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4 diciembre, 202125 noviembre, 2025 por negocioonline.net

Parte I. La Superación-.

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Loto IV. El loto de Dishi, «el músico»-.

Parte 1. La superación.

Maestra Sheng:

		Por cierto, Juan, se ha hecho tarde,
		¿quieres que vayamos a un motel?
		En esta carretera que aquí aparece,
		hay uno que se anuncia en este cartel.
05 (2696)		Tan solo es un kilómetro de distancia,
		no nos desviamos tanto, como ves.
		La verdad es que me siento cansada,
		por igual ducharme, necesitaría también.
		Y desde luego que caer rendida,
10 (2701)		abrazada por Morfeo, estaría muy bien.

Juan:
		Me parece una gran idea,
		echémos un pie tras otro, Maestra Sheng.
		Me siento un tanto adormecido,
		descansar, yo quisiera, también.

Dishi:
15 (2706)		¡Disculpad un momento! 
		¿Os podría preguntar?
		Vengo de lejos viéndoos,
		y me pregunto si acompañar
		es algo que no os importaría.
20 (2711)		¿Me uno, entonces?, ¿qué tal?

		

Maestra Sheng:

		Por supuesto que eres bienvenido, joven,
		
		acércate con nostros, ven.
		Tan solo pasaremos una noche
		para recuperarnos y descansar bien.
		

Dishi:
25 (2716)		Entonces, váis a descansar, 
		solo a hacer parada, ¡vamos!
		Bien..ir con ustedes, ¡fenomenal!,
		también al motel voy, allí quedamos.
		En realidad, allí me esperan para tocar;
30 (2721)	          y no es que esta noche tocata tengamos,
		simplemente, invitado, soy, en el lugar.

Juan:
		¿Es por eso que llevas guitarra?,
		¿qué modelo usas?, tengo curiosidad.
		Hace tiempo empecé a tocarla,
		de hecho la mía es una preciosidad.

Dishi: 
35 (2726)		Por cierto, ¿cómo te llamas?
		Yo me llamo Dishi, ¿y tú?

Juan:
		Juan.

Dishi:
		Pues, una Fender, una stratocaster,
		en color blanco y negro, Juan.
40 (2731)		La compré de segunda mano,
		ya verás como suena. ¡Ah!..
		¿Te animarías a hacer un solo?,
		¿a marcarte algo?, ¡venga va...!


Maestra Sheng:

		Oye, estaría interesante,
45 (2736)		¿por qué no te animas, Juan?
		Podemos levantarnos más tarde.
		Entonces, ¿qué dices?, ¿vas a aceptar?

Juan:
		Pues, ahora que lo dice,
		¿por qué no tocar, sería total?
50 (2741)		Es posible que me anime demasiado,
		¿me querré, del escenario, luego bajar?

		Porque cuando tocas, tu silencio
		se puebla y te envuelve de ritmo...

Dishi:
		...te dejas llevar,...
55 (2746)		es decir sin palabras todo aquello
		que las mismas no pueden contar.

		Tiene la habilidad de robar el sueño,
		también a las gentes poder conectar.
		Tampoco tiene uno que ser tan diestro,
60 (2751)		ni ser un virtuoso para bien sonar.

		Porque la buena música es aquella 
		cuyo ritmo puede, al alma, llegar.
		Es empatía en estado puro,
		la comunicación perfecta de cualquier lugar.

65 (2756)		Socializa y mueve a masas,
		también a las pequeñas que hay en un bar.
		Importante no es el tamaño del grupo,
		importante es la manera de saber llegar.

		Así es que te contaminas de aplausos,
70 (2761)		sonrisas, también lágrimas, y de mucho más.
		Porque percibes que, con poco,
		el corazón de las personas puedes calar.
		Entonces aprecias esa atención que prestan,
		te hacen sentir querido, esto hacen por igual.


75 (2766)		Jamás he experimentado tanta química,
		jamás he experimentado tanta conexión,
		como cuando he hecho un sentido solo
		que me ha vibrado hasta la razón.

		En realidad digo esto, sin embargo...
80 (2771)		voy más allá del corazón.	
		Pues hay un momento en el que no soy consciente
		de cómo muevo mis dedos en la canción.

		Es algo muy diferente a otras emociones, 
		es algo que te transporta, ¿cómo te diría yo?...
85 (2776)		¡Ah! Eso que te he dicho antes, 
		sería lo más acertado, ¿no?

		Que es un lenguaje sin palabras, 
		que habla sin ellas, 
		y lo que no pueden ellas, 
90 (2781)		termina diciendo. Eso es la canción.


Maestra Sheng:

		¡Qué grande tu entusiasmo!,
		¡qué grande tu admiración!,
		¿no crees que tu éxito viene
		a ser tu superación?
95 (2786)		Hay quienes lo supeditan a logros,
		otros a triunfos, ¿cómo te diría yo?
		Me gustaría apreciar tu punto de vista,
		¿qué, para ti, es, en música, superación?,
		¿consideras que la fama es el éxito mayor?

Dishi:
100 (2791)	¡Qué podría yo decir al respecto!,
		negar la fama sería engañar,
		no solo a mis sentimientos,
		si no a aquello que secretamente anhelas lograr.
		
		Pero, tampoco veo en este logro el éxito,
105 (2796)	veo más bien una gran posibilidad.
		Tal vez ayudaría a ganar grandes sumas,
		a gozar de mucha popularidad.

		Sin embargo, ¿es esto lo primero?,
		¿es, la celebridad, la bondad?
110 (2801)	Me refiero a ser un músico bueno,
		a saber con el corazón tocar.

		Tambén habría que pensar en las voces,
		no todas las conocidas son sonoridad,
		vibración y grandes notas,
115 (2806)	envueltas de especial capacidad.

		Como verás importante sería delimitar el éxito,
		por igual, lo es definir la celebridad.
		Por cierto, aún no te he preguntado,
		¿cómo te llamas?, tengo curiosidad.

Maestra Sheng:

120 (2811)	Dishi, me sorprende tu pensamiento.
		Maestra Sheng me llaman, para ti Sheng, de verdad.
		Ahora que me cuestiono tus reflexiones,
		háblame, por favor, del éxito; por igual, háblale a Juan.
		

Dishi:
		El éxito es algo que asociamos al logro,
125 (2816)	pero, ¿es esta asociación de verdad?
		Como veréis la mayor parte de las veces
		supeditamos un logro a otro, más nunca se alcanza: su realidad.

		Porque, en esta supeditación yo, más bien, veo
		no abrazar nuestra felicidad;
130 (2821)	la ponemos como logro último,
		siendo su meta, ese logro, alcanzar.
		
		Sin embargo, cuando lo hemos alcanzado,
		rápidamente solemos cambiar,
		no solo nuestra mente y momento,
135 (2826)	también el objetivo de nuestra felicidad.


Juan:
		
		¿No será entonces el camino al éxito,
		todo aquello que hacemos hacia su consecución,
		lo que verdaderamente vencemos,
		nuestros verdaderos logros, nuestra superación?


Dishi:
140 (2831)	Si me permitís, quiero hacer una pausa
		o, mejor dicho, una aclaración;
		¿no es el éxito lo que nos hace felices?,
		¿será nuestro logro, nuestra superación?
		
		Aquí veo algo importante, 
145 (2836)	sería abrazar nuestro caminar,
		nuestras fuerzas,
		nuestro echar adelante;
		lo de levantarnos ocho veces
		si en siete caerán
150 (2841)	no solo nuestras fuerzas y ánimos
		sino nuestro entusiasmo o ganas de luchar.

		Sería más bien abrazar nuestros sueños
		y, entretanto, perseguirlos con ilusión.
		Podríamos decir entonces que el éxito
155 (2846)	no es más que la felicidad
		que lleva aparejada el camino
		cuando el camino se anda con bondad.



		¿Qué quiero decir con esto?,
		creo que es fácil de entender;
160 (2851)	pues, tan solo hay que tener en cuenta
		que en el caminar por lo que se quiere, sólo hay que querer querer.

		Me refiero a querer hacer bien nuestras cosas,
		a entusiasmarnos por nuestra capacidad,
		a mantener esa chispa encendida,
165 (2856)	a sentir, por nuestras habilidades, felicidad.

		Es muy simple explicar esto,
		tan sólo el caminar la vida es la felicidad.
		No se halla detrás de nada,
		ni fuera de nosotros,
170 (2861)	ni aqui, ni allá.

		Mucho menos está lejos,
		pues bien cerca de nosotros está.

		Sólo hay que mirar adentro
		y sacarla afuera junto a la bondad:
175 (2866)	con la apreciación por lo que hacemos,
		con la apreciación de nuestra superación,
		con la apreciación de estar despiertos,
		porque despierto es que se puede soñar.

		Sería dar las gracias por lo que tenemos
180 (2871)	y agradecer a Dios nuestra felicidad.
		Pues, estamos bien, estamos contentos,
		entusiasmados con algo, con sueños a alcanzar.
		
		Si tan solo esta cosa valoramos,
		sabremos vivir nuestra felicidad y bondad.
185 (2876)	¿No será así como estaremos serenos?,
		¿felices?, ¿contentos de nuestra capacidad?





Maestra Sheng:	
	
		¡Sí, todo esto veo yo cierto!,
		tienes toda la razón, ¡cuánta sinceridad!
		Será difícil negar tus palabras,
190 (2881)	¡encierran, Dishi, tanta verdad!

		Cada cosa que has dicho, hijo,
		cada cosa, de verdad,
		ha terminado por darme escalofrío,
		me ha calado bien hondo, chaval.

Por Verónica García-Melero

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3 diciembre, 202124 noviembre, 2025 por negocioonline.net

Parte V. Dalet: la puerta del Cielo-.

Por Verónica García-Melero

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Loto 3º. El loto de "el Águila y el Cóndor-."
Parte V. DALET: LA PUERTA DEL CIELO-.

Maestra Sheng:

		Interesantes tus preguntas,
		veamos, ¿por dónde empezar?
		¿Mejor por la gematría,
		mejor por la grafía,
05 (2245)		su evolución?, ¿Qué tal?
		¿O aquello que nos dice el conocimiento
		que viene a representar?
		¿Su simbología, sería entonces,
		aquello que transciende en ella,
10 (2250)		aquello que va más allá?

		Veamos, por ninguna de estas cosas,
		¡ya sé por dónde empezar!
		¿Te dije que en el principio, sus formas,
		las traza el sonido, verdad?
15 (2255)		El OM de nuestro Universo,
		sonido primero fue para empezar
		a dar forma a aquello que vemos en dimensiones
		en tres dimensiones, Juan.
		También son emanaciones,
20 (2260)		emanaciones de luz y de paz.

		Así, considerando el sonido,
		te diré, en primer lugar,
		que el sonido del chelo,
		el del octabajo,
25 (2265)		el sonido al que se acerca la humanidad,
		en su representación, en su dibujo,
		en su trazado, en su cantar,
		dibuja una grafía que se asimila
		a la forma primitiva de su representar.

30 (2270)		Justo parece un botón que se levanta
		sobre una recta, ¿un sombrero, quizás?
		Así es la forma de la puerta,
		la letra hebrea que la abre y la cierra,
		la cuarta letra del alfabeto es, Juan.

35 (2275)		De esta forma tenemos 
		que en números, el cuatro, es su valor fractal.
		También su valor reducido, su valor, entonces, vorticial.
		Y, qué es lo que transciende en la puerta,
		¿sus cuatro lados serán?,
40 (2280)		¿serán los cuatro quicios que la sujetan,
		sus cuatro ángulos rectos serán?
		Si sumamos estos cuatro ángulos,
		los rectos, 
		¿qué hallamos entonces?
45 (2285)		Pongámonos a calcular.

		Entonces lo que hallamos no es otra cosa
		que la circunferencia, el número Pi es, Juan.
		Ciento ochenta hacia adentro,
		ciento ochenta hacia afuera, van,
50 (2290)		entonces los 360 grados,
		de afuera a dentro,
		de adentro a fuera,
		..el abrir de par en par.

		Trescientos sesenta grados,
55 (2295)		el todo, la globalidad.

		Así es que de la cuarta tribu,
		la tribu de Judá,
		aquella que utiliza dos puertas,
		dos puertas alante y atrás,
60 (2300)		es la que abre los cielos
		al Mesias en su pasar.

		Es la puerta de Reyes,
		la puerta de David fue, Juan,
		la puerta por la que pasó nuestro Cristo,
65 (2305)		Jesús, el Rey de los Cielos y mucho más.
		Porque también es San Miguel Arcángel,
		aquel que su espada levanta para cortar,
		para dejar clavado en la tierra,
		a todo aquello que mueve Satanás.

70 (2310)	Esta letra, la cuarta,
		Dalet se llama, Juan;
		y es la letra de la prudencia,
		también la letra de la humildad.
		La Puerta del recogimiento,
75 (2315)		la Puerta de adentro mirar,
		la Puerta del Universo,
		la Puerta, entonces, estelar.
		
		Transciende entonces al todo,
		lo ternario,
80 (2320)		lo cuaternario comprende entonces, ¿verdad?
		Así es que su conjunción comprende,
		la del tres, la Trinidad,
		con aquello que la transciende,
		el siete perfecto, la perfección celestial.

85 (2325)		Ahora, también seria importante,
		importante por igual, 
		apreciar la importancia de este cuatro,
		por todas partes lo verás.

		Cuatro son las estaciones,
90 (2330)		amarillo, azul y rojo,
		y el blanco celestial.
		Comprende los cuatro colores
		que dan forma a la bondad,
		a la justicia, a la misericordia,
95 (2335)		a la gracia, a la verdad.
		A la fuerza, al recogimiento,
		y al silencio también, Juan.



		Mas, no hemos de olvidar entonces,
		no olvidemos, por igual,
100 (2340)	que también es el color de la templanza,
		de la prudencia, del despertar.

		Así, con los cuatro colores,
		todo lo que hay se forma,
		se forman, también entonces,
105 (2345)	las cuatro estaciones por igual.

		Las cuatro columnas de una casa,
		siete las del hogar,
		las cuatro virtudes cardinales,
		las que nos dejó Santo Tomás.
110 (2350)	Son las cuatro fases de la luna,
		de la nueva a la llena, cuarto y mitad.
		Contiene los ciclos de las hembras,
		los ciclos, como ves, del menstruar.

		Comprende, también comprende,
115 (2355)	que no se me vaya a olvidar,
		comprende los cuatro vientos,
		los puntos cardinales, también, Juan.

		Si en hilera se trazaran cuatro lineas
		rectas,...columnas hacia arriba,
120 (2360)	¿qué tendríamos para acertar?
		Tendríamos entre ellas tres espacios,
		los de las tres puertas de la Trinidad.
		Así es que el tres y el cuatro vienen seguidos
		el cuaternario al ternario, la divinidad.

125 (2365)	Cuatro son las dimensiones,
		las que nos elevan en el despertar,
		entonces si en tres dimensiones vemos,
		la cuarta, ¿nuestro tiempo será?

		Más que el tiempo la cuarta sería
130 (2370)	por el firmamento poder viajar,
		porque para hacerlo en el tiempo,
		por el cuatro habrías de pasar.

		Es por eso que cuando cerramos los ojos
		y miramos hacia dentro, sin despertar,
135 (2375)	aquello que nos trae el recuerdo
		el viaje del tiempo, el recuerdo, ¿verdad?

		Así es que en la quinta dimensión tenemos
		el tiempo de nuestra realidad.
		Es el tiempo de todos los tiempos,
170 (2380)	el tiempo perfecto, Juan,
		mas hemos de atravesar nuestra cuarta puerta,
		aquella puerta del despertar.

		Entonces nos encontraremos con la memoria del Universo,
		el conocimiento de todo lo que hubo, hay y habrá.
175 (2385)	Y, ¿por qué sería esto posible?
		Porque así es la sabiduría de Dios, Juan;
		la verdad de nuestra existencia
		nuestra chispa divina, 
		nuestra, en Dios, divinidad.

180 (2390)	Mas para alcanzar esta gloria,
		la guirnalda que otroga la fe,
		hay que doblegarnos al Padre,
		hay que doblegar nuestra fe,
		siendo la verdad que tenemos
185 (2395)	aquella que mueve nuestra voluntad,
		a doblegarla como hace Dalet
		a doblegarla a su voluntad.

		Si conocieras cualquier otra clase,
		otra clase de doblegar,
190 (2400)	recuerda que no es la Puerta del Cielo,
		tampoco de nuestra Madre Celestial.

		Porque doblegar la voluntad de otro hombre,
		hacerlo a nuestra voluntad,

		nada tiene que ver con la gloria del Padre,
195 (2405)	su misericordia, luz y verdad.

		Aférrate entonces a doblegarte al Padre,
		Él, secretos, te revelará,
		y si hay flechas que te lancen,
		hoyos te caben, por igual,
200 (2410)	el Padre sabrá qué hacer entonces,
		tú solo sigue tu camino en paz;
		devolviendo la otra mejilla,
		caminando dos leguas, 
		si una te pidieran andar.
205 (2415)	Sé fuerte en tu fe, entonces,
		ahí nace la voluntad.

		¡Ah! No olvidar que mis dimensiones,
		las utilizo para enfatizar,
		hasta ahora, solo cuatro conocemos,
210 (2420)	la cuarta, la hora nos da.
		He abrazado la poesía,
		el canto que lleva el hablar,
		ten presente que el despertar conlleva
		de un rincón al otro mirar.
215 (2425)	Si te parece más apropiado,
		entonces, ver sin mirar.

		Este despertar contempla,
		la iluminación que nos habló Lao,
		pues aquel que se conoce a sí mismo,
220 (2430)	su puerta abrió de par en par,
		se ha vencido a si mismo,	
		se ha conocido sin igual.
		Es así que este nosce te ipsum
		nos trae este ver sin mirar,
225 (2435)	nos trae la clarividencia,
		el Te del Tao, nos trae, Juan.
		¡Mas, qué podría decirte, querido,

		al respecto de este despertar,
		mas que todo aquello que he leído,
230 (2440)	aún dormida estoy, Juan!

Por Verónica García-Melero
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3 diciembre, 202125 noviembre, 2025 por negocioonline.net

Parte VI. Dalet: la puerta de la Verdad, el Camino y la Vida-.

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Loto 3º. El loto de "el Águila y el Cóndor-"
Parte VI. DALET: LA PUERTA DE LA VERDAD, EL CAMINO Y LA VIDA.

		Es por esto que al encender una vela,
		cuando lo hacemos para otro, 
		su encender nos traerá,
		más luz que para los demás,
235 (2445)	más luz para nosotros.

		Así es que al hablar de esto,
		y de esto otro, 
		también, por igual,
		probablemente me ilumine el rostro,
240 (2450)	me eleve en mi camino espiritual,
		me haga comprender mejor lo que reflexiono.
		¿Lo podré dilucidar al explicar
		lo que creía haber asimilado?,
		¿Será esto posible?, ¿será si cuestiono?

245 (2455)	También, no quiero que se me olvide,
		¡no se me vaya a olvidar!,
		jamás se camina hacia la luz donde el sol se pone,		
		solo, por dónde se levanta, pasarás
		para encontrar la clarividencia;
250 (2460)	de Dios, de tu parte, su voluntad.

		La escalera que sube al Cielo,
		se encuentra en la bondad,
		en el amor hacia Dios primero,
		hacia ti mismo, entonces luego,
255 (2465)	y, así, entonces, saber amar.

		Porque el amor no hace nudos,
		no hace amarres,
		no hace mal,
		es amor, dado sin nada a cambio,
260 (2470)	por eso es amor lo que se da.

		Que esperar de vuelta lo mismo,
		ya sabes que no es amar,
		es corresponder al otro 
		y, esperando lo mismo,
265 (2475)	te traerá calamidad.

		Con todo, vaya yo a dispersarme,
		el cuatro ensalzamiento es;
		pues, el resplandor que conlleva abrir la puerta,
		eso traerá para ti tu fe.

270 (2480)	Esplendor y vida vívida,
		felicidad y buenhacer,
		sube los escalones al Cielo,
		sube los escalones de Israel.

		Que escalones que conducen a otra parte,
275 (2485)	los de oriente no pueden ser,
		son los que conducen por otra puerta,
		en otro momento te lo explicaré bien.

		El último peldaño en ese sendero
		es pisar a tu Dios, tu fe,
280 (2490)	porque demonios son los que te esperan
		doblegando la voluntad del hombre a merced.

		Esa puerta de occidente, la que conduce en y a la oscuridad,
		por esa puerta jamás pases, jamás vayas a entrar.
		Que nadie te confunda con su palabrería,
285 (2495)	con su dinero como dios, te incite a pasar.
		Recuerda que Jesús nos dijo
		que a dos señores no se pueden amar,
		pues a dos señores que se pretenden
		a dos que no se les amará por igual.

290 (2500)	Así, o amas al Padre que hay en los cielos,
		o amas al dios dinero terrenal,
		ese es el libre albedrío,
		la primera serpiente, Juan.

		Porque, no perseguir el conocimiento
295 (2505)	por senderos de oscuridad,
		sino persiguiendo el querer conocer al Padre,
		a Jesús, el Cristo, en tu bondad,
		una corona de hermosura,
		la misma gloria te traerá.

300 (2510)	Serás un árbol enorme que crece,
		un grano de mostaza, por igual,
		que, al brotar y crecer, ha hecho a mucha gente
		querer venir en él a morar;
		si no, a arrebatar su gloria y grandeza,
305 (2515)	eso siempre hicieron en la historia, Juan.

		Así sucedió con Sócrates,
		hombre virtuoso sin igual,
		a quien, con cicuta, el insolente
		le dio una muerte colosal.
310 (2520)	También le sucedió a Séneca,
		a quien condujeron al suicidio,
		había crecido en gloria su mente,
		enorme e imponente era su juicio.

		Dos hombres, de los que te hablo,
315 (2525)	que cristianos no eran, como sabrás;
		mas, abrazaban la bondad y la belleza,
		la justicia y también la fuerza, por igual.

		Éstas, las virtudes de Santo Tomás de Aquino,
		antes de él, ya están,
320 (2530)	son algo inherente,
		algo ya sabido,
		en Oriente se observan por igual.



		Es simple de asimilar lo que te digo,
		lo que descubres mirando adentro, Juan.
325 (2535)	Es el camino virtuoso,
		¡el de elevar la conciencia, Juan! 

		Recuerda que siempre te hablo
		desde mi punto de vista;
		mas, converge con todo lo que hayo
330 (2540)	lo que hace un rato te hablé,
		y lo que te hablé al principio.
		Me refiero al ejemplo de Jesús, 
		al ejemplo de Jesucristo,
		un vivir que comparte en su proceder,
335 (2545)	de Oriente a Occidente, Queros e Indios.
		Amerindios, australianos, centroeuropeos,
		índigos...hombres de ayer y hoy,
		vivires iguales a los de Cristo.

		Elige amar al Padre, si no, llámalo Universo,
340 (2550)	mas aférrate en tu fe, Juan,
		de ser el Padre, te traerá abrigo;
		cobijo sus plumas remeras te traerán,
		serán tu refugio, tu cobertizo;
		será el Padre como tu plaza fuerte,
345 (2555)	será, frente a los injustos, tu precipicio.

		Él te sujetará los pies,
		te los anclará con firmeza al suelo;
		serás como el Monte Sión,
		morarás por siempre, firme y fiero.

350 (2560)	No habrá flecha que te alcance,
		no habrá arco que te dobleguen
		que devuelva Dios Padre en su justicia,
		la de su Reino Celeste.

		Tu elige bien, corazón;
355 (2565)	pues, aquellos que doblegan a las gentes
		y las conducen en calamidad,
		tampoco tienen sentimientos,
		mucho menos, sensibilidad.

		Son un nido de escorpiones,
360 (2570)	de los peores que hay, Juan;
		a los ojos de las gentes, abejas...
		mas, de colmena de dulzor y justicia,
		fácil es ver, no tienen "na".

		Son un nido de malas avispas,
365 (2575)	de lo peor que hay en la Tierra, Juan.
		No les importa hacer mal en sus quehaceres
		y, con él, apagar a la humanidad.
	
		De haber adversidad, querido,
		persevera en tu fe, ten afán;
370 (2580)	sé constante, como te digo:
		llega, vence, ve, vé más allá.

		Me refiero a la sabiduría,
		a la que hay en la justicia, Juan;
		en el discernimiento que todos alcanzamos
375 (2585)	cuando logramos nuestra paz y tranquilidad;
		el dilucidar como el que cierne trigro,
		despojando al pasar aquello que es mal.

		Te jactarás de ti mismo,
		te jactarás al pasar,
380 (2590)	¡malo, malo!, dice el comprador instruido,
		rechaza la hojalata por precioso metal.
		
		Tu conocimiendo transcenderá,
		transcenderá las montañas,
		el cielo, desde el amanecer,
385 (2595)	esa es la luz de la mañana:

		la luz del medio día, 
		la luz de nuestra justicia,
		la luz que todos somos en el Padre,
		la luz de la que nos habló Jesucristo,
390 (2600)	la luz, nuestra luz, la que, para nosotros, el Padre hizo,
		la luz primera que fue sonido,
		la luz en la que el Padre nos hizo.
		
		Así es que en la clarividencia del Te
		nada has de hacer para las cosas,
395 (2605)	el flujo del Universo,
		el flujo te las traerá todas.
		Esa es la voluntad del Padre,
		a tu diestra siempre estará,
		como la espada de San Miguel Arcángel,
400 (2610)	cortando, clavando en el suelo todo mal.

		La hermenéutica lo llama con otro nombre
		dios y diosa son, 
		uno romano, la otra griega,
		los dos se llaman Kairós.

405 (2615)	Este momento del que te llamo,
		el tiempo cualitativo de Dios,
		el tiempo del momento perfecto,
		el tiempo de la perfección de Dios.
		El tiempo de poner en el tiempo
410 (2620)	lo que necesitas en ese tiempo, amor.
		Por eso la cualidad del momento
		solo la hallarás en Dios.
		Si no, llámalo Universo,
		mas solo reside en el amor.

Juan: 
415 (2625)	Me parece muy acertado,
		muy simple de digerir
		todo aquello que ha dicho
		lo ha pronunciado con gran sentir.

		Mas, aún me estoy preguntando
420 (2630)	por la creación de las cosas,
		ese camino intermedio,
		el camino también de enmedio,
		me refiero a los cuatro elementos
		a la sustancia que les da forma.

425 (2635)	También a la transcendencia del tres,
		al número Pi que en todo se posa.
		¿Cómo le diría yo?
		¿Pueden llamar a la puerta, 
		a la puerta también tocan?


Maestra Sheng:

430 (2640)	Gran apreciación has hecho querido,
		¡cómo iba esto a olvidar!
		El cuatro la puerta del Cielo,
		la puerta también de Adán;
		porque es la puerta de la estirpe de él mismo,
435 (2645)	la puerta del Rey David fué y será.
		Es la puerta que trae a la tierra
		al Mesias en su venir.
		Vino a la tierra hace mucho,
		otra vez ha de venir.

440 (2650)	Esa puerta es una estrella
		una estrella del arriba y el abajo,
		dos triángulos la forman,
		por el centro está su atajo.

		Ese atajo que es nuestro ojo,
445 (2655)	el ojo de nuestra clarividencia,
		es lo que queda en el centro
		en el centro de nuestra naturaleza.

		Así es que tres puntas la forman,
		el hexágono en la tierra,
450 (2660)	y vuelven a la misma a verla,
		llueven sus lágrimas de doncella,
		vuelan la luz de sus soles,
		así es que giran girasoles,
		cuando pasan sus doncellas,
455 (2665)	estas mismas, las abejas;
		las que el seis tienen por casa.
		Es la casa del Rey David,
		la abeja, del Cristo Rey, su casa.
		Miel y dulzor es lo que llevó
460 (2670)	cada una de sus palabras,
		otra vez en la tierra lo espero yo
		esperando estoy, a ver qué pasa.

		Porque creer en la Parusia,
		fuertemente en ello creo,
465 (2675)	espero al Salvador, al Rey de los Cielos,
		venir al Rey Jesús espero,
		espero venir al Cordero.

		Muchos son los que esperamos,
		los que tenemos fe en volver a verlo,
470 (2680)	esperando en nuestros corazones
		que en la Tierra se haga el Cielo.

		Mas, importante se hace, por igual,
		recordar sus palabras,
		solo en nuestra fe está,
475 (2685)	está la salvación del cielo.
		
		
		Mas, en la fe en su palabra está
		abrir la Puerta al Paraíso,
		la Puerta a la Estrella de la Mañana,
		la Puerta por la que pasó Cristo,
480 (2690)	la Puerta por la que ha de venir,
		¡qué suene un trueno en los cielos!,
		¡qué bien se le vea venir!
		¡de una esquina a otra en el firmamento!

		¡Ah!, ¡qué más te podría decir!,
485 (2695)	¡por Dios!, ¡los secretos del Cielo!
		Aquellos que nos trajo el Patriarca Moisés,
		nos abrió a través de Dios los cielos.

		Porque abrir las aguas fue,
		por igual, una alegoría,
490 (2700)	no solo secar el camino para pasar,
		apartar, en su seguir, la porquería.

		Y esas aguas también son,
		son el conocimiento del Cielo,
		al abrirlas Moisés a través de Dios
495 (2705)	alzando su bastón, su mando al Cielo,
		nos hizo traer su luz
		hablándolas por el camino del medio.

		Estas fuerzas celestiales
		las atesoraron unos pocos,
500 (2710)	dejando para ellos su fruto
		mas poco fruto el de esos pocos.

		Porque atesorar la palabra Divina,
		cuando es dada para todos,
		no es una gracia del Padre,
505 (2715)	así es que se contamina.

		Mas ahora ha llegado el tiempo
		las revelan por todos lados, ven;
		es un código encriptado,
		en el Éxodo catorce se lee.

510 (2720)	Son giros de palabras,
		usando la voz del OM,
		uno y uno son dos,
		y tres, de uno y dos.
		Así es que estas fuerzas del Padre
515 (2725)	las hace pasar Él.
		Las hace pasar en la humildad
		en el pedir para otro mas bien.
		Porque, al igual que se transitó el camino,
		se apartaron aguas en la fe,
520 (2730)	así es que se apartan las aguas
		y traen su luz por tu bien.

		Mas, existen en la mansedumbre,
		en el pedir por el otro esa paz,
		esa luz que hace llegar el Padre;
525 (2735)	ese es su transitar.

		Nada habrás de hacer con ellas
		si esto no lo haces así,
		pues el Padre volverá su cara,
		su rostro volverá de tí.

530 (2740)	Si tienes alguna duda,
		para nada contradice mi fe,
		como te digo está en uno de los  libros,
		el Pentateuco de Moisés.

		Uno de los cinco libros
535 (2745)	de quien liberó al pueblo de Él;
		en el Pentateuco quedó escrito
		cómo liberar a Israel.

		¿Se unirán en la Tierra las doctrinas?
		¿Habrá ahí una oportunidad?
540 (2750)	¿Si se unen y cooperan juntas
		habrá, así, prosperidad?

		Porque la palabra hebrea
		escrita está en la Torá,
		por igual está escrita,
545 (2755)	escrita está en el Corán,
		y por supuesto también escrita,
		en la Biblia de la Cristiandad.

		Mi fe empieza en Dios Padre,
		en el Padre Celestial,
550 (2760)	creyendo que vino a la tierra
		el Mesias de verdad,
		así es como nos dice nuestra palabra,
		yo la tengo por Verdad.

		Pero, de no aceptarla las otras Palabras,
555 (2665)	siempre habrán de aceptar
		que si no habrá una segunda venida,
		o una primera es que habrá,
		desde luego esta venida
		es la venida de la paz.

560 (2670)	Precisamente está en unirnos
		en no volvernos a separar.
		Y estos cinco libros primeros,
		que bien escritos están,
		espero que nos abran el Cielo
565 (2675)	y nos lleven al despertar.

		Otro día te hablaré de Pedro,
		en el cristianismo, Piedra Angular;
		así es que la Iglesia la levantó Cristo,
		aún cantando el gallo y demostrar
570 (2680)	que el hombre humano es imperfecto,
		imperfecto ha sido en su afán.

		Todos podemos conducirnos, entonces,
		al Cielo de su bondad;
		que Ley de Oro hay una
575 (2685)	y en el amor la encontrarás.

		Es, lo que la fe a nuestra puerta,
		es, al Paraíso, su llave:
		¡Qué venga Dios a nosotros,
		qué venga Dios y nos salve,
580 (2690)	qué venga Dios entre nosotros,
		y que en nosotros nos guarde!

Por Verónica García-Melero
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2 diciembre, 202124 noviembre, 2025 por negocioonline.net

Parte IV. María: la puerta de la conciencia-.

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Loto 3º. El loto de "el Águila y el Cóndor-."
PARTE IV: MARÍA: LA PUERTA DE LA CONCIENCIA-.

Juan:

		Gran parte he podido, Maestra Sheng, dilucidar;
		mas, tenga bien por sabido que no alcanzo aclarar
		la idea que hay en la puerta, en su adelante y en su hacia atrás;
05 (2015)		en si es mejor dejarla abierta, porque bien cerrada está.

		Si el huerto cerrado tendría la hierba, aquella que crece en su interior,
		también sería el florecimiento, el renacer, la rosa en flor.
		Mas, aprecio, Maestra,...en la flor; 
		aprecio, Maestra, en su aparición:
10 (2020)		haber dejado crecer la mala hierba,
		haber cernido en un bastidor
		lo bueno y lo malo que hay en las cosas;
		el sufrimiento, abrazarlo, una gran lección.


Maestra Sheng:

		Espinas la rosa también la hacen,
15 (2025)		espinas han hecho la evolución.
		Espinas hacen que miremos adentro,
		espinas, en las que crecemos, en el interior.

		Corona de espinas sería la guirnalda,
		corona de espinas, la del Salvador,
20 (2030)		quien nos hace que nos elevemos, arriba;
		sufriendo el camino, siempre con amor.

		¿Qué seria ese sufrimiento?,
		¿es conducirnos, en él, a Dios?,
		¿es transitar nuestras tinieblas?,
25 (2035)		¿buscar la luz que hay en el amor?
		¿Será sacar lo positivo?,
		¿aquello que nos enseña la traición?,
		¿aquello que nos devuelve la vida
		al transitar infiernos, dolores, ración?

30 (2040)		Porque la vida se mueve en ciclos,
		círculos son las ecuaciones de Dios.
		Aquello que lanzas arriba, lo vuelve,
		tenlo por seguro, esa es la lección.

		Que de haber vivido penuria,
35 (2045)		transitar amargura, desdicha, desamor...
		por igual, la ecuación de la vida,
		la proporción divina, te traerá calor.

		Bien como una enseñanza a ser fuertes,
		bien como una enseñanza de amor,
40 (2050)		bien como una enseñanza a vivir la vida,
		bien como una enseñanza para la acción.

		Porque en las lecciones que más aprendemos
		son las que nos han hecho más fuertes, ¿no?
		Esto sería ser fuerte, valiente;
45 (2055)		también levantarnos con pasión,
		con valor, con ánimo, con entusiasmo,
		buscando experiencias para el corazón.

		Porque la puerta de nuestra conciencia,
		aquella que se abre al interior,
50 (2060)		es la que ayuda a conocernos,
		a elevarnos en el espiritu,
		elevarnos en el amor.

Juan:

		De todas maneras, Maestra, mi estimada,
		¿podría acercarme una oración?
55 (2065)		Es probable que al reflexionarla,
		aprenda el sentido y la dirección,
		aprenda a empuñar bien el pomo,
		aquel que gira hacia adentro,
60 (2070)		hacia mi mismo, hacia mi amor.

	
Maestra Sheng:


		Muy bien, Juan, querido,	
		espero en mi destreza acertar.
		Presta atención a sus palabras,
		luego las vamos a reflexionar.

65 (2075)		«Bendita sea tu pureza
		y eternamente lo sea,
		pues solo en Dios se recrea
		en tan grandiosa belleza.

		A ti celestial princesa,
70 (2080)		Virgen Sagrada María,
		yo te ofrezco en este día
		alma, vida y corazón.

		Miranos con compasión,
		no nos dejes Madre mía
75 (2085)		y danos tu Santa bendición,
		que la recibamos en este día.

		En el nombre del Padre,
		el Padre de los Cielos, 
		nuestro Creador;
80 (2090)		en el nombre de su Hijo, el Cristo,
		Rey de los Cielos, 
		Dios, en la tierra, hacedor;
		y en la fuerza de su Espíritu Santo,
		de su fuerza activa, la de Dios».

85 (2095)		Así, en agradecimiento,
		te acerco esta oración;
		esperando contigo discernirla,
		abrir su Puerta: la Creación.


		Pureza, belleza, donaire
90 (2100)		tiene la Madre María y la Creación,
		es así que siendo Virgen, primera antes,
		todo lo que en cielo vemos
		también parió.

		Es la Reina de los Cielos,
95 (2105)		la Reina, la madre del Hijo de Dios,
		porque solo en la pureza se alcanza
		la perfección de la Creación.

		Entonces te hablo, como madre,
		¿qué es tal perfección?
100 (2110)	Es aflorar hacia afuera,
		dirigiéndo nuestra cerviz al sol,
		a la luz de nuestra conciencia
		a la luz del Creador,
		la bondad y mansedumbre dadas,
105 (2115)	concebidas en nuestro interior,
		la chispa divina que nos hizo,
		hacerla brillar: el esplendor.

		Mas, esta chispa que todos llevamos,
		la semejanza del Creador,
110 (2120)	hemos de saber iluminarla,
		se ilumina el interior.

		Entonces esa luz que llevamos dentro,
		esa brillante creación,
		al igual que engendramos vida,
115 (2125)	engendramos, por igual, propio amor.
		
		¿Te has fijado como brillan,
		te has fijado en el resplandor
		de los ojos de la embarazada,
		la luz de la perfección?

120 (2130)	Así es esa conciencia perfecta
		la hallada en nuestro interior,
		así es la Virgen la Puerta,
		la Puerta, en la tierra, de Dios.

		Buscamos al inclinar la rodilla
125 (2135)	ante nuestra Madre Celestial,
		ante nuestra Virgen María, 
		ante ella, Juan:
		obtener su gracia perfecta,
		su misericordia, belleza y bondad.

130 (2140)	Pedimos, entonces, al inclinar la rodilla
		que nos sea benigna en su mirar.
		De esta misma manera
		pedimos en María, al orar,
		que nos abra la puerta,
135 (2145)	nos la deje abierta,
		para que mirar hacia dentro
		podamos mirar.

		Así es que esta Puerta Sellada,
		ese interior, por igual,
140 (2150)	lo abrimos cuando nos arrodillamos,
		inclinamos hacia adentro nuestro pensar,
		pidiendo por bondad, clemencia,
		reconociendo nuestro pesar.
		Quiriendo acercarnos a ella,
145 (2155)	a nuestra Madre Celestial.
		Así es que esta Puerta,
		Puerta de la emoción,
		Puerta de lo femenino,
		Puerta del perdón,
150 (2160)	Puerta del amor de madre,
		Puerta de la perfección,
		Puerta de la creación primera,
		Puerta del Hijo de Dios;
		es la Puerta a dejar abierta
155 (2165)	para alcanzar el amor de Dios.


		Recuerda, entonces, las palabras del Hijo,
		recuérdalas bien, Juan,
		en tanto alcanzamos ser como Él nos dijo,
		así hemos pasado por la misma Puerta, Juan.

Juan:

160 (2170)	Maestra Sheng, ha sido tan acertada,
		tan clara en su expresión,
		que comprendo ahora al arrodillarme,
		al mirar a mi interior,
		que busco ese amor de madre,
165 (2175)	ese amor perfecto que hay en Dios.

		Amor, eternamente fraterno,
		así es el amor que también hay en Dios.
		Sería, por igual, agarpe,
		por los demás, movernos la compasión,
170 (2180)	la misericordia, la bondad y justicia,
		y por igual, abrazar el perdón.

		Porque, ¿si arrodillo mi rodilla
		solícito de su perdón,
		me daría mi Virgen María,
175 (2185)	me daría su perdón,
		si agazapo mi conducta
		como si fuera un traidor?

		Así es que veo en el abrir de puertas,
		veo, maestra, la rendición,
180 (2190)	el reconocimiento sincero y cierto
		de mi conducta, mi inquisición.

		Veo en el abrir de puertas, veo, entonces, que al mirar,
		he de reconocer mis faltas, para abrirlas de par en par.
		He de reconocer mis virtudes, también reconocerlas, por igual,
185 (2195)	valorando mis dones dados, también me ayudan a pasar.

		Este sería el amor primero, el amor que he de alcanzar,
		el de abrazar mi inocencia, mi infante; también, mi bienestar.
		Aquello que a la Reina del Cielo,
		nuestra Reina Celestial,
190 (2200)	sería lo más cercano que veo,
		lo más cercano: esa virginidad.


Maestra Sheng:

		Así es, querido alumno,
		así es, querido Juan,
		arrodillar tu rodilla,
195 (2205)	arrodillar es mirar,
		arrodillar es buscarte,
		arrodillar, encontrar,
		al niño primero que fuiste,
		que siempre llevas, y serás.

200 (2210)	Porque todos en nuestra conducta,
		todos, en nuestro afán,
		en nuestra manera de vivir la vida,
		en nuestra manera de interactuar,
		hemos de saber ser adultos,
205 (2215)	también, a la vez, ser papás,
		pero no hemos de olvidarnos nunca
		de ser niños al caminar.

		Con todo, no quiero que se me olvide,
		dejar en el tintero, no quiero, Juan,
210 (2220)	dejarte dicho que de no abrazar a la Virgen
		como en mi fe podrías abrazar,
		abrázala como una puerta,
		un abrir de par en par,
		al menos la puerta de tu conciencia
215 (2225)	a tu universo personal.


Juan:


		Por el momento, Maestra Sheng,
		¡qué le diría yo a usted!,
		me resulta muy interesante,
		me conmueve su fe,
220 (2230)	posiblemente halle lo mismo,
		halle ese amor que se ve
		en abrazar incuestionablemente
		a la Puerta de María, la Puerta del ser.

		Aún así, aún me pregunto,
225 (2235)	quisiera mejor comprender,
		qué es aquello que la une
		en el hebreo, «alefabet».

		¿Es así como se dice,
		abecedario? No sé.
230 (2240)	La cuestión, ¿cuál es la puerta?,
		¿qué nos dijo Moisés?

Por Verónica García-Melero
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2 diciembre, 202124 noviembre, 2025 por negocioonline.net

Loto 2º. El loto de la TAV de Sheng-.

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Loto 2º. El Loto de la "TAV" de Sheng.

Juan:

		¡Mire, Maestra Sheng!, ¿se ha fijado en el pantano?
		Obsérvelo usted bien, ¿no le parece extraño?
		Diría que es un loto místico, un loto color morado.
		¿No es inusual esta flor?, ¿cuál viene a ser su significado?

05 (260)		De sus libros recuerdo más bien, que encontrarlo es más bien raro.
		¿Habra sido casualidad ahora que he de partir?
		¿No era el camino Noble, el Octuple, lo que nos viene a decir?


Maestra Sheng:

		Querido alumno ya ha llegado la hora, ya ha llegado el tiempo, ¿ves?
		A veces las cosas aparecen y parecen milagros como este loto es.
10 (265) 		Bien sabido es que es una rareza, más singular su aparición.
		Te estoy diciendo, querido, que ha llegado tu iniciación.

		¿Será obra del Universo, de una Ley Cósmica, de Dios?
		Como ves, Juan, lo importante, querido, es creer en tu convicción.
		En realidad, ¿tú ves importante aquello que guía tu amor?
15 (270)		Solemos sucumbir a creencias, a dogmas, doctrinas, a religión.
		Más reside en nuestra fe incuestionable, movida por el amor,
		alcanzar esa luz divina, también llamémoslo iluminación.

		Hay mucha controversia de una a otra fe, de un dogma a otro, ¿no?

		Como apreciarás toda fe se abandera de querer ser la verdad.
20 (275)		Y en verdad, verdad solo hay una, y esta es la verdad:
		seguir la regla de oro y, con amor, a todos lados mirar.

		También requiere de un amor profundo a aquello que mueve tu fe,
		hoy día ya no importa el dogma, la creencia, la palabra, ¡yo que sé!
		
		
		Hoy día todo está difuso, todo está mezclado, dividido y más.
25 (280)		De tal manera que las gentes dudan cuál es la verdadera verdad.

		Y la verdad, como ya te he dicho, simplemente está en pensar,
		en discernir con nuestro entendimiento qué camino es tu verdad.
		Luego, verás que lo importante, como te acabo de decir,
		es amar a Dios primero y, con su amor: amar, seguir.

30 (285)		Si verdaderamente  no crees en Dios pero en el Universo tienes fe,
		aférrate con todo tu corazón a ello, incuestionable ésta ha de ser.
		En mi caso, querido alumno, mi Dios es YHVH (yud hei vav hei),
		también su fuerza activa y llegar a ser hija, como Jesús lo fue.

		En el Cristo yo veo un ejemplo de cómo alcanzar esa fe;
35 (290)		por igual, de vivir felices, de ser empáticos, resilientes, mucho más.
		Otros, sin embargo, piensan que Jesus es un profeta más,
		otros, que ni creen en Dios, ese crédito le dan.

		Como verás, querido alumno, no importa si lo aceptan como hijo de Dios,
		lo importante es que en mi universo único, en mi universo personal,
40 (295)		así es como yo lo considero, lo demás, igual me dá.

		Porque, como ya te he dicho antes, lo importante es creer;
		pero creer de manera profunda, de manera incuestionable: solo así es fe.

		¿Tendrá sentido entonces atacar la Trinidad?
		¿No estamos concibiendo a Dios, su fuerza activa y su deidad?
45 (300)		Porque en Jesus, ¿qué es lo que vemos?, ¿no es Dios a través de Él?
		¿Será esa chispa divina que otros sincretismos llaman también?
		¿O será iluminación en el ateo, aquél que en el Universo cree?

		Lo importante, querido alumno, lo importante como ves,
		es apreciar aquella enseñanza que acompaña cualquier fe.
50 (305)		Si te hablara de Jainismo, de Hinduismo, Confucionismo, vamos a ver,
		también de Zoroastrismo, Islamismo, Judaismo y más fes,
		¿no reside en amar al prójimo aquello que llaman ley?




		Bien será no hacer al prójimo lo que no queremos recibir,
		bien será alegrándote de sus logros como si fueran de tí,
55 (310)		bien será amar al otro como a uno mismo se ha de sentir,
		bien será no haciéndole la guerra como no te gusta a tí,
		bien será tratar al prójimo como te gusta a tí,
		bien será desear para otro lo que se desea para sí.

		Entonces, ¿no te parece bien simple la verdadera ley a seguir?
60 (315)		No hay verdad más que ésta para ser inmensamente feliz.

		Hoy día la ciencia, querido alumno, ha llegado a la conclusión 
		de delimitar este concepto más allá de la cognición.
		Como siempre fue desde un principio, el pensar con el corazón,
		ahora inteligencia emocional lo llaman, regular la emoción.

65 (320)		Quiero decir con esto que en regular la conducta está
		querernos a nosotros mucho, para poder empezar.
		Porque la verdadera alegría empieza en disfrutar
		de nuestro amor, como si fueramos niños y, así, empatizar.

		Para ello necesitamos un corazón sano, ¿te has dado cuenta, Juan?
70 (325)		Un corazón libre de cargas, de rencor y odio y calamidad.
		Fundamental se hace, entonces, fundamental es perdonar,
		pero empieza con uno mismo, el judaismo lo llama thesuvá.

		En hebreo significa retorno, significa volverte a encontrar,
		porque si, de nuestras cargas, no nos liberamos al reflexionar,
75 (330)		jamás lograremos entender nuestra falta y así poder mejorar.

		Es una lástima que busquemos culpables, primero habrá que perdonar.
		Pero, perdonarse a uno mismo, por todo aquello que hiciste mal.
		Eso es el arrepentimiento sincero, reconocer tu verdad,
		porque Dios lo ve todo, o el Todo, o la Ley Universal.
80 (335)		Así es que dos veces devuelve a cada uno su pensar,
		su desear para el otro, así le regresa calamidad.
		Pero el arrepentimiento sincero, el que empieza en uno, en su verdad,
		es el que trae la calma al alma, lo regocija de júbilo, lo llena de paz.




		Una vez que hayas hecho ésto te reencontrás contigo mismo, ya verás;
85 (340)		y podrás apreciar la calma que verdaderamente es perdonar.
		¿Has observado el Padre Nuestro, te has detenido en la oración?
		Para que el Padre nos perdone las faltas,
		lo hace al igual que las perdonamos, ¿no?

		Si es así esto de simple, ¿cómo es que llevas rencor?
90 (345)		Eso es muy simple de poner nombre, tú no has perdonado con tu corazón.

		Este sentimiento de ira, de impotencia, de frustración,
		lo arrastrarás contigo entonces y te causará dolor.
		En realidad todo es bien simple, todo reside en el amor,
		en reconocer aquello injusto que nos causa este dolor.

95 (350)		Pero, primero hazlo contigo mismo, perdonando tu mal afán,
		entonces apreciarás lo simple que es perdonar de verdad.

		Ahora, quiero que consideres, ¿te podrá el Padre perdonar
		si no has perdonado tus faltas, las del otro, tu verdad?
		¡Ves lo importante que es apreciar esto!, esta apreciación.
100 (355)		No es concebir el mal hecho como pecado, 
		o concebirlo como traición;
		es reconocer simplemente conductas 
		que no traen paz al corazón. 
		

Juan:

		Maestra Sheng, ¡mil gracias por tu sabiduría!,
105 (360)		por hacerme ver en esta reflexión...
		¡lo grande que es la alegría, 
		la felicidad para la vida,
		la dicha del corazón!

		Con todo, quisiera, Maestra, que también me explicara usted,
110 (365)		que me dijera en lo que llaman Trinidad, ¿qué es lo que usted ve?
		Sé que es algo que causa distancia, separatismo en la fe...

		Unos, a Dios y a su profeta último como guía, aceptan,
		aceptan, por igual, la fuerza activa de Dios.
		Otros, sin embargo, un misterio contemplan;
115 (370)		como en el Cristianismo, los tres en uno sólo, así llega a ser, ¿no?

		Por igual, también contemplan al Padre, su fuerza y el Mesias de Dios...

		No sé ya si ha venido o viene dos veces,
		si la Parusia será cierta o no,
		pues unos lo ven como segunda venida,
120 (375)		otros como ninguna,
		otros como en la tierra, Dios.

		En fin, me parece algo complejo 
		y más me confunde esto a mí,
		si considero el sincretismo y todas aquellas culturas
125 (380)		que, desde antaño, el tres nos trae hasta aquí.
		
		Porque, ¿no me podrá negar, Maestra, 
		que hay una Trinidad en el OM?

		Por igual, lo hay en el tres pitagórico,
		en el tres, seis y nueve,
130 (385)		la llave del Universo y a Dios.
		
		Maestra Sheng, me resulta bien extraño 
		venir el tres atravesando
		los límites de nuestro entendimiento,
		así lo ha hecho desde antaño.

135 (390)		Más extraño aún parece
		que el misterio siga viviendo.
		Por ese tres, seis y nueve
		todavía nos estamos preguntando.

		Mas, dejémoslo en el tres, que de los tres es el primo.
140 (395)		Y si así mismo lo elevo, Maestra Sheng,
		obtengo, ¿qué obtengo?, ¡el vórtice del abismo!


Maestra Sheng:
		
		No creo que haya mucho que decir, Juan,
		te has contestado a tí mismo.
		Lo demás... discernir sincretismo.
154 (400)		¡Qué bonito ese otro loto!, ¿verdad?

Por Verónica García-Melero
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2 diciembre, 202124 noviembre, 2025 por negocioonline.net

Parte I. La puerta de la Verdad-.

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Loto 3º. El loto del Águila y el Cóndor.
Parte I. La puerta de la Verdad-.

Juan:

		Disculpe que me cuestione,
		que me cuestione todavia,
		el tres en la verdad.
		¡Compártame su sabiduría!

05(405)		No quiero ser obstinado,
		y ser cansado tampoco.
		En su discernir, quiero ver,
		si me he acercado un poco.


Maestra Sheng:

		¡Qué podría decirte, Juan!
10(410)		¿Por qué no reflexionarlo?
		El tres en la verdad se halla,
		el tres es su solucionando.

		Mas, considera qué es verdad
		antes de seguir cuestionando.
15(415)		¿Importante no es entonces
		saber por qué estoy preguntando?


Juan:
	
		Es muy acertado lo que aprecia,
		para apreciar si está acertado
		aquello otro que relaciono
20(420)		a un concepto o un estado.

		¿Habré de saber el concepto,
		habré de saber la forma,
		sabré del funcionamiento,
		de su ley, de su norma?

25(425)		Justo por esto creo
		que importante es para mí
		asimilar lo que veo
		en su explicar para mí.

Maestra Sheng:

	
		Está bien, querido alumno,
30(430)		dejemos el tres a un lado;
		consideremos la verdad,
		qué la hace, su estado.
		Consideremos, también,
		cúal es su lugar dado.

35(435)		La verdad, querido Juan,
		es una serendipia inefable.
		Discernimiento incuestionable.
		Y por esta sola razón,
		¿conocimiento efimero es? No.
		
40(440)		La verdad, querido alumno,
		es un acto reflexivo,
		que comporta, por tu bien,
		andar lo muerto y lo vivo.

		Por igual, requiere brillar,
45(445)		para ello requiere tinieblas.
		Sería por igual, querido Juan,
		traer a la luz un hijo.

		La verdad, ¿dónde está?
		Está dentro de nosotros.
50(450)		No hay que buscar afuera,
		ni buscar en ningún sitio.
		La verdad, ¿cómo se verá?
		¡Delante de nuestros ojos!
		No hay que mirar afuera,
55(455)		pues está en uno mismo.

		Ésta es mi verdad, Juan,
		¿has entendido lo que te he dicho?
		Necesario sería asimilar,
		discernir esta sabiduría.
60(460)		A mí me ha llevado años,
		me ha llevado toda mi vida.

		Sin embargo, esto se lee
		y por más que se lee...
		más pronto se olvida.

65(465)		Razón de ser tiene la verdad,
		pues, qué es la verdad: la vida.
		
Juan:
		Y..,¿qué me dice del tres, Maestra Sheng?
		¡Compártame su sabiduría!
		Quisiera yo mis pasos seguir
70(470)		discerniendo algunas doctrinas,
		o conocimientos, o saberes más bien,
		la cuestión es que el tres me fascina.

Maestra Sheng:

		Para hablar del tres, Juan,
		de la verdad que el tres encierra,
75(475)		podría considerar el «Te», el Tao, el OM
		y hasta el hablar de las puertas.
		También de alguna que otra,
		de alguna que otra leyenda.

		Se me viene a la mente una,
80(480)		y ,la verdad del tres, encierra;
		mas, comporta el uno y el dos
		y pasar de una a otra puerta.

		La leyenda de que te hablo
		tiene un origen lejano;
85(485)		y no es crisitiana, ni es taoísta,
		ni egipcia, ni sumeria, 
		ni babilónica, tampoco asiria.
		
		Pues, esta leyenda atraviesa
		los cielos, el firmamento;
90(490)		volando dos pájaros fieros,
		buscando su juramento.

		Mejor te hablo del águila,
		del águila te hablaré primero.
		Del cóndor lo hare segundo, 
95(495)		es más inteligente, eso creo.

		Esta leyenda ha sido dicha
		y converge en la verdad del cielo;
		por igual, lo hace en el Tao,
		en el OM y en Dios y su Reino.

100(500)		Leyenda que nace atravesando el espacio y el tiempo.
		Es del otro lado del Océano,
		del Océano de nuestros tiempos.

		Mas, transciende lo que llamamos aguas,
		transciende su tierra y sus montañas;
105(505)		es una leyenda india, ¿amerindia?,...¿o es de Mayas?
		
		La cuestión: es ancestral.
		Siglos y vidas ha traspasado,
		tierra y mares, a lado y lado;
		velando consigo la gran verdad.
		
110(510)		Esta leyenda vive, aunque parece estar muerta,
		resiste a través del tiempo, voz fue en algún profeta.
		Con todo, creo importante, asimilar cúal es su puerta;
		así comprenderás el misterio, el misterio que el tres encierra.


		Cuando hemos hablado de mi fe, creo que ha quedado claro
115(515)		que el misterio en la fe tiene al tres de su lado.
		Pues, son tres los que provienen de un uno, del uno y su manifestando;
		así es que he contenido a los dos para, al tres, llegar con el cálculo.
		
		¿Qué quiere decir ésto? Dios es el Uno, el Uno, el Primero,
		y su fuerza creadora, su sabiduría en todas las cosas, 
120(520)		lo que en un principio acompañó a Dios,
		el Creador de las cosas hermosas.

		Y creando como creó, 
		nos hizo a su imagen y semejanza,
		insuflando en nosotros espíritu, 
125(525)		nuestro espíritu y alma.
		Alcanzar su divinidad a ver, 
		no fue más que en su Hijo,
		pues solo está en su poder alcanzar 
		lo que Él ya ha dejado dicho.

130(530)		Entonces tenemos a Dios, a Dios Padre y al Hijo,
		y a su fuerza creadora, a los tres tenemos, hijo.
		Esto es el misterio 
		del tres creador, 
		en la tierra fue visto
135(535)		en todo su esplendor.
		
		Pues el Hijo de Dios, del Hombre,
		manifestaba la Gloria del Padre,
		y no lo hacía en su nombre,
		sino en la fuerza que el Padre otorgaba.
		
140(540)		Luego, puedes apreciar querido,
		como es que el tres acaece
		el devenir del poder del Uno, hijo,
		lo que el mismo Dios estremece.



		Mas, ahora sería importante considerar la expresión del Tao;
145(545)		la expresión de la puerta, su misterio y el otro lado.

por Verónica García-Melero

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5 noviembre, 202122 noviembre, 2025 por negocioonline.net

Introducción.

por Verónica García-Melero
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El Camino de los 13 Lotos_Introducción Descarga

El Camino de los 13 lotos: introducción.

El relato que te acerco hoy, hijo, espero que lo atesores con amor. Haz de él una estrella que, en tu corazón, lata siempre. Una estrella que ayude a guiarte, que siempre viva en tí y en tu día a día. Una estrella que te ilumine, que te alumbre en tus discernimientos y, por supuesto, sea aquella llama que avive cada uno de tus gestos. 

Porque como siempre te diré, a las personas se las conoce por sus hechos, no por sus palabras. Observa siempre ésto y te hará sabio; pues, con poco, serás hábil para desentrañar su verdadera esencia. Sabrás distinguir el bien y el mal. Por esto, ¡abre los ojos!,¡lávalos con el conocimiento y la sabiduría práctica de la vida! Esto te dará una seguridad plena: la observación.

Es por esto por lo que has de considerar tres cosas siempre. La primera de ellas sería el apreciar tus juicios para tí mismo, esto es: «el silencio». La segunda cosa sería sobre cómo apreciar tus juicios. Así, para la apreciación de los mismos, recuerda siempre esta sabiduría: «La puerta es a la sonrisa, lo que el espejo a los ojos». Fácilmente comprenderás que cuando una persona pronuncia una verdadera sonrisa, por igual sonrien sus ojos. De no ser así, será algo fingido; por lo tanto, apreciarás que las cosas fingidas, como flores marchitas, caen; puesto que ninguna simulación puede durar largo tiempo. Y, finalmente, considera «el recogimiento»: la humildad en tus actos, juicios y observaciones.


El camino de los trece lotos.

	Te estoy hablando de flores, ¿has visto qué de belleza encierra una flor?, 
	¿serán las flores perfectas?, ¿atienden a alguna proporción?, 
	¿será su proporción divina, como divino es su Creador? 
	Aprecio la creación en una rosa y también la evolución, 
5	ésta es nuestra conciencia, también nuestra aspiración. 
	Sabido es que representa a Cristo, a su despertar, a su amor. 
	También representa su misericordia, su fe incondicional, su dolor. 
	La rosa es especial en el Cristianismo, en otras culturas, lo es otra flor.

	¿Será tan válida como la rosa una flor de otro color?,
10	¿será posible simbolizar la conciencia, la sabiduría, la transformación,
	en un loto como el de Buda, el que a su paso deja con amor?
	Porque cuando Buda pasa, pasa y deja una lección,
	y la lección en la estela de perfume envuelta,
	envuelta de ritmo y acordes, como una canción.

15	Buda nos acerca enseñanzas, siempre lo hizo con devoción,
	por igual nos las acercó Cristo, envueltas en parábolas para la razón.
	También es sabido que afligía a Cristo, y mucho, en su pasión,
	hablar del conocimiento que nos transmitía,
	Él nos enseña y, sin embargo, ¿quién aprecia su proporción?
20	Porque la medida de Cristo es justa, verdadera y vive en el amor,
	por igual ha sido transmitido por Buda, conducirnos a la paz interior.

	Me gustaría que cerraras los ojos y que meditaras en la felicidad.
	Ciérralos fuertemente, así será fácil dejarte llevar.
	Y, ahora, ábrelos mirando adentro, ¿qué te dice tu corazón?...

25	¿Has visto qué bienestar contemplas, apreciando el amor?
	¿Ves como un abrazo, un apretón de manos, o un simple achuchón;
	también, contar contigo, contar también con tu opinión;
	por igual decir te quiero, apreciar tu presencia, tu razón;
	e incluso reconocer tus méritos, tus logros, sacrificios, superación;
30	son aquellas cosas que la felicidad te ha mostrado desde tu interior?

	¿Se me han olvidado cosas?, ¡pues claro que sí, hijo!, ¿acaso soy Dios?
	Pero en su camino inspirado, muy cerca de contemplarlo estoy,
	después de todo, espero la muerte y que junto a Él me lleve con bendición.

	Pero también, esperando la muerte, vivo mi vida con mucho amor;
35	desconozco el día que llegue, así es que te dejo mi valoración
	para que siempre la lleves contigo, la tengas presente, mi corazón.
	¿Cómo podría, cariño mío, estar presente siempre, si ya soy mayor?
	A veces me pongo a hacer cálculos, para cuando tu cuarenta,
	¿cuántos tendré yo?

40	Entonces, caigo en la cuenta que tal vez chochee, ¡qué se yo!
	Porque vivir quiero hacerlo bastante, quiero estar junto a tí, mi amor.
	Quiero verte crecer contento, crecer viviendo con admiración
	todas esas cosas importantes que se las lleva el viento de un volón.

	Porque el tiempo es siempre el presente, es deshacerte de excesos,
45	de tanto pasado, que no es sino depresión.
	Y, por igual, si te obstinas con el futuro, la ansiedad te subirá la tensión.
	Apreciar el momento de hoy, agradecerlo, abrazarlo con devoción.
	¿Te has dado cuenta del regalo?, presente se llama al día de hoy.
	
	Tal vez te estés preguntando, ¿por qué en el camino, trece lotos, hay?
50	Y, ¿por qué no hay simplemente rosas, si de rosas, el camino de en medio, es?
	Simplemente porque para abrir la rosa de nuestra conciencia, 
	para alcanzar nuestra paz, 
	es necesario apreciar grandes enseñanzas, desde las que poder reflexionar. 	Posiblemente me quede corta, 
55	tan solo son enseñanzas que te ayudan a pensar, 
	a reflexionar en tu día a día, a apreciar la bondad. 
	Pero las aprecio singulares para el cambio, para la transformación personal, 
	para meditar en nuestra vida, para ayudarnos a despertar. 
	A abrir los ojos a la vida vívida, 
60	a la vida serena, sosegada, llena de paz. 

	Necesitarás conocerte a ti mismo para dejar de dormitar. 
	Necesitarás de mucha más sabiduría que la vida (Sheng) te deje al pasar. 
	No hay nada como la experiencia propia, 
	pero ¿y tener experiencias apreciando como llegar a tu paz? 

65	Me refiero a estar sereno, seguro, confiado, 
	lleno de esplendor, viviendo en paz. 
	Doblegando cualquier contratiempo,
	manteniéndo la calma, sintiéndote amado, 
	fluyendo como el mar.

70	Y, ahora, si me permites, ha llegado el tiempo de...
	poner a tus pies los trece relatos; los trece, el camino harán.
	Como siempre, Juan; como siempre, cariño, con amor, mamá.

por Verónica García-Melero
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13 mayo, 201920 octubre, 2025 por negocioonline.net

Café Alquimia

We don’t need no education. We dont need no thought control (Another brick in the wall, Pink Floyd).

¡Bienvenidos a Café Alquimia!

En «Café Alquimia» encontraréis un sabor universal que os hará pensar y divertiros entretanto se logra alguna enseñanza-aprendizaje. Es un Café innovador donde se desarrolla un proyecto educativo que aúna la divulgación científica y el cuestionamiento de lo que hay; lo que nos permitirá abstraer la coherencia de cualquier asunto con respecto a sus supuestos objetivos y/o políticas que los hacen ser y no ser.

En especial, «Café Alquimia» procura ir más allá del cuestionamiento, con lo que se inclinará en acercar nuevas ideas con las que explorar el mundo que nos rodea; además de trabajar conceptos propios de metafísica y de calado espiritual.

Luego, abordamos, en esencia, nuestras inteligencias emocional y espiritual en este proceso de aprendizaje. Todo ello desde un prisma educativo; lo que, irremediablemente, nace en un nuevo formato didáctico, divulgativo y lúdico.

Por el momento, hoy inauguramos el «Café Alquimia: te-veo en el café OKO». Ahora, indaguemos en el porqué de su nombre. Buceando en su nombre encontraremos diferentes razones; razones que, entre todas, logran tejer el propósito del café.

La idea que lo dota de vida es la del cómic, desde la fantasía que ofrece un formato como éste, se puede acercar un «pensamiento abstracto» que roza lo «mágico». En cierta medida, está inspirado en «Harry Potter» y, en concreto, en sus cuadros y personajes históricos que se encuentran fantasmagóricamente.

En este sentido, el «Café Alquimia» acerca el pensamiento filosófico en su más extenso alcance, de manera tal que venga a concebirse como un pensamiento universal, sin límite de espacio y tiempo.

En el «Café Alquimia» tendrán encuentro personajes dispares y de diferentes momentos de nuestra historia, quienes reflexionarán sobre cualquier idea, tópico o problema de nuestra actualidad. Será una manera con la que «transmutar» el conocimiento de diferentes doctrinas, siempre con el toque de humor, algo ácido, de este tebeo.

Como véis, es un tebeo en el que «te-veo» tomando un café con mucha filosofía, un café universal para un encuentro ameno y divertido, donde humor y sabiduría se encuentran. Un café que probablemente te haga reir un rato o, si no, te haga pensar un poco.

Por su parte, las letras «OKO», simbolizan: la primera O, la energía de «ON» (dispositivo de encendido) y el «K» (ka) + O con flechita (símbolo alquímico del hierro, Fe), el café. Es por esto que su lema será:

OKO, energía y café.

Como podéis apreciar, es un café con «Alquimia», un café que procura transformar el pensamiento, tu estado de ánimo a mejor y, desde el que se espera, no te deje indiferente su sabor: es universal, seguro alberga un sabor diferente para cada persona.

La razón de ser de la «Alquimia», como arte en pro de la transcendencia de la dualidad – más allá de la transformación de lo negativo en positivo – es la que nos conduce a la «transmutación» y es la que espera plasmarse en su «t-veo». Transcender los sesgos de bueno y malo – que no son sino un continuo de la misma cosa – y alcanzar la virtud: la luz que hay en cada cosa que nos rodea. En ello estriba su verdad y cómo podemos, entre todos, conducir cualquier cosa a su verdadero desarrollo sostenible: al que crece y crece hasta el infinito y, consecuentemente, nos hace CRECER.

Desde luego que reflexionar sobre cualquier tema con humor y contrastando diferentes ciencias…siempre puede resultar entretenido y, si no, alguna enseñanza logrará transmitir….si no es que terminamos creando, entre todos, un nuevo paradigma.

Ahora bien, siguiendo con su «nombre»: la O con flechita, como símbolo alquímico del hierro, Fe, también está inspirado en la fe en Dios. Desde luego que, personalmente, la búsqueda del conocimiento de Dios es lo que me hace conseguir «transmutar» estos conocimientos. Luego, procurar expresar al mundo contrastes sobre tópicos de actualidad desde la sabiduría que albergan distintas ciencias, me parece una intención noble y movida por la voluntad. Por la voluntad y amor por el conocimiento. Algo que sólo encuentra sentido cuando se hace para los demás. Así es que se hace eco desde este rinconcito de internet.

Espero que cada vez se consiga mejorar un poquito más el formato, bocadillos y escritura. De todas formas, están pensados para que se detenga la mente y ordene un poquito la conversación. Esta pequeña técnica ayuda a prestar atención sobre lo que se aprende. Seguro que una segunda lectura te hace profundizar más en el sentido de aquello que informa, promueve y/o crea.

Finalmente, me entusiasma la idea con la que vayáis descubriendo a los personajes del blog. Eso sí, hay tres personajes centrales: Toth, Nena y Ai. Por su parte, Toth está inspirado en mi hijo – una manera de tenerlo presente siempre, ya que es la inspiración de todo el blog – y Nena y Ai son una extensión de mi misma que afloran mi crecimiento y regreso al tronco sin cincelar (Nena) y el recuerdo de mi adolescencia y juventud (Ai, algo más desenfada , ingenua y simple – ajena a tanta experiencia y profundamente auténtica -).

Mas, hoy, 23 de Septiembre de 2025, fecha en la que se reedita esta presentación, he de adelantar – unos seis y medio año después – que dicho proyecto culminará en el t-veo 24 para dar paso a otra visión del OKO. Una visión renovada y de la mano de personajes creados por mi hijo. De entre ellos, encontraremos a Juan: el personaje principal. En fin, será un salto relativo en el espacio-tiempo que nos conducirá al t-veo en el OKO que ya empezáis a conocer.

Entonces, os recordará Nena:

3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos (Mateo 18:3).

Espero que os guste.

Con mucho cariño, un fuerte abrazo a mis Ai.

¡Nos vemos!

Verónica García-Melero

P.D.: Dado el estrecho vínculo de mi vida con la educación – que siempre me atará – y aflorado, en gran medida, en mi experiencia en Inglaterra, con la fecha de publicación, 13 de Mayo de 2019, hago un guiño a un recuerdo entrañable de Fran; un amigo que me hizo ver y sentir lo mucho que me fascinaba la educación, que era lo mío; además de sentirse muy feliz y orgulloso por que estuviera trabajando como profe: «Vero, te sonríen los ojos cuando vienes del College». Un fuerte abrazo a Fran y que la vida le sonría en su mirada inmensamente.