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Capítulo 7. Otro Secreto de Mamá (מא)-.

por Verónica García-Melero

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Bustrofedón:

מאאמ = Señora –> מא = Mamá

Bustrofedón, técnica de Cábala artificial consistente en serpentear las palabras, inspirada en los surcos de tierra que dejaban los bueyes al tirar del arado a su paso.

Buey = Áleph

Capítulo 7. Otro Secreto de Mamá, מא -.

El secreto que te narro
de arriba y abajo es,
es plantar haciendo hieleras
como lo hace el buey.

05 (1.847) Mas, plantar requiere algo,
¿la semilla, no es?
¿Y qué más requiere la siembra
para hacerla crecer?
Como poco requiere agua,
10 (1.852) necesita beber.
La Tierra que es la madre,
la semilla, la chispa del ser,
el agua que está en el vientre;
y así es que está en Mem.

15 (1.857) Dos letras necesitamos
para este plantar:
Áleph que lleva el surco,
también lleva el tirar
y la chispa de la vida
20 (1.862) que la tierra sabe avivar.

Lleva agua, lleva vientre,
y en la tierra es que lo vemos.
Y con el frío que está en la tierra,
y con el soplo que hay en el viento,
25 (1.867) hemos conjugado la energía
que la eleva arriba y vemos.

Este plantar que tienes
cuando lo escribes es mamá (מא).
¿Entiendes la importancia que tiene
30 (1.872) hasta lograr ser tu Bar (בר)?

Pues estas dos letras
requieren tu comprensión,
que aprecies qué te aportan,
que contemples su formación.

35 (1.877) Tal vez, es analogía,
tal vez, halla un sod;
mas, de lo que no cabe duda
es que mamá son las dos.

Te hablaré de Áleph primero
40 (1.882) para organizarme mejor,
no es que quiera ser precisa
como lo es un reloj;
mas, recuerda que en el segundo
la casa es que se halla,
45 (1.887) la Bet, tiene el impulso dentro,
siendo mamá quien lo guarda.

Si Áleph tiene una fuerza
de entre los Elohim que pueden ser,
Eheiéh es la plastilina
50 (1.892) con que empieza el “Aleph”.
Es el primer impulso vivo
que manifiesta la Creación,
el inicio es del movimiento,
es el aliento de Dios.

55 (1.897) Siendo su aliento todo chispa,
energía es que es;
es el poder de la vida
y es alegría también.

Es la felicidad excelsa,
60 (1.902) es Aní Sameaj.
Estoy Feliz es que significa,
trece su guematría me da.
Y trece, ¿qué es trece?
¿No es trece la unidad?
65 (1.907) Es Áleph, entonces uno,
Uno con Dios, es su Verdad.

¿Qué es Aní Sameaj, entonces?
¿No lo vemos en Ahabáh?
Amor es que significa,
70 (1.912) amor, entonces, es unidad.

¿Comprendes la importancia que tiene
el amor de la mamá?
Es querer a tu plastilina
y, por igual, su plasticidad.

75 (1.917) Porque mucho es que hacemos
con el arte del moldeado,
unas veces es que aprendemos,
otras veces...pues tropezamos.

Mas, que no me vaya yo de rama,
80 (1.922) que estaba en la Unidad.
Trece y trece es que suman
en la Tierra, el canal,
el surco que se hace en la Tierra,
en Yud Hei Vav Hei es que está.
85 (1.927) Veintiséis es que me suma,
reducido, un ocho es.
Siendo Sameaj un trece,
me quedo con su mitad.
Pues un cuatro es que consigo
90 (1.932) si me pongo yo a calcular.

Uno más tres, cuatro me suman,
¿esto por qué será?

Mucho ha sido dicho,
mucho lleva el Midrash,
95 (1.937) y el Zohar, que lo contempla,
para el Áleph explicar.

Pues nos referimos ahora a cuatro,
¿dónde el cuatro está?
Si la Mem es que reduzco,
100 (1.942) la Mem que está en mamá,
cuatro es que consigo,
¿será por casualidad?

La unidad de Dios en la tierra,
la hemos visto en su amor,
105 (1.947) el vientre que pone el frío,
y el agua, ¡cómo no!

Aire, agua, tierra y fuego,
cuatro elementos son.
Dos los ponen dos letras,
110 (1.952) sus complementarios, los otros dos.

Que no traza la simbología
más que una raya para recordar
que el fuego está en el aire,
la tierra en el agua está.
115 (1.957) De hecho es que aparecen
cuando se vienen a conjugar.
Si no uno el arriba y abajo,
no los veré jamás.

Sigo con este cuatro
120 (1.962) que te vengo a hilar.
Quiero que entrenes tu jucio,
quiero ponerte a pensar
y que recuerdes el misticismo
que lleva este cantar.

125 (1.967) Que cantar es importante,
lleva un soplo en la voz;
es Áleph que se me ha metido,
no es que sola hable yo.

Hay cuatro cosas importantes
130 (1.972) que se encuentran en “Aleph”.
Presta atención a su elenco,
primero te hablo de tres.

La Necesidad del Movimiento,
la Creatividad, y también,
135 (1.977) la Iniciativa, muy importante,
¿crees recordarlas bien?

Porque, la cuarta,
la más importante,
es que hace a las tres.
140 (1.982) Te hablo, ahora, vida mía,
de la Voluntad en tu ser.

La Voluntad es deseo,
la Voluntad es querer,
la Voluntad es adelantarte,
145 (1.987) echar el pie y correr
entusiasmado por lo que anhelas;
mucho tiene de “Guimel”.

Y Guimel es el hijo,
la diestra escucha es;
150 (1.992) es entendimiento y verbo,
eso es lo que es.
Pues, los labios de la sabiduría
siempre estarán sellados,
salvo para el hijo que a su madre
155 (1.997) busque de buen agrado.

La Madre es Sabiduría,
antes de nada está,
es el verbo que contiene
a toda la Torá.

160 (2.002) Te explica “en el principio”
cómo viene a gestar
tu vida, la que te rodea
y cómo la has de plantar.

Antes de nada estaba,
165 (2.007) hecha fue con dolores de parto;
tiene del hijo, el sufrimiento,
y en sufrimiento lo trajo.

Importante es el dolor,
importante es el sufrimiento,
170 (2.012) importante es escuchar,
ese es el hijo del adentro.

Así, la sabiduría,
la que es la mamá,
es la madre de los misterios
175 (2.017) y sabe a los ojos mirar.
Pues, solo con esto
ella sabe revelar
quienes son sus hijos,
quienes la vienen a buscar.

180 (2.022) Pues si todo ella te otorga,
la vida para empezar,
el cuidado y el protegerte,
y amarte sin más,
no te extrañe que te perdone
185 (2.027) y que vuelva a hilar
el nudo que le dejaste;
ella lo sabe arreglar.

Tiene paciencia la sabiduría,
ella sabe esperar,
190 (2.032) y en la espera está la energía
y el agua de su verdad.

Pues, la energía que hay en la espera
en la paciencia es que está.
La paciencia es esperanza
195 (2.037) y, ¿qué podría ser más?

Pues, si hay esperanza
en lo que espero...
y en mi paciencia está,
en esta energía mezclada con “agua”
200 (2.042) la confianza es su afán.

¡Qué grande es el entusiasmo!
¡Qué grande es esperar!
Aqui estriba en Oriente
lo que llaman vacuidad.
205 (2.047) No querer atrapar el momento,
solo dejarlo pasar
con la esperanza de cambio,
todo en ciclos está.

El sufrimiento te trae tristeza,
210 (2.052) la tristeza el recordar
que se aflige el espíritu
y te tienes que levantar.

Si albergas la espera,
la energía que en la sabiduría está,
215 (2.057) sabrás ser confiado,
sabrás esperar con felicidad.

Pues, la felicidad de que hablamos
está en la Unidad.
Hemos visto que es amor,
220 (2.062) es muy simple, ¿verdad?

Así es que muchos sabios
vienen todos a revelar
que la felicidad es que se inclina
cuando te inclinas en la bondad.

225 (2.067) Cierra ahora tus ojos,
quiero hacerte pensar,
¿qué es aquello que te devuleve
pensar en felicidad?

No es algo físico,
230 (2.072) etéreo es que es.
Así es el recuerdo
del entusiasmo, ¿lo ves?
Quererte, que te admiren,
que te quieran reconocer.
235 (2.077) Que cuenten con tu presencia,
todo es como oler.
Pues, se huele una fragancia
y la recuerdas con felicidad.
Mas, no puedes clavar las flores,
240 (2.082) así es la vacuidad,
el no ser de las cosas
que en la energía está.

Si el olor está en tu simiente
y con sabiduría sabes mirar,
245 (2.087) al mordelo con tus dientes
a miel es que sabrá.

Éste es el recuerdo dulce
que trae a tu paladar
mirar con la sabiduría del alma,
250 (2.092) siempre ve “más allá”.

Pues “más allá” de lo físico
lo metafísico está;
has recordado lo etéreo,
a éter, a tu Verdad.

255 (2.097) Pues tu Verdad se halla
atesorada en tu corazón,
los recuerdos que son afables
como un ancla es que son.
Y te reviven el entusiasmo,
260 (2.102) y te reviven el amor.
Traspasan a lo físico,
sólo tú le pones voz.

Y no se marchita en el tiempo,
inexorable es que es
265 (2.107) el recuerdo de tu mente
que tu corazón puede ver
y lo ha fijado a tu garganta
para hacerlo entender.

Porque lo dibujas
270 (2.112) y lo expresas,
voz le quieres poner.
¿Has visto como transciendes
lo que ves y no ves?


La espera lleva en su escrito
275 (2.117) lleva con ella la Kaf.
Esto en Koaj lo encontramos,
y esto es potencial.
Es la Beth redondeada,
es también la mamá;
280 (2.122) aunque sus atributos están presentes
los ha venido a elevar.

Lleva la espera ecrita,
escrita lleva la Jet,
significan “camino” y “vida”
285 (2.127) y cercar, por tu bien.
Y es la letra que te otorga
la confianza, créeme.

¿Qué, ahora, me falta
para terminar de escribir
290 (2.132) la “espera” en letras hebreas
como te vengo a decir?

Me falta la Mem, mi vida,
me falta una letra madre,
me falta el agua del plantar
295 (2.137) y a la que mamá hace.

Es la letra de la sabiduría,
es Elohim Mevoraj.
¿Será casual que ocupe
el 13 en el lugar?

300 (2.142) Pues, de todas las letras,
ésta es su posición.
Es la posición del cambio,
también es transmutación.
Es transformación, es ciclo,
305 (2.147) es el agua, así es.
Es la matriz cósmica
de la Creación,
lo que ves.

Es la letra de la Reina,
310 (2.152) es la letra de “Melej”,
es la letra de Jésed,
y en las emociones se ve.

Es la misericordia,
y el conocimiento también.
315 (2.157) Si doy a luz la espera
y la separo de su ser,
es Energía, entonces,
lo que venía a contener.

Te recuerdo que en la “espera”
320 (2.162) Beth hemos amplificado,
Kaf que es potencial,
por igual está en tu mano.
Así la energía,
con Kaf y Jet la logramos,
325 (2.167) viene de la “espera” entonces,
de la sabiduría es parto.

Y en este trazar,
mientras vamos y venimos,
hemos amplificado Beth,
330 (2.172) el ocho también hemos tenido.

Recordemos que estamos plantando
y hemos empezado con el Buey,
si espero es porque el cambio
nueva energía me de.

335 (2.177) Así, el bustrofedón
cuando lo traza “Mamá”
y has logrado comprender el secreto
que te deja “esperar”,
es que tu paciencia es excelsa
340 (2.182) te ha sabido elevar.

Así es la “Señora”
que nace en “Mamá”.
Porque la mamá que guarda
y espera en su sufrimiento
345 (2.187) ha sabido ser confiada,
Bitajón lleva adentro.
Es la más grande Sabiduría,
en ella está tu felicidad,
espera en el Cielo siempre,
350 (2.192) es Aní Sameaj.

Por Verónica García-Melero
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Parte VI. Dalet: la puerta de la Verdad, el Camino y la Vida-.

por Verónica García-Melero

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Loto 3º. El loto de "el Águila y el Cóndor-"
Parte VI. DALET: LA PUERTA DE LA VERDAD, EL CAMINO Y LA VIDA.


Es por esto que al encender una vela,
cuando lo hacemos para otro,
su encender nos traerá,
más luz que para los demás,
235 (2445) más luz para nosotros.

Así es que al hablar de esto,
y de esto otro,
también, por igual,
probablemente me ilumine el rostro,
240 (2450) me eleve en mi camino espiritual,
me haga comprender mejor lo que reflexiono.
¿Lo podré dilucidar al explicar
lo que creía haber asimilado?,
¿Será esto posible?, ¿será si cuestiono?

245 (2455) También, no quiero que se me olvide,
¡no se me vaya a olvidar!,
jamás se camina hacia la luz donde el sol se pone,
solo, por dónde se levanta, pasarás
para encontrar la clarividencia;
250 (2460) de Dios, de tu parte, su voluntad.

La escalera que sube al Cielo,
se encuentra en la bondad,
en el amor hacia Dios primero,
hacia ti mismo, entonces luego,
255 (2465) y, así, entonces, saber amar.

Porque el amor no hace nudos,
no hace amarres,
no hace mal,
es amor, dado sin nada a cambio,
260 (2470) por eso es amor lo que se da.

Que esperar de vuelta lo mismo,
ya sabes que no es amar,
es corresponder al otro
y, esperando lo mismo,
265 (2475) te traerá calamidad.

Con todo, vaya yo a dispersarme,
el cuatro ensalzamiento es;
pues, el resplandor que conlleva abrir la puerta,
eso traerá para ti tu fe.

270 (2480) Esplendor y vida vívida,
felicidad y buenhacer,
sube los escalones al Cielo,
sube los escalones de Israel.

Que escalones que conducen a otra parte,
275 (2485) los de oriente no pueden ser,
son los que conducen por otra puerta,
en otro momento te lo explicaré bien.

El último peldaño en ese sendero
es pisar a tu Dios, tu fe,
280 (2490) porque demonios son los que te esperan
doblegando la voluntad del hombre a merced.

Esa puerta de occidente, la que conduce en y a la oscuridad,
por esa puerta jamás pases, jamás vayas a entrar.
Que nadie te confunda con su palabrería,
285 (2495) con su dinero como dios, te incite a pasar.
Recuerda que Jesús nos dijo
que a dos señores no se pueden amar,
pues a dos señores que se pretenden
a dos que no se les amará por igual.

290 (2500) Así, o amas al Padre que hay en los cielos,
o amas al dios dinero terrenal,
ese es el libre albedrío,
la primera serpiente, Juan.

Porque, no perseguir el conocimiento
295 (2505) por senderos de oscuridad,
sino persiguiendo el querer conocer al Padre,
a Jesús, el Cristo, en tu bondad,
una corona de hermosura,
la misma gloria te traerá.

300 (2510) Serás un árbol enorme que crece,
un grano de mostaza, por igual,
que, al brotar y crecer, ha hecho a mucha gente
querer venir en él a morar;
si no, a arrebatar su gloria y grandeza,
305 (2515) eso siempre hicieron en la historia, Juan.

Así sucedió con Sócrates,
hombre virtuoso sin igual,
a quien, con cicuta, el insolente
le dio una muerte colosal.
310 (2520) También le sucedió a Séneca,
a quien condujeron al suicidio,
había crecido en gloria su mente,
enorme e imponente era su juicio.

Dos hombres, de los que te hablo,
315 (2525) que cristianos no eran, como sabrás;
mas, abrazaban la bondad y la belleza,
la justicia y también la fuerza, por igual.

Éstas, las virtudes de Santo Tomás de Aquino,
antes de él, ya están,
320 (2530) son algo inherente,
algo ya sabido,
en Oriente se observan por igual.



Es simple de asimilar lo que te digo,
lo que descubres mirando adentro, Juan.
325 (2535) Es el camino virtuoso,
¡el de elevar la conciencia, Juan!

Recuerda que siempre te hablo
desde mi punto de vista;
mas, converge con todo lo que hayo
330 (2540) lo que hace un rato te hablé,
y lo que te hablé al principio.
Me refiero al ejemplo de Jesús,
al ejemplo de Jesucristo,
un vivir que comparte en su proceder,
335 (2545) de Oriente a Occidente, Queros e Indios.
Amerindios, australianos, centroeuropeos,
índigos...hombres de ayer y hoy,
vivires iguales a los de Cristo.

Elige amar al Padre, si no, llámalo Universo,
340 (2550) mas aférrate en tu fe, Juan,
de ser el Padre, te traerá abrigo;
cobijo sus plumas remeras te traerán,
serán tu refugio, tu cobertizo;
será el Padre como tu plaza fuerte,
345 (2555) será, frente a los injustos, tu precipicio.

Él te sujetará los pies,
te los anclará con firmeza al suelo;
serás como el Monte Sión,
morarás por siempre, firme y fiero.

350 (2560) No habrá flecha que te alcance,
no habrá arco que te dobleguen
que devuelva Dios Padre en su justicia,
la de su Reino Celeste.

Tu elige bien, corazón;
355 (2565) pues, aquellos que doblegan a las gentes
y las conducen en calamidad,
tampoco tienen sentimientos,
mucho menos, sensibilidad.

Son un nido de escorpiones,
360 (2570) de los peores que hay, Juan;
a los ojos de las gentes, abejas...
mas, de colmena de dulzor y justicia,
fácil es ver, no tienen "na".

Son un nido de malas avispas,
365 (2575) de lo peor que hay en la Tierra, Juan.
No les importa hacer mal en sus quehaceres
y, con él, apagar a la humanidad.

De haber adversidad, querido,
persevera en tu fe, ten afán;
370 (2580) sé constante, como te digo:
llega, vence, ve, vé más allá.

Me refiero a la sabiduría,
a la que hay en la justicia, Juan;
en el discernimiento que todos alcanzamos
375 (2585) cuando logramos nuestra paz y tranquilidad;
el dilucidar como el que cierne trigro,
despojando al pasar aquello que es mal.

Te jactarás de ti mismo,
te jactarás al pasar,
380 (2590) ¡malo, malo!, dice el comprador instruido,
rechaza la hojalata por precioso metal.

Tu conocimiendo transcenderá,
transcenderá las montañas,
el cielo, desde el amanecer,
385 (2595) esa es la luz de la mañana:

la luz del medio día,
la luz de nuestra justicia,
la luz que todos somos en el Padre,
la luz de la que nos habló Jesucristo,
390 (2600) la luz, nuestra luz, la que, para nosotros, el Padre hizo,
la luz primera que fue sonido,
la luz en la que el Padre nos hizo.

Así es que en la clarividencia del Te
nada has de hacer para las cosas,
395 (2605) el flujo del Universo,
el flujo te las traerá todas.
Esa es la voluntad del Padre,
a tu diestra siempre estará,
como la espada de San Miguel Arcángel,
400 (2610) cortando, clavando en el suelo todo mal.

La hermenéutica lo llama con otro nombre
dios y diosa son,
uno romano, la otra griega,
los dos se llaman Kairós.

405 (2615) Este momento del que te llamo,
el tiempo cualitativo de Dios,
el tiempo del momento perfecto,
el tiempo de la perfección de Dios.
El tiempo de poner en el tiempo
410 (2620) lo que necesitas en ese tiempo, amor.
Por eso la cualidad del momento
solo la hallarás en Dios.
Si no, llámalo Universo,
mas solo reside en el amor.

Juan:
415 (2625) Me parece muy acertado,
muy simple de digerir
todo aquello que ha dicho
lo ha pronunciado con gran sentir.

Mas, aún me estoy preguntando
420 (2630) por la creación de las cosas,
ese camino intermedio,
el camino también de enmedio,
me refiero a los cuatro elementos
a la sustancia que les da forma.

425 (2635) También a la transcendencia del tres,
al número Pi que en todo se posa.
¿Cómo le diría yo?
¿Pueden llamar a la puerta,
a la puerta también tocan?


Maestra Sheng:

430 (2640) Gran apreciación has hecho querido,
¡cómo iba esto a olvidar!
El cuatro la puerta del Cielo,
la puerta también de Adán;
porque es la puerta de la estirpe de él mismo,
435 (2645) la puerta del Rey David fué y será.
Es la puerta que trae a la tierra
al Mesias en su venir.
Vino a la tierra hace mucho,
otra vez ha de venir.

440 (2650) Esa puerta es una estrella
una estrella del arriba y el abajo,
dos triángulos la forman,
por el centro está su atajo.

Ese atajo que es nuestro ojo,
445 (2655) el ojo de nuestra clarividencia,
es lo que queda en el centro
en el centro de nuestra naturaleza.

Así es que tres puntas la forman,
el hexágono en la tierra,
450 (2660) y vuelven a la misma a verla,
llueven sus lágrimas de doncella,
vuelan la luz de sus soles,
así es que giran girasoles,
cuando pasan sus doncellas,
455 (2665) estas mismas, las abejas;
las que el seis tienen por casa.
Es la casa del Rey David,
la abeja, del Cristo Rey, su casa.
Miel y dulzor es lo que llevó
460 (2670) cada una de sus palabras,
otra vez en la tierra lo espero yo
esperando estoy, a ver qué pasa.

Porque creer en la Parusia,
fuertemente en ello creo,
465 (2675) espero al Salvador, al Rey de los Cielos,
venir al Rey Jesús espero,
espero venir al Cordero.

Muchos son los que esperamos,
los que tenemos fe en volver a verlo,
470 (2680) esperando en nuestros corazones
que en la Tierra se haga el Cielo.

Mas, importante se hace, por igual,
recordar sus palabras,
solo en nuestra fe está,
475 (2685) está la salvación del cielo.


Mas, en la fe en su palabra está
abrir la Puerta al Paraíso,
la Puerta a la Estrella de la Mañana,
la Puerta por la que pasó Cristo,
480 (2690) la Puerta por la que ha de venir,
¡qué suene un trueno en los cielos!,
¡qué bien se le vea venir!
¡de una esquina a otra en el firmamento!

¡Ah!, ¡qué más te podría decir!,
485 (2695) ¡por Dios!, ¡los secretos del Cielo!
Aquellos que nos trajo el Patriarca Moisés,
nos abrió a través de Dios los cielos.

Porque abrir las aguas fue,
por igual, una alegoría,
490 (2700) no solo secar el camino para pasar,
apartar, en su seguir, la porquería.

Y esas aguas también son,
son el conocimiento del Cielo,
al abrirlas Moisés a través de Dios
495 (2705) alzando su bastón, su mando al Cielo,
nos hizo traer su luz
hablándolas por el camino del medio.

Estas fuerzas celestiales
las atesoraron unos pocos,
500 (2710) dejando para ellos su fruto
mas poco fruto el de esos pocos.

Porque atesorar la palabra Divina,
cuando es dada para todos,
no es una gracia del Padre,
505 (2715) así es que se contamina.

Mas ahora ha llegado el tiempo
las revelan por todos lados, ven;
es un código encriptado,
en el Éxodo catorce se lee.

510 (2720) Son giros de palabras,
usando la voz del OM,
uno y uno son dos,
y tres, de uno y dos.
Así es que estas fuerzas del Padre
515 (2725) las hace pasar Él.
Las hace pasar en la humildad
en el pedir para otro mas bien.
Porque, al igual que se transitó el camino,
se apartaron aguas en la fe,
520 (2730) así es que se apartan las aguas
y traen su luz por tu bien.

Mas, existen en la mansedumbre,
en el pedir por el otro esa paz,
esa luz que hace llegar el Padre;
525 (2735) ese es su transitar.

Nada habrás de hacer con ellas
si esto no lo haces así,
pues el Padre volverá su cara,
su rostro volverá de tí.

530 (2740) Si tienes alguna duda,
para nada contradice mi fe,
como te digo está en uno de los libros,
el Pentateuco de Moisés.

Uno de los cinco libros
535 (2745) de quien liberó al pueblo de Él;
en el Pentateuco quedó escrito
cómo liberar a Israel.

¿Se unirán en la Tierra las doctrinas?
¿Habrá ahí una oportunidad?
540 (2750) ¿Si se unen y cooperan juntas
habrá, así, prosperidad?

Porque la palabra hebrea
escrita está en la Torá,
por igual está escrita,
545 (2755) escrita está en el Corán,
y por supuesto también escrita,
en la Biblia de la Cristiandad.

Mi fe empieza en Dios Padre,
en el Padre Celestial,
550 (2760) creyendo que vino a la tierra
el Mesias de verdad,
así es como nos dice nuestra palabra,
yo la tengo por Verdad.

Pero, de no aceptarla las otras Palabras,
555 (2665) siempre habrán de aceptar
que si no habrá una segunda venida,
o una primera es que habrá,
desde luego esta venida
es la venida de la paz.

560 (2670) Precisamente está en unirnos
en no volvernos a separar.
Y estos cinco libros primeros,
que bien escritos están,
espero que nos abran el Cielo
565 (2675) y nos lleven al despertar.

Otro día te hablaré de Pedro,
en el cristianismo, Piedra Angular;
así es que la Iglesia la levantó Cristo,
aún cantando el gallo y demostrar
570 (2680) que el hombre humano es imperfecto,
imperfecto ha sido en su afán.

Todos podemos conducirnos, entonces,
al Cielo de su bondad;
que Ley de Oro hay una
575 (2685) y en el amor la encontrarás.

Es, lo que la fe a nuestra puerta,
es, al Paraíso, su llave:
¡Qué venga Dios a nosotros,
qué venga Dios y nos salve,
580 (2690) qué venga Dios entre nosotros,
y que en nosotros nos guarde!

Por Verónica García-Melero
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