde el amor, ¿quién podría lograrlas?, 270 (3827) ¿quién como Dios?
Maestra Sheng:
Estoy contigo, Juan, totalmente de acuerdo, ¿quién como Jesús o un Buda, quién como Miguel, del cielo, 275 (3832) bajar para poder lograrla, llevarla con ella al pueblo?
No importa en esto la fe, más importa nuestra virtud, la manera en la que caminamos 280 (3837) ¿estará en nuestra actitud?
Nos han dejado dicho como vivir siendo ciertos, así es que los ojos abrimos; abre los ojos el honesto.
285 (3842) Abiertos a la verdad de nuestra esencia, de la que es nuestra esencia divina, a imagen de Dios fuimos hechos; y abiertos los ojos se sincroniza todo el Universo contigo, 290 (3847) así es como Dios te anima.
Te llena de amor y fuerza, y de mucha felicidad; te arma de valentía, protegido de Él serás. 295 (3852) Todo lo que anheles, Él te lo hará llegar de una manera u otra, pero seguro te vendrá.
Así, la abundancia, 300 (3857) el amor y el bienestar se hallan en ser honestos y, por igual, empatizar.
Dishi:
¿Has caido en la cuenta de lo bien que sale todo 305 (3862) cuando te levantas entusiasmado, con Dios dentro, con su soplo?
Todo lo haces con armonía, con felicidad, con alegría, todo te parece bien, 310 (3867) hasta perdonas la grosería.
Esto es la gloria, la felicidad vívida, la felicidad que nos entusiasma, la felicidad que nos motiva.
315 (3872) Te cambia hasta el semblante, la cara te cambia e ilumina. Esa es la respuesta alegre de quien por el bien camina.
Loto 4º. El loto de Dishi "el músico-" Parte IV. La Liberación-.
Dishi:
Me acabas de recordar a una artista, umm...Alanis Morissette, su nacionalidad, ¿cómo era?... ¡canadiense!, creo que es. 05 (3360) Cada una de sus canciones como hechas, son, de miel. Fascinante es su lenguaje, mucho más su reflexión, su visión de la vida, 10 (3365) su discernir, su ilusión.
También he pensado en Madonna, sobretodo por la ascensión, el trabajo que conlleva la fama, el sufrimiento, el dolor. 15 (3370) Reina, diva, es la virgen, reina, diva del Pop. ¿Cuánto habrá sufrido la pobre, cuánto? Lo sabrán...ella y Dios.
Mas, ha hecho abrir caminos, 20 (3375) su atuendo, la superación; imponerse a su destino, de su presente: transgresión.
Así es que su mente es vívida, ágil, atrevida y mucho más. 25 (3380) Ha logrado hacernos eco, hacernos sentir jóvenes ..."vivir en paz".
Por igual ha trabajado la libertad, nuestra liberación sexual, 30 (3385) ha empoderado a las mujeres, eso ha hecho por igual.
En el 2000 la nombraron, del año, mujer de negocios, un ejemplar. Tiene una mente proactiva, 35 (3390) se anticipa al futuro, a qué va a pasar.
Y, todavia, continua la Ciccone, Verónica se llama, creo yo, ¿o será Verity, 40 (3395) como en la película..., esa con Pierce Brosnan, de James Bond? Todavía continua, llamémosla Madame X, 45 (3400) como ejemplo de superación, de perfeccionamiento en su arte, de persistencia, de liberación.
Luchar por la igualdad de la mujer trabajo y burla le ha costado, 50 (3405) solo empodera a otra mujer la que por empoderar es su estado; seguridad en sí mismas y quererse, ¿cómo si no podrían insuflarlo?
Muchas han transprasado fronteras, 55 (3410) muchas han recibido maltrato, muchas observan en la justicia un camino a la igualdad del trato.
Unas promueven la igualdad con inteligencia y sabiduría, 60 (3415) ¿necesita la protesta de la mujer ir sin ropa o en lencería?
Porque, desde luego que el camino que se ha ido pisotenado ha sido fruto del sufrimiento, 65 (3420) del odio, y del llanto.
Así es que aquellas mujeres, nuestras primeras guerreras, bien usaron su inteligencia, tinta, y mucha, nos legaron ellas.
Juan:
70 (3425) Estoy de acuerdo contigo, ¿cómo no podría estarlo? No solo prisión recibieron, rosas cayeron al intentarlo.
Estas primeras guerreras, 75 (3430) las veo más como legionarias, luchadoras, son, de primera fila, valientes, gladiadoras romanas.
¿Mas, terminan por abrirse camino en el pasar de los años? 80 (3435) Si no se sublevan en cueros, lo hacen en menores paños.
Sentido no le veo ninguno, pues, en mostrar su inteligencia es con lo que han conseguido hacer algo, 85 (3440) al menos...iluminar las conciencias.
Porque, mucho han dejado escrito para promover entre ellas mismas subrayarse en ser quienes son, hacer lo que quieran, remangar la camisa.
90 (3445) Promover en el pensamiento, no solo de ellas, sino de todos, que la mujer, todo, lo puede; que por poder, lo puede todo.
Promover igualdad de condiciones, 95 (3450) de libertades, de derechos, ¿tiene entonces la libertad, tiene entonces el derecho: género, número, cifra, letra, signo o sexo?
Dishi:
Así es que mujeres valientes, aquellas que, a funcionar, la cadera, ponen, 100 (3455) se ponen al mundo por montera y lo que se tengan que tragar... pues no...¡Se lo comen!
Mujeres valientes y decididas con una personalidad marcada 105 (3460) que no es que se sientan mujeres, simplemente por llevar bragas, tacones, vestido... maquillaje, ropa ajustada... ¿La feminidad, entonces, es esto? 110 (3465) ¿tendrán, todas, raja?
En fin, que ser mujer son tantas cosas, especialmente...¡creadoras! Si todos salimos de ellas, ¿por qué las apagan en sombras?
115 (3470) ¿No será la bondad de la mujer, aquella que, al varón, engendra, la que verdaderamente siente amor, la de la buena conciencia?
Me gusta la igualdad, 120 (3475) ahora es tema de moda, mas, no sexualizar con palabras lo que la equiparación es lo que toca.
Otro momento habrá para esto, solo me he dejado llevar 125 (3480) por el sonido de fondo..., por el ambiente del bar. Y, ¡cómo no!, esta conversación vuestra, ¿cuándo la volveré a encontrar?
Maestra Sheng:
Me alegra que estés entusiasmado, 130 (3485) que te animes a pensar, con poco, las mentes agudas bien saben reflexionar.
Esta reflexión última merece caer bien en la cuenta 135 (3490) que el signo del derecho es número así es que la ley se cuenta: en artículos, en códigos, en números y en letras.
Podría venir nuestra justicia 140 (3495) con una balanza en las manos, vendada, ciegos sus ojos, y ajena a conocerlo todo. Mas, no puede nuestra justicia obviar sus propios códigos, 145 (3500) sus leyes tejidas en artículos, en capítulos y trozos.
Así es que se promueve la igualdad entre todos, ¿sería en los derechos humanos, 150 (3505) en recordarlos todos, en recordarlos frecuentemente cómo podríamos todos recordar diariamente lo derecho para todos?
155 (3510) ¿No es el camino a la paz el que descansa en el respeto, en la tolerancia, en la empatía, en el amor y el afecto?
Juan: Con respecto a ese camino 160 (3515) recuerdo palabras de un Papa, creo que son de Juan Pablo II, muy acertadas las de este Papa.
En ellas viene a decirnos que el secreto de la paz, 165 (3520) está en saber ser humanos y sus derechos respetar. ¿O dijo que en los derechos humanos, en saberlos respetar, es dónde se halla el secreto 170 (3525) del camino a la paz?
En fin, si algo he hecho, al, su frase, doblar, justo no es cambiar sus palabras, sino ponerlas a reflexionar. 175 (3530) ¿Sería en ser humanos, sería en la humanidad, dónde se encuentra el camino que nos conduce a la paz? ¿Sería en ser humanos, 180 (3535) sería en la humanidad, como trazamos para nuestro camino seguir nuestra felicidad?
Dishi: En este camino veo... ¿cómo os diría a los dos? 185 (3540) No solo el ser tolerantes y pensar con el corazón, también veo en el mismo, veo una elección, la misma que el Viejo Maestro 190 (3545) en su Tao nos dejó. La misma que ha sido replicada en culturas y tradición, en diferentes doctrinas, hasta incluso en religión.
195 (3550) Mucho me llama este tema, mucho llama mi atención. Tema ha sido de letras, tema de mucha canción.
Claro que asimilarlo con el Tao 200 (3555) me trae al recuerdo esto: hablar de música negra, seguir el Norte del cielo.
Loto 4º. El loto de Dishi "el músico-." Parte III. La elocuencia-.
Maestra Sheng:
Si por pensamiento tomamos lo que la mente reflexiona, más allá, es que pensamos, lo que, nuestra razón, entona.
05 (3159) Así es que la epistemología de la canción y la copla, del sonido del ayer, del sonido del ahora, pregunta, a la razón, ideas, 10 (3164) mas, el corazón las soluciona.
Así es que la epistemología de la música y su obra encuentra, en el corazón, efecto; causa, a la razón, zozobra.
15 (3169) Filosofía es en estado puro, letras profundas por nuevas normas. ¿Habrán sido las preguntas que nuestra mente nos cuestiona aquellas que, a nuestro estado 20 (3174) y nuestro afecto, emocionan?
¿Será que nuestro afecto, a nuestro estado, condiciona?, ¿será, entonces, que el momento, aquello que a cada uno toca, 25 (3179) salpica nuestra emoción y conducta, aquello que predica la boca?
Dishi: Más que entrar en concebir la causa y efecto, su norma: la que termina por aflorar 30 (3184) cuando el corazón es lo que toca.
Por igual, consideraría la escritura del momento, soluciones bien cantadas, ¿el tintero, su instrumento?
35 (3189) Claro que el tintero cambia, por igual lo hace la tinta, unas plumas, de faisán, otras, las son de gallina; también las hay estilográficas 40 (3194) y, por supuesto, con bola por diente. Para hacer escritura ácida... la tinta no es su ingrediente, mucho menos lo es el tintero, sus instrumentos, ésta, transciende.
45 (3199) ¿Será entonces que el músico, el que lo es desde adentro, compone, con poco, sonido y así hace mucho viento?
Porque, importante se hace, también, 50 (3204) diferenciar al artista, al músico, al compositor, al cantor, al melodista. Así es que llegan bien lejos los verdaderos artistas, 55 (3209) algunos transcienden su momento, ...y mucho se les viene encima.
Con todo, el apoyo, el que encuentran en su gente, logra abrirles paso, 60 (3214) a otros, les abre la mente. Así, andar de lado a lado: trazado al suelo, su sombra; requiere pisotearlo bien, así es que el camino se asoma.
65 (3219) ¿No son aquellos artistas que se abanderan de la controversia, de abrir caminos, de la transgresión, para otros: de la desobediencia; los que terminan por liberar masas, 70 (3224) los que remueven la conciencia?
¿Habrá sido dura y hostil la vida que los acompaña? Para unos sólo hay oro, ¿qué, el oro, desentraña?
75 (3229) ¿No es, la industria del sonido, su éxito, su fama, un camino de serpientes, de víboras, de arañas?
Fácil sería apreciar esto, 80 (3234) ¡echemos la vista al empleo! ¿Cuánto trepa hay dispuesto, a pisotearte, en la oficina? Y, ¿si eres, en algo diestro, cuántos...te desaniman? 85 (3239) Así, de contrastar el ascenso de tu lugar, con la cima; ¿no será más empinado, si más se asciende hacia arriba?
A veces me cuestiono, Sheng, 90 (3244) lo dura que ha de ser esa vida; "el conocerte", poco conoce, ¿qué conoce de tu vida?
Así, nacen estrategias, maneras de paliar.. 95 (3249) por igual, lo son para dar maltrato, deconsideración, y aberración, deshumanización, y, ¿cómo no?, arrebato.
100 (3254) ¿Sabrá alguien a ciencia cierta cómo es esa vida privada, que sin bien, nada, conocerla, conversación es de sus platos?
Así, vida dan a la prensa, 105 (3259) revistas y tendencias, y si no saben... se inventan...
¡Por qué no vivir, vivir de lo que cuentan!
Juan:
110 (3264) Vuestras apreciaciones... dignas son de canciones.
Aunque, más bien me interesa, me ha llamado la atención, haber traido la tinta y la pluma, 115 (3269) haberlas traido a colación.
Me ha hecho pensar en el Tao, el conocimiento del Viejo Maestro, ¿no es, Maestra Sheng, que las letras transgresoras, 120 (3274) acicaladas con palabra soez, se erigen de entre muchas otras?
¿Será, ésta, una manera de apreciar la vieja enseñanza del camino? Palabras de fe, no son bonitas; 125 (3279) bonitas palabras, no hacen tino. Tampoco dignas, éstas, son de fe. Tampoco dignas, éstas, de hacer camino.
¿Será, ésta, una manera imprecisa de la vieja enseñanza de Lao-Tsé, 130 (3284) lengua que es buena no es persuasiva; persuasiva la lengua que buena no es?
Así es que, en el taco, en la palabrota, en hablar en plata, 135 (3289) en el hablar sin ropa, entiende el inexperto entiende en buena hora...
tanto aquello que se dice... como aquello con que topa.
140 (3294) Posiblemente en la simpleza, en las palabras cristalinas, no limemos aspereza... mas, diremos cosa fina.
Posiblemente en la sencillez, 145 (3299) en la simpleza del lenguaje, nos alejemos del decoro, le quitemos tanto encaje.
Maestra Sheng:
Y, por supuesto, maquillaje, eso también quitaremos... 150 (3304) mas, importate, para el trillaje, la apreciación del Viejo Maestro, ¡vayamos a hacerle "esquilaje"! Ahora fíjate en esto: que de cortar mucho aqui, poco de allá, 155 (3309) un más o menos, para un traje no sé si habrá, para la chaqueta, por lo menos.
Palabras bonitas, entiende el Maestro, palabras protocolarias, 160 (3314) con exceso de azúcar puesto, y, sin embargo, después amargan.
Pues no son buenas, claras no se aprecian, cáscaras, son, de naranjas: 165 (3319) acidifican y no endulzan, en el paladar se delatan.
Pues bien hay que apretarlas, también, que masticarlas, para que por la garganta bajen, 170 (3324) para que por el gaznate caigan.
Así es que el Viejo Maestro por fe de la palabra, señala el ser claro y acertado, simple y digno en el habla. 175 (3329) Para que digerir lo que se dice trabajo no cueste, sea como agua.
Mas, el agua, sutil elemento, el más suave, donde los haya, erosiona con el tiempo, 180 (3334) así es que vence, así desgasta. Por igual es elegir, la suavidad en el habla, buena, limpia, cristalina, así es la buena palabra.
185 (3339) Con ello, ¡qué querría decirte!, simple es de apreciar, no todo habla clara es soez, más si lo es el hablar desnudos. Claro que fácil es apreciar 190 (3344) la indignación, sin disimulos, del metal rock, a veces, otras, del rock sin tapujos. Con todo, hay diversos estilos con los que poder apreciar 195 (3349) la inteligencia del lenguaje siendo, igual, claros al hablar.
¿Sería esto la elocuencia, el dulzor en el hablar, hacerlo de manera buena, 200 (3354) digna, fácil de empatizar?
Loto 4º. El loto de Dishi "el músico-." Parte II. La Rebelión-.
Parte 2. La rebelión.
Dishi: Estoy ahora mismo pensando, ¿tienes mucha práctica, Juan? Porque si haces música como hablas, te veo revolucionando el local.
Eres una persona con empaque, 05 (2891) seguro gustas un montón; el verbo no te falta, tío, ¿también cantas, tienes buena voz?
Juan: No sabría que decirte, Dishi, más bien rítmica hago yo. 10 (2896) Claro que alguna cosilla que otra, un riff, unas notas juntas, alguna canción.
Más bien soy de componer mis cosas, claro que es fácil de improvisar, tanto un ritmo acorde con el bajo, 15 (2901) como algo de percusión para hacer sonar.
La voz...pues algo hago con la misma, tampoco soy un James Brown, ni un Lenny Kravitz, ni un Bob Dylan; pero algo me asimilo, me gusta el rock... 20 (2906) Y, como hacer...alguna que otra cosilla.
Entonces, me subo e improvisamos, tengo ganas de hacer sonar mi canción. En fin, será porque en el fondo, ¿lleva algo de superación?
25 (2911) Es algo que me he propuesto como un hobbie; sin embargo, me llena de emoción. A veces toco por estar tranquilo, otras sólo porque me da subidón; no sé qué podría decirte, 30 (2916) otras...por echar un rato, ¡qué se yo!
Maestra Sheng:
Ya es hora de que nos registremos, llevamos minutos en recepción. Seguro nos da tiempo a ducharnos, después seguimos hablando, 35 (2921) hablando de música, corazón.
Juan: Maestra Sheng, ¿ha apreciado esto? Es una flor de loto blanca, ¿o qué? ¿Cómo es que ha desaparecido Dishi? Aqui no tocan esta noche, ¿no es?
El Recepcionista:
40 (2926) ¿Por Dishi, están preguntado?, seguro ha entrado en el bar; sus amigos lo estaban esperando, el sonido tendrán que probar. Es probable que en solo una hora 45 (2931) todo esté por empezar; algunos clientes ya han ido pasando, otros, aún están por llegar.
Por cierto, el loto es del estanque,
el que abajo queda al entrar. 50 (2936) Son bonitos especiamente de día, esta mañana me decidí a cortar éste que ven y otros preciosos. Tres he dejado decorando el bar.
Por cierto, ¿tenéis reserva?, 55 (2941) ¿pasaréis la noche?... Decidme, ¿en qué os puedo ayudar?
Maestra Sheng:
Está usted muy acertado, a pasar la noche vinimos más bien. Dos habitaciones necesitaríamos. 60 (2946) ¿Sería posible? ¿Las hay libres? Dígame.
El Recepcionista:
Pues...están ustedes de suerte, dos habitaciones quedan en el motel; se encuentran en diferentes plantas, tercera y baja, ¿les parece bien?
Juan:
65 (2951) Umm...si de elegir algo elijo, me quedo en la baja, Maestra Sheng; queda más a la mano, cerca del bar, como ve.
Maestra Sheng:
En fin...me parece perfecto, 70 (2956) tal vez me suba temprano, más bien; con todo, ahora nos vemos, escucharte querría,...tu Maestra Sheng.
Dishi: Os estaba escuchando, amigos, os espero, en un momento, en el bar, 75 (2961) vuestra conversación me entusiasma, os lo digo...tiempo habrá de tocar.
(Transcurren 30 minutos)
Juan: Ya ha pasado media hora, he sido rápido, como ves; ¿qué tal ha ido esa prueba? 80 (2966) Bueno...¿qué te cuentas, eh?
Dishi: Hemos ecualizado el sonido, un local precioso para tocar; ya verás que buena acústica que bien suena por todo el bar.
85 (2971) Por cierto, querría preguntarte, siento bastante curiosidad, más que nada, sobre la música como arte, o..tal vez, como algo social. No me refiero al poder de mover masas, 90 (2976) como dije antes, de socializar. Más bien estoy interesado en la perspectiva económica y la social.
¿Te has fijado como a través del tiempo se transforma la emoción, 95 (2981) la forma en la que nos expresamos con frecuencia, la música de moda, eso diría yo?
Juan: Esta pregunta me resulta interesante, aunque, más bien la adecuo a la acción: a la acción social, a la política del momento, 100 (2986) a la expresión de la conciencia, a la rebelión.
¿No ha sido la música de cada momento, un enorme poder de expresión, también lo ha sido migratorio, y protesta de la población? 105 (2991) ¿No crees que a través de sonidos, de riffs, de compases y agitación, es como transferimos por todo el mundo, del uno al otro rincón, aquello que nos inquieta o nos angustia, 110 (2996) también lo que anhelamos..qué se yo?
Podríamos apreciar en la música expresar sin palabras nuestra afirmación, o nuestra negación, a ciertos acontecimientos, políticas, manifiestos, pretensión.. 115 (3001) También expresa la alegría, la felicidad, la confirmación, de otros acontecimientos o históricos momentos, momentos de avance, de superación.
Maestra Sheng:
Os estaba escuchando, desde lejos, en el bar; 120 (3006) interesante, me parece, esta perspectiva abordar; además del plano político, del económico, del social... está: la transformación de la conciencia, el avance en las emociones, el social, el desprenderse del exceso de cáscara, 125 (3011) ese exceso de doble moral, envuelto de vano protocolo, y mucha, mucha frivolidad.
Esta liberación podríamos asimilarla a liberarnos del recogimiento, 130 (3016) del exceso de pudor envuelto de falso rigor y aburrimiento.
Así es que algunos sonidos, cuando aparecen, revolucionan desde el proceder de las gentes 135 (3021) hasta de cómo éstas se enamoran.
Dishi: Interesante apreciación, Sheng, querida, mas, también aprecio el proceso de cambio en la innovación, en la tecnología; también en esto nos apoyamos.
140 (3026) ¿No ha cambiado el ritmo de la cadera, la forma con la que la agitamos, el sonido eléctrico de la guitarra, el sonido, por igual, del bajo?
Juan: ¡Qué de riqueza encierra la música!, 145 (3031) ¡mucho más de lo que pensamos! ¿Será que la evolución del sonido hace vibrar nuestro estado, nuestro presente, nuestro momento, aquello que a él nos ha llevado?
150 (3036) Porque, no podréis negar el avance, la modernidad del momento, nacen nuevos sonidos, van más allá del complemento. Un ejemplo lo veríamos, 155 (3041) umm...¡en el órgano eléctrico! Aquello que en los setenta decoraba, en los ochenta fue "el instrumento". Un ejemplo simple que explica, la evolución hacia los samplers, 160 (3046) las percusiones creadas con teclas, con teclados, bucles y parches. Hace poco se revolucionó el software a nivel de usuario,
pudiendo crear canciones repletas 165 (3051) de matemáticas y algoritmos y datos. Así damos paso a la alteridad, al reconocimiento del momento histórico, maravilloso es saber tocar, también lo es, con el software, ser virtuoso.
170 (3056) ¿Podríamos decir que el momento hasta condiciona las formaciones? Ahora es merecedor del buen músico, arreglar las creaciones, hacer ingenieria de sonido; 175 (3061) para otros, son aberraciones.
En fin, ¿qué haría hoy día Mozart con tanto crisol de sonidos, de instrumentos, de algoritmos, de mecanismos y distorsiones?
180 (3066) Es, ¿no creéis?, incuestionable que nos obedecemos al avance; al cambio del momento histórico, al movernos hacia delante.
Hemos de saber apreciar 185 (3071) de cada momento, su arte, por igual, de nuestro conocimiento, la experiencia; ¿podrían nuevos sonidos crearse?
Algunos dicen que todo está hecho, que todo sonido ya ha sido creado. 190 (3076) Esto es algo que no comparto; pues, de la fusión: nuestro momento, aún quedan muchos folclores, matices de sonidos, de aromas, de sabores, 195 (3081) que están por descubrirse, aún están por sacarse a flote.
Porque nadie podrá negar que el sonido nos deja un sabor de boca, y oler, ¿a qué huele? 200 (3086) ...a muy diversas cosas. Como apreciaréis, esto es bien simple, ¿no es nuestra mente la herógena?
Maestra Sheng:
Hablando del momento histórico, del movernos en el avance, 205 (3091) del cambio al que nos obedecemos, de ese...echar hacia adelante. ¿Habéis percibido la influencia, el influjo de la música, en la ropa de las gentes, 210 (3096) en su personalidad, su conducta?
Podríamos hasta aventurarnos a hablar de hilos, texturas, ¿no existe una relación de la música con la industria?
Dishi:
215 (3101) Así es, Sheng, muy acertada, esto también yo veo; sobretodo si por fábrica las de ropa, considero. ¿Habéis observado el cambio, 220 (3106) especialmente en los sesenta?
En la década precedente -hasta cuatro lustros, incluso, cuenta-, el sonido, de venir vestido, ¿cómo, vestido, llega?
225 (3111) ¿No es el vestido soul en las mujeres, lo que, al hombre, el sastre le "tela", las expresiones vívidas del sonido, del movimiento formal y llevar la vela?
Hasta podríamos apreciar en esto 230 (2116) la moral del momento, bien recogida y pulida, brillantina en el pelo, su pegamento.
Todos dispuestos muy formales, distancia social en el trato; 235 (3121) mas, ¿no fue sobre estos años cuando más niños se dieron a parto?
Porque...los babyboomers aparecen, con intenciones musicales, allá por los años sesenta, 240 (3126) mientras sus padres vestían de trajes.
Y, ¿qué es aquello que revolucionan los hijos de los sesenta?
Desde el movimiento musical, revolución social pusieron de moda, 245 (2131) incluso la llamaron sexual, empezaron a quitarse ropa; también a liberarse del encorsetamiento, del traje y de la corbata por soga.
Ahora aparecen en jeans, 250 (2136) en camiseta, en manga corta, también luciendo el ombligo, hasta del bikini...fue la hora.
Y, mientras abrazan el movimiento en tierras foráneas, las de su momento, 255 (3141) en otras, como las españolas, ir en bikini...fue una deshonra. Así es que la moda migra, migra la conciencia y la forma, migra la emoción social, 260 (3146) migra el amor y su norma.
Juan: ¡Qué de fuerza tiene la música! Es sonido con poderío de sobra, salpica las gentes, los lugares, las conductas, las leyes, la ropa, 265 (3151) la política, la economía, lo social, empodera tendencias, crea modas. Pero, ¿es sólo éste su poderío?, ¿qué hay del pensamiento que toca?
Por cierto, Juan, se ha hecho tarde, ¿quieres que vayamos a un motel? En esta carretera que aquí aparece, hay uno que se anuncia en este cartel. 05 (2696) Tan solo es un kilómetro de distancia, no nos desviamos tanto, como ves. La verdad es que me siento cansada, por igual ducharme, necesitaría también. Y desde luego que caer rendida, 10 (2701) abrazada por Morfeo, estaría muy bien.
Juan: Me parece una gran idea, echémos un pie tras otro, Maestra Sheng. Me siento un tanto adormecido, descansar, yo quisiera, también.
Dishi: 15 (2706) ¡Disculpad un momento! ¿Os podría preguntar? Vengo de lejos viéndoos, y me pregunto si acompañar es algo que no os importaría. 20 (2711) ¿Me uno, entonces?, ¿qué tal?
Maestra Sheng:
Por supuesto que eres bienvenido, joven,
acércate con nostros, ven. Tan solo pasaremos una noche para recuperarnos y descansar bien.
Dishi: 25 (2716) Entonces, váis a descansar, solo a hacer parada, ¡vamos! Bien..ir con ustedes, ¡fenomenal!, también al motel voy, allí quedamos. En realidad, allí me esperan para tocar; 30 (2721) y no es que esta noche tocata tengamos, simplemente, invitado, soy, en el lugar.
Juan: ¿Es por eso que llevas guitarra?, ¿qué modelo usas?, tengo curiosidad. Hace tiempo empecé a tocarla, de hecho la mía es una preciosidad.
Dishi: 35 (2726) Por cierto, ¿cómo te llamas? Yo me llamo Dishi, ¿y tú?
Juan: Juan.
Dishi: Pues, una Fender, una stratocaster, en color blanco y negro, Juan. 40 (2731) La compré de segunda mano, ya verás como suena. ¡Ah!.. ¿Te animarías a hacer un solo?, ¿a marcarte algo?, ¡venga va...!
Maestra Sheng:
Oye, estaría interesante, 45 (2736) ¿por qué no te animas, Juan? Podemos levantarnos más tarde. Entonces, ¿qué dices?, ¿vas a aceptar?
Juan: Pues, ahora que lo dice, ¿por qué no tocar, sería total? 50 (2741) Es posible que me anime demasiado, ¿me querré, del escenario, luego bajar?
Porque cuando tocas, tu silencio se puebla y te envuelve de ritmo...
Dishi: ...te dejas llevar,... 55 (2746) es decir sin palabras todo aquello que las mismas no pueden contar.
Tiene la habilidad de robar el sueño, también a las gentes poder conectar. Tampoco tiene uno que ser tan diestro, 60 (2751) ni ser un virtuoso para bien sonar.
Porque la buena música es aquella cuyo ritmo puede, al alma, llegar. Es empatía en estado puro, la comunicación perfecta de cualquier lugar.
65 (2756) Socializa y mueve a masas, también a las pequeñas que hay en un bar. Importante no es el tamaño del grupo, importante es la manera de saber llegar.
Así es que te contaminas de aplausos, 70 (2761) sonrisas, también lágrimas, y de mucho más. Porque percibes que, con poco, el corazón de las personas puedes calar. Entonces aprecias esa atención que prestan, te hacen sentir querido, esto hacen por igual.
75 (2766) Jamás he experimentado tanta química, jamás he experimentado tanta conexión, como cuando he hecho un sentido solo que me ha vibrado hasta la razón.
En realidad digo esto, sin embargo... 80 (2771) voy más allá del corazón. Pues hay un momento en el que no soy consciente de cómo muevo mis dedos en la canción.
Es algo muy diferente a otras emociones, es algo que te transporta, ¿cómo te diría yo?... 85 (2776) ¡Ah! Eso que te he dicho antes, sería lo más acertado, ¿no?
Que es un lenguaje sin palabras, que habla sin ellas, y lo que no pueden ellas, 90 (2781) termina diciendo. Eso es la canción.
Maestra Sheng:
¡Qué grande tu entusiasmo!, ¡qué grande tu admiración!, ¿no crees que tu éxito viene a ser tu superación? 95 (2786) Hay quienes lo supeditan a logros, otros a triunfos, ¿cómo te diría yo? Me gustaría apreciar tu punto de vista, ¿qué, para ti, es, en música, superación?, ¿consideras que la fama es el éxito mayor?
Dishi: 100 (2791) ¡Qué podría yo decir al respecto!, negar la fama sería engañar, no solo a mis sentimientos, si no a aquello que secretamente anhelas lograr.
Pero, tampoco veo en este logro el éxito, 105 (2796) veo más bien una gran posibilidad. Tal vez ayudaría a ganar grandes sumas, a gozar de mucha popularidad.
Sin embargo, ¿es esto lo primero?, ¿es, la celebridad, la bondad? 110 (2801) Me refiero a ser un músico bueno, a saber con el corazón tocar.
Tambén habría que pensar en las voces, no todas las conocidas son sonoridad, vibración y grandes notas, 115 (2806) envueltas de especial capacidad.
Como verás importante sería delimitar el éxito, por igual, lo es definir la celebridad. Por cierto, aún no te he preguntado, ¿cómo te llamas?, tengo curiosidad.
Maestra Sheng:
120 (2811) Dishi, me sorprende tu pensamiento. Maestra Sheng me llaman, para ti Sheng, de verdad. Ahora que me cuestiono tus reflexiones, háblame, por favor, del éxito; por igual, háblale a Juan.
Dishi: El éxito es algo que asociamos al logro, 125 (2816) pero, ¿es esta asociación de verdad? Como veréis la mayor parte de las veces supeditamos un logro a otro, más nunca se alcanza: su realidad.
Porque, en esta supeditación yo, más bien, veo no abrazar nuestra felicidad; 130 (2821) la ponemos como logro último, siendo su meta, ese logro, alcanzar.
Sin embargo, cuando lo hemos alcanzado, rápidamente solemos cambiar, no solo nuestra mente y momento, 135 (2826) también el objetivo de nuestra felicidad.
Juan:
¿No será entonces el camino al éxito, todo aquello que hacemos hacia su consecución, lo que verdaderamente vencemos, nuestros verdaderos logros, nuestra superación?
Dishi: 140 (2831) Si me permitís, quiero hacer una pausa o, mejor dicho, una aclaración; ¿no es el éxito lo que nos hace felices?, ¿será nuestro logro, nuestra superación?
Aquí veo algo importante, 145 (2836) sería abrazar nuestro caminar, nuestras fuerzas, nuestro echar adelante; lo de levantarnos ocho veces si en siete caerán 150 (2841) no solo nuestras fuerzas y ánimos sino nuestro entusiasmo o ganas de luchar.
Sería más bien abrazar nuestros sueños y, entretanto, perseguirlos con ilusión. Podríamos decir entonces que el éxito 155 (2846) no es más que la felicidad que lleva aparejada el camino cuando el camino se anda con bondad.
¿Qué quiero decir con esto?, creo que es fácil de entender; 160 (2851) pues, tan solo hay que tener en cuenta que en el caminar por lo que se quiere, sólo hay que querer querer.
Me refiero a querer hacer bien nuestras cosas, a entusiasmarnos por nuestra capacidad, a mantener esa chispa encendida, 165 (2856) a sentir, por nuestras habilidades, felicidad.
Es muy simple explicar esto, tan sólo el caminar la vida es la felicidad. No se halla detrás de nada, ni fuera de nosotros, 170 (2861) ni aqui, ni allá.
Mucho menos está lejos, pues bien cerca de nosotros está.
Sólo hay que mirar adentro y sacarla afuera junto a la bondad: 175 (2866) con la apreciación por lo que hacemos, con la apreciación de nuestra superación, con la apreciación de estar despiertos, porque despierto es que se puede soñar.
Sería dar las gracias por lo que tenemos 180 (2871) y agradecer a Dios nuestra felicidad. Pues, estamos bien, estamos contentos, entusiasmados con algo, con sueños a alcanzar.
Si tan solo esta cosa valoramos, sabremos vivir nuestra felicidad y bondad. 185 (2876) ¿No será así como estaremos serenos?, ¿felices?, ¿contentos de nuestra capacidad?
Maestra Sheng:
¡Sí, todo esto veo yo cierto!, tienes toda la razón, ¡cuánta sinceridad! Será difícil negar tus palabras, 190 (2881) ¡encierran, Dishi, tanta verdad!
Cada cosa que has dicho, hijo, cada cosa, de verdad, ha terminado por darme escalofrío, me ha calado bien hondo, chaval.
