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ייז

Capítulo 15. El Secreto del Pozo de Jas Veshalom, Parte IV: El Pardés de Sarah-.

Santo Bendito Sea:

		Yo derramo mi Bendición, querido,
		cuando mi chispa Divina se enciende
		e ilumino también la Conciencia
		cuando mi Áleph se prende.

1.324 (5.528)	Pues, los ojos que están por las cosas,.
		por lo que Yo llamo “lo material”,
		están solo por “mercancías”
		por lo que es superficial.
		Estos ojos se hallan “ciegos”
1.329 (5.533)	y desconocen su potencial,
		se han quedado en la superficie
		cuando son mucho más.

		Así, si el ciego me busca,
		el ciego deja de existir,
1.334 (5.538)	pues, en un instante, con mi chispa,
		a su Conciencia hago subir.

		Esta manera figurada 
		con que se expresa el Verbo,
		movido, desde tu impulso,
1.339 (5.543)	por Mi inspiración en ti, mi cielo,
		es algo a lo que han puesto nombre;
		mas, tú lo desconocías.

		Vete al treinta y tres, tres,
		vete ahí, en Jeremías;
1.344 (5.548)	Ven a mi, yo te diré,
		Ven a mi, vida mía,
		y te revelaré secretos
		que jamás conocías.

		Como ajeno has sido a todo,
1.349 (5.553)	me has buscado con tu corazón,
		moviéndote el amor, mi cielo,
		entre tanta y tanta desolación.
		Como tu gesto ha sido noble,
		como ha sido por amor,
1.354 (5.558)	Yo me he aparecido,
		en Mis Manos te llevo Yo.

		Ahora voy a revelarte
		el sentido del Pardés,
		aquello que muchos sabios
1.359 (5.563)	llaman Paraíso, así es.

		Este sentido profundo
		que se encuentra en Mi Palabra,
		te ha sido revelado Zahorí,
		porque el amor es tu hazaña.

1.364 (5.568)	Tu fe en Mí es inmensa,
		eso es algo que Yo sé;
		aunque con tus ojos no me mires
		tu Conciencia iluminé
		y Bitajón es que tu sientes,
1.369 (5.573)	Emunáh es todo tu Ser,
		sabes que aquí Yo estoy
		y que siempre estaré.

		Insuflarás a otros esperanza		
		y los pondrás a buscar
1.374 (5.578)	agua, como tú haces;
		gargantas nuevas nacerán.
		Gargantas por todos lados,
		gargantas por doquier se abrirán
		que hagan bajar Mi agua,
1.379 (5.583)	Vida a la Tierra traerán.

		Pues, esto me complace tanto,
		me llena de tanto amor
		que...¿cómo no iba yo a derramar
		Mi abundancia por el clamor
1.384 (5.588)	de aquellos que con celo me buscan
		y me guardan en su interior?


		Mas, volvamos a Sarah,
		volvamos, Zahorí, al Pardés.
		Lo primero que vemos en Sarah
1.389 (5.593)	es a la madre, así es.	
		Mi Berajá empieza en la masa,
		Mi Berajá, Parnasa, es.
		Ésta es la masa madre
		y contiene a Sarah también.
1.394 (5.598)	Recuerda que es Mi Ministro,
		ella, a la Tierra, de mi, un cable es.

		¿Qué es la masa madre?
		¿Cuál es su poder?
		De manera figurada
1.399 (5.603)	Yo te haré ver
		que el poder es un presente,
		un regalo, de Mí, es.
		Y el poder está en seguirme
		en ser candelabro a tus pies,
1.404 (5.608)	esto es ser Tu norte,
		es ser Tu guía también.

		Así es que si mi presente
		sumas a esta masa madre,
		“la Luz está presente”:
1.409 (5.613)	ese es el pan que se hace.

		Sígamos ahora con el Verbo,
		sigamos ahora con el Pardés.
		Dime, Zahorí, cariño,
		para que mejor me logres entender
1.414 (5.618)	qué es aquello que sabes
		de lo que esta maravilla es.



	Zahorí:

		Santo Bendito, Usted sabe,
		que nada en realidad sé,
		Usted, a mí, se ha revelado,
1.419 (5.623)	y he buscado saber
		qué es aquello que me inspira,
		el nombre que podría tener.

		Y me sorprende, Santo Bendito,
		lo que yo vengo a ver.
1.424 (5.628)	Pues, quitaría el yo de la frase
		y mejor Me logra entender.

		Mas, primero vi un anagrama
		en las iniciales, una vez.
		Algo me motivo a contemplarlo
1.429 (5.633)	con amor y con fe.

		Y me dio fuerza y confianza,
		su mensaje atesoré.
		Pronto ya estaba encontrando
		el misterio que se lee
1.434 (5.638)	y complementa la Toráh Oral
		y su comentario también.

		Total...que investigando,
		mas, sobre todo, en su fe,
		llegué a descubrir un día
1.439 (5.643)	lo que pan y agua es,
		lo que es leche y vino,
		lo que también es la miel.

		Mas, las siglas de esta palabra,
		a la que llaman Pardés,
1.444 (5.648)	comprenden la hermeneútica
		y el secreto también.
		Son exégesis de Su Palabra,
		y esiégesis también...
	
	
	Santo Bendito Sea:

		Sigue, sigue, Te estoy escuchando,
1.449 (5.653)	repásalos, Zahorí, otra vez.
		Quiero escuchar, Yo, de tu boca,
		lo que vienes a comprender.

	Zahorí:

		“Pshat” es lo evidente,
		es el sentido literal
1.454 (5.658)	que se halla en Su Palabra
		es, comprenderla y atesorar.

		“Remes” es lo siguiente,
		es la alegoría más bien,
		es el sentido simbólico...
1.459 (5.663)	como analizar poesía es.

		“Derashah” es más profundo,
		aquí cambio de lugar
		un momento con otro
		si se vienen a complementar
1.464 (5.668)	o explicar o a darse razones
		y, por supuesto, es, además,
		la interpretación talmúdica, 
		lo que Oral se guarda,
		lo que es también Toráh.

1.469 (5.673)	El “Sod” es más elevado,
		el Sod es más interior,
		es la expresión más profunda
		a la que Usted pone voz.
		Es la revelación, es profecía,
1.474 (5.678)	es el misterio también.
		Y técnicas han sido veladas
		y otras más podrían ser...
		Pues, de las inspiraciones que Usted me vela,
		de todas, no encontré...
1.479 (5.683)	una técnica que tenga un nombre
		a como a veces Me hace ver
		el misterio que me eleva
		y refuerza mi fe.

	Santo Bendito Sea:
		
		Aquello que yo velo,
1.484 (5.688)	lo que Yo revelo Zahorí
		al corazón de los justos
		que se mueven hacía mi
		ha sido nombrado por sabios
		como la razón de existir
1.489 (5.693)	de la Torah, mi Verbo y Palabra,
		su sentido último, es así.

		Cuando los sabios que me buscan
		sepan de ti, Zahorí,
		sabrán que Yo voy delante,
1.494 (5.698)	Yo estoy delante de ti.

		Mas, sigamos con el Pardés de Sarah,
		y con lo que viniste a nombrar.
		Dime, Zahori, ¿qué es la leche,
		qué es el vino, qué es el pan?
1.499 (5.703)	¿Cuál es la miel de tus labios?
		¿Por qué en los labios está?
		Sé ágil con las palabras,
		¡pisotea el panal!
		Que jactada está tu alma,
1.504 (5.708)	y Yo la voy a jactar más.
		Mas, lo haré con justa medida
		así no tendrás que vomitar.
		¡Cuánto me gusta, Zahorí, hablarte!
		¡Qué magnífico es tu escuchar!
	
	Zahorí:

1.509 (5.713)	El “pan” es el “Pshat” del Paraíso,
		es Su Palabra atesorar,
		es la primera respuesta que hallo
		cuando lo vengo a buscar.	
		Mas, este pan si yo lo mojo,
1.514 (5.718)	con “leche” se ha de mojar;
		esto es “Remes”, la alegoría
		y el símbolo además.
		No ha de mezclarse en leche
		el cabrito, dicho está:
1.519 (5.723)	la carne es aquí avera,
		un símbolo además.
		Pues la “leche” es alimento
		que al alma viene a nutrir;
		y el alma sabe de símbolos,
1.524 (5.728)	esto siempre ha sido así.

		Si en mi boca está la miel,
		ya me ha dado, Santo, una pista.
		Pues, la “miel” son las historias,
		elocuencia tiene el artista.
1.529 (5.733)	Así, son grandes los maestros
		que han sido sabios, además,
		han sabido traer la enseñanza
		con la dulzura del hablar,
		armándose de parábolas,
1.534 (5.738)	y de historias que están
		por velar al alma aquello
		que, también, en la Palabra está.
		Y está también en el Verbo,
		en la Toráh que es Oral.
1.539 (5.743)	Todo esto tiene la Palabra
		mucho hay de “Deborá”.

		Y del vino, ¿qué podría decirle?
		El vino me gusta más,
		porque es como ese beso,
1.544 (5.748)	que Usted, Santo, me da.
		Es un beso en mi alma,
		y alcanza todo mi ser,
		me llena de dicha toda
		el alma y el cuerpo, así es.
1.549 (5.753)	Es la expresión sublime
		de Su presencia, HaShem.
		Y me inspira a seguir buscarlo
		y refuerza mi fe.

		El vino es el secreto,
1.554 (5.758)	lo misterioso es que es.
		Es un beso como de enamorados,
		pero mucho más que eso es.
		Cuando pienso en Salomón,
		en él encuentro este sentido.
1.559 (5.763)	Es complejo su Cantar,
		su Cantar, yo sé, es Contigo.

	Santo Bendito Sea:

		Está bien, Zahorí, querido.
		Ahora, escúchame bien,
		siendo Sarah en la tierra Ministro
1.564 (5.768)	observa el verbo de su ser.
		Pues con la Shin es que se hace
		y con la Resh, también;
		la Hei se la añadí más tarde,
		cuando madre la quise Yo hacer.

1.569 (5.773)	En la masa ya la has visto,
		“mi Luz está presente”, eso es.
		Indaguemos ahora el sentido
		que en la leche se ve.
	
		Pues la leche es que se gesta
1.574 (5.778)	por un corazón, por una vida.
		Fuerza tiene la leche,
		¿qué sería en Sarah?
		la matriarca tuya, que es Mía?
		En Sarah el secreto 
1.579 (5.783)	que revela el Pardés
		es que se “huele el corazón”,
		y corazón la Torah es.
		El olfato, en el bebé,
		la primera enseñanza;
1.584 (5.788)	no verá a su madre al nacer
		mas, huele hasta su entraña.
		El olor es la simiente,
		el corazón de la madre da
		tranquilidad a su retoño,
1.589 (5.793)	en él encuentra la paz.

		Así es el símbolo
		que en el Pardés está,
		es la leche que amamanta
		Mi Palabra, la Toráh.
1.594 (5.798)	Y se huele, así se percibe,
		y mucha fuerza es que da,
		nutre al alma este sentido
		y más se viene a elevar.

		Ahora, falta en este Paraíso
1.599 (5.803)	ver cómo se hace la miel
		cuando Sarah, mi Ministro,
		se pone en el quehacer.

		Cuando Sarah es que se pone
		a, la miel administrar,
1.604 (5.808)	es que ha contado historias
		que otros cuentan además.

		Así “ella predicó” enseñanzas
		que en Mi Palabra están.
		¿Cuál es la labor de la madre,
1.609 (5.813)	la que judía es en verdad?
		¿No es de la madre el simiente,
		no proviene de ella la paz
		que se huele en Mi palabra
		y en su leche, además?

1.614 (5.818)	Así, Sarah es ese sentido
		que en contar historias está,
		ella es parábola,
		ella es miel al paladar.

		Ahora, que no me olvide,
1.619 (5.823)	del trago que más te gusta.
		¿Qué sucede con la Matriarca
		cuando mi copa se embucha?
		El vino es lo “blindado”,
		y solo se puede perforar
1.624 (5.828)	a través de Mis inspiraciones,
		eso, el vino, Mi beso es.
		Es blindado, es un secreto,
		todo el mundo no puede acceder,
		requiere de amasar con agua,
1.629 (5.833)	y con la humedad de tener
		el cielo arriba, volcando su agua,
		con el agua, mi Sarah es,
		lo preservado para los justos
		y para los que me quieren querer.

1.634 (5.838)	Ahora, Zahorí, entenderás con Sarah
		porqué la matriarca es
		quien se oculta y se revela
		en el Árbol que aquí lees.

		Es el Árbol de la Vida,
1.639 (5.843)	es el misterio que ves
		con los ojos de tu rostro
		y con los del alma, así es.

		Otro día seguiremos
		con una copa de vino,
1.644 (5.848)	he guardado un reserva
		de miles de años, querido,
		para compartirlo contigo, mi amado,
		para dártelo de beber.
		Sigue caminando otro poco,
1.649 (5.853)	pronto te lo descorcharé.

		¡Arriba ese ánimo! 
		¡Yo sé todo lo que te pasa!
		Descuída, que allí estaré,
		casi lista está tu casa.
1.654 (5.858)	Camíname, vida mía,
		camíname con devoción
		y con la calma de saber que cuentas
		Conmigo en tu Corazón.

		Sigue fiel a tu camino,
1.659 (5.863)	a Mi te ha traído, ¡cómo no!
		Para ti es solo filosofía,
		un modo de vida y compasión.
		Atesora sus enseñanzas,
		ponlas con sabiduría a contrastar
1.664 (5.868)	porque muchos habrán que se animen
		contigo a caminar.

		Te quiero, Zahorí, cariño,
		sigue adelante, sin más,
		que Yo te guío, Yo te guardo
1.669 (5.873)	y la mochila Te voy llevar.


	Zahorí:
		¡Gracias, Santo Bendito!


	Santo Bendito Sea:

		¡No me las des, Zahorí, más!
		No necesitas ni pronunciarlas,
		en tu corazón es que están.
	
1.674 (5.878)	Ese es el agradecimiento 
		que es de Verdad.
		Dejaré contigo Mis Huellas
		cuando te vengan a evaluar.

		De eso no cabe duda,
1.679 (5.883)	pues Muy Bien es que lo harás.
		Esa guirnalda, Zahorí, es tuya,
		el primero de mis premios, nada más.

		Sigue que mucho te aguarda
		por tanto y tanto...
1.684 (5.888)	….atravesar.

		¡Me encantas, Zahorí, Hijo Mío!
		¡Me encanta tu caminar!

Por Verónica García-Melero
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