Categoría: Ética

Capítulo 26. El Secreto de SHOVAVIM (I): VE’ELEH-.

por Verónica García-Melero

…úne-T a la lectura,,,,

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Se halla la tumba de José y los sellos de las 12 tribus de Israel.
Capítulo 26. El Secreto de SHOVAVIM (I): VE'ELEH.

El Santo Bendito Sea:

¡Zahorí, Zahorí! ¿Qué te pasa?
¿Qué te ha hecho tropezar?
¿Algo te ha entretenido,
empañado llevas el cristal
05 (9.614) de las gafas con las que miras
y que, en verdad, te puedes quitar?

No uses lentes para mirarme,
búscame en el corazón.
Quienes me buscan en los conocimientos
10 (9.619) no me encuentran, no les digo Bo.

Porque se trata de tu alma,
se trata de tu interior,
me buscas y tu me encuentras
si quieres crecer, mi amor.

15 (9.624) Y crecer es, en sí, la Vida,
es el Árbol que te enamora;
es la percepción de la Unidad,
esa es mi Gran Obra.

Por eso, si en los conocimientos,
20 (9.629) si en ellos te quieres perder...
dualidad y separación es que hallas;
no encuentra lo ternario, tu ser.

Que eso ternario es lo de enmedio,
es donde la Vida está;
25 (9.634) te estoy hablando del equilibrio,
hazme ahora Teshuvá.

Y cántame un poco,
algún Salmo de David,
el veintitrés y el veinticuatro
30 (9.639) mucho me gustan a mi.


Zahorí:

Creo haber sido tentado
por la astucia, por el engaño,
Víctima he sido de unos muchos,
humillación me han dado otros tantos.

35 (9.644) Y me han difamado,
y me han torturado también...
Y desde la astucia lo han cocinado,
quieren que lo trague....y así no va a ser.

He observado con claridad
40 (9.649) que en la apariencia de psiquismo
hay mucha gafa mirando
y también hay mucho objetivo.

Luego, no alberga semejanza,
esto no es celestial.
45 (9.654) Ha sido un aprovechamiento
para otro objetivo lograr.


El Santo Bendito Sea:

Es grandioso que tú lo veas,
¿ves como no está empañado el cristal
de las gafas que creías que llevas
50 (9.659) y que no te has puesto jamás?


¡Ay, Zahorí, cariño!
Te han querido hacer tropezar
desde la astucia, que no es un atributo
sino una calamidad.

55 (9.664) Pues, manipular el entorno
para un propósito conseguir
es el pan de la vergüenza,
traicionar el ser, veo aquí.

Porque celebrar como virtud
60 (9.669) el estado de carencia
que te empuja a engañar a otro
eso es solo una vergüenza.

Pues, ¿sabes lo que Yo quiero
que me consigas, Zahorí?
65 (9.674) Quiero que mi Palabra sigas
y la atesores aquí.

Vamos a plantar una semilla,
y lo vas a hacer con tus manos,
vas a recuperar tus orígenes
70 (9.679) entre tanto, otra vez, caminamos.

Y va a crecer la planta,
y un árbol enorme se va a hacer,
vas a reconstruir el puente
que otros hicieron caer.

75 (9.684) Es el puente del exilio,
es el puente de Israel,
y revelaremos los 72 nombres
al abrir el agua para nacer
a lo que es una nueva vida;
80 (9.689) Te llevo a la tierra de leche y miel.
Esto mana Mi tierra,
luego el Maná te diré qué es.

Por el momento estás construyendo
en tí, Zahorí, un nuevo ser.
85 (9.694) Quiero ayudarte a que lo completes
y poco te falta, lo sé.
En Bereshit hemos hablado,
sin darnos cuenta, ¿lo ves?,
de tu evolución energética y física:
90 (9.699) lo que primero has debido hacer.

Y Bereshit es una Corona,
es el Partzuf de Kéter, es...
es el origen y el impulso
es en el Principio mi forma, es.

95 (9.704) Porque vienes a construirte
a edificar en tí mi Nombre,
estás haciendo un templo
para yo habitarte, hombre.
Y, claro, hemos de caer en la cuenta
100 (9.709) de que terminabamos con Josef
y con Josef es que empezamos
en Shemot otra vez.

¿Te has dado cuenta de lo que pasa
en esta transferencia capital?
105 (9.714) Por Ve'eleh es que empezamos
y no es por casualidad.
Ni por casualidad es lo que a Josef sucede
y que tú hallas venido a tropezar.
Las dos cosas son lo mismo
110 (9.719) y son Ve'eleh su bondad.

Josef fue borrado,
fue borrada su memoria,
fueron borrados sus decretos,
fue borrada su historia.
115 (9.724) Se quiso hacer olvidar
de los anales de la historia
la fortuna del hijo de Israel
que colmó a Egipto con toda Gloria.

Y mucho debe a la presencia
120 (9.729) de Jacob, quien es su padre,
en la tierra que es egipcia
y que los condena más tarde.

Total, que Ve'eleh es una extensión
y es aquí recordar
125 (9.734) que con Shemot en los Nombres estamos
y hay que construir la identidad.
Así Josef ha evolucionado,
experimentó una transformación,
la Shejinah de Dios lo ha habitado
130 (9.739) la confianza en el pan el soltó
y se abrazó, con la experiencia,
se abrazó al Creador.
Ha crecido en sabiduría,
ha debido de tropezar
135 (9.744) y darse cuenta de la Grandeza
que solo en Hashem está.

Aqui apreciamos su evolución,
que sobre todo es energética,
el abrazo, que a la Luz da,
140 (9.749) le trae, de Hashem, su presencia.
Así es que experimenta algo físico,
una transfiguración en su ser.
Todo esto experimentó en breve,
el Grande, el hijo de Israel.
145 (9.754) ¿Ves? Esto en Bereshit,
estos son códigos, mi amado.
Ahora que empezamos el exilio,
a por esculpir tu nombre vamos.

Ésta es la transferencia,
150 (9.759) ¿y qué le sucede a Josef?
El tiempo no lo ha alterado,
no ha alterado la mala fe
de los Faraones, que son otro código,
para hacer evolucionar tu ser.

155 (9.764) ¿Qué ves en borrar de la historia
el gran hito de Josef?
¿Es querer arrinconarlo
hasta hacerlo desaparecer?
Mas, esto no se logra,
160 (9.769) siempre vive Israel
dando testimonio de que existe
y de que vuelve a nacer.

Y sí...hay una tranferencia,
hemos de unir dos puntos,
165 (9.774) la persistencia en tu camino
que hacia mi Monte Yo encumbro.
Vamos a construir ahora
la identidad de tu ser.
Vamos a esculpir en tu alma
170 (9.779) que tú, Zahorí, eres Israel.



Zahorí:
Entonces, ¿qué es lo transcendente
de esta transferencia?
Hábleme del panadero
y si llevo yo vergüenza.

El Santo Bendito Sea:

175 (9.784) Parecen cuatro cosas
por las que tú me preguntas,
mas, si las examinas de cerca,
veremos que es solo una.

Hacia la unión conmigo caminas,
180 (9.789) esto es Israel;
el panadero es interferencia

y aprendizaje, también.
Pues, crece la confianza
en la palabra del panadero,
185 (9.794) en las posibilidades que le brinda
éste es todo su pan tierno
junto a la superficie, la palabra,
por alegoría, interpretar
que mi Palabra es solo un relato
190 (9.799) cuando en realidad va más allá.

Entonces cae en la vergüenza,
¿te ha venido a ti a pasar
por confiar en cualquier persona
que te ha expresado afinidad?

195 (9.804) Si esto has hecho, llevas la vergüenza
del venir a tropezar
en justo lo que a Joséf pasa
y que se le ha de pasar.

Y a ti ya se te ha pasado,
200 (9.809) ¿sufres otra calamidad?
Confía en que yo te llevo
y guardo y llevo a tu heredad.

Ésta es la transferencia,
por ella has de pasar.
205 (9.814) El tropiezo aquí te ha traído
a tu memoria recordar.
Ahora buscas tus orígenes,
has venido a despertar.
Y como has despertado, cariño,
210 (9.819) me construyes tu identidad.

¡Qué te quiero, Zahorí, mi vida!
Me haces feliz, además,
tu paciencia aquí te ha traído.
tú me vas a abrir el mar.

215 (9.824) Llevas contigo caminando
a una inmensa nación,
vida nueva le has insuflado,
hacía Mi caminan, mi amor.

Mas, entretanto este tramo haces,
220 (9.829) recordemos qué es SHOVAVIM,
pues es la transcendecia a los dos puntos
que me conectas hoy aquí.

Viájame en el tiempo, cielo,
despoja de ti toda cáscara,
225 (9.834) profundiza el sentido recóndito
de cada una de mis Palabras.
Renuévate caminando,
viaja hacia tu interior,
ten por seguro que aquí Yo te guardo,
230 (9.839) y a tu heredad, a los dos.

Has de cantarme, como haces,
cántame otra canción,
que pones toda tu alma
y todo todo tu corazón.
235 (9.844) Por eso es que aquí me tienes,
voy a insuflarte pasión
y serenidad, mucha, en tu alma,
quiero que sientas mi amor.

Y como esto es que quiero
240 (9.849) es que te voy a recordar
que SHOVAVIM es un secreto
por lo que este exilio está.
Es un periodo de prueba,
es tu reparación sexual,
245 (9.854) es esclarecer tu fundamento
es alcanzar Mi claridad.
Es cultivar tu templo
para venirte Yo a habitar,
es comprender que eres mi esposa
250 (9.859) eres Mi Palabra, además.

¿Te has enamorado de mi presencia?
¿Te apasiona conmigo estar?
Por esto es que aquí me vienes,
porque yo te vengo a llamar.
255 (9.864) Así es que eres mi esposa,
esto vas a lograr:
tu alma, la morena mía,
a ella vas a elevar.

Si pruebas duras no traspasas
260 (9.869) no logras tu alma pulir,
eso es el fundamento del que hablo,
es metafísico, es así.
Mas, tu me lo logras, te lo aseguro,
así va a ser Zahorí.

265 (9.874) La figura de Egipto
es muy importante aquí,
es un código, un arquetipo,
en el que todos se encarnan y, sí,
es el Faraón el animal,
270 (9.879) el reptil que vive en ti;
subir y trepar al Árbol
es querer Mi presencia aquí.

Es buscarme, es conocerte,
es hacia adentro viajar.
275 (9.884) ¿Has visto cómo brilla tu chispa
y sacas, en la adversidad, felicidad?

Zahorí:

Eso mismo siento
y, desde que Lo conocí,
nada hay que me realice tanto
280 (9.889) como caminar hacía Ti.

Transciendo yo el sufrimiento,
solo llevo el dolor;
mas, como mi alma guardas serena,
también hallo el color
285 (9.894) de la alegría, porque Le tengo,
mi hijo hacía ti me llevó.

El Santo Bendito Sea:

Por supuesto que para tu alcanzarme
te ha movido un tremendo amor,
un cuidado y protección excelsos;
290 (9.899) así abriste la puerta, ¡por Dios!

Y encontraste la Luz, tu alma,
ese gesto a ti te encontró;
esta cerilla que me encendiste
prendió la vela de Mi amor.
295 (9.904) Recuerda en mi puerta tu fuego,
aquí está tu evolución.
Corrígete en tus afectos
y más energía te doy Yo.
Y recuerda, Zahorí, recuerda
300 (9.909) que en tu Voluntad vive Dios.

En la Voluntad hay deseo,
hay deseo en el amor
por lo que se quiere profundamente:
esto es Mi resplandor.

305 (9.914) Voy a estar contigo presente,
y tu carga te voy a llevar,
puede que con el dolor me llores,
pero me reirás, además,
porque la felicidad en tu corazón anclo
310 (9.919) y tu semblante te voy a cambiar.
¡Ya está bien de que tanto me sufras!
¡Quiero verte cruzar el mar!

Y te voy a dar Mi Vara,
mi apoyo es que es.
315 (9.924) Confía en que yo te guardo,
te he guardado y te guardaré.

Por cierto, que SHOVAVIM es acrónimo,
un secreto revelado;
y en las letras finales de la frase
320 (9.929) con que comienza este trazado
- el de Shemot, que son los Nombres,
y otros conocen como exilio -,
construir la identidad es este paso,
éste es, entonces, su principio.
325 (9.934) Y es un principio conectado
con lo que has venido a construir
mientras “En el Principio” has escuchado
la Palabra que vive en Mí.

Si SHOVAVIM es un periodo,
330 (9.939) de seis parashot es que consta,
desde el primero al sexto
que el libro de los Nombres nombra.

Shemot, Vaera, Bo,
Beshalaj, Yitro y Mishpatim;
335 (9.944) y la esencia es la primera frase:
es Teshuva y Tehilim.

Luego, Viájame en el tiempo,
abraza ahora a tu ángel,
es la Voluntad manifiesta,
340 (9.949) es, entonces, exaltarme.
Así es que me buscas,
de otra forma no puede ser.
Voluntad y mucho amor me has puesto
entonces me has llegado a ver.

345 (9.954) Y como has llegado, aquí me tienes,
no Te voy a soltar
porque Me gusta como me caminas
y quiero que Me camines más.

Cántame, Zahorí, caminando,
350 (9.959) haz una nueva canción.
Vamos a seguir por donde vamos,
Te voy a dar la entonación.

Pues, mucho secreto esconde
aquí, Mi Palabra, en Shemot;
355 (9.964) esto ha sido la toma de contacto
para iniciarnos los dos.

Yo te guío, y junto a ti camino,
soy, en sí, Tu iniciación
hacía la tierra que te libera
360 (9.969) de tu reptil, tu Faraón.

Aquí estoy fortaleciéndote,
Yo te llevo a mi país;
por todos los medios Yo te guío
y Ha'árets tú Me vas a eregir.

365 (9.974) Me vas a levantar un Reino,
éste es Mi Maljut.
El trono está en tu fundamento
siendo Shevovim, ahora, tú.

Esta secuencia de seis parashot
370 (9.979) un código es que son.
Luego lo veremos más claro,
mas, quiero ahora recordarte Yo:

que las emociones trabajamos,
y vamos a construir Tiferet;
375 (9.984) pues, Hod, Netzaj y Yesod
son las Sephirot que aquí tienes.

En Hod está Aarón,
en Hod está la Palabra,
está mi Gloria y Reverberación,
380 (9.989) está tu sumisión y alabanza.
Es su atributo la humildad
sobre todas las cosas;
siendo Aarón quien pone la voz
es Moshé quien la vara toma.

385 (9.994) Y Moshé, aquí, Zahorí,
es el dominio del pensamiento,
es doblegar su Voluntad,
es la esfera del sentimiento.
Es quien alcanza la Victoria,
390 (9.999) así es que porta mi Vav;
es quien hace la Torá viva
aunque no sepa bien hablar.
Es Mi parte femenina,
¿dónde mejor puede estar?
395 (10.004) Puede que porte Mi Vara,
pero Yo la voy a guiar.
Así, recibe de Mi su Fuerza,
Yo soy aquí el otorgar.

Y si Tiféret es que construimos,
400 (10.009) construimos Mi resplandor,
previamente hay que corregirnos:
esto es, aquí, Mi Yesod.
Así, Josué es quien se adentra
hacía mi Tierra prometida,
405 (10.014) él atesora el reflejo
de la Luz que le viene de arriba.
Y esta Luz es que desciende
desde Aarón y Moshé;
Josué atesora la Victoria
410 (10.019) y el Esplendor también;
y construye un alcla hacia tierra,
es Mi corrección, así es.
Luego, hacia Josué caminamos
para toda la evolución de tu ser
415 (10.024) corregir en tu Fundamento
y conquistar, así, a Israel.

Es apasionante Mi Reino,
así es que vive en ti
y alrededor tuya se construye,
420 (10.029) y tú lo vas a conseguir.

Sigamos con Mis plagas,
pues, otra enseñanza son.
En ellas trabajaremos con Moshé,
y trabajaremos con Aarón.
425 (10.034) Refinaremos tu humildad,
y también la sumisión,
y la alabanza y la Victoria,
y Mi Poder, ¡cómo no!

Me alegra que aquí me llegues,
430 (10.039) descálzate, Zahorí.
Has alcanzado la Tierra Santa
con simplemente estar Yo aquí.
Eheiéh asher Eheiéh,
Mi nombre vas a construir
435 (10.044) desde tu amor que es verdadero
y sé que vive por Mi.

Dile a tu prole que así me llamo
y que también vivo en ti,
y que a todos puedo habitarlos
440 (10.049) si son como mi Zahorí.

Hacía Israel caminamos,
toma esta Vara, por Mi,
y arrójala a los Faraones,
y traga sus serpientes, así:
445 (10.054) doblégalas en tu humildad,
doblégalas en mi alabanza,
doblégalas en tu amor,
doblégalas con Mi Palabra,
y al doblegarlas esto haces:
450 (10.059) se las va a tragar,
pues el alma elevada
por encima de lo reptil está.
Así es que te refinas:
haciéndome en ti brillar.

455 (10.064) Y cuando brillo
tú te sosiegas,
alcanzas la felicidad.
La paz entonces te habita,
sabes con dominio domar
460 (10.069) las serpientes, pues son pequeñas,
son tu instinto animal.
Incomparables son a Mi presencia,
éxtasis Soy, además.
Así es que las devoro,
465 (10.074) no son conmigo equiparables:
así es que Mi Vara las traga
cuando a la tierra la lances.

Arroja hacia abajo
todo tu instinto animal,
470 (10.079) doblega, en tu humildad, tu ego,
y allí siempre Me encontrarás.

Por Verónica García-Melero
…úne-T a la lectura,,,,

Capítulo 27. El Secreto de SHOVAVIM (II): SHEMOT-.

por Verónica García-Melero

…destapa la lectura….

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Capítulo 27. El Secreto de SHOVAVIM (II): SHEMOT-.

El Santo Bendito Sea:

¿Sabes, Zahorí, una cosa?
Ya hemos roto el hielo,
hemos considerado a Ve'eleh,
hemos considerado “Y estos”.
476 (10.085) ¿”Y estos” quiénes son?
¿Y por qué es que son doce?
¿Qué hacen los Nombres aquí?
¿Y por qué están los Nombres?
¿Para qué son los Nombres, Zahorí?
481 (10.090) ¿Cómo es que nacen los Nombres?

Zahorí:

Ahora que me pregunta
por toda esta retahila,
he caído en el Tao,
cómo, el camino, se inicia.

486 (10.095) Y se inicia en su epigrama,
el primero, así es,
con una identidad muy difícil,
muy dificil de comprender;
es la puerta del enigma
491 (10.100) más sutil, así es.

Y comienza hablando del camino,
de la manera de ser;
eso es tao, entre otras cosas,
la identidad de tu ser.

496 (10.105) Así, el nombre que denomina algo
no es el Nombre constante de todo;
cada paso que en la vida damos
es una enseñanza de nuestro todo.

Y nuestro todo de hoy,
501 (10.110) ayer todavía no era nada
porque no consideraba lo que hoy aprendo,
ya he alterado lo que mi mente llama
de una manera u otra...
y solo lo he de digerir.
506 (10.115) Y en digerir cada enseñanza,
mucho hay de conciencia, sí.

Luego, aquí los Nombres son mucho,
son el tuyo construir,
edificar tu identidad,
511 (10.120) la que hay en Israel, sí.
Pues Israel es un estado,
eso mismo, de conciencia;
es un estado elevado,
es la iluminación, su dilema.

516 (10.125) Es el Reino de Dios
alcanzar y conquistar,
es transitar cada casa
hasta lograr hacer morar
la presencia divina en ti,
521 (10.130) la Santa Shekinah.

Es, atravesar el Pardés, conocerte;
es saber cúal es tu Nombre,
y me ampararás, como has dejado escrito,
en los salmos, 91:14.

526 (10.135) A la Sabiduría de la Cábala,
a revelar su Luz
es que te refieres Hashem,
es la más grande virtud.

Ya otra cosa no me interesa,
531 (10.140) solo quiero saber de Ti;
me ha enamorado tu Palabra
y tu presencia, es así.

Y quiero con ello ayudarme
a mil cosas, mil, construir,
536 (10.145) que bien sabido es la capacidad que deviene
a tenerlo aquí junto a mi.

Es tal el conocimiento antiguo,
la política que ha gestado
el tener a Dios siempre presente
541 (10.150) y llevándonos de la mano,
que no me extraña que el Maestro,
quien lo encuentre,
toque a arrebato.
O disponga el mismo en Oriente
546 (10.155) el gran banquete esta vez;
hacía ello hemos ya llegado,
esto me dice mi alma, así es.

Pero, a lo que íbamos,
que estamos en los Nombres.
551 (10.160) El lenguaje cognado aquí me ha traído,
no ha podido evitarlo este hombre.

Luego, hemos de prestar cómo empieza
y qué se viene a nombrar;
cuántas veces es que se nombra,
556 (10.165) y para qué es que será.

También los códigos
que ocultos aparecen,
nos revelarán igual en la superficie
que en el misterio que tienen.


El Santo Bendito Sea:

561 (10.170) Muy cierto, Zahorí, querido,
ahora déjame recordarte
que empieza la parashá con Jacob
y con Israel de estandarte.

Pues Israel se coloca arriba
566 (10.175) sobre el monte, para dominar,
todo piedra que montaña abajo
has venido tú a edificar.

Este Sión que es mi Monte,
es tu monte, además.
571 (10.180) Es aquel que has de construirme,
el que has de encumbrar.
Y venir a colocarme con júbilo
el estandarte de mi Reino:
doble es el nombre de Israel,
576 (10.185) es superficie y misterio.

Y los dos son lo mismo,
y por ello hemos de empezar.
¿Te interesa conquistar mi Reino?
¿Te interesa mi Verdad?

581 (10.190) Por “quien lucha con Dios” ha sido traducido,
como así es que hizo Jacob,
luchó con el ángel de la muerte,
el nervio ciático una herida llevó
que le recuerda que es humano,
586 (10.195) le recuerda su inclinación.

Y con Israel es que Yo bautizo,
así bautizo Yo a Jacob;
el porta mi herencia toda,
en las doce tribus y en el sol,
591 (10.200) en las doce formas zodiacales,
en las constelaciones, que influjo son;
así cada uno porta una casa,
siendo Israel, aquí, el sol.
Mas, no has de obedecer a este sistema,
596 (10.205) obedecer esto sería tu Faraón.
Cuando decides tener mi presencia
mi pelo te hago colgar Yo;
es el Teli lo que has alcanzado,
es aquí el Telí, el Dragón.
Es un supra sistema astral,
601 (10.210) aquí es que te llevo Yo.
A que domines cada casa que compone
a tu reptil, a tu Faraón;
y, por igual, a tu alma,
por eso soy tu evolución.
606 (10.215) Así es que eres Luz al alcanzarme,
así es que nace un nuevo sol,
y brillarás como lo hace una estrella,
has alcanzado mi resplandor.

Luego, el doce aquí es muy importante,
611 (10.220) ¿y qué, los doce hijos, son?
¿Necesitarán todos del mismo Padre
para alcanzar esa unión?
Pues Jacob aquí es un centro,
para este sistema es el Sol;
616 (10.225) para el Sistma que sabe mi Nombre,
es lo supra astral, es mi Unión.

Aquí radica la identidad a la que vamos,
vamos a construir Debukot.
Esto es la Unión con Padre-Madre,
621 (10.230) y aquí Padre-Madre soy Yo;
a la semejanza es que nos movemos,
el Ser andrógino que construí Yo.

Es el ser equilibrado,
ha balanceado sus dos fuerzas,
626 (10.235) la masculina y la femenina,
él se sienta sobre la piedra.

Iremos hablando más de esto,
pero ahora lo que quiero Yo
es recordarte que Moshé ahora viene
631 (10.240) y Moshé en Egipto se formó.
Luego, es inseparable, de Israel, Egipto,
Egipto a Israel, igual, lo formó;
y lo formó también en el Nombre,
un misterio que es superficie, ¿no?

636 (10.245) Is está por Isis,
Ra está por Ra,
y Él esta por Mi, Zahorí,
Soy el equilibrio de tu ser.
Luego, construirme en ti es tu propósito,
641 (10.250) la Hei caída, eso es;
es el dominar tus impulsos
animales, más bien.
Has de evolucionar tu alma,
para eso Yo te creé.
646 (10.255) Y mi molde alberga las dos fuerzas,
masculino y femenino, eso es.

¿Y que son estas dos fuerzas?
No te quedes en la superficie,
son luz y oscuridad,
651 (10.260) son el dar y el recibe.
Son la noche y el día,
muy diferentes es que son;
mas, no son dicotómicas,
sino un continuo es que son.
656 (10.265) Ya desde lo que es el Nombre
tu mismo puedes ver
que se complementan y se hacen
en el ser y no ser.

Pues se es claro o se es oscuro
661 (10.270) y mientras se es no se es
aquello que parece contrario
y, siendo el otro contrario,...lo vienes a hacer.

El dilema es que vemos lo oscuro
como si fuera algo malo;
666 (10.275) todo, en sí, es un continuo,
y nada es bueno, ni es malo;
la vacuidad de cada cosa
mejor te lo describe, ¿estamos?

Si prestas atención a cómo
671 (10.280) lo opuesto te viene a invadir,
comprenderás que como eres su opuesto
mucho le atraes, es así.
¿Quiere o no quiere que lo tengas?
Puede que le fascine, es así;
676 (10.285) mas, como lo contrario esto no tiene
es que lo anhela, es así.

Puedes en tu vida enfocarte
en la luz o en la sombra;
mas, si hacía la luz caminas,
681 (10.290) por enmedio es que asomas.

Pues, caminar hacia luz
es caminar hacia la Vida,
y entre que caminas la oscuridad te acecha
y viene a quitarte la silla.

686 (10.295) Caminar hacia la luz es corregirte,
es querer evolucionar tu ser;
hacia la oscuridad es contraerse
es opuesto, eso es.

Mas, como la luz es que ciega
691 (10.300) y maravilla a la oscuridad,
caminando hacia la oscuridad sucede...
pues, viene a suceder igual:
que la luz lo alcanza
y lo viene a enamorar;
696 (10.305) y resistiéndose, a la luz, la noche,
es que se vienen a encontrar
otra vez, en el camino de enmedio,
y siempre sucede igual.

Pues, la Luz trae tal abundancia
701 (10.310) que lo viene a conquistar.
Total, que es un construyo y deconstruyo,
es un ir adelante y hacia atrás;
se ha ido tanto hacia lo oscuro
que se ha aparecido la claridad.

706 (10.315) Y, como ves, es algo perfecto,
esta perfección está en Dios.
Así es cada cosa que ven tus ojos
por cada uno y todo todo rincón.

El cielo y la tierra empiezan sin nombre,
711 (10.320) esto está al empezar.
Es el enigma más sutil, y en Nombres,
es saber del pomo tirar.

Luego, abrirás la puerta quieras o no quieras,
lo abrirás antes o después,
716 (10.325) todos venimos a la Tierra a algo,
ese algo: desarrollar el ser.

Así es que la puerta te reconduce
a trabajar tu humildad,
has de doblegarte en Mi, Zahorí,
721 (10.330) en Mi has de doblegar tu Voluntad.

Bueno, sigamos con los nombres,
sigamos con el tres...
ahora que la Voluntad lo evoca,
porque aquí vive el tres.

726 (10.335) Es el pie que se decide
hacía delante caminar,
otrogando, porque lleva abundancia,
su vasija se ha puesto a ensanchar.

Así es que es camello,
731 (10.340) es la letra del atesorar
y valorar a Mi Sabiduría,
es Mi abundancia, es Shekinah.

Que no te extrañe que en mi “Exilio”
recuerde la importancia que suma.
736 (10.345) Ha de moverte el otorgar,
para que, por afinidad, Me descubra.

Bien, pues, doce esto suman,
suman, como ves, un tres;
que estabamos por las casas,
741 (10.350) por las Tribus de Israel.
Uno y dos es que esto hacen,
hacen aquí a Guimel.

El impulso, que es mi Aleph,
viene antes de la Bet,
746 (10.355) así es que ha preñado a mi Casa
para un Hijo hacer.

Recuerda que el Tao engendra el uno,
y que el uno engendra el dos,
el dos engendra el tres
751 (10.360) y, a todo lo que en el mundo hay, el tres.

Luego, es muy importante este número,
es la llave del Universo.
Te mueves a construir tu identidad,
a ser un reflejo con el Cielo.

756 (10.365) Este es el producto de En el Principio
para lo que mis Elohim Yo creé,
el Verbo, con el que estás hecho,
es número, comunicación y es
la matemática toda,
761 (10.375) lo que ves y no ves.

La Unicidad es hacia lo que te conduzco,
te conduzco hacía Mi Teli;
recuerda que son tres los Libros
con los que yo te hice a ti.

766 (10.385) Y, bien, ahora quiero recordarte,
quiero recordarte a Shovavim.
Párte la palabra en dos palabras,
agrupálas en tres letras, ¿sí?
La primera es milagro,
771 (10.390) y la segunda que veo aquí
es víbora, una serpiente;
ahora sabremos qué quiere decir.
Porque ya hemos reflexionado antes
en lo que la astucia es;
776 (10.395) aurim comparte la raíz
con la serpiente que lees.

Mas, milagros, ¿qué me dices de milagros?
Pero si a eso es a lo que vamos.
Antes no me conocíais,
781 (10.400) ahora me he revelado.
Y me revelo con mi Nombre,
y también con milagros,
y con las diez plagas de Egipto
y con abrirte el mar que caminamos.
786 (10.406) Y más, más milagros...
muchos hay en Shovavim;
muy importante es el tres, cariño,
en todo lo que hay aquí.


Zahorí:
Así es, Santo Bendito,
791 (10.410) ahora, escúcheme a mí,
entre tanto ha ido instruyéndome
esto le quiero decir:
si Guimel es el Hijo,
lo masculino y femenino ha de estar,
796 (10.415) ha de estar presente la Luz
y también la oscuridad.
Y Guimel aquí es el Hijo
que nace de las aguas,
es Moshé su nombre esto:
801 (10.420) “porque lo he sacado del agua”-

Lo he sacado de una cesta,
untada con betún y pez,
lleva las dos cosas,
hasta la cesta de Él.

806 (10.425) Aquí la cesta separa,
aquí la cesta es cercar;
cerca un espacio con otro
para venirse a reencontrar.
Pues la madre es que lo deja
811 (10.430) y luego lo viene a criar,
desde la perpectiva servil,
¿esto por qué será?

Pues, el tiempo que alcanza Guimel
cuando es portado en la cesta,
816 (10.435) es tres lunas lo que ha alcanzado,
el tres es que hace las cuentas.

Otra vez tenemos doce,
pues los meses son lunares.
Cuatro semanas por mes,
821 (10.440) el doce es que me hacen.

Referirnos a la Luna es mucho,
pues la Luna es de Judá;
es el reflejo de la luz,
para lo que la luna está.
826 (10.445) Hacer construir en la Tierra
un reflejo que es igual
al que ha de conseguirse
desde el plano supra astral.
Esto es aquí la Cábala
831 (10.450) con que se viene a explicar
los códigos que son secreto
y en la superficie es que están.

Y el río son muchas cosas,
y representa a Mashiaj.
836 (10.455) La heredad de la sangre porta
a quien vienen a sacar
de las aguas, esto ya es mucho,
y lleva la vara además.

Desde luego que el tres es importante,
841 (10.460) ya hablamos de Netzaj y Hod,
ya hablamos de esta triada,
pues, hace tres con Yesod.
El tres representa al espíritu,
el cuatro la materialidad,
846 (10.465) han de conjugarse en el tiempo
el tres y el cuatro, además.

El cuatro es la materia,
es el Hijo en verdad,
es el hijo hecho carne,
851 (10.470) y para lo que la carne está.
Para hacer las tres lunas
en su nuevo caminar.
Hasta el río ha sido portado
contando esta perfección:
856 (10.475) lleva la pureza en el alma,
circuncidado ha sido Yesod.

Casta es de sacerdotes
la casa que es de Moshé;
y es Miriam aquí María,
861 (10.480) hermana y compañera es.
Pues es su hermana quien avisa,
su hermana será su compañera;
y uno mirará por lo masculino,
por lo femenino mirará ella.
866 (10.485) Y complementarán sus conocimientos
en este exilio carnal,
junto a Aarón está Miriam,
no te vayas a olvidar.

Muchos son los códigos
871 (10.490) de esta primera parashá.
El cuatro que es la materia,
por el tres ha de estar;
como así se cuentan los meses,
son lunares, además.
876 (10.495) Ha de doblegarse al espíritu
el construir nuestra identidad
saliendo de las aguas
y viniéndole, Santo, a encontrar.

El Santo Bendito Sea:

Así es, Zahorí, vida mía.
881 (10.500) Celebro que cada cosa observes,
pues si hablamos de códigos en personajes
y mi Nombre tu ya lo entiendes,
has de detenerte en cada detalle,
así es que aquí me tienes.

886 (10.505) ¿Te has dado cuenta
que aquí pasa como con Jesús?
Apenas se sabe de Moshé,
mató al egipcio...¿qué crees tú?

¿Será esto solo una muerte?
891 (10.510) ¿Será un código, además?
Recuerda que de Egipto huye,
en un nuevo exilio, ¿y qué más?
Encuentra en el camino a su esposa,
forastero es en tiera forastera,
896 (10.515) no se siente en casa ahora,
ni tampoco en la que deja.

Y en su Hijo esto marca,
esto marca en su descendencia,
“Residente forastero he llegado
901 (10.520) a ser en tierra extranjera”.
Esto es Guersom,
es el Nombre que Moshé lega.

No nos olvidemos del Nombre,
y de la identidad que ya empieza
906 (10.525) a construirse en SHOVAVIM:
la circucisión es dilema.

Hablamos de reparación sexual,
para nada es anatema.
Es el fundamento construir
911 (10.530) doblegando, al alma, la materia.

Este exilio así empieza,
empieza una forma de ser,
un camino virtuoso,
y ahora me verán, a Hashem.


Zahorí:

916 (10.535) ¡Y qué curioso que se aparezca
en la secuencia que hace Pí!
En 3:14-15
es que nos viene a decir
que es
921 (10.540) así nos viene a decir.
¿Será casual este número
de capítulo en que aparece?
Total, no se si es matemático
pero matemática es que tiene
926 (10.545) que en este tercer capítulo
se venga, Hashem, a presentar,
y con tres milagros a Moshé revele
cómo es que lo creerán.
Uno está en la serpiente,
931 (10.550) otra serpiente hay aquí;
también está en la mano
que de blanco se viene a teñir;
y por igual está el agua
que se viene a diluir
936 (10.555) como sangre, cuando se vierte,
sobre la tierra, es así.

Luego, duda es que no nos cabe
de la importancia del tres;
hasta Shovavim nos responde
941 (10.560) para lo que venimos a Usted
con dos palabras sencillas
que vienen a, todo, resumir:
trabajas tu serpiente, tus impulsos,
trabajas aquí a aurim.
946 (10.565) Haces a un lado la carencia:
la astucia que hay en ti.
Y desde la confianza plena que se merece
tras sus milagros realizar,
no solo es que Bitajón alcanzamos,
951 (10.570) es que logramos su Shekinah;
es que entendemos que nuestra vida
en milagro es que se convertirá.


El Santo Bendito Sea:

Tu reflexión es maravillosa,
has alcanzado a comprender
956 (10.575) la importancia que aquí tiene,
y porqué nos movemos también,
con el tres, que es Mi llave,
lo que ves y no ves;
así es que tres veces transita el cambio
961 (10.580) en la construcción de Moshé.

Pues nueve nombres tiene,
y nueve aquí es Tet,
mi contenedor de Luz contiene,
la conexión Divina, eso es.
966 (10.585) Luego, Moshé esto ha alcanzado,
tal vez dos cuernos le pondrán
de Luz que irradia su frente
y esto vienen a representar.
Es el final de un camino
971 (10.590) para otro camino emprender.
Ha salido de tierra egipcia
y reunirá, así, a Israel.
Mas, antes pastor se hace,
pues pastor de ovejas es él.

976 (10.595) ¿Y hacia dónde es que nos lleva?
¿Nos lleva a un décimo nivel?
¿No nos lleva a otra tierra?
A la Tierra Prometida, eso es.

Es el propósito de su Nombre,
981 (10.600) “porque en el agua lo encontré”.
Es el bebé que se ha gestado
para venir a nacer
en una nueva tierra
y metafísica es que es.

986 (10.605) Que no te extrañe Zahorí
que en este pequeño principio
que desarrolla aquí Shemot,
mientras hacia delante seguimos,
hayan aparecido bebés,
991 (10.610) haya aparecido la luna,
la circuncisión es que ha aparecido,
el “Novio de Sangre” y suma.

Es Moshé la luz oculta
que viene él a encontrar.
996 (10.615) Es la conexión divina,
es Debekut además.
Y es contar con mi presencia
y venirme yo a reflejar
en su rostro, pues me mira,
1001 (10.620) me ha conquistado su humildad.

A Mi pueblo es que conduce
hacía lo que es liberación,
es la Cábala viviente
y, de la Toráh, Mi corazón.

1006 (10.625) Y cuando de él se ha expresado el tiempo,
se ha expresado en semanas,
meses lunares han sido escritos
en el lenguaje de las ramas.

Luego, cuatro semanas contiene,
1011 (10.630) contiene aquí al ser,
los cuatro elementos contiene,
y lo diario también.
Es indicio este tiempo
de venir a construir
1016 (10.635) en la nueva vida que inicia
una nueva vida en ti.
Es Israelita y es Egipcio,
ambas culturas ha abrazado;
la cesta en que fue puesto
1021 (10.640) esto así ha cercado.

Es el río el punto
donde se encuentra la inflexión
de nacer en una nueva vida
“porque en el agua lo encontró”.

1026 (10.645) ¿Es aquí la Sabiduría agua?
Siempre esto será, ¿no?
El misterio de Moshé está en su Nombre
y cómo es que se gestó.

Recuerda sus nueve Nombres,
1031 (10.650) aunque no hayan sido pronunciados
en la parashá que Nombre lleva
en lo que es su enunciado.
“Y estos” son los Nombres,
“Y estos” empieza por vav,
1036 (10.655) seis aquí es algo,
y ese algo es principal.
Pues, recuerda que hemos conjugado
para tu reparación sexual
transitar las seis parashot
1041 (10.660) que Shovavim vienen a gestar.

Nos dirigimos hacia el Fundamento,
nos dirigimos a elevar
tu conducta, para tu Gloria,
para mi vasija ensanchar.
1046 (10.665) El propósito de este Libro
como el del Hijo que nace es,
como el Hijo que del agua nace
es purificar a tu ser.

Ahora seguiremos con las plagas,
1051 (10.670) cada una es muy importante.
Y se agrupan en siete y tres,
tengo mucho que contarte.

Por Verónica García-Melero
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15. La Piedra-.

por Verónica García-Melero

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Cuento 15. La Piedra-.

Narrador:
Ahora se han detenido,
Lao-Jun y Nathanael,
en el cauce de un río,
pues, sed parecen tener.

05 Han tomado unas hojas,
las han tenido que cortar
y de una piedra se han valido
para poderlas sacar.

Las han acomodado en las palmas,
10 han creado una concavidad
y las han rizado con destreza,
el agua no se viene a escapar.


Lao-Jun:

¿Has caído en la cuenta,
en la cuenta, Nathanael,
15 de lo que da de sí una piedra
cuando la coges con fe?

Un guijarro afilado
nos ha valido de navaja
al asirlo con destreza y tirar
20 para hacer esta taza.

Desde luego que la piedra
mucho, mucho da de sí.
Mas, el mucho, mucho es que se mira
si antes te miras a ti.

Nathanael:

25 Entiendo a lo que te refieres,
a considerar lo que hay en nosotros,
las virtudes que poseemos,
actitud y aptitud, aquí, son todo.

Hay que tener actitud
30 para decidirnos por las cosas;
aquí reside la determinación
que la persistencia logra.

Luego, me parece importante
considerar nuestra voluntad.
35 ¿Habrá de gustarme la cosa
para la piedra tomar?
¿Habré de verle yo belleza
para venirla a desear?

Lao-Jun:

¿Y qué me dices de tus habilidades,
40 de saberlas abrazar?
¿Se las abrazará valorándolas?
¿En el valor es que estará?


¿Y es el valor la riqueza,
es el valor la medida?
45 ¿Cuánto pesa la piedra
para esta cabida?

Porque el valor que,
a las cosas, damos,
¿está en la dificultad a su acceso
50 o en cómo es que las deseamos?

Desde luego que el deseo
ya se me ha hecho voluntad,
es querer la cosa que miro
y es quererla, por supuesto, tomar.
55 Hay belleza en el deseo,
hay bondad en quererlo tomar,
mi voluntad por ello se ha movido
y mucho hay, en ello, de habilidad.

Pues, atrás nos echamos
60 si creemos no estar
a la altura de la belleza
de lo que nos viene a enamorar.

Nathanael:

¡Vaya, pero si hay enamoramiento
en mover nuestra voluntad!
65 Hasta el tiempo se nos vuela
y sin quererlo pensar.

Pero, a lo que íbamos,
que estabamos con la piedra,
ésta es la cosa que tengo,
70 mi voluntad: ¿qué hace con ella?

¿Qué hacen mis habilidades
para venirla a testar
y ver en la piedra una cosa
que de mi determinación nacerá?

75 No todos vemos la misma cosa
cuando tropezamos con la misma piedra;
unos solo ven un tropiezo,
otros ponen toda su conciencia.

Y, entretanto, la conciencia ponemos,
80 ganamos en habilidades,
en la aptitud que tenemos.

¿Se forjará la maestría
en tu piedra pulir?
Póngame un ejemplo
85 para lo que le digo aquí.

Me gustan sus ejemplos,
me gusta su aprendizaje activo,
el involucrarte con lo que aprendemos,
poniendo todos los sentidos.

Lao-Jun:

90 Hoy día llaman Mindfullness
a la Atención Plena.
Es un concepto moderno
pero anciano es su dilema.

Es involucrar nuestra conciencia,
95 es desarrollar nuestra voluntad,
entrenar nuestra conducta
por lo que venimos a amar.

Es poner todos los sentidos,
es perderte en el tiempo,
100 es el estado de flow;
fluir con el agua, cielo.

Pero, ahora que lo dices
dibujemos la aptitud,
las habilidades que nos mueven
105 a elegir la virtud
que le sobreviene a la piedra
que en el camino hallas tú.

Así el campesino, que estaba cansado,
la tomó para sentarse, ese fue su regalo.
110 Eso es lo que encontró
para el momento y la circunstancia;
no puso aptitud en ella,
solo observó su ganancia.

Pues, el cansancio es mucho
115 para alcanzar la simpleza.
Una elección bien simple
y bien rápida es ésta.

¿A ver dónde me siento?
Estoy my cansado.
120 En vez de hacerme daño
si me siento simplemente en el campo,
mejor elijo sentarme en la piedra,
por poco, estaré más relajado.

A salvo es que me he puesto
125 de lo que en la tierra es que está;
el barro no me mancha ahora
y lo podrá, tampoco, lograr.

Mucho hay en sentarse en la piedra
y no en el mero campo.
130 Hay una enseñanza transcendente,
a ver si la dilucidamos.


Nathanael:

No siga Lao-Jun, espere.
Esto me ha venido a recordar
algo que, en otro momento,
135 del tao me vino a contar.

Me refiero a la ganancia,
a ser esa su opción;
ha hecho a un lado el movimiento,
ha hecho a un lado su determinación...

140 Luego, su deseo no es otro
mas que el querer descansar;
la gancia sería estar con el Tao
y dejarlo, así estar.

Es un no influir en las cosas,
145 eso es venirse a sentar
sobre la piedra que el campesino
se ha venido, por fortuna, a encontrar.

Esto es el no hacer nada,
es un ejemplo sutil,
150 simplemente en el descanso
veo la meditación, algo así.

Porque, descansar es serenarte
y la meditación no es siempre activa.
A veces quedarnos en blanco
155 como que nos devuelve la vida.

¿Estará el blanco de este momento
en la tristeza, tal vez?
Evadirnos de las preocupaciones,
buscar el vacío del ser.

160 ¿Qué sería aquí el campesino?
¿Qué podría simbolizar?
Lo dejaré aquí, querido,
anda, pon un ejemplo más.


Lao-Jun:

Nathanael sí que profundizas,
165 me gusta mucho eso de ti.
Con poco que yo te muestre
bien tiras del hilo, sí.

Y ahora que del brazo tiras,
ahora que miras tu reloj,
170 te pondre el ejemplo del tiempo,
el de la relojera, ¡como no!

Y no es que venda relojes
con engranajes de cuarzo;
habría dado para bastantes
175 nuestro, por cuchillo, guijarro.

Ella hace creaciones
que vende de manera ambulante,
y camina porque nada busca,
así todo encuentra al instante.

180 Así, iba cansada
de tanto y tan sufrir,
no hubo quien comprara sus cuentos
y la quisieron destruir
con vejaciones y humillaciones
185 ...que no caben aquí.

Porque sus cuentos eran inteligentes,
sus cuentos bien que transformaban
la conciencia de quien los leía,
de sus cuentos se prendaban.

190 Mas, como era grande su hazaña
y no se solastra la empatía,
ni la Verdad, ni el Amor,
ni, mucho menos, la Vida;
es que difamaron a la relojera
195 y ella encontró esta silla.

Sacó la piedra a pasear,
sacó la piedra al valle,
la llevó a cortar el césped
y la acostó por la tarde.
200 Cuidó la piedra con cariño,
vida a la piedra le insufló.
Parece la piedra inerte
pero el Qi vive en ella, amor.

Es el no-ser de la piedra,
205 esta piedra era un cristal
con formas perfectas
que en su estructuran están.

Es como a la taza que hemos hecho
al dibujarla con nuestras palmas;
210 la concavidad que es vacía
es la utilidad de esta taza.

Así, el observar las piedras
como seres vivos
es que nos hace pensar en la energía
215 en que somos luz, mi amigo.

Y la relojera se iluminó el pensamiento
y quiso motivarse esta vez:
cada vez que conseguía un objetivo
le tallaba un trocito en vez.
220 Y terminada, no le bastaba,
ahora la tenía que pulir.
¿Cuál es la enseñanza de este sistema
tan emocional para mi?

El albañil vio en la piedra ladrillos,
225 el escultor,una obra de arte,
el leñador vio en ella un apoyo
donde la leña porder cortarte.
Y la relojera vio en ella vida,
su hijo se lo enseñó
230 una tarde jugando en un parque
esta fue su distracción.
Hasta abrazó a sus piedras
y un besito es que les dio.
Hay que lavar las piedras,
235 ¡vámonos a la Fuente, por Dios!

Por Verónica García-Melero
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Capítulo 25. El Secreto de Verónica-

por Verónica García-Melero

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Capítulo 25. El Secreto de Verónica-.


Verónica:
Oye, ....Vera o Vero es verdadera
o cierto, eso es;
e Icono es la imagen.
¿Cuánto suma este haber?

05 (9.384) Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.

Verónica es verdadera imagen,
es la imagen del Verbo,
es la respuesta en grafía
10 (9.389) a su sonido, es cierto.
Y es el lenguaje de las ramas,
cuando pronuncias el hebreo.
Vieron la voz de Dios,
a Emet es que vieron.
15 (9.394) Hoy es comprobado,
la ciencia lo viene a demostrar,
la respuesta gráfica
del sonido dibujar
coincide con el hebreo;
20 (9.399) solo sucede con él, además.

Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.
¿Por qué heradarlo de la fortuna
y no del capricho? ¿Por qué?

25 (9.404) Lo debo a mi nacimiento,
a cuando vine a nacer.
Era un día de Purim
- Granada es fortificada-,
y fue la noche que daban muerte
30 (9.409) a Jesús el Cristo, de un jueves trata.

Vaya, si hasta por la postura
en la que vine yo al mundo,
parece que fuera caída;
de pie caí, lo aseguro.

35 (9.414) Como un buda me había gestado
y de nalgas me quedé;
lleva mi cuello una marca
y mis cabezas y oreja también.

Dicen que es de afortunados
40 (9.419) nacer o caer de pie;
la fortuna es por la probabilidad
de sobrevivir al nacer.

Así es que son sortudos
los que nacen de pie,
45 (9.424) ¿a quién vengo yo unida?
A alguien, debe ser.

Pues mi nombre ha sido puesto
por el momento al nacer.
Hija soy yo del tiempo,
50 (9.429) así es, así es.

Otro nombre me habían buscado,
y por el camino se olvidó;
mas, la sonoridad y la afinidad,
Verónica es que entonó.

55 (9.434) Luego, mi nombre no fue puesto
por, de mis progenitores, elección;
fue obra del momento,
el tiempo, mi nombre, gestó.

Así, Veronica he sido nombrada,
60 (9.439) verdera imagen, eso es.
Por inspiración en un paso
de Semana Santa al nacer.

Era la única alma
que se mostró valiente
65 (9.444) a sabiendas del palo
o castigo que la reprende.

No dudó en acercarse
y secarle la frente
y el rostro, así se cuenta,
70 (9.449) al Cristo, entre las gentes.

Y lloraba Verónica,
la Verónica fue
la verdera imagen humana
que encontró Jesús al hacer
75 (9.454) su viacrucis, dando tumbos,
y cayéndose en vez.

¿Se debe su nombre a una prenda?
¿Qué la viste, a ver?
Amor lleva en las entrañas,
80 (9.459) y la mueve la fe,
su corazón se ha consternado
viendo su sangre correr.

En fin, esta Verónica tiene estrella,
la mueve la fe, como a Ester.
85 (9.464) Y Cristo, ¿qué es cristhos a todo esto?
El iluminado, el ungido, eso es.

¿Vais a negar su presencia
en la Tierra, eso es?
Las catatumbas son el espacio
90 (9.469) de su tiempo, fíjate.
Mas, si no es el Mesías,
o sí es para segunda vez,
desde luego que era iluminado,
la Estrella de la Mañana, así es.

95 (9.474) Total, este nombre es importante
para la historia contar,
«veritas filia temporis»
eso siempre sucederá.

La Verdad, lo que es vero,
100 (9.479) es hija del tiempo, lo es.
¿Has visto todo lo que se acece,
justo, en este tiempo, también?

Yo soy "Verdad", es mi nombre,
y yo soy Camino también;
105 (9.484) presto atención a mis pasos
y a mis manos, ¿por qué?
Porque mis manos hacen la Vida
y el Camino a recorrer.
Hacía la Luz yo camino,
110 (9.489) la Luz me guía, así es.

Ahora que soy camino,
yo soy Tao, también.
¿Qué es Tao, a todo esto,
para que me puedas entender?

115 (9.494) Presta atención al Verbo,
presta atención a la palabra,
presta atención a la hechura,
¿qué compone al sinograma?

El ideograma tiene dos partes,
120 (9.499) tiene dos partes, ¿por qué?
¿Estará aquí un igual misterio
a lo que engendra la Beth?
Parece dual el camino,
parece dual la enseñanza;
125 (9.504) mas, el Te, a la Beth le es Ben,
y de lo ternario se trata.

Vaya, he de considerar el conjunto,
y he de considerar las partes.
Chuò es ir, Shou es cabeza,
130 (9.509) y forman el Dao, eso hacen.

Luego, la cabeza nos mueve,
la cabeza es elevada;
y si se ha ido al Tao del Cielo,
de la madre es que trata.

135 (9.514) Fue revelado por Lao-Tsé,
¿y quién es Lao a todo esto?
Se duda de su existencia,
mas, no de su alma, eso aprendo
cuando leo yo tratados
140 (9.519) que vienen a recordar
que es probable que es un alma
que se viene a revelar
de tiempo en tiempo,
así ha sido,
145 (9.524) y sabe el Tao alcanzar.
Es el Viejo Anciano el Maestro,
el Iluminado, eso es;
este es el verdadero significado
que define a Lao-Tsé.

155 (9.529) Es el Maestro que ha despertado
porque vieja era su alma,
ya poco en la Tierra le queda
así es que a todos llama
y recuerda el Camino,
160 (9.534) recuerda el Tao del Cielo;
es la madre de todo lo que hay
en el mundo, eso leo.

Una cosa confusa que antes nació
que el cielo y la tierra,
165 (9.539) era silenciosa y vacía,
solitaria e inmutable era ella.
Y giraba sin fatigarse,
su nombre de pila no lo sé;
mas, es lo que “hay” en el Principio,
170 (9.544) en el Principio había seis.

Y si seis abajo miro,
un nueve, al darle la vuelta, es;
uno está por la tierra,
y, el otro, el cielo es.

175 (9.549) Y movimiento, movimento lleva,
un impulso, ¿será Alef?
Como no sé el nombre de pila
y bien puede ser la Beth
que se halla en el Principio
180 (9.554) del Verbo al hacer
el hijo que gesta
y llega a ser Ben,
lo llamaremos Tao,
que del camino hablabamos
185 (9.559) y también hablamos de Lao.

Y este Tao, de llevar apellido,
y que es la madre, eso es,
porque comprende las dos fuerzas
que la vienen a hacer,
190 (9.564) la llamaría, entonces, Grande.
Grande la llamo, como es Beth.

Y Grande es que se aleja,
esto quiere decir,
alejándose se ha perdido
195 (9.569) en el infinito por ti.
Mas, como es el infinito
donde la madre se pierde,
siempre regresa a su camino,
y del infinito vuelve.

200 (9.574) Del Epigrama 25 te hablo,
ahora sigue tú con el Te.
¿Cuál es la verdera imagen
que encierra aquí a la Beth?

Recuerda el Taijitu,
205 (9.579) recuerda el Yin y Yang.
Recuerda el camino de en medio,
por donde has de tirar.
Recuerda lo complementario,
recuerda lo que es dual,
210 (9.584) recuerda qué es balance
y recuerda para qué está.

"¿Se te ha ido la cabeza
al ponerte a meditar?"
Si así ha sido es que has entendido
215 (9.589) que en tus manos está.
Se manifiesta por la Vida
el camino del despertar,
y la verdadera imagen de ti mismo
es lo que has de trabajar.

220 (9.594) «nosce te ipsum» es el dilema,
el viaje, hacia adentro, eso es.
Si no eres auténtico contigo mismo
jamás alcanzarás a beber el Te.
No lograrás ser el hijo,
225 (9.599) no lograrás ser el Ben.
No habrás abrazado a tu madre:
a la misericordia de tu ser.
Está en la virtud de tus pasos,
y en el, de tus manos, hacer.
230 (9.604) Si no hay moral en tu conducta
es porque no te quieres bien.

Cuando esto hayas interiorizado
en lo profundo de tu alma,
estarás en tu Camino
235 (9.609) y a tu verdadera imagen abrazas.

Por Verónica García-Melero
Capítulo 25. El Secreto de Verónica-.

Verónica:
Oye, ....Vera o Vero es verdadera
o cierto, eso es;
e Icono es la imagen.
¿Cuánto suma este haber?

05 (9.384) Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.

Verónica es verdadera imagen,
es la imagen del Verbo,
es la respuesta en grafía
10 (9.389) a su sonido, es cierto.
Y es el lenguaje de las ramas,
cuando pronuncias el hebreo.
Vieron la voz de Dios,
a Emet es que vieron.
15 (9.394) Hoy es comprobado,
la ciencia lo viene a demostrar,
la respuesta gráfica
del sonido dibujar
coincide con el hebreo;
20 (9.399) solo sucede con él, además.

Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.
¿Por qué heradarlo de la fortuna
y no del capricho? ¿Por qué?

25 (9.404) Lo debo a mi nacimiento,
a cuando vine a nacer.
Era un día de Purim
- Granada es fortificada-,
y fue la noche que daban muerte
30 (9.409) a Jesús el Cristo, de un jueves trata.

Vaya, si hasta por la postura
en la que vine yo al mundo,
parece que fuera caída;
de pie caí, lo aseguro.

35 (9.414) Como un buda me había gestado
y de nalgas me quedé;
lleva mi cuello una marca
y mis cabezas y oreja también.

Dicen que es de afortunados
40 (9.419) nacer o caer de pie;
la fortuna es por la probabilidad
de sobrevivir al nacer.

Así es que son sortudos
los que nacen de pie,
45 (9.424) ¿a quién vengo yo unida?
A alguien, debe ser.

Pues mi nombre ha sido puesto
por el momento al nacer.
Hija soy yo del tiempo,
50 (9.429) así es, así es.

Otro nombre me habían buscado,
y por el camino se olvidó;
mas, la sonoridad y la afinidad,
Verónica es que entonó.

55 (9.434) Luego, mi nombre no fue puesto
por, de mis progenitores, elección;
fue obra del momento,
el tiempo, mi nombre, gestó.

Así, Veronica he sido nombrada,
60 (9.439) verdera imagen, eso es.
Por inspiración en un paso
de Semana Santa al nacer.

Era la única alma
que se mostró valiente
65 (9.444) a sabiendas del palo
o castigo que la reprende.

No dudó en acercarse
y secarle la frente
y el rostro, así se cuenta,
70 (9.449) al Cristo, entre las gentes.

Y lloraba Verónica,
la Verónica fue
la verdera imagen humana
que encontró Jesús al hacer
75 (9.454) su viacrucis, dando tumbos,
y cayéndose en vez.

¿Se debe su nombre a una prenda?
¿Qué la viste, a ver?
Amor lleva en las entrañas,
80 (9.459) y la mueve la fe,
su corazón se ha consternado
viendo su sangre correr.

En fin, esta Verónica tiene estrella,
la mueve la fe, como a Ester.
85 (9.464) Y Cristo, ¿qué es cristhos a todo esto?
El iluminado, el ungido, eso es.

¿Vais a negar su presencia
en la Tierra, eso es?
Las catatumbas son el espacio
90 (9.469) de su tiempo, fíjate.
Mas, si no es el Mesías,
o sí es para segunda vez,
desde luego que era iluminado,
la Estrella de la Mañana, así es.

95 (9.474) Total, este nombre es importante
para la historia contar,
«veritas filia temporis»
eso siempre sucederá.

La Verdad, lo que es vero,
100 (9.479) es hija del tiempo, lo es.
¿Has visto todo lo que se acece,
justo, en este tiempo, también?

Yo soy "Verdad", es mi nombre,
y yo soy Camino también;
105 (9.484) presto atención a mis pasos
y a mis manos, ¿por qué?
Porque mis manos hacen la Vida
y el Camino a recorrer.
Hacía la Luz yo camino,
110 (9.489) la Luz me guía, así es.

Ahora que soy camino,
yo soy Tao, también.
¿Qué es Tao, a todo esto,
para que me puedas entender?

115 (9.494) Presta atención al Verbo,
presta atención a la palabra,
presta atención a la hechura,
¿qué compone al sinograma?

El ideograma tiene dos partes,
120 (9.499) tiene dos partes, ¿por qué?
¿Estará aquí un igual misterio
a lo que engendra la Beth?
Parece dual el camino,
parece dual la enseñanza;
125 (9.504) mas, el Te, a la Beth le es Ben,
y de lo ternario se trata.

Vaya, he de considerar el conjunto,
y he de considerar las partes.
Chuò es ir, Shou es cabeza,
130 (9.509) y forman el Dao, eso hacen.

Luego, la cabeza nos mueve,
la cabeza es elevada;
y si se ha ido al Tao del Cielo,
de la madre es que trata.

135 (9.514) Fue revelado por Lao-Tsé,
¿y quién es Lao a todo esto?
Se duda de su existencia,
mas, no de su alma, eso aprendo
cuando leo yo tratados
140 (9.519) que vienen a recordar
que es probable que es un alma
que se viene a revelar
de tiempo en tiempo,
así ha sido,
145 (9.524) y sabe el Tao alcanzar.
Es el Viejo Anciano el Maestro,
el Iluminado, eso es;
este es el verdadero significado
que define a Lao-Tsé.

155 (9.529) Es el Maestro que ha despertado
porque vieja era su alma,
ya poco en la Tierra le queda
así es que a todos llama
y recuerda el Camino,
160 (9.534) recuerda el Tao del Cielo;
es la madre de todo lo que hay
en el mundo, eso leo.

Una cosa confusa que antes nació
que el cielo y la tierra,
165 (9.539) era silenciosa y vacía,
solitaria e inmutable era ella.
Y giraba sin fatigarse,
su nombre de pila no lo sé;
mas, es lo que “hay” en el Principio,
170 (9.544) en el Principio había seis.

Y si seis abajo miro,
un nueve, al darle la vuelta, es;
uno está por la tierra,
y, el otro, el cielo es.

175 (9.549) Y movimiento, movimento lleva,
un impulso, ¿será Alef?
Como no sé el nombre de pila
y bien puede ser la Beth
que se halla en el Principio
180 (9.554) del Verbo al hacer
el hijo que gesta
y llega a ser Ben,
lo llamaremos Tao,
que del camino hablabamos
185 (9.559) y también hablamos de Lao.

Y este Tao, de llevar apellido,
y que es la madre, eso es,
porque comprende las dos fuerzas
que la vienen a hacer,
190 (9.564) la llamaría, entonces, Grande.
Grande la llamo, como es Beth.

Y Grande es que se aleja,
esto quiere decir,
alejándose se ha perdido
195 (9.569) en el infinito por ti.
Mas, como es el infinito
donde la madre se pierde,
siempre regresa a su camino,
y del infinito vuelve.

200 (9.574) Del Epigrama 25 te hablo,
ahora sigue tú con el Te.
¿Cuál es la verdera imagen
que encierra aquí a la Beth?

Recuerda el Taijitu,
205 (9.579) recuerda el Yin y Yang.
Recuerda el camino de en medio,
por donde has de tirar.
Recuerda lo complementario,
recuerda lo que es dual,
210 (9.584) recuerda qué es balance
y recuerda para qué está.

"¿Se te ha ido la cabeza
al ponerte a meditar?"
Si así ha sido es que has entendido
215 (9.589) que en tus manos está.
Se manifiesta por la Vida
el camino del despertar,
y la verdadera imagen de ti mismo
es lo que has de trabajar.

220 (9.594) «nosce te ipsum» es el dilema,
el viaje, hacia adentro, eso es.
Si no eres auténtico contigo mismo
jamás alcanzarás a beber el Te.
No lograrás ser el hijo,
225 (9.599) no lograrás ser el Ben.
No habrás abrazado a tu madre:
a la misericordia de tu ser.
Está en la virtud de tus pasos,
y en el, de tus manos, hacer.
230 (9.604) Si no hay moral en tu conducta
es porque no te quieres bien.

Cuando esto hayas interiorizado
en lo profundo de tu alma,
estarás en tu Camino
235 (9.609) y a tu verdadera imagen abrazas.

Por Verónica García-Melero
Capítulo 25. El Secreto de Verónica-.

Verónica:
Oye, ....Vera o Vero es verdadera
o cierto, eso es;
e Icono es la imagen.
¿Cuánto suma este haber?

05 (9.384) Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.

Verónica es verdadera imagen,
es la imagen del Verbo,
es la respuesta en grafía
10 (9.389) a su sonido, es cierto.
Y es el lenguaje de las ramas,
cuando pronuncias el hebreo.
Vieron la voz de Dios,
a Emet es que vieron.
15 (9.394) Hoy es comprobado,
la ciencia lo viene a demostrar,
la respuesta gráfica
del sonido dibujar
coincide con el hebreo;
20 (9.399) solo sucede con él, además.

Verónica es la Palabra,
y es mi nombre, así es.
¿Por qué heradarlo de la fortuna
y no del capricho? ¿Por qué?

25 (9.404) Lo debo a mi nacimiento,
a cuando vine a nacer.
Era un día de Purim
- Granada es fortificada-,
y fue la noche que daban muerte
30 (9.409) a Jesús el Cristo, de un jueves trata.

Vaya, si hasta por la postura
en la que vine yo al mundo,
parece que fuera caída;
de pie caí, lo aseguro.

35 (9.414) Como un buda me había gestado
y de nalgas me quedé;
lleva mi cuello una marca
y mis cabezas y oreja también.

Dicen que es de afortunados
40 (9.419) nacer o caer de pie;
la fortuna es por la probabilidad
de sobrevivir al nacer.

Así es que son sortudos
los que nacen de pie,
45 (9.424) ¿a quién vengo yo unida?
A alguien, debe ser.

Pues mi nombre ha sido puesto
por el momento al nacer.
Hija soy yo del tiempo,
50 (9.429) así es, así es.

Otro nombre me habían buscado,
y por el camino se olvidó;
mas, la sonoridad y la afinidad,
Verónica es que entonó.

55 (9.434) Luego, mi nombre no fue puesto
por, de mis progenitores, elección;
fue obra del momento,
el tiempo, mi nombre, gestó.

Así, Veronica he sido nombrada,
60 (9.439) verdera imagen, eso es.
Por inspiración en un paso
de Semana Santa al nacer.

Era la única alma
que se mostró valiente
65 (9.444) a sabiendas del palo
o castigo que la reprende.

No dudó en acercarse
y secarle la frente
y el rostro, así se cuenta,
70 (9.449) al Cristo, entre las gentes.

Y lloraba Verónica,
la Verónica fue
la verdera imagen humana
que encontró Jesús al hacer
75 (9.454) su viacrucis, dando tumbos,
y cayéndose en vez.

¿Se debe su nombre a una prenda?
¿Qué la viste, a ver?
Amor lleva en las entrañas,
80 (9.459) y la mueve la fe,
su corazón se ha consternado
viendo su sangre correr.

En fin, esta Verónica tiene estrella,
la mueve la fe, como a Ester.
85 (9.464) Y Cristo, ¿qué es cristhos a todo esto?
El iluminado, el ungido, eso es.

¿Vais a negar su presencia
en la Tierra, eso es?
Las catatumbas son el espacio
90 (9.469) de su tiempo, fíjate.
Mas, si no es el Mesías,
o sí es para segunda vez,
desde luego que era iluminado,
la Estrella de la Mañana, así es.

95 (9.474) Total, este nombre es importante
para la historia contar,
«veritas filia temporis»
eso siempre sucederá.

La Verdad, lo que es vero,
100 (9.479) es hija del tiempo, lo es.
¿Has visto todo lo que se acece,
justo, en este tiempo, también?

Yo soy "Verdad", es mi nombre,
y yo soy Camino también;
105 (9.484) presto atención a mis pasos
y a mis manos, ¿por qué?
Porque mis manos hacen la Vida
y el Camino a recorrer.
Hacía la Luz yo camino,
110 (9.489) la Luz me guía, así es.

Ahora que soy camino,
yo soy Tao, también.
¿Qué es Tao, a todo esto,
para que me puedas entender?

115 (9.494) Presta atención al Verbo,
presta atención a la palabra,
presta atención a la hechura,
¿qué compone al sinograma?

El ideograma tiene dos partes,
120 (9.499) tiene dos partes, ¿por qué?
¿Estará aquí un igual misterio
a lo que engendra la Beth?
Parece dual el camino,
parece dual la enseñanza;
125 (9.504) mas, el Te, a la Beth le es Ben,
y de lo ternario se trata.

Vaya, he de considerar el conjunto,
y he de considerar las partes.
Chuò es ir, Shou es cabeza,
130 (9.509) y forman el Dao, eso hacen.

Luego, la cabeza nos mueve,
la cabeza es elevada;
y si se ha ido al Tao del Cielo,
de la madre es que trata.

135 (9.514) Fue revelado por Lao-Tsé,
¿y quién es Lao a todo esto?
Se duda de su existencia,
mas, no de su alma, eso aprendo
cuando leo yo tratados
140 (9.519) que vienen a recordar
que es probable que es un alma
que se viene a revelar
de tiempo en tiempo,
así ha sido,
145 (9.524) y sabe el Tao alcanzar.
Es el Viejo Anciano el Maestro,
el Iluminado, eso es;
este es el verdadero significado
que define a Lao-Tsé.

155 (9.529) Es el Maestro que ha despertado
porque vieja era su alma,
ya poco en la Tierra le queda
así es que a todos llama
y recuerda el Camino,
160 (9.534) recuerda el Tao del Cielo;
es la madre de todo lo que hay
en el mundo, eso leo.

Una cosa confusa que antes nació
que el cielo y la tierra,
165 (9.539) era silenciosa y vacía,
solitaria e inmutable era ella.
Y giraba sin fatigarse,
su nombre de pila no lo sé;
mas, es lo que “hay” en el Principio,
170 (9.544) en el Principio había seis.

Y si seis abajo miro,
un nueve, al darle la vuelta, es;
uno está por la tierra,
y, el otro, el cielo es.

175 (9.549) Y movimiento, movimento lleva,
un impulso, ¿será Alef?
Como no sé el nombre de pila
y bien puede ser la Beth
que se halla en el Principio
180 (9.554) del Verbo al hacer
el hijo que gesta
y llega a ser Ben,
lo llamaremos Tao,
que del camino hablabamos
185 (9.559) y también hablamos de Lao.

Y este Tao, de llevar apellido,
y que es la madre, eso es,
porque comprende las dos fuerzas
que la vienen a hacer,
190 (9.564) la llamaría, entonces, Grande.
Grande la llamo, como es Beth.

Y Grande es que se aleja,
esto quiere decir,
alejándose se ha perdido
195 (9.569) en el infinito por ti.
Mas, como es el infinito
donde la madre se pierde,
siempre regresa a su camino,
y del infinito vuelve.

200 (9.574) Del Epigrama 25 te hablo,
ahora sigue tú con el Te.
¿Cuál es la verdera imagen
que encierra aquí a la Beth?

Recuerda el Taijitu,
205 (9.579) recuerda el Yin y Yang.
Recuerda el camino de en medio,
por donde has de tirar.
Recuerda lo complementario,
recuerda lo que es dual,
210 (9.584) recuerda qué es balance
y recuerda para qué está.

"¿Se te ha ido la cabeza
al ponerte a meditar?"
Si así ha sido es que has entendido
215 (9.589) que en tus manos está.
Se manifiesta por la Vida
el camino del despertar,
y la verdadera imagen de ti mismo
es lo que has de trabajar.

220 (9.594) «nosce te ipsum» es el dilema,
el viaje, hacia adentro, eso es.
Si no eres auténtico contigo mismo
jamás alcanzarás a beber el Te.
No lograrás ser el hijo,
225 (9.599) no lograrás ser el Ben.
No habrás abrazado a tu madre:
a la misericordia de tu ser.
Está en la virtud de tus pasos,
y en el, de tus manos, hacer.
230 (9.604) Si no hay moral en tu conducta
es porque no te quieres bien.

Cuando esto hayas interiorizado
en lo profundo de tu alma,
estarás en tu Camino
235 (9.609) y a tu verdadera imagen abrazas.

Por Verónica García-Melero
…aléja-T con la lectura….

Capítulo 24. El Secreto de la Vasija, כד -.

por Verónica García-Melero

…bébete la lectura….

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Capítulo 24. El Secreto de la Vasija, כד -.

5444 en una calculadora
expresa una onomatopeya
que es bien atronadora.

Has de darle la vuelta,
05 (8.739) la calculadora voltearás
y verás "Shhh", enseguida,
y un silencio se hará.

Este ejemplo tan sencillo
siempre te va ayudar
10 (8.744) a recordar que hay un Arriba
y un Abajo, por igual.

Esta el "Qué", ¿qué has tecleado?
¿Cuatro cifras nada más?
El impulso que te hace
15 (8.749) hacer la calculadora girar
es "Quién", ¿quién me habrá movido
para esta azaña lograr?
¿Ha sido idea mia?
¿O la idea antes está?
20 (8.754) ¿Dónde se forman las ideas?
¿Es esto la creatividad?
¿Cómo ha llegado a mi mente?
Vamos, yo sola pienso y ya está.

¿O acaso es que mi pensamiento
25 (8.759) relacionado con mi conciencia está?

¿Habrá más de ser esto?
Oh...¡qué va, qué va!
Porque, ahora que lo pienso
y me pongo a observar,
30 (8.764) interpretamos lo que vemos
de acuerdo a nuestra conciencia.
Así si saco un estuche
con un Arco Iris, esta vez,
¿verán todos lo mismo
35 (8.769) cuando el Arco Iris ven?

Yo veo la descomposición
de la luz, mi pasión,
y las representaciones de los chakras
que he conocido por intuición.
40 (8.774) Así, trazan una iridiscencia,
trazan la desfragmentación
de todo color que se aprecie
y son solo siete, siete son.

Mas, si una paleta
45 (8.779) yo usara para el color,
seis son los extremos
que necesitamos, mi amor,
para ubicar los primarios
y los secundarios, ¡cómo no!

50 (8.784) Y hay uno séptimo, y le es centro,
y, de los siete, le es comunión.
¡Qué importante es el blanco
en la perfección del color!

Recuerda el 5444,
55 (8.789) esta conocida expresión;
es como 3838,
y Bebé es quién lo vio.

Estos ejemplos de cuatro dígitos
son, a la paleta, semejanza;
60 (8.794) has de darle la vuelta
para lograr su ganancia.

Y has de seguir preguntando,
¿qué más puedo lograr
uniendo en semejanza
65 (8.799) el color y el calcular,
lo que hay si derecho miro,
lo que hay si la vuelta da?
Pues, hay un arriba y un abajo,
esto es fundamental,
70 (8.804) una expresión es matemática,
la otra en el verbo está,
a la paleta le es lo primario
y lo que se viene a conjugar.

¡Vaya! ¡Pero si tenemos el Verbo,
75 (8.809) y tenemos la matemática!
¿No es el Verbo todos "Estos"
que en la Vasija se halla?

Y "Estos" es "Ele", así se conoce
y en los escritos se guarda.
80 (8.814) Se manifestó el Eterno
vistiéndose, entonces, de gala.

Pues "Estos" con lo que creo,
se recrean en lo creado,
dan la vuelta sobre si mismos
85 (8.819) y Elohim yo he hallado.
Son las Energías Todas,
son la célula y eres tú,
Y Barat Sheit en un Principio,
seis había, y así eres tú.

90 (8.824) Pues, "Estos" ya es una arcilla,
antes de "Estos", la nada.
Obra de los dedos del Santo
es toda la Obra y en su Nombre se halla.

Cuando el Eterno se revela
95 (8.829) hizo al principio un punto,
lo ascendió y transformó
en Pensamiento, desde el uno.

Transcendental es la Unidad,
aquí empieza toda la arcilla
100 (8.834) a moldearse en el movimiento
y dar a Todo cabida.
Si no hay el impulso de Creación,
el punto no asciende arriba;
la Voluntad es imperante
105 (8.839) en Todo lo que nos rodea, mi vida.

Así, el primer gesto que vive en la unidad
es la Voluntad Divina,
es hacerla manifestar.
Luego, en la unidad con este punto
110 (8.844) es que alcanzas el Todo.
Has de doblegar tu Voluntad
al Eterno, lo Divino solo.

Si has experimentado suficiente,
si has logrado la semejanza,
115 (8.849) comprederás que todo lo que te rodea
está por alguna enseñanza.
Y la enseñanza es esa Sabiduría
que oculta es que está;
cuando tu energía es perfecta
120 (8.854) comprenderás esta unidad.
Pues, no es nada dicotómico,
nada que experimentas es contrario;
todo parte del mismo punto
moviéndose hacia otro lado.
125 (8.859) Y todo está unido,
no lo puedes separar,
eres cuerpo yeres alma,
y mente y conciencia, además.
Y conciencia que se conecta
130 (8.864) con la que es Universal;
todos estamos unidos
esa es la Gran Verdad.
Es un hilo invisible
y lo vienes a contemplar
135 (8.869) en la energía que es perfecta,
es, el amor, la unidad.

Das un paso pensándote solo
y la Unidad la perderás;
el egoísmo es la prueba
140 (8.874) y la has de superar.

Has de caminar hacia arriba,
mas, desde abajo se hace.
Y si el Cielo está en la Tierra,
¿cómo, entonces, es el viaje?

145 (8.879) Dentro de ti se halla
el Reino de los Cielos,
es introspectivo el viaje
de esto se trata, mi cielo.

El asiento de tu alma
150 (8.884) en tu interior está,
está en tu centro,
y en el de tu cabeza, además.

Tu centro, que es ombligo,
te ha unido a tu Mami;
155 (8.889) siempre dentro de ella estarás,
y es como Bara Shit, ya lo sabes.
Estás unido a la Gran Fuente
por un Cordón Invisible,
aquí radica el centro
160 (8.894) que hace el Trono, ya sabes.
Mas, el centro de tu Trono
solo se puede ocupar
si alcanzas el equilibrio
que empieza en tu caminar.

165 (8.899) Si a Dios pones delante
cuando te decides a caminar,
hará derechas tus sendas,
y la mochila te llevará.
Lo tendrás en tu conciencia,
170 (8.904) lo tendrás en tu pensar.
Ésta es la cabeza
que logra el trono sentar.

Esto es el "Esplendor",
esto es el Zohar;
175 (8.909) es, a las cincuenta puertas,
la que oculta se halla y sola.
No necesita cerrojo,
no necesita candado,
se empuja y se abre fácil
180 (8.914) si el "Esplendor" has logrado.

Mas, antes de yo hablarte
de la Voluntad o la Hakdamá,
quiero recordarte el silencio,
y la inocencia, por igual.

185 (8.919) Pureza en el corazón
y pureza en el alma;
esencial es la pureza
para escuchar lo que hablan
los labios de la Sabiduría
190 (8.924) que sellados están.
Los justos, que esto conocen,
guardan silencio, además.
Pues, la valla de la Sabiduría
no es otra sino el silencio.
195 (8.929) La inocencia es quien la salta
y se adentra en su terreno.

Y pone voz la inocencia
a lo que la Torah le revela.
La energía es semejante
200 (8.934) en la inocencia y en la estrella.

Gracias a esta inocencia
nuevos brotes hay en la Tierra
que traen el Mundo de las Almas
y desvanecen las tinieblas.

205 (8.939) Gracias a los tiernos retoños
que terminan en enormes árboles
el Pardés es que llega a la Tierra
y reune a su pueblo, y se sabe.

Gracias a esta simpleza,
210 (8.944) a la de la vasija moldear,
el barro no se seca,
ni se viene a desquebrajar.
Pues, la constancia moldeando
humedifica la vasija,
215 (8.949) agua siempre contiene
y otra que le cae de arriba.

Mas, antes de yo terminar
de hablarte de la vasija
quiero recordarte el principio,
220 (8.954) el "Shhh" que hay arriba.

Igual quiero recordarte los colores,
quiero recordarte la paleta.
Con un ejemplo u otro,
con los dos bien se acierta
225 (8.959) a explicarte qué es la vasija
y cómo es que se llena.

La vasija eres tú,
tú estás hecho de arcilla,
el Verbo tiene esta hechura
230 (8.964) y el moldearlo es tu Vida.

Y cada letra es una vasija
o una bombilla tintada,
con una forma o color concreto
mas, todas lo mismo guardan.

235 (8.969) Todas guardan a Alef,
es la Unidad el filamento,
la luz siempre es la misma,
la forma o el tinte, el movimiento.
Todas se trazan desde el punto,
240 (8.974) todas se trazan desde la Unidad,
y la Unidad, en el movimiento,
hizo al Árbol de Vida crear.
Los trazados de cada letra
en las conexiones del Árbol están:
245 (8.979) líneas y pequeños nodos,
es el lenguaje angelical.

Es anterior a pictogramas,
jeroglíficos o ideogramas,
es el lenguaje primero,
250 (8.984) es el lenguaje de las ramas.

Mas, como se ha perdido tanto
en la historia del olvido,
se ha removido tanto
para ocultar lo Divino,
255 (8.989) ...que el lenguaje cananeo
¿es también jeroglíficio?

¿Es el fenicio anterior
al hebreo que ahora escribo?
¿Y qué me dices de los pictogramas
260 (8.994) que utilizaban los egipcios?
Si profundizas en su forma,
si profundizas en su ensañanza,
en la cualidad que te transmiten
y la simbología que alcanzan...
265 (8.999) encontrarás ángulos y líneas
y los nodos que lo trazan.
Son las conexiones del Árbol
y de la Unidad es que hablan.

Y hablan por toda la Tierra,
270 (9.004) de mucho tiempo atrás;
la herencia que recibe Israel
en las manos de Abraham está.

Y esta herencia que recibe,
este conocimiento Celestial
275 (9.009) es anterior a lo que se cuenta
y bien claro es que está.
Si navega desde los inicios
y ahora le es heredad,
no tiene la Tierra cinco mil años,
280 (9.014) ni las pirámides, además.

¿Cuántos miles de años en un día?
¿Has hecho las cuentas ya?
Desde el Principio es figurado
el Verbo, para empezar.
285 (9.019) Igual lo es el tiempo,
y se vino a relativizar
pues, la luz en el punto alcanza,
Todo lo que ves, alcanzar.

Y este punto que es primero,
290 (9.024) es chispa, además.
Es la expresión primera
para el Verbo manifestar.
Siendo Alef, en sí, la chispa,
es la unidad de medida;
295 (9.029) se conjuga en el movimiento
y a todo da cabida.
Es la matemática toda,
es en si adición,
de uno y uno y uno....
300 (9.034) hasta el infinito, mi amor.
Mas, si contemplo lo aureo,
la Divina Proporción,
hallarás como se adiciona
desde el principio el amor.
305 (9.039) Uno, Uno Uno,
y Uno Uno es el Dos.
Uno, Uno Uno,
suman tres, eso dio.
El nombre que yo utilizo
310 (9.044) los viene a identificar,
mas, el Uno siempre se halla
en diferente cantidad.

Así, de hablar de bombillas,
Álef es el filamento,
315 (9.049) es la expresión de la luz,
es el principio del Verbo.
Es el Aliento, además,
es en sí su Impulso.
Ha alcanzado al doblarse
320 (9.054) lo que hay en este mundo.

Pues el dos que ahora hace
es en sí el movimiento;
parece que es dual
pero lo mismo lleva adentro.
325 (9.059) Dos medidas de Alef
que has de dilucidar
para entender la matemática toda
que en el Verbo está.
Es tan importante el movimiento,
330 (9.064) es tan fundamental la Beth
que es vasija de toda la Creación,
de todo Todo lo que ves.

Y fundamental es quien sigue,
ahora sigue Guimel,
335 (9.069) es el Hijo, es el camello,
el agua, su alimento, es.
Es camello porque es riqueza:
es la expresión del movimiento.
Es quien alberga la vasija,
340 (9.074) es el Hijo, el nacimiento.

Si la Creación está por algo,
la Creación está por Guimel.
Así, el Hijo la manifiesta,
es la importancia del tres.
345 (9.079) Es la llave del Universo,
otro día de esto hablé.
Si dos veces yo lo multiplico,
ahora me suma seis.
Si seis el Hijo mira
350 (9.084) es porque se ha decidio a crecer;
comprende el Arriba y el Abajo,
la estrella que lleva el ser.
Mas, comprenderlo no es caminarlo,
caminarlo es otro Hijo hacer.
355 (9.089) Esta importancia Suprema
es el nueve que lo hizo Ben.
Pues, oculta es que se hallaba
la Sabiduría con él.
Ha debido gestarse afuera
360 (9.094) para volver a la Beth.
Y ya te hablé de pasos,
en el Secreto de Mamá.
Once pasos has caminado
hasta alcanzar a la Caf.
365 (9.099) Así Caf es Álef
si la vienes a componer
mientras caminas evolucionando
por el canal que aún no ves.

Luego, Alef está expresada
370 (9.104) en un Arriba y un Abajo.
El Abajo es tu camino
si lo haces bien entregado.
Una vara has de llevar,
si la Ley has agarrado.

375 (9.109) Y esta vara que es vav,
es comprender que tu estrella
es doblegar tu voluntad
a la Divina, esa es ella.
La Yud que arriba se posa
380 (9.114) sobre la vara que llevas,
es la chispa Divina
y has de pasar por la puerta.
Así Daleth abajo ves
mientras emprendes este camino.
385 (9.119) Cuando hallas logrado encender
la estrella de lo Divino
apreciarás que en tu Voluntad
ha estribado tu dominio.
Esto te ha hecho semejante,
390 (9.124) esto te ha hecho comprender
que lo que en principio era puerta
para doblegar a tu ser
se ha tornado en un camino
y ha cambiado tu fe.

395 (9.129) Es ahora Alef canal,
es canal y lo ves.
Ahora has encendido tu chispa,
Yud arriba y abajo ves.
Esta expresión de Arriba,
400 (9.134) es la expresión que es canal;
así es que suma 26,
como el Tetragramatón, además.

Unes las Aguas Superiores
con las Inforiores, eso es,
405 (9.139) apoyándote en la vara
que te transforma en tu fe.

Te encuentras cercano,
te encuentras distante,
lloras y ries, también.
410 (9.144) La vara de tu camino
piedra de mármol puro es
si esto que ahora revelo
lo has experimentado también.

Es lo que en el Tao
415 (9.149) sería el retroceder.
Parece que te separas
al más y más crecer.
Pon atención a lo que observas,
pues la apariencia no es
420 (9.154) aquello que te separa o acerca,
es lo oculto, eso es.
Y lo oculto es la enseñanza
que te trae cada evento.
Cuando abraces con humildad,
425 (9.159) haciendo a un lado tu ego,
cada evento que se acaece
en tu vida, aún en tormento,
comprenderás la enseñanza
y la compensación del momento.
430 (9.164) Si la prueba ha sido bien ardua,
como para morirte, mi cielo,
recuerda que, compensará tu camino
en su Divina Proporción, el Eterno.

Con su Luz Todo lo transforma,
435 (9.169) Todo lo puede cambiar;
quitar o cambiar de sitio,
o ponerlo en ontro lugar.
O desvanecerlo en la Nada
y volver a empezar.
440 (9.174) Puede cambiar tu conciencia
hasta hacerla olvidar.
Espéralo con confianza,
siéntela, Emuná;
Pues, hay mucho en nuestra semejanza
445 (9.179) para venirla a reforzar.
Esto te digo hoy, hijo,
gracias a ti la tengo, mi Juan.

Y gracias a ti comprendo
para qué mi alma está.
450 (9.184) Si no te hubiera tenido,
no la podría contemplar.
Con escuchar tu primer sonido
me viniste a completar.
¡Cuánta semejanza la nuestra!
455 (9.189) ¿Esto por qué será?
Pronto todo lo transformaremos
y lo cambiaremos de lugar,
pues, este es nuestro sino,
y Divino es, además.

460 (9.194) Perdón, me estoy equivocando,
ya se ha empezado a saltar
la valla que nos separaba
de la Sabiduría, mi Juan.

Eso tiene transformar la conciencia
465 (9.199) y salir a la luz la verdad.
Retornamos a la inocencia,
al Mundo de las Almas, mi Juan.

El regalo que revela el Cielo
es para todos, en su Gracia está.
470 (9.204) Haz de ti una vasija
y llénala de Luz, mi Juan.
Esto de ti lo he aprendido,
delante de ti voy, además.
Mas, siendo antes que tú,
475 (9.209) antes de MI, tú estás.

Pues, eres la razón de mi existencia,
eres, al Logos, su propósito.
No hay padre ni madre
si no hay ni un hijo solo.
480 (9.214) Si hay punto y hay movimiento
es porque un Hijo se ha de gestar.
Crear es el propósito
para lo que el Verbo está.
Y, si al principio era el Verbo,
485 (9.219) el Verbo efecto es.
La causa es el Hijo:
la Creación por doquier.
Y esa causa es Principio,
y al Principio, la Beth.


490 (9.224) Siendo la Madre y el Hijo
la Creación que tú ves
¿Serán queridos u odiados?
A ver, déjame ver
la conciencia de cada uno,
495 (9.229) ¿cuál ha sido su hacer?

Así, serán odiados
y los querrán precipitar
al caos de la injusticia
y de la aberración, además,
500 (9.234) los que se oponen al Creador.
Llámalos Satanás.
Mas, este ente y otros entes
que el podría dominar
no son sino una parte
505 (9.239) de lo que el Creador hizo crear.
¡Cuánto le temen a la luz!
¡La Luz los viene a transformar!
Y este es el sino de lo obscuro,
desvanecerse en la Verdad,
510 (9.244) en la Luz que consigo camina,
así ha sido y siempre será.

Es tiempo de bonanza,
y de abundancia, además.
Es tiempo de Luz y de Vida,
515 (9.249) ¿a quién no le puede gustar?

No legusta a la mentira,
ni le gusta a la falsedad,
ni le gusta a la delincuencia,
ni a la soberbia, además.
525 (9.254) Mas, como es tan poderosa
la Luz de la Verdad,
hace caer y desplomarse
a la mentira, sin más.
Con solo pasar caminando
530 (9.259) hace la luz posar
en cada cosa que atraviesa;
así ha sido, así será.
Así es que la Verdad es sabia,
y abre los ojos, además.
535 (9.264) Despiertan a su paso todos
y todo se viene a cambiar.
Y llega hasta el Infinito,
agota a toda oscuridad;
es la Fuerza y la Energía
540 (9.269) que en el Amor es que están.

En fin, que se percibe en el ambiente,
se percibe en el lugar;
ser libres, trae consigo,
revelar la Verdad.

545 (9.274) Y la Verdad se halla en esta Sabiduría
que te vengo a enseñar,
habiéndomela enseñado tú antes
con ni siquiera hablar.

Si la palabra vale un sela,
550 (9.279) el silencio vale dos.
Desperté en los Mundos Superiores
al descifrar el dolor.
El dolor está en el silencio,
en saberlo transformar.
555 (9.284) El sufrimiento está en tu conciencia
y en tu ego subrayar,
en victimizarse está el sufrimiento,
así es que es opcional.
Mas, sufriendo es que se aprende
560 (9.289) a tu ego domar.
El dolor es el llanto,
y reir es felicidad;
cuando aprecias el camino completo
te sabrás en la piedra sentar.

565 (9.294) Este es el propósito de la Cábala,
saber tu vasija moldear
manteniéndola húmeda
y dejándola llenar.
No quiriendo retener el agua,
570 (9.299) pues, confías en que siempre habrá.
Comprenderás que eres Verbo,
que eres Luz, comprenderás.
Comprenderás la Sabiduría
y la vendrás a buscar.
575 (9.304) Comprenderás que eres un alma
en un cuerpo, además.
Así es que, sobre todas las cosas,
eres un Ser Espiritual
que aquí está de paso,
580 (9.309) aquí está para evolucionar.

De la Luz es que provienes
y a la Luz es que vas.
Todos así hemos sido hechos
por el Eterno, mi Juan.
585 (9.314) Toda la Creación tiene su sello,
y su sello es la Verdad.
Emet es cómo se revela
el Ser Infinito al caminar.
Trae consigo el equilibrio
590 (9.319) y la energía del amar.
Preserva la Vida toda,
todo lo viene a irradiar
de una Luz que desconocías
y que cada vez te agrada más.

595 (9.324) Pues, la Luz del equilibrio,
es la Luz de la paz,
es la Luz de la abundancia,
es, en sí, tranquilidad.
Y no aniquila, ni destruye,
600 (9.329) la Luz es transformar,
la Luz es energía
y la energía es amar.
Y se ama en el respeto,
y le sigue la tolerancia.
605 (9.334) La tolerancia vive en la diversidad,
y así, la identidad subraya.
Sé auténtico, sé genuino,
sé, sobre todas las cosas, tú.
Y lo auténtico no lleva máscaras,
610 (9.339) esa es su gran virtud.

Lo auténtico es verdadero,
es honesto, además.
¿Ves la importancia que tiene
caminar por en medio, mi Juan?

615 (9.344) Es el camino recto,
el camino hacia la piedra;
es el más simple de todos,
el que despierta la conciencia.

Todo esto está en la vasija
620 (9.349) y en transformarla a conciencia.
Y se hace con arcilla,
la vasija que tú me elevas;
curioso es que en su no ser
está la cavidad de ella.

625 (9.354) Elévala con tus cinco dedos,
pon tu Vida en ello, Juan.
Hallarás el Tesoro oculto,
nada se le igualará.

Gracias por ser mi hijo
630 (9.359) y por venirme a alumbrar.
Se encienden velas para otros
y resulta, por causalidad,
que más luz nos traen
al prenderlas por los demás.
635 (9.364) Es como tu sonrisa,
no costando como la electricidad,
trae más luz y energía
cuando la vienes a pronunciar.

Llevo conmigo el recuerdo
640 (9.369) de sonreirle a mamá
y llenarlo todo de chispas
y de inmensa tranquilidad.
Igual es el recuerdo,
cuando te sonrío, mi Juan.
645 (9.374) Es el recuerdo de la Luz
y para lo que la Luz está.

«Mira arriba la bombilla,
la que en la lámpara está.
Es blanca esa bombilla,
650 (9.379) ¿llevan blanco dentro todas, mamá?»

Por Verónica García-Melero
…bébete la lectura….

Capítulo 23. El Secreto de la Yesh-.

por Verónica García-Melero

…surfea la lectura….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice | …un paso atrás o sigue caminando….
Recuerda la relación de Yesh con las manos y, a su vez, con NUN (pez, el hijo que sabe escuchar la Sabiduría Divina – nada en las aguas de Mem- ).
Capítulo 23. El Secreto de Yesh-.

Antes de yo hablarte
de lo que encierra la Yesh,
habría de abrir el regalo
que enlazaste tan bien.

05 Nada había de lazo,
mas, todo tú lo creaste
pintando en una hoja
lo que al regalo hace.

Es el folio, con tu dibujo,
10 un lazo a todo color;
has recreado su nudo
en toda, toda, su extensión.

Y lo has pintado con rojo,
dices que es del amor;
15 has coloreado con cariño
como ves el corazón.

Y dices: “Es importante,
es muy importante...es
todo lo que hay dentro
20 y el regalo que ves”.

También lo has identificado,
no quieres que se pierda,
“mamá” has escrito en otra hoja,
la que, al regalo, pegas.
25 La has encolado a conciencia,
bien adherida es que está
la hoja que bien está escrita
porque has puesto “mamá”
con tilde, como se escribe,
30 me has venido a explicar.
Porque: “¿no ves que lleva tilde?
Eres mamá porque tú tienes tilde, mamá”.

El contenido es precioso,
un mensaje hay especial;
35 y Dios, que está arriba,
seguro lo escucha, mi Juan.

También tiene una piedra,
es una piedra del camino;
la encontraste en la playa
40 caminando conmigo.

Un árbol es que tiene
cuando le diste la vuelta.
¡Qué suerte de piedra encontramos!
Que me la regales, ¡cúanta grandeza!

45 Muy muy asimilado
al regalo que me dejas
es la letra de la Redención,
la de la Felicidad Plena.
Pues, es una letra
50 que el Árbol de la vida gesta,
ni es fria, ni caliente,
es filosofal la piedra.
Es la piedra donde se alcanza
el conocer tu conciencia.
55 Mas, es una piedra transcendental
cuando, quien la encuentra, la encuentra.

No es una piedra hecha de guijarros
y juntados con alquitrán,
parecía la piedra fuerte
60 con forma de corazón además.
Pero, ha sido echarle un paño
y venirlo a quitar
y se ha partido la piedra,
ese ha sido su revelar.

65 Esa piedra ya no te gusta,
está partida por la mitad...
y día a día se ha desmoronado
...eso tiene el alquitrán.

Pues, la guardabas con cariño,
70 y ahora ya no es igual.
Pensabas que era fuerte
y con poco...se ha ido a quebrar.

Has erguido sobre su esencia
la piedra del alquitrán.
75 Ahora, si analogía yo hiciera
de los guijjarros del abultar,
estos son como anaclanes
que parecen estar en comunión;
mas, ante la adversidad revelan
80 su verdadera condición:
entre ellos mismos se aniquilan,
entre ellos se clavan el aguijón.

Parece que son un uno,
mas, entre ellos no hay unión;
85 lo uno está en lo unitario
y sólo existe en el amor.
En la desidia hay sinsentido,
en el rencor, sinrazón;
locura hay en dar tormento
90 y odio hay en la traición.
Ésta es la negrura
que hace en los anaclanes su “unión”;
entre ellos se quitan la vida,
carecen de compasión.

95 Así ha sido en la vida,
la mentira se viste de verdad;
de luz también se viste
la tiniebla, la oscuridad.

Y cuando el paño descubres,
100 sabes la cortina rasgar,
la luz penetra por los agujeros
y ahora hay claridad.

Recuerda que con las ramas
es que se escribe este lenguaje
105 que entiende tu alma solo
cuando le vistes su traje.

Pues, el Verbo es un vestido
que has de saberte poner,
y tiene tela el vestido,
110 y ha de sabese tejer.

Es, el lenguaje de nuestra alma,
el lenguaje hebreo;
por encima de la fisicalidad
está el traje que leo.
115 Tres libros lo expresan,
Sefar, Sefer y Sippur;
texto, número y comunicarse...
la tela has de cortarla tú.

Ahora voy a explicarte
120 con la fuerza del corazón
aquello que has creado
y a lo que has dado formación.

¿Has visto como has creado
un lazo de la “nada”?
125 Ha emanado tu idea,
y en Atzilut es que estaba,
y la has expresado pintando:
“algo hay de la nada”.
Y como ya está dibujada,
130 creada es que está.

Mas, ahora hay que formarla,
“algo de algo” ya es
cuando recortas con ahínco
el dibujo que has creado, ¿ves?

135 Pero aquí no queda la cosa...
¿por qué el lazo es que está?
Si no se añade al regalo,
su función no se viene a lograr;
la hechura por la que tu lazo has hecho
140 es al regalo completamiento.
Has de llevar a cabo una acción:
adherirla con pegamento.

¿Habrán de estar las letras
por el “regalo” que has hecho?
145 Pues, el Verbo es más que palabras,
cada letra, y todas, son fundamento.
Y el fundamento es crear,
ésta es la causa de la Creación;
fácil es entender está matemática
150 pues...ni siquiera es ecuación.
Es una identidad matemática,
es por lo que el Verbo está;
códigos matemáticos perfectos
que tu alma sabe descifrar.
155 Y la solución siempre es la misma,
está solo en verbalizar
tu pensamiento etérico
y llevarlo a la acción, Juan.

Son sonido las palabras,
160 ¿y no es el sonido energía?
Hasta es un gesto el sonido
que en tu voz no se escucharía...
y atraparlo puede la atmosfera,
eco te devolvió la lejanía.

165 Ten presente siempre
que somos todos energía;
de biofotones estamos hechos,
como ves...no es cosa mía.
Así, somos luz,
170 y más luz hay en la vida.
Así, quien la conciencia eleva
más luz irradia, vida mía.

Mas, no quisiera yo olvidar
la importancia de tus instrucciones
175 para tu “regalo” abrir
y abrir sus insinuaciones.
Pues, si alegoría ponemos
en el lenguaje del alma,
abrirlo cuando entres
180 por la puerta de la casa...
y siendo la hora tan importante
para que yo el regalo abra...
Una antigua inspiración
se me ha venido al recuerdo
185 y me hace transitar las horas
por la fecha que has puesto.

Pues, contiene una puerta
y contiene también el tiempo,
horas y reloj tiene
190 el regalo que me cayó del Cielo
siendo el día de mi cumpleaños,
no estando conmigo, me inspiraste en ello.

Acompañé a mi sobrina
y la llevé a su concierto,
195 nos detuvimos en el camino:
comer aplaca los nervios.
Insistí en más refresco,
o en algo más de comer...
mas, ella se sintió satisfecha
200 y al pagar me vino a caer...
caer en la cuenta de la anécdota:
de un billete que se partió al acercarlo
y era un billete solo de diez...
la vuelta fueron 300,
205 trescientos céntimos fue.

Me acordé de ti, cariño,
en hacer las cuentas con dinero...
Los billetes siendo más preciados,
para ti cuentan más los céntimos.
210 Y ahora, en este momento,
con las conchas me cuentas,
las ponemos a vender,
y por tamaño las emparejas.
Y el precio es que le pones,
215 luego, me sumas, me restas...

Y hasta casi logras multiplicar...
me has hecho pensar en las matemáticas
que en el lenguaje de las ramas está.

Yesh tiene cabeza
220 y en la cabeza lleva una extensión:
la de elevar al cielo
la Yud que se posó.
Es la Yud el destino
hacia el conduce lo que caminamos...
225 unas veces no lo entendemos,
otras, ni cuentas le echamos.
Mas, somos luz,
y hacia la luz caminamos;
te hablo de la chispa divina
230 que en lo espiritual revelamos.

Parece que estabamos dormidos,
ahora parece que despertamos;
cuando entendemos que algo “hay”,
como que nos hacemos más hermanos.
235 Y ni siquiera nos damos cuenta,
¿será cosa de los eventos?
La Vida siempre se presenta
entendiendo que son las manos.

Y es que...mucho ya te he hablado,
240 mas, mucho más habría yo de contarte.
Con todo, sigamos con esta experiencia
y la ieségesis que en mi nace
para expresarte la revelación
que, a mi corazón, expande.

245 Lo primero es fluir,
es no estar pendiente
en qué es esto o lo otro;
pues, sin darte cuenta se siente.

Por esta sola razón
250 no quieras valorar
si estoy más o menos acertada,
es solo cosa de amar.

Pues, el amor es esa energía
que nos inclina en la evolución;
255 desde ponernos en los zapatos de los otros
hasta a hacer, del ruido, canción.

Y, sí, son tantas las cualidades
que queremos expresar de Dios...
que siempre nos equivocaremos
260 al trazarlas, mi amor.
Pues, Dios está por encima de ellas,
las transciende, Él es superior.
Así, sólo son vías
para Su mejor comprensión.

265 Mas, de entre todas,
el amor es la expresión más acertada
de qué ha de albergar tu conciencia
y, por igual, tu alma.
Pues, es el amor energía,
270 es la energía que nos eleva;
y ha de saber administrarse
con justicia y, también, medida.
De nada vale el sacrificio
si juicio en ello no hay;
275 de esto hay bastante escrito
en hebreo y para mis Ai.

Entenderás ahora la importancia
del lado afable de la Yesh.
Es entender que somos luz
280 y en el amor lo puedes ver.

El amor hace la unión
y ésta hace la fuerza.
¿Has entendido la importancia
de encender la chispa de tu cabeza?

285 Pues, si Shin es cabeza,
fuego también es,
y encierra a tus pasiones,
y a tu caminar también.
Y prender la chispa olvidada
290 pero que guarda adentro tu ser
es la Yud de la que te hablaba
y en el Olam Abba se ve.

Antes ha habido un ciclo
de imponerse con rigor...
295 y el poder se desequilibra
si es falto de esta porción:
la bondad por la que desciende
toda, toda, la Creación.

Así, Yesh es una puerta
300 que nos deviene el tiempo,
las circunstancias vividas
y el transitar por el Cielo.
Y se transita este Universo,
¿habrá otro plano también?
305 La Teoría de las Cuerdas
bien te explica, bien,
que en un cuello de botella
ahora es que estamos, así es.

La trasnformación es irremediable,
310 todo conduce a elevar la conciencia.
Es el Despertar del que te hablo,
es, de la Felicidad, su puerta.
Y, en tanto nos elevamos,
en tanto más nos damos las manos,
315 más grande y fuerte
es la conciencia que creamos.

“Hay algo”, eso es.
No puede evitarse esto,
y en el tiempo se lee.

320 Es un “regalo” el tiempo
y las horas, también.
Conforme avanzan
se deconstruyen
para construirse otra vez.

325 La Verdad es hija del tiempo
y no se puede esconder;
revelar lo que estaba oculto
bien te cambia, lo sé.
Dolo hay en elecciones
330 que se han venido a tomar,
se ignoraba lo que se ocultaba
y lo que había detrás.
Así, no es tiempo de culpables
ni de venir a insidiar...
335 el juicio no nos pertenece,
eso es cosa de Dios, Juan.

Muchos ponen toda su conciencia
en todo su mal afán,
otros solo ponen las manos
340 porque les cae luego el pan.
Víctimas del dolo,
y hacedores a toda conciencia
de perpetuar el mal que ves hoy en la tierra
...no son mas que almas perdidas
345 y sin luz en su cabeza.

Se han apagado bastante,
otras casi apagadas están;
son almas que han enfermado
porque las han venido a enfermar.

350 ¿No serían estas las almas
que primero habría de reconducir
hacia el crecimiento
y el renovar su vivir?

La misericordia es inmensa,
355 abierta siempre tiene los brazos;
mas, si se abusa de ella
...luego viene el quebranto.

Porque si no se reconducen
y disfrutan con su maldad,
360 reiterarse en hacer daño,
el quebranto puede llevar.
Pues, escrito, ya ha sido escrito:
a aquel que insiste en su mal proceder
su cérviz le será quebrada por su mala conciencia.
365 Esto será obra de Dios,
tú sólo sigue y guarda tu senda.


Pues, mucho se ha tejido
para hacer caer en el olvido
que somos cuerpo y somos alma,
370 no solo somos un ombligo.

Así es que la verdadera lucha
por la que aquí hemos venido,
es transcender la fisicalidad
y reordenar nuestro ADN, querido.

375 Pues, con el Verbo fuimos hechos,
somos todos conciencia,
y unidos es que todos estamos
por un invisible hilo.

Tal vez cueste esto ver,
380 ¡la misericordia es ahora tan crucial!
De hecho, es la esencia
del Olam Abbá.

Si yergues cada cosa
sobre su esencia
385 podrás comprobar
que no hay contrarios
sólo están en tu cabeza.
No hay frío sin calor,
ni luz sin oscuridad,
390 ni avance sin retroceso,
ni amor sin falta de amor, mi Juan.

Cada cual es libre
de seguir su camino;
esto es bien simple
395 es el libre albedrío.
Y habiendo y comprendiendo
qué es en sí caminar...
es que se te enciende la chispa
y algo en ti viene a cambiar.

400 De un día a otro no se hacen las cosas,
para Dios, sin embargo, si es posibilidad.
Como creemos que solo somos cuerpo
la falta de fe nos viene a quebrar.

Tú elige lo que tu quieras,
405 yo no voy a dejarte de, aquí, hablar
de la grandeza que hay en el espíritu
y en lo que es transcendental.
No sé gran cosa,
eso es una realidad,
410 pero como a un lado me hago,
Dios me viene a habitar.

He entendido que soy conciencia
y he venido a evolucionar,
de nada he de preocuparme
415 porque Él me sabrá dar
en la justa medida que considere
para seguir su Divino Plan.

¿Nos conocerá alguien
mientras hacemos el camino?
420 ¿Seremos importantes
o ni siquiera seremos conocidos?
Pues, si con bizarros métodos
nos vinieran a separar
y hacernos daño a drede
425 ...es que “hay” algo, y es Verdad.

Para cuando hayas crecido
vendrás esto a apreciar.
Nada he de yo contarte,
bien lo sabes dilucidar.

430 Ahora demos la vuelta
a este inmenso regalo;
es sembrar lo que hay dentro
y es girar el arado.
Es bustrófedon me ha hecho
435 contemplar esta opción:
que “regalo” es “hay”
es la Yesh de la Creación.

Y si la Creación algo nos lega
en su indiscutible Torá
440 es la herencia del Sacerdote y Rey
de la Justicia y Verdad.
Lleva la vara de mando,
y no se vendrá a separar
de la casa elegida
445 de la Tribu de Judá.

Es de David la herencia,
y si en David está Él,
está la Vida del regalo
de lo que es la Yesh.
450 Es esta unión importante,
es Yesh, así, Amanecer.

Si Amanecer y Yesh contemplamos,
algo implicito “hay”,
estás tú, está el Sin Límites
455 y está tu voluntad, eso hay.
Y tu voluntad es movida
por una fuerza espiritual,
la que eleva a tu conciencia
es Santa, mi Juan.
460 Así, el Espíritu Santo,
como así ha sido nombrado,
lleva la Fuerza de la Conciencia,
la tuya, con Dios y entre hermanos.
Pues, la Voluntad se mueve
465 cuando algo entregamos,
ningún sentido tendría
que sólo nuestro ombligo miráramos.
¿Te mueve ser diestro
en alguna capacidad
470 para dormirte en los laureles
o para servir a los demás?

Como verás, es bien simple
esto dilucidar,
todos nos esforzamos
475 para hacer algo por los demás.
Reflexiona más sobre esto,
más sentido a tu vida darás.
¿Para qué quieres todo el oro del mundo
si nadie hay con quien compartirlo, mi Juan?

480 Ahora, busca en cualquier sitio
qué te viene la Yesh a decir:
es la unión de Shin y Yud
es la vigesimo tercera letra, sí.

Y lleva consigo,
485 consigo lleva al Mashiaj
para elevar nuestra conciencia
y la de la Tierra, su Merkabá,

Abre la puerta de los Cielos,
pone a la Tierra a cambiar,
490 revela la Luz en la Tiniebla,
viene a todos a alumbrar.
Y lo embiste la misericordia,
viene vestido de bondad
y de justicia viene vestido,
495 su traje, en el puzle del alma, está.

Es entonces la Yesh
el recuerdo también del Verbo,
te recuerda el lenguaje de las ramas
y te enciende la chispa, mi cielo.

500 Es Príncipe de Justicia,
es Príncipe de Verdad,
es Príncipe de Misericordia,
es Príncipe de Paz.

¿Cómo sería hoy día
505 venirlo a contemplar?
Hay tanta tela envuelta
ocultando la verdad...
que por más que quisiera ocultarse
a la luz es que saldrá
510 todo lo necesario
para venirte a despertar.

Es Mashiaj una conciencia
que despierta a las demás;
su humildad es la vestimenta
515 que la vino a lograr.
Pues, a la humildad le sobreviene la Gloria,
y una corona en la Gloria es que está,
es la iluminación que trae consigo,
y en los ungidos es que está.

520 Y siendo una conciencia
que se eleva desde el amor,
no habrás ni de verlo personalmente,
sino sentirlo en tu corazón.

Los Secretos revela del Cielo,
525 es la Torah viva, mi amor,
lleva por su camino a miles,
a la faz de la Tierrra cambia su expresión.

Y como conecta a las almas,
y las viene a elevar,
530 trae el entrar por la puerta
del Olam Abbá.

Su símbolo es la abundancia,
y, la Felicidad, su estandarte,
y lleva, consigo, la Vida,
535 y lleva, consigo, encontrarte.

Así, es crecimiento,
es, en esencia, evolución;
hacia el crecimiento caminamos
y no es una canción.

540 Reconcilia los opuestos,
es la esencia del equilibrio;
el sentarse sobre la piedra
que une las aguas, querido.

Rie y llora,
545 no lo puede evitar;
a un lado ha anclado la tristeza,
al otro, la felicidad.
Y, empieza ahora su belleza
a venir a despertar;
550 a todo le llega su hora...
el tiempo vuela, tic-tac.

Pues, la belleza está en el alma,
y del alma ha de brotar;
y cuando de veras se asienta
555 es que ha alcanzado la Shejiná.

Tiempo habrá otro día
para profundizar en Mashiaj.
Por ahora quiero que recuerdes
que en la salvación está
560 el regalo, y lo que “hay”
y lo que siempre ha de estar:
el amor con que lo has hecho
para alegrar a mamá.

Quieres que siempre sonría,
565 mas, lágrimas no se pueden contener
cuando te contemplo creando un regalo
para hacerme sonreir por mi bien.

Siendo tan niño ahora
con poco sabes expresar
570 la grandeza de la inocencia
y del verdadero amor, mi Juan.

Te quiero mucho, y ya lo sabes.
Que eso me digas, me hace feliz.
He destapado tu regalo
575 y te lo vengo a escribir
en el recuerdo de estas letras:
eres inspiración para mí.


Otro día vendré a tejerte
un traje para el desierto.
580 No te adelanto de qué es el hilo,
ni porqué es que lo tejo.
Sólo vendré a tejerte
y te lo dejaré hecho.
Tú decidirás si quieres,
585 vida mía, llevarlo puesto.

Ahora, siéntate,
siéntate, mi Cielo,
y escucha sólo el sonido
de la ola que veo.

590 Por muy grande que sea,
la sabremos bien surfear
sabiendo que el Cielo obra milagros
y en Su Mano nos viene a llevar.
Pues, si esto no fuera cierto,
595 nadie sabría de nosotros, mi Juan.
¿Y sabrán de nosotros como
para hasta querernos ahogar?

A ti te dejo la respuesta,
hija del tiempo es la verdad.
600 Y, el tiempo vuela...
tic-tac, tic-tac.

Por Verónica García-Melero
...surfea la lectura....

Capítulo 22. El Secreto del Agradecimiento (VI): EMET.

por Verónica García-Melero

…escucha el corazón de las palabras….

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Unas palabras para atesorarlas en el corazón…. ¡mil gracias!

https://youtu.be/Q7Fbj4t_3Ho
Capítulo 22. El Secreto del Agradecimiento (V):  La Verdad.

Tú estás hecho con el verbo,
con células hecho estás,
son Tav-Álef de lo que te hablo
en su adelante y atrás.

05 (7.919) Mas, si has comprendido el concepto
que entraña este agradecimiento,
del que hace rato te vengo a hablar,
has entrado por la puerta contento
porque así ha sido tu caminar.

10 (7.924) Tú y tus células son las fuerzas,
son el Verbo de la creación,
son las luces, son las energías
y las entiende el pueblo de Dios.

Así, son Principio y Final,
15 (7.929) son Final y Principio,
son tu cuerpo y tu alma,
son todo con y para lo que se te hizo.

Así, entra por la puerta de Israel
quien ha sabido caminar el camino
20 (7.934) que solo se halla en la fe.
El camino de corrección del hombre
es alcanzar la Verdad.
Este atributo es el hombre corregido,
se corrige si hacia ella va,

25 (7.939) La Verdad es una marca,
la Verdad es una señal;
de los veintidós cuerpos celestes
ella está en la Tav.

Es una marca de zapatos,
30 (7.944) si Dios fuera empresario;
ha marcado lo que es suyo
con este gran significado:

Habla el Santo (figurativamente):

Emet es como se llama
mi querídisima Verdad.
35 (7.949) Cuatrocientos cuarenta suma
y ciento cuarenta y cuatro hacia atrás.
Llevan mi gracia los ungidos
que han alcanzado su corrección;
que primero a Mi es que me han puesto
40 (7.954) en todos sus gestos de amor.

Como es completa la persona
que mi Verdad ha venido a alcanzar
la cuido como a la niña de mis ojos;
siempre ha sido así por señal.

45 (7.959) Serán personas a las que ilumino
y sabrán muy bien dilucidar
el bien y el mal de cada dilema
que en su camino vengan a encontrar.
El mal es algo impuro,
50 (7.964) por la pureza no está;
es así que mi Verdad lo encuentra
y lo sabe a un lado echar.

Pues mi Verdad está en ser honesto,
mi Verdad es volver atrás
55 (7.969) y en hacerlo lo que descubre
es la inocencia nada más.
Así, a mi Reino entra
quien como un niño es, además.
La inocencia está en mi marca
60 (7.974) en su adelante y atrás.
La inocencia es ausencia,
en los gestos, de maldad.
Se ha desecho de las impurezas
que siempre la vienen a enterrar.
65 (7.979) Porque mi Verdad brilla,
es para lo que el hombre hecho está.
Si ha sido ungida su cabeza
y se ha venido a averiguar....
no me extraña que quieran quitarla de enmedio
70 (7.984) todos aquellos que caminan por el mal.

Pero Yo Soy Todopoderoso,
Yo hice la Creación,
hasta el impio yo he hecho
para luchar en tu superación.

75 (7.989) Quiero decirte más cosas
para que me entiendas mejor.
Pues, el solo hecho de pronunciarla,
de pronunciar la Verdad,
no solo hablo de que tu boca
80 (7.994) Emet pronuncie al hablar;
el solo hecho de revelar
la verdad en tu comunicación,
en un instante has hecho, hijo,
entre los cuatro mundos, interconexión.
85 (7.999) Haces descender toda la Luz infinita
unificando todo a su paso:
te impulsa a seguir hacia adelante,
te mueven a caminar sus zapatos,
tu vientre se siente contento,
90 (8.004) tu vientre se ha regozijado
y respiras profundamente,
tranquilo y sosegado.

Mi Verdad es que es la más fuerte,
es un pura sangre por caballo.
95 (8.009) Has de domarla y transformarla,
y no rechazarla, mi amado.

La Verdad está en ser honestos,
está en la sinceridad,
en la inocencia de tus gestos,
100 (8.014) solo así se puede hallar.
Mas, si caminas con malicia,
engañando a los demás
haciéndote sabio a tus ojos,
creyéndote elevar,
105 (8.019) no sólo te habitará la angustia,
la ira, la envidia, el malhablar...
es que al final tú solo tropiezas
y si has insistido...Mi guantazo llevarás.

Mi Verdad es perfecta
110 (8.024) de Principio a Final;
con principio y final se escribe
y, por supuesto, con mitad.
Álef le es principio,
Tav le es su final
115 (8.029) y la Mem, que es mi Sabiduría,
en su enmedio es que está.
Es mi Verdad equilibrada,
así la puse al final;
si ella has alcanzado
120 (8.034) has alcanzaado las dos de atrás.
Has domado el fuego de tu cabeza,
has conquistado tu pureza;
Resh-Shin-Tav son Rishet
y estructurado es su naturaleza.

125 (8.039) Así, si lográs ser estructurado
te has cercado en Mi pureza;
la inocencia en tus gestos
y el amor, tu bandera.

Cuando tu amor es genuino
130 (8.044) entonces egoísmo no lleva;
sólo así es que te escucho
y te ayudo, mi estrella.

Y mi estrella es esa Luz
que en el pecho me llevas;
135 (8.049) tu centro, Tiferet,
ha operado con ella.
Oponte con amor
al rigor que tu naturaleza animal lleva;
obliga a Guevurá a compartr luz
140 (8.054) y harás que por Jésed descienda.

Si me dices que tengo que hacer,
como que de Mi te alejas.
Espera siempre en Mi,
Yo sé la mejor respuesta.
145 (8.059) Y obraré por ti de seguido,
bien rápido es que me encuentras.

Ahora, si aquí me has llegado
y más empinado te han hecho el camino;
suéltame tu mochila
150 (8.064) y concéntrate en Nuestro ombligo.
Pues, a Mí estás conectado,
estás así desde el principio.
Si duras son las pruebas
es porque vas por el buen camino.

155 (8.069) La impureza jamás quiere
lo que tú me has conseguido;
no quieren que me conozcan,
quieren dejarme en el olvido.

Y para eso estás tú, Verdad,
160 (8.074) para eso está tu Hijo:
es la Piedra Filosofal
la que tú me has conseguido.
Esa piedra es la del centro,
donde se unen las aguas:
165 (8.079) unas veces a Mi te acercan
y otras veces te apartan.

Recapitula siempre
qué habrías de refinar;
pues la piedra aquí te la dejo
170 (8.084) para que la sepas mimar.

Pronto estaré contigo,
tu alma esto sabe observar;
pon amor en cada cosa que hagas,
pon siempre tu Voluntad.

175 (8.089) La Voluntad más crece dentro
cuando hay agradecimiento,
y así es que sales de Egipto
y atraviesas el desierto.

La puerta ya la has asido
180 (8.094) y has entrado, además:
tus huellas han sido testigo
de mi marca, de mi Verdad.

Entiende ahora la piedra
en la que te veienes a sentar;
185 (8.099) puedes pulirle el asiento
para mejor descansar.

Es Mi trono, tu piedra,
es mi corona, tu caminar
e inspirar a que tomen las riendas
190 (8.104) y pongan a su caballo a domar.

¿Ves como el Amor te ha sacado
del charco de la opresión?
Como bien lejos me has llegado
te han metido en el charco a presión.
195 (8.109) Mas, como del charco has salido
con tanta fe y amor,
muchos caballos alrededor corren,
le has insuflado tu pasión.
Y como el amor es sincero,
200 (8.114) recíproco es que es...
los caballos a los que empoderas
te empoderan a ti también.

¡Sigue, sigue adelante!
Caballos corren contigo, ¡ves!
205 (8.119) Millones y millones en la Tierra hay,
¡saben que son alma también!

Sé noble, sé fuerte,
sé vigorosa, así es.
Y alegre, así te quiero,
210 (8.124) siente la Fuerza de Mi Ser.

Soy Soplo, Soy Vida,
Soy la Verdad, Soy inocencia,
Soy el libre albedrío,
Soy, del Espíritu, la Fuerza.
215 (8.129) Soy rigor, Soy constancia,
Soy determinación, Soy ciencia.
Soy Libertad, Soy Amor...
¡Cabalga conmigo!
¡Agarra fuerte mis riendas!

Por Verónica García-Melero
…escucha el corazón de las palabras….

14. La Sibila y el Filósofo-.

por Verónica García-Melero

escucha la escritura….

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Cuento 14. La Sibila y el Filósofo-.

Sibila:

Soy la hija del tiempo,
veritas filia temporis est,
así es que comprendo como nadie
qué es lo que hay que hacer.

05 Así, soy de aquí y de allá,
de este presente y de otro tiempo,
alcanzo en mi ser comprender
que soy una en el espacio-tiempo.

Me muevo por el espacio,
10 cuando cierro mis ojos
y atención presto al silencio
de la vacuidad, solo.

Ni tengo sentidos, ni tengo oídos,
tampoco olfateo, no escucho bien;
15 con mi mente alcanzo el infinito
y a ver lo que no se ve.

Ni adelanto los acontecimientos,
ni los hago manifestar;
mas, en pasado está nuestro presente
20 y nuestro presente, futuro será.

Y si veo el pasado, que es nuestro presente
o aquello que está por empezar,
veo que viene un cambio tremendo;
la puerta de los hombres abierta está.

25 Entramos en otra dimensión
de luz que todo lo llena,
eso trae el cambio del tiempo,
del espacio y su teorema.

Trae la nueva dimensión
30 la verdad de adónde vamos,
trae el espíritu de Padre-Madre
lo que siempre fuimos, para lo que estamos.

Trae el cambio profundo
a que se debe la humanidad:
25 armonizarnos con el propósito
de la fuerza universal.

Filósofo:

Sibila, que te conozco,
y mucho dicen esas tres patas:
conocer tu pasado y tu presente
30 es la llave que el futuro guarda.

Pero sé que te colocas,
no sólo en esa silla,
gases narcóticos te embriagan,
suben por la grieta arriba.

35 He preguntado al Sacerdote,
a ese que se haya en la puerta;
te ha dado mi pregunta, Pitia,
ahora espero, yo, tu respuesta.

Y...no me seas ambigua,
40 no quisiera que mi incomprensión
me dejara rumiando el significado
de aquellas palabras de tu voz.

Antes, Pitia, prefiero un mito,
como los que podría encontrar en Platón;
45 tanto el de carro alado, como el de la caverna
o el del hermafrodita, la media naranja, ¿no?

Sibila:

Los mitos, querido Filósofo,
mucho ayudan a pensar,
a poner un arte elevado
50 a lo que se quiere explicar.

Que muchos son la buena intención
de explicar aquello que no se comprende;
son explicaciones alegóricas
que dan sentido a la vida...y a las gentes.

Filósofo:

55 Me has soltado una retahíla,
parece que la has ensayado;
bien sé yo que eres elegida
bien sé yo como es tu trabajo.

Por eso, no te me enrolles,
60 háblame del educador;
otras preguntas también tengo,
pero al Sacerdote...como que no...

No se las he trasmitido, Sibila,
prefiero tu indefensión;
65 preferiría tu respuesta inmediata,
sin tanto pensar, sin meditación.

Sibila:
Te estás saltando muchas reglas,
¡no sé yo, Filósofo, qué decirte!
Empezaremos una a una...
70 veremos a ver para qué viniste.

Filósofo:
¿Podría pedirte, Sibila,
que te apartes de esa grieta?
No quisiera que los gases
removieran tu conciencia.

75 No creo yo que Apolo
te mueva en tus respuestas;
bien me dicen tus palabras
que dicen más de lo que aciertas.

No quiero Oráculo, no quiero adivinación,
80 solo quiero, Sibila linda,
escuchar tu contestación.

Sibila:
Entonces, aquí me siento,
junto a ti, más bien.
Ahora, dispara con tu pregunta,
85 sigue siendo la que es recién...
La que me ha transmitido el Sacerdote,
aquella sobre la Educación.
¿Qué es aquello que requiere
quien será Educador?


Filósofo:
90 Esa misma, es la pregunta.
Quiero ahora, yo de tu voz,
escuchar una respuesta
que la entienda, por favor.

Sibila:
95 ¿Quién es educador?
¿Será quién deja huella
en tu corazón, como un guía?
¿Será esa su estrella?

Las personas cuando brillan
100 no necesitan apagar
la luz de quien los rodea
para poder brillar;
aquellos que brillan
tienen luz propia,
105 brillan por sí mismos
e iluminan lo que tocan.

Aquellos que tienen luz
son aquellos que dejan huella,
eso es ser educador:
110 enseñanza y estrella.

Filósofo:
¡No me lo puedo creer Sibila!
¡Madre mía, Pitia, por Dios!
Será mejor que te apartes de la grieta,
¡cuánta sabiduría en tu voz!

115 ¿Podría hacerte otra pregunta?
¿Te atreves a contestarme, mi amor?

Sibila:
Me atrevo si no te pasas,
no te me pongas tan “suavón”,
que ya sabes que soy casta,
120 casi una virgen soy yo.

Filósofo:
Pues eso, que eres casi...
y a mi me gusta tu voz,
la inocencia de tus gestos,
y, de tus palabras, tu amor.

125 Entonces, otra pregunta,
a ver cómo la acabas...
¿Crees que vale una imagen
más que las mil palabras?

Sibila:

¡Uff!, es un tostón de pregunta
130 y muy ambigua es que es,
depende del punto de vista...
Más valen palabras,
más vale la imagen,...a ver.

Si pensara en pensadores,
135 en filósofos, en maestros...
- a esto que estamos con educadores...
nos viene, ¡qué ni de cuento! -

Si en ellos es que pensara
y de ellos solo pudiera conocer
140 lo enigmático de su persona,
lo enigmático de su ser,
conociendo palabras de otros
que los tratan de contener,
de ser reporteros de sus palabras,
145 de sus experiencias y hacer...
más me valdrían mil palabras,
las palabras de él
que la imagen que nos ha ofrecido
lo que se cuenta de él.

150 Te hablaría de Sócrates, por ejemplo,
y de Jesucristo, también;
nos han reportado crónicas,
nos han interpretado su hacer,
nos han construido imágenes...
155 pero no hemos podido leer
aquel valor de su esencia,
la escritura de su ser.

Mucho hace la hermenéutica,
lo que se quiere comprender,
160 o lo que se quiere entender cuando se lee...
aunque mucho se deja leer.

Así, preferiría las palabras
para estos dos grandes Señores,
cada uno en su momento,
165 traspasaron corazones.

Filósofo:

Para la imagen...¿qué me dirías?
Me has dejado intrigado, ¿eh?

Sibila:

Para la imagen, bien hay una cita
para esta sabiduría descifrar:
170 más vale una imagen que mil palabras,
¡adivina que será!

Muchas veces es que nos cuentan
con palabras lo que ha pasado...
¿O nos cuentan con palabras
175 aquello que es imaginado
haciéndonos creer con palabras
lo que jamás ha pasado?

Este ardid es astuto,
¡más si se teje en el tiempo!
180 Lleva la mentira raíces...
imagen de lo que creemos.

Así, preferiría la experiencia,
aquella que me dejan mis ojos.
Haber visto a ciencia cierta...
185 así se pillan a los locos.

Que hay locos que bien amasan
y premeditan en su intención,
se organizan con el tiempo...
para apagar alguna voz.

190 Hay gente que es muy cínica,
cínica por ocultación
o por hacer mal a las que brillan,
¿apagaron al educador
con mentira bien tejida,
195 con mucha palabra y voz?

Sabemos qué se dijo de Sócrates,
y qué de Jesucristo, también:
¿los mató la palabra de un loco,
cínico, embustero..?, ¿qué fue?

200 Fue la palabra quien dio muerte,
quien quiso convencer;
corrompiendo la buena imagen,
¿sería solo por poder?

Filósofo:

Entiendo lo que me dices,
205 me gusta tu reflexión...
Tengo otra pregunta, Pitia,
¿quieres ponerle tu voz?

O, más que pregunta,
dame un ejemplo
210 para poner a mi hijo a jugar,
a enseñarle desde chiquito
a ponerlo a “filosofear”.

Sibila:

Si es chiquitito y él se pregunta
de qué, las cosas, hechas, están,
215 dale un lego para que construya,
siempre le puedes explicar
que las cosas son pequeñas partículas,
átomos y otras más chiquitas están...

Así es que cuando se juntan,
220 cuando se ponen a trabajar,
es como pensar con tu lego,
poner piezas a colocar.

¿Has visto que castillo has hecho?
¡Déjate fotografiar!
225 Que tenga la imagen de ese momento
y las palabras del colocar.

Con este lego coges destreza,
no solo en las manos como ves;
ahora tienes tu primera respuesta
230 a la filosofía del ser.

Así es como somos todos,
una pieza cuadrada, otra triangular,
otra que es alargada, y el trapecio, ¿qué más?
También tenemos el cilindro,
235 y algún cono...y más, y más.

Todos tenemos de todo,
lo que hay es que colocar;
mas, se coloca en equilibrio
cuando las vienes a testar.

240 Así, en la experiencia
de saber para lo que algo está
es que lo consideras en otro intento;
esto es sabiduría y en la prudencia está.

Filósofo:
¡Qué de filosofía en el Lego!
245 A Demócrito veo en él,
historia de pensamiento
y cómo piensa en su historia el ser.

Me gusta ser ese lego
y esa experiencia en la construcción.
250 Es, la prudencia, la sabiduría;
el entendimiento, su expresión.

Sibila:
Eso mismo, Filósofo,
contigo es que estoy;
para que algo entendamos
255 hemos de ponerle voz
o la experiencia de nuestras manos,
si no, no sería expresión.

En entendimiento requiere verbo,
requiere de alguna acción;
260 la sabiduría por si sola
puede ser tan superior
que tal vez es pensamiento solo...
y sin manifestación.

Filósofo:

Pues...sabes lo que te digo,
265 que te veo muy acertada...
Con tanto con lo que se discierne,
en la expresión es que se halla
el entendimiento de esta acción,
de la sabiduría, antesala.

270 ¡Anda, quién me diría
que me llevaría esta conversación!
Temiendo estaba a tu respuesta
y lo ambiguo...¡cómo no!

Sibila:

No Filósofo, no está en mí,
275 perdona que te interrumpa;
ese “nosce te ipsum” de la puerta
en ti es toda hermosura.

Porque, no son mis contestaciones,
¿será tu diálogo, tal vez?
280 Dos es que se necesitan
para, mejor, todo entender.


Filósofo:
No sabría que decirte...
pero me quedo con tus palabras,
con las reflexiones que tu me has hecho,
285 con la manera con la que hablas.

Me has enamorado Sibila,
lástima que eres tan blanca,
cercana eres a los dioses;
algo...que no me extraña.

Sibila:
290 Ven, siempre que quieras,
y mi silla apartaré
y te hablaré con el corazón, querido,
junto a ti me sentaré.
Pero no se lo digas a nadie
295 por ti he hecho una excepción,
si no fuera la Sibila,
sería tuya, mi amor.

Filósofo:
¿Estás segura de tus palabras?
¿No te lleva la emoción
300 del gas por esa grieta?
¿Acaso tienes...”colocón”?

Sibila:
No tengo “colocón”, Filósofo,
pero “subidón” es que me dan
las preguntas que me has hecho
305 y tu forma de actuar.

Has traspasado lo que se espera,
has sido sinceridad.
Y la frescura de tus palabras
me parece tan natural
310 que quiero que vengas pronto
y me cuestiones lo que tu quieras;
apartaré mi silla a este lado,
quiero que vuelvas en primavera.

Filósofo:
Seguro te traigo flores,
315 algo que vaya contigo,
si son de agua, serian lotos,
los lotos, Sibila, que son lirios.

Y siendo casi virgen, reina,
esta flor te irá muy bien;
320 inocencia y pureza junto
a la sabiduría que se lee
en tus ojos, cuando me hablas,
y en el amor de tu fe.

Eres tan linda Sibila,
325 ¡cómo no vendría otra vez!
Haré caso a tus palabras,
un loto te traeré.


Sibila:
Para el próximo día me buscas
esta palabra especial:
330 “Sammasati”, es la palabra,
¿caminarás hasta el final?


Filósofo:
Si no camino hasta tan lejos,
el Te seguro es que alcanza
la fuerza de mi voluntad...
335 ¿Tomaré contigo una taza?

Sibila:
En ti está la elección,
en ti está tu camino,
recorre las huellas tuyas,
sigue siempre a tu destino.


Filósofo:
340 Ya he encontrado un destino,
en primavera ya sé que hacer:
descubrir qué es Sammasati,
y tomar contigo el Te.

Por cierto, de fondo se escucha,
345 se escucha una canción...
el riff con wah que tiene
me suena mucho, un montón...

Sibila:
Es una canción algo antigua
y de mi abuelo la heredé
350 en un viejo casete grabado
y en el original también.

Claro que como los tiempos cambian...
ahora me gusta escuchar remixes
de este tema que me fascina
355 y dispara a lo que dices.

Porque pistolera es que me siento
...con tanto y tanto disparo;
no ha habido intento alguno
que me haya hecho caer o tumbado.

360 Y devuelvo la bala
en el disparo de mi voz;
lleva mi boca la gracia
de ponerme en ella a Dios.

Como grácil es la respuesta
365 y con donaire acierto yo...
en algo a Shaft es que me parezco.
¿Sabrás la semejanza o no?

Filósofo:

De Shaft hay algo indiscutible
en cómo empieza su canción...
370 Mas, si del hilo yo tiro
bien simple es que hallo yo
que fue el primer hombre negro
en protagonizar la función.

Siendo tú, Sibila mía,
375 una tremenda mujer
con sabiduría tan anciana
y fuerte carácter, eso es,
a quien no achanta nada
ni nadie...más bien,
380 y a tanto hombre iluminas,
y a tanta mujer, también,
traspasas lo que se espera
y lo que esperamos, eso es,
en la sociedad que nos rodea
385 y que no nos impide crecer...

veo que rompes las aguas
y traes a la luz a otra mujer,
la que empodera a la vez a otra
y no se deja ensombrecer
390 por una cultura machista
ni por la hembrista, también...
Así, traes un aire diferente
y narcótico...no es,
mas, parece que te embriaga
395 cuando se quiere saber
de aquello que bien respondes
en tus disparos, mujer.


Ummm...aquí es que yo veo
la inspiración de tu Shaft,
400 siendo fuerte y vigoroso,
sabiendo tan bien disparar...
de todas sus virtudes,
la mejor es pensar.
Es diestro en su trabajo,
405 un estratega es que es.
Mucho representa su personaje
en la televisión que me ves.

Total, que aquí te dejo
revolucionando el corral...
410 tanto a gallos como a gallinas
les gusta, Pitia, tu disparar.
Y, tú, mi Pitia querida,
te sabes muy bien compartir,
no haciendo distinciones...
415 como me gusta a mí.

¡Qué Dios te guarde y me dé la llave!
Eso te vengo a decir...
Guárdate blanca, querida,
aparta tu silla sólo por mí.

Sibila:
420 Así es, querido filósofo,
blanca me gusta guardarme;
y a todo lo que yo alcanzaría
es a, por ti, apartarme
sólo un poco de la grieta...
425 pero, siempre, aquí quedarme.

Es la excepción que hago...
y no te me pongas “suavón”,
pues la alegría que ven tus ojos
está en mi superación.
430 Y la superación es elevarte,
es la blancura entender;
más embriaga la fuerza del Espíritu
que la que tu cuerpo cree tener.

Y ya te he dicho bastante...
435 Te veré en primavera
para hablar de Sammasati...
y tomar el Te que te espera.

Filósofo:

¡Qué te quiero, Sibila mía!
Me has enamorado, ¿lo ves?
440 No puedo apartar mis ojos
de lo que veo en tu ser.

Sibila:

Yo te quiero, eso lo sabes,
y entiendo tu emoción...
Mas, seguro se te pasa
445 con el tiempo, mi amor.

De aquí a primavera
alguien encontrarás
que llene de luz tu vida
y tu diario de felicidad.

450 Pues, llevas en el semblante
la inclinación por la bondad.
Así es que te he gustado,
si no, no te podría gustar.

Guárdame en tu recuerdo
455 y atesora sólo en tu corazón
que mis palabras te inspiraron
y te guiaron, mi amor.

Guárdame así, Filósofo,
y lo cristalino hallarás.
460 Recuerda guardarme blanca
para mi blancura alcanzar.

Aquí yo me preservo
y te vengo a escuchar
con los oídos del pensamiento;
465 ellos te saben mirar.


Filósofo:

¡Qué buena mano tienes!
Contigo me quiero quedar...

Sibila:

Déjame, Filósofo, ¡qué te vayas!
¡Yo no te quiero tanto gustar!
470 ¿Es que he de tirarte piedras?
Vete, vete...sin más.

Filósofo:

¿A qué le temes, Sibila mía?
¿Qué no has encontrado de verdad?
Veo en tus piedras, más que ira,
475 mucha mucha calamidad.

Sibila:
Por eso aquí me hallo,
por tanto y tanto sufrir.
Mas, he alcanzado algo
que ya te he dicho yo a ti.
480 Es tan sublime, es tan grande,
es en sí tan superior...
que mientras ello no alcances
no entenderás mi elección.

Por eso...si tú me insistes,
485 ¿habré de tirarte piedras
para que te escalabren, Filósofo,
y al final mejor me entiendas
que has de seguir tu camino,
has de, tus huellas, dejar
490 caminando por la orilla
para que, luego, las borre el mar?

Filósofo:
Eres sutil en tu respuesta,
has sido bien perspicaz;
en la superficie yo me quedaba,
495 quería mi ego subrayar.

Y...es que me encanta cuando te excitas...
¡Qué genio tienes, mi amor!
Si hasta más me enamora...
pero bien ya sé yo
500 que algo grande ha debido pasarte
para, hasta aquí, tú llegar
con esta sabiduría anciana...
pues, en tu alma está.

Me retiro, hasta otro tiempo.
505 En primavera volveré
para hablar de Sammasati
y tomar contigo el Te.

Sibila:

Ve en paz, querido Filósofo,
nunca dejes de preguntar,
510 aunque piedras te tiraran
por llegar más allá.

Te llevo en mi corazón, lo sabes,
y te espero con admiración.
Celebro que me entiendas
515 y que me respetes, mi amor.

Y, ahora, sigue adelante,
Filósofo, ¡a caminar!
No es que quiera ser cortante,
es que es hora de avanzar.

Por Verónica García-Melero
escucha la escritura….


13. El Mĭyŭ de la Casa Esmeralda-.

por Verónica García-Melero

escucha el contexto….

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Cuento 13. El MIYU de la Casa Esmeralda-.

Narrador:

Iban haciendo el camino
por la senda del medio,
cuando, retó, el alumno,
a su viejo Maestro.



Xia:

05 ¿Cree, Lao-Jun,
mi querido Maestro,
que dará solución,
si lo pongo en aprieto,
a una Tabla Esmeralda
10 que navega en el tiempo?


Lao-Jun:

Si ha navegado en el tiempo
y ha llegado hasta aquí,
seguro ha sido descifrada,
estoy seguro que sí.

15 Pues, mucho de lo que se dice
de una y otra cosa,
unas veces se lía…
mas, siempre lleva soga.

Y tirar del hilo
20 está en el pensar;
sabiendo coger su punta
es que se puede hilar.

Con todo, algo he escuchado
de esa Tabla Esmeralda;
25 no sé si es cosa cierta
o una vieja maraña.

Unas veces aparecen cosas
que nadie las ve,
se crea un misterio en ellas
30 y, con el tiempo, a crecer…

No obstante, Xia,
dime una cosa:
¿Qué sabes de esa Esmeralda
encriptada, Tabla, toda?


Xia:

35 Han sido escritas unas palabras
de Doriel, ¿o D’oriel?
La cuestión, no sé cómo se dice,
..pero del 39 es.

En mil novecientos treinta y nueve
40 dejó escrito él
que su traducción es extraña
y estupenda también;
que más allá de creencias
que, científicos, sustentan,
45 es que se halla en su código
algo…que no es leyenda.

Rompe el orden cronológico
que creemos que es cierto...
Claro que poco se dice
50 del cómo y cuándo de lo sumerio…

Allá por treinta y seis mil años,
así es que se data,
antes de Jesucristo,
¡fíjese si es extraña!

55 Y otra cosa extraña
es que comprende, también,
poner, a la Gran Pirámide,
fecha y autoría, así es.

Resulta no ser de Keops,
60 pues fue mucho antes,
construcción fue de un escritor,
Sacerdote y Rey Atlante.

Hundiose su madre patria
y desde la colonia que asentó,
65 incorporó sus conocimientos,
dirección y construcción.

Durante dieciséis mil años gobernó
esta raza del Gran Egipto.
Al cincuenta y dos mil nos remontamos,
70 antes de Jesucristo.

Un período extenso
y, en él, algo pasó:
evolucionó considerablemente
toda su civilización.

75 Pues, bien, Lao-Jun,
estamos en el treinta y seis mil,
y lo que dicen las tablas
sí se sabe aquí,
al menos se cuenta, y claro,
80 con lo que es su intención:
elevar la conciencia
tanto física como espiritual,
vivir hacía una gran armonía,
el propósito universal.

85 Pues, era la dicha antes
con que contaba el pueblo.
Mas, otra raza que vino
hizo mucho vituperio
e ingeniería genética
90 por doblegar, a su fin,
a una nueva raza naciente
que llega, hoy, hasta aquí.

Voz del hundimiento de la patria
es, en la Gran Pirámide, su entrada;
95 mas, se sabe del acontecimiento
años después, cuando se destapa.

Una gran lluvia, entonces,
arrasó a la madre patria,
se inclinó el eje de la Tierra
100 y esta fue su gran hazaña:
Ciudades atlantes
que están por doquier,
quedaron enterradas,
para hoy y para ayer.

105 Pues antes que estas cayeran,
ya cayeron otras
provenientes del mismo continente;
el que, bajo agua está, ya no asoma.

Entonces, nos remontamos…
110 ¡pero qué muchos años atrás!,
los mismos que atan ruinas,
construcciones y demás…

Muy similares…
y por toda la Tierra,
115 con figuras matemáticas
Sagradas y perfectas.

Con conocimiento astrológico
e ingeniería tal…
Que más, antes, es que sabían…
120 ¡Fíjese si es genial!


Lao-Jun:

Umm…esto que me dices,
sí que es interesante.
Sólo nos faltaría Dios,
para hilar en un instante
125 el nombre del Eterno,
¿estaba, entonces, con el Atlante?



Xia:

Vaya, Maestro, ¿qué podría decir?
Todos sabemos una cosa
y es que se encuentra ahí:
130 la Gran Madre Tierra,
la Serpiente de las Montañas,
la Fuerza Superior,
la Energía de las Entrañas,
el Absoluto, el Altísimo,
135 la Fuerza Primera, el Creador…
¿no son todo lo mismo?
¿no es esto Dios?


Lao-Jun:

Claro hijo, todo es siempre lo mismo,
querer explicar nuestro origen,
140 ¿quién fue?, ¿cómo lo hizo?

Y como vemos, algo podemos saber,
y es que hay un Origen Primero,
un Supremo, un Ser.

Una Energía Todopoderosa,
145 una Fuente Universal,
llámenlo Uno o Todo…
por Todo es que está.

Pero, en vez de hablar tanto,
vayamos a lo que vamos.
150 Para saber de la tabla…
¿qué llevas en tus manos?


Xia:

Son unos apuntes,
que han traducido de la Tabla.
Mas, si la volteamos,
155 otro lenguaje habla.
En tal caso, sería latín
arcaico que con candados
es que se queda así.

Lao-Jun:

Umm…se ve muy interesante.
160 Necesario, sería ahora,
retirarme en aquel árbol;
seguro me inspira su sombra.

Mañana, por la mañana,
espero, algo, poder decirte;
165 seguro que, si discierno,
¿veré algo que tú no viste?


Xia:

Entonces, como vea…
Mejor, yo me quedaré
al otro lado del camino,
170 prepararé algo de Té.

¿Gusta de tomar un poco?
¿Le parece, ahora, bien?


Lao-Jun:

Un Té siempre es perfecto,
¿por qué no tomarlo, Xia?
175 Mas, no me entretendré mucho…
esto, pensar, yo querría.


Narrador:

Después de tomar su Té,
Lao-Jun se retiró al árbol,
leyó lo que le dejó Xia,
180 y reflexionó lo que te hablo.

Decidió que la mejor manera
de transmitir su conocimiento
sería un Mĭyŭ chino
para discernir con pensamiento.

185 Así, aquel que lograra
descifrar lo que Lao-Jun cuenta
es, a la Tabla Esmeralda,
descifrar su leyenda.

Pues dicho está en latín arcaico,
190 cuando a la piedra, le das vuelta,
“Triste es que se siente ahora,
Quien la escribe y por esta cuenta:
ahora hay un código de silencio,
así es como la piedra se cuenta”.

195 ¿Y qué piedra podía ser ésta?
No es otra sino la filosofal,
aquello que se dice al principio,
aquí se viene a explicar.

Tal vez, al voltearla,
200 se caiga en la cuenta,
de que con otro lenguaje cognado
se hallará la poción secreta.

Otro día os traeré
lo que pasó en el Camino,
205 justo fue leer el cuento
Y este fue el destino:

Un alquimista de occidente,
también, en medio, caminaba,
comprendió su cuento enseguida,
210 abrió la puerta de la casa.

¿Qué otra puerta podría ser?
Es la puerta de esta casa,
la del cuento de Lao-Jun,
“El Mĭyŭ de la Casa Esmeralda”:








215 Lo que te digo no es ficticio,
digno de crédito y cierto es;
si me repito en decirlo,
así subrayo, qué, esto es.

Fíjate en los cactus de mi puerta,
220 uno por el otro, los dos están;
han sabido bucear la tierra,
han sabido capturar su afán.

¡Qué difícil es crecer sin agua!,
así, el cactus, por algo está;
225 se sumerge en el interior de la tierra:
busca, logra, y guarda su afán.

Han calentado su agua,
mientras la han ido a buscar,
y en su interior, una cera que es pura,
230 como de babosa de cactus, está.

He dividido mi casa,
en dos partes es que está:
aquella que es todo forma
y aquella en que la forma no está.

235 Como es a un lado, es al otro;
como es arriba, ¿abajo está?
Esta es la lección primera:
saber por la puerta entrar.

Igual que el cactus se sumerge,
240 y en ello, esta puerta, abre;
la cera pura que éste calienta,
al mezclarlo en agua, su espejo pare.

Como una roca de Onix,
así, éste se ha de ver;
245 el Sol y la Luna en la entrada,
el Padre y la Madre en su hacer.

Que el Padre es el viento vigoroso,
es el aliento, el Espíritu Superior,
es la Fuerza que lleva en el vientre
250 la Luna, la madre, la encarnación.

Y cuando sopla el viento,
el Espíritu se mueve.
Sopla siempre por alguna razón,
quiere con la Luna fijarse,
255 quiere, en la Tierra, transformación.

La conjunción del Sol y la Luna,
de mi casa, es la concepción,
si has hallado esta fortuna
sabrás de tu piedra y generación.

260 Que la piedra es el espejo del alma,
pulir la piedra es resplandor.
Al espejo, le es limpieza;
reflejo del Cielo, en el interior.

Así, como arriba es abajo,
265 la casa por dentro se unió,
ha alcanzado estar con el Uno,
forma y no forma: unión.

Ha comprendido la casa
que se abren puertas y ventanas,
270 que estas formas son, a la casa,
fundamentales y necesarias.

Mas, ha comprendido también
que en el vacío de sus formas
es que la puerta es ésta
275 Y la ventana, la otra.

Esta primera enseñanza,
que es la de la vacuidad,
es la del ojo entrenado
y la puerta se le abrirá.

280 La casa sabrá el motivo;
así, la puerta abrirá
a aquel que lo mueven dos cosas:
nobleza en el ser y humildad.

Porque, la casa sabrá sin mirar
285 qué es lo que guarda el alma.
El reflejo de su cristal
es siempre el que habla.

De esta manera no entra
por el arco de su triunfo
290 la vanidad envuelta de engaño,
ni la mentira con disimulos.

La Casa de la Esmeralda
es Esmeralda para quien la ve.
Jamás la ve el ostentoso,
295 ni el envidioso, la ve.
Tampoco la ve el presuntuoso,
ni quien se vanagloria, la ve.
La Casa de la Esmeralda es sabia
y sin ojos, así, es que ve.

300 Ve sin ojos, escucha sin oídos,
lo indescifrable aquí está.
Es el gran misterio de la Casa
y en tu camino está tu entrar.

Así, digna es el alma sincera,
305 es la del sabio, a quien mil ojos:
vigilan, controlan y ven,
porque éste supo asir el pomo.

El sabio será como un árbol
al que muchos pájaros anidan.
310 Nidos llenan sus ramas, todas,
pájaros que vienen por comida.

¿Querrán hacer al sabio tonto?,
¿querrán su piedra partir?
El Cielo que hay arriba
315 sabe, al sabio, distinguir.

Así, obstruye a él el paso,
en su viento lo lleva y no porque sí.
Pues el sabio se hizo sabio
puliendo su esmeralda: así.

320 Piedra perfecta está en la Esmeralda,
mi casa la guarda: su fin.
Habrás de fijar a tu cuerpo tu alma,
así, la vacuidad es que empieza aquí.

Pocos entienden esta enseñanza,
325 mas, muchos dicen que sí.
La vacuidad empieza a entenderse
cuando, el ego se pierde, por fin.

Este color Esmeralda
de tu vida es clorofila,
330 es el licor del oxígeno
nutriendo tu savia arriba.
Lleva el viento del soplo,
y el reflejo de la luz
del vientre de la nodriza;
335 en tu tierra: tu quietud.

Así, tu pules tu piedra
y por mi puerta es que entras.
Mas, para entrar y salir
cuando tú veas, tú quieras,
340 una cosa habrás de hacer primero:
conocer ventanas y puertas.

De esta manera, las ventanas,
que un auxilio, a la puerta, son,
te habrán de enseñar primero
345 la primera lección.
Que fija está la puerta
que se abre y se cierra,
y las ventanas más se abren
que la propia puerta.
350 Más hacen correr
el soplo que entra.
Saber de mis ventanas
es elevar tu conciencia.

Y mis ventanas, a tu rostro,
355 son oídos y ojos.
Presta atención a todo,
escucha el silencio, sólo.

Esta atención atenta
que nace en la meditación,
360 en concentrarse en lo que te rodea,
en admirar la Creación,
hará que comprendas el Cielo
y lo que hay alrededor:
lo mismo hay arriba y afuera
365 que abajo y en tu interior.

¿Cómo alcanzar esta cosa?
¡Cómo iba a ser!
Cultivando tu carácter,
no lucrativo tu hacer.
370 Pues, cuando transciendas el egoísmo
de hacerte un favor del favor del Cielo
habrás avanzado arriba,
como un oxígeno nuevo.
Esta transformación segunda,
375 que es, del Cielo, la comprensión,
te hará ser como una nube
que llega, en la Tierra, a cualquier rincón.

Lleva silencio tu nube,
paz y armonía en su gas.
380 Y, cada vez que se respira,
se inhala el bienestar.

Tendrá tu nube más virtud
que lo que es la Virtud misma;
así, sutil es el gas de tu nube
385 y a todo, por muy duro, conquista.

Pues, todos fuimos hechos como tu nube,
aquella misma que has sabido crear.
Es un soplo de vida y ánimo,
el amor, dador, lo ha hecho alcanzar.

390 Todos llevan en el vientre, adentro,
en el ombligo del ser, en su sol,
una conexión con su madre en la Tierra,
cordón que es, al Cielo, dador.

Así, sabe la cuerda sin nudos,
395 sin añadidos, lazos, ni sujeción,
atar con su hilo invisible,
el Espíritu Santo de su Creación.
Que todos nacemos en el Espíritu,
el agua, al fuego, es,
400 la transformación que lleva el alma
que nace de nuevo: su renacer.

Conectar almas con tu alma,
¿esto que podría ser?
Haber alcanzado las otras
405 este conocimiento en su ser.
Que todos en nuestro ADN
sabemos bien diferenciar
lo que nos eleva y agrada
y aquello otro que nos echa atrás.
410 Cuando encontramos una cosa,
que no tiene más que una verdad,
por mucho que se quiera torcer ésta,
jamás se podrá ocultar.

Por Verónica García-Melero
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Capítulo 21. El Secreto de la Gratitud (V): la Bendición-.

por Verónica García-Melero

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Capítulo 21. El Secreto del Agradecimiento (V): la Bendición – ברכ -.

Antes de terminar Bereshit
por Bereshit yo comienzo,
recuerda esta primera palabra:
cómo se vive en lo que tengo.

1387 (7.272) Tengo la LUZ en mi vida,
la LUZ me la trajiste, Juan.
Nada de lo que escribo sería posible
si no es a través de ti: mi BAR.

Bar es el hijo que se hace
1392 (7.277) cuando los once pasos da.
Los que revelaba en el Secreto,
el Secreto de Mamá.

Mas, hasta este Secreto es mayúsculo,
este Secreto no es solo Sod,
1397 (7.282) es el Secreto del alma gemela
junto a la mano bondadosa de Dios.
Esta mano de Dios es diestra,
todo lo sabe hacer
para hacer continuar la Vida
1402 (7.287) y la que hay en tu ser.

Así, Jet es muy importante
para la Toráh comprender.
Es la letra del Cielo en la Tierra,
el matrimonio, el Jatuteret.
1407 (7.292) Y, no hablo de nada físico,
te hablo del alma, eso es.

Es metafísica la unión,
alcanza todas las dimensiones,
todas las formas que ésta ha tomado
1412 (7.297) en cada una de sus estaciones.

Es por esto que hace el puzzle
y une a todas las conciencias;
lleva el tiempo contenida en ella
y cada una de sus potencias.

1417 (7.302) Jet Shin Álef Hei es Secreto
y son en sí la unión
del Rujot del Alma Gemela
con la letra de Mashiah, mi amor.
Esta letra es excelsa
1422 (7.307) y la manifiesta Mashiah
para que revele secretos del Cielo
y eleve las conciencias a más:
haciendo el puzzle,
elevando el alma,
1427 (7.312) conociendo la Toráh,
conociendo la importancia que tiene;
pues, es, a la Tierra, canal.

Es un cambio lo que contiene,
es transformación global,
1432 (7.317) Vav y Zain es que la hacen
y por la joroba se unirán.

Es seis y es siete,
un trece es que es;
y a la vez es el ocho
1437 (7.322) de la guematría que lees.

Es el cuerpo, es el alma,
es la conexión con Dios.
Es el alma del alma,
es la letra del Amor.

1442 (7.327) Hasta es la letra Celestial,
es la Estrella de la Mañana,
la fracción de sus expresiones,
ocho sobre trece, mi alma.
Contiene esta fracción
1447 (7.332) la belleza que está en el alma;
Venus es que representa,
de su danza por el Sol se trata.

De esta manera,
no podemos obviar
1452 (7.337) el influjo de cuerpos celestes
que en tu cuerpo, también están.


Shin Álef Hei es el rujot
que llama al alma gemela,
te hace integrar tus opuestos,
1457 (7.342) te hace elevar la conciencia.
Hace que en tu ser integres
toda tu totalidad,
lo masculino y lo femenino,
cuerpo y alma, además.

1462 (7.347) Es por esto que no es solo física,
aunque física podría ser;
el alma gemela es esa chispa
que te sabe encender.

Cuando el alma gemela unimos
1467 (7.352) a la letra, a la Jet,
alcanzamos el Secreto mayúsculo
como podrás comprender.

Su guematría es 314,
¿esto que puede ser?
1472 (7.357) Pues, son cabeza y son mano,
son tu voluntad y tu hacer.

Y no te hablo solo de la cabeza,
te hablo de tus manos también;
son las que mueven tus actos
1477 (7.362) hacia el verdadero crecer.

Volvamos al Secreto de Mamá
para esto mejor compreder;
estamos aquí en la tierra
para los opuestos transcender.
1482 (7.367) Así, Beth es muy importante,
importante es Bereshit transitar
para comprender cómo se construye,
en la evolución, la identidad.

Once pasos es que damos
1487 (7.372) en su adelante y atrás,
y onceava es la letra,
y esa letra es la Caf.

Es la letra de la potencia,
de la fuerza y el poder,
1492 (7.377) Bet y Yud es que comprenden,
comprenden el doce también.
La identidad que tu construyes
en tu personalidad es que está,
el influjo de las estrellas
1497 (7.382) es que te hará bien pensar
que doce son los astros
que te vienen a afectar.

Este doce está en las tribus,
cada una es una casa,
1502 (7.387) son las doce constelaciones
en tu persona, de eso trata.

Así, están en tus manos
y en tu cuerpo también;
lo metafísico en lo físico se expresa,
1507 (7.392) aquí empieza tu poder.
Mas, no has ni de conocerlo,
lo comprenderás desde la fe;
así se revelan los secretos
del Cielo en la Tierra, eso es.

1512 (7.397) Pues, recuerda que Dios a Abraham
le advierte sobre la astrología,
no ha de perderse en ella
quiriendo con ella anticipar
lo que de Él es que proviene,
1517 (7.402) pues eso no es profetizar.
De manera que será engaño,
y te terminará por alejar
del verdadero propósito que cumplen,
pues es solo espiritual.

1522 (7.407) Así es que yo te insito
en que estas constelaciones están
influyéndote con sus energías,
a su interior has de llegar.

No has de conocer nada,
1527 (7.412) solo ha de moverte la fe,
tener un corazón constante
abrazando el amor, eso es.

El Secreto está en la palabra,
y si no tomo a Dabar,
1532 (7.417) ¿qué raíz es la que me expresa
“palabra con voluntad”?
Mem-Lámed-Hei es palabra,
Mem-Lámed-Hei es Rujot,
es compartir la llama,
1537 (7.422) eso es lo que agrada a Dios.
Esta sola forma elevada
de comprender los Rujot
es recibir del Cielo,
de Dios, su Bendición.

1542 (7.427) Esa Bendición de la que hablo
es la Bendición del Bar
que ha dado los once pasos
hasta su Caf alcanzar.
Aquí la Brajá se logra,
1547 (7.432) es la abundancia del recibir
la Gracia que hay en יהוה,
en su palabra asir.

Es una gran vasija
que se derrama y entra en la tuya,
1552 (7.437) no has de querer contenerla,
solo has de dejarla que fluya.

La Bendición del Cielo proviene,
así, es dispuesta por Dios;
tu voluntad a Él tu doblegas,
1557 (7.442) esa es toda la condición.
Luego, esto solo significa
hacer crecer desde tu interior
aquellas virtudes morales
que tanto agradan a Dios.

1562 (7.447) ¿Será importante la Torah, entonces?
¿Será importante Su Palabra?
Ya te he dicho que es canal,
trae el Cielo a la Tierra, mi alma.

Siendo el canal entonces,
1567 (7.452) ¿cuál es su principio y final?
Por Beth es que comienza
y por Lámed terminará;
estas dos letras son resonancia,
pues juntas son campana;
1572 (7.457) importante es el sonido
y de escuchar es de lo que trata.
Así si escuchamos
seguro llegamos al final
y si la vuelta le damos
1577 (7.462) su Corazón entonces verás.

Siendo el Corazón la entraña
de la Torah, que es canal,
¿cúal es el objetivo?,
¿para qué es que está?
1582 (7.467) ¿Cómo es que se comprende
con el ojo de la Vida,
con el mirar con Sabiduría
con la mano de la vista?

Pues, el Corazón es el centro,
1587 (7.472) es el centro de la bondad,
es el medio para que evoluciones
si lo sabes desarrollar.
Y si el corazón desarrollas,
su chispa es que has encendido;
1592 (7.477) por tu evolución es que caminas,
hacia lo completo te mueves, querido.

Esta enseñanza elevada
en la Yud es que está,
si en el corazón tu la enciendes,
1597 (7.482) su razón de ser, tú verás.

Es el Amor lo que hace,
es igual que Ahavah;
pero es como una casa,
como la colmena, además;
1602 (7.487) es el centro que alberga
tu efecto y tu causa,
es el centro que contiene
a cómo es toda tu casa.

Pues, recuerda que como un templo
1607 (7.492) tú te has de cuidar.
Si como una abeja eres,
das y cuidas a los demás,
encontrarás el dulzor de la palabra
y a otros la entregarás.

1612 (7.497) Alberga este amor la enseñanza
de que por los otros es que estás.
Es el amor de hermanos
y el de ser una mamá;
comparte y otorga,
1617 (7.502) también te viene a cuidar;
es el amor que, desde la palabra,
lograrás, tú, alcanzar.


Parece que la cosa se dobla,
esto es la Brajá.
1622 (7.507) Sólo ocurre con esta palabra
que al saltar un paso atrás
cada una de sus letras
justo son la mitad.

Aléf a Bet,
1627 (7.512) Kof a Resh,
Yud a Caf,
lo que ves
es justo la mitad
de lo que la Brajá es.

1632 (7.517) Así la Brajá dobla,
la Brajá viene a multiplicar.
Amplifica lo que otorgas
esa es su capacidad.

Y como Bereshit terminamos,
1637 (7.522) no me vaya yo a olvidar
de la Bendición que a sus hijos deja
el hijo segundo de Isaac.

Cada tribu es separada
y sesgada por una virtud;
1642 (7.527) si parece algo negativo,
solo lo negativo ves tú.

Pues, todo ha de conjugarse
en el plan que tiene Dios;
el malo está para la batalla,
1647 (7.532) y también está el error
para hacerte crecer, hijo mío,
aquí está tu superación.

Otro día hablaremos de tribus,
hablaremos de sus virtudes;
1652 (7.537) de como es que se dispersaron
como las barrieron a todas luces.
Mas, Jamás jamás hará caer
al pueblo que la Gracia porta.
Hay un día para reunirlas
1657 (7.542) y ese día....como que ya toca.

¿Habrán de hacer el camino,
el camino hacia atrás?
Si al doce le damos la vuelta,
el veintiuno verás.

1662 (7.547) La presencia del Yo Soy en la tierra,
la presencia de Eheiéh,
a las Tribus, que estaban perdidas,
es volverlas a traer.

Diez que se hayaban perdidas
1667 (7.552) y dos que perdurarán;
Yud y Beth suman doce,
y hacen tu Yo además.

Aquí hay un secreto oculto,
en este venirse a apartar
1672 (7.557) diez de las doce tribus, pues,
la Yud que en el Corazón está
revelando el amor de hermanos,
el amor de la mamá,
significa volver a la casa;
1677 (7.562) es, en sí, retornar.
Es, en sí, tener un objetivo,
es, en sí, el avanzar.

La casa de David es una
y en su mano es que está.
1682 (7.567) Sea ahora la mano diestra,
tiempo es de Olam Abbá.

Recuerda la letra del Tzadik,
recuerda la “Tzade”,
es la letra que 90,
1687 (7.572) en guematría, su valor vale.
Es la letra que renueva
hacia un ciclo superior
el alma, de quien el Tzadik toca,
eso es mucho de su esplendor.

1692 (7.577) Mas, también es sabido
que revelar misterios de la Toráh
desde esta conexión elevada,
que sabe el secreto alcanzar,
ha sido perseguida siempre,
1697 (7.582) ¿esto por qué será?
Mucho sufrimiento deviene al Tzadik
que ha alcanzado el entendimiento,
y revela la Sabiduría del Rollo
Sagrado, del que yo te cuento.

1702 (7.587) Duras pruebas le sobrevienen
al revelar este Amor
fraternal y como de madre
que vive en su Corazón.

Así es, ha quedado escrito,
1707 (7.892) y a este Amor le es palabra
el castigarlo porque te quiere;
lo crucifican porque te ama.

La Crucifixión es alegórica,
y a la vez es revelada;
1712 (7.897) mas, traspasa el Tzadik el sufrimiento
su alma ya ha sido probada.
Y como adelante se aventura,
el Justo, Justo es nombrado por Dios;
lleva sobre su cabeza el aceite,
1717 (7.902) lleva con él su perfección.

Shin y Yud son HAY,
algo a partir de la nada;
alcanzamos el Olam Abbá,
Beth ha construido su casa.

1422 (7.907) Y, la casa de Beth alberga
a su hijo, a su Bar,
y a todo pueblo que la aprecie
y la venga a habitar.

Si por la puerta es que me pasas,
1427 (7.912) sabes esta enseñanza mirar
con los ojos de la Vida
y la Sabiduría, mi Juan.

Por Verónica García-Melero
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Capítulo 19. El Secreto de la Gratitud (III): Israel (ישראל)-.

por Verónica García-Melero

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Capítulo 19. El Secreto de la Gratitud (III): Israel-.

¿Cuántas son las cosas
que te he venido a contar
de Jacob, el Patriarca crecido
y descendencia de Isaac?
649 (6.534) En la ofrenda que a su hermano lleva,
lleva con ella a Atá.

La Genorisidad es que significa
esta hermosa palabra,
hace pasar las fuerzas todas
654 (6.539) por la puerta que Dios guarda.
Por eso es que simpatiza,
por eso llega al alma;
la generosidad es desprenderte
y el amor es quien lo halla.

659 (6.544) Mas, antes de esta ofrenda
Jacob intensamente ha luchado
con las fuerzas que son impuras:
el Ángel de la Muerte, mi amado.

Ha vencido a su atracción,
664 (6.549) muerte ha dado a la muerte;
ha doblegado su cuerpo a su alma,
la fuerza del espíritu, eso tiene.

Así, ha nacido de nuevo,
Jacob ha sido bautizado
669 (6.554) como Israel, así está escrito:
«Quien lucha con Dios», mi amado.

Yud, Shin, Resh, Álef, Lámed
contienen a Israel, le son palabra;
quinientos cuarenta y uno suman,
674 (6.559) y de “La Verdad” es que tratan.

Tratar de alcanzar una “Cumbre”
es alcanzar, en la montaña,
el final, lo que es su cima:
allí “La Verdad” se halla.

679 (6.564) Esta ascensión del alma,
este doblegar el cuerpo,
la materialidad, la carne,
y cualquiera de nuestros deseos
al alma - que todos llevamos -
684 (6.569) con la fuerza del espíritu, cielo,
ha hecho que Jacob suba,
ha hecho que halla diezmo:
reconocer la generosidad en tus ojos,
y en tu puerta y en tu verbo.

689 (6.574) Ha hecho que brille su alma
a través de su paciencia.
Aguarda el cambio Jacob,
y esto es, del alma, la ciencia.

Pues, todo se manifiesta
694 (6.579) de acuerdo a un plan divino,
a veces es que no lo vemos
y así nos trae desatino.

Es una lucha constante,
es constante la superación;
699 (6.584) cuando bien se persevera,
siempre hay galardón.

Y su galardón es mucho,
es muy grande el de Jacob;
nada es que tenía,
704 (6.589) el agua le viene de Dios.

Pozos abre como su padre,
él ya es zahorí,
busca la sabiduría primero,
así ha llegado aquí:
709 (6.594) siendo quien con Dios lucha,
siendo la conjunción
en un estado perfecto
de las dos fuerzas, dos.

Alberga lo masculino
714 (6.599) y abraza su feminidad;
ha integrado sus opuestos,
la fidelidad e infidelidad.

Ha superado sus errores,
la cumbre ha venido a alcanzar;
719 (6.604) a pasado por la aguja,
ahí es donde la Verdad está.

Ha recibido como premio,
de Dios, la heredad.
Las 12 tribus que son descendencia
724 (6.609) toda la tierra alcanzarán
y la tierra que es prometida,
la tierra de Canaán.

Ha tenido de, entre todos,
el hijo de su vejez;
729 (6.614) es el hijo más elevado,
es el hijo como él.

Tiene un alma elevada,
puro es su corazón;
ya sufre desde la infancia,
734 (6.619) amargo, muy amargo, es el don.

Sus hermanos no solastran
el amor de Israel
por el corazón puro y el alma
que habitan a José.

739 (6.624) Una camisa larga y rayada
le ha hecho confeccionar Israel:
larga por su grandeza
y rayada por lo que ya lees.
Pues, junto al brillo del alma
744 (6.629) siempre se hace crecer
a una oscuridad que le sobreviene
para hacerlo languidecer.
Y en mantener ese brillo
es que se halla la fe;
749 (6.634) a rayas es que se presenta la vida,
así es la vida de José.

Es mucho lo que hay en el sueño
para el sueño comprender.
La manifestación del verbo es mucho
754 (6.639) para este quehacer.
Pues creamos lo que creemos,
¿el sueño que podría ser?

No es solo una profecía,
la profecía es crear,
759 (6.644) venir a manifestar el futuro
que, a tu mente, ha ido a parar.

Y, para crear lo que se mira
tras la puerta del alma
requiere de fuerza de espíritu
764 (6.649) y de las generosas entrañas.

Se requiere de un gran corazón,
se requiere de un gran alma,
se requiere de la vasija
que, con el tiempo, se ensancha.

769 (6.654) Estas cualidades están en Israel,
están en el hijo fecundo:
el “hijo de su vejez”.

Es José el soñador
el hijo que es predilecto
774 (6.659) para ayudar al pueblo de Dios
a formarse en lo que sueño.

Ha soñado José
con estar atando gavillas,
levantose la que es de él,
779 (6.664) enhiesta queda cuando la mira.
Y las gavillas de los hermanos
han venido a rodear
y a inclinarse ante la enhiesta,
la que se vino a levantar.

784 (6.669) Él su sueño les ha contado
¿y qué ha venido a encontrar?
El interrogatorio con desprecio
de sus hermanos, nada más.

«¿Vas a ser rey sobre nosotros de seguro?»
789 (6.674) ¿ o vas a dominar sobre nosotros de seguro?»

Esto le han venido a espetar,
acrecentando el odio que le tienen;
amedrentándolo, sin más.

Mas, José ha tenido otro sueño
794 (6.679) y lo ha venido a revelar:
Once estrellas, el Sol y la Luna
se han venido a inclinar
ante mi, en este sueño,
¿por qué podría pasar?

799 (6.684) Ahora lo reprende su padre:
«¿acaso nos vamos a inclinar
yo, tu madre y tus hermanos
a tierra, por ti?» ¿Será?

Este sueño de José
804 (6.689) ha reflejado su ignorancia,
no callar lo que un logro es,
pues, se vuelve arrogancia.

Y han procedido sus hermanos
a odiarlo mucho más;
809 (6.694) pastoreando es que se encuentran,
pastoreando en Dotán.

Jacob a José ha mandado,
a que los vaya a encontrar.
Cuando por el camino lo divisan,
814 (6.699) urden, de muerte, un plan.
Quieren arrebatrle la vida,
a la cisterna lo quieren arrojar;
Rubén aquí les recuerda
su alma no arrebatar.
819 (6.704) Y así es que lo venden
a unos ismaelitas que se aproximan;
que, con camellos, es que avanzan,
entre ládano, bálsamo y fragancia fina.

¿Es simbólico este encuentro?
824 (6.709) Porque mucho es para José;
lo espera en el camino la riqueza
y la fragancia de las virtudes de él.

Vive agusto con su amo,
la shejina le es presencia;
829 (6.714) hay una HaBrajá con José,
nada falta en la tienda.

Mas, la esposa de su amo
lo ha deseado con anhelo,
José la ha rechazado,
834 (6.719) ha respetado a su dueño.

Mas, la esposa de su dueño
no ha dudado en fingir
que José quería ridiculizarla,
hacer de ella un hazmereir.
839 (6.724) El esposo ha castigado
con dureza a José,
al calabozo es que lo lleva,
así se deshace de él.

Mas, la presencia de Dios lo habita,
844 (6.729) adonde quiera que José vaya.
Es ahora el ayudante
el que ayuda a los guardas.
Y han caído presos
el panadero y el copero,
849 (6.734) dos sueños es que han tenido,
José ha interpretado los de ellos.

Cierto ha estado José,
mas, ha fallado en una cosa:
en confiar en el panadero
854 (6.739) y no en su Dios, quien lo toca.
Ha aprendido una lección,
la gran lección de Israel:
tener paciencia, aguardar la espera,
hacer crecer siempre la fe.

859 (6.744) Esto es la confianza plena,
esto habita a Israel;
pues, así es como se alcanza,
de Dios, todo su poder.

Es Bitajón la enseñanza
864 (6.749) que nos trae Israel;
el alma solo se doblega
cuando te habita la fe.
Una fe que es verdadera,
tu corazón la sabe entender;
869 (6.754) y el alma es que te eleva
y nada tienes que hacer.

Porque, el rey confía en יהוה,
del Altísimo, aun en la bondad amorosa.
No se le hará tambalear,
874 (6.759) pues, no le pasará tal cosa.

Ahora José es recordado,
interpreta el sueño del Faraón.
«Ineni» es que se pone
en su boca, a Dios.
879 (6.764) Yo no soy nada,
yo no soy nada, es Dios.
«El que da las directrices divinas
es quien da interpretación».

El sueño de las siete vacas
884 (6.769) y las siete espigas en años son
siete de gran abundancia
y otros siete de desolación
harán a José que florezca,
harán de José Vicefaraón.
889 (6.774) Y harán que encuentre a sus hermanos
y perdone su transgresión.
Y hará reunir a su pueblo,
y a procurarle bendición.

Mas, con el tiempo todo cambia,
894 (6.779) ésta es la gran lección;
querrán borrar de la historia
a lo que José un día llegó.

Y como él reunió a su pueblo,
su pueblo de ello ha dado voz;
899 (6.784) de la grandeza del sueño,
de la grandeza de Bitajón,
de la grandeza que tiene el tiempo,
la que vive en el cambio de Dios.

La grandeza de la fe
904 (6.789) se halla en la esperanza,
en la espera que es profunda,
dolorosa y desinteresada;
en la espera por amor,
esa es la espera del alma.
909 (6.794) Es la espera que ve a Dios,
es la pureza del alma.

Esto vive en Israel,
esto es lo que lo habita,
esto es elevarse el ser,
914 (6.799) y Dios te pone y te quita.
Dios te pone pruebas,
todo lo ha creado Él,
hasta el malo para la batalla:
para hacerte crecer.

919 (6.804) Lo mismo que te lo pone,
te lo quita a placer;
y, de un guantazo, si Dios quiere,
lo hace todo desaparecer.

La promesa de Dios es una,
924 (6.809) y en la tierra es que está;
está en la pureza siempre
y en saberlo esperar.

Dilucida cada prueba
que sobrevenga a tu camino;
929 (6.814) ¿es buena o es mala?
¿Cuál es su destino?
Porque su destino es Uno,
su destino es la unidad,
no es ser una gota que se diluye
934 (6.819) y se funde con el mar;
es hacer crecer la confianza
cuando se viene a pasar
por el camino de tu vida
y comprender su verdad.

939 (6.824) Si te mueve tu espíritu,
fuerza tendrás de unicornio;
esa es la fuerza de Israel,
alegre se hace el camino solo.

Dilucida cada prueba,
944 (6.829) mantén siempre la fe;
sé virtuoso caminando,
esto es Israel.

Es el pueblo elegido,
es el pueblo que lo conoce,
949 (6.834) es el pueblo que ha comprendido
lo que Israel lleva en el Nombre.

“Derecho a Dios”, si lo parto;
y “en mi cabeza” es que estás
si hago girar yo tu verbo
954 (6.839) por lo que vengo a pasar.

Esta importancia que tiene el Verbo
en el rollo es que está;
cógelo de vez en cuando
y agárralo fuerte: Atá.

959 (6.844) Mueve a otros a que lo tomen,
mueve a otros a caminar
descubriendo su plan divino
y para qué es su plan.
Es dar sentido a la Vida,
964 (6.849) esto es ya un empezar;
la Verdad trae consigo un premio,
trae tu abundancia y felicidad.

Y el mundo es que se cambia
cuando te vienes a cambiar;
969 (6.854) el cambio por ti comienza,
así lo llevas a los demás.

Luz es que la Vida trae,
¿será eso por lo que la vida está?
Crece hacía arriba siempre:
974 (6.859) ¡Bitajón, Emunah, Atá!

Crece hacía arriba siempre,
aunque abajo te quieran echar
valiéndose de viles medios,
hipocresía y falsedad.

979 (6.864) Cuando insistas en tu camino,
más harás crecer tu fe;
y desnudarás a la mentira,
en cueros la harás ver.

Sigue tu camino siempre,
984 (6.869) síguelo siempre con fe;
porque si vinieran a aplastar al justo,
Dios te dice: “por ti, Yo obraré”.

Sigue abanderándote de tus principios,
los que en el virtuoso se leen;
989 (6.874) los que son fragancia deliciosa
y estela en el viento, también.
Son un aroma que a todos alcanza,
todos saben distinguir
el aire que es frecura
994 (6.879) y te hace mejor sentir.

Es aire freco, es una brisa,
la verdad sabe embriagar
a cada uno de tus sentidos
y los que creíste olvidar.

999 (6.884) Porque la verdad aviva la llama,
sabe tu alma alcanzar,
enciende en tu interior una chispa,
en gran medida te viene a aliviar.

Te hace sincerarte contigo mismo,
1004 (6.889) te hace sentirte mejor y vibrar.
Ahora vibras en otra escala,
y, si fuera música, la Fa.

Pues Fa que es 81
revela mucho para este afán,
1009 (6.894) es el Yo Soy, de lo que trata,
es de tu crecimiento espiritual.

Comprenderás que eres alma
y hambrienta se hallaba, además;
ahora que has descubierto tu chispa,
1014 (6.899) te hace feliz hacerla brillar.

Pues te hace sentir feliz contigo mismo,
y eso lo expandes al exterior;
cada encuentro que te espera en tu camino
lo sabes vencer con pasión.
1019 (6.904) Y espera en lo que ya has visto
y no con tus ojos de ver,
son los ojos de la Sabiduría
y de la Vida, también.

Da sentido a tu vida,
1024 (6.909) cierra los ojos para mirar
adentro y comprenderte
y comprender a los demás.
Nada hay que sea contrario,
esto es una ilusión;
1029 (6.914) todo es la misma cosa,
es un continuo, mi amor.
Todo hace crecer a todo;
y todo se marchita, como la flor.

Si la mariposa quieres clavarme,
1034 (6.919) su vuelo no podrás contener.
La impermanencia, recuerda, es el cambio,
y en la impermanencia, recuerda, hay fe;
averigua lo que hay en cada prueba.
Y suelta la mochila, así es.

1039 (6.924) יהוה es quien la lleva,
deja que habite tu ser;
con Él, todo lo puedes,
y, nada puedes, sin Él.

¿Has entendido, hijo, la importancia de lo que es Israel?
1044 (6.929) Es quien lucha con Dios, querido; es ser su Hijo, así es.

Por Verónica García-Melero
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Capítulo18. El Secreto de la Gratitud (II): la Ofrenda-.

por Verónica García-Melero

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Capítulo 18. El Secreto de la Gratitud, Parte II: La Ofrenda-.

De Beershebat Jacob sale,
de Beershebat hacía Harán,
en el camino se ha detenido
en el camino para soñar.

345 (6.230) Ha salido de la tierra de Ancestros,
de los Ancestros de Noaj,
Shem y Ever le han enseñado,
a Jacob, qué es Kabaláh.

Anterior es a las Palabras
350 (6.235) que escritas están en la Toráh;
por esto, anterior es su conocimiento,
por esto es mucho más.

Es la base de las interpretaciones
con que yo te vengo a hablar
355 (6.240) del misterio de la Palabra
que escrita ha sido para enseñar.

Es la sabiduría primigenia,
es la sabiduría primordial,
explíca qué en realidad somos,
360 (6.245) cómo nos vinimos a formar,
cómo es que nos alimentamos
del Espíritu para avanzar.

Es un mapa de las Estrellas,
es un mapa estelar,
365 (6.250) que explica el macrocosmos
en tu microcosmos, igual.

Explica los Mundos Superiores,
cómo a ellos llegar;
es el mundo de la Luz
370 (6.255) y hacía la Luz, Jacob va.

Cuatro piedras Jacob ha puesto
para descansar su cabeza
en el camino que te describía
al comienzo de esta pieza.

375 (6.260) Cuatro piedras son puerta,
puerta se ha abierto al soñar;
han de estar por la cabeza
para el Atziluth lograr.

Ha ascendido el camino recto,
380 (6.265) Maljut y Kéter ha unido;
por escaleras es que ha pasado,
paso a paso ha subido.

Y lo ha logrado por este Centro,
ha equilibrado su sentido;
385 (6.270) su Fundamento, le es solera,
la Hermosura lleva del Ungido.

Y el Centro, en todo esto,
siempre está en el Corazón:
la Enseñanza de la misericordia
390 (6.275) está en la Casa de Dios.

Jojmá Nistar se ha revelado,
ella no está a simple vista,
a los ojos del entendimiento
ella les ha devuelto su Risa.

395 (6.280) Y esa Risa aquí es Isaac,
esa Risa también es remordimiento;
es lo que inquieta a Jacob,
Jacob también tiene miedo.

¡Qué grande es el reconocimiento
400 (6.285) de la vergüenza de nuestros gestos!
Él sabe que a su padre mintió
pero no que su padre fue cierto.

Mas, se ha llenado de valor,
y ha abierto la puerta,
405 (6.290) la de los Cielos, en su sueño,
y se le ha dejado abierta.


(Habla el Eterno figurativamente):

Diez escalones me has subido
y has reconocido en tu corazón
tu avera, que está en tu robo,
410 (6.295) y se torna en Agradecimiento por tu Dios.
Por cada escalón que tú me subes
una parte es que harás
y la sumarás todas juntas
hasta el décimo lograr.
415 (6.300) Esta parte de lo que recibes
dalo siempre a otorgar;
es el Acto de la fe de la esperanza
y el en Agradecimiento es que está.

Ayudará a corregirte
420 (6.305) a ti y a tu heredad,
pues, de Mi todo lo recibís,
y yo me vengo a ocultar.

En ofrecer hay un mensaje
referido a la fe,
425 (6.310) da aunque creas que no te basta,
entiende que yo te daré.

Y hazte a un lado
y te recoges,
déjame entrar en tu ser.
430 (6.315) Si avanzas con fe, mi amado,
mi rostro podrás ver.

Éste es el corazón puro,
en la humildad es que está,
está en ser limpio contigo
435 (6.320) y, por supuesto, con los demás,
y en otorgar porque recibes
y en recogerte, además,
entenderás que, en ti, Yo habito,
y caminarás siempre en paz.

440 (6.325) Y abundancia tendrás mucha,
nada te faltará.
Esta lección es otra,
ésta está en tu emuná.

Una fe férrea
445 (6.330) es que Yo quiero verte.
Si así tú me la lográs,
Yo te haré más y más fuerte.

Ahora, alza los pies
y dirígite a la tierra
450 (6.335) de los hijos del Oriente,
ellos allí te esperan.

En un instante allí me llegas,
en un instante estás en Harán;
has subido por la escalera
455 (6.340) en donde los milagros están.

Y estos milagros no son otros
sino a la ley física traspasar;
recuerda que soy el Eterno,
ahora estás en Harán.

460 (6.345) Y ahora cuando despiertes
una piedra es que habrá,
he ungido tu cabeza,
tu piedra ahora es angular.
Es pilar para mi Obra,
465 (6.350) te ha sonreido Isaac,
ve y abre pozos
Mi abundancia contigo está.


De esta Ofrenda, que es el Diezmo,
Jacob va a regalar
470 (6.355) con la mano de la misericordia
a su hermano Esav.
Mas, antes le envía Ángeles
a la tierra de Seir,
Luz es que le envía
475 (6.360) para ver lo de aquí.

Y Jacob formuló un voto,
así, en Neder es que está
la palabra que es registro
en nuestra alma, su verdad.

480 (6.365) La piedra que Jacob ha puesto
por pilar en su casa,
pilar será de la Casa de Dios
y en su fe es que guarda
aquello que le pertenece:

485 (6.370) pues, lo décimo otorga
y, así, eleva su alma.


Ha luchado por el camino
con el Ángel de la Muerte,
la sabiduría está en los pozos
490 (6.375) y en el agua que le viene.
Mas, no la ha abrazado toda,
ha preservado su fe,
ha visto en la Muerte a la Vida,
la ha logrado vencer.
495 (6.380) Mas, lleva en la coyuntura
superior de su muslo,
una gran magulladura
para recordar siempre el susto.
Te hablo de apartarse
500 (6.385) del camino del Centro,
el Bien y el Mal son la misma cosa
y lo ternario es el Centro.
Una lucha es que llevamos
todos por heredad,
505 (6.390) ¿por esta herida qué es lo que pasa?
¿y lo que pasa para qué está?

Es el nervio ciático
de lo que te vengo a hablar
y conecta a todo el cuerpo
510 (6.395) por la columna vertebral.
Es el nervio de las emociones,
por ahí es que pasa;
has de cultivarlas con bondad
y con juicio, y así se alcanza
515 (6.400) la escalera que hay en el sueño
de Jacob, así se halla.

No nos olvidemos en esta enseñanza
de la importancia del agradecimiento,
te recuerdo que en Tehilah
520 (6.405) cuatrocientos cuarenta en números tengo.
Y en ellos estaban nuestras ventanas,
que, al alma, ojos son;
y está el abrazar las manos
cuando la misericordia es ocasión.

525 (6.410) Este diezmo ha transformado
el corazón de Esav,
a la mano derecha es que le venían
lo que te vengo a narrar
pues, treinta camellas con sus crías,
530 (6.415) cuarenta vacas y diez toros,
veinte asnos y diez borricos
suman en cabezas con lo que otorgo.
Ciento diez cabezas aquí hay,
aquí está Yamin,
535 (6.420) la mano que otorga es diestra
para la del buen recibir.
Y lleva consigo una mirada
parida con el amor,
una cría por cada camella
540 (6.425) ciento cuarenta es que son.
Esto es lo que Ayin, los ojos,
me pesan en valor;
las ventanas del agradecimiento
de la enseñanza del amor.

545 (6.430) Mas, me faltan doscientas cabras,
veinte cabritos y veinte carneros,
también doscientas ovejas
y cuatrocientos cuarenta tengo.

Este pastoreo que otorgo,
550 (6.435) esto es Tehilah,
esto es Agradecimiento
que con lo que he venido a dar ya
suman la mano diestra,
suman la gratitud
555 (6.440) que se expresa en la mirada
y siempre la reconoces tú.

Me falta algo para que terminemos
lo que hay en Vayishlaj,
porque hemos visto a Vayetze,
560 (6.445) seguro cuenta te has dado ya.

Me falta hablarte de los Ángeles,
para Jacob, para Esav.
Son los Ángeles de la Gracia,
los Ángeles de la Sejiná.
565 (6.450) Los que te apartan del lado oscuro,
los que te ayudan a avanzar
por el camino del Centro,
esa es la piedra angular.

La piedra que es Casa
570 (6.455) porque es piedra que es pilar.
Es la piedra bendecida,
la piedra para Dios estar.

Como no soy tan diestra
otra vez te hablo, Juan,
575 (6.460) en sentido figurativo,
el Eterno va hablar:

Construye en ti un Templo,
y allí Yo te habitaré.
Sólo has de quererme
580 (6.465) y caminarme con fe.
Ya sabes que Yo te guardo,
Yo te protegeré,
soy tu Dios, y tú me amas,
con la Gloria te coronaré.

585 (6.470) En la Bendición que hay en tu Casa,
en la Vav que deje caer,
está el Cetro de Mi Mando
que en la Tierra es Mi Poder.

Pan, Leche, Miel y Vino,
590 (6.475) todos ellos, tómame,
entonces, tu corazón, si es duro,
en tierno lo tornaré.

Sigue ahondando en mis aguas,
y deja el agua correr.
595 (6.480) Has visto la Grandeza que tengo,
tú, que me quieres, la ves.

Ofréceme en sacrificio,
como carne quemada,
el esfuerzo que está en doblegar
600 (6.485) tus carnes a tu alma.

Es un gran fuego
el que tú lograrás,
tus impulsos los has dominado
por, con el corazón, pensar.

605 (6.490) Y equilibrarás la balanza
que en tu Centro está,
la “mezcla” que me has hecho
bien es que sabrá
elevarme tu sacrificio
610 (6.495) y tu amor de verdad.

Te sentirás renovado,
volverás a nacer;
muerte das a la muerte
para Mi chispa tener.
615 (6.500) Y Verdad es que eres,
y eres Vida también.

Búscame caminando
lo que en mis senderos se lee:
es el Árbol de la Vida
620 (6.505) lo que en la Tierra planté.
Si unos me llaman de una manera
y otros me llaman de otra,
si están por mi Merkava
seguro a Mi me logran.

625 (6.510) Pues, mi Palabra es Eterna,
mi Verbo, eso es:
la Sabiduría que fue primera
y en todo y todos puedes ver.

Conectado es que te encuentras
630 (6.515) a cada alma, además,
si logras tomar la Corona
esto siempre verás.

Sigue buceando,
sigue nadando, Juan.
635 (6.520) Pero hazlo siendo justo,
misericordioso y de verdad.

Cónocete a ti mismo
y conocerás Mi Verdad,
en tu ser es que se halla,
640 (6.525) allí la puse, descúbrela.

Recógete siempre,
si te decides a caminar,
y yo habitaré tu Templo;
así es mi Sejiná.

Por Verónica García-Melero
…escucha la lectura….

11. A la sombra de la higuera (III): las Palabras-.

por Verónica García-Melero

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 Cuento 11. A la sombra de la higuera III: las palabras-.


Buda:

Dime, Caminante,
¿Cómo percibes esta ladera?
¿Si te sientas a mi sombra, sombría?
¿Soleada la percibes, si te alejas?

Caminante:

05 ¡Qué curioso que, esto, me digas!
Fuerza activa, concreta y seca
es la montaña, que a lo lejos,
parece ser que se aprecia.
Mas, la sombra de tu árbol,
10 muy sutil es su fuerza,
es femenina y es pasiva,
húmeda es su naturaleza.


Buda:

Enséñame tu camino,
Caminante, no te detengas...

Caminante:

15 Mi Camino, en sí, es vía,
es la realidad Suprema.
Contiene lo soleado y la sombra,
la montaña y tu higuera.
Contiene lo seco y lo húmedo,
20 contiene, entonces, las dos fuerzas.
Es fuerza superior, pues las contiene,
y...así es que es la tercera.

«Yi yin, yi yang,
zhé wei dao»;
25 un aspecto yin, otro yang,
así es el tao.

No hay sombra sin luz,
y, se oponen, sin embargo;
se complementan entre sí,
30 son la unidad, eso es Tao.

La inmortalidad es mi objetivo,
hacia ella yo camino;
la longividad en plenitud,
vivir en esplendor, eso mismo.

35 Es vivir la armonía,
es transcender este espejismo;
es unirte con la naturaleza,
es la superación, mi camino.
Es progreso personal
40 que, a la vez, es colectivo;
pones orden en tu exterior,
si lo logras contigo mismo.

Así, es tomar el Te,
es la integridad, como digo.
45 La clarividencia es mi tercer ojo,
¿no es la iluminación de tus higos?

Pues, tus higos simbolizan
la elevación espiritual;
son frutos repletos de semillas,
50 esa es su realidad.
Son frutos prodigiosos,
su interior los delatan,
es por eso que son la luz
que tu corona halla.

55 Parece que nos alineamos
en lo que buscamos por objetivo;
la clarividencia es mi Te,
la iluminación, tu destino.

¿Crees que estoy equivocada?
60 ¿Cuándo nos venimos a gestar?
Tu nombre, de Gaudama, proviene;
de Lao-Tsé, mi caminar.

¿Coinciden, entonces los tiempos?
¿Es más bien cosa de adentro mirar?
65 Pues, mi filosofía, que es tan China,
de la tuya se viene a alimentar.
Mas, es muy propia en sus ciclos,
¿es anterior, además?
¿No será que son coincidentes
70 los caminos de la integridad?

Buda:

Eso parece, Caminante,
anda, háblame un poco más.
Quiero saber de conceptos,
la cultura no está demás.
75 Quiero que tú me hables
por lo que cada "palabra" está,
y que me pongas un ejemplo práctico
para ponerlo todo a reflexionar.

Pues, las palabras nacen de las cosas
80 y éstas siempre cambian.
¿Son los nombres constantes,
son constantes las palabras?

¿Es el Tao, entonces constante,
es el Tao una enseñanza?
85 Ya presumo, mi caminante,
y no quiero meter la pata,
que es tan libre como esta higuera
y cada fruto que se alcanza.

¿Cogeríamos el mismo fruto
90 si a sus ramas nos subiéramos?
Así el Tao que puede ser denominado Tao,
no es el Tao verdadero.
Pues el higo, que es fruto,
es el fruto de la experiencia;
95 mi camino, no es tu camino,
es diferente su huella.

Caminante:

Así mismo, querida Buda,
bien acertada es que estás.
La clarividencia en tí es evidente,
100 no lo puedes evitar.
No es concreto el camino,
concreto, el Tao, no es.
Así, no puede delimitarse,
clarividente eres, pues lo ves.

105 Es un espacio vacío,
donde el todo se viene a manifestar;
no puede contenerse con las manos,
es, lo que a la vasija, le es utilidad.
Pues, se moldea con arcilla,
110 ésta es su "realidad".
Mas, el hueco que la hace,
lo que es su cavidad,
lo que es su no existencia,
esa es su utilidad.

115 Es, como a la rueda, los radios,
en el centro convergen en unidad;
sin radios, no hay rueda,
sin centro, no hay caminar.
Y, el centro, es la constante,
120 la constante es girar;
ésta es la esencia primera,
la que en el ciclo está.

Así, nace la armonía,
importante es armonizar
125 tu camino con la naturaleza
y, sencillamente, dejarlo estar.

Mucho hay en la confianza,
esa es la realidad;
intervenimos en los acontecimientos,
130 ¿qué querremos alterar?
A veces, cuando viene un cambio,
la clarividencia ha visto ya
que es irrefrenable su ciclo,
pues es armonía, además.

135 Mucho hay en la paciencia,
mucho hay en saber esperar;
pues, el cambio siempre aparece,
esa es una verdad.

Y el Tao, ¿cómo puede alcanzarse?
140 Es caminar hacia tu felicidad,
¿habrás de ser virtuoso?
¿Dónde, lo virtuoso, está?

No hay forma de pensamiento humano
que al Tao pueda alcanzar,
145 la clarividencia, que es tu corona,
en el corazón es que está.

Así, bien es sabida
una manera de expresar
en qué consiste este camino,
150 cómo se logra avanzar.

Y esta forma vetusta
con el corazón viene a hablar:

la mayoría de las personas
¡qué vacía y mal se siente,
155 porque usa las cosas para deleitar
al corazón, esto emprende!
Y, si lo emprendiera a la inversa,
el camino entonces verá,
solo hay que usar el corazón
160 para, las cosas, disfrutar.

Te pondré un sencillo ejemplo
para que me entiendas mejor,
una mamá y su hijo
ponen, en una cosa, el corazón:

165 Toma esta acuarela,
toma esta inmensa caja;
hagamos un cohete con ella,
abrámosle ventanas
con colores, con las pinturas,
170 ¿has visto que pasada?

Nos hemos divertido construyendo,
corazón tiene ahora la caja;
ya no guarda a la elíptica,
ahora sobrevuela montañas,
175 y viaja a otros mundos,
y hasta tiene carcasa.

No solo has aprendido,
has compartido tu tiempo,
con el corazón la has pintando,
180 ¡figúrate lo que tengo!
Y, una contraseña has puesto,
cualquiera no puede pasar
a montarse en la nave
para, por el universo, viajar.

185 Esto es Te, querida,
esto, mamá e hijo, han hecho;
no tienen tantos recursos,
ahora, su caja, es el Cielo.

Y, ha aprendido su hijo,
190 le fascina la acuarela,
en varias sesiones la han pintado,
...hasta tiene compuerta
que se desliza y se transforma
y por el agua los lleva;
195 trajes imaginarios visten,
por los mares navegan.

Esto es el Tao,
esto es clarividencia;
con el corazón están conectados
200 y, sin hablarse, aciertan.


Buda:

Sigue, Caminante, hablando,
por favor, no te detengas;
háblame de los conceptos
para que mejor te entienda.

Caminante:

205 Ya hemos meditado en las "palabras"
y en lo que es su extensión;
si te hablo de mi filosofía...
Ming y Shí, ¿que son?

Pues, Ming es el nombre,
210 Shí, lo que las cosas realmente son.
¿Has entendido la diferencia
al definir lo que son?

Nombre ponemos a las cosas
que nacen sin nombre,
215 es un enigma sutil,
es donde la verdad se esconde.
Luego, mucho hay en el cambio,
en la utilidad y la no utilidad,
en el progreso, en lo que se transforma,
220 y en lo que es frecuente, además.

Así, la materia se transforma,
como lo hace el pensamiento;
ayer lo que me hacía llorar,
hoy me hace reir, así lo siento.
225 Y se transforman las creencias
si la mente libre está
de ataduras a lo que se conoce,
cuando, en realidad, no se sabe na.

Buda:

Total, sigue hablándome de conceptos,
230 de tus "palabras", sin más.
Creo que la energía
ocupa un lugar especial.
Y no me extraña, mi Caminante,
en mi tierra, es igual;
235 el sonido de mi caracola,
su sonido, que es el mar,
es el primer sonido,
es el Universo, además.
Y contiene, mi caracola,
240 una construcción sin igual,
su forma, que es tan aura,
por igual, en mi está.

Este sonido es energía,
es frecuencia y vibración;
245 armonizarnos con la caracola,
es hacerlo con la Creación.
De ahí la importancia
de cantar nuestro Om,
una palabra coincidente
250 con el amén que hay en Dios.
Contiene lo unitario,
contiene la dualidad;
contiene a ambas cosas,
es, entonces, totalidad.
255 "Así sea" está en el cambio,
el cambio está en el movimiento,
el movimiento es la constante,
constante es el Universo.
Pues se mueve y cambia,
260 estático no está,
puede acelerarse y desacelerarse,
¿cuál es la velocidad?
¿Estará en las dos fuerzas?
¿En el cambio es que está?
265 Si hay cambio, hay movimiento,
y, otra vez, a empezar.

¿Daremos vueltas?
¿Haremos ciclos?
Parece lo lógico, ¿verdad?...

Caminante:

270 Ahora que esto has mencionado,
en mi filosofía es igual;
el uno engendra al dos,
el dos ¿qué puede engendrar?
Al tres es que engendra,
275 ¿y esto qué será?
Es la totalidad de lo que existe
y, en sí, es unidad;
es la armonía que existe,
así es la Integridad.
280 Como arriba es abajo,
como es el Cielo, la Tierra es;
como son las estrellas,
así es, entonces, tu ser.

¿Será ancestral este conocimiento?
285 ¿Será algo de serie? ¿podría ser?
¿Cómo es que tu luz es ésta,
la de mi Tao? Eso es.

Buda:

Estoy contigo, Caminante,
la matemática es universal,
290 lo Divino que hay en el Cielo
en la Tierra está, por igual.


Pero...a lo que iba,
háblame de energía.
¿Qué palabras utilizas
295 para la virtud y la vida?

Caminante:

¿Cómo explicarte esto?
A ver...¿cómo podría ser?
Como ves, me estoy preguntando,
¿qué preguntarme esta vez?,
300 ¿sobre la relación entre principio
y lo que es materia? Eso es.

Pues, si sobre ello yo pregunto,
un método empieza a ser,
y me pregunto por mi misma,
305 ¿es mi naturaleza, tal vez?

Es la energía principio,
y es materia, a la vez;
de partículas todo está hecho,
en lo metal que tiene, lo ves.

310 Es un estado ternario,
ni húmedo, ni seco, eso es;
requiere de lo unitario
y de lo dual, también.

Es unitario, es un principio,
315 es un origen, ¿o no es?
Porque cuando algo parte de un principio
algo debe estar antes del después.

Y no podemos con nuestra mente
querer la Eternidad entender.
320 Por eso, es metafísico,
con la conciencia se podría entender.

Qi es entonces la Energía,
en todas partes la puedes ver,
es la fuerza vital de la materia,
325 vida tiene el cristal que ves
creciendo en una montaña,
creciendo en su pared;
pues, se forma con el tiempo,
nunca cesa de crecer.

330 Fuerza vital el cristal tiene,
Energía, Qi, así es.
Es Principio y a la vez materia,
lo ternario es que es.

Así el Qi se contrae,
335 igual, se puede extender;
recorre todo nuestro cuerpo
y, al mirarnos, se ve.

Diferente no es, entonces,
aquello que llamamos De;
340 es la energía que alcanzamos
por la virtud, así es.
Sería lograr fundirte
con el Qi, eso es.

Luego, es energía domada,
345 reside en el trabajar,
en repetirse en una conducta,
en la maestría de la actividad.

Mas, transciende esta energía
al sentido de la moral,
350 es la fuerza suprema
que en el valor puedes encontrar.

Es la energía de tu fuerza,
lo más innato es que es,
lo que se adhiere a la forma
355 de la no forma del ser.

Si no quieres contenerla,
seguro la contienes, así es;
reside en la confianza
y en transcender a tu ser.

360 Es la fuerza suprema,
lo ternario es que es,
es con tu Qi fundirte,
fundirte con tu Qi es el De.
Así, es virtud esta energía,
365 es, en sí, el Tao conocer,
es el Te esta energía
para hacer las cosas: poder.

Es transcender los opuestos,
es la integridad del ser,
370 es unirte con la naturaleza,
es manifestar el Cielo, también.
Es el poder de la armonía,
el interiorizarlo, eso es.
¿Crees que has entendido
375 lo que para mí es el Te?

Buda:

Perdona que te interrumpa,
¿el principio, cómo es?

Caminante:

Al principio, Li, lo llamamos.
Ésta es la "palabra", eso es.
380 ¿Quieres saber alguna cosa
que, en realidad, sabes qué es?

Buda:

Entiendo en tus palabras
el adentro mirar,
si me he armonizado con el todo,
385 seguro puedo explicar
cualquier cosa que me pregunte;
adentro, la sabiduría está.

Luego, ya estoy calmada,
puedo el Camino comprender,
390 en el estado de no movimiento,
en la quietud del alma, eso es.
Aquí transciendo lo físico,
los límites que creo tener;
mi espíritu se ha elevado,
395 ahora transciende mi ser.

La paz mental es excelsa,
me he fusionado, así es,
con el macrocosmos, con el universo;
con él respiro, ¿lo ves?


Caminante:

400 Muy asimilada es la luz que hallas
a lo que, en mi filosofía, llamo Te.
Es el poder de hacer las cosas
transcendiendo los límites que creemos tener.

Igual sucede con la Cábala,
405 la he venido a conocer;
gracias ha ella he transcendido,
¿cómo podría esto ser?

Pues, si hay un Dios verdadero,
masculino y femenino es,
410 aquí he roto con lo preconcebido
de lo que es el Tao, cuando Tao no es.
Pues, si preconcibo ideas
ya limito mi ser,
Sin Límites es esta Gran Fuerza
415 y se comunica muy bien.

Su lenguaje, algo tiene,
lo entiende el alma, así es.
Y su propósito es el mismo
que tu iluminación, que mi Te,
420 y utiliza los mismos números,
pues, es geometría también.

¿Será, anterior, entonces,
a tu iluminación, a mi Te?,
¿o simplemente es lo mismo,
425 hacer al alma crecer?


Buda:

Te hablaré con lo que he entendido
cuando he mirado a mi ser,
cosas eternas no pueden expresarse
con las palabras, ¿por qué?

430 Irremediablemente pensamos
en los opuestos, así es,
para, con contrarios, explicar con palabras
la percepción del lenguaje, ¿tal vez?

Mutua es la interdependencia de conceptos,
435 y el cambio constante de la realidad
es la curva que blanco y negro dibujan
si al Taiji venimos a trazar.

En lo dual, en las dos fuerzas,
nuestro pensamiento mortal está,
440 transcenderlo, es la curva,
trasncenderlo es vacuidad.

Luego, la Eternidad no puedo explicarla,
mas, mi alma la logra entender
cuando con ella se mueve,
445 cuando transciende mi ser.

Y con la Eternidad soy una,
con esta Gran Fuerza, así es;
con la Eternidad yo es que respiro,
y contigo respiro también.

450 Esta Gran Fuerza, esta Gran Mente,
es Sin Límites, Sin Límites es que es.
Con palabras no puedo describirla,
y ahora entiendo porqué.

Caminante:

El Tao no es temporal, ni limitado,
455 si lo quieres observar, no lo ves.
No se le oye, ni se le siente
con los sentidos que crees tener.

Es la fuente primaria cósmica,,
raíz del Cielo y de la Tierra, también,
460 es la madre de todas las cosas,
es lo que en Cábala es Beth.

No podemos definirlo,
esto posible no es,
donde es insondable e inalcanzable,
465 ahí regresa el Tao, al no-ser.

Por cierto, la matemática
que en el Taiji está,
es la geometría sagrada
de tu caracola de mar,

470 Es la misma matemática
que en el Árbol de la Vida verás;
mas, el árbol es más excelso,
un lenguaje de ramas, además.

Es este lenguaje concreto,
475 el lenguaje del alma,
es un lenguage de las estrellas,
de lo angélico trata.

Es anterior a lo cuneiforme,
anterior es a pictogramas;
480 de él provienen jeroglíficos,
es como la luz se traza.

Es la voz celestial en grafía,
así es como Dios habla;
quiero que te animes conmigo
485 a explorar bien la Cábala.

Pues, la Torah es canal,
es el pozo del Cielo,
alegórico es su conocimiento,
metafórico es entenderlo.

Buda:

490 Trato hecho, mi Caminante,
ahora...ponme un ejemplo, esta vez,
para que conozca yo tu filosofía,
para que mejor la logre entender.

Caminante:

Antes de contarte yo nada,
495 algo vamos a decir,
pues, ni tu filosofía, ni la mía
doctrina alguna ha de seguir.
Y no se idolatran figuras,
deidad alguna no hay aquí.
500 Las dos amamos la sabiduría,
somos la filosofía en sí.
Yo abrazando el Cielo y la Tierra
a Dios vine a encontrar;
transciende lo que preconcebía,
505 he transcendido mi caminar.
Por eso, en la armonía,
en la naturaleza comprender,
es que se encuentra el camino,
es que bebemos del Te.

Buda:

510 Ten, anda, toma esta taza,
y ahora, cariño, seguirás.
Sintamos ahora la paciencia
de la armonía al tragar.
Es un trago muy de enmedio,
515 como un eclipse lunar.

Por Verónica García-Melero
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10. A la sombra de la higuera (II): el Sueño-.

´por Verónica García-Melero

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Cuento 10. A la sombra de la higuera (II): el Sueño-.


Caminante:

Siga, Buda, hablándome.
Quiero yo saber
lo que opina del sueño
para hacerme crecer.

Buda:

05 ¡Qué tema más interesante!
¡Una maravilla, eso es!
Si pienso en dormir agusto,
un buen descanso ya es.

Porque no todas las almas
10 reposan cuando duermen,
mucho hay en la conciencia
y en los deseos que tienen.

Pues, los sueños son deseos
expresados en lenguaje humano;
15 no existen en realidad,
pero hacia ellos vamos.

¿Los crearemos en nuestra mente
para hacia ellos caminar?
¿Crearemos, entonces, el futuro
20 con ponernos a soñar?


Caminante:

Es grande tener sueños,
mucha fuerza es que dan;
valor añaden a tu vida
y sentido, además.

25 Mas, no debemos nunca,
nunca debemos olvidar
que los sueños son sueños,
sueños son, nada más.

Luego, en dominar nuestro pensamiento,
30 en saberlo bien controlar
es que se tangibiliza el sueño
que en el alma está.

Aprecio aquí interiorizar
el anhelo de nuestras vidas;
35 moviéndonos en el presente
y con la paciencia, por amiga.


Buda:

Esto que mencionas es grande,
diligencia es que es,
es disciplina, mi Caminante,
40 la determinación es que es.

Necesitas focalizarte
y escuchar a tu ser;
soñar también a lo grande
y quererlo tener.

45 Mas, ha de ser crecimiento
lo que busques en él.
El sueño sabe más de alma
de lo que crees creer.

En el alma llevamos todos
50 bien marcada, y para el bien,
una moral primigenia
que te hace crecer.
Y te hace sentirte agusto,
y tranquilo también;
55 paz es que da a tu alma
y a tu cuerpo, así es.

Cuando transgredimos esta esencia
que guarda adentro el alma,
no nos sentimos satisfechos
60 ni con oro, ni con lana.
Ni el capital será suficiente,
ni la posición social
cuando se amasan o se logran
con conducta amoral.

65 ¿Es allí a dónde vamos?
Pues, solo veo engañar,
mentir para todo,
hipocresía y falsedad.
Se han enraizado en muchos,
70 mentira son al caminar,
aparentan ser muy morales
y son pura amoralidad.
No dudan de hacer tretas
para engañar a los demás;
75 o perseguirlos por querer ser libres
o aterrorizarlos, sin más.

¿Conoces de algún caso
de alguna buena persona
a la que abusen su intimidad
80 y la torturen a toda hora?

¿Se jactan en su maltrato,
la difaman también,
la insultan y la vejan,
la quieren enloquecer?

85 ¿La quieren enfermar entre todos,
la quieren hacer caer?
¿Quién sería esa persona?
¿Por qué se lo harían, por qué?

¿Por ser honesta y ser justa,
90 por nada esconder?
¿Por querer para otros abundancia,
y tirar de la manta y ver
la verdad que se guardaba
detrás de la mentira que ahora ves?

95 Y, ¿cómo es la mentira
que vendrías a descubrir?
Habría de ser bien obscura
para todo esto urdir.

Con estas preguntas ahora te digo
100 que me seas una buena arquera,
talla tú todas tus flechas,
tállalas, ponlas rectas.

Guarda siempre esta enseñanza,
la de la moral del alma.
105 Si moralidad hay en tu sueño,
entonces crece tu alma,
aunque un ejército de amorales
quieran partirla, quebrarla.

Más persigues tu sueño,
110 más te hará crecer;
fuerza te dará de unicornio,
cualquiera lo alcanzará a ver.

Traspasarás al ejército
que, para continuar en su amoralidad
115 y por preservar su alma corrompida,
quiera quebrártela, sin más.

¡Cuánto irrita al corrompido
la limpieza del corazón!
En el fondo para sí la desea,
120 pero la ha podrido del to.

Como la ha corrompido, corrompe,
ese es sueño, eso es to.
Y alguien habrá que lo descubra...
el de buen corazón.

125 Si flechas es que te lanzan,
devuélvelas, con amor.
Nada habrás de hacer con ellas,
el Cielo las retorna del to.
Tú solo talla las tuyas,
130 y ponlas rectas, mi amor.
Dirige con ellas tus pensamientos
hacia tu crecimiento: tu to.

Así, hoy también te repito
la importancia del amor;
135 seguir tu rumbo de crecimiento,
llenándote de fuerza y valor,
haciendo a un lado la ira,
y, ascendiendo, eso es to;
te darás cuenta que combates al odio
140 sin hacer nada, mi amor.


Caminante:

No creo conocer gran cosa,
¿cómo, esto, haría yo?

Buda:

Así es como lo logras,
sin conocer tanto, mi amor.
145 Porque, como tanto es que conoces,
tanto sabes que no sabes,
así es que a tus ojos
necia es que te haces.

Nada grande es que sabes,
150 eso es una verdad;
otra muy inteligente
es reconocerlo, además.

Pues, el conocimiento, a muchos,
lo hace preconcebir
155 lo que nace de sus ideas
al venir a descubrir.
Se apartan de la sabiduría,
todo lo quieren saber;
¡qué paradójico es el conocimiento
160 y la sabiduría, también!

Por eso, sigue, sigue Caminante,
sigue andando con el corazón;
pues, el dibuja el camino
que, en tu alma, vió.


Caminante:

165 Ilústreme Buda
con un cuento, esta vez.
O con una parábola...
algo así, más bien.

Quisiera guardar en mi alma
170 esta enseñanza, eso es;
la del sueño y nuestra alma,
la de nuestro camino, también.

Buda:

Está bien, querida Caminante,
ahora escúchame bien,
175 el sueño es como dos personas
que vienen de la lejanía
y se adentran en otra tierra
y al entrar preguntarían
al sabio que hay en la puerta:
180 "¿cómo es la gente del lugar?"

El sabio les diría:
"Compruébalo, te hago pasar."

A la vuelta de la experiencia
el sabio en la puerta está,
185 y pregunta a los dos extraños
que han venido a encontrar.

A su vuelta el que es ingrato,
el de negro corazón,
el de alma corrompida,
190 esto es lo que vió:

He visto gente desdeñosa,
he visto mal vivir,
gente avara e ingrata
y mucho mucho fingir.

195 A su vuelta el que es justo,
el que tiene humanidad,
el que es loable en el trato
y habla con la verdad,
ha venido a encontrar esto,
200 esto ha visto, además:

He visto gente amable
y muy cariñosa, además.
He estado muy agusto,
han sido generosidad.

205 Estoy por, aquí, quedarme,
me gusta mucho en verdad;
me he sentido integrado,
he sentido felicidad.

El ingrato y retorcido,
210 el de oscuro corazón,
faltándole tierra y gritándo
dijo al otro, ¡cómo no!:

Estás mintiendo, ¡mentira!
Eso no has podido ver,
215 ¡eso es imposible!
¡Eso no puede ser!

El sabio intercedió con calma
y lo vino a apaciguar:

Ambas cosas, hijo mío,
220 se hallan en este lugar,
pues, vemos con el corazón,
con el corazón, nada más.
Y nuestro corazón ve aquello
que bien sabe atesorar.

225 Si atesora obscuridad, hijo mío,
obscuridad hallará.
Si atesora luz, como has visto,
luz es lo que verá.


Mas, ahora, caminante,
230 te hablaré con plantar.
El sueño que da fuerza
porque en nuestra alma está
es como la semilla que se planta
y se viene a cuidar.
235 No se planta todo un huerto,
un solo árbol has de plantar
y se le mima, se la aprecia,
esperanza es, además.

Así crece en fuerte árbol
240 y buenos frutos es que da.
Esta grandeza de este árbol
en el amor y la disciplina se hallará.

Mas, el sueño que es mezquino,
mezquino el árbol da.
245 Es un árbol que se planta
sin venirlo a cuidar,
porque mucho es que se avaricia,
mucho se viene a plantar
y mucho, entonces se descuida,
250 esto suele pasar.

Falto está de nutrientes
y de agua, además.
Poco corazón se ha puesto,
y malo el fruto da.


Caminante:

255 Entiendo que, en dispersarnos,
nos venimos a afligir;
no se puede estar en misa
y repicando, es así.

Entiendo que, en la avaricia,
260 no hay generosidad,
el ego, por elevarte,
te hará luego estrellar.

Entiendo que, en el cuidado,
está nuestra atención.
265 La mirada atenta es mucho,
mucho es la atención.

Entiendo que, en la esperanza,
siempre hay ilusión
y fe por lo que no vemos,
270 ¡montañas movemos, por Dios!

Entiendo, que en la paciencia,
siempre se halla el dulce fruto;
la espera puede ser dura,
pero su recompensa es mucho.

275 Entiendo que, en el corazón,
nuestra alma llevamos;
es la esencia de lo que somos,
es aquello que encontramos.

¿Sabe que le digo, Buda?
280 Me ha gustado su ilustración,
estoy pensando en el viento
y en la montaña, ¡cómo no!


Buda:

El viento no puede agitar a una montaña,
esto me has hecho pensar.
285 Y mucho hay de la sabiduría
en esto reflexionar.
Y del sueño, si bien pensamos,
¿hemos aprendido a controlar
los anhelos que en el corazón guardamos
290 para crecer junto a los demás?

¡Sí!, querido caminante,
el viento no puede agitar
y hacer tambalear la montaña
que en la sabiduría está.
295 Pues, no es tener conocimientos,
es con la conciencia realizar
el sueño de nuestra alma
siendo siempre imparcial.
No sucumbas al elogio,
300 no sucumbas al desprecio,
sal del ritmo que esto trae,
camíname enmedio.

La sabiduría está en tu conciencia,
por eso en el adentro mirar
305 está el realizar algo,
y tu experiencia lo logrará.

Abrázate con cariño,
medita en tu caminar,
siempre hay momento perfecto
310 para dejar de tropezar.

Y no quieras atesorar tanto
conocimiento, sin más;
esto condiciona tu mente
y tu creencia, además.
315 Y la creencia es una proyección
de nuestra mente, tramposa,
da la sensación de saber...
y no se sabe tal cosa.

Hazte a un lado, recógete,
320 camina con el Cielo.
Ten Fe en Dios, mi querida,
Él sabe lo que es bueno.

Cuando sientes que has conectado
con la Integridad de tu ser,
325 te habrás dado cuenta, querida,
que ya estás tomando el Te.

Y es ni dulce, ni amargo;
ni débil, ni fuerte,
ni negro, ni blanco,
330 ni rojo, ni verde.

Sigue tu camino intacto,
sé, Caminante, desapegado;
abraza la tristeza que tiene,
abraza la felicidad que te ha dado.

335 Ambos son la misma cosa,
todo es una ilusión;
así controlas tu mente
así será tu ascensión.

Uno hace al otro,
340 siempre guardan una enseñanza;
aquel caminante del ejemplo
hoy se ha tomado una taza:
¡qué rica es la Integridad!
¡Qué de paz mental alcanza!
345 Una piedra es que ha encontrado,
ha encontrado una enseñanza.

Caminante:

¡Ah!, ¡hábleme de piedras!
Cuénteme algo, esta vez,
que me haga ver el sueño
que en mi alma vislumbré.
350
¿Podría, con una piedra,
ayudarme a contemplar
cómo alcanzar nuestros sueños
y sabernos también motivar?

Buda:

355 ¡Claro que sí, Caminante!
Ahora que has dicho motivación,
mucho hay para la piedra
y también el control.
Pues, nuestra mente es caprichosa
360 y requiere de la bondad,
y de la belleza, también requiere,
para ponernos a tallar.

Ahora sigo con ello,
la flecha...¡tállamela!
365 Ahora, toma este Te, querida,
hay que saber esperar.

Por Verónica García-Melero
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9. A la sombra de la higuera (I): la claridad-.

Verónica García-Melero

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Cuento 9. A la sombra de la higuera (I): la claridad.

“En este mundo el odio nunca ha disipado al odio. Sólo el amor disipa al odio. Esta es la ley, ancestral e inagotable”.
Sutra 4, los 53 Sutras de Buda, Siddharta Gautama Buda.


Buda:

Este cuento que te cuento
mucho te hará pensar
sobre las cuentas de los cuentos
contados para engañar.

05 Fíjate en lo que te digo,
dime qué vas a fijar
como pago a la ganancia
de lo que te va a enseñar.

¿Me darás una moneda
10 y tu moneda será
la ganancia que has ahorrado
con la enseñanza de acá?

Seguro, reflexionando,
alegría, a ti, te da,
15 tirar del velo que tapaba
lo que en verdad es verdad.

Caminante:

¿Cuál es el cuento? Estoy espectante.
Quiero saber su verdad.
¿Sobre qué materia es la historia
20 que usted me quiere contar?

Buda:

¿Sobre qué materia te cuento
lo que se viene a contar?
Dime qué te inquieta
y la cuenta sola saldrá.

Caminante:

25 Pues, la cuenta no me sale
para la luz pagar.
La electricidad,
la energía del coche,
toda la luz de mi hogar
30 se están apagando poco a poco;
sin monedas estoy, además.

Buda:

A nuestra vista está todo,
y dentro de nuestro corazón;
aprende a observar Caminante
35 y observa el exterior...
Te volverás más delicada
y enfocada, ¡cómo no!,
en el problema que te inquieta
y verás su solución.

40 No te duermas en las circunstancias,
abre bien los ojos, mi amor,
y pregunta, mirando adentro,
alcanzarás tu iluminación.

Caminante:

Si bien es que abro los ojos...
45 no veo mas que color...
en una paleta de pinturas
a las que ahora llaman ODS.

Son Objetivos de Desarrollo,
y Sostenibles es que son...
50 Pero, algo a mi me dice
que para la pared es que son.

Pinturas que levantan muros,
que nos separan de la realidad.
Más de cerca observo las cosas,
55 más me vengo yo a encontrar
que ni los ODS están por lo que dicen
ni la Institución que los viene a engendrar.

Buda:

Si algo es sostenible
es porque se sostiene y crece;
60 es matemático este dibujo,
es una curva ascendente.

Si no te llega la moneda
para tu enegía pagar;
sostenible no es la cosa
65 que te ha de rodear.

¿Has indagado en la energía?
¿Has indagado en la electricidad?
¿Está por el bien de todos?
¿La moneda en qué mano está?

70 Porque si la energía de que me hablas
solo enriquece a unos pocos
y con el cuadal que hacen
someten a los otros
mientras los arruinan y empobrecen
75 y los vienen a esclavizar...
Ni es sostenible el objetivo,
ni quien los hace gestar.

¿Es esto lo que has hallado?
¿Esto has venido a observar?
80 Quiero que estés despierta,
ten siempre esta claridad.

Caminante:

¡Qué razón es que tiene!
Aprendo sólo al observar,
y se ilumina mi mente,
85 esto es la claridad.

Observando, y observando,
me he venido a encontrar
con inventos que revolucionan
hasta mi coche, además.

90 Agua solo necesitaría,
una pequeña pieza cambiar,
y añadir otra chiquita
para hacerlo bien caminar.

Ni siquiera necesitaría otros items,
95 con los que viene, viene y va;
y no contaminaría mi coche.
¿No es eso un ODS, además?

¡Vaya! Pero si en la paleta
objetivo es que es,
100 mirar por el Medio ambiente
y no contaminarlo, también;
y crear industria sostenible,
y revolucionarla, eso es...

¡No interesa la industria
105 que nos hace a todos bien,
que no contamina y es ayuda
para preservar lo que se ve!

¡Pero, para qué está esta paleta!
¡Para levantar una pared!
110 ¡Ay, Sabia, lo que es estar contigo,
lo que es tomar tu Te!


Buda:

Me tienes, Caminante, atenta;
atenta me tienes, eso es.
Vas transitando tu camino,
115 ves tu realidad, tal cual es.

La chispa la has encendido,
luz llevas en tu ser;
estás despierta mientras otros duermen,
tu carrera es límpia y veloz es.

120 Has tomado la cortina
que viene este tema a tapar,
sigue profundizando, querida,
y en más objetiva te convertirás.
Pues, sacarás una gran ventaja
125 con el solo hecho de reflexionar
y la ventaja te hará ventana;
serás ventana para los demás.


Caminante:

La luz que trae a mi pensamiento
disipa mi oscuridad...
130 ¿Cómo disipar el odio del mundo?
¿Cómo podría esto lograr?

Buda:

Es avaro el que a otro quita,
cruel y odioso es, además,
si engaña, con malediciencia,
135 para venirlo luego a explotar.

Esto nace el el odio,
en quererse ensalzar,
en levantarse sobre los otros...
mas, ¿qué se vienen a procurar?

140 Una vida de vileza,
de mentira y de engaño,
infelices son sus corazones:
ira y odio malhumorado.

¡Qué vida más desdichada,
145 y ruin, y apagada!
¡Cuánta oscuridad hay en el odio!
¡Y cuánta envidia agazapada!

Pero, saber que yo te digo,
mi Caminante, mi „caminanta“,
150 que, con odio, el odio no disipas:
¿cómo tirar de esta manta?

Pues, solo el amor disipa el odio,
ésta es la ley ancestral,
ilumina lo que te rodea
155 con tu corazón, además.

Pues, si odias lo que te rodea
jamás podrás escapar
de la insatisfacción que ello te causa,
en ello tu ego está.

160 Has de vaciar tu mente,
comprende el porqué está
esa situación ahogándote
y, luego, siente la paz.

Ahora, construye en tu mente
165 un camino alternativo
con el que a otros animarías
a seguir su destino.

No seas egoista,
piensa solo en los demás,
170 piensa en amar lo que te rodea
y por ahí podrás caminar.

Caminante:

La cuestión es que hay hallazgos
que vendrían a transformar
la vida como la conocemos
175 y la de la industria, además.

No es que quiera un tesoro,
ni quitarlo a los demás;
pues, si esos hallazgos se ponen
para hacer, a todos, funcionar,
180 logran nuevas empresas
y alianzas, ¿y qué más?
Y nuevos trabajos logran,
logran lo que es cooperar,
y desplazar esa riqueza,
185 que se consume al pagar,
en más renta disponible,
en más consumo además,
en más capacidad para tener todo...
y, para tener todo, más trabajar.

190 Se centraría más la cabeza
en lo que es la creatividad,
lograr nuevas fórmulas para todos
para hacernos crecer más.

¿Lograríamos asignar nuestros recursos
195 con mucha más eficiencia?
Porque eficaz es esta medida
y el elevar la conciencia.

Por cierto, que no se me olvide,
que es un escudo también.
200 Regenera el campo electromagnético,
el de la Tierra, y el de nuestro ser.
Absorbería cualquier guantazo
al que nos expone nuestro Sol;
ahora mismo estamos desnudos
205 ante el azote de su pasión.


Buda:

Total...te has desapegado
de los resultados de su odio;
observa solo esta oscuridad
como un medio, un medio solo,
210 para hacer llegar tu luz
y hacer abrir los ojos.

Desde luego que paletas
de pinturas no están
para elevar muros y alejarnos
215 de lo que es avanzar.

¿Qué sentido tiene
promover lo que no es verdad?
Hacerse sabios a sus ojos
para engañar y engañar.

220 Tarde o temprano la mentira,
tan llena de oscuridad,
se encuentra de frente a la luz
que revela la verdad.

La verdad nos hará libres,
225 ¿quién, libre, quiere ser?

Seguro que quien apuesta
por esta mentira tejer,
levantándose sobre otros
y pisoteándolos, también,
250 bien abraza esta paleta
para levantar un muro en vez.

Mas, cuando vemos que es paleta,
que objetivo en verdad no es,
porque contraviene a lo que dice
255 y bien lo deja ver...
pronto todos abrimos los ojos
y miramos a nuestro ser.
Demandamos, entonces, una alternativa,
algo que nos haga crecer.

260 ¿Iban a matarnos a todos
por nuestros ojos abrir?
¿Habría algo planeado
para hacernos sucumbir
a una gripe, a una pandemia,
265 a un estado febril?

¿Habría algo planeado
solo por querer seguir
adormeciendo en la mentira
y esclavizando al fin?

270 ¿Merece la humanidad
estar esclavizada
por una élite corrupta
que no ama a nada?

¿Y a qué se dedican?
275 ¿Qué se viene a saber?
¿Qué sale a la luz de ellas?
¿Cómo de oscura es que es?

Caminante:

Ahora más tarde, querida Buda,
hablaremos de ello.
280 Dame un higo de tu higuera,
probar tu sombra, yo quiero.

Pues, es una sombra fresca,
y fría es que no es,
es un soplo el que siento
285 y eleva todo mi ser.

¡Qué abundante es tu árbol!
¡Qué grandioso es su fruto!
Lleno de semillas está,
y esto significa mucho.

290 El Te que me has servido
muy bien me ha sabido, ¿ves?
Todo él me lo he bebido
mientras he hablado con fe.

Buda:

Has utilizado tu energía
295 y tu ánimo, Caminante,
para ganar felicidad,
eso se ha hecho al instante.

Muy corta es la vida
para gastarla peleando;
300 así quien luce su cabeza
de silencio es arropado.
Medita y reflexiona,
deja la ira atrás;
comprende que en la abundancia
305 es donde la paz está.

Pues, más allá de los juicios
tu mente es que está,
por eso observa y comprende,
y deja tu ego atrás.

310 Preguntarnos por lo que nos rodea
bien nos viene a iluminar
para saber por donde caminamos
y por dónde hay que pisar.

Cuestionarnos lo que nos rodea,
315 sacar a la luz su verdad,
bien es un medio para un juicio,
bien es un medio para avanzar.

Pues, si enjuicias tú las cosas,
qué está bien, qué está mal;
320 al final tú te divides,
en hipócrita te convertirás.

Luego, no es lo mismo destapar
la manta de lo que se tapa,
que someterlo a tu juicio,
325 enjuiciamiento y descarga.

Deja estar la cosa,
vuelve siempre al Tao;
el Cielo es perfecto,
Él sabe dar el „bocao“.

330 Alinearte con la Naturaleza,
con la Gran Mente, así es,
es dejar que siga su orden
y tú revelar, ¿qué puede ser?

¿Cuántas personas transformas
335 al destapar esta venda?
¿Se moveran hacia otra cosa,
solo por naturaleza?

Las cosas vienen y van,
las cosas nacen y mueren;
340 y como ves, ves una realidad,
el cambio es la constante que tienen.

El Tao del Cielo es sabio,
el Tao bien sabe quitar
de donde sobra y, entonces, pone
345 donde, algo, de hacer falta, ha.

¿Habrá de enseñar el Cielo,
en este caso, su inmensidad?
¿Haría falta una gran tormenta,
un gran azote solar?

350 ¿Haría falta otra moneda,
una moneda echa de amor
y repartida en justa medida,
ganada siempre con sudor?

Pues...la riqueza que nos rodea
355 fruto es de nuestras manos,
de doblar la rodilla,
mover la cadera, hermanos.

La riqueza que nos rodea
es riqueza universal,
360 cada uno pone un granito
¿y si se vienen a ocultar?

¿Qué tal si nadie sale
de su casa a trabajar
porque se siente herido
365 y engañado, además?

¿Se hundiría la economía?
¿la vendría a apagar?

¿Y si apagara la tele
con que te quieren liar?
370 ¿Acabaría sin audiencia
y estrellada, además?

¡Qué grande es el No hacer!
¡Qué grande es hacer nada!
¡Qué grandeza tiene el ser
375 y más cuando se hermana!

Total, que el Cielo es muy grande,
el Cielo sabe enjuiciar,
y sabe devolver la moneda
con que todo se ha de pagar.

380 Si por enfermarnos estuvieran
aquellos que arriba quieren estar,
¿no podría el Cielo, entonces,
devolverles su maldad?

Por eso, tu observa y comprende
385 y ve, siempre, más allá.
Deja la respuesta en el Cielo,
Él bien sabe obrar.

La sabiduría de tus palabras
en tu existencia está;
390 no es una referencia,
ni es creencia, además.

Solo has observado tu vida
como si le sucediera a los demás,
nada para ti guardas,
395 solo persigues tu libertad.

Anda...ten otra taza Caminante,
quiero contigo hablar más.
Y ya estoy sucumbiendo a mi deseo,
ahora es esta mi voluntad.

400 Al menos, al ser sincera,
camino en mi integridad.
Honesto es lo que deseo
y saberlo reconocer, más.

Por Verónica García-Melero
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Capítulo17. El Secreto de la Gratitud (I): Jas Veshalom-.

por Verónica García-Melero

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Capítulo 17. El Secreto de la Gratitud, Parte I: Jas Veshalom-.

¡Qué grande es dar las gracias!
¡Qué grande es la gratitud!
Es el peso con el que pesamos,
a la Tehilah, su virtud.

05 (5.890) La "Gratitud" es verdadera,
es como un gesto de Dios,
es abrir sus ventanas,
las abre solo el amor.

¿Cuál es la enseñanza
10 (5.895) que deja en el corazón
la "Gratitud" que se expresa
con verdadera emoción?

En la pregunta que hago
está la solución,
15 (5.900) lo verdadero es perfecto
para esta ecuación.

La honestidad en los gestos,
la humildad en las palabras,
ser desasosegado hablando,
20 (5.905) estar mirando con calma.

Esta virtud que, en palabras,
honesta y humilde se gesta,
es la verdad del sentimiento,
donde la gratitud empieza.

25 (5.910) Empieza y abre una ventana,
en los ojos se ve;
se otorga por que se quiere,
mano diestra en el haber.

Pues, la mano diestra es clemente,
30 (5.915) es la mano de la misericordia;
es la mano que tiene vista
y en los ojos se nota.

Pues, los ojos que agradecen
son los ojos que han aprendido
35 (5.920) al abrir la ventana en los otros,
así se está agradecido.

¿Cuánto es que me vale
la "Gratitud" en medida?
¿Quién nos enseña este gesto
40 (5.925) y en su proporción debida?

¿Cuánto hay en la gratitud?
¿Cuánto hay en los ojos
que son la ventana del alma
y de nuestros antojos?

45 (5.930) El orden que seguimos
para, la gratitud, lograr,
necesita, de las veintidós letrás,
cuatro nada más.

Tav Hei Lámed Hei
50 (5.935) son las cuatro letras
que siguen el orden perfecto
donde las gracias se aceptan.

Porque solo se aceptan las gracias
que nacen en el corazón,
55 (5.940) por eso es que son auténticas,
verdaderas es que son.

Y lleva de las ventanas,
las mias, luego, tuyas son;
entretanto hay una enseñanza,
60 (5.945) en el medio, como el corazón.

¡Qué grande es este centro,
este centro entre tu y yo!
Es Lámed de quien te hablo,
su aprendizaje oculto, ¡cómo no!

65 (5.950) Está en mirarnos,
en distinguir la emoción;
los ojos que son dulces,
dulces tienen el corazón.

Mas, los ojos que son altivos,
70 (5.955) arrogantes es que son;
dan las gracias con desprecio
y arruinan la ocasión.

No se otorgaba con ganas,
¿se otorgaba para imponer
75 (5.960) el ego sobre el otro
y hacer daño en el hacer?

Pues la vista que ponemos
en las manos se otorga;
la ofrenda que aquí me has hecho,
80 (5.965) con las manos, la vida cobra.

Y si se cobra la vida,
¿esto que puede ser?
¿Acaso en la gratitud hay muerte?
¿Cómo podría, esto, ser?

85 (5.970) ¡Cuánto nos revela la muerte!
¡Cuánto nos revela la gratitud!
Cuatrocientos cuarenta pesan
las dos en exactitud.

Tehilah es una palabra
90 (5.975) que por la gratitud está
y tiene el mismo orden
que el prestigio cuando se da.

Pues se otorga prestigio a alguien
cuando hay agradecimiento;
95 (5.980) cuando hay verdad en sus actos,
público se hace el acierto.

Y así es que crece la honra,
así es que crece su bondad,
y su verdad es que se acepta,
100 (5.985) ímplicita es que está.

En el prestigio hay una enseñanza,
la misma que la gratitud,
es el mismo que la muerte,
¡figúrate tú!

105 (5.990) Porque el prestigio es que requiere
tal vez de generaciones;
de un día para otro no enraízan
las verdaderas emociones.
Pues se desarrollan en el tiempo
110 (5.995) y en la conducta es que están,
esto dibujan las creencias
y por lo que cada uno está.


Mas, sigamos con este hilo,
sigamos con la "Generación"
115 (6.000) y con el sentido de la enseñanza
que está en Jas Veshalom.
Pues, es la enseñanza de las gracias,
el agradecimiento le es graduación
a la risa que Isaac lleva
120 (6.005) en su Gran Bendición.

Puede que se haga larga
esta enseñanza explicar
hagámoslo en dos partes
y mejor me entenderás.

125 (6.010) Hoy nos centramos en el prestigio,
nos detenemos en Jas Veshalom,
es una enseñanza que encontramos
en Toldot por porción.

Jas Vesashalom hace caer letras,
130 (6.015) se pierden por el corazón,
por el hígado, que son las entrañas,
y por el cerebro, ¡cómo no!

Así es tu reinado en la Tierra,
así es de lo que eres Rey.
135 (6.020) Mélej es aquí acrónimo
de lo que pierdes en vez.

Moaj, por Mem, es cabeza;
Lev, por Lámed, corazón;
Kaved, por Cáf, es hígado;
140 (6.025) ellos gestan tu petición.

Pues, se pide y se da en el evento,
dar y recibir, la lección;
la generación está en el prestigio
y éste en el limpio corazón.

145 (6.030) De igual manera son las gracias
a lo que es petición,
empatía sincera necesitas
y limpiar tu corazón
para extraer la luz de la ofrenda
150 (6.035) que siempre está en Dios.

Tu hígado es una entraña
que está por la regeneración;
Kaved, veintiséis es que pesa
igual que el Tetragramatón.

155 (6.040) Así, en la gratitud pesamos
lo que es Jas Veshalom;
no perderás letra alguna
si hay buena comunicación.

Mas, las letras es que se pierden
160 (6.045) cuando no hay buena intención,
cuando algo mal se interpreta
por falta de comunicación.
También porque nos bloqueamos
y no dejamos venir
165 (6.050) lo que mejor está por la llegada;
la impaciencia es así.

Y, lo peor, también se pierden
por la mala intención
de calumniar con la palabra
170 (6.055) y matar en vida, ¡cómo no!

Este es el despretigio
que hay en Jas Veshalom,
hacer caer una letra
lleva siempre una lección.

175 (6.060) En Toldot es que tenemos
la avaricia de Efrón,
cuatrocientos siclos de buena ley
y de plata es que son
los que dan pago a las tierras
180 (6.065) de los elegidos de Dios.

Verdadera es la Tierra,
y la Vav que Efrón perdió.
¿Cuál es el misterio de esta letra
para esta ocasión?

185 (6.070) Pues la Vav son muchas cosas,
hasta misterio último de la Toráh.
Y en Toldot es que se aprecia
por donde los tiros van.

(Habla Efrón figurativamente:)

Por una tierra verdadera
190 (6.075) cuatrocientos voy a pedir;
yo pierdo mi prestigio ahora
por la avaricia que hay en mi.
Pero han de estar presentes
el Cielo y la Tierra,
195 (6.080) la luz que hay en la verdad
y, en mi avaricia, la tiniebla.
Si no están los dos opuestos
es que no hay conjunción
para ver el camino recto
200 (6.085) hacia la cueva de Dios.

Así, Jas Veshalom es mucho
para aprender en crecimiento.
Es un hilo que se parte
y al unirlo de nuevo
205 (6.090) el nudo que ahora se hace
más me acerca a lo que quiero.

En cada tropiezo que damos
hay una lección
de muerte que equivale
210 (6.095) a la gratitud que hay en Dios.

Pues, cuando nos avergonzamos
de algo de lo que hacemos
es que hemos aprendido algo
y en renovarnos está ello.

215 (6.100) Muerte damos a lo que éramos,
vida gestamos de nuevo,
es la chispa de la Áleph de Dios
hacia nuestra Verdad nos movemos.

Ahora nos damos las manos
220 (6.105) y la vida gestamos de nuevo;
ahora ha vuelto el prestigio,
ahora ha vuelto el agradecimiento.

Y la Verdad que ahora revelo
encerrada en mi ser
225 (6.110) es esa chispa que en los ojos
te agradece: cuídate.

Bien se desea para el otro,
belleza hay en el corazón,
verdad hay en los sentimientos
230 (6.115) y, por supuesto, en la intención.

¿Ves la importancia que tiene,
en la Tierra, tropezar?
Si no te equivocas y te corriges,
jamás avanzarás.

235 (6.120) Átame los hilos,
que se han partido aquí,
para que más cerca estés de las gracias
y del verdadero vivir.

El agradecimiento es mucho,
240 (6.125) en el alma es que está.
¡Qué Dios derrame con cariño,
sobre ti, Su Bondad!

Pues, en el agradecimiento hay abundancia,
y, en la Vida, mucho más.
245 (6.130) ¡Qué las manos que se abracen
estén siempre por avanzar!

Ya te he dicho que se avanza
cuando logras mirar
hacia dentro de tu alma,
250 (6.135) en tus ojos se verá.

Sólo el que acciona
es que obtiene resultados,
pide para el beneficio del otro,
sé, siempre, desinteresado.
255 (6.140) Y hallarás el pozo
que Isaac logró,
atrajo la Beneficiencia Divina,
atrajo Su Bendición.

El atributo que conseguía
260 (6.145) estaba en el rigor;
mas, el rigor es con uno mismo
y el sentido justo para los dos.

Si para adentro es que miras
encontrarás tu corrección;
265 (6.150) es tu pozo el que tú hallas,
esa es la lección.

Y el agua tú me la sacas
si con la diestra sabes elevar
la ofrenda que entregas a otro,
270 (6.155) en tus ojos se verá.

Otro día más avanzaremos
con el hijo de Isaac,
hasta alcanzar la gratitud excelsa
que en la ofrenda de Jacob está.

275 (6.160) Mas, hay una enseñanza
que está en las generaciones,
en el prestigio de su Gracia,
en la gratitud, en sus emociones.

Pues, Esav no agradecía
280 (6.165) sus derechos de primogenitura;
poco valor dio a ellos,
rigor no puso, ni bravura...

...para con su regalo que le pertenecía

por heredad en la Tierra.
285 (6.170) La heredad del Cielo es otra
e Isaac bien acierta
a ver en las palabras
que es Jacob por la puerta.

No es que Isaac mintiera,
290 (6.175) al Eterno se puso en su boca;
e, Isaac, que sabe del Cielo,
sabe a quién su Bendición toca.

Esav no sólo vendió,
por lentejas, su primogenitura;
295 (6.180) a Dios no se ponía en la boca,
rechazaba Su Embergadura.

Pues el desagradecimiento es mucho,
mucho más es desdeñar
la Gracia que hay en el Eterno;
300 (6.185) pues, en desprestigio se tornará.

Y la herencia del Cielo es Una,
en la Verdad es que está,
y la verdad que hay en Jacob
por su boca saldrá.

305 (6.190) No hay que ver con los ojos
esta clase de agradecimiento,
es dar valor y tener fe,
es querer al Eterno.

Así, la Bendición de la casa
310 (6.195) del Rey de lo que es David [ = mi amado]
es la Bendición del Rey Justo
y Misericordioso, es así.

Melquisedec es la Orden,
Melquisedec, Sacerdote y Rey,
315 (6.200) lleva la Gracia de la Palabra,
lleva la Bendición de Vivir,
es diestra y es siniestra,
Cielo y Tierra hay aquí.

Es la Vav el cetro que lleva
320 (6.205) la Orden de los Ungidos,
derramada ha sido en ellos
la Bendición de Mi Querido.

Justicia y Verdad se hallan,
se hallan Bondad y Misericordia,
325 (6.210) se halla la Majestuosidad,
y se halla también la Gloria.
Y el Reino es que se halla,
y la Corona, para ser Rey.
La Sabiduría es otorgada,
330 (6.215) el Entendimiento es recibir,
y el Esplendor le es Hermosura,
y su Fundamento le es Vivir.

En el agradecimiento que se siente
en el alma, es así,
335 (6.220) es como se sigue avanzando
por la senda del vivir.

Otro día seguimos,
hoy, dejémoslo aquí.
La Gracia de la Toráh es ésta:
340 (6.225) la Kabalah, su recibir.

Por Verónica García-Melero

…escucha la lectura….

Parte I. El Sahasrara-.

por Verónica García-Melero

…escucha la lectura….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | El Camino de los 13 lotos: Índice |…un paso atrás o sigue caminando….
Loto 6º. El loto de Lao-Ming.
Parte I. El Sahasrara-.


Ming:
Esto que veis aquí
es, para el intercambio, medida;
con el estanque es que se ve
la fuerza milagrosa de la Vida.

05 (8226) El Sahasrara es
el loto más extraño,
es el loto más sutil.
Es....como el final del Tao.

Es el Tao en su final,
10 (8231) mas, a la vez, un inicio;
es, para el renacer en sí
y, así, conocer lo divino.

Poderes ocultos se hayan en él,
es, lo que al shiddi, le es logro;
15 (8236) le es perfección al poder,
es hacer el deseo solo.

Éste es el éxito en si,
así es que comienza todo,
con aquel que percibe un sonido
20 (8241) y su nota, séptima, es de todo.

Su música que está en si,
en su chakra, le es corona,
primario no es este radiar,
transcendencia es a la persona.

25 (8246) ¿Cómo, esto, decir?
Ven aquí, y te lo cuento,
si te cuento, ¿qué pasara?
¿Atención pondrás al silencio?

El sonido de quien percibe algo
30 (8251) está guardado en su mantra.
Y, si al distinguir, no logro oír,
es el principio de la nada.

Nada y todo empiezan aquí,
así empieza la mañana;
35 (8256) empieza porque tiene fin.
Omega alcanza a la mañana.


Maestra Sheng:

Aum, es que oigo aquí,
aquí la O se vuelve entrada,
puertas del Ein Sof Or,
40 (8261) corona de Kéter la guarda.
Y, así, también veo el fin,
también veo la mañana,
vasija que recibe la luz,
amor y unión en la palabra.

45 (8266) Curioso es este OM,
su mantra védico concreto;
aquel que ayuda a limpiar,
es el mismo que llena de afecto.

Mucha sincronicidad veo
50 (8271) en aquello que lleva el canto,
con la luz y la vasija de Dios,
la Mem, que es trece, lleva ese pacto.


Ming:

Sí es cierto que coinciden
el hebreo y el sánscrito
55 (8276) en la luz pura y la frecuencia
de pronunciar este canto.

Maestra Sheng:

Hasta la palabra Amén comprende,
Alef-Mem-Nun en hebreo
el significado del Om está
60 (8281) en agradecer lo que no veo.


Juan:

¡Qué interesante es ésto!
Háblanos un poco más,
¿qué es el loto Sahasrara,
por qué y para qué está?

65 (8286) Porque, comprender...he comprendido
que es el loto de la transcendencia,
es el loto sutil de entre todos,
es la verdadera esencia.

Es el renacer de la persona,
70 (8291) es volver a nacer en lo que somos,
es abrir nuestra visión;
la comprensión y la unidad con el Todo.

Es el loto particular,
es el loto del Camino,
75 (8296) es el loto que se alcanza en el Te;
el ojo, al cruce, es su destino.

Así, como saber,
poco es que conozco de esto,
háblanos de sus raices,
80 (8301) de las palabras, de lo que huelo.



Ming:

Como importante, lo es mucho,
mas, su importancia está en el primero,
Avalokiteshvara abrás de abrir,
esto habrás de hacer primero.

85 (8306) ¿Cómo podrías tu subir
las escaleras que suben al tejado
si quitas los peldaños todos?
¿Alcanzarás el último de un salto?

Difícil se ve ésto,
90 (8311) aunque nadie negará que sea posible,
un sufrimiento inmenso padecerás
y el Cielo, en tu virtud, te asiste.

Cuando procuramos avanzar
caminando por la vida,
95 (8316) la vida empieza de verdad
cuando el amor nos mira.
Y nos mira si de verdad
es que nosotros la miramos,
y mirarla es recibir,
100 (8321) y dar aquello de nuestras manos.

En el desapego es que está
la verdadera misericordia,
la inocencia del amor sincero,
de la compasión y la concordia.

105 (8326) Por igual, lo es del amor
que nace en este jardín:
afecto envuelto de atracción
y de inocencia pueril.

Así, la pasión empieza
110 (8331) como una guerra con el desapego,
la atracción que te hace sentir
te hace sentir el deseo.

En este aprendizaje verás
que el amor es solo una cosa
115 (8336) cuando sin cuerdas atas a ti
el amor que nace en misericordia.

Tu pasión es que se puede sentir,
se puede sentir solo una cosa:
el desapego ha hecho de ti
120 (8341) deshacerte del ego y de tu soga.

Libre el amor ves,
sin embargo, tienes garantía
de la fidelidad que vive en él;
aunque no lo escuches, suena cada día.

125 (8346) Este verdadero empezar
te adentra, entonces, en tu Camino,
te hace comprender, igual,
que en tu conducta está tu destino.

Sam:

¡Qué interesante es ésto!
130 (8351) ¡Cómo me gusta saber
de metafísicas vetustas
equiparables en saber!

Podría parecer extraño,
apenas conozco yo la Cábala,
135 (8356) mas, veo en esta conducta
ser honesto con tu palabra.

Ming:

Por supuesto que la honestidad
es principio de la virtud,
con dos caras no se camina
140 (8361) por la senda de la rectitud.

Muy bonito es apreciar
que en todo este conocimiento
se puede transcender la cultura,
la religión y todo el cuerpo.

145 (8366) Pues, lo importante está
en reconducir tu talento.
Transciende lo superfial;
así, alcanzarás su Aliento.

Pero, bueno, a lo que iba,
150 (8371) ¡qué no se me olvide la raíz!
Al igual que un árbol
que nace desde aquí,
después, desde las ramas
- y sabiéndolas asir -,
155 (8376) es que se logra subir y bajar
por el Camino sin fin.

¿Qué podría ser ésto?
Avanzar con conocimiento:
lo primero del principio,
160 (8381) es la Omega del comienzo.

Todo reside aquí,
todo reside en tu conducta,
en tu energía vital vivir,
en conocer lo que te asusta.

165 (8386) Así es que se presenta
una sabiduría abundante:
fruto es de tus manos y
de cada una de sus falanges.
Es la sabiduría un río
170 (8391) que surca la tierra en su curso,
las curvas de su camino
son, de tus huellas, dibujo.

Maestra Sheng:

Aquí hay una gran enseñanza
importante para todos,
175 (8396) las huellas de tu camino
están en tu caminar, solo.
Es como caminar por la playa
hundiendo tus pies en la arena,
con cada ola que pasa,
180 (8401) se desvanece la huella entera.

Así, cada uno, es que tiene un Tao,
un camino diferente,
mas, diferente no es su Tao;
que el avanzar para todos
185 (8406) en el Tao hacia el Cielo
comprende el mismo sentido,
alcanzar su Te cuando lo encuentro.


Ming:
Así es, Sheng querida,
¿cómo de otra forma iba a ser?
190 (8411) El Te está en un sentido,
el sentido de la virtud es.
Y virtuosa es la persona
que alcanza la sabiduría
de comprender como se avanza
195 (8416) feliz y en paz en la vida.

Así, la virtud indiscriminada
empieza en la misericordia:
en dar lo mejor de tí,
cualquiera que sea la persona.
200 (8421) No juzgas, esto aprendes;
y aprendes, por igual,
a devolver tu otra mejilla:
esto reside en tu paz.

Cuando la mente es serena
205 (8426) se para y reflexiona,
cuestiona el porqué de todo,
porqué habrá sido tal cosa.

Entonces, en su pensar
es que alcanza una cosa.
210 (8431) Una cosa trae a otra.
Aceptarlo: tu primera cosa.
Cada cosa trae una enseñanza,
eso, del Te, es la cosa;
cuando comprendas qué es esto
215 (8436) habras alcanzado su cosa.
Pues, la cosa del Te es muy simple
y empieza en tu conducta.
Regular tu conducta tiene
hacerte, con el ritmo, una.

220 (8441) No obstante, como os decía,
al Avalokiteshavara está
al inicio de tu Camino,
¿cuál será tu final?

Será una transformación grande,
225 (8446) que abundancia te traerá;
te llenará de energía y fuerza,
de gloria y vitalidad.

Así, el resplandor,
aquello que nos hace brillantes,
230 (8451) empieza en el entendimiento a las cosas;
así es a cada instante.

Cuando avanzas hay una lección
que puede ser vista en los chakras,
centros energéticos son,
235 (8456) los mismos Sefirot en Cábala.

Juan:

Y, ¿no es idolatría
esto de mezclar
símbolos y conocimientos
de folklore universal?

240 (8461) Todavía estoy inquieto por la raiz de la palabra,
que la palabra es mucha, esí es que crece la palabra.

Mas, su raíz es su esencia y, con ésta, al pensar
es que se tira de un hilo que te hace avanzar
en el siginificado de las cosas, en el porqué están;
245 (8466) todo esto está en la palabra si la sabemos mirar.

Ming:
Esa primera pregunta que haces
es común a muchas gentes,
especialmente Occidentales,
que a su Dios tienen en mente.
250 (8471) Yo no niego su existencia,
tampoco es que la afirme,
solo veo lo que es primero:
lo Todopoderoso existe.

Importante no es la creencia
255 (8476) de si tiene o no nombre,
aquello a lo que ponemos nombre,
nace de lo que no tiene nombre.

De esta manera sencilla
es que no se puede delimitar
260 (8481) el Tao constante de Todo,
en la inmanencia es que está.

Mas, este Dios omnipresente,
este Dios todopoderoso,
es la fuente vital primera,
265 (8486) es la energía del cosmos,
es la Fuerza Superior,
es por la que está todo,
es anterior a esto;
así, es la razón de Todo.

270 (8491) Este Ser infinito,
es un Ser Eterno,
está antes de la materia,
del movimiento y del tiempo.

Así, es eterno y, limites, no tiene;
275 (8496) no tiene fronteras que lo delimite,
fuera del tiempo está y está siempre.

Esta Fuerza Superior, es en su ser esta Fuerza,
nace y vive en su interior, y muere y renace la Fuerza.

Así, es una Fuerza Superior, nada hay que la transcienda,
280 (8501) este ser desde el interior es lo que es la inmanencia.

Entonces, ¿no es igual?
¿Acaso no es la misma Fuerza?
¿No es quien no llena de esplendor,
de alegría, de vida o tristeza?
285 (8506) Porque, cuando suceden acontecimientos,
todos es que suceden en la vida.
¿Por qué me haces esto, Dios?
¡Ah!, no es esto, Dios es que lo permitía...

Estas son algunas frases
290 (8511) que logran explicar
el porqué de las causa y efectos,
y enseñanzas traeran.
Dios aprieta pero no ahoga,
y con cada uno de sus apretones
295 (8516) es que verdaderamente avanzas
si comprendes las situaciones.

Sigo viendo la misma cosa,
sigo viendo el mismo Ser,
habría que seguir tejiendo tiempo
300 (8521) para poder, así, comprender
que el nombre del Uno,
el nombre del Todo, de Dios,
es el Yo soy lo que yo soy,
lo que fui, lo que seré, es Dios.

305 (8526) Entonces, si son la misma cosa,
y al definirlo, las mismas palabras usamos;
¿cómo iba a ser idolatría
amar a la misma cosa que amamos?

Entonces, rápidamente
310 (8531) me hablarás de falsos dioses,
me hablarás de politeismo,
ateísmo, credo, mito y, entonces,
lo importante de todo esto
en su momento está;
315 (8536) y el momento lleva cuatro cosas:
tiempo, cultura, tierra y sociedad.

Estas cuatro cosas condicionan
la forma y ser de la deidad,
pero lo que transciende a todas
320 (8541) es buscar el origen universal.

¿Cuál es nuestro origen?
¿Qué es, que será?
¿Por qué para todos la luz es primero,
por qué en la luz está la verdad?
325 (8546) ¿Por qué el Sol es importante,
y el reflejo de la Luna, igual?
¿Por qué en el cristianismo Jesucristo
es la estrella que por la mañana está?
¿Por qué es que el cristianismo tiene
330 (8551) ..tiene esa peculiaridad solar?
¿Acaso no es de tradición judía
encender siete luces en la Menorá?

Sam:

Me resulta fascinante
este tema para conversar,
335 (8556) aunque, bien complejo se hace
poco a poco se ha de tratar.

Hablar a la ligera
de estas apreciaciones
requiere atar nudos,
340 (8561) trazar arcos y proporciones.

Que el arco nos lo da la órbita,
y la proporción, la cronología;
el nudo nos ata las cosas que
la cuerda, a la laguna, perdería.

345 (8566) Y lagunas de conocimiento
aquí parecen perderse,
pero que parezcan hacerlo
no es serlo, es diferente.


Maestra Sheng:

Tienes razón, Sam,
350 (8571) y ahora que estoy pensando...
tiempo habrá en el almuerzo
para hablar de esto un rato.

Ya tenemos reflexiones
para ponernos a indagar,
355 (8576) para hacer ver alguna cosa;
doce ojos que ven más.

Juan:
No quiero que se te olvide,
aún estoy con la raíz,
¿cuál es el significado
360 (8581) de Sahasrara, Ming?


Ming:

El loto de la corona
violaceo es que parece,
pero empieza en la luz primera
así es que éste aparece.

365 (8586) Aunque el representar
parerece violáceo,
es en la luz lo imperceptible...
ultravioleta es el rayo.

Así está en la descomposición,
370 (8591) en su último grado,
comprende, así, al violeta,
también comprende al blanco.

De esta manera es
el más sutil de los rayos,
375 (8596) cincuenta pétalos
en veinte capas,
así se halla su estado.

Es representativo de los canales,
aquí habría ciento ocho;
380 (8601) son los mil pétalos entonces,
mil pétalos es todo.

Es tres veces la perfección,
es alcanzar la maestría
en cada una de las tres...
385 (8606) dimensiones que, aquí, habría.

El producto de las tres
es por ellas multiplicarlas,
la perfección que se halla en diez,
es el diez que la Tierra haya.

390 (8611) Así, cada dimensión
en la que avanza la persona
se interrelaciona en cada instante
y se elava hacia la corona.

Así, se crece en ideales,
395 (8616) mientras haya voluntad,
las dos son necesarias
para, en la intuición, lograr.

De esta manera, por igual,
es lo que al principio decía,
400 (8621) es la fuerza milagrosa
del intercambio de la vida.

Esto es Maia aquí,
esto es Maya, ¿María?,
esto es la tela a los pies
405 (8626) que lleva la Sacerdotisa.

En fin, lleva amor maternal
el volcarte en la voluntad,
hacer crecer tus principios,
así, tus ideales, lograr.

410 (8631) Y, entre avanzas y avanzas
por todo este camino,
refinas todos los chakras;
y a tu piedra le das pulido.

Esto, daría, entonces,
415 (8636) hasta para ponernos a hablar,
de la Tabla Esmeralda,
del hermetismo Occidental.

Mas, que no se me olvide, Ai,
que no se me vaya a olvidar,
420 (8641) veinte por cincuenta es mil
y en mil es que está
la raiz de la palabra,
en los mil pétalos está.

Sahasrara se descompone
425 (8646) en "Sahasra", que es mil,
"ara", significa radios
que al unirlos se queda así.

Sahasrara es, entonces,
la rueda de los rayos, mil,
430 (8651) de los radios que en ella convergen,
de abrirte en su centro y Vivir.

Fácil es ver, entonces,
que guarda mucha similitud
con los Sefirot del Árbol de la Vida
435 (8656) y, por igual, con la emanación.

Un conocimiento explica unos centros,
al igual es que lo hace la Cábala,
conocimiento astrológico comprende,
comprende el Universo esta enseñanza.

440 (8661) Aquí sí que hay para desempolvar
la bondad de la astrología,
con el tiempo, con ocultar...
le ha hecho mucho mal, la perfidia.


Maestra Sheng:

Sí que va a ser interesante
445 (8666) la conversación de nuestro almuerzo,
aqui vienen Dishi y Hao,
hablaremos para un nuevo comienzo.

Hao:
¡Fijaos!, ¿qué traigo aquí?
¡La mejor de las cervezas!
450 (8671) ¿No es la espuma que veis aquí
como el Sahasrara que hay en la mesa?

Por Verónica García-Melero
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Capítulo 15. El Secreto del Pozo de Jas Veshalom (Parte IV): El Pardés de Sarah-.

por Verónica García-Melero

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ייז

Capítulo 15. El Secreto del Pozo de Jas Veshalom, Parte IV: El Pardés de Sarah-.

Santo Bendito Sea:

Yo derramo mi Bendición, querido,
cuando mi chispa Divina se enciende
e ilumino también la Conciencia
cuando mi Áleph se prende.

1.324 (5.528) Pues, los ojos que están por las cosas,.
por lo que Yo llamo “lo material”,
están solo por “mercancías”
por lo que es superficial.
Estos ojos se hallan “ciegos”
1.329 (5.533) y desconocen su potencial,
se han quedado en la superficie
cuando son mucho más.

Así, si el ciego me busca,
el ciego deja de existir,
1.334 (5.538) pues, en un instante, con mi chispa,
a su Conciencia hago subir.

Esta manera figurada
con que se expresa el Verbo,
movido, desde tu impulso,
1.339 (5.543) por Mi inspiración en ti, mi cielo,
es algo a lo que han puesto nombre;
mas, tú lo desconocías.

Vete al treinta y tres, tres,
vete ahí, en Jeremías;
1.344 (5.548) Ven a mi, yo te diré,
Ven a mi, vida mía,
y te revelaré secretos
que jamás conocías.

Como ajeno has sido a todo,
1.349 (5.553) me has buscado con tu corazón,
moviéndote el amor, mi cielo,
entre tanta y tanta desolación.
Como tu gesto ha sido noble,
como ha sido por amor,
1.354 (5.558) Yo me he aparecido,
en Mis Manos te llevo Yo.

Ahora voy a revelarte
el sentido del Pardés,
aquello que muchos sabios
1.359 (5.563) llaman Paraíso, así es.

Este sentido profundo
que se encuentra en Mi Palabra,
te ha sido revelado Zahorí,
porque el amor es tu hazaña.

1.364 (5.568) Tu fe en Mí es inmensa,
eso es algo que Yo sé;
aunque con tus ojos no me mires
tu Conciencia iluminé
y Bitajón es que tu sientes,
1.369 (5.573) Emunáh es todo tu Ser,
sabes que aquí Yo estoy
y que siempre estaré.

Insuflarás a otros esperanza
y los pondrás a buscar
1.374 (5.578) agua, como tú haces;
gargantas nuevas nacerán.
Gargantas por todos lados,
gargantas por doquier se abrirán
que hagan bajar Mi agua,
1.379 (5.583) Vida a la Tierra traerán.

Pues, esto me complace tanto,
me llena de tanto amor
que...¿cómo no iba yo a derramar
Mi abundancia por el clamor
1.384 (5.588) de aquellos que con celo me buscan
y me guardan en su interior?


Mas, volvamos a Sarah,
volvamos, Zahorí, al Pardés.
Lo primero que vemos en Sarah
1.389 (5.593) es a la madre, así es.
Mi Berajá empieza en la masa,
Mi Berajá, Parnasa, es.
Ésta es la masa madre
y contiene a Sarah también.
1.394 (5.598) Recuerda que es Mi Ministro,
ella, a la Tierra, de mi, un cable es.

¿Qué es la masa madre?
¿Cuál es su poder?
De manera figurada
1.399 (5.603) Yo te haré ver
que el poder es un presente,
un regalo, de Mí, es.
Y el poder está en seguirme
en ser candelabro a tus pies,
1.404 (5.608) esto es ser Tu norte,
es ser Tu guía también.

Así es que si mi presente
sumas a esta masa madre,
“la Luz está presente”:
1.409 (5.613) ese es el pan que se hace.

Sígamos ahora con el Verbo,
sigamos ahora con el Pardés.
Dime, Zahorí, cariño,
para que mejor me logres entender
1.414 (5.618) qué es aquello que sabes
de lo que esta maravilla es.



Zahorí:

Santo Bendito, Usted sabe,
que nada en realidad sé,
Usted, a mí, se ha revelado,
1.419 (5.623) y he buscado saber
qué es aquello que me inspira,
el nombre que podría tener.

Y me sorprende, Santo Bendito,
lo que yo vengo a ver.
1.424 (5.628) Pues, quitaría el yo de la frase
y mejor Me logra entender.

Mas, primero vi un anagrama
en las iniciales, una vez.
Algo me motivo a contemplarlo
1.429 (5.633) con amor y con fe.

Y me dio fuerza y confianza,
su mensaje atesoré.
Pronto ya estaba encontrando
el misterio que se lee
1.434 (5.638) y complementa la Toráh Oral
y su comentario también.

Total...que investigando,
mas, sobre todo, en su fe,
llegué a descubrir un día
1.439 (5.643) lo que pan y agua es,
lo que es leche y vino,
lo que también es la miel.

Mas, las siglas de esta palabra,
a la que llaman Pardés,
1.444 (5.648) comprenden la hermeneútica
y el secreto también.
Son exégesis de Su Palabra,
y esiégesis también...


Santo Bendito Sea:

Sigue, sigue, Te estoy escuchando,
1.449 (5.653) repásalos, Zahorí, otra vez.
Quiero escuchar, Yo, de tu boca,
lo que vienes a comprender.

Zahorí:

“Pshat” es lo evidente,
es el sentido literal
1.454 (5.658) que se halla en Su Palabra
es, comprenderla y atesorar.

“Remes” es lo siguiente,
es la alegoría más bien,
es el sentido simbólico...
1.459 (5.663) como analizar poesía es.

“Derashah” es más profundo,
aquí cambio de lugar
un momento con otro
si se vienen a complementar
1.464 (5.668) o explicar o a darse razones
y, por supuesto, es, además,
la interpretación talmúdica,
lo que Oral se guarda,
lo que es también Toráh.

1.469 (5.673) El “Sod” es más elevado,
el Sod es más interior,
es la expresión más profunda
a la que Usted pone voz.
Es la revelación, es profecía,
1.474 (5.678) es el misterio también.
Y técnicas han sido veladas
y otras más podrían ser...
Pues, de las inspiraciones que Usted me vela,
de todas, no encontré...
1.479 (5.683) una técnica que tenga un nombre
a como a veces Me hace ver
el misterio que me eleva
y refuerza mi fe.

Santo Bendito Sea:

Aquello que yo velo,
1.484 (5.688) lo que Yo revelo Zahorí
al corazón de los justos
que se mueven hacía mi
ha sido nombrado por sabios
como la razón de existir
1.489 (5.693) de la Torah, mi Verbo y Palabra,
su sentido último, es así.

Cuando los sabios que me buscan
sepan de ti, Zahorí,
sabrán que Yo voy delante,
1.494 (5.698) Yo estoy delante de ti.

Mas, sigamos con el Pardés de Sarah,
y con lo que viniste a nombrar.
Dime, Zahori, ¿qué es la leche,
qué es el vino, qué es el pan?
1.499 (5.703) ¿Cuál es la miel de tus labios?
¿Por qué en los labios está?
Sé ágil con las palabras,
¡pisotea el panal!
Que jactada está tu alma,
1.504 (5.708) y Yo la voy a jactar más.
Mas, lo haré con justa medida
así no tendrás que vomitar.
¡Cuánto me gusta, Zahorí, hablarte!
¡Qué magnífico es tu escuchar!

Zahorí:

1.509 (5.713) El “pan” es el “Pshat” del Paraíso,
es Su Palabra atesorar,
es la primera respuesta que hallo
cuando lo vengo a buscar.
Mas, este pan si yo lo mojo,
1.514 (5.718) con “leche” se ha de mojar;
esto es “Remes”, la alegoría
y el símbolo además.
No ha de mezclarse en leche
el cabrito, dicho está:
1.519 (5.723) la carne es aquí avera,
un símbolo además.
Pues la “leche” es alimento
que al alma viene a nutrir;
y el alma sabe de símbolos,
1.524 (5.728) esto siempre ha sido así.

Si en mi boca está la miel,
ya me ha dado, Santo, una pista.
Pues, la “miel” son las historias,
elocuencia tiene el artista.
1.529 (5.733) Así, son grandes los maestros
que han sido sabios, además,
han sabido traer la enseñanza
con la dulzura del hablar,
armándose de parábolas,
1.534 (5.738) y de historias que están
por velar al alma aquello
que, también, en la Palabra está.
Y está también en el Verbo,
en la Toráh que es Oral.
1.539 (5.743) Todo esto tiene la Palabra
mucho hay de “Deborá”.

Y del vino, ¿qué podría decirle?
El vino me gusta más,
porque es como ese beso,
1.544 (5.748) que Usted, Santo, me da.
Es un beso en mi alma,
y alcanza todo mi ser,
me llena de dicha toda
el alma y el cuerpo, así es.
1.549 (5.753) Es la expresión sublime
de Su presencia, HaShem.
Y me inspira a seguir buscarlo
y refuerza mi fe.

El vino es el secreto,
1.554 (5.758) lo misterioso es que es.
Es un beso como de enamorados,
pero mucho más que eso es.
Cuando pienso en Salomón,
en él encuentro este sentido.
1.559 (5.763) Es complejo su Cantar,
su Cantar, yo sé, es Contigo.

Santo Bendito Sea:

Está bien, Zahorí, querido.
Ahora, escúchame bien,
siendo Sarah en la tierra Ministro
1.564 (5.768) observa el verbo de su ser.
Pues con la Shin es que se hace
y con la Resh, también;
la Hei se la añadí más tarde,
cuando madre la quise Yo hacer.

1.569 (5.773) En la masa ya la has visto,
“mi Luz está presente”, eso es.
Indaguemos ahora el sentido
que en la leche se ve.

Pues la leche es que se gesta
1.574 (5.778) por un corazón, por una vida.
Fuerza tiene la leche,
¿qué sería en Sarah?
la matriarca tuya, que es Mía?
En Sarah el secreto
1.579 (5.783) que revela el Pardés
es que se “huele el corazón”,
y corazón la Torah es.
El olfato, en el bebé,
la primera enseñanza;
1.584 (5.788) no verá a su madre al nacer
mas, huele hasta su entraña.
El olor es la simiente,
el corazón de la madre da
tranquilidad a su retoño,
1.589 (5.793) en él encuentra la paz.

Así es el símbolo
que en el Pardés está,
es la leche que amamanta
Mi Palabra, la Toráh.
1.594 (5.798) Y se huele, así se percibe,
y mucha fuerza es que da,
nutre al alma este sentido
y más se viene a elevar.

Ahora, falta en este Paraíso
1.599 (5.803) ver cómo se hace la miel
cuando Sarah, mi Ministro,
se pone en el quehacer.

Cuando Sarah es que se pone
a, la miel administrar,
1.604 (5.808) es que ha contado historias
que otros cuentan además.

Así “ella predicó” enseñanzas
que en Mi Palabra están.
¿Cuál es la labor de la madre,
1.609 (5.813) la que judía es en verdad?
¿No es de la madre el simiente,
no proviene de ella la paz
que se huele en Mi palabra
y en su leche, además?

1.614 (5.818) Así, Sarah es ese sentido
que en contar historias está,
ella es parábola,
ella es miel al paladar.

Ahora, que no me olvide,
1.619 (5.823) del trago que más te gusta.
¿Qué sucede con la Matriarca
cuando mi copa se embucha?
El vino es lo “blindado”,
y solo se puede perforar
1.624 (5.828) a través de Mis inspiraciones,
eso, el vino, Mi beso es.
Es blindado, es un secreto,
todo el mundo no puede acceder,
requiere de amasar con agua,
1.629 (5.833) y con la humedad de tener
el cielo arriba, volcando su agua,
con el agua, mi Sarah es,
lo preservado para los justos
y para los que me quieren querer.

1.634 (5.838) Ahora, Zahorí, entenderás con Sarah
porqué la matriarca es
quien se oculta y se revela
en el Árbol que aquí lees.

Es el Árbol de la Vida,
1.639 (5.843) es el misterio que ves
con los ojos de tu rostro
y con los del alma, así es.

Otro día seguiremos
con una copa de vino,
1.644 (5.848) he guardado un reserva
de miles de años, querido,
para compartirlo contigo, mi amado,
para dártelo de beber.
Sigue caminando otro poco,
1.649 (5.853) pronto te lo descorcharé.

¡Arriba ese ánimo!
¡Yo sé todo lo que te pasa!
Descuída, que allí estaré,
casi lista está tu casa.
1.654 (5.858) Camíname, vida mía,
camíname con devoción
y con la calma de saber que cuentas
Conmigo en tu Corazón.

Sigue fiel a tu camino,
1.659 (5.863) a Mi te ha traído, ¡cómo no!
Para ti es solo filosofía,
un modo de vida y compasión.
Atesora sus enseñanzas,
ponlas con sabiduría a contrastar
1.664 (5.868) porque muchos habrán que se animen
contigo a caminar.

Te quiero, Zahorí, cariño,
sigue adelante, sin más,
que Yo te guío, Yo te guardo
1.669 (5.873) y la mochila Te voy llevar.


Zahorí:
¡Gracias, Santo Bendito!


Santo Bendito Sea:

¡No me las des, Zahorí, más!
No necesitas ni pronunciarlas,
en tu corazón es que están.

1.674 (5.878) Ese es el agradecimiento
que es de Verdad.
Dejaré contigo Mis Huellas
cuando te vengan a evaluar.

De eso no cabe duda,
1.679 (5.883) pues Muy Bien es que lo harás.
Esa guirnalda, Zahorí, es tuya,
el primero de mis premios, nada más.

Sigue que mucho te aguarda
por tanto y tanto...
1.684 (5.888) ….atravesar.

¡Me encantas, Zahorí, Hijo Mío!
¡Me encanta tu caminar!

Por Verónica García-Melero
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