Loto 4º. El loto de Dishi "el músico-." Parte V. La libertad-.
Juan: Al hilo de seguir el Norte, de avanzar en el camino, acaba de venir a mi mente la profecía de la que me dijo.
05 (3562) ¡Ah!, ¡pero cómo estoy, maestra! Lo que es expliarla, no lo ha hecho, mas, hacerme ver la diestra, lo que envuelve ese hemisferio, mucho es de lo que hablamos, 10 (3567) mucho lo dicho y hecho.
Maestra Sheng:
Me satisface en gran manera que esta intención desentrañes, ¿cómo podríamos apreciar el cóndor, sólo hablando de aves? 15 (3572) ¿hablando sólo de su leyenda será que su misterio aclares?
Así es que todo se acaece al seguir el Tao del cielo. Hacer nada para lograrlo, 20 (3577) mas, todo queda hecho.
¿Has apreciado la conversación que Dishi nos ha traido? ¿Será importante para nuestro asunto, se habrá cruzado en nuestro camino, 25 (3582) por casualidad o gracia divina, por el acaecer del destino, la conversación que, con Dishi, tenemos, y el proceder con el mismo tino?
¿Será la providencia, entonces, 30 (3587) sabia y cierta, siempre justa, la que nos ha hecho encontrar a Dishi por nuestra senda vetusta?
Mucho de lo que hemos hablado en el abrir y cerrar de puertas, 35 (3592) en el pasar de un lado al otro, en el dirigirnos a la diestra, comprende el entendimiento de lo que, el ave cóndor, fuera.
Así es que, hemos hablado 40 (3597) de la simbología de la puerta, de su número, de su cifra, simbología y letra. Y siendo la misma sonido, vibración, energía, fuerza, 45 (3602) por igual plasticidad: moldear su frecuencia... ¿será necesario el Te contemplar, habrá llegado por inercia?
Dishi: A esto me refería yo, 50 (3607) a la elevación que conlleva seguir el camino al Norte, seguir la buena estrella.
Fácil ha sido comprender en muchas de vuestras apreciaciones 55 (3612) que el Tao es lo que seguís, sin caer en distracciones.
Mas, aquellas que os trae el camino, las que nuestro destino acaece, son las que contemplo, por igual, 60 (3617) así es que el caminante crece.
Y, sí, mucho es lo que encierra el blues en el pasar de una a otra puerta. Si no lo ha hablado con quicios, tiradores, marcos y rejas, 65 (3622) lo ha hecho hablando de trenes, raíles, silbidos, esperas.
También lo ha hecho con ritmo acordar en la buena estrella, un punto de encuentro y verse, 70 (3627) y evadirse de la siembra.
Buscar la libertad, primero, tema, fue, de mucha letra, acorde, ritmo y riffs... músicos salieron de ella.
75 (3632) Así, la reunión de granero transformó el espíritu del amo, traspasó el liberarse de ataduras; así se liberó el esclavo.
Llegando con mucho soul 80 (3637) al corazón de su dueño, haciendo ver en la amistad que la libertad no es un sueño.
Maestra Sheng:
Un tema que me fascina y da mucho de sí. 85 (3642) Con el tiempo se transmutaron ritmo y acordes en mí, llevándome otra vez al camino, con su vibración hecha así:
no hay cruce de caminos 90 (3647) que no contemple una elección, unos los trae la leyenda como la renuncia a Dios, eligiendo servir al diablo. Así, quien lo elige vendió 95 (3652) su alma por cuatro duros, fanatismo y perdición, aliñados con algún logro, también con persuasión, con inflar, ensanchar el ego, 100 (3657) con exceso de admiración.
Estas emociones pronto se hacen en las gentes eco, ruido, y mucho... mas, terminan en pocas nueces. 105 (3662) Poca es la felicidad, el amor que comportan, es fácil apreciar en estos que la bondad no la tocan.
Algunos se hacen de amigotes, 110 (3667) lo dicho, "otes", no amigos; a priori parecen fieles, traicioneros al girar el quicio. Porque las personas se envilecen con la fanfarria y la agonía, 115 (3672) con elevarse sobre los demás; así, para atrás, es que caminan.
Por esto, elige bien, aquí abrazaría mi fe cristiana, estrecho y dificil es el camino 120 (3677) que lleva a la tierra lejana.
Juan: Me entusiasma de lo que habláis, me resulta muy interesante. Mas, aún no he terminado de entender porqué el camino es cantante. 125 (3682) Tampoco me ha quedado claro el trasfondo de lo que intenciona el hablar del cruce de caminos... Decidme, ¿qué y a quién se traiciona?
Dishi: El hablar de traicionar a Dios, 130 (3687) el vender el alma al diablo, justo es una leyenda, Juan, nos ha llegado desde antaño. Mas, aquello que nos viene a decir, su verdadero significado, 135 (3692) para el juicio es discernir qué es aquello que es malo. Así es que existe un símil, llamémoslo...alegoría, en asimilar con la fe en Dios 140 (3697) el camino que se eligiría. El camino del que nos habla Sheng, camino no es de lo malo, camino es de la virtud y bien, así mismo, el camino de Lao.
145 (3702) Es por esto que en la hora buena, en el tiempo justo de Dios, en el tiempo que también es llamado tiempo perfecto o de Kairós, cuando se presentan elecciones, 150 (3707) tomar una u otra dirección; considerar para uno mismo qué es bueno y qué no.
Juan: Comprendo entonces ahora parte de ese cruce de caminos, 155 (3712) torcer hacia un lado u otro, ese es nuestro destino. Mas, el destino que nos toca es el camino elegido en su momento, en su hora, 160 (3717) es aquel que yo llamo mío.
Responsabilidad es lo que conlleva cada una de nuestras elecciones; veo por igual en esto el tema de muchas canciones. 165 (3722) Así es que se canta el lamento, el llanto,..desilusiones, envuelto en ritmos armónicos, melodías y acordes. También se canta al amor, 170 (3727) a la amistad, la simpatía, al bienestar, la libertad,... ¿No es responsabilidad mía comprender para mí mismo que todo lo que acaece 175 (3732) es para mí, mi día?
¿Estará, entonces, en mí alcanzar la sabiduría de no dejar caer la culpa, la deshonra o la desdicha 180 (3737) en circunstancia ajena a mi mismo? ¿Estará en mí elegir mi día?
Después de haber elegido qué postura yo tomo, de tomar: mantenerme firme, 185 (3742) impasible y como plomo, imperturbable a lo ajeno, ¿así relucirá mi oro?
Dishi: ¡Qué reflexión más certera! Incluso veo en ella a Hermes, 190 (3747) al Trimegisto, tres veces grande, al mensajero de los dioses, al Mercurio, al elevado, al ángel guardían del camino, al portador del Caduceo, 195 (3752) al sabio, gran Toth egipcio.
Porque precisamente es Hermes, si no llámalo Caduceo, o Mercurio, como quieras, ¿será entonces Toth en ellos?
200 (3757) Veo a Hermes, por utilizar un nombre, veo a Hermes en tu pensamiento, el hermetismo del que nos habló él descansa y bien en las elecciones. En la manera de manifestarnos, 205 (3762) en la manera de llevar el ritmo, en la manera de discernir para nosotros qué hacer con nosotros mismos.
Esta sería una apreciación, después de todo, nuestra conducta es mente. 210 (3767) ¿Por qué alterar mi bienestar si tú no puedes ni verme?
¡Ves!..en la simpleza, en la bondad de las palabras, fácil es entender con poco; 215 (3772) así es que la verdad se aclara.
Maestra Sheng:
Muy acertados os veo, apuntáis bien hacia adelante, hacia el camino seguir, hacia el camino triunfante. 220 (3777) Muchos son los que deciden hacerlo, ¿por qué es que no lo terminan? ¿Por qué es que se pierden en ello? ¿Por qué es que se descarrilan?
Aquí es que se hace importante 225 (3782) retomar mi fe en Dios, simplemente por ser simple, universal es el amor.
Ancho es el camino que lleva a la desdicha, fácil es de tomar; fe y fuerza, no estriba.
230 (3787) Es un camino rápido para soluciones, así es que también se elige, ¿por qué no tienes fe en que Dios, si no llámalo Universo, pondrá a tus pies su amor 235 (3792) y te elevará así al cielo?
En la fe y la esperanza se esconde la fuerza del alma, también se halla guardada, la llave secreta del Lama.
Es en la resiliencia, en saber esperar y tener fe donde se halla la fuerza, coraje, valentía y sostén 240 (3797) para levantarnos con impulso, después de caer bien.
Mas, no solo es que hallemos fuerza, también hallamos amor, empezando por nosotros mismos, así es que ganamos valor.
245 (3802) Y ganando valor, el del oro, fruto de la valentia y la fe, fruto del amor y la esperanza, así es que la abundancia se ve.
Gloria y abundancia sobreviene 250 (3807) a este caminar, a este tipo de elecciones, ese es su minar.
Una guirnalda en la corona, así, la humildad, se valora; 255 (3812) lograr en la bondad alcanzar, del Padre, fue dicho, la gloria.
Juan: ¿Y qué es aquello que alcanzamos, aquello que sobreviene a la humildad, no es una corona de espinas, 260 (3817) no es sufrimiento, además? Porque la sabiduría de la vida, ese es el caminar, activamente se aprende, ese es su empezar. 265 (3822) Y se aprende con el sufrimiento, esto le viene detrás. Porque la corona y su guirnalda, cogidas desde el amor, ¿quién podría lograrlas?, 270 (3827) ¿quién como Dios?
Maestra Sheng:
Estoy contigo, Juan, totalmente de acuerdo, ¿quién como Jesús o un Buda, quién como Miguel, del cielo, 275 (3832) bajar para poder lograrla, llevarla con ella al pueblo?
No importa en esto la fe, más importa nuestra virtud, la manera en la que caminamos 280 (3837) ¿estará en nuestra actitud?
Nos han dejado dicho como vivir siendo ciertos, así es que los ojos abrimos; abre los ojos el honesto.
285 (3842) Abiertos a la verdad de nuestra esencia, de la que es nuestra esencia divina, a imagen de Dios fuimos hechos; y abiertos los ojos se sincroniza todo el Universo contigo, 290 (3847) así es como Dios te anima.
Te llena de amor y fuerza, y de mucha felicidad; te arma de valentía, protegido de Él serás. 295 (3852) Todo lo que anheles, Él te lo hará llegar de una manera u otra, pero seguro te vendrá.
Así, la abundancia, 300 (3857) el amor y el bienestar se hallan en ser honestos y, por igual, empatizar.
Dishi:
¿Has caido en la cuenta de lo bien que sale todo 305 (3862) cuando te levantas entusiasmado, con Dios dentro, con su soplo?
Todo lo haces con armonía, con felicidad, con alegría, todo te parece bien, 310 (3867) hasta perdonas la grosería.
Esto es la gloria, la felicidad vívida, la felicidad que nos entusiasma, la felicidad que nos motiva.
315 (3872) Te cambia hasta el semblante, la cara te cambia e ilumina. Esa es la respuesta alegre de quien por el bien camina.
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