Loto 5º. El loto de Sam, "la tarotista-."
Parte IV. La vacuidad de Bet-.
Juan:
Antes de seguir con la dinámica
de lo que explica, en Bet, la Cábala;
de lo que pudiera hacer ver Occidente,
sociedad secreta y palabra abrahámica;
05 (6910) importante es para reflexionar
la mayor de sus transcendencias:
en la puerta está la madre,
¿está a tu entrar o salió de ella?
¿Será que la Sibila está
10 (6915) para hacerte ver en ella?
¿Es la Sibila la forma
que del vacio es,
y a la vez es el vacio
que en su forma es?
15 (6920) ¿Es el ser de una cosa
que no se opone a su no ser?,
¿Son entonces la misma cosa?
¿Será esto tela a sus pies?
Porque son la misma cosa,
20 (6925) el ser y el no ser;
a veces no vemos esta cosa,
en la carencia se puede ver.
Cuando en algo sobresalimos
pronto se puede aquí ver,
25 (6930) un ejemplo que ejemplifica
la forma del vacío...
que vacio forma y es.
En el sobresalir hay una forma
para el vacio del no ser;
30 (6935) no siendo esta forma,
su vacío entonces es
el anhelo por esta forma.
Competitividad es lo que es.
Así, son la misma cosa,
35 (6940) se es y no se es.
¿Necesita el sobresalir de algo?
¿Cuál es el ago de sobresalir?
Así, se traspasa una frontera
y la misma hace su salir.
40 (6945) Así, hablamos de una red dinámica
que en la vacuidad está;
explica y articula la vida
y cada ciclo te traerá.
Un destello condiciona a otro,
45 (6950) oscuridad hay en el brillar.
Resplandecer es deshacerte de algo,
y en deshacerte del ego es que está.
Ese algo que trae este dilema
en el ego se puede ver;
50 (6955) cuanto más es que lo vences,
más luz es que se ve.
Cuando hemos complementado esto,
la forma es vacío y el vacío forma es,
habremos visto enseguida
55 (6960) que el dilema: carencia es.
Percepción que nos trae a la mente
la insuficiencia de algo que no se es.
No te esfuerces tras el viento,
esfuérzate solo por él.
60 (6965) Así, verás que en ser más fuerte,
en ser mejor de lo que se es,
más es que vences tu ego;
y en la abundancia esto se ve.
Entonces, ¿qué vemos ahora?
65 (6970) Ahora, lo que se ve
es que en esta red de eventos,
en esforzarse está la fe.
La fe está en el movimiento,
así se escapa del no ser.
70 (6975) Nada tiene que ver con la nada,
ni con vacío, ésto no es.
Así, el deshacerte del ego,
entre otras cosas, traerá:
pura potencia a tu vida,
75 (6980) fortaleza y voluntad.
Si no compites con nada,
jamás es que pierdes algo.
Tampoco es que lo ganas,
así, siempre ganas algo.
80 (6985) Al menos el crecimiento,
alejado del egoísmo:
¿si me viene algún genio,
lo apedreo por ser distinto?
¿Le amedranto en su vivir,?
85 (6990) ¿Le apago el espíritu
solo por que su mente traspasa
lo que a mi me hacía distinto?
Fácil es ver aquí
que mucho hay de soberbia,
90 (6995) hacerse para sí
con vista; ésto te traerá guerra.
Ésto, ¿qué te traerá?
Te traerá mucha pena,
el de ser a la forma el vacío,
95 (7000) ésta será tu guerra.
El deshacerte de muchos anhelos
está en no competir,
en apreciar la vida con otras lentes;
está en mejor vivir.
100 (7005) Está en vivir felices,
está en ser agradecidos,
está en querernos mucho
en cada uno de los sentidos.
Así te quieres,
105 (7010) así es que subes
por el árbol de esta vida.
Así, a la puerta está,
delante de la vida,
la Sacerdotisa del templo,
110 (7015) la madre, la Sibila;
aquella que te concibe,
es concebirte a tu yo, primero;
mucho hay, para lograr esto,
en deshacerte de tu ego.
115 (7020) Así es el amor de madre,
así es que es en la Sibila;
incondicional es quererte,
en la misericordia estriba.
Mucho de esto hemos dicho,
120 (7025) no quisiera olvidarme,
que importante es el anhelo:
el imposible, el desesperante;
para avanzar por el camino,
con su aprendizaje, liberalizarte.
Sam:
125 (7030) Umm..algo de Budismo veo,
hasta me atrevería decir Zen;
más importante se hace ahora
recordar por nuestro bien
que en esto hay mucho de nuestra letra,
130 (7035) de la que describimos, Bet.
Esta manera que describes
para hacerte de la luz,
la que llaman shefa en hebreo,
la abundancia, su virtud;
135 (7040) es que se gana en esta forma:
en el acercamiento, en la quietud.
No es de extrañar que ambas formas,
la Cábala y el Zen,
sean dos ejemplos metafísicos
140 (7045) de caminar, más bien.
En aprender está liberarnos,
en el conocimiento se ve,
saber es que te abre los ojos,
en la ceguera también se ve:
145 (7050) que mucho de lo que ésta lleva
es ignorancia en su ser
de aquello que la evoluciona
y en la conducta se ve.
Esta manera de la que hablas
150 (7055) en el acercamiento crea
la solidaridad con el otro
que la empatía te deja.
Así, más escuchamos:
más nos olvidamos de nosotros,
155 (7060) más atentos a todo estamos
más se nos abren los ojos.
Que prestar atención es, a la persona,
lo que, a dedicarle, es tu tiempo.
En el amor incondicional empieza,
160 (7065) y empieza por ti el contento.
Inclínate a escuchar,
incínate a escuchar a otro,
subirás árbol arriba,
te llenarás de luz, todo.
165 (7070) Misericordiosa, esta acción es;
empieza en el amor contigo,
así es que, das para todo aquel,
lo que tu corazón lleva consigo.
Maestra Sheng:
Que bonitas vuestras reflexiones
170 (7075) para hablar de nuestro camino,
desarrollo espiritual es,
a evolucionar, todos vinimos.
No vinimos a ser santos,
ese no es nuestro destino,
175 (7080) mas venimos siempre a Tierra
a mejorar lo que fuimos.
Hablar en pasado no estriba
considerar ahora la reencarnación,
no se conoce con certeza,
180 (7085) mas, Jesús se reencarnó.
Otros hablan con certeza,
estamos por la reencarnación;
lo importante es ahora
hablar de lo que nos pasó.
185 (7090) Nuestro pasado inmediato
fruto es de nuestra elecciones,
nadie puede escapar de un salto
de lo que llevan sus decisiones.
Mas, en este elegir caminos,
190 (7095) cruces que nos vienen al paso,
se nos pasa lo que nos viene encima,
sea bueno o malo el paso.
Así, al hablar en pasado,
mejorar lo que fuimos
195 (7100) es ser inteligentes con todo
lo que nuestra experiencia hizo.
Venimos entonces a reciclarnos
en cada paso de nuestro camino,
unos lo andan de una manera
200 (7105) otros lo andan distinto.
Mas, a todos nos es huella
aquello que nos deja dicho
el sufrimiento con el que nos encontramos,
sabiduría es para nuestro sino.
205 (7110) Así, en esta letra hebrea está,
la que porta la Sacerdotisa,
el pararnos y reflexionar,
mirar adentro, más que arriba.
Mirar adentro está en Bet.
210 (7115) Está en seguir nuestra guia,
nuestra intuición podría ser,
el sexto sentido de la Sibila.
De creer en Dios, con Bet irás
buscando al Dios del infinito,
215 (7120) ascendiendo por el árbol arriba,
abrazando lo que, tu fe, cifra.
Mas, si no crees en Dios,
y lo haces tan solo en ti misma,
por igual su meditación está
220 (7125) en abrazar tu inspiración, hija.
En fin, ¡cómo te diría!,
me encantaría que creyeras en Dios,
buscarlo será, de entre todas,
la mejor de tu decisión.
225 (7130) Claro que hay para mucho rato
cuando te pones a entender qué es ésto,
¿qué podría decirte yo,
si apenas se nada, ahora lo aprendo.
Me inspiró algo que encontré
230 (7135) cuando, Juan, eras muy tierno,
fueron los poderes de Dios
y todavía no he salido de ésto.
Algo curiosa soy,
mas, también mi escepticismo,
235 (7140) no digo que sea de rehusar,
mas, indago lo que para mí afirmo.
En fin, que de la Cábala
se puede ir hablando por el camino,
de todo aquello que descubra
240 (7145) y de lo que me revela mi instinto.
Complejo se hace abstraer
que es para un plano distinto,
está para subir arriba,
para elevarte por el camino.
245 (7150) Espiritual, es sobre todo,
siempre ese será el sentido.
Así, apartas con simpleza
aquello que no es su sino.
Y, por más que una mira,
250 (7155) y aprende cosas diferentes,
en buscar a Dios está
todo aquello que se aprehende.
Ahora, con la filosofía,
con la cultura, con el arte,
255 (7160) con las corrientes de pensamiento,
con aquello que más te atrae,
con el símbolo de las cosas,
con lo que portan al revelarte,
con echar la mirada a un lado
260 (7165) y a otro, para enterarte;
es que interpretas estos signos,
conocimiento de un mundo aparte.
Por Verónica García-Melero
