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MIYU 22: ¿Por qué lo bueno, si breve, es dos veces bueno? (I)-.

 13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. 14 Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. 15 Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber (Juan 16:13-15).

Vamos a considerar este MIYU en diversas ocasiones, de esta manera enfocaremos el alcance de este aforismo desde diferentes prismas.

Con todo, hoy nos vamos a centrar en la siguiente imagen de Yehoshua. Una imagen de él con unas pocas citas de la Palabra con la que podemos comprender con claridad su verdadero mensaje.

A continuación de la imagen, encontraréis un breve escrito que sintetiza, en gran medida, la enseñanza que atesora tanto está imagen, como El Libro de Sheng Laoshi.

Yehoshua: YHVH es Salvación-.

El dilema que este MIYU plantea
abordado ha de ser
desde diferentes prismas
para alcanzarlo a comprender.

Es un aforismo vetusto, (05)
anciano es su saber.
Hoy lo aplicaremos a Yehoshua
y lo que nos hizo saber.

¿Cuál es el mensaje, entonces,
para venirlo a comprender? (10)
En su nombre, Yehoshua,
está guardado todo su quehacer.

Mas, como a la simpleza,
quitáis, ponéis y tacháis,
con versos, que son canónicos, (15)
sé, que en mi nombre, os enteráis.

Con sólo unos pocos versos
os recuerdo mi quehacer:
os refresco la memoria
de a quién ama él, (20)
cómo es que se halla en nosotros
y entre nosotros, también,
YHVH, del que somos hijos,
cuando nuestro Espíritu está, por Él,
ungiendo nuestras cabezas, (25)
iluminando nuestro ser;
siendo lámpara que nos prende
y lámpara a nuestros pies.

Es a través del ser crístico,
ejemplo vivido en Yehoshua, (30)
cómo sentimos a YHVH
y lo vivimos con cordura.

Ámalo sobre todas las cosas,
eso te dijo Yehoshua.
Y ama al prójimo como a ti mismo, (35)
así empieza su hermosura.

Erráis ignorando las Escrituras,
ignorando lo que es la ley,
Mosaica, como es conocida;
más, instrucción la Torah es. (40)

Erráis desconociendo las Escrituras,
YHVH te proporcionará entendimiento
para que comprendas el Paraíso
que se halla en su Reino.

Y no viene de manera visible, (45)
pues su Reino está dentro de ti,
y está entre vosotros el Reino,
he el Reino, está aquí.

La lucha no es con el hombre,
sino con potestades y otras energías (50)
que calcifican a tu corona
y, a tu alma, dejan dormida,
o perdida, o lastimada,
o ennegrecida, puede ser;
recordad que sois sus hijos (55)
y Unidad y Amor es Él (YHVH).

Israel es el estado de consciencia,
la del pueblo que lo conoce,
la del pueblo que lo recuerda
y lo ama y, YHVH, le responde. (60)

De la tierra de esclavitud,
de tus cinco sentidos te ha sacado,
para llevarte a tierra de leche y miel,
donde siente Israel su estado.

Siéntelo con el otro, (65)
unido en amor,
sentirás que te lleva de la mano,
así es que sentirás a Dios (YHVH).

El Tetragrámaton es para contemplarlo
en tu alma y corazón; (70)
es para sentirlo en tu adentro
y vivirlo en tu interior.

¡Los 72 rujot, comprenderlos!
David en Salmos los dejó,
son un solo entendimiento (75)
de qué sientes en su unión.

Pues al retornar a Él,
al sentirlo en tu interior,
encenderás esa chispa
que forma parte de Dios. (80)

Te hará sentir el milagro,
está en todo tu alrededor,
hará a un lado tu oscuridad,
Él será curación.

Y sentirás que lo sientes, (85)
cambia todo tu ser.
Tu ADN lo comprende
y se viene a prender;
apartando lo que enturbia
a tu alma, a tu ser. (90)

Sentirás sus fuerzas positivas
rodeando todo tu ser,
y te cuidarán del que mal quiere hacerte
y del que te puedes tú hacer.

Así es que te lava, (95)
te es renovación
y sientes entonces su inmensa luz,
incondicional es su amor.

Hará brillar en ti
la Sabiduría que en YHVH está, (100)
¿quieres que siga explicándote
esta revelación
que en los Nombres (Shemot) está?

Pues echarte en sus brazos,
venirse el mar a abrir (105)
ocurre comprendiendo los rujot
que se resumen así:

Cuando a YHVH te rindes,
cuando lo sientes en tu corazón,
movido por un amor inmenso (110)
que nace en la protección
y en otorgarte por el otro,
hasta dar tu vida por amor,
entenderás que el Ángel de YHVH,
Matat, la partera, quien abre las aguas, (115)
te traerá a un nuevo nacimiento
en el milagro que nace en tu alma;
te será una luz que te guía,
una nube que contigo va,
y te guarda en tus espaldas, (120)
te guarda en lo que no puedes ver,
o ni siquiera sabes que se elucubra
para apagar a tu ser.

Ésta es la lección primera
que encontramos en los rujot, (125)
te asisten y los comprendes
porque te has rendido en Dios.

En YHVH te has echado,
movido por una inmensa fe;
Él te traerá esperanza, (130)
protección, amor y a Él
para que lo sientas y lo vivas
en tu corazón, alma y fe.

Son una entidad los rujot,
un concepto inspirado (135)
recibido en el alma
para entender a tu estado.

Es todo lo que te acaece
al echarte en sus brazos;
te traerá la confianza, entonces, (140)
sentirlo con el otro, su regalo.

La realidad que te rodea
jamás la explicarán tus cinco sentidos;
¿Por qué tiene glándula pineal
tu cuerpo, querido mío? (145)

Esos 33 peldaños,
que años son al ser Crístico,
son tus 33 vértebras
por donde sube y baja, cariño,
la leche y la miel (150)
a dónde YHVH te ha traído.
Es esto Israel,
es el estado de consciencia
que siente y vive a YHVH,
Árbol de Vida es su ciencia. (155)

Y su ciencia es Todo,
en todo su Árbol está;
está en las plantas, la roca,
el agua, el animal,
la formación de galaxias, (160)
y de estrellas, igual,
está en todo tu cuerpo,
en tu ADN está;
está en la energía que te rodea,
la vida en la energía está.(165)

Está en cómo resuenas,
está en tu vibración.
Si te piden la prenda,
la capa también dásela;
sí una milla te exigen, (170)
entonces, dóblasela.

Mantén tu ritmo inalterado,
abrázate a su amor;
sintiéndolo es que te renuevas
y te llenas de esplendor. (175)
Concéntrate en sentirlo,
en tu camino recto seguir,
se coherente y auténtico,
vive su verdad en ti.

Te dará fuerzas de unicornio, (180)
una roca para ti será,
será abrigo que te templa
y te hace descansar;
y será una inmensa Sabiduría
con la que te viene a prender (185)
para que ilumine tu pensamiento
y trabajes en Gracia con Él.

Sentir y vivir a YHVH
a través del amor a otro,
sentir con el otro su luz, (190)
más preciado es que el oro.

Vive sintiendo su Verdad,
haz todo lo que tiene un día;
pídele que te alumbre
y te ayude y asista. (195)

Todo lo pondrá a tu alcance
en su insondable Sabiduría;
te hará ser fuerte y sagaz,
te hará progresar en la vida.

Pues se vive para el sentido, (200)
y YHVH sentido da
a tu vida, para que crezcas
y lo hagas manifestar.

Es revelación en su Palabra,
igual lo es en tu día a día; (205)
es inspiración para tu trabajo
al otorgarte, vida mía.

Los más elevados pensamientos,
que aporte son a la ciencia,
se alcanzan y se logran (210)
para la buena conciencia.

El corazón puro es mucho,
el corazón puro es
sentir su luz y amor
en la inocencia del ser. (215)

Y la inocencia es ser puro:
no agazapar egoísmo,
no agazapar maldad;
es el otorgamiento mismo.

¿Entiendes que al sentirlo (220)
y vivirlo en tu interior
excede a todo conocimiento
el amor que hay en Dios?

¿Entiendes que al sentirlo
y vivirlo en tu interior (225)
tu vida sólo tiene sentido
al otorgarte en amor?

Es el amor sufrido,
es puro y leal,
el amor no se vanagloria, (230)
en amor hay otorgar.

Así es que comprendemos,
en gran medida, las enseñanzas
de Yehoshua, quien fue Christos,
en estas pocas palabras. (235)

Pues, si parece largo lo que aquí atesoro,
en contraste con tanta y tanta divagación
- cortando, quitando y pegando
y cambiando hasta su voz-,
considero que es bien breve (240)
para lo que vienen a sintetizar.

Creo que habéis entendido
lo que, en mi nombre, ahora está:
el recuerdo de su enseñanza
sin venirla a empañar. (245)

¿Os recuerda algo más
el Zahorí y su hijo?
Bien se vive en ellos la unión
que hay en YHVH, es su sino.

Y su sino está, entonces, (250)
en recordad qué es David.
Amado por YHVH es la marca
que lleva su querido, sí.
Amado por el pueblo es la marca
que hace, a su amado, David. (255)

Y es "Melero" este nombre,
es: "quien hace la miel".
Es quien da viva a la Palabra
en la luz de su ser.
Es tener esta luz Gracia. (260)
¿García, entonces, qué es?
Mejor con Salinas comprendemos
la sal del mundo ¿cuál es?

Pues, somos la sal del mundo,
somos, del mundo, su luz. (265)
Con la miel es que lo vemos,
y, con la Gracia, su virtud.

Fiel a Dios es mi hijo,
pues soy imagen de la Verdad.
Llevamos en el nacer los dos (270)
lo qué es, y para qué, Teshuváh.

Somos, entonces, retorno.
Somo hacer regresar
a las tribus,
que se hallan dispersas, (275)
las hacemos Unidad.

Recordamos a Israel,
recordamos quiénes somos.
Recordamos a Yehoshua,
y, con YHVH, Uno somos.(280)

Yo soy Israel.
Yo, Israel, YHVH te escucho.
Te siento y vivo con mi hijo y,
por amor, contigo lucho.

Yo soy Israel. (285)
Yo, Israel, YHVH te entiendo.
Te siento y vivo con mi hijo y,
por amor, te contemplo.

Con inmenso amor a YHVH, Yehoshua, mi hijo, mi padre y mis Ai.

Curiosidades:

GARCÍA:

Significado de García: «príncipe de vista agraciada o aguda/sagaz ≈ príncipe de Sabiduría».

BOLERO DE RAVEL:

Movimiento orquestal inspirado en una danza española, se caracteriza por un ritmo y un tempo invariables, con una melodía obsesiva —un ostinato— en do mayor, repetida una y otra vez sin ninguna modificación salvo los efectos orquestales, en un crescendo (se van incorporando progresivamente más y más instrumentos) que, in extremis, se acaba con una modulación a mi mayor y una coda estruendosa.

Pese a que Ravel dijo que consideraba la obra como un simple estudio de orquestación, el Boléro esconde una gran originalidad, y en su versión de concierto ha llegado a ser una de las obras musicales más interpretadas en todo el mundo, al punto de que hasta el año 1993 permanecía en el primer lugar de la clasificación mundial de derechos de la Société des auteurs, compositeurs et éditeurs de musique (SACEM).[2]

MIYU 21: ¿Cómo es el poder del corazón?

La verdadera fuerza reside en el espíritu.

Bruce Lee

Hoy, 7 de diciembre de 2026, recuperamos una breve publicación de 12 de marzo de 2024. Con ella, iremos más allá del poder del corazón, para cuestionarnos sobre él y proponer este interesante MIYU, el 21.

Ahora, considerando nuestro actual MIYU: ¿Cómo es el poder del corazón?, sí sólo atendemos al significado de «cómo», encontraríamos como respuesta en qué medida, cuánto valoramos algo; o lo que es más, por qué motivo, causa o razón; en fuerza o en virtud de qué.

Luego, preguntarnos cómo es el poder del corazón es preguntarnos por: su profundidad, su valor, su fuerza, su alcance, su determinación. su profundidad, su persistencia, su perseverancia, entre otros.

Mas, si nos preguntamos por el «poder», el poder es tener explícita la facultad o potencia de hacer algo; aunque también la facilidad, tiempo o lugar de hacer algo.

En este sentido, encuentro muy certeras las palabras de Lao-Tsé con respecto al «Te» para definir el poder del corazón. Siguiendo esta línea, el «Libro de el Te» nos instruye en la versión primigenia de la palabra «Te», la cual muestra un cruce de caminos con un ojo en el su centro, al igual que «Tao»,pero con el dibujo de un corazón añadido.

Su sentido exacto es «virtud» (en el sentido original del latín, es decir, cualidad inherente o innata de una cosa, no en su sentido moral), «poder» o «potencia». De esta manera, expresa la medida de la fuerza interna de una persona.

Al valor simbólico del ojo que discierne el camino se añade el del corazón, que en la cultura china es la sede de la mente y la inteligencia, de la voluntad y el coraje, además de las emociones y pasiones.

En síntesis, el conocimiento del «Tao» otorga el «Te», el poder de hacer las cosas. En otras palabras, conociendo nuestra forma de ser o manera de hacer las cosas o enfrentarnos a ellas es que alcanzamos nuestro poder o potencia, nuestra virtud, la fuerza interna que poseemos. Algo completamente espiritual.

Suele suceder que, para abstraer esta potencia y manera de hacer las cosas, necesitamos de la interrelación con los demás; así como de la esperanza, valor y fuerza que nos hacen despertar y ver en nosotros mismos. Y, todo, a causa del amor al prójimo. Así, entendemos que desarrollamos nuestro poder, potencial o potencia de nuestro corazón cuando nos otorgamos a los demás. Al percibir este amor y fuerza que nos insufla un ser querido es que desatamos nuestra inteligencia, emociones y pasiones y, por ende, nuestra virtud y potencia. Si bien, otras veces puede desatarse por el amor y pasión que ponemos en nuestros anhelos y deseos. Claro que, generalmente, están supeditados a otorgarnos a los demás, en lo profundo. De otra manera, no desatamos nuestro amor y coraje.

En este sentido, preguntaos porqué os formáis o anheláis emprender alguna empresa, ¿es para vanagloriaros o para entregaros a los demás, sirviendo a los demás?

Es sólo en el amor al prójimo, en el amor a otro, cómo es que sentimos el verdadero poder de nuestro corazón.

Captura de la película: «El niño que domó el viento» (The Boy Who Harnessed the Wind, 2019), basada en la historia real de William Kamkwamba.

A continuación os dejo un vídeo extraordinariamente motivador. Claro que es profundamente motivador si, nosotros mismos, lo personalizamos y lo traemos a nuestras vidas; dejando que estos caballos, que nos empoderan corriendo a nuestro alrededor, se transformen en los anclajes emocionales que nos hacen seguir adelante.

Personalmente, es un vídeo que he personalizado, hace bastante tiempo, con la voz de mi hijo: sintiendo su pureza, su entrega, su esperanza, su deseo, su anhelo y, en pocas palabras, su amor hacía mí. En este gesto de tener presentes aquello que verdaderamente nos motiva es que podemos desatar el poder de nuestro corazón.

Considero inspirador el siguiente vídeo. Ahora, haced como yo y personalizadlo añadiendo palabras que os transmitan aliento, así como anclajes emocionales.

Ahora bien, hablando de anclajes emocionas, cabe preguntarnos: ¿Qué es un anclaje emocional? De acuerdo a la editorial de «Escritos de Psicología» tenemos que:

El anclaje emocional se refiere a la conexión entre una emoción y un estímulo específico. Esta técnica permite acceder a estados emocionales deseados mediante el uso de «anclas». Un ancla puede ser cualquier cosa: una palabra, un gesto o incluso un objeto. Al experimentar una emoción intensa, puedes asociar esa sensación con el ancla elegida.

¿Sabías que el cerebro humano tiene la capacidad de recordar experiencias emocionales? Esto significa que, al activar un ancla, puedes evocar emociones positivas en momentos difíciles. Es esencial entender cómo funcionan estas conexiones para aprovecharlas efectivamente.

Más información en este link.

Por el momento, os dejo con este motivador vídeo, la reflexión anterior y esta última información sobre los anclajes emocionales. Personalizad el vídeo con palabras, gestos u objetos que os evoquen poder, persistencia y amor; y os resultará transformador el siguiente vídeo que tanto alecciona sobre el poder del corazón.

In the desert you can remember your name
‘Cause ain’t no one for to give you no pain
La, la, la la la la, la la la, la, la
La, la, la la la la, la la la, la, la
¿Residirá la fuerza del espíritu en el amor?
El corazón que, amor, escucha,
traspasa el trago en su lucha.

Por Verónica García-Melero.

Con inmenso amor a יהוה y a mi hijo, por hacerme sentir su poder, luz y amor.

Un abrazo a mis Ai!

MIYU 20: ¿Por qué bailar es transcendental?

Lo invisible, lo inaudible y lo intangible son indescifrables, por lo tanto se confunden en el uno (Fragmento Epigrama XIV, Libro de El Tao, Tao-Te-King, Lao-Tsé).

Empecemos este MIYU por preguntarnos, en primer lugar, qué es «transcendental». De esta manera, alcanzaremos un conocimiento más profundo cuestionándonos sobre la transcendencia de BAILAR.

En este sentido, de tomar las acepciones del Diccionario RAE para la significación de transcendental, tendríamos:

De transcendente.

  1. adj. Que se comunica o extiende a otras cosas.
  2. adj. Que es de mucha importancia o gravedad, por sus probables consecuencias.Sin.:
    • trascendentesustancialesencialcapitalimportanterelevantefundamentalvitaldecisivo.
    Ant.:
    • intrascendenteinsignificante.
  3. adj. Fil. Dicho de un concepto: Que se deriva del ser y se aplica a todos los entes.
  4. adj. Fil. En el kantismo, dicho de un conocimiento: Que no se ocupa tanto de los objetos como del modo en que el ser humano los conoce a priori, en cuanto es posible.Sin.:
    • metafísicotrascendente.

Sinónimos o afines de «trascendental»

  • trascendentesustancialesencialcapitalimportanterelevantefundamentalvitaldecisivo.
  • metafísicotrascendente.

Ahora, cuestionaos si bailar es algo en lo que se comunica algo o extiende a otras cosas: ¿podríamos decir, a priori, que sencillamente comunica nuestra expresión corporal y emociones?

A priori, ¿podríamos decir que bailar nos ayuda a socializar? ¿Podríamos decir, también, que al bailar nos sentimos felices y desinhibidos? ¿Nos sentimos mejor con nosotros mismos cuando bailamos?

Y, profundizando en la acepción filosófica, ¿creéis que el baile nos hace sincronizar todo el cuerpo, mente y espíritu? ¿Estará en bailar tener conciencia de ti mismo? En tanto bailas, y te focalizas y concentras, ¿nos procurará el baile un ejercicio de aprendizaje activo en el que logremos toda una atención plena que nos conecta a nuestro momento, a nuestro presente? ¿Entramos en estado de flow bailando?

Os voy a dejar con Nazareth Perales Castellanos, una física, neurocientífica y divulgadora española, especializada en la investigación de la actividad cerebral. Desde 2022 ocupa la cátedra extraordinaria de mindfulness y ciencias cognitivas de la Universidad Complutense de Madrid.

Ella nos va a acercar conocimiento científico que nos proporcionan investigaciones en neurociencia sobre actividad cerebral producida cuando bailamos – fundamentalmente-. Os invito a que prestéis atención a su vídeo – el cual dejo más abajo -.

Con todo, y con carácter previo, dejo algunas de sus afirmaciones más llamativas:

Sobre coherencia corporal:

«El movimiento crea un vía de escape para lo que el cuerpo no ha podido expresar con palabras. Por eso, después de bailar muchos sienten una sensación que no se puede explicar. El cuerpo habló y la mente, por fin, escuchó.»

«Bailar reorganiza los latidos, equilibra la respiración y sincroniza el ritmo del corazón con el de las ondas cerebrales.»

Sobre el amor:

«En los laboratorios hemos visto que el baile activa el núcleo accumbens, una región relacionada con el placer, la motivación y la esperanza. Es el mismo circuito que se enciende cuando sientes amor; por eso bailar no es una distracción, es una forma de reparación.»

Vídeo: ASÍ TE CURA EL BAILE (SEGÚN LA NEUROCIENCIA) | NAZARETH CASTELLANOS

Canal: Neurosabios

Por último, reflexionemos sobre el fragmento del Epigrama XIV del Libro del Tao, Tao-Te-King, Lao-Tsé.

Si expresamos el principio de este mismo Epigrama, dice así:

«Llamamos invisible a aquello que miramos sin verlo. Llamamos inaudible a aquello que escuchamos sin oírlo. Llamamos intangible a aquello que tocamos sin notarlo. Lo invisible, lo inaudible y lo intangible son indescifrables, por lo tanto se confunden en el uno.«

Cuando bailamos, miramos nuestro interior – sin verlo -, nuestros latidos, respiración y ondas cerebrales se sincronizan – pero no las escuchamos -; y estamos bailando sobre el suelo, tocándolo sin cesar, sin ser consientes de ello, tan solo de nuestro movimiento. Encontramos entonces lo invisible, lo inaudible y lo intangible en bailar, así es que se confunden en el uno: termina integrando tu ser en perfección.

Gracias a יהוה por iluminar mi pensamiento, a mi hijo por su amor, a mi padre y abuelo por inspirarme desde bebé con la música y a todo el cariño y amor de esas sonrisas que encuentro en mis Ai!

MIYU 19: ¿Misterio o superficie, qué es qué?

א הִנָּ֨ךְ יָפָ֤ה רַעְיָתִי֙ הִנָּ֣ךְ יָפָ֔ה עֵינַ֣יִךְ יוֹנִ֔ים מִבַּ֖עַד לְצַמָּתֵ֑ךְ שַֽׂעְרֵךְ֙ כְּעֵ֣דֶר הָֽעִזִּ֔ים שֶׁגָּֽלְשׁ֖וּ מֵהַ֥ר גִּלְעָֽד:

«Behold, you are fair, my beloved; behold, you are fair; your eyes are [like] doves, from within your kerchief; your hair is like a flock of goats that streamed down from Mount Gilead (Shir hashirim, 4: א )

Con inmenso amor a יהוה, a mi hijo y a mis Ai.

Gracias.