4 Lao-Jun y el Alquimista: la Correspondencia-.
9. A la sombra de la higuera (I): la claridad-.
10. A la sombra de la higuera (II): el Sueño-.
11. A la sombra de la higuera (III): las Palabras-.
13. El Mĭyŭ de la Casa Esmeralda-.
16. El Reno y la Comadreja, la Comadreja y la Golondrina-.
17. El tren de las canciones-.
Loto 5º. El loto de Sam, "la tarotista-."
Parte II. nosce te ipsum
Sam:
Me resulta muy interesante, estos temas, tratar;
estimulante, me parece, y fascinante, además.
Tema para mucha historia, el de la religión judía;
para más historia oculta, la que deviene al cabalista.
05 (5605) Sin embargo, este escrito que te revela
para la Cábala, Sheng,
este argumento que te ha dejado,
para la Torá, también;
no es que me parezca inapropiado...
10 (5615) tampoco me parece bien.
No converjo con sus reflexiones
y te diré el porqué.
Juan:
A mi también me ha encantado,
de la Cábala, saber
15 (5620) que para las próximas páginas,
mi Maestra Sheng,
me hará reflexionar sobre sus misterios,
su esoterismo, ¿tal vez?
Incluso, conociendo a mi Maestra,
20 (5625) habrá dejado entrever
que el misterio de la Cábala
en la voluntad se ve.
Así, puedo apreciar con simpleza,
puedo apreciar que en la fe
25 (5630) esta esa magia divina,
¿la del milagro, tal vez?
Entonces, si está en la voluntad
el conocimiento iluminar,
es ese amor del que hablamos
30 (5635) hace un momento, Sam.
Sam:
Desde luego que la voluntad
junto al amor, ya es un lema,
que encierra mucho misterio,
también encierra anatema.
35 (5640) Lema ha sido, y es,
de una escuela esotérica,
¿o debería llamarla mística,
oculta o, más bien, siniestra?
La verdad es que recopila
40 (5645) su autor, en su obra,
el saber que muchas escuelas
se legaron en su historia.
Al menos, así se ha escrito,
mas, no creo en escuela alguna;
45 (5650) tampoco del saber que predican,
llenos están de lagunas.
Y, ¿por qué te digo esto?
Créeme Juan, por tu bien,
conocer, no he conocido a ninguna,
50 (5655) ni querría hacerlo,
te diré porqué...
Porque todo lo que conozco,
del que andó en ellas, es
degradar la esencia humana,
55 (5660) otros adoran a Lucifer.
Otros dicen que en la pluralidad de saberes,
en la filosofia, conocer,
esta alcanzar el conocimiento,
alcanzar abrazar tu ser.
60 (5665) Éste es el caramelo que ofrecen,
en un principio lo hacen chupar,
y lo saborean con paciencia,
a la boca le es manjar.
Mas, con el tiempo
65 (5670) - así cuentan sus ex miembros-,
el educarte en pulirte,
se convierte en un cuento.
Te ofrecen la pluralidad,
el libre albedrío y el conocimiento,
70 (5675) graduan sus enseñanzas,
entre te enseñan su cuento.
Que como cuento,
bien es que cuentan
que para cambiar la humanidad
75 (5680) has de cambiarte primero,
esa es una gran verdad.
Da siete vueltas a tu casa,
así se construye el templo.
Da siete vueltas a tu casa,
80 (5685) esto has de hacer primero.
Saca la viga de tu ojo,
antes de hostigar al vecino,
saca de tu ojo tu viga,
que en el vecino solo hay espino.
85 (5690) Esta enseñanza es tan bonita,
¡cómo no abrazar el cuento!
Mas, con el tiempo el cuento se queda
en el de las cien zorras, creo.
Que probable son muchas cosas,
90 (5695) mas, te acercaré de las que hablan;
es simple apreciar en escuelas
que el adoctrinar es la ganancia.
Construir un templo de adeptos,
otros los llaman sectarios,
95 (5700) otros los llaman hermanos,
otros se visten las manos...
Mas, en la mayoría,
- no quiero decir que sean todas,
te hablo desde el conocimiento
100 (5705) de lo que hablan gentes y obras-,
mas, en la mayoría,
así se cuenta, y de sobra,
su transcendencia está
en controlar su escuela, toda.
Juan:
105 (5710) Me resulta muy extraño escucharte esto, Sam,
viendo que eres tan cercana a la bola de cristal.
Bueno, no he querido ser grosero, y tampoco...ácido,
mas, apreciar que te gusta el tarot, no veo, en ello, ningún agravio.
El tarot es algo que me desconcierta,
110 (5715) extraño es para la mano diestra...
y, si por apreciar,
aprecio la palabra,
me refiero a la de Dios,
fuera de ella, está una falacia.
115 (5720) Que vueltas, ¡las que les dan a las cartas!,
mas, vueltas no tiene la Torá,
que su ley bien acierta
y bien prohibidas están...
Que por aquellos años
120 (5725) el pueblo de Dios
se mezcló en tradiciones paganas,
en oposición de Dios.
Algo estúpido, por cierto,
si ya conocieron con Moisés
125 (5730) que el publo elegido del Padre,
el pueblo de YHWH (Yud He Vav He),
era el pueblo que lo conocía,
esto es lo que es Israel.
Maestra Sheng:
Así es Juan, muy acertado,
130 (5735) os vengo escuchando a los dos,
observo que habéis leído los dos capítulos,
seguiré vuestra conversación.
Como bien estás diciendo
la gran diferencia con el Faraón
135 (5740) es tener por Dios a no mago alguno;
pues, voluntad del mago: la del Faraón.
Y en esta diferencia se entiende
lo que es la gran verdad,
que el Dios del pueblo israelita
140 (5745) es el pueblo de la heredad.
Es el pueblo del Dios Único,
es el pueblo del Dios dador,
Aquel que es, y viene a ser,
el principio y fin de la Creación.
145 (5750) Es el Dios vivo,
y, ¿en qué vive? En el amor.
Así es que el liberar a Israel
es el principio del amor,
es el principo del Dios vivo,
150 (5755) es el principio del Creador.
Así nos hizo, al libre albedrío,
nos dejó a nosotros la elección:
camina hacia tierra negra, egipcia,
o apartate del Faraón.
155 (5760) Aléjate, libérate del sometimiento,
esto es su interpretación.
Mas, por supuesto que encierra su palabra:
Israel, palabra egipcia, en su formación.
¿Por qué iba a tener este nombre,
160 (5765) el nombre del pueblo de Dios?
¿Acaso no sucedió en tierra negra
la gran liberación?,
¿Acaso no fue testigo de la grandeza,
de nuestro Padre, dador?
165 (5770) No solo fueron serpientes
las que se tragaron las del Faraón,
también es el autodominio,
la templanza y la comunión con Dios
las que dan fuerza a tu hígado,
170 (5775) la boca del estómago: su anfitrión.
La boca del estómago, ¿qué también sería?
Sería, también, sefirot,
también sería el chakra del plexo,
nuestro cordón umbilical con Dios.
175 (5780) Así, en la meditación templada,
en el vivir en Dios,
se transciende el corazón y la mente
cuando se pide en oración;
cuando se pide con una fe incuestionable,
180 (5785) el hígado lo hace dador.
Así, nuestro hígado es perfecto,
es un órgano superior;
de todos los que tenemos,
para él es la regeneración.
185 (5790) Ahora bien,
que no se nos olvide,
hablamos de Israel.
Buscad en internet, en una biblioteca,
esto que os pido leer:
190 (5795) Is está por Isis,
Ra, está por Ra,
Él está por el hombre
que alcance, a Dios, contemplar.
Así, Israel es liberarte,
195 (5800) alcanzar a ser como es Dios,
ser un hombre perfecto
como así es su Creación.
Y perfecto, ¿qué es perfecto?
perfecto es el amor.
200 (5805) Solo en el amor se encuentra
el alcanzar a ver a Dios.
¡No se le ocurra a ningún estúpido
creerse Dios en el intento!
Bien arrogante y lleno de ego,
205 (5810) ¡no alcanza, de Dios, ni su aliento!
Así, como verás,
ese es el propósito de mucha escuela:
alcanzar, lo que el hermetismo llama,
tu Gran Obra en tu buena estrella.
210 (5815) Y esta Gran Obra, para nada es ser Dios,
eso no es lo que contempla la iluminación.
Y esta Gran Obra, tampoco es ser Sócrates,
el pensamiento socrático, científico es y de sobra.
El Opus Magnum es la realización del ser...
215 (5820) ¿Por qué no mejor echar un vistazo
a qué decodifica la ciencia para este saber?
Que fácil es apreciar como el alquimista en la historia,
en la búsqueda de su piedra filosofal, transciende esta obra.
Lo que al arruinamiento del hombre,
220 (5825) le es su plomo;
en mirarse hacia dentro, en buscarse,
le es oro.
Así, la alquimia transciende su propósito metal,
hasta alcanza crear una industria que es colosal;
225 (5830) pues, madre es de la industria, entre otras cosas,
también lo es de la farmacia, de las hierbas, de las sopas.
¡Qué nadie como María la Judía para hacer el flan,
su baño nos ha llegado hasta hoy, en su buen afán!
Sam:
¡Ah!, ¿es científico, de Sócrates, su pensamiento?
230 (5835) ¿Lo dices porque sí, lo dices con entendimiento?
Y, ¿qué me dices de la Opus Magnum del alquimista?
Entre tanta intención de escuela, me falta arista.
Quiero decir, falta me hace apreciar tu conocimiento
con respecto a eso que llaman la Gran Obra.
235 (5840) Especialmente, si han sido perseguidas y ocultadas en la historia
las dos caras que se aprecian, metal y ser las denota.
¿Qué figuras prominentes han sido alquimistas?
¿Qué figuras históricas delimitaron la arista?
Maestra Sheng:
Tal como nos llega hasta hoy,
240 (5845) la técnica de la mayeútica,
el cuestionamiento reiterado,
la reflexión terapeútica;
en la búsqueda de la esencia,
de la esencia de cualquier cosa,
245 (5850) en buscar la transpariencia,
más allá de la rosa,
de la rosa de la conciencia...
es parir luz lo que obra.
Es el pilar de la filosofía,
250 (5855) la que llaman natural.
Es la estructura científica
para, en el heurismo, hallar;
también es el vector que guía
lo lógico, como comprenderás.
255 (5860) Es, para la ontología,
un gran pilar,
y, para la epistemología,
una gran posibilidad.
¿Por qué enconsetar la mayeútica en un plano ontológico
260 (5865) si al preguntarnos por cualquier cosa, se fundamenta su todo?
Asi es como hoy florece en las universidades
el pensamiento filosófico como método científico,
también se procura a la ciencia dar un nuevo sentido;
pues, filosofía natural la es ésta, éste es su cometido.
265 (5870) Que, con tanta matemática y estadística,
una cosa queda obviada:
descubrir lo que los numeros comprenden
en preguntarse y fundamentar así se alcanza.
Asi es como hoy florece para la ciencia, toda,
270 (5875) dirigir el campo del pensamiento
hacia una nueva forma.
Se busca una nueva epistemología,
sustrato que sirva a un paradigma
para conocimiento cientifico parir,
275 (5880) alcanzar y fundamentar su axioma.
Asi es como hoy, florece para la educación, toda,
hacer ver la importancia de la alquimia,
y no solo desde su historia.
Hacer ver que desde ella
280 (5885) se han dado a luz otras ciencias;
mas, importante es, por igual,
la ontología del ser que hay en ella.
Asi es como hoy florece para la humanidad, toda,
hacer ver que la realización del ser
285 (5890) es el bienestar de nuestra exitencia, toda.
Es el propósito de todo humano,
siempre busca su felicidad,
persigue metas y objetivos,
entretanto, ¿cómo es su afán?
290 (5895) Busca el éxito para su vida,
ésta es su Gran Obra,
así es como en vivir felices
se alcanza ésta y de sobra.
Educar y crecer espiritualmente
295 (5900) es lógico, como comprenderás.
La Inteligencia Espiritual se debate
y, sin embargo, es totalmente real.
Por ser política, te recordaría,
en política educativa, su misión.
300 (5905) Me refiero al Informe de UNESCO,
al que encierra un tesoro, mi amor.
«La Educación encierra un tesoro»,
el Informe que también llaman,
Informe Delors et al., et todos,
305 (5910) guia a la educación planetaria
hacia un vector bien definido:
el crecer en humanidad y tolerancia,
espiritualmente y con sentido.
Siendo esto tan reflexionado
310 (5915) por tantas personas eruditas,
¿no crees que es fácil entender ahora
la importancia de Sócrates y la alquimia?
Juan:
Maestra Sheng, ahora que lo ha mencionado,
me acabo de acordar de que
315 (5920) tanto en psicología como en derecho
el método socrático es,
una nueva visión para estas doctrinas,
una apuesta, recién.
Sam:
Mi madre es médica, otorrina.
320 (5925) Y Maya se llama, ¿eh?
Y, apostando por su nombre,
el nombre de la mamá de él,
me refiero a la mamá de Sócrates,
matrona, y Maya por nombre, fue;
325 (5930) se ha inspirado también en Sócrates
para trabajar su educación y fe.
Que, mi madre tiene mucha paciencia
y mucha fe en sus cosas,
para ella es una creencia:
330 (5935) cualquiera aflora su rosa.
Quiero decir, su entendimiento,
el conocimiento natural si reflexiona,
si cuestiona vehementemente
su razón y las de los demás, todas.
335 (5940) Así es que, muy decidida ella,
se puso el mundo por montera,
y aplicando el método socrático,
el método socrático en su escuela,
es que ha comprendido y visto,
340 (5945) indagando en lo científico,
que bien vetusto es este método,
para el médico, para el científico.
Con esto, ¿qué os podría decir,?
Es empatizar, socializar;
345 (5950) es un método muy activo,
pone a todos a pensar.
Ayuda enormente a sus alumnos
a apreciar lo que ya saben,
lo que tienen por sabido,
350 (5955) y de lo que alguna duda cabe.
Así, es lógico entender
como en la medicina,
se requieren de métodos eficaces
que profundicen en su doctrina.
355 (5960) Métodos que hagan reflexionar,
que hagan crear vivas experiencias,
que dejen en la mente lo crucial
y que, en la creatividad, hagan ciencia.
Juan:
Ahora que lo dices,
360 (5965) fácil es apreciar
que para practicar la medicina
bien se necesita atar,
aprehender bien cada concepto,
la relación y nombre de las cosas.
365 (5970) ¿No será importante hacer pensar
y descubrir lo que razonas?
Asi es que, este método
bien aventurado es,
no solo para la medicina,
370 (5975) sino para cualquier saber.
Maestra Sheng:
Os hablaría de mis hallazgos,
para la que es mi doctrina,
profundizar, tal vez no lo he hecho tanto,
pero la verdad, ¡me fascina!
375 (5980) Y, más que hablaros de mis hallazgos,
para más tarde los dejaría;
ahora os hablaré de su transcendencia
del amor de esta filosofía.
Platón, que fue su discípulo,
380 (5985) nos legó grandes cosas,
mas, también lo hizo él de éste:
Aristóteles más enamora.
Así es que, este filósofo,
bien reflexiona,
385 (5990) dejándonos dicho
que en el amor...aflora.
Pues, todo aprendizaje
él lo ve como emocional,
yo...que os queréis que os diga,
390 (5995) así lo veo, por igual.
Precisamente, por mi hijo,
por aflorar cómo soy,
por amarlo,
por quererme como nunca,
395 (6000) y todo, gracias a él,
alcancé lograr el entendimiento
¿para qué vale Sheng?
Abracé a mi padre,
el que ya no está,
400 (6005) me inspiré en sus cosas,
me inspiré en su obrar,
en sus frases y formas
con las que hacerme pensar.
Aunque, para ser sincera,
405 (6010) ¿cómo no podían fascinarme?
si desde que soy pequeña
antes de ir a escuela,
me recuerdo preguntandome las cosas,
el qué, porqué, el para qué de ellas.
410 (6015) Así, creciendo,
como la niña del porqué,
así he ido progresando
en lo poco que sé.
Y, aplicando este método
415 (6020) de manera natural,
ignorando su técnica,
e ignorando todo y más,
me volqué en conocerlo
y aplicarlo y mucho más.
420 (6025) Pues, para mí, Sócrates,
también es ver a mi papá,
también es ver a mi hijo creciendo
aprendiendo de verdad,
también es quererme a mi misma,
425 (6030) descubrir mi verdad,
aceptar que ¿soy diferente?
Yo creo que no, hay mucha gente igual.
Hay gente, como vosotros,
y tantos que he encontrado en mi camino,
430 (6035) que aprecian estar en sus cosas,
felices y entretenidos.
Aprecian el conocimiento
y regocijarse con lo que aprehenden,
porque, más que aprender,
435 (6040) atan y practican lo que entienden.
Y, hablando de querer...
tampoco quiero que nos olvidemos
que en Isis y Ra está Él...
abrazar tus principios. ¿Lo vemos?
440 (6045) Está en abrazar tu dualidad,
conocimiento que es materia de mucho.
Para empezar, lo es oriental...
es Isis y Ra y hablo y escucho.
Es Yin y es Yang,
445 (6050) y es su sentido profundo:
transcender la dualidad,
lograr la vacuidad del mundo.
Total...¿os dais cuenta de la importancia
que ocupa en la mente de nuestra historia
450 (6055) saber de dónde venimos, a dónde vamos...?
¡Vamos!, preguntas se hacen de sobra.
¿Será lógico que en nuestro desarrollo
crezcamos en todas las direcciones?
¿Requeriremos para elevarnos de propósito y emociones?
Fácil es apreciar, entonces,
455 (6060) cómo, en el desarrollo espiritual,
está el avance de la sociedad futura;
fruto será de la actual.
Fácil es apreciar, entonces,
cómo, en nuestra espiritualidad,
460 (6065) está el desarrollo de nuestra inteligencia:
cognitiva y emocional.
Fácil es apreciar, entonces,
cómo, en el desarrollo espiritual,
está el avance de la sociedad nueva;
465 (6070) está el camino al bienestar.
Sin embargo, para este fin,
mencionaba esta baraja,
mucho hay que decir
de lo que hay en cada carta.
470 (6075) Sé que hay un libro afín,
dibujo es de una tirada.
¡Qué digo, solo dibujo,
si es la esencia, es su entraña!
¡Un árbol de la vida se ve
475 (6080) en su geometría sagrada!
Y, la geometría sagrada
toda matemática encierra.
Así es que, nos viene en letras
la guematría hebrea.
480 (6085) Sus veintidós letras, todas,
de la baraja, encierran
a sus arcanos mayores,
veintidós son en ellas.
También, en su tirada
485 (6090) se ven direcciones,
subir y bajar por el árbol;
las sefirot, sus estaciones.
Requiere conocer de sus sentidos,
y de sus ramas, también.
490 (6095) Así es que ha sido su cometido
el de reflexionar por tu bien.
Mas, bien no hay en tarot alguno,
ni mucho menos reflexión,
aquí es donde en la Cábala
495 (6100) empieza la contradicción.
Unos eruditos lo aceptan,
otros lo tienen por norma,
otros divergen por completo:
¿por qué será esta cosa?
500 (6105) Que, bien es sabido que se encuentra
relacionado con el Libro de la Formación;
mas, con el tiempo se ha ido empercudiendo
su primera y única intención.
Que, si información nos revela
505 (6110) este Libro del Cielo,
hacer construir símbolos en él,
sincretismos y velos.
Nada tiene que ver con su afán,
¿babilónico este afán?, ¡seguro es caldeo!
510 (6115) Y, así fue evolucionando,
pasando de mano en mano,
como lo hacen las cartas,
así es que nace el Arcano.
Haciendo, del conocimiento,
515 (6120) cosas de brujos,
cosas para elevados,
cosas para los únicos;
pertrechando en la sociedad
el distanciamiento con clases.
520 (6125) Clases sociales que idearon los mismos
entre otros de sus ideales.
¡Qué el conocimiento fue velado
para todo el pueblo de Dios!
¿Guardarlo para unos pocos
525 (6130) eso fue el propósito? ¡No!
Y el conocimiento que legó Dios
fue bien simple para el entendimiento,
primero en leyes lo escribió;
para elló utilizó su dedo.
530 (6135) Y Moisés lo contempló,
y contempló cómo sus gentes,
en poco subir y bajar la cima,
al becerro de oro, entienden.
Con todo, también navega,
535 (6140) en el océano del conocimiento,
que este libro fue dado a Abraham...
¿También fue dado a Noe, creo?
¿O fue dado a Adan,
para darle entendimiento?
540 (6145) Así de confuso nos llega
hasta hoy este conocimiento,
incluso la Cábala aparece
con el mismo padecimiento.
¿Fue dada a Adan entonces,
545 (6150) o fue dada en el medievo?
Desde luego que, conocimientos
que se mezclan con otras culturas...
dificil es desentrañar en ellas
para lo que son buena cura.
550 (6155) Así, si por ser simple, yo tomo
la ley de mi Dios,
te digo a boca llena
que para nada sirve el tarot.
Pero si cuestiono esto,
555 (6160) esto mismo que te digo,
observa como videntes,
para su fin, adivino,
te dicen que en su quehacer reciben
el propósito divino.
560 (6165) ¿No es fácil, con estas artes,
engañar a mucha gente,
hacer cuatro preguntas tontas
y hacerse el inteligente?
Para ser simple te diré:
565 (6170) imagina que te paro,
te doy una rama de romero,
te la pongo en la mano,
y digo, para tu deleite,
lo que en el vientre llevamos:
570 (6175) "A ti te han hecho mucho malo,
tú tienes un alguien que te quiere,
tú tienes muy buen corazón,
y mucha envidia te tienen,
dame un pago para el romero
575 (6180) y a la virgen se lo ofreces,
qúemalo en luna llena,
mañana mismo, que es viernes".
Juan:
Maestra Sheng, ¡qué cosas tiene!,
en el romero se le ha olvidado:
580 (6185) "toma esta ramita que te hará bien,
que te entre lo bueno y se vaya lo malo".
Sam:
Estas cosas sí que dan vida,
por lo menos, para reir con ellas.
Jamás he visto en mi tarot
585 (6190) la adivinación como se espera.
Lo he utilizado con un propósito personal,
el de la reflexión, el del espejo.
Mas, quisiera apreciar porqué
son más bien un correr un velo.
590 (6195) Porque, de símbolos y significados,
cada carta está repleta;
parecen obra del Cielo,
y la tirada...más inquieta.
Maestra Sheng:
No digas, por favor, que eso es obra del Cielo:
595 (6200) aunar en un tarot, símbolos, signos y peros.
Es una forma muy primitiva,
tan primitiva, de las primeras,
que con símbolos llena de significados,
cada arcano, cada una de ellas.
600 (6205) Así es como nos llega conocimiento,
antiquísimo, de nuestros ancestros.
¿Embotellado, su aroma,
en impresiones para el acierto?
Esto es solo una forma
605 (6210) de aunar conocimiento,
de mezclar el sincretismo
sin salirse de la norma.
Así, si ignoras cada dibujo,
aquello para lo que es nota,
610 (6215) desapercibido será a tus ojos,
cada dibujo y su forma.
Juan:
¿Te has dado cuenta de lo fácil que es circular,
coger el coche para tu camino
y atravesar cualquier lugar?
615 (6220) No necesitas hablar lengua alguna,
en el símbolo está:
gira a la izquierda o la derecha,
párate o deja pasar.
Pues, igual son estas cosas,
620 (6225) aunan en sus dibujos
formas que revelan conocimientos
que se tienen por ocultos.
Mas, echar un vistazo hoy día
a diferentes culturas y filosofías,
625 (6230) fácil te hacen ver
que el mismo saber las hacía.
Así, hay sincretismo,
figuras que se repiten en la historia...
arquetipos, figuras,
630 (6235) personajes y formas
con transcendencia para tu alma
con transcendencia para tu forma.
Mucho se investiga al respecto,
¿quedará mucho quehacer en ello?
635 (6240) De lo que no cabe duda:
somos sociedad del conocimiento.
Y, hablando del conocimiento,
hemos leido, en el café,
el secreto de la Cábala,
640 (6245) el segundo éste no es.
O, bueno, mejor dicho,
me leí a Vehuiah;
con Sam, ha sido el primero.
El segundo, ¿no es la Torá?
Maestra Sheng:
645 (6250) Así es, Juan, querido,
con la introducción, no he caído.
Mas, bueno se me hace para ahora,
leerlo, aquí, para los tres.
¿Quieres leerlo, Sam, para todos?
650 (6255) Leamos a ver que se ve.
Por Verónica García-Melero
Loto 5º. El loto de Sam, "la tarotista-."
Parte II. nosce te ipsum
Sam:
Me resulta muy interesante, estos temas, tratar;
estimulante, me parece, y fascinante, además.
Tema para mucha historia, el de la religión judía;
para más historia oculta, la que deviene al cabalista.
05 (5605) Sin embargo, este escrito que te revela
para la Cábala, Sheng,
este argumento que te ha dejado,
para la Torá, también;
no es que me parezca inapropiado...
10 (5615) tampoco me parece bien.
No converjo con sus reflexiones
y te diré el porqué.
Juan:
A mi también me ha encantado,
de la Cábala, saber
15 (5620) que para las próximas páginas,
mi Maestra Sheng,
me hará reflexionar sobre sus misterios,
su esoterismo, ¿tal vez?
Incluso, conociendo a mi Maestra,
20 (5625) habrá dejado entrever
que el misterio de la Cábala
en la voluntad se ve.
Así, puedo apreciar con simpleza,
puedo apreciar que en la fe
25 (5630) esta esa magia divina,
¿la del milagro, tal vez?
Entonces, si está en la voluntad
el conocimiento iluminar,
es ese amor del que hablamos
30 (5635) hace un momento, Sam.
Sam:
Desde luego que la voluntad
junto al amor, ya es un lema,
que encierra mucho misterio,
también encierra anatema.
35 (5640) Lema ha sido, y es,
de una escuela esotérica,
¿o debería llamarla mística,
oculta o, más bien, siniestra?
La verdad es que recopila
40 (5645) su autor, en su obra,
el saber que muchas escuelas
se legaron en su historia.
Al menos, así se ha escrito,
mas, no creo en escuela alguna;
45 (5650) tampoco del saber que predican,
llenos están de lagunas.
Y, ¿por qué te digo esto?
Créeme Juan, por tu bien,
conocer, no he conocido a ninguna,
50 (5655) ni querría hacerlo,
te diré porqué...
Porque todo lo que conozco,
del que andó en ellas, es
degradar la esencia humana,
55 (5660) otros adoran a Lucifer.
Otros dicen que en la pluralidad de saberes,
en la filosofia, conocer,
esta alcanzar el conocimiento,
alcanzar abrazar tu ser.
60 (5665) Éste es el caramelo que ofrecen,
en un principio lo hacen chupar,
y lo saborean con paciencia,
a la boca le es manjar.
Mas, con el tiempo
65 (5670) - así cuentan sus ex miembros-,
el educarte en pulirte,
se convierte en un cuento.
Te ofrecen la pluralidad,
el libre albedrío y el conocimiento,
70 (5675) graduan sus enseñanzas,
entre te enseñan su cuento.
Que como cuento,
bien es que cuentan
que para cambiar la humanidad
75 (5680) has de cambiarte primero,
esa es una gran verdad.
Da siete vueltas a tu casa,
así se construye el templo.
Da siete vueltas a tu casa,
80 (5685) esto has de hacer primero.
Saca la viga de tu ojo,
antes de hostigar al vecino,
saca de tu ojo tu viga,
que en el vecino solo hay espino.
85 (5690) Esta enseñanza es tan bonita,
¡cómo no abrazar el cuento!
Mas, con el tiempo el cuento se queda
en el de las cien zorras, creo.
Que probable son muchas cosas,
90 (5695) mas, te acercaré de las que hablan;
es simple apreciar en escuelas
que el adoctrinar es la ganancia.
Construir un templo de adeptos,
otros los llaman sectarios,
95 (5700) otros los llaman hermanos,
otros se visten las manos...
Mas, en la mayoría,
- no quiero decir que sean todas,
te hablo desde el conocimiento
100 (5705) de lo que hablan gentes y obras-,
mas, en la mayoría,
así se cuenta, y de sobra,
su transcendencia está
en controlar su escuela, toda.
Juan:
105 (5710) Me resulta muy extraño escucharte esto, Sam,
viendo que eres tan cercana a la bola de cristal.
Bueno, no he querido ser grosero, y tampoco...ácido,
mas, apreciar que te gusta el tarot, no veo, en ello, ningún agravio.
El tarot es algo que me desconcierta,
110 (5715) extraño es para la mano diestra...
y, si por apreciar,
aprecio la palabra,
me refiero a la de Dios,
fuera de ella, está una falacia.
115 (5720) Que vueltas, ¡las que les dan a las cartas!,
mas, vueltas no tiene la Torá,
que su ley bien acierta
y bien prohibidas están...
Que por aquellos años
120 (5725) el pueblo de Dios
se mezcló en tradiciones paganas,
en oposición de Dios.
Algo estúpido, por cierto,
si ya conocieron con Moisés
125 (5730) que el publo elegido del Padre,
el pueblo de YHWH (Yud He Vav He),
era el pueblo que lo conocía,
esto es lo que es Israel.
Maestra Sheng:
Así es Juan, muy acertado,
130 (5735) os vengo escuchando a los dos,
observo que habéis leído los dos capítulos,
seguiré vuestra conversación.
Como bien estás diciendo
la gran diferencia con el Faraón
135 (5740) es tener por Dios a no mago alguno;
pues, voluntad del mago: la del Faraón.
Y en esta diferencia se entiende
lo que es la gran verdad,
que el Dios del pueblo israelita
140 (5745) es el pueblo de la heredad.
Es el pueblo del Dios Único,
es el pueblo del Dios dador,
Aquel que es, y viene a ser,
el principio y fin de la Creación.
145 (5750) Es el Dios vivo,
y, ¿en qué vive? En el amor.
Así es que el liberar a Israel
es el principio del amor,
es el principo del Dios vivo,
150 (5755) es el principio del Creador.
Así nos hizo, al libre albedrío,
nos dejó a nosotros la elección:
camina hacia tierra negra, egipcia,
o apartate del Faraón.
155 (5760) Aléjate, libérate del sometimiento,
esto es su interpretación.
Mas, por supuesto que encierra su palabra:
Israel, palabra egipcia, en su formación.
¿Por qué iba a tener este nombre,
160 (5765) el nombre del pueblo de Dios?
¿Acaso no sucedió en tierra negra
la gran liberación?,
¿Acaso no fue testigo de la grandeza,
de nuestro Padre, dador?
165 (5770) No solo fueron serpientes
las que se tragaron las del Faraón,
también es el autodominio,
la templanza y la comunión con Dios
las que dan fuerza a tu hígado,
170 (5775) la boca del estómago: su anfitrión.
La boca del estómago, ¿qué también sería?
Sería, también, sefirot,
también sería el chakra del plexo,
nuestro cordón umbilical con Dios.
175 (5780) Así, en la meditación templada,
en el vivir en Dios,
se transciende el corazón y la mente
cuando se pide en oración;
cuando se pide con una fe incuestionable,
180 (5785) el hígado lo hace dador.
Así, nuestro hígado es perfecto,
es un órgano superior;
de todos los que tenemos,
para él es la regeneración.
185 (5790) Ahora bien,
que no se nos olvide,
hablamos de Israel.
Buscad en internet, en una biblioteca,
esto que os pido leer:
190 (5795) Is está por Isis,
Ra, está por Ra,
Él está por el hombre
que alcance, a Dios, contemplar.
Así, Israel es liberarte,
195 (5800) alcanzar a ser como es Dios,
ser un hombre perfecto
como así es su Creación.
Y perfecto, ¿qué es perfecto?
perfecto es el amor.
200 (5805) Solo en el amor se encuentra
el alcanzar a ver a Dios.
¡No se le ocurra a ningún estúpido
creerse Dios en el intento!
Bien arrogante y lleno de ego,
205 (5810) ¡no alcanza, de Dios, ni su aliento!
Así, como verás,
ese es el propósito de mucha escuela:
alcanzar, lo que el hermetismo llama,
tu Gran Obra en tu buena estrella.
210 (5815) Y esta Gran Obra, para nada es ser Dios,
eso no es lo que contempla la iluminación.
Y esta Gran Obra, tampoco es ser Sócrates,
el pensamiento socrático, científico es y de sobra.
El Opus Magnum es la realización del ser...
215 (5820) ¿Por qué no mejor echar un vistazo
a qué decodifica la ciencia para este saber?
Que fácil es apreciar como el alquimista en la historia,
en la búsqueda de su piedra filosofal, transciende esta obra.
Lo que al arruinamiento del hombre,
220 (5825) le es su plomo;
en mirarse hacia dentro, en buscarse,
le es oro.
Así, la alquimia transciende su propósito metal,
hasta alcanza crear una industria que es colosal;
225 (5830) pues, madre es de la industria, entre otras cosas,
también lo es de la farmacia, de las hierbas, de las sopas.
¡Qué nadie como María la Judía para hacer el flan,
su baño nos ha llegado hasta hoy, en su buen afán!
Sam:
¡Ah!, ¿es científico, de Sócrates, su pensamiento?
230 (5835) ¿Lo dices porque sí, lo dices con entendimiento?
Y, ¿qué me dices de la Opus Magnum del alquimista?
Entre tanta intención de escuela, me falta arista.
Quiero decir, falta me hace apreciar tu conocimiento
con respecto a eso que llaman la Gran Obra.
235 (5840) Especialmente, si han sido perseguidas y ocultadas en la historia
las dos caras que se aprecian, metal y ser las denota.
¿Qué figuras prominentes han sido alquimistas?
¿Qué figuras históricas delimitaron la arista?
Maestra Sheng:
Tal como nos llega hasta hoy,
240 (5845) la técnica de la mayeútica,
el cuestionamiento reiterado,
la reflexión terapeútica;
en la búsqueda de la esencia,
de la esencia de cualquier cosa,
245 (5850) en buscar la transpariencia,
más allá de la rosa,
de la rosa de la conciencia...
es parir luz lo que obra.
Es el pilar de la filosofía,
250 (5855) la que llaman natural.
Es la estructura científica
para, en el heurismo, hallar;
también es el vector que guía
lo lógico, como comprenderás.
255 (5860) Es, para la ontología,
un gran pilar,
y, para la epistemología,
una gran posibilidad.
¿Por qué enconsetar la mayeútica en un plano ontológico
260 (5865) si al preguntarnos por cualquier cosa, se fundamenta su todo?
Asi es como hoy florece en las universidades
el pensamiento filosófico como método científico,
también se procura a la ciencia dar un nuevo sentido;
pues, filosofía natural la es ésta, éste es su cometido.
265 (5870) Que, con tanta matemática y estadística,
una cosa queda obviada:
descubrir lo que los numeros comprenden
en preguntarse y fundamentar así se alcanza.
Asi es como hoy florece para la ciencia, toda,
270 (5875) dirigir el campo del pensamiento
hacia una nueva forma.
Se busca una nueva epistemología,
sustrato que sirva a un paradigma
para conocimiento cientifico parir,
275 (5880) alcanzar y fundamentar su axioma.
Asi es como hoy, florece para la educación, toda,
hacer ver la importancia de la alquimia,
y no solo desde su historia.
Hacer ver que desde ella
280 (5885) se han dado a luz otras ciencias;
mas, importante es, por igual,
la ontología del ser que hay en ella.
Asi es como hoy florece para la humanidad, toda,
hacer ver que la realización del ser
285 (5890) es el bienestar de nuestra exitencia, toda.
Es el propósito de todo humano,
siempre busca su felicidad,
persigue metas y objetivos,
entretanto, ¿cómo es su afán?
290 (5895) Busca el éxito para su vida,
ésta es su Gran Obra,
así es como en vivir felices
se alcanza ésta y de sobra.
Educar y crecer espiritualmente
295 (5900) es lógico, como comprenderás.
La Inteligencia Espiritual se debate
y, sin embargo, es totalmente real.
Por ser política, te recordaría,
en política educativa, su misión.
300 (5905) Me refiero al Informe de UNESCO,
al que encierra un tesoro, mi amor.
«La Educación encierra un tesoro»,
el Informe que también llaman,
Informe Delors et al., et todos,
305 (5910) guia a la educación planetaria
hacia un vector bien definido:
el crecer en humanidad y tolerancia,
espiritualmente y con sentido.
Siendo esto tan reflexionado
310 (5915) por tantas personas eruditas,
¿no crees que es fácil entender ahora
la importancia de Sócrates y la alquimia?
Juan:
Maestra Sheng, ahora que lo ha mencionado,
me acabo de acordar de que
315 (5920) tanto en psicología como en derecho
el método socrático es,
una nueva visión para estas doctrinas,
una apuesta, recién.
Sam:
Mi madre es médica, otorrina.
320 (5925) Y Maya se llama, ¿eh?
Y, apostando por su nombre,
el nombre de la mamá de él,
me refiero a la mamá de Sócrates,
matrona, y Maya por nombre, fue;
325 (5930) se ha inspirado también en Sócrates
para trabajar su educación y fe.
Que, mi madre tiene mucha paciencia
y mucha fe en sus cosas,
para ella es una creencia:
330 (5935) cualquiera aflora su rosa.
Quiero decir, su entendimiento,
el conocimiento natural si reflexiona,
si cuestiona vehementemente
su razón y las de los demás, todas.
335 (5940) Así es que, muy decidida ella,
se puso el mundo por montera,
y aplicando el método socrático,
el método socrático en su escuela,
es que ha comprendido y visto,
340 (5945) indagando en lo científico,
que bien vetusto es este método,
para el médico, para el científico.
Con esto, ¿qué os podría decir,?
Es empatizar, socializar;
345 (5950) es un método muy activo,
pone a todos a pensar.
Ayuda enormente a sus alumnos
a apreciar lo que ya saben,
lo que tienen por sabido,
350 (5955) y de lo que alguna duda cabe.
Así, es lógico entender
como en la medicina,
se requieren de métodos eficaces
que profundicen en su doctrina.
355 (5960) Métodos que hagan reflexionar,
que hagan crear vivas experiencias,
que dejen en la mente lo crucial
y que, en la creatividad, hagan ciencia.
Juan:
Ahora que lo dices,
360 (5965) fácil es apreciar
que para practicar la medicina
bien se necesita atar,
aprehender bien cada concepto,
la relación y nombre de las cosas.
365 (5970) ¿No será importante hacer pensar
y descubrir lo que razonas?
Asi es que, este método
bien aventurado es,
no solo para la medicina,
370 (5975) sino para cualquier saber.
Maestra Sheng:
Os hablaría de mis hallazgos,
para la que es mi doctrina,
profundizar, tal vez no lo he hecho tanto,
pero la verdad, ¡me fascina!
375 (5980) Y, más que hablaros de mis hallazgos,
para más tarde los dejaría;
ahora os hablaré de su transcendencia
del amor de esta filosofía.
Platón, que fue su discípulo,
380 (5985) nos legó grandes cosas,
mas, también lo hizo él de éste:
Aristóteles más enamora.
Así es que, este filósofo,
bien reflexiona,
385 (5990) dejándonos dicho
que en el amor...aflora.
Pues, todo aprendizaje
él lo ve como emocional,
yo...que os queréis que os diga,
390 (5995) así lo veo, por igual.
Precisamente, por mi hijo,
por aflorar cómo soy,
por amarlo,
por quererme como nunca,
395 (6000) y todo, gracias a él,
alcancé lograr el entendimiento
¿para qué vale Sheng?
Abracé a mi padre,
el que ya no está,
400 (6005) me inspiré en sus cosas,
me inspiré en su obrar,
en sus frases y formas
con las que hacerme pensar.
Aunque, para ser sincera,
405 (6010) ¿cómo no podían fascinarme?
si desde que soy pequeña
antes de ir a escuela,
me recuerdo preguntandome las cosas,
el qué, porqué, el para qué de ellas.
410 (6015) Así, creciendo,
como la niña del porqué,
así he ido progresando
en lo poco que sé.
Y, aplicando este método
415 (6020) de manera natural,
ignorando su técnica,
e ignorando todo y más,
me volqué en conocerlo
y aplicarlo y mucho más.
420 (6025) Pues, para mí, Sócrates,
también es ver a mi papá,
también es ver a mi hijo creciendo
aprendiendo de verdad,
también es quererme a mi misma,
425 (6030) descubrir mi verdad,
aceptar que ¿soy diferente?
Yo creo que no, hay mucha gente igual.
Hay gente, como vosotros,
y tantos que he encontrado en mi camino,
430 (6035) que aprecian estar en sus cosas,
felices y entretenidos.
Aprecian el conocimiento
y regocijarse con lo que aprehenden,
porque, más que aprender,
435 (6040) atan y practican lo que entienden.
Y, hablando de querer...
tampoco quiero que nos olvidemos
que en Isis y Ra está Él...
abrazar tus principios. ¿Lo vemos?
440 (6045) Está en abrazar tu dualidad,
conocimiento que es materia de mucho.
Para empezar, lo es oriental...
es Isis y Ra y hablo y escucho.
Es Yin y es Yang,
445 (6050) y es su sentido profundo:
transcender la dualidad,
lograr la vacuidad del mundo.
Total...¿os dais cuenta de la importancia
que ocupa en la mente de nuestra historia
450 (6055) saber de dónde venimos, a dónde vamos...?
¡Vamos!, preguntas se hacen de sobra.
¿Será lógico que en nuestro desarrollo
crezcamos en todas las direcciones?
¿Requeriremos para elevarnos de propósito y emociones?
Fácil es apreciar, entonces,
455 (6060) cómo, en el desarrollo espiritual,
está el avance de la sociedad futura;
fruto será de la actual.
Fácil es apreciar, entonces,
cómo, en nuestra espiritualidad,
460 (6065) está el desarrollo de nuestra inteligencia:
cognitiva y emocional.
Fácil es apreciar, entonces,
cómo, en el desarrollo espiritual,
está el avance de la sociedad nueva;
465 (6070) está el camino al bienestar.
Sin embargo, para este fin,
mencionaba esta baraja,
mucho hay que decir
de lo que hay en cada carta.
470 (6075) Sé que hay un libro afín,
dibujo es de una tirada.
¡Qué digo, solo dibujo,
si es la esencia, es su entraña!
¡Un árbol de la vida se ve
475 (6080) en su geometría sagrada!
Y, la geometría sagrada
toda matemática encierra.
Así es que, nos viene en letras
la guematría hebrea.
480 (6085) Sus veintidós letras, todas,
de la baraja, encierran
a sus arcanos mayores,
veintidós son en ellas.
También, en su tirada
485 (6090) se ven direcciones,
subir y bajar por el árbol;
las sefirot, sus estaciones.
Requiere conocer de sus sentidos,
y de sus ramas, también.
490 (6095) Así es que ha sido su cometido
el de reflexionar por tu bien.
Mas, bien no hay en tarot alguno,
ni mucho menos reflexión,
aquí es donde en la Cábala
495 (6100) empieza la contradicción.
Unos eruditos lo aceptan,
otros lo tienen por norma,
otros divergen por completo:
¿por qué será esta cosa?
500 (6105) Que, bien es sabido que se encuentra
relacionado con el Libro de la Formación;
mas, con el tiempo se ha ido empercudiendo
su primera y única intención.
Que, si información nos revela
505 (6110) este Libro del Cielo,
hacer construir símbolos en él,
sincretismos y velos.
Nada tiene que ver con su afán,
¿babilónico este afán?, ¡seguro es caldeo!
510 (6115) Y, así fue evolucionando,
pasando de mano en mano,
como lo hacen las cartas,
así es que nace el Arcano.
Haciendo, del conocimiento,
515 (6120) cosas de brujos,
cosas para elevados,
cosas para los únicos;
pertrechando en la sociedad
el distanciamiento con clases.
520 (6125) Clases sociales que idearon los mismos
entre otros de sus ideales.
¡Qué el conocimiento fue velado
para todo el pueblo de Dios!
¿Guardarlo para unos pocos
525 (6130) eso fue el propósito? ¡No!
Y el conocimiento que legó Dios
fue bien simple para el entendimiento,
primero en leyes lo escribió;
para elló utilizó su dedo.
530 (6135) Y Moisés lo contempló,
y contempló cómo sus gentes,
en poco subir y bajar la cima,
al becerro de oro, entienden.
Con todo, también navega,
535 (6140) en el océano del conocimiento,
que este libro fue dado a Abraham...
¿También fue dado a Noe, creo?
¿O fue dado a Adan,
para darle entendimiento?
540 (6145) Así de confuso nos llega
hasta hoy este conocimiento,
incluso la Cábala aparece
con el mismo padecimiento.
¿Fue dada a Adan entonces,
545 (6150) o fue dada en el medievo?
Desde luego que, conocimientos
que se mezclan con otras culturas...
dificil es desentrañar en ellas
para lo que son buena cura.
550 (6155) Así, si por ser simple, yo tomo
la ley de mi Dios,
te digo a boca llena
que para nada sirve el tarot.
Pero si cuestiono esto,
555 (6160) esto mismo que te digo,
observa como videntes,
para su fin, adivino,
te dicen que en su quehacer reciben
el propósito divino.
560 (6165) ¿No es fácil, con estas artes,
engañar a mucha gente,
hacer cuatro preguntas tontas
y hacerse el inteligente?
Para ser simple te diré:
565 (6170) imagina que te paro,
te doy una rama de romero,
te la pongo en la mano,
y digo, para tu deleite,
lo que en el vientre llevamos:
570 (6175) "A ti te han hecho mucho malo,
tú tienes un alguien que te quiere,
tú tienes muy buen corazón,
y mucha envidia te tienen,
dame un pago para el romero
575 (6180) y a la virgen se lo ofreces,
qúemalo en luna llena,
mañana mismo, que es viernes".
Juan:
Maestra Sheng, ¡qué cosas tiene!,
en el romero se le ha olvidado:
580 (6185) "toma esta ramita que te hará bien,
que te entre lo bueno y se vaya lo malo".
Sam:
Estas cosas sí que dan vida,
por lo menos, para reir con ellas.
Jamás he visto en mi tarot
585 (6190) la adivinación como se espera.
Lo he utilizado con un propósito personal,
el de la reflexión, el del espejo.
Mas, quisiera apreciar porqué
son más bien un correr un velo.
590 (6195) Porque, de símbolos y significados,
cada carta está repleta;
parecen obra del Cielo,
y la tirada...más inquieta.
Maestra Sheng:
No digas, por favor, que eso es obra del Cielo:
595 (6200) aunar en un tarot, símbolos, signos y peros.
Es una forma muy primitiva,
tan primitiva, de las primeras,
que con símbolos llena de significados,
cada arcano, cada una de ellas.
600 (6205) Así es como nos llega conocimiento,
antiquísimo, de nuestros ancestros.
¿Embotellado, su aroma,
en impresiones para el acierto?
Esto es solo una forma
605 (6210) de aunar conocimiento,
de mezclar el sincretismo
sin salirse de la norma.
Así, si ignoras cada dibujo,
aquello para lo que es nota,
610 (6215) desapercibido será a tus ojos,
cada dibujo y su forma.
Juan:
¿Te has dado cuenta de lo fácil que es circular,
coger el coche para tu camino
y atravesar cualquier lugar?
615 (6220) No necesitas hablar lengua alguna,
en el símbolo está:
gira a la izquierda o la derecha,
párate o deja pasar.
Pues, igual son estas cosas,
620 (6225) aunan en sus dibujos
formas que revelan conocimientos
que se tienen por ocultos.
Mas, echar un vistazo hoy día
a diferentes culturas y filosofías,
625 (6230) fácil te hacen ver
que el mismo saber las hacía.
Así, hay sincretismo,
figuras que se repiten en la historia...
arquetipos, figuras,
630 (6235) personajes y formas
con transcendencia para tu alma
con transcendencia para tu forma.
Mucho se investiga al respecto,
¿quedará mucho quehacer en ello?
635 (6240) De lo que no cabe duda:
somos sociedad del conocimiento.
Y, hablando del conocimiento,
hemos leido, en el café,
el secreto de la Cábala,
640 (6245) el segundo éste no es.
O, bueno, mejor dicho,
me leí a Vehuiah;
con Sam, ha sido el primero.
El segundo, ¿no es la Torá?
Maestra Sheng:
645 (6250) Así es, Juan, querido,
con la introducción, no he caído.
Mas, bueno se me hace para ahora,
leerlo, aquí, para los tres.
¿Quieres leerlo, Sam, para todos?
650 (6255) Leamos a ver que se ve.
Por Verónica García-Melero
...escucha la lectura....
Capítulo 2. El secreto de la Cábala-.
Interpretación mística y alegórica es
la corriente de la Cábala.
¿Mística y alegórica de qué?,
del Antiguo Testamento, de lo que habla.
05 (174) Revelar el mensaje de Dios,
así como lo es de este mundo.
Decir, dice que requiere de preceptos,
de esoterismo y de lo oculto.
Veremos a ver si esto es cierto,
10 (179) ¿qué nos encontramos descubriendo
lo que en la Cábala, eruditos,
llaman secretos del cielo?
Sabiduría mística es,
vinculada está a la religión judía;
15 (184) mas, anterior a ésta es,
la Cábala, a otras religiones valdría.
Su significado, ¿cuál es?,
recibir es el acertado.
¿Podrá ser tradición,
20 (189) pureza, habrá, hoy de esto tanto?
Todo lo que, con tradiciones, se salpica
se aleja de la voluntad del Padre;
no hay que irse muy lejos,
no ignoremos herejes, brujos, compadres.
25 (194) Dicho está en Deuteronomio,
diez al dieciséis,
de su capítulo dieciocho,
y gran enseñanza es:
“cualquier forma de brujería
30 (199) violación de la ley, es”.
Esto, dicho, fue en Levítico
y en Hechos del ocho al diez,
del capítulo trece,
ahí también se lee.
35 (204) Reconocida su existencia,
¿no le deviene también
separar la cizaña del trigo?
¿Una realidad, entonces, es?
Busquen si no en el Éxodo:
40 (209) siete, once; ocho, siete; los dos;
cómo fue que los magos,
los magos del Faraón,
intentaron duplicar los milagros,
los de Moisés y Aarón.
45 (214) Utilizando sus artes secretas,
mas, su poder no equiparó.
¿Por qué es que fue esto,
por qué es que no se logró?
Porque de Moisés y de Aarón,
50 (219) de ambos, fue de Dios,
obrar a través de ellos.
Y, ¿cómo es que sucedió?
Depositaron una fe incuestionable
así de profunda, los dos,
55 (224) en el poder de Dios Padre,
así procedieron los dos.
Y desde esta fe incuestionable
así es que sucedió:
se transformó en una gran serpiente
60 (229) la vara de Aarón,
la vara de la flor de almendro,
la vara que floreció;
se tragó a las serpientes,
las de los magos del Faraón.
65 (234) Ahora, sería el momento
de en este milagro pensar.
¿Necesitaron de encantamiento,
palabra mágica o ritual?
¿Supieron de hechizo alguno,
70 (239) de amuleto, de encantamiento?
Bien sabemos que no fue así,
lo fue el designio del Cielo.
Ésta es la magia de Dios:
abrazar su palabra,
75 (244) alejarte de toda maldad,
hechizo y artes malas.
Porque la magia de Dios
es solo la voluntad del Padre.
Y, ¿cómo es que se manifiesta ésta?
80 (249) El momento sólo lo sabe el Padre,
mas, en su voluntad está
corregir, proteger al justo;
frenar hacia él todo mal,
dejarlo vivir agusto;
85 (254) lleno de amor y serenidad,
de calma en el vientre,
y de regocijo en el corazón.
Los puros alcanzarán a verle.
Hemos aprendido algo,
90 (259) ¡mucho, creo yo!
Como todo en la vida,
se presenta de dos en dos,
se presenta un dualismo
un flujo de fuerzas, dos.
95 (264) Así es que, convergen espíritus,
positivos, negativos, los dos;
unos conducirán a hacer magia,
ni blanca, ni negra,
ambas, brujería son.
100 (269) Conducirán espíritus inmundos
a apartarte de Dios;
con la voluntad de Dios estéril,
del hombre harán un traidor.
Mas, los espíritus de luz,
105 (274) el cuerpo celestial de Dios,
solo lo rige una cosa,
esa cosa se llama amor.
Te hará ver si lo que tocas
no quiere que lo toques Dios,
110 (279) que para saber de la voluntad del Padre
falta, no hace, ningún Tarot.
El Tarot, conjunto de arcanos
que, caminos, contemplan,
a los elementos miran
115 (284) y a los astros cuentan...
Recurre a símbolos,
y a, sincretismo, significar;
fruto han sido de la perfidia,
del odio y de no hacer bien.
120 (289) Mas, saber de su existencia...
¿qué representa?
Pues, no es que haya un bien.
Sólo el bien de caer en la cuenta:
Dios no lo ve como un bien.
125 (294) Conocer su simbología,
es algo que encontrarás
no solo en las imágenes impresas,
sino en mucho símbolo, además.
¿Qué más podría decirte?
130 (299) ¿Qué es Cábala, Juan?
También es el arte de los Números,
en su guematría se lee.
Mas, lo acertado, lo oculto,
más que oculto, simplemente es
135 (304) hacer valer equiparaciones
entre los valores que se leen.
La guematría es una doctrina
que valora, en números, la letra;
hace equivaler palabras.
140 (309) Así, la Torá, se pesa.
Mas, en querer equiparar palabras...
¡hay tantas de igual número!
Mucho quehacer en hacer significar,
así es que se pierde lo oculto.
145 (314) La Cábala nos hace saber
que está en la voluntad del Padre
hacernos secretos ver.
¡El alma del puro los aguarde!
¿Será el alma de un justo,
150 (319) movida por, de Dios, la voluntad,
aquella que nos acerque en números,
secretos del cielo, alguna verdad?
Entonces si se revela al justo,
la luz de Dios, la celestial,
155 (324) ¿podría revelarse al brujo
conocimiento, alguna verdad?
Bien saben todos los impíos,
aquellos que hacen mal,
que nada nuevo aportan,
160 (329) eso es una gran verdad.
Tampoco revelan secretos,
¡profanan su verdad!
La envuelven de hechizos y cartas,
y hasta de bola de cristal.
165 (334) Conocer del sincretismo
del denominador común
requiere saber de símbolos,
requiere sentido común.
Por igual, se hace necesario
170 (339) saber apreciar en otro escenario
qué es aquello que nos acerca:
simbología, caligrafía, letra.
De esta manera navega
a través del océano del tiempo
175 (344) el significado oculto de las verdades
el esoterismo de las cosas.
Tomemos un simple ejemplo,
demos nombre a este secreto:
¿por qué es que Kundalini es
180 (349) cómo la Gran Madre del Cielo?
Madre es planetaria,
del cosmos, de las estrellas,
Stella Maris cuando es cristiana,
Isis egipcia ha sido en ella.
185 (354) Y, ¿qué es lo que la Gran Madre es,
cómo es que es nuestra madre?
Madre de todos nosotros es,
y cada uno tiene su propia madre.
Madre es el amor incondicional,
190 (359) el amor de la buena madre.
No todas las madres son,
como sabréis, buenas madres.
Así, la Gran Madre simboliza
el amor puro y la energía,
195 (364) el vibrar en luz y amor,
esa es su valía.
En tres vueltas se halla en tu sacro,
hueso especial por su nombre,
Santo es el hueso que cavidad es
200 (369) para la Madre y su buen nombre.
De esta manera es que se ancla,
cerca de nuestro sexo,
será en la sexualidad sacra,
lograr soltarla al cielo.
205 (374) Tiempo habrá para hablar de esto,
tiempo, para el momento, es,
de saber ver en kundalini
control mental que espiritual es.
Así es que se hace importante
210 (379) transitar nuestras tinieblas,
conocernos bien, entender,
que nos eleva, que nos apega.
Pues, Kundalini se desata
en el amor, en el desapego;
215 (384) en hacer a un lado tu egoísmo,
en deshacerte de tu ego.
Entonces está en la empatía,
en el amor con el otro,
en la comunión con la otra persona,
220 (389) en reconocernos como un todo.
Así es que con esta conciencia,
la de la verdadera naturaleza,
es que la persona se eleva;
así es que se eleva todo.
225 (394) Como vemos, ¿qué vemos?
Que energía es todo.
Mas, todo no vibra en amor,
solo el amor vibra en todo.
Así es que, el amor,
330 (399) la buena conciencia, el desapego,
quita de donde hay demás,
pone donde hace falta: su cielo.
Esta kundalini es
el flujo del Universo
335 (404) del movimiento acorde,
como el hablar en verso.
Acertado, justo es,
se desata en gran medida.
Solo has de caminar en paz.
340 (409) Así, te acompañará la dicha.
Por Verónica García-Melero
...escucha la lectura....
Comprende con sabiduría y sé sabio ( חכם ) con Entendimiento ( בינה ).
Sefer Yetzirah (1:4)
Capítulo 1. El Secreto de Vehuiah-.
Capítulo 2. El Secreto de la Cábala-.
Capítulo 3. El Secreto de la Torá-.
Capítulo 4. El Secreto del Árbol de la Vida-.
Capítulo 5. El Secreto del Porqué de la Cábala-.
Capítulo 6. El Secreto de Mamá-.
Capítulo 7. Otro Secreto de Mamá (מא)-.
Capítulo 8. El Secreto de Noaj-.
Capítulo 9. El Secreto del pez de mamá-.
Capítulo 10. El Secreto de la Formación de Abraham-.
Capítulo 11. El Secreto de la Cizaña y el Trigo-.
Capítulo 12. El Secreto del Pozo de Jas Veshalom (Parte I) -.
Capítulo 13. El Secreto del Pozo de Jas Veshalom (Parte II): p r e g u n t a r .
Capítulo 14. El Secreto del Pozo de Jas Veshalom (Parte III): S a r ah -.
Capítulo 15. El Secreto del Pozo de Jas Veshalom (Parte IV): El Pardés de Sarah-.
Capítulo 16. El Secreto de la Ola-.
Capítulo17. El Secreto de la Gratitud (I): Jas Veshalom-.
Capítulo18. El Secreto de la Gratitud (II): la Ofrenda-.
Capítulo 19. El Secreto de la Gratitud (III): Israel (ישראל)-.
Capítulo 20. El Secreto de la Gratitud (IV): el Faraón-.
Capítulo 21. El Secreto de la Gratitud (V): la Bendición-.
Capítulo 22. El Secreto del Agradecimiento (VI): EMET-.
Capítulo 23. El Secreto de la Yesh-.
Capítulo 24. El Secreto de la Vasija, כד -.
Capítulo 25. El Secreto de Verónica-.
Capítulo 26. El Secreto de SHOVAVIM (I): VE’ELEH-.
Capítulo 27. El Secreto de SHOVAVIM (II): SHEMOT-.
Capítulo 28. El Secreto de SHOVAVIM (III): Va’era y Bo -.
Capítulo 29. El Secreto de SHOVAVIM (IV): Las 10 Plagas-.
Capítulo 30. El Secreto de SHOVAVIM (V): Pan, Agua, Leche y Miel-. Pendiente de pasar a formato de descarga.
Capítulo 31. El Secreto de SHOVAVIM (VI): BESHALAJ-.
Por Verónica García-Melero
Loto 4º. El loto de Dishi "el músico-."
Parte VI El liderazgo-.
Juan:
Hasta bueno sería, por igual,
hablar de quien suma dinero,
hablemos, por igual, del jefe,
líder no es ni de lejos.
05 (3880) Así es que aquellos jefes
que para nada empatizan,
¿cómo se sienten?,
más bien mal.
Así es que todo lo envidian.
10 (3885) No se alegran de sus trabajadores,
de lo bien que hacen esto o aquello;
es más, son tan adoninos, lelos,
que no reconocen lo bueno ajeno.
Incluso lo suman para sí
15 (3890) como alguno de sus logros;
acuestas, llevan zurrón,
de Dios, lo vieron sus ojos.
Es por esto que hoy día
se preconiza a la voz de ya,
20 (3895) para el ahora, para este día,
que ya no cabe esperar.
Se necesitan a buenos líderes,
saber empatizar,
ser personas armónicas,
25 (3900) ponerse en los zapatos de los demás,
saber transmitir valores,
tener valores, moralidad.
Ética, y mucha, hace falta,
hace falta ser de verdad.
Dishi:
30 (3905) Demasiada porquería, ¿qué conlleva?
¿Demasiada vulgaridad?
La porquería no es sino basura
y alguien la tendrá que quitar.
¿Se quita sesgando con una guadaña,
35 (3910) así es que se logra quitar?
Maestra Sheng:
Para nada, ¡ni de lejos!
¡todo sea reciclar!
Hacer ver la necesidad de cambio
si es que se quiere avanzar.
40 (3915) Las personas, al centro,
centro neurálgico del lugar,
recordar que son personas,
recordar la humanidad.
No sólo hay un camino en ello,
45 (3920) un camino hacia la paz,
es el camino al que nos obedecemos
si es que queremos avanzar.
Ahora el ciudadano se cuestiona
de cualquier jefe, su capacidad;
50 (3925) por igual es que se cuestiona,
si es que tiene honestidad.
Juan:
¡Qué la población joven está informada,
crecido, ha, en el conocimiento,
conciencia tiene de las cosas,
55 (3930) así es que crece en cimiento!
¿Podrán transgredir sus derechos,
podrán ofuscar su libertad?
¡Naciones de todos los rincones
saben que esto es verdad!
60 (3935) Es nuestro propio derecho,
por igual lo recomiendan:
instituciones, organismos,
asociaciones para los que tienen tienda...
Dishi:
¿Y qué es aquello que recomiendan?
Juan:
65 (3940) ¿Tú qué crees que puede ser?
Que se ponga a las personas en el centro,
si no, ¿qué nos viene?...retroceder.
Maestra Sheng:
Por igual requieren nuestras instituciones,
organismos, agencias..en todas naciones,
70 (3945) abrazar en el trabajo la unión,
cooperar, trabajar juntos, ¡por Dios!
La evolución de la población ¿qué conlleva?,
desde luego que la propia evolución;
así es que las mentes más excelsas,
75 (3950) también demandan más emoción.
Se promueve el trabajo en equipo,
se promueve el liderazgo también;
pero no confunda el mandón, el jefe,
que mandar por mandar, está bien.
Dishi:
80 (3955) El dinamismo de hoy es la empatía,
crecer en la tolerancia, por igual.
¿No se da cuenta el gerente
que así es que se va a gobernar?
El tiempo de la soberbia,
85 (3960) de la fanfarria y deshonestidad
ha llegado ya a su término,
procuremos vivir en paz.
Procuremos ser humanos,
procuremos la humanidad,
90 (3965) el respeto mutuo,
el de uno al otro,
así es como se avanzará.
¡Cambiar el ritmo de la rueda!,
¡Nuevos radios converjan en ella!
95 (3970) Radios que la velocidad mantengan,
si no, en acelerarla, devengan.
Maestra Sheng:
Me acabas de recordar al Viejo Maestro,
a su decir de la rueda;
es el espacio que hay entre radios
100 (3975) lo que dan vida en ella.
Por igual, sería la vasija,
¿no, su concavidad determina
la utilidad para la que fue hecha?
¿no, su concavidad determina
105 (3980) la utilidad que se le espera?
Así misma es hecha una casa,
¿con ventanas, arcos, puertas?,
¿tendrá también chimeneas,
tendrá, a lo mejor, rejas?
110 (3985) Sin embargo, ¿no es el espacio,
aquello hueco,
lo que le da su esencia?
Así es en el liderazgo, su fuerza;
por igual lo es caminar,
115 (3990) mirar al futuro de cerca.
¿No está en el espacio,
en la libertad que se deja,
en la confianza depositada,
donde la afinidad se aprecia?
120 (3995) ¿No es en la distancia,
en el libre albedrío,
dónde aflora la esencia,
lo original, lo distinto?
¿Requerirá el liderazgo,
125 (4000) requerirá el buen líder,
hacerse del afecto,
así éste, así la gente lo mire?
Desde luego que son muchas cosas
las que explicaríamos con la rueda,
130 (4005) no sólo el espacio entre sus radios,
sino en qué convergen en ella.
Así es que, por converger,
convergen en un centro,
¿será el centro sempiterno,
135 (4010) será distinto el centro?
Juan:
La cosmogonía nos ha regalado
tremendas explicaciones,
¿cómo te diría, entonces?
¡Empecemos por las estaciones!
140 (4015) Si por estaciones entendemos,
simplemente las del tren,
la hermeneútica nos diría:
fases de una vida se ven.
De abrazar la metáfora,
145 (4020) más la del cruce de caminos,
¿qué son las estaciones?,
¿a dónde vamos, de dónde venimos?
Y si por tomar, tomamos
el pasar de los años,
150 (4025) aquello que nos es sempiterno
entre cambia el cambio...
¿Qué sería lo sempiterno,
aquello que con el cambio permanece?
Como permanecer, remanece,
155 (4030) que cambiar, cambia el cambio.
Maestra Sheng:
Así es que, podrán cambiar las modas,
las emociones, las gentes,
las políticas, las comunicaciones,
los vagones de los trenes...
160 (4035) Mas, lo que no cambia nunca
es que todo esto cambia.
Así es que la esencia del espacio
sería el aire diferente,
el ritmo con que la gente se mueve
165 (4040) cuando mueve el cambio.
Mas, como todo cambia,
todo lo que cambia, cambiamos;
en el cambiar lo que cambiamos,
es que no cambia el cambio.
Dishi:
170 (4045) Espero haber entendido
ésto que reflexiona.
Seré bien simple, Sheng:
todo evoluciona.
Mas, el hecho de cambiar
175 (4050) es la constante:
así es que cambiar,
se cambia a cada instante;
unas veces se cambia tarde,
otras veces se cambia antes.
Maestra Sheng:
180 (4055) Exactamente, Dishi, estás muy acertado,
el cambio permanece sempiterno,
así es que cambiar es necesario.
Las estaciones, aunque cambian,
también son la constante;
185 (4060) flujos en círculos devienen,
para la rueda: su adelante.
Juan:
¡Oye! En este echar adelante,
en esta necesidad de cambio,
hablamos del buen líder,
¿no hay en la música varios?
190 (4065) Porque desde luego que todos
no gozan de esa valía,
si no terminan solos,
no les acompaña su compañía.
Ocasiones las hay diversas,
195 (4070) así es que el líder gana
siempre que transmita cariño
siempre que por criar, crie lana.
Porque muchos son los que por criar,
¿qué crian?, solo fama;
200 (4075) ¿su compañía no será la que tejará
...abrigos y mantas de lana?
Dishi:
Mas, hablemos de buenos líderes,
cantantes, en gran medida, estos;
transmiten la magia de todos,
205 (4080) imponiendo, en su voz, su cielo.
¿Qué, por cielo, entiendo yo?,
aquello que los entusiasma.
Más que su sonido, veo yo,
lo que emociona sus almas.
210 (4085) Fácil es identicar esto,
así es que le nacen fanes,
personas afines a su gesto,
pensamiento y ademanes.
Algunos logran imponer...
215 (4090) logran tejer industrias de moda,
imponen vestimentas por bandera;
que, a la gente, emociona.
Fácil es apreciar en ellos
la capacidad de mover masas,
220 (4095) de poner a mover pensamientos;
así es que a la gente se ganan.
Algunos logran imponer...
logran dictar nuevas normas,
imponen deseos sin propaganda;
225 (4100) así es que, tanto, enamoran.
Por Verónica García-Melero
...escucha la lectura....
