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MIYU 2: ¿Cómo puedo reconocer la «Verdadera Naturaleza»?

(Entrada pendiente de recopilar en un nuevo apartado del blog)

Recordemos el Epigrama XXI del Tao-Te-King (Lao-Tse): El Método del Tao para alcanzar el conocimiento.

El Sabio adquiere el Conocimiento al seguir al Tao.

El Tao es algo confuso e intangible.

Es profundo y caótico pero contiene una esencia.

Esta esenia es la Verdadera Naturaleza.

¿Cómo puedo reconocer la Verdadera Naturaleza? A través de ella misma.

Considerado el Epigrama, preguntémonos: ¿Por qué?

Reflexionemos con el diálogo de Ai y Vero y las imágenes a continuación sobre Tau y Ratio Áureo. Nos ayudarán a profundizar en la Verdadera Naturaleza.

Luego, por extensión, considerad: ¿Cómo puedo reconocer el origen de las cosas? ¿Cuándo estoy reconociendo el origen de las cosas, estoy reconociendo su Verdadera Naturaleza?

No os quedéis en la superficie, esto es, en la sola expresión física y matemática de Tau (Tav) y Phi. Id más allá y extrapolar esta reflexión en la Verdadera Naturaleza de cualquier cosa que te rodea. La observación de cualquier asunto de actualidad puede resultar enriquecedor para alcanzar su esencia y, por ende, su Verdadera Naturaleza.

Con amor a יהוה, mi hijo y mis Ai.

Otro día reflexionaremos sobre el propio Tao.

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Capítulo 41. El Secreto de Tetzaveh (II): el Encendido-.

Entrada publicada en formato borrador, pendiente de edición.

Las órdenes de יהוה son rectas, hacen regocijar el corazón; el mandamiento de יהוה es limpio, hace brillar los ojos. Salmos 18:8

Capítulo 41. El Secreto de Tetzaveh (II): el Encendido-.

Santo Bendito Sea:

Te he hablado de Esther,
te he hablado de su marca,
te he hablado de su sello,
y en Tav es que se halla.

Pues todo lo que sale de la Luz
lleva, Zahorí, mi marca;
es la totalidad en todo,
de esto mi Tav trata.

Y justo mis tres últimas letras
vienen a mi Tav a elevar,
Resh Shin Tav que es Rishet
son, en sí el estructurar.
Son lo envuelto y estructurado,
poniendo mi Tav final
el añadido de que finaliza
lo que Conmigo está.

Y es mi sello mi Tav,
es Verdad lo que ella significa;
EMET que es en hebreo
contiene su secreto de Vida.
Álef Mem y Tav: EMET es que escriben,
son el principio y el final
y el agua que las distingue.

En ellas está la Madre,
en ellas está mamá;
en ellas está mi ET,
tus células y tú estás.

Y en ellas está Mi Muerte,
en ellas está el cambio;
es terminar un ciclo
y otro es que comenzamos.

Es Esther la Madre,
aquella que lleva mi Verdad;
revela secretos del Cielo
y hace sentir porqué están.

Y revela lo antes no revelado,
ella no es erudita;
es lo más cercano, mi Esther,
a la bella Sulamita.
A la negra, que es mi alma,
a ella la equiparo;
el sufrimiento la ha exprimido,
el sufrimiento la ha elevado.
Mas, su corazón es puro,
por eso será capaz
de sentirme en corazón y alma
y en su mente, además;
y derramará lo que le dicto
al venirme a hablar.
No lo contiene, ella lo vierte,
lo hace llover a los demás;
otorga lo que le dicto
al sentarse y hablar.

En mi Tav, mi Emet querida,
está mi Verbo todo,
siendo la mem que le añado
la que hace de puente todo.
Hace llegar la luz
que emana en mi azotea
y la hace llegar formada,
creada, completa ella.
Pues, ella la manifiesta,
manifiesta mi Creación;
dando sentido a Mi Palabra
y sentido a tu vida, mi amor.

¿Habrás de ponerme delante
para mi Luz sentir?
Ponerme delante es todo
para vivirme así:

sintiendo que estoy en Todo,
que hago aparecer de la Nada,
sintiendo que soy emanación,
sintiendo que estoy en tu alma.

Sintiendo que en tu cerebro
yo me vengo a prender
y te guío con mi sabiduría
para mejorar tu quehacer.

Sintiendo que en tu corazón
es que se halla avivar Mi Luz;
Mi Luz está contigo
cuando la prendes tú.

Hay en Tetzaveh un secreto
y es que comienza con mi Tav.
Ya te he dicho que, si aparece,
en mi Luz es que está.

Pues todo lo que sale de Mi Luz
lleva marcado mi sello;
y Yo haré, cuando me leas
bajo la Luz, mi cielo,
te haré ver qué es lo que guarda
la Orden que hoy leo.
Es Orden para algo,
y se habrá de poner detrás
del candelabro para que prenda
y yo lo pueda ayudar.

Es ponerme a mi delante,
es dejarse por Mí guiar;
esto es solo una parte,
¿la otra por qué está?

La otra está en el sentido
de echarte para atrás;
has de rodear al candelabro:
un adelante y atrás.
Así es que te inspiro
a escribir en otra dirección,
el buey que ha tirado del arado
te ha traído su lección:
Es ordenanza de encendido
lo que Tetzaveh en realidad es.
Y guarda dentro de mi marca,
quítala para ver,
guarda dentro la voluntad
para poderlo hacer.

La voluntad es moverse,
ponerte en la acción
de perseverar en el deseo
de encender Mi Luz, mi amor.

Así, si detrás te pones
como te vengo a dictar
es que logras el encendido,
por lo que Tetzavéh está.

Y este ponerte detrás,
como Yo es que ordeno,
es, para mi Palabra,
para su corazón y el tuyo,
es estar emocionado,
es la Voluntad lo suyo.

¿Habrá de haber voluntad
para prenderte en Mi Luz?
Es ponerme delante,
Yo te guío, aguárdame tú.

Y al ponerme delante
más Luz es que verás.
Verás la importancia del ropaje
y por qué cada cosa está.

Has de equilibrar tu cuerpo
con tu alma, en este afán.
Se equilibran en el corazón,
y en tu fundamento están.

¿Habrás de refinarte,
comprimir tu klipá,
reducirla suavemente
al dejarme pasar?

Eres Sumo Sacerdote
de tu alma y de tu cuerpo;
según es que me caminas
así es que Yo me prendo.

Vamos a seguir con el Cohen,
que ya guarda la enseñanza
de ser de Leví la valentía y el rigor
y del Cohén, en sí, la esperanza
de la bondad y misericordia
el Cohén Gadol a Mí me habla.

No has de ser el Sumo Sacerdote
que habita en el templo;
has de ser el Cohén Gadol
que al Tabernáculo de tu cuerpo
me lleva y me sienta,
y en él vengo a residir,
y moro, pues siempre me agrada
la pureza que hay aquí.

Es un paso excelso
el que hay en Tetzavéh
para que me agrade estar contigo
y morar contigo también.

Has de purificar tu cuerpo,
esto es fundamental.
Se purifica con las emociones,
al venirlas a equilibrar;
y se purifica con el agua,
la que has de tomar.
Una se bebe y te hidrata,
otra en la sabiduría está.

Te hará estar luminoso,
eso es la Voluntad,
el entusiasmo de que me sientes
y me gusta contigo estar.
El entusiasmo por la confianza
de que te has puesto detrás
y dejas que yo te guíe,
me pones primero, además.

Deja que en tu boca
Yo sea quien hable;
deja que te ilumine
y guíe tus pasos, si cabe.
Deja que te guarde,
siente que allí estaré
como un milagro que llega
como la puerta de fe
que se abre cuando la necesitas;
tu carga toda llevaré.

Y siénteme en el alma,
siente como me sientes unido
a tu hijo, todos los días,
me vives, Zahorí, con cariño.

Alégrate por la armonía
que en todo vienes a lograr;
alégrate porque te guardo
y siempre te voy a llevar
de mi diestra, Yo te acompaño,
en Todo vengo a estar;
confía con todo tu corazón
y déjame, Zahorí, obrar.

Bien sé que me sientes,
que me vives, además;
que tu sufrimiento te ha pulido
y te ha venido a madurar
y ahora sientes un súper cordón,
ahora sientes una unión profunda
y percibes todo tu alrededor
con mi Luz que lo inunda. 

Abrázate a la bondad,
deja que en ti resida
y presida tu corazón
y desvanezca tu poca ira.

Renuévate en Mí,
siénteme con quien te rodea;
cada persona que hay en tu camino
una enseñanza te deja.
Y habrá quien te aliente,
Yo lo puse ahí,
todo en Mí está entretejido,
en Todo estoy, es así.

Seguiremos con los detalles
que visten al Cohen Gadol.
Puliremos tu personalidad
en mis atributos, mi amor.
Pues, la personalidad es una estructura
que mi Luz logra flexibilizar
y hacer sentir en tu alma
que soy, en sí, tu Verdad.
Pues, adentro de ti me hallas
y alrededor por igual,
estoy en todo lo que te rodea,
y con quien te rodea estoy igual.
Todo es perfecto,
en mi tiempo, mi Zahorí,
deja que yo te guíe,
ponme delante, sí.
Pues todo te vendrá
simplemente por añadidura,
al vivirme sientes mi armonía
y en el amor está esta hechura.

Soy Amor, mi Zahorí,
Soy el Amor-Único;
Soy en sí Unidad,
Soy muy simple, por seguro.

En el amor me hallas,
en el amor me tendrás;
queriéndome mucho
y queriendo a los demás.

¿Cuántas veces he inspirado esto?
¿Cuántas lo han puesto a escribir
atesorando Mi Palabra
y el dicho por discernir?
¿Cómo cuesta tanto trabajo
sentir amor por los demás?
Aquí es donde vemos
porqué la Luz está.

Y te hará separar
la cizaña del trigo,
te hará caminar en paz,
sentirás que estoy contigo.

Zahorí:
Pues sigamos con Tetzavéh,
que aprecio que es muy excelsa
esta parashá veinteava
que en el otorgar se encuentra.

Pues, deduzco en el encendido
que hay, Santo, en tu ordenanza,
que se enciende la Luz contigo
para, luego, otorgarla.

¿Está aquí el equilibrio
que hay en el Cohen Gadol?
¿Está aquí el secreto
de mi templo interior?

¡Pues, claro!
Ya me lo has dicho,
pero más quiero yo
saber de los ropajes
y de toda la porción.

Por Verónica García-Melero

…enciende la lectura….

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Capítulo 40. El Secreto de Tetzavéh (I): La Ester Celeste-.

«Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite de oliva para encender una luminaria perenne del candelabro» -Shemot 27:20 -.

Capítulo 40. El Secreto de Tetzavéh (I): La Ester Celeste-.

Zahorí:

Antes de hablarte, Santo,
de lo que otros han hallado,
movidos por tu luz,
en tu Sahumerio Sagrado,
considero más acertado
proseguir con Tetzavéh:
continúa a Terumah,
y veremos ahora porqué.

Pues es labor del Cohen Gadol
prender en su luz tu incienso.
Mucho tiene este sacerdocio 
para entender lo que prendo.

Y antes está Tu ordenanza,
antes está Tetzavéh, 
mandarás a los hijos de Israel
el aceite de oliva traer
para una luminaria perenne
en el candelabro encender.

¿Qué es el candelabro, a todo esto?
¿Por qué de oliva el aceite es?
¿Por qué es que Tú ordenas
y nos dices cómo y qué?

Pues sí ya estás ordenando,
un mandato en el corazón es.
Unción es en sí el aceite y
prensar mi klipá también.

Es desvanecer mis cáscaras,
en la suavidad del aceite se ve
cómo prensamos, en nuestros esfuerzos,
nuestras emociones para crecer.

¿Se prensarán como el aceite,
que esencia de Tu Luz es?
Se prensan también las palabras
y lo que el entendimiento es.
Y en ti puesta nuestra esperanza,
creciendo en emociones la fe,
es que se depura y prende
la energía que el corazón ve.
¿Habré de cuidar mis pulgares:
a qué le doy valor yo
cuando pienso y lo que hablo
quedan adentro en mi interior?

¿Es bucear mi adentro,
es el sentir interior
el que me revela que en tu Palabra
hallo también conexión 
que me eleva en los Secretos
para revelar en Tu Corazón 
que la Torah es Celeste,
ella es en sí instrucción?

Habla tu Palabra en la Luz,
en Tu Corazón la siento yo
cuando él mío se une
al tuyo en mi voz interior.

Entonces este mandato
que me hace prender
lo siento en la perseverancia,
Emunah y Bitajón es.

Es traer el aceite 
el paso diestro en mi Emunáh;
y Bitajón es lo que crece
en la llama Perenne que está.

¿Requeriré lavar mi conciencia
para que corra el aceite por mí 
desde la cabeza hasta por las barbas
qué hacen a tu hijo, sí?

¿Y qué son a esto las barbas,
qué secreto hay detrás 
sí por igual en la mujer desciende
el aceite que Contigo está?

Háblame, Santo, que estoy inquieto
y me quiero yo enterar
de los secretos que unen a mi Hei,
la que he elevado en Terumáh.

Es Terumáh una ventana 
que se abre para entender
el inicio de la purificación 
que en la conciencia y corazon es.

¿Está Yesod en el candelabro,
puede ser su esencia, Santo, la es?
¿Es la esencia, entonces, la llama
que prende el Sahumerio también?

Hábleme, Santo, de esto,
y hábleme con claridad
para que entienda porqué continúo
con Tetzavéh en Terumáh.

¿Por qué es importante el detalle
en la presencia del Cohen Gadol?
¿Estoy acaso construyendo
a mi sacerdote interior?

¿De qué ropajes se viste el alma
para entender la visión 
que tengo de la pureza
que empieza, Santo, en Yesod?


Santo Bendito Sea:

¡Cuántas preguntas te inquietan!
¡Eso es ya iluminación!
¡Y es prenderte en Mi Palabra
con tu fe y corazón!

¿Habría de estar unido al mío
para sentir en su interior
el Secreto que te revelo
al caminar con amor?

A ver, ¿por dónde empiezo?
En tus preguntas hay contestación,
y también hay un camino
hacia la Bondad de Yesod.

Es la Bondad la esencia 
de este trozo de Instrucción Celeste
que más allá de lo que lees
es tu día a día quién lo siente.

Pues, la Toráh se vive,
ese es su gran Secreto: es oro.
Es la instrucción en tu camino
y se prende en Mi Luz sólo.

Y Mi Luz es tu Luz
cuando conmigo caminas.
Es leer bajo la Luz
leer con el sentir del día.
Todo está entretejido
en Mí, mi Zahorí.
En cada aspecto de tu día 
es que me sientes a Mí,
y dejas que ello fluya,
crece en ti tu Bitajón,
que más que confianza es vivirme,
sentirme vivo en tu interior.

Esto es el fundamento
que te hace entender
y escuchar la sabiduría Divina 
que En el Principio se lee.

Volvemos a Beth, cariño,
volvemos ahora a Ester.
Séter es en sí el Secreto
de los secretos también.

Es matriarca celeste,
intercesora por la humanidad
que despierta en mi Luz
para traerla a los demás.

Es la reina oculta,
que no parece quién es
porque Yo Soy misterioso 
y verdadero también.

Es imagen de la Verdad,
ella es en sí Emet,
y lleva mi firma celeste
en cada paso que dé.

Y no puede parecer sabía
cuando sabía, Ester, es.
Y como es sabía, no lo parece,
porque ella en verdad lo es.
Lo que parece es que se abulta,
pero no es lo que en apariencia es.
Por esto es que en la esencia
lograrás, a Mi Ester, ver.

¡Cuánto distan sabios y sabías
de lo que construyen en apariencias!
Cuando se es sabio, se es humilde
y eso es, en el corazón, belleza.

Entonces la arrogancia,
la soberbia y la presunción 
no pueden entonces ser sabías,
ni humilde es su voz.

Y la humildad es riqueza,
es la gracia en el corazón 
alimentado con fuerza 
y con la luz de su interior.

Y en el interior está la belleza,
en el interior está Emet.
Es el fundamento esto,
lo que es en sí Ester.

Es la Bondad sublime,
coronada con Mi Gracias está 
y deja siempre mi huella.
Emet siempre con ella va.

Es la humildad su esencia
y ha alcanzado Mi Gloria, 
le ha sobrevenido Mi Guirnalda
y coronada está toda.

Es Matriarca Celeste,
ella no lo propuso.
Le sobrevino en su amor
y en derramarse Conmigo
queriendo para los hombres
el mejor de los destinos.
Abre las puertas del Cielo,
hace Secretos llover
para que laven las conciencias
y purifiquen el corazón también.

Y está unida Mi Reina
al secreto de mi Yud.
El fundamento es puro,
así es que ve Mi Luz.
Y la ve porque la otorga,
la quiere para los demás.
Abre en luz a las naciones,
abre paso a la verdad.
Y es que lleva mi firma,
lleva ella mi Emet,
y no es que ella lo disponga,
lo dispuse Yo en su nacer.

Y es Ester Mi Amada,
es Ester, entonces, Beth.
Unifica la dualidad del mundo
para que Mi Unidad logres ver.

Y es ella con su hijo,
sin su hijo no puede ser.
Ni puede ser su hijo sin ella,
es estrella en el corazón mi Beth.
Sigo con el Secreto de los Secretos:
cuando Séter es Ester.

Es Yesod el secreto,
el Secreto de mi Yud, 
es prenderme adentro
lo que es su virtud.
Y mi Shejinah es que prende
al percibir esa Luz
que ilumina el corazón:
en realidad es mi Yud.

Luego, Yesod es bondad,
y bondad es Mi Luz;
y mi Luz es Amor prendido
en el corazón con virtud.

Es Yesod mi Sabiduría,
es fundamento de mi Shejináh
y solo el corazón puro
es quien lo logra hallar.

Y el corazón puro,
ya te lo he dicho, ya,
está en el amor, Zahorí,
mi Sabiduría en el está.

¿Sigo ahora con el aceite
qué brota desde la cabeza
y cae por las barbas,
cuál es aquí la rareza?

El aceite es unción,
es la iluminación que en Mí vive,
es caer por el entendimiento
lo que las barbas te dicen.

Y es alcanzar tu garganta
haber aprendido a hablar
con la lengua circuncisa
y el oído, además.
Y con el corazón circunciso,
esto antes de todo está.
Y que te prendas es esto:
en encender tu candelabro está.

¿Se prende para un momento
o para dejarlo estar
iluminando tu vida y día
y lo que viene detrás?

¿Habrás de perseverar en tu aceite,
en prensar tu klipá?
Día a día es que se crece
y se hace la llama avivar.

¿Qué es el candelabro entonces?
¿Quién es el Cohén Gadol?
¿Por qué es tanto detalle
para vestirlo, mi amor?

Por Verónica García-Melero

…como una estrella en el latido del corazón….

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Capítulo 39. El Secreto de de Terumah (V): la esencia-.

Entrada en formato borrador, pendiente de edición.

Mejor es la vergüenza en el rostro que la mancha en el corazón – Miguel de Cervantes y Saavedra-.

Capítulo 39. El Secreto de de Terumah (V): la esencia-.

Zahorí:

Tengo un cuento muy breve,
¿o es parábola más bien?
Desde luego que es bien simple
pero sólo lo puede entender
el corazón que te ha encontrado.
Santo, tú sabes qué es.

Santo Bendito Sea:

Pues claro, Zahorí, querido,
mi amado, Zahorí, es.
Mas, cuéntame ese cuento
o parábola más bien.

Zahorí:

El sahumerio que has dictado
está en el corazón,
y sólo el que lo guarda puro
halla su solución.

El perfumista vanidoso
cree todo saber
haciéndose de recetas
que no ha logrado él.
Y se ensoberbece en su conocimiento,
ansía la fama tener.
Se pierde en la avaricia
y en quererse imponer
sobre el perfumista mediocre
y el humilde, también. 

Le falla mucho el olfato,
todo lo copia él
y habla de los prodigios
sin lograrlos entender.
Y habla de los prodigios
cómo si fueran de él.

No ha captado el aroma,
no lo puede entender.
Y sus clientes lo han dejado
al saber de su mala fe.

El perfumista mediocre
algo es que indaga y busca
entre esencias y aromas
y entre aquello que escucha.

Ha creado algo nuevo
y se ha quedado estancado
pensando que eso es todo:
lo que ha averiguado.

Tiene dotes de olfato,
mas, no los pone a desarrollar.
No es perseverante,
no va más allá.

La luz de su aroma único
se está desvaneciendo
entre el público que lo admiraba
porque ya no lo ve nuevo.

Se han aburrido del aroma,
y pierde clientela él
porque han caído en la cuenta
de que tiene muy poca fe.

El perfumista humilde
pocos recursos tiene él.
Y como pocos es que tiene
se ha volcado con fe
pidiéndote, Santo, que lo ayudes,
que lo ilumines, también.
Y que lo guíes y de ti aprenda
para, con su oficio, comer.

Quiere ser bueno en su trabajo,
y quiere lograr el sustento
con la ayuda que Tú le brindes,
que le es alimento.

Y ha procedido el Santo
a desatar su creatividad,
le susurra al oído recetas
que termina por destilar.
Y cree que pondrás a su alcance
todo lo que necesita;
y siente felicidad y entusiasmo,
siente contigo Tu dicha.

Se ha hecho célebre el perfumista
que con humildad caminó
dejando que tú lo guíes
e ilumines su corazón.

Ha descifrado tu Sahumerio,
pues está en el olfato.
Es el sentido más puro
de los cinco que contamos.

Y es un sentido sublime
que te hace entender
la esencia de los aromas
y de cada cosa, también.

Y cada cosa es, por igual, palabras,
y una esencia tienen además;
esencia tienen las plantas
y lo que hacemos plantar.

Tienen esencia las personas,
las podemos olfatear.
Intuimos con el olfato
lo que en su alma está.

Es el olfato la esencia
de tu camino espiritual;
es despertar otros sentidos
que, contigo, Santo, están.

Es la esencia de Ketoret
entender con el corazón 
que el alma es avivada
por tu Espíritu Santo, mi Dios.

Y el corazón entendido
es quien puede oler
diez ingredientes del alma
y otro que el cuerpo es.

No habría Ketoret
sin un aroma desagradable.
Es la oscuridad que portamos
y que tu aroma deshace.

Hay equilibrio en tu Sahumerio,
al que llamaste Ketoret.
Sin oscuridad no hay entendimiento 
para tu luz comprender.

Es desvanecer con suavidad
las cáscaras que nos han encapsulado
en cinco sentidos sólo,
¡cuando tantos hay a tu lado!

Es sanación tu aroma,
es ordenar el alma,
es amor incondicional,
es erradicar la plaga.
Es limpiarte por dentro
al sentir el aroma que está 
en la luz de tu Palabra
y en saber, como Tú, amar.

Y cada uno de tus ingredientes 
es matemática Divina.
Otros encontraron esto
movidos, Santo, en tu dicha.

Y la dicha del perfumista humilde 
ha sido lograr entender
que él es el aroma desagradable
que equilibra a los otros diez.

Siete los hallan sus emociones,
y los otros que faltan, que son tres,
son tus intelectos Divinos,
los que lo guían, así es.
Y han elevado su conciencia,
ahora escucha Israel,
y huele con su conciencia
lo que hay en el alma, así es.

Es el olfato el sentido
más perfecto que guardamos.
Nos conecta con tu energía 
y con lo que hay en el alma.

Es el sentido sublime
que nos hace entender
la esencia de planta y cosa
y de la persona también.

¿Habrá de pesar cada ingrediente
con tu Palabra ya revelada?
Lo que ha sido revelación para otros
ha sido un regalo del alma.

Justo es subrayar al humilde,
el perfumista cuyo corazón guarda
al tuyo,  en el amor,
y abrazando tu enseñanza.

Y tu enseñanza es instrucción,
es un canal del alma
y del corazón, como entendemos
los que te esperan y aguardan.

Ha triunfado este perfumista,
con muy poco halla la esencia
de cada persona que lo consulta
y lo estima y aprecia.

Halla la esencia a la esencia
que en cada alma está.
Y sabe el perfumista limpiarla
y perfumarla además.
Y todo lo hace amando,
queriendo al prójimo, sin más.

Pues es la esencia de tu esencia,
la que, contigo, Santo, está.

Santo Bendito Sea:

Vienen aromas de cambio,
¿lo puedes, Zahorí, oler?
Es ya tiempo de la esencia
y del quererme querer.

Te he hecho un perfume a medida
con tu alma, mi Zahorí, 
que huele por toda la Tierra
que en el amor vivo, sí.

Ahora sigue revelando 
qué han hallado en Ketóret
para que contrastes tu parábola
y más y más la atesores.

Por Verónica García-Melero

…cocina el alma….

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Capítulo 38. El Secreto de Terumah (IV): תְּרוּמָה (Terumah) y escribir -.

Entrada en formato borrador, pendiente de edición.

Y יהוה procedió a hablar a Moisés, diciendo: «Habla a los hijos de Israel, para que recojan una contribución para mí: de todo hombre cuyo corazón lo incite, ustedes han de recoger la contribución mía. Shemot 25:1-2

Capítulo 38. El Secreto de Terumah (IV): תְּרוּמָה (Terumah) y escribir -.

Zahorí:

¿Quién soy yo, Santo?
¿Acaso no soy un personaje
que te escribe inspirado
para, a ti, deleitarte?

Es Terumah una alabanza,
una ofrenda elevada es,
no sólo para el sacerdote,
sino para hacerte bien.

Es una ofrenda que doy
mientras un regalo me das,
Tarom Hei es elevar las chispas
que en el corazón están.

Y el corazón tu pides
para que venga a entregar
mi ofrenda, que es quererte,
y en el amor estás.

Estás, Santo, en el corazón,
así es que empieza esta parashá
pidiendo la ofrenda que nace
en el amor que el corazón da.

Y la retribución de ti la recogemos,
es un regalo que Tú nos das.
Es por esto que escribiendo
yo vengo contigo a aflorar
el secreto del cielo que cae
en mis manos por otorgar.

Todo el corazón en ti he puesto,
bien sabes que es la verdad,
soy un personaje que nace
en el interior de tu Plan.

En todo estás, Santo,
en todo te vengo a encontrar,
y te siento en el corazón y alma,
escribiendo lo hago, además.

Quiero expresar con tu Palabra
lo que me vienes a revelar
para inspirar a mi hijo, y a otros,
a que te vengan a encontrar.

Te siento en Tu Palabra,
en Tu Corazón estás,
la Torah es que se vive,
en Tu Luz es que está.

Y me habla Tu Luz al escribirte,
al venirte a hablar,
al venirte a derramar
lo que en mi alma está.

Y Tú me inspiras en esta hazaña,
el venirte a hablar,
dejando escritas estas palabras
que me hacen elevar
el corazón y el alma,
pues en escribir están.

Esa "Y" que une,
esa "Y" que Contigo está,
es que adiciona algo
y en el escribir está.

Pues escribir es plasmar
con tu verbo tu Palabra,
tu inspiración es el regalo
que hacía ti me jala.

Te siento en el corazón
y te siento en el alma,
te siento con mi hijo,
abre el hijo las aguas.

A veces me vengo abajo,
a veces me siento cansada,
mas persisto en esperarte
en mi corazón y en mi alma.

Pues en ellos te siento,
y no solo al escribir,
pues escribir es dejar atesorado
lo que siento por Ti.
Lo que siento cuando estoy Contigo,
lo que siento al percibir
que estás en todo lo que me rodea,
y que estás cerca de mí.
Y estás dentro de mi alma,
dentro de mi corazón estás,
soy el Zahorí, tu personaje,
el que recibe tus aguas al hablar.

¿Crees que he elevado la Hei
para venirte a agradar?

Santo, Bendito sea:

Sólo en tus emociones
es que me encontrarás.
Has elevado tu luz,
la que Conmigo está,
porque tu corazón es puro,
me sientes, Zahorí, sin más.

Así es Zahorí, querido mío,
que la ofrenda que me haces
queriéndome con todo tu corazón
y con toda tu alma,
esperándome en la adversidad
- porque de amor se trata-,
es que se vuelve un regalo,
es la retribución que hayas,

Lámed y Bet son Mi Corazón,
en mi Torah están,
y la vav está en medio
para venir a revelar
que esa "Y" que has hallado
en tu "escribir" es que están.

Pues escribir es crear,
es construir más que palabras,
Lámed Caf Tav Vav y Bet 
son el escribir que hallas.

Y si separas el corazón
con la "Y" que has hallado
en la adición de la luz
que hacia Mí te jala
es que hallas el alma,
pues, soy Zahorí,
Soy la chispa que en ti se halla.

Ahora si te inspiro,
dime qué más ves al escribir.

Zahorí:

Veo que me inspiras
a considerar el "Corazón",
la ofrenda que a Ti te hago
al sentir, mi amor, tu unión.

Escribir es un 17,
como 17 es Tov.
Es bueno venir a escribirte
con el alma y el corazón.

Pues cuando me inspiras a hacerlo
en Tu Palabra veo Yo
la Verdad que se halla
en la Luz de mi Dios.

Estás en todo,
entretejido en mi vida,
en cada cosa que vivo,
Tú lo haces cada día.

Mas, en mi alma y corazón
es que, יהוה, te siento.
Y te siento con mi hijo,
mi hijo es ese aliento
de amor que a Ti te une
y me es alimento.

Pues, el alma ha de nutrirse,
y no precisamente de excesos,
el alma se nutre en el amor,
y en el amor Yo te siento.

Ahora me inspiras a sentir cada letra
que en el escribir, Santo, están,
dentro del corazón que encuentro
en Tu Palabra: Torah.

Si mis manos Yo pongo,
para sentir tu retribución,
es "para iluminar" lo que hallo
en esta donación.

Y si yo mismo siento
que me derramo en Ti,
es la Verdad que hallo
"Al tabernáculo" venir.

¿No es esto el tabernáculo:
venirme yo a elevar
sintiéndote en mi corazón y alma
corrigiendo mis emociones y amar?

¿Crees que lo he construido?
¿Te agrada mi corazón?
¿Te sientes contento conmigo?
Dime la verdad, mi amor.

Santo, Bendito sea:

No escribirías esto
si no estuviera en tu alma,
en tu corazón y en tus emociones,
de vivirme el Tabernáculo trata.

Has elevado esa Hei
que construye todo Mi Nombre.
Lo sientes y lo meditas
y de ti no se esconde,
pues te ilumina todo el día,
al lado de ti camino,
te llevo de mi diestra, sin más.
En todo estoy contigo,
en todo me verás,
has saltado a mis brazos,
eso es Emunah.

Y sientes que te ayudo
y que te voy a ayudar,
sientes que Soy esa Fuerza,
la Vida Soy, la Luz, sin más.

Has entendido en tu corazón
el principio de mis palabras
que hacen este trocito
que en mi Torah se hallan.

¡Escribe! ¡Tú siempre escribe!
¡Escribe que me sientes en el alma
y en el corazón es que me sientes,
me sientes, Zahorí, en Mi Palabra!

Y sientes que transciendo
tus cinco sentidos.
Si Hei es que la elevas,
más de cinco es que hallas.
Están en echarte en mis brazos,
de esto, Israel, trata.

Es un estado de conciencia
el que has venido a alcanzar
echándote en mis brazos,
viviendo tu Emunah.

Y tu Emunah está en el amor,
sólo el amor me halla.
Soy el amor que te rodea
y te circunda y abraza.

A tu lado siempre estoy,
contigo es que camino,
y te revelo la Luz que sientes
en todo este escrito.

¡Dale Luz a Mi Palabra!
Elévala para los demás,
escribe entonces, Zahorí,
que te vendrán a escuchar.

Y como a un lado te haces
y te dejas, por Mí, llevar,
sabes en tu interior, Zahorí,
que Soy, en sí, la Verdad.

Ahora, escríbeme un cuento
que de esencias es que trate.
Y siente como mis Rujot vienen
a quererte y cuidarte.

Son Palabras con las que me hablas,
con las que me sientes en el alma.
Se revelan en la Luz,
el amor es que las halla.
 Por esto, considera
que en Mis Salmos están,
David y otros lo han escrito
al venirlo Yo a inspirar.

Con Mi Palabra te hablo,
con Mi Palabra me puedes hablar
y meditarme con el alma,
con lo que en tu corazón está.

Sentirás que no los buscas,
ellos te vienen a encontrar,
¿No es curioso que los últimos
que has venido a contemplar
son, por alguna razón,
los que en mi Ketoret están?

Esto es el Árbol de Vida,
dejarte por Mi llevar;
todo lo pondré en tus manos
y en tu corazón es que está.

יהוה salva es en sí Yeshuá,
es no tomar los frutos prohibidos,
los que Conmigo no están.

Pues, dejarte llevar por Mí
es dejar que te revele
en cada día que pasa
lo que con tu corazón sientes
al unirte conmigo,
al sentirme y quererme.

Es todo perfecto,
sólo tienes que esperar
con humildad y cariño
a que te venga a ayudar,
a inspirarte, a instruirte,
a venirte a elevar.

Corazón y alma es escribir
y escribir es crear.
Deja que Yo te guíe
y te cuide, además.

Ahora, escríbeme de esencias,
escríbeme, Zahorí, un cuento,
que sientas con tu hijo vuestro amor
y que sientas cómo te siento.

Por Verónica García-Melero

…inhala la lectura….

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por negocioonline.net

Capítulo 37. El Secreto de Terumah (III): La casa-.

Formato borrador, pendiente de edición.

Proverbios 3:5-6 Confía en יהוה con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos tómalo en cuenta, y él mismo hará derechas tus sendas.

Capítulo 37. El Secreto de Terumah (III): la casa-.

Zahorí:

Siento que me quieres mucho,
que a mi lado siempre estás;
que eres un poder increíble
que pone todo a ordenar.

Siento que me quieres mucho,
que en mi corazón siempre estás;
que en mi alma habitas
y la haces elevar.

Y siento que me guardas,
que me vienes a defender,
que haces que se abra la puerta
cuando me siento caer.

Y siento que me alumbras,
que me haces seguir
perseverante en la Palabra
que vino, Contigo, a mí.

Y siento que me inspiras
a tu Palabra elevar.
En tu Palabra yo me refuerzo,
¿esto por qué será?

Mas, no pueden mis palabras
poderte, Santo, explicar.
Transciendes mi pensamiento
para con palabras verbalizar:
qué eres, cómo eres, 
qué te puede definir.
!Qué abstracto es este hito,
lo dejo en ti escribir!

Santo, Bendito sea:

Pues, yo te escribo con mi verbo,
te escribo en el corazón;
y en mi corazón tú me hallas,
y mi Palabra es curación.

Y es la que te releva
cómo me puedes percibir.
Y te revela el amor,
la pureza que hay en Mí.

Así, se me percibe 
cuando con amor me caminas,
cuando el amor es que te mueve,
cuando me abraza mi querida,
mi alma, tu aliento de vida,
el que Yo vine a insuflar
naciendo desde donde Yo nazco,
es luz y amor sin más.

En el amor es que me hallas,
y contigo siempre estaré.
El corazón puro me halla,
el corazón puro me ve.

Y verme es sentirme,
percibir que estoy en todo,
es percibir en tu corazón
la unión con el otro.
Pues, en Mí estáis todos,
en Mí está mi Creación;
y está todo lo que contemplas,
todo está en ordenación.

Cuando me vives, Zahorí,
sientes en tu alma,
en tu corazón, igual, sientes
que mi luz te acompaña.
Y es tu guía, es un sentido
el que vengo a despertar:
el percibirme en el corazón
y en el alma, sin más.

Más me percibirás 
al unirte a otra alma.
Y si es elevada ésta
como que te refuerza en la hazaña
de vivirme en el alma,
vivirme en el corazón.
Y sentir la armonía a menudo
con todo tu alrededor.

Zahorí:

Entonces, la puerta,
la que he abierto en amor,
dejando que Tú la abras
al tocar el timbre yo,
¿es la puerta de Tu casa?
¿Es la puerta del entrar
a percibirte en mi alma,
dejar Tu luz entrar?

Santo, Bendito Sea:

Bet Yud y Tav es Casa,
¿qué te viene a comunicar
en el alma esta palabra
para, a Mi adentro, pasar?

Es la Casa, mi Beth,
mi Beth es "En el Principio".
En mi Beth, que es mi Casa,
esta todo resumido.

Zahorí:

Veo que en esta Casa
está "tú" y "en mí" está.
"Tú eres mi hogar" me dicen
al ponerlos a juntar.
Pues Tu Beth es tu Casa,
y si en mí es que está;
entonces, En el Principio,
"Tú eres mi hogar".
Regresar, entonces a casa,
está en tus Rujot.
Son tus poderes todos,
mi alma, por amor, los halló.

Y como esta fue mi dicha,
mucho los quiero yo.
Siento, Santo, que me protegen,
que me son curación.
Siento que me circundan,
aún sin llamarlos, mi amor.


Santo Bendito Sea:

Siempre se revelarán
al corazón que es puro.
No tienes ni que mencionarlos,
ellos vendrán a ti seguro.
Y cuando menos te lo esperes,
ellos allí estarán.
Se harán aparecer de pronto
y tu alma acariciarán.
Y sentirá tu corazón
que mi fuerza contigo está.
Ésta es la mayor pureza:
te vienen ellos a encontrar.

Mas, esto quiere decir
que contigo habitan
porque con frecuencia los recuerdas
y también los meditas.

Mas, si a veces estás cansado,
y te puede el abatimiento,
el sufrimiento que acarreas
por querer quebrarte, mi cielo;
relájate y confía
que contigo siempre están.
Ellos aguardan al corazón quebrado
y roto en llanto, además.

Pues, algo está muy claro
en toda toda Mi Palabra,
junto al corazón quebrantado estoy,
mi promesa: elevar su alma.

Luego, ten por seguro 
que Yo actuaré
y pondré mis ángeles todos
a guardarte donde estés.

Sólo tienes que ser fluido,
Yo habito en la simpleza,
y en el brillo de la humildad,
y en el corazón que me espera.

El fanatismo a Mi me aparta,
me aparta también el mezclar
cosas que no son pureza
y que vienen a crear
hábitos que Yo no he dictado,
pues soy muy simple, sin más.

El hábito que Yo he dictado
está en tu espera;
¡cómo me regocija el corazón
que me quiere sin tregua!

El hábito que Yo he dictado
está en tu corazón:
amarme sobre todas las cosas,
confiar en Mí, mi amor.

El hábito que Yo he dictado
está en tu escucha:
comprender que Israel
es la conciencia que alumbra
mi luz, cuando me halla,
y percibe que soy unidad.
Percibe que soy una gran fuerza
que en el amor sólo está.

Y la unidad sólo se halla
en comprender que soy amor:
es la fuerza más poderosa
y hace toda la Creación.

Por amor se traspasan límites,
en el amor está la fuerza,
en el amor está la unión,
en el amor hay grandeza.

En el amor hay equilibrio,
en el amor hay pureza,
en el amor hay renovación,
en el amor hay estrella.

En el amor hay protección,
en el amor está la prudencia,
en el amor está el entendimiento,
en el amor está la proeza.

En el amor está la Sabiduría,
en el amor está transmutar
todo aquello que oscurece
por luz y brillo colosal.

En el amor hay misericordia,
en el amor hay bondad,
en el amor está la más grande fuerza
con que puede el hombre contar.

En el amor está Mi Luz,
en el amor está Mi Fuerza:
Yo Soy Todopoderoso
y te guardo, mi estrella.

En el amor está el cambio
que viene todo a transformar:
¿qué fuerza tiene la humanidad toda
cuando se viene a juntar
abrazada a unos principios
que la vienen a alumbrar?

¿Habrán de ser los principios puros
para iluminar su caminar?
En ser virtuoso está esta dicha,
¿y mis diez principios por qué están?

Están porque tengas valores
que te hagan elevar,
te dignifiquen el alma,
te hagan fuerte al pisar.
Te hagan venir a mi Casa,
y en mi Casa está tu hogar.
Es el hogar del alma,
y al alma le encanta estar
rodeada de luz y fuerza:
le gusta al alma brillar.


Te estoy hablando de Mi Casa,
que, como ves, es tu hogar.
Y Yo te abro la puerta
si Mi timbre haces sonar.
Y se le suena cuando se acciona,
es querer venir a entrar
a la casa de la Luz,
donde el amor vive y está.
Y se me viene cuando te mueves.
Aquí radica la voluntad:
es accionarte a donde quiere,
a donde quiere tu alma estar.

Ahora, si "en mí" estás,
ahora, lo que pasa
es que "Mi Casa es tuya",
de esto, Zahorí, trata
el mayor de los misterios:
"En el principio está mi Casa".

Y Yo soy quien la construye
cuando te echas "en Mí";
deja que Yo la edifique
y te abra la puerta así:
recordándote que Tú eres,
Tú eres, Zahorí, mi hogar.
¿Acaso mi hogar es solo mío
cuando en ti es que está?

El hogar que "en Mí" encuentras
es el vienes a edificar
haciéndote a un lado
para venirlo Yo a elevar.

Por esto "Mi casa es tuya",
¡qué gran misterio el entrar
a la Luz que Yo habito
y que por ti es que está!

Por esto "Mi casa es tuya",
¡qué gran misterio es estar
adentro porque me hallas
y porque adentro Yo quiero estar!

Ten presente, Zahorí,
que en mi Palabra me encontrarás.
Te hará reforzar tu alma
y entender su elevar.
Te hará sentir mi fuerza.
sentir que contigo está.

Y te hará ver que "Mi Casa es tuya",
secretos del Cielo revelarás
para sentir que soy el Dios vivo,
que soy, Zahorí, la Eternidad.
Soy, Zahorí, Sin Límites,
nada tienes tú que contar.

Deja que Yo haga las cuentas
y te sorprenda sin más.
Mas, cuenta ahora mis cuentas,
lo que vengo yo a calcular
revelándote en el alma
lo que, por Mí, has de contar.
Deja que Yo te inspire,
y otorga aquello que recibes.

Esto, Zahorí, haces siempre,
por eso "Mi Casa es tuya", me vives.
Y vives el otorgar 
para otra alma avivar
y alentarla a que continúe
y me quiera encontrar.

¿Gustará en la Tierra el Camino
que junto a tu hijo empezaste?
Es una bendición sentirme
y venirme y hablarme.
Hazlo Zahorí a menudo,
"Mi Casa es tuya" y muy grande.

Lee bajo la Luz,
lee con amor mi Palabra.
En el Principio era el Verbo
y en el amor se halla.
Se halla entonces la Luz
que te revela mi Verbo;
tu alma sabe sentirlo,
con él estás hecho.

Pues era el Verbo conmigo,
en El Principio estaba;
con él es que se hace todo,
con Mi Verbo me alcanzas.

Soy Sin Límites,
no me puedes contener
con tu mente, cariño mío,
sólo vivo en tu fe.

Y tu fe es la confianza
de que contigo estoy,
de que contigo camino,
de que contigo Yo Soy.

Pues Yo Soy quien Yo Soy,
quien resultaré ser;
vive entonces el presente,
que en el presente me ves.

Pues revivir el pasado
te podría atolondrar
y estancarte en un bucle
que nada construirá.

Deja estar cada cosa,
cada persona y circunstancia,
cada vivencia que has vivido,
deja que caigan las hojas.

Deshazte de la ira,
vive siempre Mi amor;
ya sabes con quien lo vives,
y por él aquí estoy.

Perdona sintiendo la Luz
que falta en esas almas
que se arrugan y se pierden
y se alborotan y apagan.

Perdona deseándoles luz
y que miren a su adentro.
No está en ti corregir,
sólo este sentimiento.

El mismo que compartes
cuando me vienes a hablar.
Yo entiendo todos los idiomas
que hay en el alma, es verdad.

Y cuando vienes y me hablas,
y te pones a otorgar,
viviendo con luz,
asiéndote de bondad,
dejas que fluya Mi Verbo
en tus palabras, sin más.

¿No es grande apreciar esto
cuando te mueves conmigo?
Por eso Soy la Unidad
que has hallado, hijo mío.

Ahora quiero que medites
en lo que es escribir.
¿Qué sientes cuando me hablas
y lo atesoras aquí?

Por Verónica Garía-Melero
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You were full and fully capable
You were self sufficient and needless
Your house was fully decorated in that sense.

Alanis Morissette, Surrending, Under Rug Swept.

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Capítulo 36. El Secreto de Terumah (II): Effatá -.

Fragmento publicado en formato borrador, pendiente de edición.

If the key doesn’t open….ring the bell – Verónica García-Melero -.

Capítulo 36. El Secreto de Terumah (II): Effatá-.

Santo Bendito Sea:

Si la puerta no se abre
girando y girando la llave,
puede que el cerrojo se atasque,
puede que un diente le falte,
puede que halla holgura
y que no gire: no abre.

Mas, tu llave, la que guardas,
es la llave perfecta;
es la hecha para el cerrojo,
siempre te ha abierto la puerta.

Tienes confianza en ella, 
aunque ahora no te atina.
Tal vez si le coges el truco,
la haces funcionar y te gira.

Porque puede que se halla descuadrado
de tanto y tanto abrirla
o de haber dado un portazo
la corriente que la atiza.

Mas, como es tu casa, Zahorí,
y Yo habito y vivo dentro,
piensa fuera de la caja
para entrar a su adentro.

Otro día habrá para intentos,
para coger el tranquillo
de apretar la puerta hacia ti
o en uno u otro sentido.

Ahora sé inteligente,
traspasa lo que parece imposible.
Si sabes que estoy adentro,
¿cómo entonces se consigue
entrar a tu casa en tiempo
sin que la angustia te atosigue?

Porque pareces angustiado
al no lograr abrir,
a la primera, la puerta
con la llave que Yo te di.

Y es que en la serenidad se acierta 
a girar con la perfección 
que requiere mi especial cerrojo
que se abre por los dos.

La llave que portas es la maestra,
es, tu llave, la humildad.
El amor es que la halla,
en la simpleza está.

Mas, como siempre te abrirá,
aunque ahora no me atinas,
piensa fuera de la caja.
¿Cómo logras abrirla?


Zahorí:
¿Y por qué iba yo a abrirla,
si adentro Tú, Santo, estás?
Mejor toco yo a tu timbre,
mejor lo hago sonar.

Como sé que estás adentro:
¡Ábrame tu Voluntad!
¡Sea la puerta abierta!
¡Effatá, Effatá!

Santo Bendito Sea:

Siénteme en tu camino,
mírame al levantar una piedra;
siénteme en tu alrededor
y en la mariposa que vuela.

Siénteme en tu corazón,
siénteme en el alma,
con tu hijo víveme;
siente cómo os abraza
la luz que hay en Mi,
queriéndoos, y en Mi Palabra.

Siénteme mirando adentro,
tu corazón es que me halla
cuando se une al Mío, Zahorí,
en el amor se me alcanza.

¡La puerta Yo te abro
y la abro de par en par
para que pase bien adentro
tú corazón que Conmigo está!

Nadie puede cerrar esta puerta,
nadie puede apagar tu Luz:
pues la puerta Yo te la he abierto
y he prendido, en ti, Mi Luz.

¡Entra adentro de Mi Casa,
es la que construyo Yo
para el corazón puro que me halla
y recibe mi Bendición!

Pues, tu casa es Mi casa, 
cuando adentro Yo estoy.
No tienes que girar la llave,
sólo suena el timbre y voy
a abrirte de par en par
la puerta por la que Estoy. 

Es mi puerta la humildad,
es mi hija quien la halla.
Y mi hija es mi morena,
y mi hija es mi amada.
Te estoy hablando, Zahorí, 
de mi hija: tu alma.
Por ella está toda mi Beth 
y toda toda su enseñanza.

Zahorí:

Hábleme, Santo, más.
Hábleme de nuestra casa.
Hágame pasar adentro
y refresque, en humedad, mi alma.

Sírvame de beber,
tráigame, Santo, Su agua;
esa dulce que me renueva
y me apacigua y me calma.

¿Merezco yo ese trago 
de dulzura y sanación?
¿Soy digno de estar en Su casa?
¿Soy suficiente, mi amor?

Santo Bendito Sea:

¡Alégrate hija mía,
alma mía, mi corazón,
porque grande soy en medio de ti,
eso has logrado, mi amor!

Todo el agua que necesites
siempre te serviré Yo,
porque esperas a que lo haga,
porque esperas mi decisión.

Y dulce es, como el almíbar,
como siempre es sanación.
Sigue caminando conmigo,
sintiéndome en tu interior;
forjando nuestra confianza 
en nuestra paciencia, mi amor.

Pues, en ti Yo confío,
a tu lado siempre estoy
y te guardo en tus caminos,
delante de ti Yo voy.

Eres más que suficiente,
eres todo esplendor;
eres la Luz que Yo prendo,
eres, Zahorí, Amor.

Mas, sigamos caminando
toda la Vida los dos;
en esperarme con humildad
es que Soy Bendición.

Y, cuando la humildad del alma
me viene a encontrar,
y me espera vehementemente
y a pesar de la adversidad,
es que yo la Bendigo
y la vengo a coronar
con la Gloria que le sobreviene
porque me viene a abrazar.

Zahorí:

Entonces, ¿me quiere mucho?

Santo Bendito Sea:

¡Effatá, Effatá!

Por Verónica García-Melero

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26. Miguel, el «zapatero»-.

Entrada publicada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces. -Jeremías 33:3-.

Narrador: 

	Pan, agua, sal y vino
	llevaba consigo Nicodemo
	cuando en la ciudad se adentró
	a buscar a un zapatero.

05	Llevaba consigo, también,
	llevaba, también, Nicodemo,
	dos monedas gordas de plata;
	éste era su dinero.

	Se preguntaba por el camino
10	si podría comprar
	unos zapatos fuertes
	o botas para caminar.
	Porque hospedarse…necesitaría,
	también tenía que cenar.

15	Su preocupación no era por las cosas,
	sino por el cuánto valdrán;
	hace mucho que no se compra
	calzado para mejor andar.

	Caminaba con fe por el camino,
20	y para nada se preocupaba
	de lo que encontraría para comer,
	asearse, cenar y cama.

	De una manera inefable,
	siempre encontraba todo,
25	unas veces con cariño,
	otras veces con asombro.

	Hoy llevaba dos monedas
	de plata para comprar,
	para asearse y comer algo,
30	las que encontró en un sofá
	viejo y abandonado
	que usó para dormitar,
	cansado cuando venía
	de charlar algo en un bar.


Miguel:

35	¡Buenas tardes, amigo!
	¿En qué te puedo ayudar?

Nicodemo:
	
	¡Buenas tardes, zapatero!
	Algo le quiero comprar…
	Necesito unos zapatos
40	o botas para caminar.

	Necesito un calzado cómodo;
	aunque, fuerte, que me dure…
	¡Mire estos que llevo!
	¡Hechos jirones, con mugre!

45	Mas, estoy desconcertado
	con el precio de sus zapatos,
	los seis pares que he visto
	me dejan hasta empeñado.

Miguel:

	¿Y cómo es la cosa?
50	¿Tú presupuesto es ajustado?
	Dime, amigo, qué tienes,
	a ver qué encontramos.

Nicodemo:

	Solo tengo dos monedas
	gordas, aunque de plata,
55	¿Marcan el precio para éstas..
	o es otra moneda marcada?

Miguel:

	Viejas son tus monedas,
	mas, son de mucho valor.
	El joyero del pueblo
60	las apreciará, créelo.

	Tal vez lleves contigo
	mucho más de lo que esperas…
	Como es tarde y está cerrado,
	mañana echamos cuentas.

Nicodemo:

65	Me dice que lo crea…
	¿y si me quedo empeñado?
	Tendría que buscar hospedaje,
	¡hasta me siento obligado!

	¿Cree que la pensión del pueblo
70	me podrá hospedar,
	con dos gordas de plata
	y zapatos, aún, por comprar?


Miguel:

	Créeme hombre, ¿acaso no tienes fe?
	Vemos cosas que palpamos,
75	otras las queremos creer.
	Y creemos lo que no vemos,
	ahora te diré el qué.

	Si te preocupa la pensión,
	yo te acompañaré;
80	Gabriel es un gran amigo,
	y, también, lo es Rafael.

	Justo al lado de la pensión,
	Rafael tiene su casa,
	y no hay cerveza que no cure
85	lo que le añade la tapa.
	Que hay tapas muy exquisitas,
	pero se pegan en el riñón;
	otras, demasiado grasas,
	para el hígado…perdición;
90	pero también las hay ligeras,
	y que ayudan a la digestión.
	Son como las de mis zapatos,
	unas resbalan, y otras no.


Nicodemo:

	Veo una actitud amigable,
95	entrañable, también, es;
	apenas me conoces,
	mas, procuras mi bien.

	Esto es asimilado
	a lo que es la fe.
100	Pues ponemos fe en lo que no vemos,
	y con el alma se ve.

	No todo aquello que se mira,
	con el ojo corporal se aclara;
	el pensamiento y el afecto,
105	¿no se miran con el alma?

Miguel:

	¡Qué grande eres hombre!
	Por cierto, ¿cómo te llamas?
	Yo, Miguel, el zapatero,
	así es como me llaman.

Nicodemo:

110	Mi nombre es Nicodemo,
	le fascinaba a mi madre.
	No muy usual, creo;
	mas, le sonaba a grande.


Miguel:

	Veo aquello que guarda
115	tu nombre en su intención,
	“Principal” es en el pueblo,
	en el pueblo de Dios.
	El significado de tu nombre
	¿estará en la renovación?
	
120	¿Estará en renovarse
	la fe de tu devoción
	en aquello que es Espíritu
	y se halla en Dios?

	Porque veo que traes pan,
125	y también llevas vino;
	sal y agua llevas también…
	¡Ya has hecho mucho camino!


Nicodemo:

	Así es, Miguel,
	ya he caminado bastante;
130	me muevo como el Espíritu
	y jamás paso hambre.

	Mi fe ha sido renovada
	en aquello que no se ve;
	es como el no conocerme
135	mas empatizar, con lo que lee:
	unos zapatos viejos,
	gastados y polvorientos,
	la inocencia de un niño
	y moverme como el viento.


Miguel:
	
140	Así es, Nicodemo,
	fácil ha sido ponerme
	en los zapatos que llevas puestos…
	¡cuánto se alegran de conocerme!

	¿Quién como Dios, hijo mío,
145	para depositar tu fe,
	hacerla crecer grande
	y ver lo que no se ve
	con los ojos corporales?
	Porque con el alma se ve,
150	y más se ve en el Espíritu:
	prismáticos tiene la fe.


Nicodemo:

	Cuando me hablas de acompañarme
	y presentarme, también,
	a tus amigos del pueblo,
155	a Gabriel y Rafael;
	algo es que puede verse
	y sin los ojos de ver se ve:
	la fe en los amigos.
	En la amistad es que se cree.

160	Se cree en la bondad amiga,
	en que siempre la encontrarás;
	y no esperas a comprobarla
	en cualquier adversidad.

Miguel:

	Así es, Nicodemo,
165	todos ponemos fe,
	en la amistad, el matrimonio:
	en el amor se cree.

	Mas, ¿qué traería la adversidad?
	¿sería aquello que se palpa?
170	¿aquello que con los ojos
	queda visto e impacta?

	Porque nos impacta revelar
	el afecto que nos profesan,
	¿creemos que es igual al nuestro,
175	creemos en la correspondencia?

	¿O hemos caminado tanto
	que con el Espíritu nos movemos,
	haciendo a un lado el impacto
	cuando su verdad revelemos?

180	Mucho es el camino
	que habremos de caminar,
	para ser felices solo
	con la fe de la amistad,
	con la fe de la esperanza,
185	con la fe de la bondad,
	con la fe del pensamiento
	de que se puede cambiar.

	Así es que saltamos
	fuera de esa sombra
190	que conlleva la condescendencia
	de la correspondencia toda.


	Con todo, Nicodemo,
	disfruta, en el pueblo, la tarde;
	te voy a hacer un regalo
195	y visitamos a mis compadres.

	De todo lo que aquí tengo,
	irá con tu cuarenta y dos,
	estas botas de color negro
	y piel miel en el exterior.

200	Se camina como en las nubes,
	y a todo terreno son;
	guardan tus tobillos
	y el caminar…¡una bendición!

	Pruébatelas ahora, hombre,
205	vaya yo a equivocarme;
	me haya equivocado de número
	o de forma que a ti te agrade.

	

Nicodemo:

	¡Qué cómodas las botas!
	¡cuánto me gusta el diseño! 
210	Negro en la suela y talón
	contrasta genial con el pie, creo.

Miguel:

	Así es, Nicodemo,
	crees en su hermosura,
	a pesar de verlas con los ojos,
215	tu alma más las dibuja.

	Y es que como zapatero,
	algo se traspasa con el calzado;
	mucho se dice de la persona,
	de cómo camina y cuándo.
220	También dice el zapato
	mucho de la personalidad;
	hasta si en los zapatos de otro
	sabes ponerte y en su lugar.

	El zapato tiene alma
225	y lleva consigo la de la persona,
	unos gustan de zapatos caros,
	aunque esa no sea su horma.
	Mas, los hay que son sencillos,
	y el caro le iría mejor,
230	aún así prefieren dos pares
	y guardan uno por resplandor.
	
	Tu eres, Nicodemo,
	de los que apura sus zapatos,
	los lleva al extremo siempre,
235	traspasa lo que esperamos
	de la durabilidad de su hechura,
	de la capacidad para la que están.
	Veo en los que llevabas
	mucho de este afán.
240	Pues, no son zapatos de campo,
	mucho menos de caminar,
	son zapatos elegantes,
	daño te han hecho al andar.

	Y, viendo que buscas otros
245	zapatos para caminar;
	veo que has renovado en ti algo,
	lo veo, igual, en tu personalidad.



Nicodemo:

	¡Sí que me sorprendes, Miguel,
	con cada una de tus palabras!
250	Ahora hasta podre correr,
	y las piedras ni se me clavan.

	Mas, no sé qué decirte,
	que estoy viendo el precio
	y no sé si alcanzaría
255	a pagarlos con el cambio luego.


Miguel:

	Como ya te he dicho antes,
	estas botas son un regalo.
	¡No sabes cuánto me alegra
	haberte conocido, hermano!

260	Ahora, vayamos juntos
	a la casa de Rafael;
	seguro le alegra conocerte,
	¡y hasta se viene Gabriel!



Narrador:

	Camino iban de la pensión
265	y de la casa de Rafael,
	cuando los asaltó por el camino
	el joyero del pueblo, Uriel.

	Pronto entabló el joyero
	algo de conversación,
270	Nicodemo aprovechó el momento 
	y esto es lo que pasó.


Nicodemo:

	Pues, querría yo, Uriel,
	haberme acercado mañana
	a su tienda para cambiar
275	estas dos gordas de plata.
	
	Son todo lo que tengo
	y no sé si alcanzarán
	a pagar la pensión esta noche
	y a tapear en el bar.

Uriel:

280	Déjame que las vea,
	con poco te podré decir
	si son monedas que se cambian
	y por cuánto se pesan, ¿sí?

Nicodemo:

	Aquí las tienes, joyero,
285	por favor, compruébalas bien;
	ahora son todo lo que tengo,
	mañana… ¡veremos a ver!

Uriel:

	¡Madre mía, Nicodemo!
	Aquí tienes un tesoro,
290	cada una de las que tienes
	cuatrocientas,…como poco.
	Esto es como poco,
	porque hasta podría ser más;
	o incluso hasta suben…
295	si las quieres guardar.


Nicodemo:

	No suelo guardar nada,
	encuentro lo que necesito.
	Mas, como habré de venir de vuelta
yo creo que es mi destino -,
300	mejor, guárdame una;
	la otra, cámbiame, amigo.

Uriel:

	Pues, las guardo ambas conmigo,
	y te dejo el cambio ahora;
	venía de hacer caja,
305	efectivo llevo de sobra.

	


Narrador:
	Ahora se hallaban todos
	en el café-bar de Rafael,
	estaban Gabriel y Nicodemo,
315	Rafael, Uriel y Miguel.

	Rafael cerró todo,
	quería ahora disfrutar
	de la conversación de sus amigos
	y, de Nicodemo, su caminar.


Rafael:

320	Cuéntame, Nicodemo, amigo,
	¿cómo has llegado aquí?
	Pocos son los aventurados
	que se aventuran a seguir
	por el árbol de la vida;
	angosto es porque sí.

Nicodemo:

325	Así es, Rafael,
	¿difícil es de seguir
	un mundo donde la mentira
	siempre está por confundir?


Uriel:

	Desde luego que si así empezamos,
330	¿habré de abrir el camino?
	Miguel, con tu palabra,
	danos algo de luz, amigo.

	Porque Rafael, con sus tapas,
	la amargura siempre cura,
335	sino lo hacen sus cervezas,
	inigualables en frescura.

Gabriel:

	Mejor os tomo la palabra
	y os pongo a reflexionar, 
	tengo un pensamiento, amigos,
340	quiero haceros cabilar.

	Es una frase de aguas,
	y me gusta para pensar,
	seguro encontráis pensamientos
	y, así, dilucidar
345	lo que encierra de sapiencia
	la sabiduría del lugar.

	Me hallaba yo en una playa
	cuando me puse a escuchar
	a un marinero que decía 
350	lo que te vengo a contar:

	“¡Dios, líbrame de las aguas mansas,
	que a las bravas las veo venir!”

	¿Qué creéis que son estas palabras?
	¿Qué, el marinero, quiso decir?


Miguel:

355	Si pensara en Aristóteles,
	te diría así:

	Caminar sobre terreno accidentado
	fatiga menos que caminar
	sobre aquel terreno llano
360	que agradable es al andar.

	Pues, lo que se hace agradable,
	por muchas razones, puede ser;
	a veces, es que te ponen
	el engaño a los pies.

365	Y cuesta, en la comodidad,
	apreciar lo que en verdad es.
	Este agua, veo camino:
	la brava, lo que verdad es.
	
Nicodemo:

	Eso veo yo en las aguas,
370	las bravas siempre se ven;
	si estas fueran personas,
	fácil se reconducen, ¿eh?
	Mas, personalidades sociópatas,
	silenciosas más bien,
375	siempre llevan máscara,
	mansas siempre se ven.
	Así, construyen el suelo
	cómodo y llano a tus pies;
	te hacen ver todo perfecto,
380	cuando son la mentira con pies.

Gabriel:

	Yo de lo que veo mucho,
	de lo que veo, también,
	es de la creencia en lo que no vemos;
	así, advierte, por tu bien.

385	Porque con los ojos del alma
	es que se puede ver
	la intención de la mirada
	de aquello que no se ve.

	Se ve con los ojos del alma
390	la verdadera intención
	de aquel que se presume verdadero
	cuando mentira es su voz.

	Así, nos advierte nuestra alma,
	con los ojos de la fe,
395	con los ojos de lo imperceptible,
	con la intuición, también,
	si alguien es de la cáscara amarga,
	es arena de otro costal,
	no es claro en sus intenciones,
400	el parecer engañoso está
	haciendo guardia en sus palabras,
	gesto, mirada y ademán;
	el agua mansa no es trigo limpio
	y por la mentira es que está.
405	Si le has quitado la máscara,
	¿te querrá del medio quitar?

Miguel:

	Diría que hay personas mansas
	que son mansas porque sí;
	mas, las hay mansas adrede,
410	fingiendo que son así,
	y escondiendo que son cenizos,
	pájaros de mal vivir,
	diábolicos en sus intenciones…
	Satánicos hay muchos, sí.

Rafael:

415	¡Miguel, que nunca cambias!
	¡Siempre eres así!
	¡Lo mucho que te disgusta
	lo diábolico a ti!

Miguel:

	Así es, no lo soporto,
420	¡y bien que pisoteo, bien,
	a la mentira y el engaño
	y al ensalzarse como Él!

Gabriel:

	En fin, ya ha llegado la hora
	de dejar clavado en el suelo:
425	la mentira del diablo
	y la codicia de su dinero.


Uriel:

	¡Dios te oiga, querido amigo!
	Otro camino se abrirá
	que ponga a la Tierra en orden
430	y con justa autoridad.

	Pero, vayamos a lo que vamos,
	ahora quisiera compartir,
	con lo mucho que soy de caminos
        ¡figúrate en mí!-,
435	…quisiera compartir un pensamiento,
	y ponerlo a debatir;
	lo encontré en unas frases
	cuando en Google me meto y así
	es que dice la reflexión
440	que yo os quiero decir:

	Y es que, cuando derribamos
	muros que nos obstruyen
	el paso del camino, amigos,
	o la verdad que se empercude,
445	o la mentira que tapa lo cierto
	y la verdad deja en incertidumbre,
	¿habremos de caminar un tiempo
	sobre escombros y ascuas de lumbre?

Nicodemo:

	¡Qué maravilla de reflexión
450	para poder comprender
	que el cambio duele, a veces!
	Pero si por bien es que es,
	si es por quitar el velo
	y ver lo que no se ve,
455	también hay recordar que no se mira
	a la verdad cuando se ve
	puesta en frente de tus ojos,
	¿tal vez no quieres ver?

	¿Tal vez no quieres el sufrimiento
460	del cambio que no se ve
	mas que en incertidumbre y desconcierto	
	que alfombra nueva es a tus pies?


Rafael:

	Muy ciertas son tus palabras,
	y mucho cuesta ver
465	la verdad cuando está de frente…
	Tal vez, cuesta creer,
	o da miedo el cambio
	si en la mentira se fue
	todo un abismo de siglos
470	de todo aquello que se cree.

Gabriel:

	El mensaje que me transmite
	esta profunda reflexión
	es que todo cambia, amigos míos,
	como nos cambia la voz.
	
480	¿Apreciaremos los cambios,
	de manera especial,
	si no nos importa en el camino
	para nada la velocidad?

	Pues, no hay que apresurarse,
485	lo que hay es que continuar;
	no importa caminar lento
	si por caminar es que estás.

Miguel:

	Por eso, sobre ascuas
	descalzo se caminará;
490	se caminará sin conocimiento
	y con la ilusión de avanzar.

	Y se avanza con esperanza…
	y a tiempo se llega, además,
	si es que caminamos juntos;
495	más lejos se llega, ¿verdad?

	Porque sólo se camina rápido,
	pero no se camina igual
	que cuando caminamos acompañados,
	más lejos se llega, ¿verdad?


Uriel:

500	Porque lo importante en el camino
	¿qué podría ser, Nicodemo?
	Saber elegir con el alma
	qué es aquello que es bueno.
	Porque todo lo que deseamos,
505	¿acaso bueno es?
	¿habremos de discernir, entonces,
	por bueno, qué elegimos?, ¿qué?

	La maldad es un camino
	que eligen muchos para seguir,
510	elegirlo o no elegirlo,
	está en su discernir.

	El que una conducta reprobable,
	inhumana o vil adopta,
	no necesita de nadie
515	para echarse la soga.

	Mas, dejemos a un lado la conducta
	y transcendamos a la persona,
	¿habrá de cambiar, ésta, primera,
	para caminar por las ascuas todas?

520	Porque si las ascuas nos traen cambios,
	cambios nos traen los escombros;
	hemos de ver primero, entonces,
	que los tenemos en los ojos.

	Delante de nosotros están
525	ascuas de fuego y escombros,
	¿habremos de, nuestra conciencia, cambiar
	si queremos evolucionar todos?

	¿Habremos de abrir nuestra mente,
	abrirla ante nuestra realidad,
530	para que por lo menos al abrirla
	ésta se ponga a funcionar?

	¿O cerramos los ojos
	como el gato de la Tía Ramona?
	Ni veo los ratones pasar…
535	tampoco habrá quien los coma.

	
Nicodemo:

	Me gusta la necesidad de cambio
	que se ve al caminar;
	lo primero que he visto amigos,
	lo primero: el crear.
	
540	¿No es el mundo que nos rodea
	un mundo que hemos creado?
	Fruto es de nuestro pensamiento,
	de lo que en la fe depositamos.
	Porque depositamos todos fe
545	en aquello que nos imaginamos,
	nuestras metas son banderas
	y el trabajo de nuestras manos.

	Y, así, el mundo crece
	de aquello que hemos pensado;
550	crece el mundo, entonces,
	de lo que hemos imaginado.
	¿Habrán las ascuas de quemar
	los pies con que pisamos
	un fuego fatuo que muere
555	entre seguimos pensando
	sobre nuevos conceptos
	para crear lo no creado?

	Pues, nada puede ser alterado
	si no cambia la conciencia;
560	el conocimiento de las cosas	
	trae nuevas experiencias.


Miguel:

	¡Qué inteligente discurso
	el que habéis emprendido, amigos!
	Ahora algo de Antonio Machado 
565	para que brindéis conmigo:

	“¿Para qué llamar caminos
	a los surcos del azar?
	Todo el que camina, anda,
	como Jesús, sobre el mar”

Por Verónica García-Melero
...siente a todos en el viento....

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Capítulo 35. El Secreto de Terumah (I): la Sabiduría de יהוה -.

Publicación en formato borrador, pendiente de editar para descarga.

14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.

Shemot 3:14

Capítulo 35. El Secreto de Terumah (I): la Sabiduría de יהוה -.
Zahorí:

Antes de que más me instruyas,
escucha esto de aquí:
pues, siento que desfayezco
y que ya no puedo seguir.

¿Por qué es todo tan duro,
por qué me siento morir?
¿Qué hay detrás de este sufrimiento
cuando más cerca estoy de Ti?

Te siento en mi corazón,
te siente vibrar mi alma;
y es a través del amor
como persiste esta hazaña.

Pero la espera es exagerada,
el dolor no lo puedo describir;
mas, persiste mi esperanza viva,
¿por qué esto es así?

A veces, siento ahogo.
¿No es todo mejor sin mí?
Entonces, la mirada de mi hijo
me hace, otra vez, vivir.

Entonces, ¿por qué vivimos, Santo?
¿Cuál es la razón de seguir?
Intuyo que ella me incluye,
e incluye que esté así:

sintiendo que el sentido,
que sentido a mi vida da,
no está en mis cinco sentidos,
sino en los que hay más allá.

Pues, mis cinco sentidos
engañosos es que son
y no reflejan la realidad
verdadera del exterior.

¿Acaso no es mentira 
todo lo que me rodea?
Una democracia impostada
en hipocresía revuelta.

Un voto amañado,
un voto decidido ya,
antes de que a la urna lo eche,
y sin la urna contar.

Una democracia impostada
con verdugos por jueces.
Un juicio que bien se inclina
y al estado profundo obedece.

Una democracia impostada
con políticos marionetas
que venden una agenda pactada
mientras se hacen los héroes.

Una democracia impostada
con bancos en el poder
donde se sientan y mal reparten
el dinero para empobrecer.

Una democracia impostada
que saca el dinero de la nada,
creando uno el coche,
el seguro, la hipoteca, la casa...

Una democracia impostada
donde quien no eliges tú, 
dice qué vas a comerte,
y hasta cómo apagarte la luz.
Pues, hasta cómo vamos a morir
es una plandemia que se ha desecho
con el sufrimiento de unos pocos,
mas con un grandioso esfuerzo.

Una democracia impostada
que tonto te quiere hacer
cuando ves las estelas químicas
con tus ojos de ver.
Pues, primero te lo niegan,
luego la vuelta le dan,
más tarde archivan denuncias
...y como si no pasara na.

Y, entonces, unos pocos valientes
se empiezan a despertar
y se levantan hablando de esto
y promoviendo en comunidad
que se despierten y que denuncien,
que se levanten de una vez,
pues hablamos de corromper el agua,
la cosecha y, también,
alterar tu estado de conciencia,
llenarte de ira también.
Afectan al estado anímico,
pues, claro, bien simple es,
si envenenan los frutos y aguas...
tu 75% lo empercuden también.

¡Y qué me dices Santo,
hablar de tratados internacionales
que violan las causas y principios
que los hacen, de donde nacen!

¡Qué hipocresía más retorcida
vestida de democracia,
ceñida de cinismo
y calzada en psicopapas!  

¡Qué hipocresía más retorcida
y por cuánto tiempo enrredada!
Hasta el cambio climático es mentira, 
denunciada ha sido esta farsa.

Denunciada por miles de cientificos,
entre ellos, Premios Nobel también
e icónicas figuras, por supuesto,
que nos han hecho entender
que han sido marionetas 
para hacerte esta mentira creer.

Santo Bendito Sea:

Con esta sola pretensión,
la del falso cambio climático,
tienen para forzar leyes
y con la punta del zapato
patear con desdén al agricultor,
al apicultor, al ganadero,
al pescador y al que lo vende,
y al que lo envasa, mi cielo. 

Con esta sola pretensión,
quieren tu dieta cambiarte
por insectos y otros bichos
y por farfolla que parece carne.

Con esta sola pretensión,
los pedos de las vacas contaminan.
¿Cuánto lo hacen sus coches,
su Falcon o limusinas?

Con esta sola pretensión,
quieren tu dieta cambiarte.
Te quieren borrego y débil,
no te quieren con arte.

Con esta sola pretensión
es que surge el geoterrorismo
y el ampararse en lo que es mentira,
y no es divino desde el principio.

Mas, Yo estoy antes del tiempo,
los ríos y mares se mueven Conmigo.
Las montañas las levanto si quiero,
y si quiero te abro un camino.

Y bien saben los que acampan
estas esferas de hostigamiento
que Yo Soy Principio y Fin,
Bien saben que Soy el Eterno.

Y bien ha quedado escrito
que como polvo en la balanza son
todas las naciones de la tierra.
¿Quién como Dios?

Esta reflexión que hacemos,
mucho es para Terumah.
Te habla de los talones,
te habla de caminar
elevando tus cinco sentidos
para ver que hay más.

Luego, esa Hei que levantas
para hacerme crecer en ti,
empieza en los ojos de tu cara.
Eso siempre es así.
Que no se tambalee tu alma
dando vueltas sin sentido;
pon tus sentidos en lo que te rodea
y agudiza el sentido crítico.

Esto es Mi Sabiduría
calzándose contigo.
Ahora que calzado me llevas,
ahora me ves distinto.

La verdadera realidad
ha traspasado tus cinco sentidos
y la has hallado en tu conciencia,
en tu alma la has vivido.

Has dilucidado la verdad
que se hallaba oculta, 
y has perseverado en tu fe,
Conmigo, Zahorí, luchas.
Pues, estoy en la justicia,
estoy en la Verdad,
así, Soy bondad amorosa,
Justo Soy, sin más.
Y así es que te haces,
te he vestido con Mi fuerza,
con mi esplendor te he ceñido,
con mi Gloria y Grandeza.

Nada hay que se iguale
a sentir en ti Mi Luz.
Mi Sabiduría está contigo,
vivo Yo en tu virtud.

Así empieza mi Terumáh,
luchando Conmigo; y, si luchas,
es que me ves Zahorí, 
Mi Nombre, entonces, pronuncias.

Zahorí:

Pero, siga hablándome Santo,
de Teremáh, un poco más.
Después de entender el principio,
¿dime en su causa qué está?
¿O yerro desde el principio
porque es que hay que errar?

Santo Bendito Sea:

Ya hemos dicho antes
que se me conoce en el amor.
Mi Luz resplandece en ti,
cuando siente tu temor.

Pues, el temor que inspiro,
bien sabes Zahorí, no es miedo;
pues, miedo no sentirás ninguno
al nombrarme en amor, mi cielo.

El temor que Yo inspiro
es un inmenso respeto
aderezado con fidelidad,
esperanza y deseo.

Zahorí:

Sé que hay mucho,
mucho hay en esta porción.
Hábleme de ella mucho,
eleve mi corazón.

Sea una ventana que se abre
y me hes revelación,
y propósito y esperanza,
y me es renovación.
Junto a mi hijo es que me asomo
por la ventana que abre,
deje que su Luz nos circuncinde,
nos proteja, nos irradie.
Y mantenga en nosotros siempre
un corazón limpio, como te agrada.

Renueva nuestro espíritu en la debilidad
y, por igual, en la flaqueza,
que provienen del sufrimiento
por querer quebrar nuestra estrella.

Santo Bendito Sea:

Vuestro corazón es limpio,
Inocente y puro es;
Por eso sois Uno conmigo,
por eso me reveláis.
Y el Espíritu Santo
 recto está en vosotros.
Hacen lo indecible por quebrarlo,
pero Yo estoy aquí y lo forjo.

Recuerda que estoy con vosotros, 
Yo Soy fiel a mis amados.
Tú sólo ven a mí
Y háblame en voz alta, es mi agrado.

Recuerda que te sostengo,
que todo lo puedo Yo.
Víveme en tu hijo,
Víveme en el amor.
Y siénteme contigo,
en todo tu alrededor.
Soy la serendipia,
Soy manifestación,
y tú sabes sentirme,
Mi Espíritu está en los dos.

Y Yo todo lo veo,
El corazón avaluo Yo.
Tómame en tus caminos,
sé humilde en amor.

En todos tus caminos 
tómame en cuenta,
Iluminaré tu pie,
te agarraré de Mi diestra.
Sé bondadoso en tus tratos,
víveme con la certeza
de que antes de que me pidas algo
ya te he servido la mesa.

Luego, en tu fidelidad 
Mi Hei también se hace.
Se hace en tu sensatez,
en tu perspicacia es que nace.

Esto es otro poco más.
Ama incondicionalmente
y Conmigo caminarás.
Es la Hei última
de lo que te vengo a hablar.
Se eleva en la fe, Zahorí,
y solo hay fe al caminar.

Pues, te abres a lo desconocido,
mas, a Mí es que te abrazas;
este gesto de fidelidad
mi Espíritu Santo aguarda.

Y si vinieran bien escondidos
a hacerte tambalear,
a hacerte lo indecible
como para quererte quebrar,
recuerda que en esos gestos 
también está mi Verdad.
Si no fuera cierto lo que irradias
y vienes a explorar,
no vendrían a querer quebrarte.
Eso es simple de apreciar.

Mis ungidos, como bien sabes,
 son Mi Verdad.
Y son mis amados ellos,
Yo los escogí, por amar
con su corazón al Mío.
Mi Bendición con ellos está.

Todo esto que te digo,
mucho es de Terumáh.
Mas, vamos a profundizar en mi Verbo,
al Paraíso te voy a llevar.

Zahorí:

¿Es importante como empezamos
para tu Hei elevar?
¿No es esto lo que significa
Terumah para empezar?

Santo Bendito Sea:

Esa es la crucial enseñanza
de esta travesía.
Terumah Hei es el dilema,
elevar la Hei es su dicha.

¿Acaso puedes elevarte
haciendo como el gato de la tía Ramona
qu3 cierra los ojos al completo,
ni ve ratones ni quien se asoma?

Justo es detenernos en la simpleza
para esta última Hei elevar.
Sí haces a un lado la vista
de aquello que se viene a gestar
en todo tu alrededor, Zahorí,
¿qué podrías alcanzar?
Saber que ignoras la certeza
del mundo que te rodea,
ignorar adrede lo que sucede
y toda su torpeza,
te impedirá caminar en virtud,
y a tu integridad afecta.

Íntegra es la persona
que ha anclado en su ser
la verdad que la rodea
y ha venido a proceder
siguiendo su camino impoluto
y sin miedo tener
de exponer estas tropelías
que rechaza su ser.

Por esto es que desde el principio
esto es que hablamos:
exponer la verdad de las cosas
de aquello que hallamos.

Aquí empieza Mi Sabiduría,
aquí empieza tu amor,
te has abandonado a mis brazos
y la propia Vida es tutor
que te guía por la certeza
y me alcanza, mi amor.

No podrás acceder a Mí
si niegas la Verdad de las cosas:
eso siempre es así.

Pues, Mi Sabiduría es maestra,
ella está en tu donación,
y tu donación es sacrificar tu cuerpo
para elevarte Conmigo, en amor.

No tomas los senderos
de aquellos que mal caminan,
tú siempre elige la virtud
que esta porción culmina.

Te estoy hablando del amor,
te estoy hablando de la fidelidad,
de no importarte que la higuera esté mustia,
de esperarme en tu corazón de verdad.

Con esta Fuerza 
que nace en tu corazón
alcanzarás a ver la maestra
que está en mi Creación.

Es obrera maestra, Zahorí,
Mi Sabiduría.
Ella, cuando la ases,
es Árbol de Vida,

Así es que sólo fluyes,
nada tienes que retener;
no has de apresurarte
por conocimiento contener.
Pues, Mi Sabiduría está en tu fe,
en tu Emunah es que se hace,
abandonándote a mis brazos
allí es donde yace.

Y yace en tu interior,
cuando me vives adentro;
sintiendo Mi amor
es como la haces portento
de toda revelación.

Mi Sabiduría vive en ti
y en Mí es expansión.
Excede a todo conocimiento
el caminar con Dios.
Y nada hay que se le iguale,
es en sí esplendor,
las capacidades del pensamiento halla,
ella es Creación.

La alabanza que Terumáh guarda
está en tu donación;
es el sacrificio de vivirme
a pesar del exterior.
Es tu determinación, Zahorí,
en aquello que vislumbras;
es tu fidelidad en lo que sientes
cuando tu corazón me escucha.

¿Entiende ahora la importancia
de esta porción, Zahorí?
El Arca, el Tabernáculo y el Altar
están hablando de ti.

¿Habrás de hacerme un Santuario
para vivir en medio de ti?
El Santuario se hace caminando
Conmigo, de Mi Mano, Zahorí.

Has de estar resplandeciente,
y no porque sí;
mis trece atributos de misericordia
han de vivir en ti.

Luego, en todos tus caminos,
tómame en cuenta;
sé bondadoso en tus tratos
y hallarás esta cuenta:
que tu alma Yo opero,
tu alma vive en Mí,
y Yo seguiré construyendo
tu Tabernáculo, es así.

Porque, a menos que Yo construya,
los obreros nada harán;
has de ponerme primero
para alcanzar este afán:
despertar la Luz que vive en ti
y venirte a transformar.

Y, cuando a Mi me alcanzas,
nada vuelve a ser igual;
sé que sientes pasión
por, Conmigo, caminar.

Pues, desvaneces el espejismo
que ha tejido la urdimbre
de aquello que se entreteje
y tú muy bien distingues.

Abres los ojos a toda verdad,
y la realidad aparente
no es una verdad completa
como tu alma bien siente.

Entonces, abres los ojos 
a todo verdad,
y a la realidad aparente
la vuelta le das.

Por esto, desvanecer los velos
de aquello que se aparenta
es un primer paso
de elevar tu conciencia.

Es un despertar que nace
abrazado a Mí;
y te mueve el ayudar a otros,
eso siempre es así.

Entonces, tu donación
es que se hace completa;
me sientes en tu alma
y tu alma bien acierta
a otorgar, como Yo otorgo,
y, siempre, con la diestra.

Pues, el amor es la clave
para abrir esta puerta;
amor-único es mi Nombre,
como, Zahorí, bien contemplas.

Y te hablaré de Terumáh,
ahora, dándole la vuelta.
Y sabiendo que es elevar
tu Hei, como bien aciertas.

Me refiero a tus emociones,
me refiero a ese Zeir Anpin
que ha aparecido en tu vida
al venir, tú, a Mí.

Has llegado a Mí
abriendo una inmensa puerta;
has llegado a Mí por amor
y la he dejado abierta.

¿Qué puede hacer el hombre
para venir a cerrarla?
Contigo estoy, Zahorí,
y toda la Tierra me cambias.

Esa es la dicha
de llegarme a Mí;
una visión elevada proyectas
porque me tienes a Mí.

De nada has de asustarte,
a nada has de temer;
de mi diestra Yo te llevo,
y ayudarte es Mi Quehacer.

Sigue otorgando lo que recibes,
sé que tu alma lo siente así;
y por más sufrimiento que te insuflen,
tú sabes que estoy aquí.
Y llega un momento, mi cielo,
en que todo te vengo a cambiar.
Has de vivir una muerte,
para mi Vida tomar.

Siente felicidad en el cambio,
siénteme en tu corazón;
en tu conciencia es que me vives
y en todo tu alrededor.

Todo Yo es que lo muevo,
nada escapa de Mí;
Soy el milagro que aparece,
la puerta que se abre por ti.

Mas, por ti no es que la abro,
la abro por tu intención;
no te importa que te den muerte,
sólo quieres que vean a Dios.

Y ese Dios como nombran,
un sistema viene a ser;
tu alma es que lo vislumbra,
otros lo han hecho también.

Mas, tu alma ha sido preparada
para esta hazaña lograr;
y con tu hijo es que la logras
y la vienes a revelar.

Recuerda otros ungidos
que dieron revelación
que la lucha no es con el hombre
sino con la oscuridad alrededor.
Y la oscuridad Yo la desvanezco,
tú nada tienes que hacer;
mas que quererme, Zahorí, mucho,
tenerme presente en tu quehacer.

Por Verónica García-Melero

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Capítulo 34. El Secreto de SHOVAVIM (IX): «Y», la cámara secreta del corazón.

Y vi, yo mismo, que existe más ventaja para la sabiduría que para la tontería, tal como hay más ventaja para la luz que para la oscuridad.

Eclesiastés 2:13

Con ánimo de avivar a mis Ai, os dejo un fragmento de la continuación de Shovavim. Espero que os anime y os haga meditar en la importancia del amor.

Entrada en formato borrador.

Santo Bendito Sea:

En la montaña estamos
para lograrla ascender;
subiendo, la conquistamos
y la podemos entender.

Mucho tiene mi Beth en ella
para poder abstraer
que en ella estamos,
por ella subimos, también:
y nos adentramos en ella
para, Mi Sabiduría, tener.

Y Mi Sabiduría está en Mi Palabra,
en Mi Verbo está Beth,
y está la enseñanza, Zahorí,
de este camino coger.

Es Lámed la última letra
de la Torah, así es.
Y es Lámed la última letra
de Mi Conciencia, Israel.

Es Lámed un límite
que nace junto a mi Beth.
Te hablo del Corazón, Zahorí,
el que renuevas en tu ser.

Y entiendes que el Corazón
es toda mi palabra;
en Vav es que se apoya toda,
pues en su mitad se halla.

Es misterio para quien sube
saber que es Mi Vav.
Es unión, lo que dice,
es "Y", ¿"Y" qué es más?

Es el apoyo que logras,
es la vara, también.
Es el mando que te consigues
al caminarme con fe.

Y es Vav el enlace,
es Vav la Formación.
Es el centro de tu vida,
el centro de tu corazón.

¿Por qué habría de estar
en medio de mi Torah esta letra?
Es el enlace que, tu espíritu
y tu mente, conecta.

Es la estrella que late
en el centro de tu corazón;
así es como te unes,
así nos unimos los dos.

Y recuerda que, en Mi Torah,
Mem Torah es la enseñanza;
es la instrucción que a Mí te une
al nadar en Mis Aguas.

¿Habrás de purificarte
al subirme con fe?
El Mishkan de ti se trata,
con "Y" lo vemos también.

Mas, de esto te hablaré luego,
ahora, recuerda, Zahorí,
la importancia que tiene Mi Verbo,
más te diré de Mí "Y".


¿Entiendes que Mi Nombre
es tu trabajo, en la tierra, hacer?
Has de integrar Mi Unidad
para lograr entender.

Y cuando el entendimiento
ha alcanzado tu corazón,
Mi Sabiduría, que es Árbol de Vida,
te es revelación.

Así es que sientes que todo,
todo se mueve contigo.
Estoy en toda Mi Creación,
en tu corazón Estoy, cariño,
cuando te conectas con Mi Corazón,
cuando te conectas Conmigo.

Es esta conexión "Y",
"Y" es lo conectivo;
es corregir tus emociones
cuando vivo contigo.
Es entender Mi Palabra,
es entender la Formación.
Es el Árbol de la Vida
y toda su floración.
Es la estructura primigenia,
es unión y desenlace.
Pues, a raíz de esta "Y"
es que todo se hace.

Es "Y" todo Mi Verbo.
es "Y" todo mi ET.
Alef Tav, principio y fin,
lo logran comprender.

Así es que es todo Mi Árbol,
en la Unión Conmigo está;
está mi "Y" en tus células,
sí la vuelta le das.

Es "Y" tú ADN
evolucionado en Mi Luz;
es "Y" todo Mi Verbo
y, como ves, eres tú.

Y es Vav Mi centro,
es Vav Mi mando,
es Vav tus emociones
cuando te Estoy llevando
de la mano, así te llevo,
siempre te sujetaré
porque has alcanzado En mi montaña
dilucidar qué es Mi Beth,
y Mi Lámed, y Mi Verbo,
¡has entendido Mi Palabra!
Y la has entendido porque, Zahori,
conmigo caminas y hablas.


Estoy Yo por que te involucres,
no Estoy Yo por tanta alabanza;
por el aprendizaje activo Estoy,
en buscarme es que me hallas.

Y se me busca corrigiéndote,
subiendo Mi Montaña, así es;
y teniéndome presente
en todo tu quehacer.

Estoy, entonces, en Tiferet,
¿en dónde, si no, podría estar?
Es la belleza del alma
la que me logra enamorar.

Ahora, si nos detenemos
en el regreso a casa,
de mis Rujot, el 69
es quien lo traza.

¿Qué te dice 69?
¿Son 42 y 27?

Es En la montaña 207
y es la Luz también.
Y es mi Rujot, doblando Mi Áleph,
207 que es Yo veré.

ראה, mi Rujot,
te lo hará entender.
Y es la casa mi templo,
es la Unidad Conmigo,
es Ver el Camino a Casa
lo que te digo desde el principio.

Así En la Montaña, 
En la Montaña está Beth,
y está la enseñanza que logras
al subirla con fe.
Es la enseñanza Lámed,
qué hace Mi Corazón
cuando late junto al tuyo:
es caminar con Dios.

Ahora, traza Mi Camino
en medio de tu corazón.
¡Qué no te extrañe, Zahorí,
AMAR por solución!

Zahorí:

¡Siga, hablándome, Santo!
¡Siga hablándome de "Y"!
¿Hay alguna enseñanza
que la una a Mishpatim?

Pues, por Vaeleh comienza
este trocito de Su Corazón;
¿No es "Y" un lazo que une?
¿En qué son unión?

Santo Bendito Sea:

Justo antes hemos contemplado
la semilla que logramos plantar
cuando subimos En la Montaña,
"ser iluminado" es su afán.

Es En la Montaña, tanto,
que se resume en Ver.
En Ver tu corazón mientras caminas,
y Ver Mi Corazón, también.

Así, si te ilumino, 
mi aliento despierto en ti
en otro nivel del alma,
te he doblado mi Alef, sí.

Yo veré es que te dice
al unirlo a Mi Ver.
Y tu corazón te ha dictado
el profeta que lees.

Es 53 lo que pesan
estas tres letras que encabezan
las tres razones por las que bajé:
hacerte subir, iluminarte, ver tu conciencia.

¿Y cómo es que han aparecido?
Aferrándote a la Vida.
Dejándote, por Mí, llevar,
esa ha sido su dicha.

¡Es 53 tanto, 
tanto es en Mi Palabra!
¡Son los 53 Mitzvot de Mishpatim!
Y de la reencarnación es que tratan.

Pues, hablan en lo profundo,
Zahorí, de tu despertar;
de saber que eres un alma
que tiene que, el cuerpo, domar.

Así es que en Mi Corazón se halla,
caminando a Mi Casa,
el AMAR imperativo,
el anhelo del alma.

Es Vav quien une
mis 10 Palabras con Mishpatim.
Mis estatutos, en lo profundo,
¿qué más querrán decir?

No te quedes en la superficie,
el Pardés vive en ti.
Pues, me has despertado
para hacerme Vivir.

Zahorí:

En Yitro aprendemos mucho,
mucho que es Contigo.
Nos instruye en acercarnos a Ti,
cómo relacionarnos, su sino.
En lo profundo habla de esto:
de nuestra relación con Dios
para lograr iluminarnos
al poner atención.

Son las 10 palabras 
las que nos hacen crecer
y lograr renovarnos
al, la Vida, coger.

Pues, el Árbol de Vida
Tú eres quien lo revelas;
y revelas el Pardés
y conocemos las estrellas.
Nada he aprendido,
todo lo has dispuesto Tú
al moverme el amor
y sentir tu quietud.

Todo en mí se halla
al revelar Tu Luz,
delante de mí caminas,
eres la exactitud.
Y sé que de la mano me llevas,
en el amor está la virtud
de iluminar mi conciencia,
de guiarme tu Luz.

Y, en Mishpatim, por esclavo entiendo
el doblegar ciegamente mi alma
a mí cuerpo, que es caprichoso,
el ego es quien lo trama.

Observo la importancia
de relacionarme con otro,
las disposiciones reglamentarias,
en lo profundo, son oro.
Están por recordarnos
la importancia de la persistencia
de continuar construyendo fe:
es un nivel de conciencia.

Nos recuerdan que, con el otro,
aprendemos a crecer.
En dominar nuestro cuerpo
está este quehacer.

Doblegar nuestro cuerpo
a nuestra alma, su esencia.
Persistir en el espíritu 
es mucho de su ciencia.

Entonces, más comprendemos
porqué estamos aquí.
Somos alma, somos conciencia,
unidos estamos a Ti.

Y es una realidad plena,
eres la Verdad, sí.
Llevado de tu mano consigo
Ver la Luz que hay en Ti.

Y, en tu Luz, Santo,
 la oscuridad se desvanece,
aflora la claridad y verdad
caminando Contigo siempre.

Eres la Luz que todos
albergamos en nuestro ser.
Somos la chispa Divina
qué Tú logras prender.

Y es fácil lo que la prende,
lo que la hace avivar.
En resumen, esta "Y"
bien la sabe elevar.
Hablo de nuestra Luz Divina,
la que se halla en nuestro interior.
Es una estrella que late
en el centro del Corazón.

Y, como hemos aprendido,
¿en qué podría estar?
Eres Santo bien sencillo,
ellos está en AMAR.



Santo Bendito Sea:

El amor-único es mi esencia,
el amor-único es Mi Luz.
En AMAR, como has dilucidado,
está la mayor virtud.

REH y LEV juntos hacen
la razón de tu ser.
32 el corazón pesa,
Mi REH 206.
238 resumidos
en el 13 que lees.
Ahavah y Ejad son ellos,
Amor y Unidad, ¿lo ves?

Y si quieres ser simple,
Ver con tu corazón 
es la enseñanza suprema
en tu camino con Dios.

Pues, recuerda el camino a casa,
es algo que lleva marcado
en el centro de su ser,
por Mi fuisteis creados.

Soy una Gran Conciencia,
Soy la Fuente de Luz,
Soy el Verbo manifestado,
Soy Emet, su virtud.

En el centro de Mi "Y"
están Mis Aguas: la Luz.
Son Árbol de Vida
para que me entiendas tú.

Aférrate al amor,
en él está mi Unidad
y dejarte llevar por Mí,
el Árbol de Vida verás.

Come de sus frutos,
lo he dispuesto en el Pardés.
Sólo el amor y Unidad en Mí
lo logran entender.

Deja que Yo te lleve,
Yo te sujeto, mi amado,
eres un alma despertada,
elegida por Mí: tu regalo.

Zahorí:

¡Gracias, Santo! ¡Eterno!
¡Gracias por este regalo!
En mi corazón yo te siento,
y siento que soy tu amado.
Y en mi alma, igual, te siento,
y siento que es tu regalo.

¡Del brazo Tú me llevas!
Con tu diestra me has tomado,
y has hecho que me apoye en Ti,
Tu "Y", yo, he tomado.
Está la "Y" en tu Nombre,
para hacerlo en mí, mi agregado.
Es Musaf este destino,
es principio del regalo.

Pues, cuando prendo tu vara,
cuando tomo tu Palabra,
Tu Verbo es que comprendo
y su conocimiento me aguarda.
Y guiado es que me siento,
siento que porto Tu Espada;
doble hoja es que tiene,
y tiene que está afilada.

Es, Tu Palabra, la espada
que me viene a defender
y me guarda y me es refugio
y me hace entender.

Esta "Y" que aquí hallo
bien me viene a hablar
de transformarme en mi camino
de crecimiento espiritual.

Más aso yo esta espada,
más luz llega a mí
a través de corregirme
y sentirte en mi vivir.

Es sencillo ver ahora
esa Hei final
que me habla de renovarme
y sentir que conmigo estás.

Esta Hei final de tu Nombre,
es la Hei que hago en mí,
es completarme viviendo Contigo
y haciéndote vivir en mí.

Es, entonces, tabernáculo,
es, entonces, Mishkán;
y es Tu Arca, Tu pacto,
y encenderme, Tu Menorah.
Toda esta construcción que dictas
en nosotros es que está.

¿Habré de construirte un templo
para vivirte en mi interior?
De Luz es que Tú lo llenas
al concederme Tu Amor.

Santo Bendito Sea:

Mas, no sólo Yo lo lleno,
lo llenamos los dos.
Mi Luz en ti Yo derramo,
si la prendes, corazón.

Y tu amor a Mí te ha llevado,
y lo he venido a purificar.
Ahora entiendes que en amarme,
más amor sientes, tienes, das.

Es tu Yo Superior quien construyes,
es un nuevo estado de conciencia
que sabe revelar mi Verdad,
tus sentidos interiores aciertan.

Igual es que te elevan
y te hacen entender
el mundo del alma que habito
y que vive en tu fe.

Es algo metafísico,
tus corazón y alma lo ven,
y tu conciencia, si en Mi pones,
te lo hará comprender.

Yo Soy Unidad,
Yo Estoy Contigo,
Yo Soy en ti,
cuando eres uno Conmigo.
Es la Verdad, es así.

Y sientes y vives el milagro,
toda física transciendes
cuando te echas en Mis Brazos
en confianza y me sientes.

Y la has transcendido porque te llevo
del brazo, mi Zahorí,
y te has apoyado en mi Palabra,
y te hago vivir en Mí.
Mas, Mi Palabra es un Paraíso
que está en el recibir
mientras subes la montaña
y te adentras en Mí.
Y es Árbol de Vida,
Yo Soy quien lo revelo;
la espada ardiente que lo protege
te ha hecho paso, mi cielo.

Pues mi Árbol de Vida
está en tu Emunah;
dejarte llevar por Mis Brazos,
saber que Conmigo estás.
Y hará aparición Mi Sabiduría,
contigo está y estará.

Pues, sólo se revela
a quien sabe caminar
teniéndome por lámpara 
y dejándolo guiar.
Es hacerte a un lado,
es, Zahorí, la humildad
y el apego a la misericordia
y a la bondad, por igual.

Siénteme en tu corazón,
siénteme con tu hijo;
en el amor es que me encuentras;
de Luz te cubro y lleno, su sino.

Siénteme en tu alrededor,
Todo se mueve Conmigo.
Siénteme en el amor,
allí estoy siempre, querido.

Y, ahora, que hemos avanzado,
reflexionemos qué es Terumah.
¿Crees que hay más de Mi "Y,
habrá algo más que conectar?

De Shovavim hemos salido
para volver a empezar
a corregir tus emociones,
tu Yesod, ¿y que más? 
 
Por Verónica García-Melero

Con inmenso amor a יהוה, a mi hijo y a mis Ai.

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Capítulo 33. El Secreto de SHOVAVIM (VIII): las 10 Palabras-.

Por Verónica García-Melero
…sobre la montaña….

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Capítulo 33_El Secreto de SHOVAVIM (VIII)_las 10 palabrasDescarga
Capítulo 33. El Secreto de SHOVAVIM (VIII): las 10 Palabras-.

Santo Bendito Sea:

		Hay algo interesante
		en la transformación de Jetro;
		le he transformado el nombre,
		Jet le quito, Yud le dejo.

3431(13050)	Es Yud símbolo de culminación,
		es hacerse un hombre completo,
		es en sí mi perfección,
		es vivirme en su adentro.
		Es corregirse, es evolución,
3436(13055)	es el estado de conciencia alcanzar
		que lleva por nombre Israel,
		como a Jacob puse, además.	

		El objetivo final
		está en tu conciencia,
3441(13060)	y es alcanzar a ser Israel,
		éste es el dilema.

		Es un estado superior
		de conciencia, como digo;
		es el estado que te acerca
3446(13065)	a la unificación Conmigo.

		Es “quien lucha con Dios”,
		es quien lucha Conmigo;
		ha alcanzado a vislumbrarme
		y le soy su abrigo.
3451(13070)	En las alturas me hallo,
		en el Cielo es que estoy;
		estoy en el centro de tu cabeza,
		en tu conciencia es que Soy.

		¿Recuerdas el nombre que revelo
3456(13075)	a Moshé en la zarza ardiente?
		Es la idea de Eternidad
		lo que su interior comprende.
		Eheieh Asher Eheieh,
		Yo Soy el que Soy,
3461(13080)	Fui y Seré;
		es estar fuera del tiempo,
		lo increado es que es.

		Por esto, que es tan complejo
		de, con tu mente, racionalizar,
3466(13085)	déjate vivirme adentro,
		déjame tu vida guiar.

		Déjate en mis brazos,
		en mi mano te voy a llevar.
		Todo es que yo lo habito
3471(13090)	y lo vengo a habitar.

		Todo de Mi proviene,
		Soy también sincronicidad;
		Toda dimensión Yo alcanzo,
		en Mi se vienen a gestar.

3476(13095)	Todo en Mi está unificado,
		Todo en Mí es unidad
		y el Amor es la energía
		que me viene a encontrar.

		Todo tiene mi marca,
3481(13100)	Todo tiene mi señal,
		con el verbo Todo hice
		y en las ramas es que está.

		Mis fuerzas creadoras son mi Verbo,
		ellas son Mi accionar,
3486(13105)	y se encuentran en toda la naturaleza,
		son matemática, además.

		Y te hablo cuando a mi vienes
		con el corazón lleno de amor,
		solo el gesto puro
3491(13110)	y la nobleza en la intención
		es que alcanzan a comprenderme
		y a vivirme en el interior.

		Solo querer renovarte
		y mirar a tu interior
3496(13115)	es que logran cambiarte
		y entenderme, mi amor.

		Yo Estoy en tu conciencia,
		en tu amor es que Soy;
		y me revelo en el amor,
3501(13120)	amor-único Soy.

		Escucha Israel,
		Yo Soy tu Dios,
		Yo Soy Unidad;
		Conmigo estás conectado,
3506(13125)	esa es la Verdad.
		Dentro de Mí te hallas,
		dentro de ti me alcanzarás,
		y me verás en tu pureza,
		y me la has logrado ya.

3511(13130)	Por eso, diez palabras te digo
		para alumbrarte el camino.
		Y en el Sinaí es que las entrego,
		¿por qué será esto, hijo mío?

Zahorí:

		Entiendo que subir la montaña
3516(13135)	es la necesidad de elevación
		del alma sobre la carne,
		esa es su revelación.

		De esta manera sencilla
		es que lo vengo a comprender;
3521(13140)	siento que soy un alma
		y en mi alma está Usted.
		Si no me esfuerzo en subirla,
		me quedo en la superficialidad
		de querer explicar con mis cinco sentidos
3526(13145)	lo que entiendo por realidad.

		Mas, los cinco sentidos
		engañosos es que son,
		una ilusión dibujan
		y condenan al corazón.

3531(13150)	Y en el alma yo vislumbro
		un mundo Superior,
		un conocimiento elevado,
		entiendo mi creación.

		Pues fui creado para elevarme,
3536(13155)	para vivirle en mi interior;
		y a un lado es que me hago
		para que me habite en amor.
		Sin ti, nada yo puedo
		y todo lo puedo Contigo;
3541(13160)	eres la Gran Fuerza Creadora
		eres la Fuente, querido.

		Mas, hablando desde la experiencia,
		yo te encuentro en el amor,
		gracias a mi hijo es que te siento
3546(13165)	y te vivo en mi interior.

Santo Bendito Sea:
		Es que a Mí solo se llega
		movido por el amor, Zahorí;
		por el amor incondicional se me alcanza,
		el amor-único es así.

3551(13170)	Y como Soy Unidad
		y no hago distinciones,
		en el desierto es que entrego
		mis diez grandes bendiciones.

		Pues, las palabras han de enfocarse
3556(13175)	desde el prisma del amor,
		y cada vez que las cumples
		es que te bendigo Yo.

		Son la Creación comprimida,
		son la esencia de Mi amor;
3561(13180)	y Mi amor también es tuyo
		al guardarlo en tu interior.

		Se hallan la vida y la muerte,
		se hallan el hacer y no hacer,
		cinco son positivas,
3566(13185)	cinco son de no hacer.

		Yo Soy tu Dios, que te he sacado 
		de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos.
		Yo Soy tu liberación, en tu interior me has hallado.

		Yo Soy quien habito en ti,
3571(13190)	Yo Soy tu Don más preciado.
		Yo Soy tu Dios, Soy tu Luz,
		Yo Soy quien te ha iluminado;
		a tierra de leche y miel,
		es que te he, Yo, llevado.

3576(13195)	¿Entiendes por qué has de quererme
		sobre todas las cosas?

		Yo Soy tu conciencia en Mí,
		Yo Soy quien todo te otorga.
		Yo Soy el obrar por ti,
3581(13200)	Yo Soy el amor y tu roca.
		Yo Soy tu salvación,
		Yo Soy tu refugio,
		de la mano te llevo Yo,
		y alumbras lo que tocas.

3581(13200)	Por esto no debes tener
		otros dioses frente a mi rostro;
		simplemente te apartaran de Mí,
		no alcanzarás lo que Yo logro.

		No debes hecerte  imagen tallada
3586(13205)	ni con forma parecida alguna
		a cosa alguna que esté en los cielos
		o que habite la tierra o el agua suya:
		ni has de inclinarte ante ellas
		y mucho menos servirlas;
3591(13210)	Yo Soy en tu interior
		y en tu interior Yo habito.
		En tu conciencia es que estoy,
		Soy en el amor, como digo.

		Por esto, cuídate tú
3596(13215)	como si fuera Conmigo;
		es el mayor regalo
		que podrías hacerme, querido.
		Esto sería lealtad,
		sería fidelidad, mi amigo;
3601(13220)	esto es comprender
		que Yo Soy contigo.

		Mi Nombre no tomes en vano,
		es para autoconstruirte, querido;
		nómbrame por amor al prójimo
3606(13225)	o para que crezcas Conmigo.
		Nómbrame para bendiciones,
		nómbrame para llamarme
		en la inmensidad de tu dolor
		y Yo vendré a ayudarte.

3611(13230)	Mi Nombre es espiritual,
		y espiritual es su sino;
		tu alma esto lo comprende,
		por esto eres amado mio.

		Bendice el día Sábado
3616(13235)	para tomarlo Conmigo;
		mas, si todos los días me vives
		y me meditas con mimo,
		siente sábado todos los días,
		aunque trabajes, mi querido.

3621(13240)	Pues, otras veces en Sábado
		forzosamente habrás de trabajar,
		recuerda que la parnasá de Mí viene
		y es que Yo estoy detrás.
		También el Sábado cósmico,
3631(13245)	¿quién sabe cuando será?
		Si tu corazón Conmigo estaría
		pero descansando no puede estar,
		siente que Yo te quiero,
		otro Sábado me compensarás.

3636(13250)	Concibe bendecir el Sábado
		como Conmigo estar.
		Lo importante es que descanses
		y me vengas a meditar.
		Lo importante es que me sientas
3641(13255)	y me quieras guardar
		un espacio-tiempo sagrado
		para venirte Yo a renovar.

		Honra a tu padre y a tu madre,
		esto también es mucho más,
3646(13260)	es cuidar tu mente,
		tu izquierda y derecha, además.
		Estoy hablando de tu conciencia,
		de tu Jojmá y Binah,
		estoy hablando de tu sabiduría
3651(13265)	y de lo que viene a alumbrar.

		Cuída aquello que piensas
		y lo que vienes a hablar.
		Cuida aquello que ideas
		y lo que vienes a manifestar.
3656(13270)	Pues, tus pensamientos crean hábitos,
		tus hábitos crean conductas;
		cuída aquello que piensas,
		cuída aquello por lo que luchas.

		Pues, cuando cuidas tus sentimientos
3661(13275)	y los elevas a tu razón,
		tus pensamientos se llenan de luz,
		en ellos vive Mi amor.

		Sé prudente, sé sabio,
		aquiétate antes de hablar,
3666(13280)	ello te traerá autodominio,
		la tabla izquierda dominarás.

		No asesinarás a nadie,
		y aquí hay otra verdad:
		pues, matar en vida,
3671(13285)	difamando, aplastando sin más,
		es contado como asesinato,
		la vida has venido a cortar.

		¿Entiendes la importancia
		de saberte dominar?
3676(13290)	No cometerás adulterio,
		pues, te vendrá a ensuciar
		y a apagarte y a alejarte
		de la luz que, Conmigo, está.

		Y no debes de hurtar, mi vida,
3681(13295)	y también es hurtar
		el robo de lo que a otro pertenece,
		como lo es su dignidad.

		No darás falso testimonio,
		testigo falso no serás.
3686(13300)	Pues, te remorderá la conciencia,
		de Mí te alejará.

		Y no codicies bienes ajenos,
		ni cónyuge ajeno codiciarás,
		te alejarán de valorar tu alegría,
3691(13305)	desvanecerán tu felicidad.
		
		Atesora tu abundancia,
		en el amor es que está.
		Es energía manifiesta
		es la Luz que, Conmigo, está.

3696(13310)	Búscame primero,
		ámame, sin más;
		aunque la higuera esté mustia
		y te cueste hasta hablar,
		Yo vigilo lo que en tu corazón hay
3701(13315)	y Yo te sabré compensar,

		Sé que cuando más arriba llegas,	
		más empinado el camino está;
		recuerda que Estoy en la cima,
		y te llevo de la diestra, además.

3706(13320)	Atesórame en el corazón,
		siénteme en el alma.
		Con tu hijo, Zahorí, me sientes,
		en vuestro amor está Mi Gracia.

		Estoy en toda la Creación,
3711(13325)	toda la Creación te habla Conmigo
		porque has alcanzado en tu alma
		ser Uno Conmigo.

		¡Me has llegado a la cima!
		Esa es la Verdad.
3716(13330)	Y han querido echarte abajo,
		Mi Mano siempre te sujetará.
		Y te dirá en el corazón: ¡aquí Estoy!
		Queriendo a tu hijo me ves y verás.

		Y no quieras contenerme,
3721(13335)	tu mente es limitada.
		Transciendo tu razocinio,
		siénteme en tu corazón y alma.

		Siénteme en el amor,
		en el amor se me alcanza.
3726(13340)	Y en el amor Yo vivo,
		en el amor está mi Gracia.

		Ahora comprenderás
		la importancia de escucharte,
		de sentir tu conciencia Conmigo,
3731(13345)	de sentir cómo el amor la hace.

		Y en el amor se es Unidad,
		en el amor la Luz se hace.
		Siente la energía de tu amor
		aunque con llanto me hables.

3736(13350)	Pues, lo que vibra sobre todas las cosas
		es, Zahorí, el amor.
		Aunque te insuflen sufrimiento,
		más es que te eleva el Amor.

		Ahora quiero que me bailes,
3741(13355)	que me pongas una canción
		y trabajes también tu cuerpo,
		un templo quiero para los dos.

		Levántate y cuídate,
		llénate de esplendor;
3746(13360)	se disciplinado contigo,
		que te mueva Mi amor.

		Pues, el amor Yo lo hice,
		es mi excelsa creación.
		Es la energía que nos une
3751(13365)	y nos es unifiación.

		Yo Soy la Bondad Amorosa,
		Yo Soy la Misericordia.
		Yo Soy la Compasión, Zahorí,
		Yo Soy el Amor, es mi norma.
3756(13370)	Y en el Amor está mi Luz,
		en el Amor está mi Gloria.

		Ámame con todo tu corazón,
		con toda tu alma y tus fuerzas;
		y ama al prójimo, sin distinciones,
3761(13375)	siente, en el Amor, Mi Fuerza.

Por Verónica García-Melero
 ...sobre la montaña....

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25. Shalomeh: el Agregado-.

Por Verónica García-Melero

…Shema Israel….

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25 Shalomeh_el AgregadoDescarga
Cuento 25. Shalomeh: el Agregado (Musaf)-.

Jair:
	Claro me ha quedado
	lo que es el “Recibir”.
	Desde luego, está en nosotros
	el poderlo vivir.

Shalomeh:

	Así es, se le vive. (05)
	Pues, en los libros no está.
	Mas, sí te hará abrirlos 
	para poderte enseñar.
	No tienes que esforzarte,
	en tu vida aparecerá (10)
	el Susurro Divino:
	la Cábala, sin más.

	Y es que está unida
	a las Divinas Palabras.
	Mas, no es cuestión de estudio, (15)
	te las revela el alma.

	Nace en la esencia
	 del Shemá Israel,
	un estado de conciencia 
	donde habita Él. (20)

	Te pide que lo escuches,
	que le prestes atención.
	Que lo sientas en tu alma,
	en tu mente y corazón;
	esto es lo primero (25)
	para Recibir su Bendición.

	¿De qué te sirve ser erudito
	de los libros que el Tanaj guarda,
	si no lo quieres con todo tu corazón,
	con toda tu mente y tu alma? (30)

	Y cuando lo quieres, lo vives,
	lo vienes a conocer.
	Completa se hace la columna
	que yergue todo tu ser.
	Y lo sientes, lo percibes, (35)
	lo logras comprender.
	Entiendes su Poderío,
	Todo lo puede Él.
	
	Entiendes que está en Todo,
	porque Todo es Él. (40)
	Formador es de las cosas,
	y “En el Principio” lo es.

	El hecho de que mencione
	el Shemá Israel
	tu mente, corazón y alma (45)
	para conectarte con Él,
	para sentirlo, para vivirlo,
	para hacerte entender
	que Él te guarda, lleva tu carga,
	tú nada tienes que hacer; (50)
	no es una mención a la ligera,
	como para que suene bien;
	pues, es el camino a Su Casa
	y sólo en la Luz vive Él.

	Tres dimensiones forman (55)
	tu corazón, mente y alma;
	son el Agregado donde se encuentran
	todas las luces que Él guarda.

	La Luz vendrá de arriba,
	y en todas las direcciones, (60)
	para hacer que te eleves;
	tu fundamento las forma.

	Es importante Iesod
	para abstraer la importancia
	del equilibrio del ser (65)
	que el Santo, por ti, guarda.

	En tu vida está tu alma,
	¿dónde si no podría estar?
	Es un soplo divino que te aviva
	y hace tu ser, en verdad. (70)
	Y en la vida que tu vives,
	en tu vida, igual, está.
	Es por esto que las Diez Palabras
	para enderezarla están.

	Si no yergues tu Fundamento, (75)
	nada tienes que hacer.
	Solo seguir autómata,
	viviendo ajeno a Él.
	Mas, la Divinidad que tu alma guarda
	tarde o temprano te sorprenderá  (80)
	y te hará ver que eres algo más grande
	de lo que creías pensar.

	Es el impulso por la vida
	lo que lo viene a gestar;
	así es como tú me vives, (85)
	así tu alma será.

	Luego, el Fundamento,
	lo que Iesod llaman,
	es en todos fundamental
	para hacernos crecer arriba (90)
	y desarrollarnos, además.

	Eros, aquí, es mucho;
	es el impulso de vida,
	está en nuestra naturaleza,
	y pronto se nos olvida. (95)

	Así es tu sexualidad,
	así es tu equilibrio.
	Cuando sacra la comprendes,
	es que, Jair, te has erguido.

	
Jair:

	Háblame de la mente, (100)
	háblame del corazón
	para que entienda el Agregado,
	para que entienda mi formación.

Shalomeh:

	Antes de seguir con esto,
	quiero recordarte Jair (105)
	la de doble vida que anda suelta
	amedrentando el vivir.

	Doble vida que se solapa
	en hacer una apariencia,
	debajo lleva aberraciones (110)
	que apagan la Luz interna.
	Oscuro es el caminar
	que aboga por la doble vida,
	parecen buenas personas
	terminan siendo la crueldad misma. (115)

	Y, en su doble vida,
	su fundamento
	los termina por quebrar.
	Miedo tienen a lo que hacen,
	no se acepta en sociedad. (120)

	Mas, más allá del ojo ajeno,
	está el ojo interior.
	El alma sabe lo que hace
	y se apaga, mi amor.

Jair:
	Sigue, te estoy entendiendo. (125)
	Explícita no has de ser.
	Con lo poco que me has dicho
	te he logrado comprender.

	Sigue con el corazón,
	sigue también con la mente. (130)
	Intrigado estoy con el Agregado
	que, en la Luz, bien me prende.

Shalomeh:

	La mente está en tus manos,
	está en tu quehacer.
	Así es que tú haces, (135)
	así es que piensas, ¿ves?

	Luego, hemos de cuidar
	lo que hacemos, lo que decimos,
	pues el tiempo lo que nos trae
	es, en ello, repetirnos. (140)

	Y si nos repetimos,
	¿qué podemos lograr?
	Lograr primero conductas
	que terminan por enquistar
	un modo de hacer las cosas (145)
	y forjar la personalidad.

	Luego, la mente preclara,
	la mente en tu bondad.
	Que lleve siempre tu ritmo
	y deje las cosas pasar. (150)
	Mantén siempre tu pensamiento
	focalizado en tu amor,
	en tu crecimiento, en tu deseo,
	en, también, tu aspiración.
	Doblegarás contratiempos, (155)
	doblegarás el pesar ajeno
	que no soporta tu brillo
	porque oscuros son ellos.
	Dales también la capa,
	dos millas camínales; (160)
	sigue implacable en tu ritmo,
	haz una canción con él.

	¿Entiendes lo que te digo?
	Háblame Jair, ¿qué ves?

Jair:

	Veo la importancia de mis palabras, (165)
	la importancia de mi silencio,
	la importancia de lo que elijo,
	de lo que deseo y anhelo.
	Veo en ello mi voluntad
	doblegada en mi amor, (170)
	no permitiendo que me aparten
	de mi camino hacia Dios.

	Veo mi camino a la Luz,
	veo, en los contratiempos,
	seguir con mi mente serena (175)
	reflejando lo que en mi ser siento.

	Veo en mis manos
	aquello que, luego, pienso.
	Más me apego a mi camino,
	más revelo lo Divino adentro. (180)

	Luego, fundamental es mi ritmo
	para mantener mi quietud
	y forjar mis conductas,
	mi camino, mi Luz.

Shalomeh:

	Ahora falta el corazón. (185)
	Ahora falta rodear
	la luz que en ti se halla
	con lo que adentro de ti está.

	El corazón es la clave
	para alcanzar el equilibrio: (190)
	domina tus emociones
	y te hace distinto.
	El corazón es la llave
	de la Luz encontrar,
	solo el corazón puro (195)
	la viene a hallar.

	Y el corazón puro
	en todos puede estar,
	si con él es que me piensas
	bien erguido me andarás. (200)

	El corazón está en la Palabra,
	es en sí un conectar
	con la Luz, con la Providencia,
	con dejarla en tu vida estar.

	Cuanto más avances (205)
	por el camino de la Luz,
	más entenderás la estrella
	que brilla en tu quietud.

	Entenderás la Divinidad
	que en ti se halla guardada; (210)
	sólo querrás crecer
	cuidándola, mimándola.

	Entenderás la Unidad,
	entenderás el Amor;
	la importancia de ser Justo (215)
	en tu camino con Dios.

	Y es que Dios todo lo puede,
	la carga te lleva Él.
	Lo sobrenatural comprende,
	en el milagro se ve. (220)

	No quieras explicar el mundo
	con los solo cinco sentidos,
	todos albergamos más
	y en la Luz está su sino.

	El mundo del alma es vivo, (225)
	está por la paz,
	por el amor, por la Gloria,
	por la abundancia, sin más.
	Está por tu fuerza,
	está por tu salud, (230)
	por tu vida sosegada,
	por toda tu virtud.

	Y la virtud es la potencia
	que alcanza tu ser
	cuando logras encender la lámpara (235)
	que hay dentro de tu ser.

	יהוה es fascinante,
	todo lo puedes con Él.
	Es la Luz en tu pensamiento,
	en tu alma, en tu ser, (240)
	en tu corazón, para que me comprendas,
	el Agregado contigo es.

	De la tierra de esclavitud te saca,
	te saca, entonces, a otro nivel.
	El nivel es el mundo del alma, (245)
	en tu corazón lo puedes ver.
	La Cámara Secreta del Corazón
	aquí es donde se halla:
	es el Agregado que se unifica
	con tu corazón, mente y alma. (250)

	Recuerda el Shema Israel,
	recuerda escucharte.
	Recuerda que estás unido
	con esta Luz que en ti nace.

	¿He de preocuparme (255)
	porque me quieran apagar?
	¡Todo a mi paso enciendo
	y revelo su verdad!
	Y si hubiera mucha oscuridad
	alrededor, donde habito, (260)
	יהוה hará ver mi Luz,
	ese es mi destino.

	Cuando con יהוה caminas
	nada tienes que temer.
	Sólo he de sentirlo (265)
	y dejarlo hacer.
	Y la promesa de יהוה es eterna,
	su promesa, Jair, es fiel.
	En el amor es que lo vivo,
	amor me trae Él. (270)

	Pueden hacer lo indecible
	para, apagarme, intentar;
	pero, la Luz de Dios es una,
	vive y late en la Unidad.

	Y cuando se enciende, (275)
	abres una puerta,
	un abismo colosal,
	que todo lo transforma,
	hasta donde quieres estar.

	Mas, a todo le llega su hora. (280)
	A todo le llega su cambiar.
	Y no hay cambio más grande en el mundo
	que el que nace del, adentro, mirar.
	La Luz todo lo cambia,
	la Luz, vida, es. (285)
	Y nuevos Cielo y Tierra
	es lo que logramos ver.

	¡Qué grande como todo cambia
	cuando venimos  a despertar
	en entender que somos alma (290)
	y Luz Divina, además!

	Miles de millones somos;
	luego, no pueden contener,
	unos pocos, el destino
	de lo que es Jerusalén. (295)

	Es el fundamento de paz,
	esa es nuestra naturaleza.
	Es el Iesod de Luz,
	es la Luz en tu cabeza.

	Todos los ángeles (300)
	conmigo están.
	Esa promesa queda grabada
	en un canto además.
	El Salmo noventa y uno
	de ello da fe, (305)
	un mandato acerca de mi ha dado
	para que me guarden muy bien.

	Lo invoco y me responde,
	está en mi día a día,
	en la angustia me acompaña (310)
	y, ahora, por mi dicha,
	es que me libra y me glorifica,
	largura de días me da,
	me hará ver su salvación,
	ese es mi sino, sin más. (315)

Por Verónica García-Melero
...Shema Israel....

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24. El responso de Shalomeh-.

Por Verónica García-Melero

…ni límites, ni fronteras….

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Cuento 24. El responso de Shalomeh-.

El sabio escucha y absorbe más instrucción, y el entendido es el que adquiere dirección diestra, para entender el proverbio y el dicho difícil de entender, las palabras de los sabios y sus enigmas. Proverbios 1:5

	Jair:

		Háblame, ahora, Shalomeh,
		del Árbol de la Vida.
		Recuérdame sus misterios
		y sus secretos, mi querida.

		Me siento, tal vez disperso, (05)
		tal vez, no supe hilar...
		o puede que sus mundos
		no sepa diferenciar.

		Recapitúlame la Cábala,
		háblame de su empezar; (10)
		¿por qué es importante, mi vida,
		que los tenga yo que estudiar?


	Shalomeh:

		No se estudia la Cábala,
		en sí es recibir;
		diferente es la tradición (15)
		que la viene a traducir.

		Si te mueve tu crecimiento
		seguro aparece en tu vida.
		No es solo con la Torá
		como la Cábala atina. (20)

		Anterior es a ésta,
		¿cómo te podría decir?
		Busca definir la naturaleza,
		ontológico es su fin.

		La base y los propósitos (25)
		de lo que es la naturaleza
		del Universo y el Hombre,
		el porqué de su existencia.

		El método geométrico
		que utiliza en su trazar (30)
		es aquello que subraya
		que es universal
		y ancestral, eso es, querido,
		por toda la tierra está;
		mas, toda la tierra no tuvo la suerte (35)
		de recibir esta gran Verdad.

		Que todo el pueblo elegido
		es un pueblo universal;
		abstraer el Pardés en lo escrito
		esto te revelará. (40)

		Y, siguiendo, por donde iba,
		del hombre te hablaré
		para que entiendas la importancia
		del querer esto conocer.
		El hombre no es solo carne, (45)
		espíritu y alma es también;
		la Cábala trabaja tu conciencia
		y opera tu alma, así es.



		Lo esotérico de este misterio
		en Ain Sof se ve; (50)
		es un Ser Infinito,
		inmutable es que es
		eterno y misterioso
		y no se puede contener.

		Así es que no tiene límites, (55)
		sin límites es Él.
		El-Ella, para ser acertada,
		masculino y femenino es.

		Correcto, más acertado,
		es Padre-Madre, tal vez; (60)
		Dios Padre-Madre es TODO,
		el Universo, ¿qué es?

		Pues, éste es perecedero,
		y finito es que es;
		por Ain Sof ha sido creado, (65)
		¿qué podemos entender?

		Una Gran Conciencia Eterna,
		¿se podrá, entonces, contener?
		Existe fuera del tiempo,
		entonces, ¿el tiempo qué es? (70)

		Y, ¿cuál es su Nombre?
		¿Cuándo se reveló y a quién?
		¿Cómo es que lo conocemos
		a través de Yud-Hei-Vav-Hei?
		Éste es canal en la Tierra (75)
		para el Ain Sof entender.



	Jair:

		Hasta aquí lo he abstraído,
		mejor decir esto que entender.
		La mente del humano
		muy limitada es que es. (80)


	Shalomeh:

		No, no digas eso,
		a Su imagen es el hombre.
		En Su semejanza está el crecimiento;
		esto es el misterio, entonces.

		Luego, cuanto más crecemos (85)
		y elevamos la conciencia,
		más logramos el entendimiento
		que revela esta ciencia.

		Y esta ciencia ha sido dada,
		ésta es la tradición. (90)
		Lleva la correspondencia en la palabra,
		tu deseo: tu voluntad y amor.

		Así, no has de preocuparte
		por querer todo atesorar,
		por cegarte con el conocimiento, (95)
		saber más que los demás.
		La sabiduría es el lenguaje
		con que, escrito, ha sido todo;
		solo has de buscarla, Jair,
		y la escucharás en todo todo. (100)

		Es triste que esto se repita
		una y otra vez...
		El ego humano envilece
		y ensoberbia el ser.
		Cábalas compulsas leo, (105)
		y también hay Erev Rav.
		Estos, que nada la aprecian,
		toda la vuelta le dan.

		Como la LUZ es poderosa,
		grandiosa es que es... (110)
		una bombilla ilumina sola
		toda la habitación que me ves.

		Desaparece la tiniebla, entonces,
		cuando la logras encender.
		Mucha tiniebla hay oculta (115)
		que oculto quiere este saber.
		Pues, crecer espiritualmente
		muy emocional el crecimiento es.

		¿Qué ves en las personas oscuras?
		Explícame lo que ves. (200)


	Jair:

		Las veo...nada claras,
		porque oscuras es que son.
		Y como claras no las veo,
		la verdad no veo yo.

		Así, son mentirosas, (205)
		mas, se disfrazan de verdad;
		manipulan y engañan...
		y les gusta controlar.

		Pero...a la vez...
		que no las controlen, (210)
		¿esto por qué será?

		Vileza hay en esa conducta,
		crueldad hay en maltratar,
		cinismo en engañarte
		y disfrazarse de verdad. (215)

		Estar oculto ya es oscuro,
		y el ocultismo, misterio, no es.
		El misterio es una cosa.
		y la magia negra, eso, no es.

		Esto, te lo digo querida, (220)
		porque he dilucidado yo
		que muchas escuelas de misterios....
		de misterios no son.

		Han mezclado el hebreo,
		también sus pictogramas, (225)
		las partes del ser,
		en códigos y cartas.

		Estas prácticas no son Cábala,
		esto no hace crecer al ser,
		no hace falta ser muy listo (230)
		para esto entender.

		Sin embargo, hasta el momento,
		¿qué encontramos, Shalomeh?
		Que aquellos que eso utilizan
		no quieren, por su bien, (235)
		que descodifiques la verdad que guardan,
		el misterio que se lee.

		Porque el misterio de este método
		es elevar el ser;
		es crecer en el Espíritu (240)
		y ninguna magia saber.

		Esa es la voluntad, entonces,
		ese es el deseo de Él.
		O Él-Ella, como me has dicho,
		Ain Sof, más bien. (245)

		La voluntad es doblegarte,
		moverte por la fe...
		¿Qué voluntad hay en aquel
		que te quiere adormecer?

		Eso es hacerte doblegar (250)
		en el aborregamiento.
		¿Habrá interés, entonces,
		por ocultar este conocimiento?

	Shalomeh:

		Sigue, Jair, sigue...
		lo estás haciendo muy bien. (255)
		Te mueve tu sentido crítico,
		algo que te quieren comer.


	Jair:

		Pues, eso...
		que este conocimiento
		bien está por elevarte, (260)
		¿cuál es el papel, entonces,
		de la Torá en este Arte?

		¿Por qué no he de estudiar?
		¿Qué has querido decir?
		¿Cómo hago para recordar (265)
		lo que aprendo de aquí?


	Shalomeh:

		Cuando aparece en tu vida,
		aparece con su gracia;
		tu interés irá en aumento,
		y tu crecimiento: tu ganancia. (270)

		Es algo movido
		por tu verdadera voluntad,
		el querer prestar oído
		y sin querer aprisionar
		cada palabra que lees, (275)
		en tu enseñanza la contendrás.
		Involucrarte es importante,
		y, activamente, es esencial.

		Por eso, es que no se estudia,
		se ha de experimentar; (280)
		es experiencia cada poquito
		por lo que logras avanzar.

		Como ves que te ayuda
		con profundidad entender
		lo que la palabra revela (285)
		al considerar el Pardés,
		entenderás el significado
		profundo de lo que lees.
		Entenderás lo elevado
		y su secreto también. (290)

		Porque el secreto que revela
		primero empieza en tu ser,
		en tu vida, tus circunstancias,
		y lo que experimentas, también.

		La metáfora, lo alegórico (295)
		y lo literal que lees,
		la comparación imaginativa
		y lo esotérico, así es;
		todo ello ha sido escrito,
		has de aprender a leer (300)
		con el corazón, mi querido,
		y con el alma, también.

		Ésta es la metafísica
		de todo lo que lees,
		la exégesis de todo el texto (305)
		te lo hará comprender.

		No es denominación religiosa,
		antes de cualquier religión está
		y se sabe que ha sido base
		de la filosofía primordial, (310)
		de aquella que se pregunta
		por qué es la Creación,
		por la naturaleza del hombre
		y del Universo, por extensión.

		Mas, este Pardés del que hablamos (315)
		solo se puede entender
		en la interpretación mística
		del texto que me lees.

		Así, la Torá es una piedra
		angular y filosofal; (320)
		decodificarla con el corazón
		hará, tu alma, elevar.

		Luego, es base y es fundamento
		para lograr extraer
		el conocimiento que se halla guardado (325)
		y que ocultismo no es.

		La sabiduría solo habla
		al oído del entendimiento;
		y la boca que habla de ello
		lo hace con discernimiento. (330)

		Mas, que no me olvide
		...del término arte.
		Es un término ingenioso
		para hacer estandartes.

		Pues, Arte Real llaman (335)
		en muchas escuelas de misterios
		a utilizar este lenguaje místico
		creando códigos para ellos.

		De nada sirve para el crecimiento
		que los utilicen así... (340)
		nada crecen en el espíritu
		y bien se sabe distinguir
		a cada uno por su fruto,
		¿qué fruto habrá ahí?

		Así, como esto fue dado (345)
		para todos, en un principio,
		esclarecer lo que es la Cábala
		es mucho de lo que te he dicho.

		Ahora, si yo echara,
		para que me entendieras, (350)
		un responso,
		esto digo, enervada
		y poniéndole el tono:

		«¡Quédate con tus cartas,
		con tu magia y tu Tarot, (355)
		con los códigos que haces,
		y con toda su inversión!

		¡Quédate con tus misterios,
		que misterios no son!
		¡Y quédate con tu ocultismo, (360)
		Erev Rav, traidor!

		¡Con tu magia,
		con todo ella,
		quédate,
		por favor! (365)

		¡Ninguna magia se sabe
		cuando se busca a Dios!
		¡Y ninguna es que te toca!
		¡Te guarda siempre Su amor!

		¡Que has manchado el recibir, (370)
		has manchado la tradición!
		¡Ninguna correspondencia es la tuya,
		ninguna viene de Dios!

		¡Quédate controlando
		lo que puedas controlar! (375)
		¡No se puede controlar al Infinito,
		ni ocultar su Verdad!

		¡Ni la verdad de su palabra,
		ni el crecimiento espiritual,
		ni el despertar de los hombres (380)
		y su conciencia elevar!

		Como esto no te interesa,
		no te interesa, Erev Rav,
		lo has mezclado de tu farfolla,
		y yo bien la sé quitar. (385)

		Así, la quito de un plumazo.
		No me puedes controlar,
		con Dios todo lo puedo,
		sale a la luz la verdad.

		¡Quédate con tus abominaciones! (390)
		¡Son eso, oscuridad!
		¡De oscuridad es que te vistes
		para, el alma, amedrentar!

		¡No te interesa el crecimiento!
		¡No te interesa el despertar! (395)
		¡Solo quieres adormecernos
		y hacernos todo olvidar!

		¡Y, controlarnos,
		eso haces,
		y con miedo, además! (400)

		¡Te crees que estás arriba,
		pero muy abajo es que estás!

		En un abismo
		es que te hallas,
		solo sabes bajar (405)
		al sótano,
		por la escalera,
		ahí te encuentras,
		Erev Rav.


		Has unificado en tu doctrina (410)
		doctrinas que están por ensuciar
		el alma, la contaminan,
		y la vienen a calcificar.

		Buscas enfriar a las personas,
		deshacerlas de su bondad, (415)
		el dinero es tu abundancia
		y, el reinar, tu controlar.

		Y la abundancia es la gloria
		de estar feliz y contento,
		con salud en el cuerpo y alma, (420)
		con trabajo, amor y alimento.

		Vistes el éxito de dinero,
		de éxito vistes el poder,
		y de controlar a las personas
		y adormecerles el ser. (425)

		Y la persona es mucho, mucho,
		ella, completa, fue creada;
		crecer en el espíritu, entonces,
		es, para el asiento del alma,
		hacerlo vibrar y encender (430)
		y entender que somos alma.
		Grandes son nuestras capacidades
		y nuestro amor es que las halla.

		Con tus medios, con tus mentiras,
		con tus doctrinas, además, (435)
		has confundido a las personas
		y las has hecho olvidar.

		Hoy despiertan las personas,
		yo abro esta puerta, además.
		Y ningún hombre es que la cierra, (440)
		y todo hombre puede pasar
		a contemplar lo que digo,
		y a hacerlo, también, pensar.
		El sentido crítico es mucho
		y mucho más el cavilar. (445)

		Ver que de mentira te vistes,
		quitarte, además, el disfraz
		es abrir bien los ojos
		y descubrir la verdad.

		¡Y tú no puedes conmigo! (450)
		¡No puedes conmigo, Erev Rav!
		Es más, yo pisoteo mi ego
		y ningún miedo tú me das.

		Eso es de lo que te vales,
		¡de asustar, asustar! (455)
		¿Quién como Dios?, te digo.
		Miedo, a ti, Él te da».

		¿Te ha quedado claro
		lo que la Cábala es?

		A veces, por alguna suerte, (460)
		mejor se logra ver
		separando la cizaña del trigo,
		seguro me explico...
		"muy bien".

Por Verónica García-Melero
...ni límites, ni fronteras....

por negocioonline.net

23. Shalomeh: el tronco sin cincelar-.

Por Verónica García-Melero

…después de la tormenta siempre llega la calma y la mariposa….

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23 Shalomeh_el tronco sin cincelarDescarga
Cuento 23. Shalomeh: el tronco sin cincelar-.

Al que es como un valle acogedor el Te constante le será suficiente y volverá a ser un tronco sin cincelar.  Fragmento del Epigrama XXVIII, El Libro de “El Tao”, Tao-Te-King, Lao-Tsé 

	Shalomeh:

		Ahora que se ha secado el suelo
		acércate aquí, mi Jair,
		vamos a salir al valle,
		algo te quiero decir.

		Vamos a recorrer la ladera, (05)
		mientras podemos hablar
		y tomar el Te que nos espera,
		¿éste cómo sabrá?


	Jair:

		¿Será el Te constante
		si el valle es acogedor? (10)
		¿Será suficiente la medida?
		¿Habrá para los dos?


	Shalomeh:

		El suelo que limpio ha quedado
		pronto se vuelve a ensuciar,
		esa lección es primera... (15)
		siempre se ha de limpiar.


		Mas, hemos de cambiar el agua,
		hemos de ungirla también,
		con la esencia con que limpiamos
		la humedad huele bien. (20)

		Ahora, cuando se seca,
		el aire por encima pasó...
		y la temperatura que hay afuera,
		y también el calor,
		han hecho que se desvanezca (25)
		la humedad...de un volón.

		Esta es la constante,
		siempre sucede así:
		se limpia porque está sucio,
		se vuelve luego a empercudir. (30)

		Esta sucesión sempiterna
		hace a la limpieza así;
		no puedes dejar de inclinarte
		los rincones se quedan ahí.

		Luego, limpiar es femenino (35)
		lleva en la inclinación
		la alabanza por el orden,
		lleva también esplendor.

		Mas, asir la fregona fuerte
		o el paño, mi amor; (40)
		han requerido de tu dominio
		y, también, de tu acción.

		Este aspecto masculino
		que la limpieza lleva,
		hace que sea bondadosa (45)
		y justa, toda ella.

		Esta metáfora del cubo
		y del agua que contiene,
		del fregasuelos que añadimos
		y del paño para que llegue, (50)
		no se hace completa
		si es que no contiene
		el equilibrio de la derecha
		y de la izquierda que tiene.

		En este camino hebreo (55)
		que seguimos para crecer
		hemos de ver geometría,
		toda la Merkaba en él.

		La Merkaba en sí es cubo
		y toda su geometría contempla; (60)
		el Árbol, por el que subimos,
		de la Vida es su ciencia.

		No hemos de extrañarnos
		si nos ponemos a comparar
		expresiones geométricas (65)
		que, por igual, dentro están.


	Jair:

		Te preguntaba por el Te,
		si será suficiente...
		¿Habrá para los dos?
		No se si me entiendes. (70)



	Shalomeh:

		Claro que te entiendo,
		¿me entiendes tú a mí?
		Hemos llegado a la geometría
		y el Te ves aquí.

		No es que chochee (75)
		e insista con la fregona.
		"No me piséis lo mojao"
		es matemática toda.

		Es una frase muy de madre
		seguro la has escuchado ya, (80)
		más lleva el rigor de la fuerza
		que se ha puesto al limpiar.
		También lleva la dulzura
		del quererte cuidar...
		¿Por qué se limpia la casa? (85)
		¿Para qué será?

		No quiero ser machista,
		solo es memoria histórica,
		una frase que revela
		cómo ha sido la historia. (90)

		Porque limpiar es masculino,
		aunque, ¿se deja para el coche...?
		Espero que cambie todo
		y no lo tengan por reproche.

		Que todos podemos ver (95)
		que para todo valemos,
		y limpiar lo hacen los hombres
		y las mujeres, como vemos.


	Jair:

		Pues, háblame de la geometría,
		la que encontramos aquí; (100)
		el cubo ya lo he abstraído...
		¿Qué te podría decir?


	Shalomeh:

		El Cubo del que hablamos
		la matemática toda es,
		dibuja todo lo que vemos (105)
		y lo que está por nacer.

		Mas, comprender su funcionamiento,
		que es lo difícil aquí,
		requiere de algo sencillo
		cómo te he dicho yo a ti. (110)

		Está en el equilibrio,
		en el arriba y abajo está,
		está en izquierda y derecha
		y en cada punto cardinal.

		Cuando lo aplicamos en nuestra vida (115)
		éste nos hace contemplar
		que no solo somos carne
		somos espíritu, además.
		Y alma, que es lo que más somos,
		la tenemos que elevar, (120)
		ese es el propósito
		en nosotros: la Merkabá.

		En Geometría Sagrada
		todo dicho está,
		son matemáticas divinas (125)
		no hay tanto que pensar
		pues se piensa cuando se recibe
		y te movió el otorgar.
		Querer tú elevarte
		ese es todo su empezar. (130)


	Jair:

		Comprendo lo que me dices,
		así es que podré yo ver
		que en la geometría toda
		toda cultura se ve.

		Así es que indagando (135)
		buscando su origen
		llegamos a lo vetusto
		y para qué existe.

		Es un conocimiento primero,
		en nuestra conciencia se ve; (140)
		mucho tiene el lenguaje hebreo
		en todo esto que ver.

		Y, claro, si lo que he vivido
		se mezcla en la confusión
		es de entender que en la simpleza (145)
		se halle la solución.

		El equilibrio del que hablas
		que en nosotros es expresión
		requiere de los dos principios
		conjugarlos con dicción. (150)

	Shalomeh:

		La bondad y la justicia,
		la misericordia y el rigor,
		lo masculino y lo femenino
		los dos, los dos.

		Cuando más has evolucionado, (155)
		más tu puedes ordenar
		los ejes que hacen el cubo
		dejas ya de pensar.

		Entenderás la vacuidad toda,
		entenderás que en lo ternario (160)
		es que se equilibran los extremos
		y se hace el Árbol, mi amado.

		Por eso, no hay que querer empestiñarse
		por tanto, tanto saber.
		Cuando te mueve tu crecimiento (165)
		en tu humildad se ve.
		Todo se revela solo,
		nada tienes que hacer;
		solo querer quererte
		y querer crecer. (170)

		Cuando creces
		hacía arriba subes,
		es tu propósito aquí.
		Empezará todo a ordenarse
		serás más y más feliz. (175)

		El amor es la semilla
		que hace este árbol crecer,
		la paciencia son sus frutos
		y elevarte por él.

		Llegarás a las ramas todas, (180)
		todos sus frutos tomarás;
		y lo harás sin esfuerzo
		nada haces, todo harás.


	Jair:

		Entiendo que insistes
		en dejarme yo llevar (185)
		por el soplo que hay en el viento
		y por sentir la humedad.

		Y por conocerme a mi mismo,
		por mis dos partes equilibrar,
		conocer que soy masculino (190)
		y lo femenino cultivar.

		Así, seré como el agua, como el agua yo fluiré;
		como un torrente que sigue todo su curso, seré.

	Shalomeh:

		Ese es el Te constante
		el que hay en todas las cosas, (195)
		fíjate en el que hay en el valle,
		su agua es deliciosa.

		Como un torrente es solo
		el que es como aquel
		que ha conservado en su camino, (200)
		siendo constante, el Te.

		Es quien friega el suelo,
		sin importarle el porqué,
		si hay más o menos mugre,
		solo lo limpia y bien. (205)

		Ha hecho del camino
		algo que le es asiduo,
		se siente, aún caminando,
		con descanso vivido.

		El camino le es encanto, (210)
		el camino le es placer,
		vacación es cada día,
		asueto es todo él.
		El camino es descanso,
		el camino es liberación, (215)
		el camino es detenerse
		y pararse, mi amor.

		Mas, no importa la piedra,
		toda piedra transforma él:
		el que camina por el camino, (210)
		el de rosas, solo él.

		Parece que es tortuoso,
		mas, la paz vive en él;
		una paz que se hace estado
		y se queda con él. (215)

		Con el caminante,
		el que hace el camino,
		otro no puede ser;
		ese Te constante, todo,
		¿qué podría hacer? (220)

		Devolverte a tu pureza,
		a elevar todo tu ser;
		te sientes rejuvenecido,
		nada tienes que temer.

		Curioso es qué te hace, (225)
		también te hace explorador;
		mas, no contemplas el daño
		ni tampoco el dolor.

		Así el que camina
		con un Te constante, (230)
		como un recién nacido es,
		vuelve entonces a su madre.

		Esta sensación plena
		de amor y protección
		es la que se logra (235)
		en este Tao, mi amor.





	Jair:

		Has de conocer lo blanco
		y lo negro cultivar,
		las flores más hermosas
		¿cómo se pueden lograr? (240)
		Son solo aquellas, Shalomeh,
		que crecen en la adversidad.

		Entendemos la importancia del blanco
		solo cuando el negro es que está;
		esa es la evolución caminando (245)
		y caminando se logrará.

		Ahora entiendo esos extremos,
		ahora entiendo su conciliación,
		no puedo saber qué es el brillo
		ni tampoco qué es resplandor, (250)
		si no hay una oscuridad en la vida
		ni tampoco en mi habitación.

		¿Qué es aquello que cultivo
		cuando cultivo lo negro?
		Es apreciar que me ha enseñado (255)
		a avanzar en lo que ahora tengo;
		es valorar su importancia
		para el brillo que he conseguido,
		es no dejarlo en el desprecio
		sino tenerlo contenido. (260)

		Es apreciar sus enseñanzas
		y cómo me hacen cambiar;
		y saber porqué hay brillo,
		se brilla en la oscuridad.

		Es contraponer dos puntos, (265)
		alcanzar su vacuidad;
		este equilibrio alcanzado
		un modelo será.


	Shalomeh:

		Así, el Viejo Maestro
		nos venía a decir, (270)
		que modelo es que se hace
		quien lo logra al fin:
		conocer lo que es el blanco
		y lo negro de aquí.

		Del Te es que se hace, (275)
		eso te vengo a decir,
		eso te dice el Maestro,
		y él te lo dice así:

		Quien modelo es en la vida
		ha logrado blanco y negro fundir, (280)
		del Te constante se ha hecho
		y volverá al infinito, ¡sí!

		Ha conocido los honores
		y ha cultivado la humillación;
		estar en conocimiento del Te (285)
		trae todo esto, mi amor.

		Como todo esto conoce
		y cultiva, igual,
		es como un valle acogedor,
		así es, así será. (290)

		Esto le será suficiente,
		ha entendido su paz,
		como un recién nacido es,
		como un tronco sin cincelar.

		No se disgrega de su objetivo, (295)
		ha entendido su esencia,
		ha entendido la importancia
		de elevar su conciencia.

		Vive confiado,
		el Infinito se mueve con él; (300)
		de nada ha de preocuparse,
		de todo lo libra Él.

		Y moverá a todos en el camino,
		¡tanta paz vive en él!
		¡Tanta perfección en las cosas! (305)
		¡Tanto equilibrio se ve!
		¡Tanto amor, tanta abundancia,
		tanta tranquilidad!
		¡Tanta mesura y equilibrio!
		¡Tanta justicia y verdad!... (310)
		que anima a todo el que conoce
		a que camine igual.

		Mas, no cómo él lo hace,
		esto es imposición,
		es doctrina, es un dogma... (315)
		eso es disgregación.

		Invita a que contemples
		la importancia del camino;
		ninguna huella deja aquel
		que bien camina su camino. (320)

		Luego, el camino es único,
		tiene la impronta personal;
		tiene la experiencia vivida
		y la que por vivida estará.
		Tiene sus propias piedras, (325)
		peñones tiene, además;
		cada uno ha de tomarlos
		y saberlos refinar.

		Más te disgregas, más te desgastas,
		más te separas del tronco... (330)
		Entender lo que te he dicho
		es entender el Tao, todo.

	Jair:

		Ponme un ejemplo ahora,
		que yo te entienda, mujer.
		Algo que mejor explique (335)
		cómo al tronco volver
		para lograrte impecable,
		sin que te toque el cincel.


	Shalomeh:

		Muy breve es el Maestro,
		bien se le puede entender; (340)
		disgregarlo es crear herramientas
		o utensilios, también.

		Así es un gobierno,
		se disgregan de él
		las herramientas que moldea (345)
		a base de golpe y cincel.

		Éstas se dispersan,
		hasta se quieren hacer él,
		se quieren hacer como el tronco
		cuando provienen de él. (350)

		Se quieren elevar sobre el tronco,
		quieren, del tronco, el poder:
		y son herramientas creadas,
		lo inerte es que es.

		Se han tallado abalorios, (355)
		¿te lo quieres creer?
		Y envoltorios de justicia
		a los ojos se ven.

		Mas, solo son envoltorios,
		ni siquiera herramienta son; (360)
		los han creado como caramelos
		pero amargos es que son.

		Relucen solo por fuera,
		por dentro oscuros son;
		son serrín bien presionado (365)
		y, para el hombre, prisión.

		Los utensilios que ha creado
		funcionarios es que son;
		¿están por el orden y justicia?
		¿están por hacer presión (370)
		y hacer más caramelos
		para quitarte luego, mi amor?


		El tronco que más se talla
		más es que se debilita.
		Tiene, la talla a lo grande, (375)
		quebrar el tronco del que se quita.

		Ni sirven sus funcionarios,
		ni sus abalorios tampoco
		para hacer prevalecer el orden
		y la justicia del tronco. (380)

		Que veamos en bosque tras bosque
		a tanto árbol caer,
		no quiere decir que despertemos
		y no los dejemos crecer.

		Porque cuando el hombre despierta (385)
		y ve el camino a sus ojos,
		sabe qué es justicia, qué es orden,
		...y si hay poco.

		Sabe crear un futuro,
		en la mente es que empieza; (390)
		así es todo lo que se crea,
		empieza siempre en la cabeza.

		La visión es sabiduría,
		es la vida también,
		es un impulso de supervivencia (395)
		que arrastra, por el bien,
		el futuro y lo hace presente,
		como se lo imagina él.

		Se ha imaginado porque ha visto,
		y porque ha olido, también, (400)
		la importancia que en la paz se halla
		y que para su simiente le es fe.

		Y ha escuchado a la abundancia,
		diestra es la riqueza;
		ha escuchado, igual, al dominio, (405)
		sabe escuchar la siniestra.

		Ha escuchado, en equilibrio,
		y deliciosa es la canción;
		¿por qué no volver al tronco
		y dejar la disgregación? (410)

		Quien busca orden y justicia
		desde el sendero de la bondad,
		sabe aunar a un ejército,
		sabe la vara tomar.

		Ni es draconiano, ni es blando, (415)
		sabe al corazón llegar;
		promueve el sentido del orden,
		sabe hacer ver la verdad,
		sabe hacer ver qué es soberanía
		sabe al pueblo elevar (420)
		y reconocer que son raíces
		y por lo que el tronco está.

		El pueblo son raíces,
		¿para el árbol qué es lo que son?,
		¿acaso no crece el árbol (425)
		porque comida tomó?

		Son aquellas que profundizan,
		que hacen toda función;
		fijan el árbol al suelo
		y le son elevación. (430)

		Le hacen crecer las ramas,
		le proveen la floración...
		¡Qué grandes son las raíces!
		Ellas son el pueblo, mi amor.

		Si las raíces es que perciben (435)
		que aquello por lo que están
		se está consumiendo poco a poco,
		pero cada vez más,
		y sienten que no elevan
		aquello por lo que están; (440)
		son sabias las raíces
		y dejan, de repente, de buscar.

		Ellas secan el árbol,
		ellas le son acabamiento,
		se han esforzado en amor, (445)
		pero como han logrado lo que te cuento,
		se han entristecido las raíces
		ya no quieren el alimento.

		Así de importante es el pueblo,
		para el árbol le son raíz; (450)
		el tronco que ellas elevan,
		si no sabe a la una seguir,
		es que se desgasta y se quiebra.
		Esto siempre ha sido así.

		Por esto, el sabio dirigente (455)
		sabe poco de cincel;
		no talla el tronco para nada
		y todos trabajan con él.

		Trabajan sus funcionarios,
		sin crear separación; (460)
		el pueblo, que le son raíces,
		le son todo sustentación.

		Y la abundancia que todos hacen
		en la copa la puedes ver:
		lleno está de frutos el árbol, (465)
		no toca al tronco, el cincel.

		¿No es instintivo el querer sobrevivir?
		Eso es volver al tronco, sin cincelarlo, es así.


	Jair:

		Ahora, si yo te hablara
		con esta Geometría Sagrada... (470)
		veo en el tronco el fundamento,
		veo también la belleza
		veo en la copa el fruto
		de tan grande proeza.

		El árbol con fundamento (475)
		esplendoroso es que es;
		la savia sube hacia arriba,
		las raíces trabajan bien,
		refuerzan con su alimento
		al tronco que le es sujeción; (480)
		el fundamento de su gobierno
		está por la construcción.
		Está por el crecimiento,
		también la superación.

		Robusto es que se ha hecho, (485)
		anillos con el tiempo más
		dibuja la madera toda
		que lo hace elevar.

		Y florece, como ninguno;
		es justo y es verdad, (490)
		¡qué de belleza en la abundancia
		que en toda su copa está!

		No cesa de dar frutos,
		cada vez tiene más.
		Han venido a posarse, (495)
		a las aves les gusta más.
		Hasta abejas hacen sus nidos,
		dispuestas, siempre, a florar.


	Shalomeh:

		Ese es el crecimiento
		del árbol del esplendor; (500)
		es un árbol verdadero
		de justicia y amor.



		En el lenguaje de estas ramas
		no te olvides de las raíces,
		son las primeras que tienes (505)
		son las primeras que vides.

Por Verónica García-Melero
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CON-CIENCIA-T

En construcción

They took the credit for your second symphony
Rewritten by machine and new technology
And now I understand the problems you can see

Video Killed the Radio Star – The Buggles.

A continuación os encontraréis con el resumen de artículos y secciones destinadas al periodismo. En especial, destacan las entradas: CON-CIENCIA, CON-CIENCIA-2, El Menú y veritas filia temporis: my time has come; todas ellas son una medio para el desarrollo del periodismo creativo en una crónica y de acuerdo al momento en el tiempo que ocupa.

En síntesis, todas estas publicaciones contienen esa información que os ha ido abriendo los ojos a lo largo de estos tres últimos años. Es una información vivida día a día y hace memoria de la transcendencia de este blog. Pues, para comprender la importancia de que somos seres completos, para comprender nuestra espiritualidad, ha sido necesario hacernos paso a través del universo paralelo que nos han ido vendiendo. Despertamos a la realidad del mundo: cayendo el telón, poniendo la vajilla sobre la mesa, arrastrando consigo cambios tremendos y, todo ello, para hacernos ver que vivimos una guerra silenciosa espiritual.

Personalmente, han sido unos años de transformación personal, donde el solo hecho de reportar creativamente las noticias me ha llevado a abstraer qué es todo esto: más he profundizado, más he profundizado en mi misma y más me he transformado. He abrazado mis errores y más me han ayudado a crecer. Sencillamente, me apoyo en Dios y mi hijo, me apoyo en su amor y luz, de otra manera no hubiera sido todo esto posible. Y avanzando es como vivo la poderosa luz que hay en Dios y en el amor.

Con solo tener presente cómo aflora todo, es fácil apreciar que se señalan solos. Y cuando se señalan solos y empieza a crecer otra inmensa multitud, no hace falta que sea yo quien os diga qué puede un inmenso gentío mundial hacer cuando, sencillamente, sus hijos están en peligro dados aquellos y aquello que los rodea (una publicación sobre esto es lo que queda pendiente para esta sección; sin embargo, será explorada en SANAJ con otra perspectiva más heurística).

Aquí concluye la sección de noticias; pues, todo tiene su hora, todo tiene el tiempo perfecto de Dios.

¡Qué Dios sirva el postre!