Capítulo 27. El Secreto de SHOVAVIM (II): SHEMOT-.
El Santo Bendito Sea:
¿Sabes, Zahorí, una cosa?
Ya hemos roto el hielo,
hemos considerado a Ve'eleh,
hemos considerado “Y estos”.
476 (10.085) ¿”Y estos” quiénes son?
¿Y por qué es que son doce?
¿Qué hacen los Nombres aquí?
¿Y por qué están los Nombres?
¿Para qué son los Nombres, Zahorí?
481 (10.090) ¿Cómo es que nacen los Nombres?
Zahorí:
Ahora que me pregunta
por toda esta retahila,
he caído en el Tao,
cómo, el camino, se inicia.
486 (10.095) Y se inicia en su epigrama,
el primero, así es,
con una identidad muy difícil,
muy dificil de comprender;
es la puerta del enigma
491 (10.100) más sutil, así es.
Y comienza hablando del camino,
de la manera de ser;
eso es tao, entre otras cosas,
la identidad de tu ser.
496 (10.105) Así, el nombre que denomina algo
no es el Nombre constante de todo;
cada paso que en la vida damos
es una enseñanza de nuestro todo.
Y nuestro todo de hoy,
501 (10.110) ayer todavía no era nada
porque no consideraba lo que hoy aprendo,
ya he alterado lo que mi mente llama
de una manera u otra...
y solo lo he de digerir.
506 (10.115) Y en digerir cada enseñanza,
mucho hay de conciencia, sí.
Luego, aquí los Nombres son mucho,
son el tuyo construir,
edificar tu identidad,
511 (10.120) la que hay en Israel, sí.
Pues Israel es un estado,
eso mismo, de conciencia;
es un estado elevado,
es la iluminación, su dilema.
516 (10.125) Es el Reino de Dios
alcanzar y conquistar,
es transitar cada casa
hasta lograr hacer morar
la presencia divina en ti,
521 (10.130) la Santa Shekinah.
Es, atravesar el Pardés, conocerte;
es saber cúal es tu Nombre,
y me ampararás, como has dejado escrito,
en los salmos, 91:14.
526 (10.135) A la Sabiduría de la Cábala,
a revelar su Luz
es que te refieres Hashem,
es la más grande virtud.
Ya otra cosa no me interesa,
531 (10.140) solo quiero saber de Ti;
me ha enamorado tu Palabra
y tu presencia, es así.
Y quiero con ello ayudarme
a mil cosas, mil, construir,
536 (10.145) que bien sabido es la capacidad que deviene
a tenerlo aquí junto a mi.
Es tal el conocimiento antiguo,
la política que ha gestado
el tener a Dios siempre presente
541 (10.150) y llevándonos de la mano,
que no me extraña que el Maestro,
quien lo encuentre,
toque a arrebato.
O disponga el mismo en Oriente
546 (10.155) el gran banquete esta vez;
hacía ello hemos ya llegado,
esto me dice mi alma, así es.
Pero, a lo que íbamos,
que estamos en los Nombres.
551 (10.160) El lenguaje cognado aquí me ha traído,
no ha podido evitarlo este hombre.
Luego, hemos de prestar cómo empieza
y qué se viene a nombrar;
cuántas veces es que se nombra,
556 (10.165) y para qué es que será.
También los códigos
que ocultos aparecen,
nos revelarán igual en la superficie
que en el misterio que tienen.
El Santo Bendito Sea:
561 (10.170) Muy cierto, Zahorí, querido,
ahora déjame recordarte
que empieza la parashá con Jacob
y con Israel de estandarte.
Pues Israel se coloca arriba
566 (10.175) sobre el monte, para dominar,
todo piedra que montaña abajo
has venido tú a edificar.
Este Sión que es mi Monte,
es tu monte, además.
571 (10.180) Es aquel que has de construirme,
el que has de encumbrar.
Y venir a colocarme con júbilo
el estandarte de mi Reino:
doble es el nombre de Israel,
576 (10.185) es superficie y misterio.
Y los dos son lo mismo,
y por ello hemos de empezar.
¿Te interesa conquistar mi Reino?
¿Te interesa mi Verdad?
581 (10.190) Por “quien lucha con Dios” ha sido traducido,
como así es que hizo Jacob,
luchó con el ángel de la muerte,
el nervio ciático una herida llevó
que le recuerda que es humano,
586 (10.195) le recuerda su inclinación.
Y con Israel es que Yo bautizo,
así bautizo Yo a Jacob;
el porta mi herencia toda,
en las doce tribus y en el sol,
591 (10.200) en las doce formas zodiacales,
en las constelaciones, que influjo son;
así cada uno porta una casa,
siendo Israel, aquí, el sol.
Mas, no has de obedecer a este sistema,
596 (10.205) obedecer esto sería tu Faraón.
Cuando decides tener mi presencia
mi pelo te hago colgar Yo;
es el Teli lo que has alcanzado,
es aquí el Telí, el Dragón.
Es un supra sistema astral,
601 (10.210) aquí es que te llevo Yo.
A que domines cada casa que compone
a tu reptil, a tu Faraón;
y, por igual, a tu alma,
por eso soy tu evolución.
606 (10.215) Así es que eres Luz al alcanzarme,
así es que nace un nuevo sol,
y brillarás como lo hace una estrella,
has alcanzado mi resplandor.
Luego, el doce aquí es muy importante,
611 (10.220) ¿y qué, los doce hijos, son?
¿Necesitarán todos del mismo Padre
para alcanzar esa unión?
Pues Jacob aquí es un centro,
para este sistema es el Sol;
616 (10.225) para el Sistma que sabe mi Nombre,
es lo supra astral, es mi Unión.
Aquí radica la identidad a la que vamos,
vamos a construir Debukot.
Esto es la Unión con Padre-Madre,
621 (10.230) y aquí Padre-Madre soy Yo;
a la semejanza es que nos movemos,
el Ser andrógino que construí Yo.
Es el ser equilibrado,
ha balanceado sus dos fuerzas,
626 (10.235) la masculina y la femenina,
él se sienta sobre la piedra.
Iremos hablando más de esto,
pero ahora lo que quiero Yo
es recordarte que Moshé ahora viene
631 (10.240) y Moshé en Egipto se formó.
Luego, es inseparable, de Israel, Egipto,
Egipto a Israel, igual, lo formó;
y lo formó también en el Nombre,
un misterio que es superficie, ¿no?
636 (10.245) Is está por Isis,
Ra está por Ra,
y Él esta por Mi, Zahorí,
Soy el equilibrio de tu ser.
Luego, construirme en ti es tu propósito,
641 (10.250) la Hei caída, eso es;
es el dominar tus impulsos
animales, más bien.
Has de evolucionar tu alma,
para eso Yo te creé.
646 (10.255) Y mi molde alberga las dos fuerzas,
masculino y femenino, eso es.
¿Y que son estas dos fuerzas?
No te quedes en la superficie,
son luz y oscuridad,
651 (10.260) son el dar y el recibe.
Son la noche y el día,
muy diferentes es que son;
mas, no son dicotómicas,
sino un continuo es que son.
656 (10.265) Ya desde lo que es el Nombre
tu mismo puedes ver
que se complementan y se hacen
en el ser y no ser.
Pues se es claro o se es oscuro
661 (10.270) y mientras se es no se es
aquello que parece contrario
y, siendo el otro contrario,...lo vienes a hacer.
El dilema es que vemos lo oscuro
como si fuera algo malo;
666 (10.275) todo, en sí, es un continuo,
y nada es bueno, ni es malo;
la vacuidad de cada cosa
mejor te lo describe, ¿estamos?
Si prestas atención a cómo
671 (10.280) lo opuesto te viene a invadir,
comprenderás que como eres su opuesto
mucho le atraes, es así.
¿Quiere o no quiere que lo tengas?
Puede que le fascine, es así;
676 (10.285) mas, como lo contrario esto no tiene
es que lo anhela, es así.
Puedes en tu vida enfocarte
en la luz o en la sombra;
mas, si hacía la luz caminas,
681 (10.290) por enmedio es que asomas.
Pues, caminar hacia luz
es caminar hacia la Vida,
y entre que caminas la oscuridad te acecha
y viene a quitarte la silla.
686 (10.295) Caminar hacia la luz es corregirte,
es querer evolucionar tu ser;
hacia la oscuridad es contraerse
es opuesto, eso es.
Mas, como la luz es que ciega
691 (10.300) y maravilla a la oscuridad,
caminando hacia la oscuridad sucede...
pues, viene a suceder igual:
que la luz lo alcanza
y lo viene a enamorar;
696 (10.305) y resistiéndose, a la luz, la noche,
es que se vienen a encontrar
otra vez, en el camino de enmedio,
y siempre sucede igual.
Pues, la Luz trae tal abundancia
701 (10.310) que lo viene a conquistar.
Total, que es un construyo y deconstruyo,
es un ir adelante y hacia atrás;
se ha ido tanto hacia lo oscuro
que se ha aparecido la claridad.
706 (10.315) Y, como ves, es algo perfecto,
esta perfección está en Dios.
Así es cada cosa que ven tus ojos
por cada uno y todo todo rincón.
El cielo y la tierra empiezan sin nombre,
711 (10.320) esto está al empezar.
Es el enigma más sutil, y en Nombres,
es saber del pomo tirar.
Luego, abrirás la puerta quieras o no quieras,
lo abrirás antes o después,
716 (10.325) todos venimos a la Tierra a algo,
ese algo: desarrollar el ser.
Así es que la puerta te reconduce
a trabajar tu humildad,
has de doblegarte en Mi, Zahorí,
721 (10.330) en Mi has de doblegar tu Voluntad.
Bueno, sigamos con los nombres,
sigamos con el tres...
ahora que la Voluntad lo evoca,
porque aquí vive el tres.
726 (10.335) Es el pie que se decide
hacía delante caminar,
otrogando, porque lleva abundancia,
su vasija se ha puesto a ensanchar.
Así es que es camello,
731 (10.340) es la letra del atesorar
y valorar a Mi Sabiduría,
es Mi abundancia, es Shekinah.
Que no te extrañe que en mi “Exilio”
recuerde la importancia que suma.
736 (10.345) Ha de moverte el otorgar,
para que, por afinidad, Me descubra.
Bien, pues, doce esto suman,
suman, como ves, un tres;
que estabamos por las casas,
741 (10.350) por las Tribus de Israel.
Uno y dos es que esto hacen,
hacen aquí a Guimel.
El impulso, que es mi Aleph,
viene antes de la Bet,
746 (10.355) así es que ha preñado a mi Casa
para un Hijo hacer.
Recuerda que el Tao engendra el uno,
y que el uno engendra el dos,
el dos engendra el tres
751 (10.360) y, a todo lo que en el mundo hay, el tres.
Luego, es muy importante este número,
es la llave del Universo.
Te mueves a construir tu identidad,
a ser un reflejo con el Cielo.
756 (10.365) Este es el producto de En el Principio
para lo que mis Elohim Yo creé,
el Verbo, con el que estás hecho,
es número, comunicación y es
la matemática toda,
761 (10.375) lo que ves y no ves.
La Unicidad es hacia lo que te conduzco,
te conduzco hacía Mi Teli;
recuerda que son tres los Libros
con los que yo te hice a ti.
766 (10.385) Y, bien, ahora quiero recordarte,
quiero recordarte a Shovavim.
Párte la palabra en dos palabras,
agrupálas en tres letras, ¿sí?
La primera es milagro,
771 (10.390) y la segunda que veo aquí
es víbora, una serpiente;
ahora sabremos qué quiere decir.
Porque ya hemos reflexionado antes
en lo que la astucia es;
776 (10.395) aurim comparte la raíz
con la serpiente que lees.
Mas, milagros, ¿qué me dices de milagros?
Pero si a eso es a lo que vamos.
Antes no me conocíais,
781 (10.400) ahora me he revelado.
Y me revelo con mi Nombre,
y también con milagros,
y con las diez plagas de Egipto
y con abrirte el mar que caminamos.
786 (10.406) Y más, más milagros...
muchos hay en Shovavim;
muy importante es el tres, cariño,
en todo lo que hay aquí.
Zahorí:
Así es, Santo Bendito,
791 (10.410) ahora, escúcheme a mí,
entre tanto ha ido instruyéndome
esto le quiero decir:
si Guimel es el Hijo,
lo masculino y femenino ha de estar,
796 (10.415) ha de estar presente la Luz
y también la oscuridad.
Y Guimel aquí es el Hijo
que nace de las aguas,
es Moshé su nombre esto:
801 (10.420) “porque lo he sacado del agua”-
Lo he sacado de una cesta,
untada con betún y pez,
lleva las dos cosas,
hasta la cesta de Él.
806 (10.425) Aquí la cesta separa,
aquí la cesta es cercar;
cerca un espacio con otro
para venirse a reencontrar.
Pues la madre es que lo deja
811 (10.430) y luego lo viene a criar,
desde la perpectiva servil,
¿esto por qué será?
Pues, el tiempo que alcanza Guimel
cuando es portado en la cesta,
816 (10.435) es tres lunas lo que ha alcanzado,
el tres es que hace las cuentas.
Otra vez tenemos doce,
pues los meses son lunares.
Cuatro semanas por mes,
821 (10.440) el doce es que me hacen.
Referirnos a la Luna es mucho,
pues la Luna es de Judá;
es el reflejo de la luz,
para lo que la luna está.
826 (10.445) Hacer construir en la Tierra
un reflejo que es igual
al que ha de conseguirse
desde el plano supra astral.
Esto es aquí la Cábala
831 (10.450) con que se viene a explicar
los códigos que son secreto
y en la superficie es que están.
Y el río son muchas cosas,
y representa a Mashiaj.
836 (10.455) La heredad de la sangre porta
a quien vienen a sacar
de las aguas, esto ya es mucho,
y lleva la vara además.
Desde luego que el tres es importante,
841 (10.460) ya hablamos de Netzaj y Hod,
ya hablamos de esta triada,
pues, hace tres con Yesod.
El tres representa al espíritu,
el cuatro la materialidad,
846 (10.465) han de conjugarse en el tiempo
el tres y el cuatro, además.
El cuatro es la materia,
es el Hijo en verdad,
es el hijo hecho carne,
851 (10.470) y para lo que la carne está.
Para hacer las tres lunas
en su nuevo caminar.
Hasta el río ha sido portado
contando esta perfección:
856 (10.475) lleva la pureza en el alma,
circuncidado ha sido Yesod.
Casta es de sacerdotes
la casa que es de Moshé;
y es Miriam aquí María,
861 (10.480) hermana y compañera es.
Pues es su hermana quien avisa,
su hermana será su compañera;
y uno mirará por lo masculino,
por lo femenino mirará ella.
866 (10.485) Y complementarán sus conocimientos
en este exilio carnal,
junto a Aarón está Miriam,
no te vayas a olvidar.
Muchos son los códigos
871 (10.490) de esta primera parashá.
El cuatro que es la materia,
por el tres ha de estar;
como así se cuentan los meses,
son lunares, además.
876 (10.495) Ha de doblegarse al espíritu
el construir nuestra identidad
saliendo de las aguas
y viniéndole, Santo, a encontrar.
El Santo Bendito Sea:
Así es, Zahorí, vida mía.
881 (10.500) Celebro que cada cosa observes,
pues si hablamos de códigos en personajes
y mi Nombre tu ya lo entiendes,
has de detenerte en cada detalle,
así es que aquí me tienes.
886 (10.505) ¿Te has dado cuenta
que aquí pasa como con Jesús?
Apenas se sabe de Moshé,
mató al egipcio...¿qué crees tú?
¿Será esto solo una muerte?
891 (10.510) ¿Será un código, además?
Recuerda que de Egipto huye,
en un nuevo exilio, ¿y qué más?
Encuentra en el camino a su esposa,
forastero es en tiera forastera,
896 (10.515) no se siente en casa ahora,
ni tampoco en la que deja.
Y en su Hijo esto marca,
esto marca en su descendencia,
“Residente forastero he llegado
901 (10.520) a ser en tierra extranjera”.
Esto es Guersom,
es el Nombre que Moshé lega.
No nos olvidemos del Nombre,
y de la identidad que ya empieza
906 (10.525) a construirse en SHOVAVIM:
la circucisión es dilema.
Hablamos de reparación sexual,
para nada es anatema.
Es el fundamento construir
911 (10.530) doblegando, al alma, la materia.
Este exilio así empieza,
empieza una forma de ser,
un camino virtuoso,
y ahora me verán, a Hashem.
Zahorí:
916 (10.535) ¡Y qué curioso que se aparezca
en la secuencia que hace Pí!
En 3:14-15
es que nos viene a decir
que es
921 (10.540) así nos viene a decir.
¿Será casual este número
de capítulo en que aparece?
Total, no se si es matemático
pero matemática es que tiene
926 (10.545) que en este tercer capítulo
se venga, Hashem, a presentar,
y con tres milagros a Moshé revele
cómo es que lo creerán.
Uno está en la serpiente,
931 (10.550) otra serpiente hay aquí;
también está en la mano
que de blanco se viene a teñir;
y por igual está el agua
que se viene a diluir
936 (10.555) como sangre, cuando se vierte,
sobre la tierra, es así.
Luego, duda es que no nos cabe
de la importancia del tres;
hasta Shovavim nos responde
941 (10.560) para lo que venimos a Usted
con dos palabras sencillas
que vienen a, todo, resumir:
trabajas tu serpiente, tus impulsos,
trabajas aquí a aurim.
946 (10.565) Haces a un lado la carencia:
la astucia que hay en ti.
Y desde la confianza plena que se merece
tras sus milagros realizar,
no solo es que Bitajón alcanzamos,
951 (10.570) es que logramos su Shekinah;
es que entendemos que nuestra vida
en milagro es que se convertirá.
El Santo Bendito Sea:
Tu reflexión es maravillosa,
has alcanzado a comprender
956 (10.575) la importancia que aquí tiene,
y porqué nos movemos también,
con el tres, que es Mi llave,
lo que ves y no ves;
así es que tres veces transita el cambio
961 (10.580) en la construcción de Moshé.
Pues nueve nombres tiene,
y nueve aquí es Tet,
mi contenedor de Luz contiene,
la conexión Divina, eso es.
966 (10.585) Luego, Moshé esto ha alcanzado,
tal vez dos cuernos le pondrán
de Luz que irradia su frente
y esto vienen a representar.
Es el final de un camino
971 (10.590) para otro camino emprender.
Ha salido de tierra egipcia
y reunirá, así, a Israel.
Mas, antes pastor se hace,
pues pastor de ovejas es él.
976 (10.595) ¿Y hacia dónde es que nos lleva?
¿Nos lleva a un décimo nivel?
¿No nos lleva a otra tierra?
A la Tierra Prometida, eso es.
Es el propósito de su Nombre,
981 (10.600) “porque en el agua lo encontré”.
Es el bebé que se ha gestado
para venir a nacer
en una nueva tierra
y metafísica es que es.
986 (10.605) Que no te extrañe Zahorí
que en este pequeño principio
que desarrolla aquí Shemot,
mientras hacia delante seguimos,
hayan aparecido bebés,
991 (10.610) haya aparecido la luna,
la circuncisión es que ha aparecido,
el “Novio de Sangre” y suma.
Es Moshé la luz oculta
que viene él a encontrar.
996 (10.615) Es la conexión divina,
es Debekut además.
Y es contar con mi presencia
y venirme yo a reflejar
en su rostro, pues me mira,
1001 (10.620) me ha conquistado su humildad.
A Mi pueblo es que conduce
hacía lo que es liberación,
es la Cábala viviente
y, de la Toráh, Mi corazón.
1006 (10.625) Y cuando de él se ha expresado el tiempo,
se ha expresado en semanas,
meses lunares han sido escritos
en el lenguaje de las ramas.
Luego, cuatro semanas contiene,
1011 (10.630) contiene aquí al ser,
los cuatro elementos contiene,
y lo diario también.
Es indicio este tiempo
de venir a construir
1016 (10.635) en la nueva vida que inicia
una nueva vida en ti.
Es Israelita y es Egipcio,
ambas culturas ha abrazado;
la cesta en que fue puesto
1021 (10.640) esto así ha cercado.
Es el río el punto
donde se encuentra la inflexión
de nacer en una nueva vida
“porque en el agua lo encontró”.
1026 (10.645) ¿Es aquí la Sabiduría agua?
Siempre esto será, ¿no?
El misterio de Moshé está en su Nombre
y cómo es que se gestó.
Recuerda sus nueve Nombres,
1031 (10.650) aunque no hayan sido pronunciados
en la parashá que Nombre lleva
en lo que es su enunciado.
“Y estos” son los Nombres,
“Y estos” empieza por vav,
1036 (10.655) seis aquí es algo,
y ese algo es principal.
Pues, recuerda que hemos conjugado
para tu reparación sexual
transitar las seis parashot
1041 (10.660) que Shovavim vienen a gestar.
Nos dirigimos hacia el Fundamento,
nos dirigimos a elevar
tu conducta, para tu Gloria,
para mi vasija ensanchar.
1046 (10.665) El propósito de este Libro
como el del Hijo que nace es,
como el Hijo que del agua nace
es purificar a tu ser.
Ahora seguiremos con las plagas,
1051 (10.670) cada una es muy importante.
Y se agrupan en siete y tres,
tengo mucho que contarte.
Por Verónica García-Melero
...destapa la lectura....
