Etiqueta: Verónica García Melero

9. A la sombra de la higuera (I): la claridad-.

Verónica García-Melero

…escucha la lectura….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | El Libro de los Cuentos: índice | …un paso atrás o sigue caminando….
Cuento 9. A la sombra de la higuera (I): la claridad.

“En este mundo el odio nunca ha disipado al odio. Sólo el amor disipa al odio. Esta es la ley, ancestral e inagotable”.
Sutra 4, los 53 Sutras de Buda, Siddharta Gautama Buda.


Buda:

Este cuento que te cuento
mucho te hará pensar
sobre las cuentas de los cuentos
contados para engañar.

05 Fíjate en lo que te digo,
dime qué vas a fijar
como pago a la ganancia
de lo que te va a enseñar.

¿Me darás una moneda
10 y tu moneda será
la ganancia que has ahorrado
con la enseñanza de acá?

Seguro, reflexionando,
alegría, a ti, te da,
15 tirar del velo que tapaba
lo que en verdad es verdad.

Caminante:

¿Cuál es el cuento? Estoy espectante.
Quiero saber su verdad.
¿Sobre qué materia es la historia
20 que usted me quiere contar?

Buda:

¿Sobre qué materia te cuento
lo que se viene a contar?
Dime qué te inquieta
y la cuenta sola saldrá.

Caminante:

25 Pues, la cuenta no me sale
para la luz pagar.
La electricidad,
la energía del coche,
toda la luz de mi hogar
30 se están apagando poco a poco;
sin monedas estoy, además.

Buda:

A nuestra vista está todo,
y dentro de nuestro corazón;
aprende a observar Caminante
35 y observa el exterior...
Te volverás más delicada
y enfocada, ¡cómo no!,
en el problema que te inquieta
y verás su solución.

40 No te duermas en las circunstancias,
abre bien los ojos, mi amor,
y pregunta, mirando adentro,
alcanzarás tu iluminación.

Caminante:

Si bien es que abro los ojos...
45 no veo mas que color...
en una paleta de pinturas
a las que ahora llaman ODS.

Son Objetivos de Desarrollo,
y Sostenibles es que son...
50 Pero, algo a mi me dice
que para la pared es que son.

Pinturas que levantan muros,
que nos separan de la realidad.
Más de cerca observo las cosas,
55 más me vengo yo a encontrar
que ni los ODS están por lo que dicen
ni la Institución que los viene a engendrar.

Buda:

Si algo es sostenible
es porque se sostiene y crece;
60 es matemático este dibujo,
es una curva ascendente.

Si no te llega la moneda
para tu enegía pagar;
sostenible no es la cosa
65 que te ha de rodear.

¿Has indagado en la energía?
¿Has indagado en la electricidad?
¿Está por el bien de todos?
¿La moneda en qué mano está?

70 Porque si la energía de que me hablas
solo enriquece a unos pocos
y con el cuadal que hacen
someten a los otros
mientras los arruinan y empobrecen
75 y los vienen a esclavizar...
Ni es sostenible el objetivo,
ni quien los hace gestar.

¿Es esto lo que has hallado?
¿Esto has venido a observar?
80 Quiero que estés despierta,
ten siempre esta claridad.

Caminante:

¡Qué razón es que tiene!
Aprendo sólo al observar,
y se ilumina mi mente,
85 esto es la claridad.

Observando, y observando,
me he venido a encontrar
con inventos que revolucionan
hasta mi coche, además.

90 Agua solo necesitaría,
una pequeña pieza cambiar,
y añadir otra chiquita
para hacerlo bien caminar.

Ni siquiera necesitaría otros items,
95 con los que viene, viene y va;
y no contaminaría mi coche.
¿No es eso un ODS, además?

¡Vaya! Pero si en la paleta
objetivo es que es,
100 mirar por el Medio ambiente
y no contaminarlo, también;
y crear industria sostenible,
y revolucionarla, eso es...

¡No interesa la industria
105 que nos hace a todos bien,
que no contamina y es ayuda
para preservar lo que se ve!

¡Pero, para qué está esta paleta!
¡Para levantar una pared!
110 ¡Ay, Sabia, lo que es estar contigo,
lo que es tomar tu Te!


Buda:

Me tienes, Caminante, atenta;
atenta me tienes, eso es.
Vas transitando tu camino,
115 ves tu realidad, tal cual es.

La chispa la has encendido,
luz llevas en tu ser;
estás despierta mientras otros duermen,
tu carrera es límpia y veloz es.

120 Has tomado la cortina
que viene este tema a tapar,
sigue profundizando, querida,
y en más objetiva te convertirás.
Pues, sacarás una gran ventaja
125 con el solo hecho de reflexionar
y la ventaja te hará ventana;
serás ventana para los demás.


Caminante:

La luz que trae a mi pensamiento
disipa mi oscuridad...
130 ¿Cómo disipar el odio del mundo?
¿Cómo podría esto lograr?

Buda:

Es avaro el que a otro quita,
cruel y odioso es, además,
si engaña, con malediciencia,
135 para venirlo luego a explotar.

Esto nace el el odio,
en quererse ensalzar,
en levantarse sobre los otros...
mas, ¿qué se vienen a procurar?

140 Una vida de vileza,
de mentira y de engaño,
infelices son sus corazones:
ira y odio malhumorado.

¡Qué vida más desdichada,
145 y ruin, y apagada!
¡Cuánta oscuridad hay en el odio!
¡Y cuánta envidia agazapada!

Pero, saber que yo te digo,
mi Caminante, mi „caminanta“,
150 que, con odio, el odio no disipas:
¿cómo tirar de esta manta?

Pues, solo el amor disipa el odio,
ésta es la ley ancestral,
ilumina lo que te rodea
155 con tu corazón, además.

Pues, si odias lo que te rodea
jamás podrás escapar
de la insatisfacción que ello te causa,
en ello tu ego está.

160 Has de vaciar tu mente,
comprende el porqué está
esa situación ahogándote
y, luego, siente la paz.

Ahora, construye en tu mente
165 un camino alternativo
con el que a otros animarías
a seguir su destino.

No seas egoista,
piensa solo en los demás,
170 piensa en amar lo que te rodea
y por ahí podrás caminar.

Caminante:

La cuestión es que hay hallazgos
que vendrían a transformar
la vida como la conocemos
175 y la de la industria, además.

No es que quiera un tesoro,
ni quitarlo a los demás;
pues, si esos hallazgos se ponen
para hacer, a todos, funcionar,
180 logran nuevas empresas
y alianzas, ¿y qué más?
Y nuevos trabajos logran,
logran lo que es cooperar,
y desplazar esa riqueza,
185 que se consume al pagar,
en más renta disponible,
en más consumo además,
en más capacidad para tener todo...
y, para tener todo, más trabajar.

190 Se centraría más la cabeza
en lo que es la creatividad,
lograr nuevas fórmulas para todos
para hacernos crecer más.

¿Lograríamos asignar nuestros recursos
195 con mucha más eficiencia?
Porque eficaz es esta medida
y el elevar la conciencia.

Por cierto, que no se me olvide,
que es un escudo también.
200 Regenera el campo electromagnético,
el de la Tierra, y el de nuestro ser.
Absorbería cualquier guantazo
al que nos expone nuestro Sol;
ahora mismo estamos desnudos
205 ante el azote de su pasión.


Buda:

Total...te has desapegado
de los resultados de su odio;
observa solo esta oscuridad
como un medio, un medio solo,
210 para hacer llegar tu luz
y hacer abrir los ojos.

Desde luego que paletas
de pinturas no están
para elevar muros y alejarnos
215 de lo que es avanzar.

¿Qué sentido tiene
promover lo que no es verdad?
Hacerse sabios a sus ojos
para engañar y engañar.

220 Tarde o temprano la mentira,
tan llena de oscuridad,
se encuentra de frente a la luz
que revela la verdad.

La verdad nos hará libres,
225 ¿quién, libre, quiere ser?

Seguro que quien apuesta
por esta mentira tejer,
levantándose sobre otros
y pisoteándolos, también,
250 bien abraza esta paleta
para levantar un muro en vez.

Mas, cuando vemos que es paleta,
que objetivo en verdad no es,
porque contraviene a lo que dice
255 y bien lo deja ver...
pronto todos abrimos los ojos
y miramos a nuestro ser.
Demandamos, entonces, una alternativa,
algo que nos haga crecer.

260 ¿Iban a matarnos a todos
por nuestros ojos abrir?
¿Habría algo planeado
para hacernos sucumbir
a una gripe, a una pandemia,
265 a un estado febril?

¿Habría algo planeado
solo por querer seguir
adormeciendo en la mentira
y esclavizando al fin?

270 ¿Merece la humanidad
estar esclavizada
por una élite corrupta
que no ama a nada?

¿Y a qué se dedican?
275 ¿Qué se viene a saber?
¿Qué sale a la luz de ellas?
¿Cómo de oscura es que es?

Caminante:

Ahora más tarde, querida Buda,
hablaremos de ello.
280 Dame un higo de tu higuera,
probar tu sombra, yo quiero.

Pues, es una sombra fresca,
y fría es que no es,
es un soplo el que siento
285 y eleva todo mi ser.

¡Qué abundante es tu árbol!
¡Qué grandioso es su fruto!
Lleno de semillas está,
y esto significa mucho.

290 El Te que me has servido
muy bien me ha sabido, ¿ves?
Todo él me lo he bebido
mientras he hablado con fe.

Buda:

Has utilizado tu energía
295 y tu ánimo, Caminante,
para ganar felicidad,
eso se ha hecho al instante.

Muy corta es la vida
para gastarla peleando;
300 así quien luce su cabeza
de silencio es arropado.
Medita y reflexiona,
deja la ira atrás;
comprende que en la abundancia
305 es donde la paz está.

Pues, más allá de los juicios
tu mente es que está,
por eso observa y comprende,
y deja tu ego atrás.

310 Preguntarnos por lo que nos rodea
bien nos viene a iluminar
para saber por donde caminamos
y por dónde hay que pisar.

Cuestionarnos lo que nos rodea,
315 sacar a la luz su verdad,
bien es un medio para un juicio,
bien es un medio para avanzar.

Pues, si enjuicias tú las cosas,
qué está bien, qué está mal;
320 al final tú te divides,
en hipócrita te convertirás.

Luego, no es lo mismo destapar
la manta de lo que se tapa,
que someterlo a tu juicio,
325 enjuiciamiento y descarga.

Deja estar la cosa,
vuelve siempre al Tao;
el Cielo es perfecto,
Él sabe dar el „bocao“.

330 Alinearte con la Naturaleza,
con la Gran Mente, así es,
es dejar que siga su orden
y tú revelar, ¿qué puede ser?

¿Cuántas personas transformas
335 al destapar esta venda?
¿Se moveran hacia otra cosa,
solo por naturaleza?

Las cosas vienen y van,
las cosas nacen y mueren;
340 y como ves, ves una realidad,
el cambio es la constante que tienen.

El Tao del Cielo es sabio,
el Tao bien sabe quitar
de donde sobra y, entonces, pone
345 donde, algo, de hacer falta, ha.

¿Habrá de enseñar el Cielo,
en este caso, su inmensidad?
¿Haría falta una gran tormenta,
un gran azote solar?

350 ¿Haría falta otra moneda,
una moneda echa de amor
y repartida en justa medida,
ganada siempre con sudor?

Pues...la riqueza que nos rodea
355 fruto es de nuestras manos,
de doblar la rodilla,
mover la cadera, hermanos.

La riqueza que nos rodea
es riqueza universal,
360 cada uno pone un granito
¿y si se vienen a ocultar?

¿Qué tal si nadie sale
de su casa a trabajar
porque se siente herido
365 y engañado, además?

¿Se hundiría la economía?
¿la vendría a apagar?

¿Y si apagara la tele
con que te quieren liar?
370 ¿Acabaría sin audiencia
y estrellada, además?

¡Qué grande es el No hacer!
¡Qué grande es hacer nada!
¡Qué grandeza tiene el ser
375 y más cuando se hermana!

Total, que el Cielo es muy grande,
el Cielo sabe enjuiciar,
y sabe devolver la moneda
con que todo se ha de pagar.

380 Si por enfermarnos estuvieran
aquellos que arriba quieren estar,
¿no podría el Cielo, entonces,
devolverles su maldad?

Por eso, tu observa y comprende
385 y ve, siempre, más allá.
Deja la respuesta en el Cielo,
Él bien sabe obrar.

La sabiduría de tus palabras
en tu existencia está;
390 no es una referencia,
ni es creencia, además.

Solo has observado tu vida
como si le sucediera a los demás,
nada para ti guardas,
395 solo persigues tu libertad.

Anda...ten otra taza Caminante,
quiero contigo hablar más.
Y ya estoy sucumbiendo a mi deseo,
ahora es esta mi voluntad.

400 Al menos, al ser sincera,
camino en mi integridad.
Honesto es lo que deseo
y saberlo reconocer, más.

Por Verónica García-Melero
…escucha la lectura….

Parte I. El Sahasrara-.

por Verónica García-Melero

…escucha la lectura….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | El Camino de los 13 lotos: Índice |…un paso atrás o sigue caminando….
Loto 6º. El loto de Lao-Ming.
Parte I. El Sahasrara-.


Ming:
Esto que veis aquí
es, para el intercambio, medida;
con el estanque es que se ve
la fuerza milagrosa de la Vida.

05 (8226) El Sahasrara es
el loto más extraño,
es el loto más sutil.
Es....como el final del Tao.

Es el Tao en su final,
10 (8231) mas, a la vez, un inicio;
es, para el renacer en sí
y, así, conocer lo divino.

Poderes ocultos se hayan en él,
es, lo que al shiddi, le es logro;
15 (8236) le es perfección al poder,
es hacer el deseo solo.

Éste es el éxito en si,
así es que comienza todo,
con aquel que percibe un sonido
20 (8241) y su nota, séptima, es de todo.

Su música que está en si,
en su chakra, le es corona,
primario no es este radiar,
transcendencia es a la persona.

25 (8246) ¿Cómo, esto, decir?
Ven aquí, y te lo cuento,
si te cuento, ¿qué pasara?
¿Atención pondrás al silencio?

El sonido de quien percibe algo
30 (8251) está guardado en su mantra.
Y, si al distinguir, no logro oír,
es el principio de la nada.

Nada y todo empiezan aquí,
así empieza la mañana;
35 (8256) empieza porque tiene fin.
Omega alcanza a la mañana.


Maestra Sheng:

Aum, es que oigo aquí,
aquí la O se vuelve entrada,
puertas del Ein Sof Or,
40 (8261) corona de Kéter la guarda.
Y, así, también veo el fin,
también veo la mañana,
vasija que recibe la luz,
amor y unión en la palabra.

45 (8266) Curioso es este OM,
su mantra védico concreto;
aquel que ayuda a limpiar,
es el mismo que llena de afecto.

Mucha sincronicidad veo
50 (8271) en aquello que lleva el canto,
con la luz y la vasija de Dios,
la Mem, que es trece, lleva ese pacto.


Ming:

Sí es cierto que coinciden
el hebreo y el sánscrito
55 (8276) en la luz pura y la frecuencia
de pronunciar este canto.

Maestra Sheng:

Hasta la palabra Amén comprende,
Alef-Mem-Nun en hebreo
el significado del Om está
60 (8281) en agradecer lo que no veo.


Juan:

¡Qué interesante es ésto!
Háblanos un poco más,
¿qué es el loto Sahasrara,
por qué y para qué está?

65 (8286) Porque, comprender...he comprendido
que es el loto de la transcendencia,
es el loto sutil de entre todos,
es la verdadera esencia.

Es el renacer de la persona,
70 (8291) es volver a nacer en lo que somos,
es abrir nuestra visión;
la comprensión y la unidad con el Todo.

Es el loto particular,
es el loto del Camino,
75 (8296) es el loto que se alcanza en el Te;
el ojo, al cruce, es su destino.

Así, como saber,
poco es que conozco de esto,
háblanos de sus raices,
80 (8301) de las palabras, de lo que huelo.



Ming:

Como importante, lo es mucho,
mas, su importancia está en el primero,
Avalokiteshvara abrás de abrir,
esto habrás de hacer primero.

85 (8306) ¿Cómo podrías tu subir
las escaleras que suben al tejado
si quitas los peldaños todos?
¿Alcanzarás el último de un salto?

Difícil se ve ésto,
90 (8311) aunque nadie negará que sea posible,
un sufrimiento inmenso padecerás
y el Cielo, en tu virtud, te asiste.

Cuando procuramos avanzar
caminando por la vida,
95 (8316) la vida empieza de verdad
cuando el amor nos mira.
Y nos mira si de verdad
es que nosotros la miramos,
y mirarla es recibir,
100 (8321) y dar aquello de nuestras manos.

En el desapego es que está
la verdadera misericordia,
la inocencia del amor sincero,
de la compasión y la concordia.

105 (8326) Por igual, lo es del amor
que nace en este jardín:
afecto envuelto de atracción
y de inocencia pueril.

Así, la pasión empieza
110 (8331) como una guerra con el desapego,
la atracción que te hace sentir
te hace sentir el deseo.

En este aprendizaje verás
que el amor es solo una cosa
115 (8336) cuando sin cuerdas atas a ti
el amor que nace en misericordia.

Tu pasión es que se puede sentir,
se puede sentir solo una cosa:
el desapego ha hecho de ti
120 (8341) deshacerte del ego y de tu soga.

Libre el amor ves,
sin embargo, tienes garantía
de la fidelidad que vive en él;
aunque no lo escuches, suena cada día.

125 (8346) Este verdadero empezar
te adentra, entonces, en tu Camino,
te hace comprender, igual,
que en tu conducta está tu destino.

Sam:

¡Qué interesante es ésto!
130 (8351) ¡Cómo me gusta saber
de metafísicas vetustas
equiparables en saber!

Podría parecer extraño,
apenas conozco yo la Cábala,
135 (8356) mas, veo en esta conducta
ser honesto con tu palabra.

Ming:

Por supuesto que la honestidad
es principio de la virtud,
con dos caras no se camina
140 (8361) por la senda de la rectitud.

Muy bonito es apreciar
que en todo este conocimiento
se puede transcender la cultura,
la religión y todo el cuerpo.

145 (8366) Pues, lo importante está
en reconducir tu talento.
Transciende lo superfial;
así, alcanzarás su Aliento.

Pero, bueno, a lo que iba,
150 (8371) ¡qué no se me olvide la raíz!
Al igual que un árbol
que nace desde aquí,
después, desde las ramas
- y sabiéndolas asir -,
155 (8376) es que se logra subir y bajar
por el Camino sin fin.

¿Qué podría ser ésto?
Avanzar con conocimiento:
lo primero del principio,
160 (8381) es la Omega del comienzo.

Todo reside aquí,
todo reside en tu conducta,
en tu energía vital vivir,
en conocer lo que te asusta.

165 (8386) Así es que se presenta
una sabiduría abundante:
fruto es de tus manos y
de cada una de sus falanges.
Es la sabiduría un río
170 (8391) que surca la tierra en su curso,
las curvas de su camino
son, de tus huellas, dibujo.

Maestra Sheng:

Aquí hay una gran enseñanza
importante para todos,
175 (8396) las huellas de tu camino
están en tu caminar, solo.
Es como caminar por la playa
hundiendo tus pies en la arena,
con cada ola que pasa,
180 (8401) se desvanece la huella entera.

Así, cada uno, es que tiene un Tao,
un camino diferente,
mas, diferente no es su Tao;
que el avanzar para todos
185 (8406) en el Tao hacia el Cielo
comprende el mismo sentido,
alcanzar su Te cuando lo encuentro.


Ming:
Así es, Sheng querida,
¿cómo de otra forma iba a ser?
190 (8411) El Te está en un sentido,
el sentido de la virtud es.
Y virtuosa es la persona
que alcanza la sabiduría
de comprender como se avanza
195 (8416) feliz y en paz en la vida.

Así, la virtud indiscriminada
empieza en la misericordia:
en dar lo mejor de tí,
cualquiera que sea la persona.
200 (8421) No juzgas, esto aprendes;
y aprendes, por igual,
a devolver tu otra mejilla:
esto reside en tu paz.

Cuando la mente es serena
205 (8426) se para y reflexiona,
cuestiona el porqué de todo,
porqué habrá sido tal cosa.

Entonces, en su pensar
es que alcanza una cosa.
210 (8431) Una cosa trae a otra.
Aceptarlo: tu primera cosa.
Cada cosa trae una enseñanza,
eso, del Te, es la cosa;
cuando comprendas qué es esto
215 (8436) habras alcanzado su cosa.
Pues, la cosa del Te es muy simple
y empieza en tu conducta.
Regular tu conducta tiene
hacerte, con el ritmo, una.

220 (8441) No obstante, como os decía,
al Avalokiteshavara está
al inicio de tu Camino,
¿cuál será tu final?

Será una transformación grande,
225 (8446) que abundancia te traerá;
te llenará de energía y fuerza,
de gloria y vitalidad.

Así, el resplandor,
aquello que nos hace brillantes,
230 (8451) empieza en el entendimiento a las cosas;
así es a cada instante.

Cuando avanzas hay una lección
que puede ser vista en los chakras,
centros energéticos son,
235 (8456) los mismos Sefirot en Cábala.

Juan:

Y, ¿no es idolatría
esto de mezclar
símbolos y conocimientos
de folklore universal?

240 (8461) Todavía estoy inquieto por la raiz de la palabra,
que la palabra es mucha, esí es que crece la palabra.

Mas, su raíz es su esencia y, con ésta, al pensar
es que se tira de un hilo que te hace avanzar
en el siginificado de las cosas, en el porqué están;
245 (8466) todo esto está en la palabra si la sabemos mirar.

Ming:
Esa primera pregunta que haces
es común a muchas gentes,
especialmente Occidentales,
que a su Dios tienen en mente.
250 (8471) Yo no niego su existencia,
tampoco es que la afirme,
solo veo lo que es primero:
lo Todopoderoso existe.

Importante no es la creencia
255 (8476) de si tiene o no nombre,
aquello a lo que ponemos nombre,
nace de lo que no tiene nombre.

De esta manera sencilla
es que no se puede delimitar
260 (8481) el Tao constante de Todo,
en la inmanencia es que está.

Mas, este Dios omnipresente,
este Dios todopoderoso,
es la fuente vital primera,
265 (8486) es la energía del cosmos,
es la Fuerza Superior,
es por la que está todo,
es anterior a esto;
así, es la razón de Todo.

270 (8491) Este Ser infinito,
es un Ser Eterno,
está antes de la materia,
del movimiento y del tiempo.

Así, es eterno y, limites, no tiene;
275 (8496) no tiene fronteras que lo delimite,
fuera del tiempo está y está siempre.

Esta Fuerza Superior, es en su ser esta Fuerza,
nace y vive en su interior, y muere y renace la Fuerza.

Así, es una Fuerza Superior, nada hay que la transcienda,
280 (8501) este ser desde el interior es lo que es la inmanencia.

Entonces, ¿no es igual?
¿Acaso no es la misma Fuerza?
¿No es quien no llena de esplendor,
de alegría, de vida o tristeza?
285 (8506) Porque, cuando suceden acontecimientos,
todos es que suceden en la vida.
¿Por qué me haces esto, Dios?
¡Ah!, no es esto, Dios es que lo permitía...

Estas son algunas frases
290 (8511) que logran explicar
el porqué de las causa y efectos,
y enseñanzas traeran.
Dios aprieta pero no ahoga,
y con cada uno de sus apretones
295 (8516) es que verdaderamente avanzas
si comprendes las situaciones.

Sigo viendo la misma cosa,
sigo viendo el mismo Ser,
habría que seguir tejiendo tiempo
300 (8521) para poder, así, comprender
que el nombre del Uno,
el nombre del Todo, de Dios,
es el Yo soy lo que yo soy,
lo que fui, lo que seré, es Dios.

305 (8526) Entonces, si son la misma cosa,
y al definirlo, las mismas palabras usamos;
¿cómo iba a ser idolatría
amar a la misma cosa que amamos?

Entonces, rápidamente
310 (8531) me hablarás de falsos dioses,
me hablarás de politeismo,
ateísmo, credo, mito y, entonces,
lo importante de todo esto
en su momento está;
315 (8536) y el momento lleva cuatro cosas:
tiempo, cultura, tierra y sociedad.

Estas cuatro cosas condicionan
la forma y ser de la deidad,
pero lo que transciende a todas
320 (8541) es buscar el origen universal.

¿Cuál es nuestro origen?
¿Qué es, que será?
¿Por qué para todos la luz es primero,
por qué en la luz está la verdad?
325 (8546) ¿Por qué el Sol es importante,
y el reflejo de la Luna, igual?
¿Por qué en el cristianismo Jesucristo
es la estrella que por la mañana está?
¿Por qué es que el cristianismo tiene
330 (8551) ..tiene esa peculiaridad solar?
¿Acaso no es de tradición judía
encender siete luces en la Menorá?

Sam:

Me resulta fascinante
este tema para conversar,
335 (8556) aunque, bien complejo se hace
poco a poco se ha de tratar.

Hablar a la ligera
de estas apreciaciones
requiere atar nudos,
340 (8561) trazar arcos y proporciones.

Que el arco nos lo da la órbita,
y la proporción, la cronología;
el nudo nos ata las cosas que
la cuerda, a la laguna, perdería.

345 (8566) Y lagunas de conocimiento
aquí parecen perderse,
pero que parezcan hacerlo
no es serlo, es diferente.


Maestra Sheng:

Tienes razón, Sam,
350 (8571) y ahora que estoy pensando...
tiempo habrá en el almuerzo
para hablar de esto un rato.

Ya tenemos reflexiones
para ponernos a indagar,
355 (8576) para hacer ver alguna cosa;
doce ojos que ven más.

Juan:
No quiero que se te olvide,
aún estoy con la raíz,
¿cuál es el significado
360 (8581) de Sahasrara, Ming?


Ming:

El loto de la corona
violaceo es que parece,
pero empieza en la luz primera
así es que éste aparece.

365 (8586) Aunque el representar
parerece violáceo,
es en la luz lo imperceptible...
ultravioleta es el rayo.

Así está en la descomposición,
370 (8591) en su último grado,
comprende, así, al violeta,
también comprende al blanco.

De esta manera es
el más sutil de los rayos,
375 (8596) cincuenta pétalos
en veinte capas,
así se halla su estado.

Es representativo de los canales,
aquí habría ciento ocho;
380 (8601) son los mil pétalos entonces,
mil pétalos es todo.

Es tres veces la perfección,
es alcanzar la maestría
en cada una de las tres...
385 (8606) dimensiones que, aquí, habría.

El producto de las tres
es por ellas multiplicarlas,
la perfección que se halla en diez,
es el diez que la Tierra haya.

390 (8611) Así, cada dimensión
en la que avanza la persona
se interrelaciona en cada instante
y se elava hacia la corona.

Así, se crece en ideales,
395 (8616) mientras haya voluntad,
las dos son necesarias
para, en la intuición, lograr.

De esta manera, por igual,
es lo que al principio decía,
400 (8621) es la fuerza milagrosa
del intercambio de la vida.

Esto es Maia aquí,
esto es Maya, ¿María?,
esto es la tela a los pies
405 (8626) que lleva la Sacerdotisa.

En fin, lleva amor maternal
el volcarte en la voluntad,
hacer crecer tus principios,
así, tus ideales, lograr.

410 (8631) Y, entre avanzas y avanzas
por todo este camino,
refinas todos los chakras;
y a tu piedra le das pulido.

Esto, daría, entonces,
415 (8636) hasta para ponernos a hablar,
de la Tabla Esmeralda,
del hermetismo Occidental.

Mas, que no se me olvide, Ai,
que no se me vaya a olvidar,
420 (8641) veinte por cincuenta es mil
y en mil es que está
la raiz de la palabra,
en los mil pétalos está.

Sahasrara se descompone
425 (8646) en "Sahasra", que es mil,
"ara", significa radios
que al unirlos se queda así.

Sahasrara es, entonces,
la rueda de los rayos, mil,
430 (8651) de los radios que en ella convergen,
de abrirte en su centro y Vivir.

Fácil es ver, entonces,
que guarda mucha similitud
con los Sefirot del Árbol de la Vida
435 (8656) y, por igual, con la emanación.

Un conocimiento explica unos centros,
al igual es que lo hace la Cábala,
conocimiento astrológico comprende,
comprende el Universo esta enseñanza.

440 (8661) Aquí sí que hay para desempolvar
la bondad de la astrología,
con el tiempo, con ocultar...
le ha hecho mucho mal, la perfidia.


Maestra Sheng:

Sí que va a ser interesante
445 (8666) la conversación de nuestro almuerzo,
aqui vienen Dishi y Hao,
hablaremos para un nuevo comienzo.

Hao:
¡Fijaos!, ¿qué traigo aquí?
¡La mejor de las cervezas!
450 (8671) ¿No es la espuma que veis aquí
como el Sahasrara que hay en la mesa?

Por Verónica García-Melero
…escucha la lectura….