Categoría: Filosofía y Pensamiento

MIYU 9: ¿Por qué el sabio conoce el mundo sin necesidad de salir de su casa?

Sin pasar de la puerta se puede conocer el mundo, sin mirar por la ventana se puede conocer el Tao del cielo. Cuanto más lejos llega uno, menos sabe. Por tanto, el sabio conoce sin salir, sabe sin mirar; no interviene en el curso de las cosas, pero todo se cumple (Epigrama XLVII, Libro de «El Te», Tao Te King, Lao-Tsé).

Para seguir pensando y dilucidando, os recomendaría «La Señora de la Cerveza»; aunque es más certero insistir en que el sabio, con muy poco, sabe mucho. Así es que sin pasar por la puerta se puede conocer el mundo. ¿Qué os estoy diciendo?

Para aquellos que os alejáis del sentido de todo el crecimiento de este blog os dejo un rasca y gana…

…. y el recuerdo de que la suerte está echada en el regazo, pero de יהוה depende la decisión de ella (Proverbios 16:33).

Con amor, a mis Ai.

Parte II. El Té del Pingüino: T-quiero-.

Entrada publicada originariamente el 5 de Diciembre de 2020, por el 4º cumpleaños de mi hijo.

Entrada publicada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Ê Maria Nega Tetê, Você sabe o valor de onde veio (Fragmento de María Caipirinha, Carlinhos Brown)-.


Loto 7º. EL loto de "la Relojera"-.
Parte II. El Té del Pingüino: T-quiero-.


Hao:
Mucho me gusta el pensamiento
que nos has hecho digerir,
me evoca al fruto y al árbol,
a en el fruto discernir
05 (10.123) que el buen árbol da buenos frutos
y no los da porque sí.

Ming:
Se aprecia extraña la parábola,
en las aceitunas se ve,
se ve en los platos que has puesto,
10 (10.128) en el ejercicio de su comer.


El Recepcionista:

Claro que es diversa,
otras guardo aquí
más asimiladas a breves historias
que dicen mucho de sí.

Sam:
15 (10.133) A mi me ha fascinado,
mucho me ha hecho pensar.
Y pensando, también pienso
en el hebreo para enseñar.

Juan:
Pues he leído en el índice
20 (10.138) que un capítulo es un Pozo.
Estoy por leerlo ahora,
en leerlo para todos.
Maestra Sheng:

Déjalo para más adelante,
mucho queremos hablar
25 (10.143) y, sin embargo, la Relojera
hoy mismo se irá.
Yo quisiera escucharte algo,
tu "tiempo" ha sido fenomenal,
¿tienes algún cuento
30 (10.148) que nos quieras contar?

Dishi:
Antes traigamos otra ronda
que sean ocho esta vez,
toma una cerveza con nosotros,
anímate, también, Miguel.


El Recepcionista:

35 (10.153) Fíjate en ese extremo,
que te he leído el pensamiento,
ocho cervezas que hay en la mesa
y patatas a lo pobre, un revuelto.
Así que, estamos preparados,
40 (10.158) te queremos escuchar,
si tienes una fábula,
¿tú que dices, Juan?

Juan:
A mí las fábulas me fascinan
que mucho dan para pensar
45 (10.163) y si son como tu discurso,
será más que fenomenal.

Ming:
Entonces, no te tardes,
empecemos por brindar
y dar paso a tu nueva historia
50 (10.168) que nos va a escandilar.

La Relojera:

Entonces, os tomo la palabra,
ya sé que os voy a contar:
la fábula de unos pingüinos
con el Té del T-quiero a probar.

55 (10.173) Es una fábula diferente,
seguro encuentra conexión;
se la escribe una madre a su hijo
en una ausencia, así es, mi amor.

Y, como Juan es que se llama
60 (10.178) su hijo, quien la motiva,
ya tenemos una conexión
¡ya verás como te anima!

Bueno, empiezo y no me tardo,
parábolas se pueden hacer;
65 (10.183) quiero apreciar la espontaneidad
en el habla de Miguel.

Así, cuando terminemos,
haremos una breve ronda,
una parábola por cabeza
70 (10.188) y las encadenamos, también, todas.

El Recepcionista:
Oye, me gusta el trato,
me gusta esta intención,
hacer cadenas con las enseñanzas
y en parábolas, ¡cómo no!

Hao:
75 (10.193) Empieza y no te tardes...

Sam:
Eso, que estoy "intrigá"...

Ming:
Yo siento lo mismo, oye...

Dishi:
Y a mí me pasa igual.


Maestra Sheng:

Arranca, Relojera, con la fábula,
80 (10.198) que atentos estamos como ves.

La Fábula del Té del Pingüino: T-quiero.
Narrador (habla "la Relojera"):


La fábula que te cuento
es muy, muy singular;
la escribió primero en dibujos,
la dibujó, primero, Juan.

85 (10.203) Y, como difícil se presenta
para con las manos pintar,
su madre le ha pintado, entonces,
el pingüino del lugar.

Se lo ha pintado en historia,
90 (10.208) la historia que lleva Juan;
en las manos aparece
de qué, la fábula, va.

Porque hay una tetera
pintada con amor,
95 (10.213) azul y verdes las asas,
aromático el olor.

Tiene la tetera, al lado,
dibujado un corazón.
Te quiero es lo que dice
100 (10.218) y lo ha pintado con amor.

El Té, que es del Te quiero,
se le aprecia en el color,
el espíritu de la nobleza,
de la pureza del corazón.

105 (10.223) Es un líquido morado,
púrpura lo llama Juan;
"purple" si habla guiri,
el color de mamá:
la sofisticación del elevarse,
110 (10.228) la humildad del desapego,
la psique de, en la distancia,
decirte que Te quiero.

Es un color distinguido,
es un color diferente,
115 (10.233) azul y rojo lo consiguen,
no es ni frío, ni caliente.

Tiene la temperatura perfecta,
la que gusta para tomar;
ni hirviendo para soplarle,
120 (10.238) ni helado para calentar.

El vapor se ha condensado,
y con el amarillo de la pintura,
ha creado un ambiente rosa:
misericordia como la tuya.

125 (10.243) Porque el rosa es suave,
es tranquilo y amable,
transmite calma y cariño,
"¡para tí que eres mi madre!".

Contempla la belleza,
130 (10.248) también el amor cándido,
la inocencia de este vapor
ha alcanzado su punto álgido.
Porque el tirador está naranja,
-¡el naranja del lama, mamá!;
135 (10.253) es el toque idóneo
para alcanzarlo a tomar.

Así es como dice
el dibujo que ha hecho Juan,
todo esto ha pintado,
140 (10.258) con amor, para mamá.

¡Ah!, ¡pero cómo estoy!
Falta mucho todavía,
las asas de los colores
"con los que te recuerdo, ¡madre mía!"

145 (10.263) Azul y verde son dos colores,
"¡sul y verde!" él los llamaba
cuando empezó a hablar...
de sus primeras palabras.

Siempre le pone brío
150 (10.268) cuando hace esta elección,
mira a su madre sonriendo,
y al mirarlo, risa sonó.

"Sul y verde" es la opción
de los colores de su entusiasmo:
155 (10.273) ¡arriba echa las manos alegre!,
¡fíjate cómo los trazo!

Azul a la derecha,
verde a la izquierda, ¿lo ves?
Lleva la tetera diestra
160 (10.278) la fuerza del buen hacer.
Y a la izquierda lleva en el asa
el verde de la esperanza,
es el asa mensajera...
que se revelará en la taza.

165 (10.283) Pero, ¿qué más dicen las asas?
¿qué podrían decir
si es por donde se atrapa
la tetera para servir?
Si las manos es que abrazan
170 (10.288) la tetera por aquí:
un abrazo atesorado
y dibujado para tí.

También hay que tener presente
lo que no se pinta aquí;
175 (10.293) junto viene a un pingüino,
sin colores para tí.

"¡El pingüino no me gusta
no lo quiero escribir,
no quiero ponerle colores,
180 (10.298) no me gusta el de aquí!"

Porque cuando Juan no colorea,
no lo hace porque sí,
algo le ve al dibujo,
sin color lo deja, así.

185 (10.303) Atrás se ve un cesto,
éste, colores, ¡sí!,
muchos lleva en el tejidos,
y de mi abuela, para mí.

Es el cesto de los mandos,
190 (10.308) todos se ponen aquí,
¡fíjate si da el cesto,
si da el cesto de sí!

También hay en la tele
un mensaje para tí;
195 (10.313) "¿has sacado las diferencias
de las dos fotos?, ¿sí?"

Pues una tiene un mensaje,
el mensaje del escribir:
sobre un libro, una pluma,
200 (10.318) y un jarroncito que vi.

También hay unos toneles,
¿o son tinajas para el vino?;
el camino se aprecia duro,
piedras tiene este camino.

205 (10.323) Mas, en las diferencias,
seguro has visto la importante,
en el segundo disparo se aprecia
como se apaga la tele, madre.

Se apaga la tele con el mando
210 (10.328) que sobre la mesa ha quedado.
¿Has visto que se ha movido
un poco hacia el otro lado?

Es que te mando un mensaje
a través de las dos fotos,
215 (10.333) el primer disparo con luz,
y en el segundo, oscuridad solo.

Que las fotos han sido hechas
durante el mismo minuto,
¿entiendes la diferencia
220 (10.338) de lo claro y lo oscuro?


Ahora, con estos dibujos
seguro encuentra mi mamá
inspiración para una fábula:
"¡Mamá, Te quiero, mamá!"

225 (10.343) Entonces su mamá
también cayó en la cuenta:
¿por qué será la tetera?
¿será que el Te alimenta?

Justo el domingo de antes
230 (10.348) cuatro veces es que bailó
Samba de Bahía con su hijo,
una canción de Carlinhos Brown.

Y es que, el estribillo
mucho lleva de "te",
235 (10.353) canción bien conocida
como el Te-te-te.

Fue su canción primera
con la que bailaba él,
con nueve meses se movía
240 (10.358) con el Te-te-te.

Fue ponerle la canción
y lo desbordaba la alegría.
- ¡Vamos a bailarla, mamá!
- ¡Claro que la bailamos, vida mía!

245 (10.363) Ahora, con cuatro años,
le ha escrito su mamá
una fábula inspirada
en los dibujos de Juan.
EL TÉ DEL PINGÜINO: T-QUIERO-.

Narrador:

En una tierra helada
250 (10.368) habitaban unos pingüinos,
eran sociables y amigos,
eran comunicativos.

Una de sus peculiaridades
era diferenciar
255 (10.373) al retoño de entre todos
los retoños del lugar.

Así, cada mamá
enseñaba a su hijo
cómo tomarse el té
260 (10.378) y cómo bien servirlo.

El Té era una tradición,
y así quedó prescrito:
diferenciar a tu familia
está en el sabor distinto.

265 (10.383) Mas, hubo una tempestad
e hizo que se dispersaran
entre las nieves del lugar
entre las blancas montañas.

Algunos, pobrecitos,
270 (10.388) se perdieron para siempre;
otros que fueron más ágiles
tuvieron mejor suerte.

Y, entretanto se adaptaban,
evolucionaron su especie;
275 (10.393) si antes volar podían,
ahora nadan de muerte.

Con una visión intuitiva,
fácil pueden conocer,
si aquello que ven en el agua
280 (10.398) es o no es pez.

Y tanto viven en el agua,
¡se han vuelto tan acuosos!,
que mudan las alas en año,
más resistentes las de todos.

285 (10.403) En sus alas llevan el mensaje
de lo que es la renovación,
dejar ir los miedos,
avanzar en superación.

Si son animales fieles
290 (10.413) y comunicativos, ¡por Dios!,
son perseverancia viva
y, también, no sumisión.
Porque no son convencionales,
ahora no pueden volar,
295 (10.418) pero sí son resilientes
y se adaptan fenomenal.

Son todo un ejemplo
del trabajo en equipo,
por cooperar, cooperan tanto...
300 (10.423) hasta para quitarse el frío.

Así, en su adaptabilidad,
en su necesidad de cambio,
buscan en la cooperación
el bienestar y su trabajo.

305 (10.428) Han aprendido a turnarse,
a cederse el lugar.
En coro es que se ponen
y se vienen a turnar.

Todos son una parte,
310 (10.433) todos aportan algo,
y se diferencian entre todos
con el Té del que te hablo.

Si se turnan por cederse
la posición del lugar,
315 (10.438) siendo tan diferentes,
yendo más allá,
han roto con todo aquello
que llaman convencional.

Hasta se han turnado los roles,
320 (10.443) un cambio en ellos está:
el huevo lo incuba el padre,
la madre se va a pescar.
¡Qué bonita la no sumisión
cuando se está por avanzar!

325 (10.448) En toda esta evolución que vemos
algo se puede apreciar:
la libertad y la alegría,
la confidencia, el recapacitar
en la necesidad de cambio, a veces,
330 (10.453) y en lo no convencional.

Porque si vemos las soluciones
dentro de una misma caja,
¿se verá la evolución
o cómo la libertad se castra?

335 (10.458) Mas, siendo intuitivos,
guardan un gran secreto.
Secreto que vela la madre
cuando el Té se pone a hacerlo.

Así, todos preservan
340 (10.463) este rasgo singular;
el secreto del Té se haya
en la receta que la madre da.

Porque el padre incubará el huevo,
y no se mueve del lugar;
345 (10.468) mas, la madre es la que alimenta
y lo viene a enseñar.

En esta fábula que te cuento
algo vino a pasar...



EL TÉ DEL PINGÜINO: T-QUIERO-.

Una vez creció la población,
350 (10.473) y se desarrolló sin igual,
fueron visitados por otros
pingüinos de mal obrar.

Su aspecto era extraño,
era muy singular,
355 (10.478) y se movían diferente,
¿esto por qué será?

Con lo intuitiva que era
aquella comunidad,
procuraron guardar su secreto,
360 (10.483) no dar su Té a probar.

Muchas diferencias empezaron
cuando se iban a pescar,
pescar bien...no lo hacían,
buenos eran en robar.

365 (10.488) Engañaban a las pingüinas,
siempre las querían confundir
volteando cada cosa que decían,
así se imponían, sí.

"¡Ese pescado es mío!
370 (10.493) ¡Yo lo iba a coger!
¡Devuélveme la pesca, amiga!
Te lo robo en la cara, ¡ves!"

Para cuando coro hacían,
no cedían su lugar;
375 (10.498) la soberbia les podía,
¿y su comunicar?

Entre ellas hacían coro,
solo para criticar,
para hacer mal a los pingüinos
380 (10.503) que habitaban en el lugar.

Y se reían a carcajadas,
y se reían: "¡ja, ja, ja!"

A nada es que se adaptaban,
todo lo querían cambiar,
385 (10.508) solo para el bien de ellos
y no para la comunidad.

No protegían a las crías,
las apartaban de lugar,
"¡quítate de aquí que me estorbas
390 (10.513) y abrigo no me das!"

Sentido de la justicia no tenían,
¿por qué será...será?
¿Será porque no han evolucionado
como deberas se ha?

395 (10.518) - "Desde luego que una cosa
jamás nos podrán quitar,
es algo que llevamos todos
y no perdimos jamás.

Aunque hemos evolucionado,
400 (10.523) llevamos en el paladar
algo que nos delata como pingüinos,
y el Té nos lo dará a mostrar.

Invitemos a nuestros nuevos amigos
al Té, a participar.
405 (10.528) Con solo darle una taza
mucho es que se verá".

Entonces los pingüinos
de aquella comunidad
propusieron a sus huéspedes
410 (10.533) una ceremonia especial.

"Ya que llevais tiempo
viviendo con nosotros aquí,
ha llegado el momento
de veniros a decir
415 (10.538) que singular es un secreto
que no guardamos porque sí.

Es una tradición lejana
que procuramos aquí,
y queremos que participéis
420 (10.543) con nosotros por fin".

Los huéspedes se entusiasmaron,
rápido asintieron, sí;
y procedió la ceremonia
y el té lo hizo Daní.

425 (10.548) Daní sirvió las tazas
primero bebió la comunidad,
ahora tocaba el turno
de los huéspedes probar.

Sirvió las tazas, entonces,
430 (10.553) a su boca las llevaron, sí;
pronto escupieron, gritaron.
"¡Esto está salado, Daní!"

"¡Qué clase de Té nos sirves!
¡Qué habéis puesto aquí!
435 (10.558) ¿Acaso queréis enfermarnos?
¡No lo esperaba de tí!"

La pingüina, madre de Daní,
tiro de sus pieles así:
arriba con mucha fuerza
440 (10.563) y quitó sus harapos de allí.

"¡Os he quitado las caretas!
¡Hienas, hienas, hienas!
¡Qué os reís de nuestra bondad
y os aprovecháis, bien, sin pena!

445 (10.568) El agua salada es nuestro Té,
lo hagas como lo hagas.
Una glándula nos filtra la sal,
¡una glándula bien rara!

Mas, nos diferencia entre especies,
450 (10.573) ¡fíjaos en la adaptabilidad!
La que no se os ha visto nunca,
y nunca es que se os verá.

Porque trepáis por encima
de nosotros y de cualquier cosa;
455 (10.578) hacéis todo con predemitación...
y una conducta espantosa,
ruín y cruel, y perversa,
con mentira y traición.

¡Apartaos de nosotros enseguida!
460 (10.583) ¡no os queremos aquí!, ¡por Dios!"

Mas, revelada la treta
de la comunidad de hienas,
pronto abrieron sus fauces,
mostraron los dientes de ellas.

465 (10.588) Los pingüinos atemorizados
se apelotonaron en un montón,
"si nos ha llegado la hora,
muramos en comunión".

Entonces, de repente,
470 (10.593) un enorme oso saltó,
los dos brazos agitaba
y con los dos arañó
de diestra a siniestra a las hienas...
ninguna allí se quedó.
475 (10.598) Despavoridas huyeron
las hienas sin voz.

¿Cuál es la enseñanza
de esta fábula, corazón?

Como moraleja, dejemos una,
480 (10.603) y mucho da para el tirón:
en la esencia de lo que hacemos
es que se ve la intención,
y en la intención se manifiesta
la verdadera condición.

485 (10.608) No vuelo, aunque soy pájaro,
bebo agua del mar;
evoluciono y avanzo,
no soy convencional.

Aquí te sirvo una taza,
485 (10.613) aprenderás a filtrar
la sustancia de las cosas
que el Te te traerá.

Toma una taza siempre.
¡Feliz cumpleaños, Juan!
490 (10.618) Te quiero mucho cariño,
cuidarte-te quiere, mamá.

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | El camino de los 13 lotos: índice |…un paso atrás o sigue caminando….

Parte I. La parábola del aceite-.

Entrada publicada en formato borrador, pendiente de completa edición.

El aceite, armero, relojero y curandero – Refrán popular-.

Loto 8º. El loto de Miguel «el recepcionista»-.

Parte I. La Parábola del Aceite-.





El Recepcionista:

¡Madre mía!, ¡Maestra Sheng!
¡Quién nos lo iba a decir!
¡Petrificado me ha dejado el discurso!
¡Sí que dice el tiempo, sí!


Ming:
05 (9778) ¡Sí que tienes arte!
¡Eso sí que es real!
¡El tiempo todo revela!
¡Y revela tu verdad!

¿Cómo es que llamas "ambulante"
10 (9783) a tu trabajo colosal?
¡Digno es de la mejor novela!
¡Yo la quisiera comprar!


Maestra Sheng:

¡Yo no tengo palabras!
Pues, jamás podrán valorar
15 (9788) el discurso que nos has dado,
¡Es más que fenomenal!

Juan:
A mí me has dejado aturdido,
no paro ahora de pensar
en la verdad que trae el tiempo...
20 (9793) ¡me has recordado a mi mamá!

A mí mamá la recuerdo bailando,
la recuerdo cantando también,
y, sonriendo, todo me enseña,
como tu verdad y tu tiempo...y como Sheng.

25 (9798) Me has resultado entrañable,
me ha encantado tu Te,
¡qué sabia eres relojera!
¡Quédate con nosotros!, ¡quédate!

Hao:

Eso...¡no te vayas ahora!
30 (9803) ¡no te vayas!, ¡quédate!
Quiero que me cuentes otro
y otro más en el café.


Dishi:
¿Qué quieres que yo te diga?
¡Enamorarme, más bien!
35 (9808) ¡Quédate con nosotros!
¡Y hasta en la noche..cuéntame!

La Relojera:

¡Cuánto me alegran vuestras palabras!
!Qué bonito es ese "te"!
El "te" de quererte hablan
40 (9813) y en el semblante se os ve.

Hace tiempo que no encuentro
a personas como vosotras.
¡Desde luego que inteligentes
son las que piensan en cosas!

El Recepcionista:

45 (9818) Este almuerzo y sobremesa
se presentan para el café,
para seguir con una copa
hasta cenar, también.

¡Quédate relojera!
50 (9823) Con nosotros, quédate.
Una habitación te espera,
preocuparte...¿de qué?

Ahora traigo unos platos
y unas cervezas, también;
55 (9828) otra cosa quiero escucharte,
quiero escucharte Te.

La Relojera:

Esta bien, no te tardes,
estate con nosotros, también;
algo tengo aquí escrito,
60 (9833) seguro nos hace bien.

Ming:
Estabamos con la cerveza,
con su espuma y claridad;
con ella...a la sibila,
hasta vemos en su portal.

Juan:
65 (9838) Pero bien es que nos dices
que es la hija del Rey...
mucho sabes "Relojera",
háblanos de ella también.

Dishi:

Ummm...dejemos a la sibila
70 (9843) para el tiempo del café.
Yo quisiera otro cuento,
¿Qué me dice usted?

La Relojera:

¡Qué quieres que te diga, Dishi!
Tiempo habrá para el café...
75 (9848) para hablar de lo que queráis
y para otro cuento, también.

Maestra Sheng:

Me pregunto por los géneros
que nos podamos encontrar.
¿Tienes alguna fábula
80 (9853) que nos puedas contar?

La Relojera:

¡Claro que tengo fábulas
de animales, cosas,...y hasta espacial!
Tengo fábulas sobre astros,
sobre cometas, sobre el volar...

85 (9858) Sobre naves que atraviesan
la dimensión del tiempo, hasta alcanzar
lograr traer al presente
el pasado y su verdad.


En fín, preguntar si es que se puede...
90 (9863) siempre se puede lograr
ir más allá del limite;
y en el amor está.

Más allá del poder
está el querer por las cosas;
95 (9868) si crees que puedes, entonces puedes...
mas, si quieres...¡revolucionas!

Porque, cuando queremos algo
vamos más allá del poder.
Más hace el que quiere que el que puede,
100 (9873) así es que querer es "poder".

Hao:
¡Sí que estoy contigo, Relojera!
Ahora que lo dices...más bien,
poder querer es una cosa...
y querer poder...¿qué es?

105 (9878) Porque se puede querer hacer algo
para lo que no tienes poder.
Y se puede querer otra cosa
que lo que te da es poder.

¿Y querer hacer algo
110 (9883) para lo que necesitas poder?

¿Será querer lo que no se puede
como se puede querer?
¿O será la fuerza del yo quiero
la que te da tu poder?

115 (9888) En fin, dejaré de cuestionarme
el poder y el querer,
hasta ahora siempre he visto
el poder del querer.

Porque cuando se quiere se puede,
120 (9893) ¡se puede más que el poder...!
¡Grande es el entusiasmo
del querer y su fe!


El Recepcionista:

Hablando de entusiasmo,
¿cómo os entusiasmará esto?
125 (9898) Siete cervezas fresquitas
...y fajitas con pesto.

Es una receta diferente,
me gusta mucho probar,
mezclar bien ingredientes;
130 (9903) algo siempre saldrá.

Juan:
Mi madre me habló de pequeño
de, en la cocina, la habilidad;
para ello, me ejemplificó con su abuela,
su abuela María – la del bar -,
135 (9908) que con solo pasar la mano,
pasar la mano por el yantar,
se saca cada ingrediente del plato
y, ¡cómo no!, hasta su punto de sal.

También me dijo mi madre
140 (9913) que le enseñó su abuela a mezclar
los ingredientes de cualquier receta,
receta que saldrá fenomenal.

Solo se necesita una cosa:
poner amor al cocinar.

145 (9918) Cuando este ingrediente pones,
cada ingrediente...lo sabrá;
así, mucho más rica saldrá la salsa
y con lo que la quieras mezclar.

Y, más te pones, más te dominas,
150 (9923) más dominas tu lugar;
sin darte cuenta, ya pasas la mano
y sacas hasta el punto de sal.

¡Qué aromática la cocina
cuando se sabe cocinar,
155 (9928) con ese olor que trasmina
y que te logra enamorar!

¡Feromonas tienen los platos!
¡Olores de seducción!
¡Qué rico acercarte a la mesa
160 (9933) y saborear bien su olor!

Dishi:
Pues ahora que hablais del querer
y ese olor que trasmina,
que hablais de contar cuentos
y hasta hablar de la sibila;
165 (9938) me acuerdo que tú, Miguel,
tú, Miguel "el Recepcionista",
más allá vas de la recepción,
del calzado y de la cocina.

Que mucho han caminado
170 (9943) los zapatos que cosias,
los que hacías antes a mano,
...tus mercaderías.

Muchas vueltas, Miguel,
son las que da la vida;
175 (9948) unas veces caminas hacia delante,
otras, el caminar te viene encima.

Porque, muchas cuestas las que se suben
por este camino que es la vida;
piedras que nos encontramos todos,
180 (9953) enseñanzas hay, al pulirlas.

Maestra Sheng:

Me sorprende lo que cuentas
de su camino andado,
¡Zapatero y Miguel!
Mucho da de sí el calzado.


El Recepcionista:

185 (9958) Así es, me llamo Miguel
y siempre amé el calzado;
pisar con la suela bien...
y remachar bien los lados.

Que, aquello por donde se pisa,
190 (9963) huella de tu calzado es;
que no os extrañe a ninguno
mi siguiente proceder.
Me entusiasmé con el caminar,
me enamoró la analogía;
195 (9968) así, muchas son las parábolas
que ya he dejado escritas.

Éstas son un souvenir,
mi regalo, el de algunas veces.
Y lo logro destapar
200 (9973) sólo con algún huesped.

Es algo que caracteriza
la magia de este lugar,
fue el motel de un amigo
y de otro, su bar.

205 (9978) Ellos migraron lejos,
así, los quise comprar
después de una nevada
que arrebató el lugar.

Fue una gran helada
210 (9983) la que cayó en los alrededores.
Unos perdieron la cosecha,
así, todos, los corazones.

Porque, cuando cae el campo,
...cae, también, la ciudad.
215 (9988) ¿Quién tiene, ahora, comida
y dinero para comprar?

La población emigró toda
para buscar otra dicha.
Pueblo inteligente fue
220 (9993) que emprendió otra vida.

Mas, recuerdo que en el exilio
a las tierras de otro lugar,
emprendieron esa nueva vida
con nueva libra para comprar.

225 (9998) Otro momento habrá para esto,
os regalé este cuento también;
es el cuento de la moneda,
"La moneda de Ai", es.

Pero ya que nos hemos puesto
230 (10.003) tan escritores, tan visionarios...;
os relataré una parábola, ahora,
entre degustamos los platos.

Ming:

¡Cómo me sorprende
lo que acabas de decir!
235 (10.008) Las vueltas que da la vida
y la vida...nos trae aquí,
con la Maestra Sheng y su alumno...
que me recuerdan a mi Xía,
ese fue mi maestro
240 (10.013) y Lao-Jun su compañía.

Que Lao-Jun es muy cierto,
verdadero es que es su nombre;
Xía, quien fue su alumno
y mi maestro después de entonces,
245 (10.018) me ha legado sus enseñanzas
y, también, su buen nombre.

Hao:
¡Ay! ¡Si yo os contara...!,
dejémoslo para después;
empléate en la parábola, ahora,
250 (10.023) empléate en ella, Miguel.

El Recepcionista:

Pues, sí que me empleo en ella,
en ella me emplearé bien;
mas, antes de empezarla, quiero
que estas aceitunas probeis.

255 (10.028) Unas son más verderonas,
otras son negras, como veis.
Estas otras son gazpachas,
y las verdes verdes que aquí tenéis.

También las teneis aliñadas
260 (10.033) y rellenas de queso, también;
también las hay con anchoa
y con pimiento morrón...como veis.

Entonces, en la variedad está el gusto,
en la variedad hay pluralidad;
265 (10.038) no todas las aceitunas de mesa
saben bien el aceite dar.

Así es como la vida
se presenta al elegir,
hay que conocer lo que se quiere
270 (10.038) cuando se está por decidir.

Así, hay que profundizar en las cosas,
llevarlas a la maduración...
A primera vista, si parecen grandes,
al exprimirlas, ¿qué sucedió?
275 (10.043) Que la carne no tiene tal grasa,
poco aceite el que me dió.

Entonces hayamos en la aceituna
que antes de la tijana echar,
hay que ver como es la hechura
280 (10.048) y la hartura que, de aceite, da.

También hay que ver en el árbol
si al plantarlo, crecerá.
Hay árboles que por buen suelo...
necesitan más del buen labrar.
285 (10.053) Y cuando no se labran las cosas
como deberas, labrarlas, se ha...
sucede que el tiempo devuelve
a cada labranza su cosechar.

Esta es la parábola de la aceituna
290 (10.058) y del aceite del cosechar;
solo baja por la barba,
y hasta las ropas del capitán,
el aceite bueno que es en pureza
de la abundancia y gracia del buen labrar.


Juan:

295 (10.063) Lao-Tsé diría esto,
y por mi madre es que lo sé:
todo árbol grande es que crece
del pequeño retoño que un día fue.

Mas, crece arriba el árbol grande,
300 (10.068) crece arriba y enorme es,
si se ha cultivado con mimo,
agua en medida y mucha fe.

Que toda agua no es buena,
hay agua con mucha cal;
305 (10.073) otras aguas son tan débiles
que sus minerales no podrán
hacer crecer arriba el árbol
con fuerte el tronco y el anidar.

Así, la tierra madre que es fecunda
310 (10.078) y sabia es en su captar,
toma la justa medida del agua,
sabe, el árbol, aflorar.

Que todas las tierras no son madres,
la madre fecunda, la del buen arar;
315 (10.083) requiere trabajo y disciplina,
saber del agua y del mineral.

Todo esto veo en la aceituna,
en su tinaja, en su cosechar:
¡de qué sirve la cáscara!
320 (10.088) ¿Habrá que el fruto hallar?

Así, el buen fruto cuesta,
siempre se ha de mondar;
saber bien cómo es por dentro...
¡fíjate lo que es mirar
325 (10.093) con sabiduría todas las cosas,
ir más allá del aparentar!
¡No pongas antes las tinajas,
vayas a nada lograr!

He visto en tu parábola, Miguel,
330 (10.098) mucho de lo que me contaba mi madre;
¡cuánto de bien hizo al contarme
lo que te cuento y que sabes!

El Recepcionista:

¡Sí que has digerido bien
la carne de esta aceituna!
335 (10.103) Plantar, Juan, sabes muy bien...
sabes plantar con la Luna.

El aceite de las cosas,
de las cosas, es su esencia;
por la barba bajará aquel
340 (10.108) que se le cuida de cerca.

Y no todo aceite se cuida,
no todo aceite es esencia;
hay aceites, como la sal,
que cuando pierden su cuenta...
345 (10.113) su grasa, su salinidad...
ya no son ni mala venta.

Así, sucede con ambos,
al suelo es que se les echa,
y en el suelo es que se hoyan:
350 (10.118) para nada sirven, así se pesan.

Por Verónica García-Melero
...escucha la lectura....

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | El Camino de los 13 lotos: Índice |…un paso atrás o sigue caminando….

MIYU 8: ¿Por qué el buen guerrero es aquel que cultiva las flores?

El que conoce a las personas es sabio.

Lao-Tsé

Publicado originariamente el 29.10.22 y refrescado hoy, 25 de Julio de 2025, con ánimo de reciclar la entrada en un nuevo MIYU, en el que seguimos insistiendo en ¿Por qué el verdadero guerrero es el que cultiva las flores? Ahora, desde la perspectiva del «Arte de la Guerra», de la mano de la inspiración en Confucio. Alguien para quien las palabras eran todo un tesoro de significado y significación en la Vida y Sociedad.

Para Confucio, la etimología y los lenguajes cognados nos pueden llevar a entender el verdadero sentido de lo que se hace o propone si, sencillamente, atendemos con fidelidad a aquello que es en su esencia. Luego, ¿atiende, Confucio, a la Verdadera Naturaleza de las cosas para dilucidar sobre la topología en su «Arte de la Guerra»? ¿Estará en el conocimiento de la topología el arte del cultivar las flores, como buen guerrero?

La importancia de ser agua y transportar los suministros.

Cuando el terreno sea accesible, sé el primero en establecer tu posición, eligiendo las alturas soleadas; una posición que sea adecuada para transportar los suministros; así tendrás ventaja cuando libres la batalla (Sun Tzu, Capítulo 10. Sobre topología. El Arte de la Guerra.).

Este Miyu parece complicado,
pero en realidad es muy simple.
¡Ay que ver lo que es el misterio
cuando se esconden y embisten!

Mas...como establecí yo primero (05)
lo que es la posición
y he elegido las alturas
- donde no llegáis, no -,
he logrado suministros
muy plurales transportar. (10)
Y hasta me he hecho de tecnología,
de una que es bien colosal.
No necesita que yo me preocupe,
se preocupan los demás.
Eso tiene estar arriba, (15)
desde arriba se ve más.


¡Y hasta cuento con aliados
y un pájaro azul, además!
Ha quitado un lavadero,
ha dejado el agua correr. (20)
¡Qué grande es que te empoderen
y empoderarlos también!


Total, que tengo ventaja en la batalla,
¿te lo puedes creer?
Parece que estaba sola, (25)
pero solo parece ser.
¡Ay que ver lo que es ser grande
y perderte en el infinito!
Por eso he llegado arriba
y me he colocado en mi sitio. (30)

Cuando estés en un terreno difícil de salir, estás limitado. En este terreno, si tu enemigo no está preparado, puedes vencer si sigues adelante, pero si el enemigo está preparado y sigues adelante, tendrás muchas dificultades para volver de nuevo a él, lo cual jugará en contra tuya. (Sun Tzu, Capítulo 10. Sobre topología. El Arte de la Guerra.).

 Y, oye, que sigo con el Miyu.
Es muy difícil mi terreno,
me lo han complicado a posta.
A drede me han hecho tropezar
escondidos desde las sombras. (35)
Mas, he seguido adelante,
y por muy preparado que el adversario está,
como jamás yo lo he subestimado
esto ha ido a pasar:

que me había colocado yo arriba, (40)
y ya contaba con una gran ventaja.
Como soy fuerte y valerosa
y la luz que respiro me agarra,
he seguido yo adelante
sin ni siquiera yo pensar en (45)
....volver a alguno de sus pasos,
confío en mi Tao y sé
que como he amado mis tres tesoros,
me he abrazado a mi mansedumbre,
no he ido a tocar a ninguna puerta, (50)
he avanzado sin incertidumbre.

Y como he seguido adelante
con tremenda determinación,
siendo generosa con quien lo merece
y con quien no lo merece, yo (55)
he seguido siendo abierta
como abierto es el valle,
he avanzado todo el camino
hasta he llegado a la calle.

Y he profundizado lo indecible, (60)
pero lo he profundizado bien.
Como ya no estoy sola
-¡ay qué ver lo que es
asegurarte desde un principio
que todo vaya a salir bien!, (65)
como ya no estoy sola
ahora he conseguido la ventaja
de que el terreno sea difícil
y logre yo la ganancia.

Mas, he de ser sigilosa, (70)
he de saberme callar.
Mas, lo he sido tanto
que si me pongo ahora hablar
es un cuento lo que te cuento
para ponerte a dilucidar. (75)

Por lo tanto, los que conocen las artes marciales no pierden el tiempo cuando efectúan sus movimientos, ni se agotan cuando atacan. Debido a esto se dice que cuando te conoces a ti mismo y conoces a los demás, la victoria no es un peligro; cuando conoces el cielo y la tierra, la victoria es inagotable.

¿Me unirá algo a la UCO en La Tierra? YHVH está en nuestros corazones, en nuestras almas, en todo nuestro alrededor, en nosotros mismos, en los eventos que nos acaecen, en las personas que nos encontramos en nuestro camino; luego, a saber cómo nos hace llegar su luz y cómo nos cuida. Pues, de lo menos pensado, nos abre una puerta. Y todo, todo todo, está en Él.
 No me gusta perder el tiempo,
soy precisa, ya lo sabéis.
Y como a un lado yo me hago
para que me habite Él,
pues quiero a Dios con todo mi corazón (80)
y con todo todo mi ser,
ni adminículos de cuenta
he necesitado, ¿ves?
No me he agotado atacando,
pues nada he ido a atacar. (85)

He dejado que se resuelvan solas
las artimañas de la iniquidad.
Las he hecho tropezar solas,
¿esto por qué será?
¿Estará en mi mansedumbre? (90)
¿Está en solo aguar
con sabiduría cada cosa
que se me viene a cruzar?

Total, que en el Cielo confío
porque a mí misma me conozco. (95)
Ésta es la clarividencia,
ésta es invencibilidad sólo.


Dios es invencible,
eso tengo en mi mente
desde que mi hijo una tarde (100)
me lo dijo, así lo siente.

Lo he atesorado conmigo,
fuerzas es que me da
recordar estas palabras
y porqué las vino a soltar, (105)
dónde es que las decía
y cómo fuimos allí a parar.

Total, que como a mí me conozco,
también conozco a los demás.
Me había yo aguardado (110)
y ya os lo vine a contar.

Ahora, que arriba me he puesto,
y antes me he ido a postar,
el cielo y tierra lo conozco
y la victoria es mi heredad. (115)
Inagotable es la misma,
irrefrenable, además.
Parece que era pequeña,
pero grande soy, es vedad.
Esto también te lo he dicho (120)
y sólo lo logra la humildad.

Piensa ahora en la sorpresa
que te puede esperar.
Pues arriba yo me he puesto,
he sabido esperar, (125)
y cuento yo con el cielo,
y con la tierra, además.

Con amor, a mi hijo. Hasta el Infinito, como un rayo, llega mamá por ti, Bebé.
Se acerca la hora de salir a la luz la Verdad, especialmente en España.

Parte I. El discurso del tiempo-.

Entrada en formato borrador, pendiente de completa edición.

Tan sólo sé que no sé nada y, al saber que no sé nada, algo sé, porque sé que no sé nada – Sócrates -.

Loto 7º. El loto de «la Relojera-.»

Parte I. El discurso del tiempo-.



La Relojera:

Os venía escuchando,
y no he podido evitar
acercarme a vuestra mesa
y mi buena estrella probar.

05 Curioso es ese arcano
junto al Sahasrara de la mesa,
más curioso todavía
que os acompañe la cerveza.

He escuchado que os animáis
10 a hablar de la Sibila,
de la Señora de la Cerveza,
¿es el árbol de la vida?

Porque si en su simbología se ve
alguna que otra cosa...
15 es haber hallado del logos
¿como diría?..su triple forma.

No sería de extrañar
que, en el judaísmo,
aquel que acompaña al arcano,
20 aquel que porta simbolismo,
se haye un secreto guardado
en las puertas de este abismo.

Parece ser que es la hija,
la misma hija del Rey,
25 aquella que va y viene,
la que no se deja ver.
Sería como un río,
y de pensar ahora en aguas,
sería el que aparece y desaparece
30 como en España es Guadiana.

Mas, antes de seguir yo relatando,
disculpad mi atrevimiento,
como perdí el trabajo que tenía
y no me puede el abatimiento,
35 los mismos relojes que he creado...
ahora ambulantes los vendo.


Sam:

Que interesante tu apreciación,
me sorprende ese conocimiento..
aunque, más me intriga ahora
40 conocer de tus instrumentos.


Hao:
Creo que has acertado
con acercarte a esta mesa,
precisamente anoche
yo perdí de mi pulsera
45 el reloj que con cariño
me regaló mi abuela.

No es que controle el tiempo...
mas, es una prolongación,
de mi muñeca y mi mano..
50 ¡necesito ya un reloj!


Juan:

Siento curiosidad
por ver tus creaciones...
¿nos las puedes mostrar?
¿seguro son tentaciones?

55 No es que sea amante
de llevar en mi muñeca
una esfera con agujas
o con cifras o con letras...
Mas, ¿por qué no echar un vistazo
60 a las creaciones que llevas?
Probablemente sean lindas...
como así es tu agudeza.


Maestra Sheng:

Siéntate con nosotros,
si no hay inconveniente,
65 lo mismo te animas a hablar
aquello que tu corazón siente.

Muy interesante ha sido
aquella apreciación que has hecho,
intrigada estoy contigo...
70 encierras sabiduría, veo.


Ming:

Por cierto, ¿cúal es tu nombre?
Siento curiosidad..
ya no solo por tus relojes,
sino por cómo te he de llamar.

Dishi:
75 Eso, eso...
no nos tengas en ascuas,
seguro que es acertado
el nombre con que te llaman.

La Relojera:
¡Qué acogedores sois!
80 Muchas gracias por vuestro interés...
si así es todo aquel que encontrara,
mi cansancio se haría placer.

Mi nombre, Jun, sería en chino,
seguro que sabréis qué es,
85 veo en vuestros rostros amigos
tierra compartida para este nacer.


Ming:
Umm...¡sí que va el nombre contigo!
Mas, como dices que es para este nacer...
si no es chino entonces tu nombre,
90 entonces...hija del tiempo es lo que es.

Si belleza hay en la palabra Jun,
y lo que mejor dice es la verdad,
siendo relojera, ¿cómo te diría?
...hija del tiempo eres, serás.

La Relojera:

95 Sí que has sido certero,
ágil has sido al hablar,
brillante en tu pensamiento
y muy acertado al recordar.

Por cierto, ¿cómo os llamáis?
100 Decidme de vuestros nombres,
seguro que mientras hablamos
mejor es que me quedo entonces.

Sam:
Bien, te llamaré Relojera,
ya que guardas tu misterio,
105 envuelto en el reloj que vendes,
envuelto viene con el tiempo.

Mi nombre es Sam, querida,
a mi derecha, Hao, está;
a tu izquierda, Ming y Dishi
110 y a tu derecha, Juan.
Y a tu derecha, que es mi izquierda,
entre tú, Juan y yo,
se encuntra sentada nuestra maestra,
Sheng, su apellido, ¿no?


Maestra Sheng:

115 Así es, Sam, querida.
A mí, como a la Relojera,
me gusta guardar para el misterio
el significado que mi nombre encierra.

Mas, cómo sabréis todos,
120 Sheng, el que es mi apellido,
significa Vida, sin más;
sin la "g", Shen,...¡Dios mío!

Mas, quitarla es hacer mucho
puesto que la "g" lo contiene,
125 casualidad del lenguaje mío,
eliminar ese "arquitecto", tiene.


La Relojera:

Curioso es el nombre
y cómo éste llega a nosotros;
el mío fue casualidad...
130 y nombrarlo, me gusta, corto.

Con todo, a lo que iba,
seguro Hao lleva desilusión,
si pensábais en relojes...
los míos no son de esfera, no.

135 Tampoco son relojes
de cualquier otro elemento,
ni son de arena, ni de agua,
ni de sol, cuarzo o cemento.

Son creaciones narradas
140 inspiradas en el tiempo,
en su medida de atención,
cualitativo el instrumento.

Antes, como Sheng, era maestra,
ahora sola camino por la vida,
145 con mis narraciones dejo al andar
felicidad y mucha sabiduría.

Es conocimiento que he hallado
a lo largo de mucho tiempo,
ni soy de aquí, ni de allá;
150 pues, soy y voy como el viento.

Es sabiduría que he hallado
mirando mi interior, adentro,
no ha habido maestro para saber
qué es aquello que porta el verbo.

155 Mas, me presta compartir
aquello que dilucido,
unas veces estaré más acertada,
otras veces...con menos sentido;
mas, todo aquello que hablo
160 son las huellas de mi camino.


Maestra Sheng:

¡Qué interesante es esta vida tuya!
Vida es conocer la vida,
y así la vida...es que suma.

La vida es sabiduría
165 que se alcanza en su propia escuela,
en la de mirar hacia dentro siempre
y aprehender de cada huella.

Juan:

Pues yo quisiera, Relojera,
alguna de sus enseñanzas,
170 ¿podría mostrarme sus creaciones?
¿habrá alguna que me vaya?

La Relojera:

Como irte...te irían todas,
de todo se puede discernir,
de todo se puede extraer algo...
175 aunque sea el debatir.
Que nadie tiene la verdad,
solo tiene la suya propia,
verdad solo hay una en la vida,
y en el interior se halla toda.

180 Mas, antes de empezar la tarea
de asignarte alguno de mis cuentos,
algunas de mis narraciones
o algunos de mis tormentos;
preferiría beber algo,...
185 mucha sed es lo que ahora tengo.

Dishi:
Entonces, he estado acertado,
¡mira lo que te he traído!
Una cerveza, como nosotros...
y la tapa...pues aún no vino.


Recepcionista:

190 No os apresureis, queridos,
la tapa os la traigo enseguida,
hoy no habrá camarero,
la tormenta se nos viene encima.

La lluvia aprieta en el pueblo,
195 pronto es que estará aquí,
¿habéis escuchado los truenos?
¡Mirad el nubarrón tan gris!

Como la cosa está difícil...
mejor cosas de la casa;
200 primero os traere una carne,
con ajo y cebolla, su salsa.

Aunque, presentándose el día así...
y siendo todos tan simpáticos,
os traeré algo de mi cosecha,...
205 ¡os invitaré a unos platos!

Y ahora...a seguid con lo vuestro
entretanto preparo la tapa,
también quisiera yo, Relojera,
escuchar aquello que narra.

La Relojera:

210 Entonces te aguardamos, querido;
trae también tu cerveza,
súmate con tu tapa y platos
hazlo, entonces, con ligereza.

Ming:
Estoy intrigado, Relojera,
215 por aquello que nos vas a narrar,
si te apetece después de ello;
quédate a charlar.

Hablábamos del Sahasrara
y su relación con la cerveza...
220 claro que la Señora de ésta,
¿es la Sibilida de la puerta?

Hao:

Claro, es una cosa,...
que íbamos, de Isis, a hablar;
que relacionándola con culturas
225 ...verdad se revelará.
Pues, en Isis, ¿cómo diría?
Mucho se desentrañará,
de la cultura de antes y ahora
y, también, porqué es que está.


Sam:
230 Por supuesto que hablar de ella
es hablar de la de los mil nombres.
Pero...¿esperamos al recepcionista
o seguimos con Isis, entonces?

La Relojera:

No sé si cambiará el tiempo,
235 es probable que sí.
Aunque, probable es también,
que cambie otra vez porque sí.
De verme en tormenta,
aquí es que me quedaría;
240 mas, llevo en la mente una intención
y demorarla, no querría.

Recepcionista:

Pues...si esta tormenta sigue,
no te preocupes por la pensión;
esta es tu casa, Relojera,
245 te lo digo de corazón.

Siendo sincero, me entusiasma
saber de tu poesía,
de tu narración y el tormento...
que lleva, tu alma, vida.

250 Pero...a lo que íbamos,
aquí he traido unas tapas,
en el horno he dejado algo...
nos avisará su campana.

Maestra Sheng:

Dejad que fluya el día,
255 que sea lo que quiera ser,
vamos a probar esta tapita
y después...¡a leer!
Que bien intrigada estoy
por saber de tus creaciones,
260 de la reflexión de tu corazón,
envuelta en ritmo y emociones.

Juan:
¡Qué rica está la carne!
Ummm..¡delicioso!, ¡eh!
¿Y dices que dos ingredientes
265 solo lleva en su hacer?

Recepcionista:

Así es Juan, amigo;
una tapa...triunfadora,
rara es la persona
que no la halla sabrosa.

Ming:
270 ¡Sí que está rica!

Sam:
A ver..¡déjame probar!

Hao:
Uff..te has quedado corto...
¡esto está fenomenal!
Ten, Dishi, prueba un poco..
275 ¿qué tal al paladar?

Dishi:
Ummm...esta carne la conozco
jamás la he probado igual.
Seguro a Sheng también le gusta...
y a la Relojera, ¿qué tal?


La Relojera:

280 A mi me parece exquisita...


Maestra Sheng:

Pues, a mí, igual.


Dishi:

¡Qué manos tienes, amigo!
¿Todo se te da igual?


Recepcionista:

Ummm...¡si yo os contara
285 porque he llegado aquí!
¡He vivido tantas cosas!
Mas, esto me encanta a mí.

Tiempo habrá para hablar de mi cosas,
ahora, yo quiero escuchar....
290 alguna narración de la Relojera,
¡ahora, atención, a prestar!


La Relojera: "El discurso del tiempo".

Habiéndome conocido con el tiempo...
con el tiempo es que quiero hablar,
quiero usar el tiempo del tiempo,
295 y lo que el tiempo es de verdad.

Así es que empieza esta reflexión,
si no, llamémosle monólogo,
en la que empiezo a tirar de las horas
y lo vuelvo segundos todo.

300 Porque mucho de lo que hay en el tiempo,
mucho es relativizar,
hacer de una hora un instante
porque se supo calibrar
la atención que prestamos todos
305 cuando se dialoga con bondad.

Y la bondad del diálogo
está en nuestra capacidad
de ser emocionalmente inteligentes,
aquí empieza "el escuchar".

310 Así, nuestra atención se hace plena
al escuchar el alrededor,
al escuchar quien nos habla,
al escuchar nuestro interior,
al escuchar emociones
315 ajenas y de los dos,
al escuchar quien nos habla,
al escuchar su conversación,
al escuchar lo que dices,
al escuchar tu atención.

320 ¿Has visto cómo se hace
el escuchar como tiempo, amor,
algo que transciende el oído
y está en nuestra atención?

Porque, escuchar a los demás
325 es algo que se iguala al tiempo,
prestamos atención en viva voz
cuando prestamos tiempo.
Y aquello que se presta
es el mejor regalo;
330 ni se compra, ni se vende,
¡fíjate si es caro!

Siendo tan cara la atención,
así es que cala en las gentes
la atracción y afinidad por aquel
335 que cuando hablamos, nos atiende.

Porque esuchar a otro, ¿qué es?,
¿acaso no es prestar atención?
Fácil es entender ahora
lo que te he dicho, mi amor.
340 La atención es algo que se presta
y ni se compra, ni se vende,
es el tiempo que prestamos,
e hipotecarse, no se puede.
Así, el tiempo es a la atención
345 el préstamo de nuestro cariño,
prestamos tiempo para escuchar
aquello que agrada a los oídos.

¿Relativizas tú el tiempo
de encontrarte con un amigo,
350 cuando aquello que eran minutos
en una hora se os hizo?

Fácil es ver en este ejemplo,
aquel que comporta la afinidad,
el vibrar en la misma frecuencia,
355 aquello que llaman agradar,
como prestamos atención,
al igual que prestamos tiempo,
a quien nos hace sentir bien.
¡Qué fácil cuentas el tiempo!
360 Cuento horas en minutos,
y minutos en sus fracciones,
el tiempo se me ha ido volando,
agradables eran las sensaciones.

¡Qué relativo es el tiempo!
365 ¿Y qué me dices de su atención?
¿Qué me dices de querer irte
cuando alguien te da bajón?

¿Te has dado cuenta, querido,
cómo aquello que desagrada
370 nos amedranta el espíritu pronto
y en el tiempo, entonces, nos traga?

Unos minutos en desconcierto,
apreciando que somos ignorados,
que otro se impone hablando
375 y apartando nuestro diálogo,
se nos hacen interminables;
todo alrededor aumentamos:
sonido, formas y figuras,
emociones y hasta calados.

380 Porque calado es aquello
que nos traspasa el alma,
nos llega al corazón enseguida
y no necesita palabras.

Así, cuando topamos con alquien
385 de un calado insoportable,...
¿cómo te diría, cariño?,
¿un coñazo inefable?

Y no es que no prestemos atención,
es que la otra persona no lo presta,
390 hace a menos nuestra emoción,
nuestra palabra y grandeza.

Porque todos somos grandes,
todos igual tamaño tenemos,
todos pensamos que lo que decimos
395 es aquello que mejor vemos.

Mas, en nuestra inteligencia emocional
está el mejor de los tesoros,
saber prestar atención a los demás
empieza en prestarla por ti solo.
400 No busques la condescendencia,
tampoco quieras hacer
del diálogo correspondencia,
deja todo ser.
Mas, con empatía lograrás
405 comprender la grandeza del otro,
harás de tu grandeza un reflejo
y lo verás en, del otro, los ojos.

Así, todo fluye
con la suavidad del agua,
410 se piensa con el corazón enseguida
y tus palabras agradan.
Nada has de hacer adrede,
todo surjirá solo,
siempre que te mueva el amor
415 y la escucha atenta a todo.


En prestar atención y escuchar
es que vemos el espacio-tiempo,
la teoría de la relatividad
y todo su desenvolvimiento.
420 Vemos que somos luz
y que luz hay en nuestro oído atento;
en escuchar es que hay iluminación,
al menos, para quien nos cuenta el cuento.

Así, nuestra atención es luz
425 y todo lo irradia enseguida,
llena el corazón de color
aleja, pronto, la desidia.

Es como un arco iris
que, tras la lluvia, surge;
430 se lleva el nubarrón gris,
la oscuridad y la mugre.

¿Qué vemos en el arcoiris?
¿La descomposición de la luz o
el cromatismo de la energía
435 cuando es puesto a contra luz?
¿Vemos partículas de colores
o la onda expansiva de la luz?
¿La vemos por que la miramos
o es porque me miras tú?

440 Aquí vemos el misterio
de la física cuántica,
de transformar partículas en ondas,
cuando nuestra atención es fijada.

Así, en la relatividad se encuentran
445 las dos expresiones de la luz,
aquella que engloba todo,
su onda infinita de quietud,
porque ha alcanzado en nosotros
toda partícula, en gratitud.

450 También se encuentra, querido,
su expresión más grotesca,
la de estar fijos en nosotros
más que en echar cuentas.
Así es que concentramos
455 cuando en el otro, esto vemos,
nuestra atención atenta
a aquello que no queremos.
Vemos la singularidad
de la relatividad del lenguaje,
460 onda expansiva de luz
es la palabra afable;
mas, la grotesca y pimentosa,
que tambies es caliqueña,
desagradable, estruendosa,
465 aburrida y esperpéntica...
era la onda que no atendíamos
y ahora se hace partícula,
el agujero negro de las palabras
que te levantan de la silla.

470 ¡Qué fascinante la relatividad
cuando atendemos al espacio-tiempo!
Hemos hablado de las horas,
¿qué nos queda para estar atentos?

¿Has percibido la abstracción
475 del lugar donde te hallas
cuando dialogas en armonía;
un mano a mano, que no para?

Seguro has comprendio, cariño,
aquello que te vengo a recordar,
480 no te das cuenta de lo que te rodea
porque abstraído es que estás.

El sonido estruendoso,
se hace así, más que de fondo,
desvanece en la vacuidad
485 de la emoción por lo que oigo.
Ni es ruido, ni es melodía,
es sólo silencio solo.
¡Qué fascinante el sonido!
¡Y todo lo que no oígo!

490 ¿Podríamos decir entonces
que el espacio es relativo,
todo lo que lo hace ser
se hace, entonces, expansivo?
¿Se ha expandido tu lugar
495 en la eternidad de lo infinito,
haciendo de tu morada, luz?
¿Pasará esto porque te miro?

¡Ay!, ¡qué no me olvide yo
ahora que me he puesto relativa!
500 ¿Será importante la atención
que prestamos a hijos e hijas?

¿Has preguntado hoy a tu hijo
qué tal le ha ido todo,
cómo le fue en su examen,
505 o con sus compis, como poco?

No me digas que no tienes tiempo
porque estás muy ocupado,
mucho que hacer a todas horas...
¿y tiempo tienes para el teclado?

510 Para estar perdiendo el tiempo
en buscar tonterías,
en jugar a cualquier cosa,...
¿para eso si tienes, vida?

O si no, mejor pensemos
515 en que es algo habitual
eso de estar enganchado...
es todo un ritual.

Es algo que ni apreciamos
y, sin embargo, está.
520 Está el abstraernos en nosotros
y no pensar en los demás.
Gran parte de este rito
lo encontramos en sociedad,
con el "estrés" del trabajo
525 ahora parece normal
tener tiempo para cualquier cosa
menos tiempo para prestar.

¡Qué lástima es no considerar
la atención a nuestros hijos!
530 ¡Cuando ellos nos hacen ser
completos, logrados y vivos!
¡Qué lástima es no ver
el amor de la mirada
que atenta, al pregunta qué tal,
535 sonrisa dibuja en su cara!

Tal vez, el estrés sea algo
a que nos conduce nuestro tiempo,
¿habrá de reinventar el trabajo
y la suerte de lo que tengo?
540 ¿Hace falta tener tanto
si cuando lo tienes desplazas
la sensación de éxito vívido
porque enseguida traspasas
la meta por otro logro?
545 Y, entretanto, ¿qué pasa?

Pasa el tiempo y las horas,
toda la esfera de tu reloj,
gira y gira contigo siempre
enmudeciendo tu corazón.
550 Pues, no agradeces la belleza
de aquello que te hace feliz,
no es el coche, ni la casa,
ni el dinero que está al venir;
es saber que eres importante,
555 que hay alguien ahí,
que cuentan con tu palabra,
que vivo te hacen sentir,
que te abrazan y te quieren
que te escuchan a tí.

560 ¿Ves ahora la importancia
que tiene la atención?
El préstamo de tiempo
de amor del corazón.

¿Ves ahora la importancia
565 de lo que te hace feliz?
La atención de los que amas,
eso siempre es así.

Entonces, reflexiona
¿qué pasa cada día más?
570 Parece que por la envoltura
es por lo que se está.
¿Se está por el combite
y no por los novios;
por el arreglo del funeral
575 y no por el llanto, solo?
¿Se está por lo regalos,
lo factuoso y la ostentación,
entretanto se acerca el niño
a su primera comunión?

580 ¿Habremos de pensar más
en la cultura que hacemos?,
¿tiene emociones entonces,
o las tiene más el dinero?

Y, no es que me ponga ahora
585 a hablar del dinero,
mas, toda cultura toda
a lo largo de todo el tiempo
subraya e insiste en una cosa,
en la abundancia de esto:
590 el ser espirituales
es que comporta la emoción,
nos eleva y regocija
y nos trae toda bendición.
Mas abundancia hay en esto
595 que en perseguir cualquier cosa;
cuando entiendas estas palabras
alcanzarás lo que logran.

Recuerda que ser espiritual
no es ser religioso,
600 claro que hay religiosos espirituales,
pero...¿son muchos o más bien pocos?

La espiritualidad, ¿qué es?,
un camino de la elevación;
es procurar, desde tu conducta,
605 tu propia superación.
Es ser virtuosos,
recuerda a, de Aquino, Tomás:
no hace falta aprenderlas de memoria,
lo que hay es que practicar.
610 Ser justos y honrados,
ser fuertes y perseverantes,
bellos con nuestro gestos,
formas y ademanes;
ser bondadosos de ojo,
615 desprendidos y abundantes,
tener misericordia,
¡ser amor a raudales!

Asi que, aquellos que toman la Palabra
en sus manos para rezar,
620 para recordarla constantemente;
mas, estas virtudes no están
ni en sus conductas, ni formas,
ni siquiera en su ademán,
ya sabemos que son religiosos
625 y que de espirituales no tienen na.

¡Uff!, ¡no quisiera decir ahora
la angustia que me causan muchos!
No digan ser cristianos
si en su hacer no son justos,
630 si en su hacer no tienen presente
toda su palabra y su zumo.
Que su palabra está por el amor
y es bien simple,
si maltratas en tu proceder
635 ¡fíjate en lo que hiciste!
Cristiano no es ser
como una mala serpiente
que envenena con su hacer
porque envidia lo que no tiene.
640 Mucho menos es estar
juzgando la vida ajena,
sacando paja de los ojos,
cuando, tú, vigas llevas.

Pero la hipocresía está a la vuelta,
645 parece haberse enquistado,
caminan muchos con dos caras,
ocultan la del engaño.
Ocultan la careta con el tiempo,
con el tiempo se funden en su máscara,
650 todo lo hacen de puertas afuera,
y de puertas afuera...¡engañan, engañan!

Primeros son los hipócritas
en su falacia y mentira,
señalan con el dedo aquello
655 que, ocultos, hacen enseguida.
Si no es algo de hacer,
y es más bien un sentimiento...
¿cómo equilibrado vas a estar
si eres mentira dando tormento?

660 Asi, por más que averigüen...
siempre saldrá a la luz
a través de sus palabras,
a través de su inquietud,
lo mucho que echan de menos
665 ser sinceros, la pulcritud.
Así, cuando hallan sinceridad
y honestidad en la persona,
a la vez que la anhelan,
la revuelven y traicionan
670 a través de su mentira
y cada uno de sus hechos;
se han acostumbrado al mal,
a la mentira y al apaleo,
que no dudan en hacer cualquier cosa...
675 hasta te quitan de enmedio.

Entonces, ¿qué nos traerá el tiempo?
El tiempo siempre nos traerá
que el Sol, como la Luna,
no se pueden ocultar;
680 por igual es la mentira,
coger su hilo y tirar.
Así es que, con el tiempo
se sabe lo que es verdad.

La verdad se hace paso
685 puesto que es transparente,
grácil, amable y sincera
y todo el mundo la comprende;
es aquello que todos apreciamos
y valoramos como el oro,
690 saber por dónde vamos,
con quién andamos,
y cómo;
cuándo es que nos movemos,
cuánto lo hacemos
695 y cómo.
Para qué es que caminamos,
¿lo haremos, mejor, solos?
Que para mala compañía,
ninguna es la mejor opción;
700 dicho bien viejo es éste
y muy sabia su intención.

Entonces, la verdad de las personas,
de su intención y su esencia,
alcanzan a verse, entonces,
705 al elevar la conciencia.
Movernos en la abundancia
de la bondad de nuestro ser,
nos hará ver enseguida
la verdad y quién es quién.
710 Que a las personas se las conoce,
al igual que a los árboles, vida,
por los frutos que éstos dan,
buenos son, si es su semilla.
Y la semilla es la esencia
715 que siempre termina por germinar,
haciendo a la luz su fruto
revelando su verdad.
¿Qué querría decir con esto?
Prestad atención a las palabras,
720 cuando quieras saber cómo es alguien
no atiendas a lo que habla.
Atiende a sus actos,
a sus hechos, a sus conductas;
pues las palabras pueden pintar
725 aquello que pretendemos
y, sin embargo, es color pintado
y no el que se lleva dentro.

Así, la luz de cada persona
se aprecia con el tiempo,
730 y en las situaciones adversas...
¡fíjate lo que sabe el tiempo!

Luego, el tiempo es un aliado
de la sabia observación
que guarda silencio para consigo
735 y para con todo su alrededor.
El silencio será la mejor arma
con que cuenta cualquier persona,
menos dices estupideces
y más es que evolucionas.
740 Porque recuerda también
que será usado en tu contra
lo que dijiste en algún momento,
para un tiempo y una forma.
Algunas veces cambian
745 la semántica de lugar
aquellas personas que buscan,
con su palabra, liar.

Mas, cambiemos el discurso,
y el curso de nuestro tiempo,
750 volvamos al espacio entonces,
a apreciarlo en el firmamento.

Cambiemos el discruso, entonces,
mas, sigamos con la relatividad;
física cuántica somos,
755 y la metafísica del lugar.

Observemos ahora la luz
que encontramos en las estrellas,
¿el tiempo nos trae su luz?
¿será pasado la luz de ellas?

760  El tiempo, ¿podría decir que es una ilusión
si el presente de mirar una estrella
es que, a años luz, ésta se vió?
¿Se mueve la estrella entretanto la miro
o se queda parada porque no es ilusión?

765 El tiempo general, para todos, es presente,
la curvatura del camino lo hace espacial;
también, la curvatura distorsiona las cosas,
el presente es pasado, y el futuro, igual.

Hay pasado en el presente
770 si a años luz está
la estrella que ahora miramos,
¿te has parado a pensar?

Así, el presente se relativiza en pasado
si cojo un telescopio y me pongo a mirar;
775 si miro hacia dentro, me pasa lo mismo;
el ánimo y mi actitud son relativizar.

Que, mi ánimo lo conseguí de mi actitud pasada,
pasada mi actitud, ¿la podré yo cambiar?
Así, el ánimo de hoy, de ayer fue presente;
780 presente es que mañana lo vuelva a encontrar.

¿Podrá mi ánimo condicionar mi futuro
si ahora, pasado en presente y presente brutal,
lo condiciono a una nueva conducta,
para ver mi futuro, en el hoy, por igual?

785 Por brutal me refiero a absoluto,
el número en quantum, el valor de contar;
mas, no es el valor del espacio,
el espacio se cuenta en su valor vorticial.

En la cualidad de los momentos
790 quiero hacerte, ahora, pensar;
¿te has dado cuenta de que no es la frecuencia,
ni mucho menos la cantidad
de veces que hagamos algo,
cuando vemos la calidad?
795 Así, ¿dónde está la calidad
de cada uno de los momentos
que atesora el corazón,
echa la llave y guarda adentro?

Esta calidad está en la belleza de nuestro recuerdo,
800 en lo que nos llena de dicha, así es nuestro cerebro.
Usa anclajes emocionales, y también pierde las llaves
de aquellos momentos traumáticos que, siendo consciente, no sabes.
Mas, en mirarnos adentro
también se puede lograr
805 encontrar alguna que otra llave,
la puerta abrir de par en par,
entrar adentro y abrir ventanas,
dejar pasar la claridad,
todo esto guarda la llave,
810 la llave guarda tu verdad.

La llave del alma es una guirnalda
que, corona tu cabeza, al lograr;
al asirte muy bien de ella,
todo se vuelve claridad.

815 Si has abierto tu puerta
habrás alcanzado la comprensión
del milagro y la belleza
que alcanza una sola flor.
Para ello requerirás de tiempo,
820 con el tiempo es que nace la flor,
con el tiempo se pule tu roca;
agua, requieren, roca y flor.

Mas, ¿cómo hablarte ahora del tiempo,
cuando, del mundo, podemos tener,
825 todo el tiempo que lo contempla
y tiempo no hay para el buen quehacer?
Porque tenemos tiempo, mi amor,
tiempo hasta para matar el tiempo,
y entre que lo matamos y no lo matamos...
830 nuestras heridas ha curado el tiempo.

Y la verdad, si no te lo he dicho,
la verdad es hija del tiempo;
siendo, entonces, el tiempo oro,
Kairós es el tiempo perfecto.

835 El tiempo, ¿se lo llevará, cielo, todo?,
así es que, todo se cura con el tiempo.
¿Qué más te podría yo añadir,
si no sentencia de inmediato el tiempo?
Que al final da la razón
840 a quien la tiene; así es el tiempo.
El tiempo nos cambia a todos,
todos cambiamos con el tiempo;
por esto, no corrás tras el pasado,
sería correr detrás del tiempo.
845 Mejor, recuerda tu presente
y que a cada día se le acaba el tiempo.
No golpees una pared insistiendo,
queriéndola hacer puerta con el tiempo;
no te enojes en esta transformación,
850 no pierdas un segundo de tu tiempo
en apagarte porque no logras
aquello que esperas con el tiempo;
unas veces se consiguen cosas
otras, enseñanzas te trae tu tiempo.
855 Por esto, no te enfades,
no te enfades en tu tiempo,
cada minuto de tu agobio,
sesenta segundos son de tiempo;
mas, no de cualquier cosa son,
860 son la felicidad de tu tiempo.
Recuerda que estar alegres
es de todos, el mejor momento.
No pienses que eres inútil
porque no has logrado con el tiempo
865 trepar por las ramas como ardilla,
tal vez eras pez en cada intento.
Por esto, jamás valores
lo que no logras en su momento
como un fracaso sin más,
870 pues es la enseñanza del tiempo.
Y para crecer se necesita
saber caerse con el tiempo,
aprender de tus caidas,
saber torpezar con el tiempo.
875 Si te caes siete veces,
ocho te levantas, ¡y en un momento!,
ésta es la gran enseñanza:
la utilidad de cada intento.
Y entre te caes y te caes,
880 ¡fíjate lo que es sueño!.
en cinco minutos puedes soñar
toda una vida...¡relativo el tiempo!
Ama aquello que haces,
hagas lo que hagas, a cada momento;
885 ten amor propio por tus cosas,
esto te enseñará el tiempo.

Recuerda la frugalidad,
lo rápido que pasa el tiempo,
si no agradeces lo que haces,
890 ¿habrá valido la pena el tiempo?
Presta atención a lo que amas,
presta, a ello, tu tiempo;
pues si no lográs hacerlo,
no logras hacerlo a tiempo,
895 para cuando quieras prestarlo,
puede que no haya tiempo.
Así que, presta atención
a la importancia del tiempo;
el alma del mundo no es otra
900 sino la del tiempo, ¡el tiempo!
Así, ¿qué es nuestro tiempo?
¿el espacio entre nuestros recuerdos?,
la vida como el agua fluye,
y como el agua es que fluye el tiempo.
905 Hablando de agua, ¡cómo no recordar!,
el río de la vida es tiempo
y al nadar, no conseguirás jamás
probar en cada intento
en el que te decides soltar,
910 la misma agua de otro tiempo.

El agua es un fluir
y la corriente la lleva el tiempo,
lo que ayer te parecía ruín,
hoy no te causa lamento.

915 Echamos la vista atrás,
y vemos pasar el tiempo,
y viéndolo pasar vemos
la enseñanza que yo te cuento.

Reconocer a las personas,
920 ya te dije que está en el tiempo,
el tiempo nos pone a todos
en su sitio y en su momento.
Así, también te dije
que sabrás con el tiempo
925 la verdad de cada uno,
la verdad sale al encuentro.

A veces, también nos pasa
que danto tanto tiempo al tiempo,
se nos escapa la oportunidad
930 el tren, perdemos, del momento.

¡Fijate en aquel árbol!
¡Lo que ha crecido con el tiempo!
Era un brote tierno que creció,
enorme es que lo hace el tiempo.
935 Así, nos sentamos bajo la sombra
de lo que ha crecido con el tiempo,
así es la sabiduría de las gentes,
así ha sido en todo momento.

¿Qué nos enseña el árbol
940 si bajo su sombra me encuentro?
¿Nos habla de la paciencia
el lugar donde yo me siento?

Así, el árbol es grande,
ha necesitado momentos
945 para transformar y echar raices,
para ser copa de alimento.
Para embellecerse en sus ramas,
para florecer en su momento,
tiene el árbol hermosura,
950 su sombra ha cobijado el tiempo.

Así, tú ten paciencia,
no te esfuerces tras el viento;
mucho menos en adelantar a otros,
muchos solo pierden tiempo.
955 En adelantar a otros, en competir,
¿qué ganas para el momento?,
no prestar atención a las cosas
que de verdad se las lleva el tiempo.

No digas nunca jamás
960 que lo que no tienes es tiempo,
pues el tiempo significa vida
estar en cada segundo latiendo.
Y si el tiempo es vivir
y en tu vivir está latiendo
965 el coraje de adelante seguir,
¡fíjate si tienes tiempo!

Existe falta de interés,
no existe falta de tiempo,
cuando la gente quiere algo
970 siempre es que saca tiempo,
la madrugada se hace día,
el martes, sábado entero;
el momento se hace oportunidad
y así es que se encuentra el tiempo.

975 Esta enseñanza me dejó
mi madre hace ya un tiempo,
cuando decidí retomar aquello
que aletargué con el tiempo.
Fue como un renacer,
980 un renacer y un encuentro,
me ayudé de aquel reloj
con el que mi padre contaba el tiempo.

Es un reloj para pescar,
las lunas ajustan su tiempo,
985 nueva, creciente y llena,
menguante tiene el decremento.
Así, volteado arriba y abajo,
si en la luna el dieciocho vemos,
son las columnas del encuentro
990 de la puerta del mirar adentro.
También es el amor
que viene en su justo momento,
y la justicia también es,
todo esto lo trae el tiempo.

995 Así, soy relojera,
yo me muevo con el tiempo,
me desplazo como el agua siempre,
a cada cosa le doy momento.

Calculo el tiempo todo,
1000 y a la vez no calculo nada;
he aprendido que en Dios está
la perfección que está en el agua.
Y siendo la perfección del agua
la más sutil de todas las cosas,
1005 con suavidad lleva adelante
la terquedad de lo que toca.
Pule con sabiduría el lugar,
así, la roca desgasta;
halla el fruto de la bondad,
1010 siempre deja la cáscara.

Creo que hay tiempo
para hablar de lo que es Kairós,
es el tiempo cualitativo,
es el tiempo de Dios.
1015 El tiempo que hay en el tiempo,
el tiempo de la perfección,
viene contigo el Universo
caminando, así es Kairós.
Es el tiempo del Unvierso,
1020 el tiempo de la formación,
el tiempo que viene a traerte
en cada momento, lo mejor.
Es el tiempo inexorable,
el tiempo que no se agota,
1025 se recicla en cada momento:
vibración, energía y notas.
Es el tiempo misterioso,
es el tiempo de la espiral,
del ciclo que avanza y evoluciona,
1030 y a la vez, es exponencial.

Es el tiempo que lo hace todo,
es matemática fundamental,
la matemática de la naturaleza
y en la perfección es que está.

1035 Rodín nos ha hablado de ello,
y en el toroide es que está,
la forma de nuestros cuerpos;
arriba y abajo, están.
Es energía resonante
1040 si es que quieres resonar,
se vibra en gran frecuencia
cuando en el amor estás.

Y, el amor es una llave
que abre el Universo,
1045 misterios hay en el seis y nueve,
y el tres que los hace a ellos.
Mas, el dos, implícito está,
si no, no habría seis;
seis y nueve son espirales
1050 que conforman lo que veis.
Es el tiempo moviendose
a través de su espacio;
entre que tira y empuja arriba,
tira hacia el otro o más abajo,
1055 es que se mueve todo,
así el presente es pasado.

No podemos saltar fuera
de aquello que es nuestra sombra,
por igual sucede con la materia
1060 y la energía que hay en toda.
Somos energía y luz,
vibración y sonido,
no somos más que esto,
somos perfectos, amigos.
1065 Así, es que con el tiempo
encontramos la verdad
de que en ser como es el Universo
es donde nuestra naturaleza está.
El Universo es armonía,
1070 espacio-tiempo y superación,
es geometría sagrada,
es todo alineación.
Por igual, ¿como se vibra?
Se vibra alto y en amor,
1075 ahora toca el turno a la vida,
¡es el tiempo del Creador!

Es probable que nos salve
el tiempo de la campana;
mas, cuando yo hablo de esto
1080 el tiempo siempre me cambia.

Es tiempo de Te,
y en su tiempo ha sido elaborado,
¿quieres tomarlo conmigo
entretanto el discurso acabo?
1085 ¿Tienes tiempo para sentarte
y prestarme algo de atención?
¿Has aprendido la enseñanza
que deja el tiempo, amor?

Recuerda que el tiempo se presta,
1090 ni se vende, ni compra, ¡no!.
También la verdad nos revela,
es tan grande como el Sol.
Es el mejor de los presentes,
siempre lo dilata el amor.

1095 Mas, como he de acabar esto,
he de confesar una intención,
tal vez envuelta de Miyu,
de pensamiento para la acción.

Mucho me alegraría, al preguntarte por beber,
1100 que tus ojos dibujaran una sonrisa
diciéndome: en este momento, sólo quédate.

Por Verónica García-Melero

Con inmenso amor a יהוה, mi hijo y, en especial, mi padre.

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | El Camino de los 13 lotos: Índice |…un paso atrás o sigue caminando….

MIYU 7: ¿Por qué el buen guerrero es aquel que cultiva las flores?

Yo tengo tres tesoros que guardo y protejo: el primero es la mansedumbre, el segundo es la austeridad, el tercero es no osar ser el primero del mundo. La mansedumbre me da coraje, la austeridad me permite ser generoso, no osar ser el primero me convierte en autoridad.

Fragmento Epigrama LXVII, Libro de «El Te», Tao-Te-King, Lao-Tsé.

Refrescamos esta entrada de 9 de octubre de 2022 trayéndola a nuestro presente, hoy 17 de Julio de 2025, con ánimo de reciclarla en un nuevo MIYU, el MIYU 7:

¿Por qué el buen guerrero es aquel que cultiva las flores?

Es un MIYU que atiende a la reflexión sobre «Mis 3 tesoros» – como así fie nombrada en su momento -.

Cultivar las flores mucho tiene que ver con instruirte en amar la Sabiduría. Cultivar el intelecto mediante la meditación, el cuestionamiento reiterado, la poesía y Miyu, entre otros.

Antiguamente, los guerreros expertos se hacían a sí mismos invencibles en primer lugar, y después aguardaban para descubrir la vulnerabilidad de sus adversarios.

Hacerte invencible significa conocerte a ti mismo; aguardar para descubrir la vulnerabilidad del adversario significa conocer a los demás (Fragmento del Capítulo 4. Sobre la medida en la disposición de los medios. El Arte de la Guerra, Sun-Tzu.).

¿Por qué en la clarividencia está la invencibilidad?

Para Lao-Tsé, conocerte a ti mismo es alcanzar la clarividencia, ello te hace invencible. De acuerdo a su Epigrama XXVII: «El sabio conoce la mejor manera de ayudar a las personas y no abandona a nadie; conoce la mejor manera de ayudar a las cosas y no las abandona. Esto es alcanzar la clarividencia. Por eso el que sabe es maestro del que no sabe; el que no sabe es la materia con la que trabaja el que sabe. El que no aprecia a su maestro y el que no ama a su material, aunque sepan mucho, yerran en su camino. Éste es un secreto importante.»

¿Habremos de necesitar un nuevo paradigma?

«Caballeros, no se preocupen por su destitución. El mundo ha estado sin la Vía durante mucho tiempo. El Cielo va a servirse del Maestro para tocar a rebato.

Fragmento de 3:24 en Analectas, pag. 23, Confucio.

Para Confucio, el «caballero» es miembro de la elite moral. Es una cualidad ética, lograda mediante la práctica de la virtud y fortalecida a través de la educación. Todo hombre debería esforzarse por conseguirla, aunque pocos lo logran. Un aristócrata que es inmoral e inculto (los dos conceptos de moral y educación son sinónimos) no es un caballero, mientras que cualquier hombre ordinario puede alcanzar la condición de caballero si demuestra estar moralmente cualificado para ello. (Analectas, Confucio, pag. 11)

Como sólo los caballeros son aptos para gobernar, la autoridad política debe basarse sólo en criterios de logro moral y de competencia intelectual. En consecuencia, en cualquier orden apropiado, ni el nacimiento ni el dinero deben asegurar el poder. La autoridad política debe pertenecer exclusivamente a aquellos que pueden demostrar estar cualificados moral e intelectualmente.

Regresemos al Tao, al poder del Te y a la importancia de tener presente que aquello que tiene nombre nace de lo que no tiene nombre. Si en las Analectas de Confucio nos detenemos, recordaríamos la importancia de las palabras, del verbo y de los lenguajes cognados.

Confucio tuvo que explicar: «Si los nombres no son correctos, si no están a la altura de las realidades, el lenguaje no tiene objeto. Si el lenguaje no tiene objeto, la acción se vuelve imposible y, por ello, todos los asuntos humanos se desintegran y su gobierno se vuelve sin sentido e imposible. De aquí que la primera tarea de un verdadero estadista sea rectificar los nombres

Todo lo que rueda para (Mi tía Paquita «de Motril»).

¿Se viene tu Impeachment?
¿Se viene tu Destitución?
Se ha derribado el muro,
ahora tenemos visión.

Hemos abierto los ojos,
ahora vemos la verdad.
Y como somos tantos, tantos…
no nos podéis parar.

Echáis mano a la usura,
todo queréis censurar;
y mientras esto hacéis
hay más y más claridad.

¡Qué grande es el Cielo,
pues revela la Verdad!
Comprendemos que «hay algo»
y por ese algo queremos estar.

Y sí, sí están despiertos
aquellos que parecen dormidos,
son, como dijo el Juez C. Thomas
los que aparentan que están contigo (1).

Mas, llevan puesta una máscara
y no son lo que parecen (2).
El nido de satanistas
ya ha alcanzado su «muerte«.

Y puedes hablar bien claro
que esto es lo que son,
la candidata de Georgia
los ha expuesto en su voz (3).
Aunque, espera a otro momento,
para más dilatar
y explicar en qué consiste
la comunidad de Satanás (4).
….
Mas, ya ha expresado
que abajo va a echar
las piedras que son guía
de toda calamidad (5).

Mas, ya las han echado abajo.
¿Esto por qué será? (6)
El cambio es irrefrenable,
muerte a lo que había le da.
A mis «entendidos» les digo:
«todo te digo, al no decirte na«,
….
El cambio es irrefrenable,
no queremos vuestra falsedad.
Por todos lados cantan,
cantan toda la verdad.

Y salen por toda la Tierra,
a la calle, por libertad.
Pacíficamente y sonriendo,
pues, aman la Vida, nada más.

Y como tapáis lo que sucede,
los medios de desinformación
ahora se están estrellando,
apagamos el botón.
….
No creemos en vuestras mentiras
ni en vuestro universo paralelo;
mucho ha hecho el tele o la tele
en la guerra que hoy veo.
….
No queremos el caos
ni la mentira que venden
envuelta de falsa democracia
y llena de delincuentes.
….
Por toda la Tierra se sublevan
en pos de la Libertad,
del Amor y de la Tolerancia
y, por supuesto, progresar.
….
¿Qué hay de malo
en querer vivir mejor,
en cuidar a nuestro Planeta
y en vivir en comunión?
….
¡Vaya! Pero si es Desarrollo Sostenible,
eso mismo que aparentáis;
pues, como de Verdad lo queremos,
ahora…os aguantáis.


(1), (2), (3), (4), (5), ver CON-CIENCIA, 2021-2022
(6), ver CON-CIENCIA2 2022

Gracias a la mansedumbre se obtiene la victoria en la guerra y la firmeza en la defensa. Gracias a la mansedumbre se obtiene la protección del cielo.

Fragmento Epigrama LXVII, Libro de «El Te», Tao-Te-King, Lao-Tsé.

Con amor, a mi hijo, mamá.

Sé agua.

Capítulo 42. El Secreto de Tetzaveh (III): Caf-.

Entrada en formato borrador, pendiente de edición.

Porque yo, יהוה tu Dios, tengo agarrada tu diestra. Aquel que te dice: «No tengas miedo. Yo mismo ciertamente te ayudaré» (Isaías 41:13)



Capítulo 42. El Secreto de Tetzaveh (III): Caf-.

Santo Bendito Sea:

Zahorí, sigue caminando,
sigue avanzando así:
parece que retrocedes
y es que Yo estoy aquí
sujetándote de tu diestra
para hacerte avanzar
sabiendo que en el amor te guardo.
Y ¿cómo tienes que mirar?

¿Habrás de revelar lo siniestro
al ponerte a observar?
La oscuridad te revelará luz
y en la Vida está.

Y la Vida es un flujo
que otorga y recibe
para que tenga sentido el secreto
que mi Caf, aquí, persigue.

¿Parece que retrocedes
entretanto me caminas
abatido por el sufrimiento
y deseando en tu corazón Vida?

Es una paradoja
lo que te vienes a encontrar:
en la más dura de las pruebas,
tú me revelarás.

Desvelarás el secreto
qué se haya escondido
en los cuatro extremos
con los que te he concebido.

Tres puertas en cada extremo,
estoy hablando de tu fisicalidad;
tres por cuatro hacen doce
y en mis Tribus están.
Están en los atributos
que te vienen a forjar,
Luz que hay en tu cielo,
en tu corona está
y baja por tu Sabiduría
y en tu Entendimiento está
saber que la Bondad es necesaria
y necesaria es la Verdad
que nace en la fuerza
por la que Mi Justicia está.
Te ha llenado de belleza
sentir el potencial
que atesora tu alma
y de esta Luz vendrá.

Y necesitarás de prudencia,
necesitarás de humildad,
aquí está la mansedumbre
y el venirte el Cielo a honrar
con la Majestuosidad de tu Palabra,
¿qué has de circuncidar?

De arriba vienen los oídos,
y viene tú habla además,
y vienen tus emociones
al saberlas equilibrar.
Ahora que aquí hemos llegado
el fundamento circuncidarás
con agua, con Sabiduría,
con lo cristalino nada más.
Ahora tu reino es mi casa,
yo la vengo a habitar,
y completo los dos atributos
que en mi Nada están.

Y mi Nada, cuando la prendo
iluminando tu corona,
es tierra de leche y miel,
es el «algo» que se acciona.

Y estos dos atributos,
que en mi Nada están,
son sentirme en el alma,
vivirme en tu interior:
uno es sentirme en tu fe
y el otro es Bitajón.

No estoy hablando solo de esferas,
de nudos no sólo hablo Yo,
pues hablo al hombre completo
que Israel me logró.

Sólo hay 10 sefirot,
sólo hay 10 coronas.
Y está en tu Emunáh y Confianza
el cómo es que las domas.

Dos tribus que permanecen
en Mi Tierra,
que es la tuya;
Diez que se habían dispersado
son la complitud que suman
los atributos de mis ramas,
los que en mi lenguaje están.

Y todo tiene tres puertas,
tres que en lo divino está.
Se refieren al alma,
¿y qué es espiritual?
¿Acaso no son los atributos
con que te has de formar?

Y es que dos que se quedan
en mi Reina están,
son la Emunáh y el Bitajón
quién los hace juntar.
Benjamín y Judah,
¿qué son a todos esto?
Una lleva la fe,
la otra lleva el cetro.

Soy un Caballo purasangre
y caballero has de ser
para hacer que en ti resida
y contigo me pueda mover.

En la nobleza de tus gestos,
en la fuerza que te acompaña,
en el amor que te guía
ahí está la hazaña
de montarme y cabalgarme
portando en tu ser la moral
que inexorable es en el tiempo
y siempre ha sido igual.

Puedes trotar conmigo,
puedes también caminar
y puedes ir a galope
cuando a galope tú me vas.

Y a galope se camina
inmerso de entusiasmo;
es mantener una conducta
por un deseo guardado.

Si no hay deseo,
no hay Voluntad.
Es el deseo imperante
para venirme a montar.

Pues el deseo es la Vida,
en la Vida está mi Caf.
Es el once del maestro,
Iniciado en cabalgar.
Es el once del secreto
que se reveló en «mamá»;
parece que retrocedes
cuando a Mi Casa vienes a entrar.

Y te fascinará eternamente
que te hable con mi Palabra;
es el lenguaje del Universo
y está escrito en tu alma.
Y en tu cuerpo está tejido,
con Él te viene a crear:
¿Sientes cómo estoy en la Vida
y todo es Vida, además?

Vida tiene la roca,
Vida tiene el cristal,
Vida tienen las piedras
que hay en el pectoral.


¿Te estoy hablando con símbolos?
En tu inconsciente los dejé
a través del océano del espacio
que es tiempo a la vez.

Es Tetzavéh una porción
que habla en sí de la Vida
a través de los ojos del Cohén
y de los de Mi Sacerdotisa.

Y ella es mi Reina,
ella es mi Ester,
ella es la madre,
mi matrona, mi Beth.

Es quien abre las aguas
para hacerme entender
a través de lo superfluo
y lo que solo puedes ver
con la luz de la Vida,
que Sabiduría en principio es;
en recibir y en otorgar lo que sientes,
al caminarme con fe,
es que sabes con certeza
que contigo voy y estaré.

¿Serán importantes las ropas
que visten a mi Cohén?
Están las ropas en el alma,
tres ropajes tiene, tres.

Háblame de ellos,
¿qué te hacen entender?
Quiero que te ejercites,
¿sabes ahora por qué?

Reflexiona practicando,
tú siempre involúcrate
y abraza Mi Palabra,
que Yo te hable también.

Siénteme con tu hijo,
siénteme en tu alrededor,
siénteme en tu camino
y con quién te encuentras, mi amor.

Que tu vida ya no es la misma,
eso ya lo sé Yo.
Has muerto para renacerme
sintiéndome en tu interior.

Y ese interior, Zahorí,
es mirarte,
es en sí introspección.
Ese interior es luz brillante,
estoy en tu corazón.

Y tu corazón se regocija
al vivirme con amor.
Deja que el amor te guíe,
grabado está en tu corazón.

¡Es puro lo que sientes!
¡Puro es tu corazón!
La paz es que lo habita
y te llena de esplendor.

Apártate de quien no sabe
abrazar en su interior
la compasión y misericordia
que sólo hay en el amor.

¡Malo, malo! es lo que dice
el Sabio al vendedor
que dispone solo la riña,
la mentira y la confusión.

Y pasa el Sabio de largo,
entonces se jacta de sí.
Ha sabido ser prudente,
nada tiene que decir.

¿Qué ropaje del alma
crees que es éste
que en silencio se guarda
y sigue caminando alegre?

Zahorí:

Es preservar la Vida,
es preservar la Luz
que vive en el corazón puro
y en toda su quietud.

Es mantener su ritmo,
es en sí correspondencia;
es la vacuidad hablando
y refrescando su conciencia.

Mas, soy confiado con quien lo merece
y con quien no lo merece, también.
Del mal vendedor me aguardo
y Tú obrarás, lo sé.
Mas, lo trato con confianza;
mas, me dejo llevar
por tu respuesta que es a tiempo
y en dejarte a Ti obrar.
Y nace en la inocencia,
y en mi prudencia está
hacer rodar sobre ti mis caminos,
la carga Tú me llevarás.

Pues, algo tengo claro,
nada puedo hacer yo sólo,
mas saber que tú me llevas:
es mi refugio y tesoro.

¿Puedo hacer Yo algo?
En realidad sí,
esperar en mi corazón
que Tú obres por mí.

Y es que sin Ti nada puedo,
y contigo lo puedo todo.
¡Qué sea tu voluntad!
Pues yo te amo y te adoro.

Por Verónica García-Melero

…don’t you let your love turn to hate….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice |…un paso atrás o sigue caminando….

MIYU 6: ¿Qué nos conduce al camino espiritual?

El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

La preeminencia del amor. 1Corintios 13:4-7

Refrescamos esta entrada de 5 de Mayo de 2024 para reciclarla en un nuevo MIYU que insiste en la misma cuestión: ¿Qué nos conduce al camino espiritual?

Hemos de tener presente que el MIYU, esa búsqueda de verdad en el cuestionamiento de lo que hay, se presenta de manera plural, desde diversos prismas y enfoques, no teniendo una única solución tajante, sino invitando a reflexionar nuevamente, a UNIR verdades. En ello, en el cuestionamiento reiterado, en la exploración del conocimiento que se halla dentro de nosotros y alrededor de nosotros, es que afloramos la Verdadera Naturaleza de las cosas y, por ende, su esencia.

Si bien el conocimiento de la antigüedad es un hilo que nos conduce a recordar quiénes somos, bien este impulso por conocer y saber de esa Luz que está en todo nace en nuestro interior, a través del amor. Especialmente, es en el amor donde lo hallamos. Y el amor lo experimentamos incondicionalmente cuando otorgamos, cuando nos vaciamos en el otro, sin esperar nada a cambio.

La preeminencia del amor es tal que te hace conocer a ti mismo, discierne las almas, conoce a las personas y te hace poderoso. Es una luz que vibra en ti y sabe cuánto, cuándo, cómo, porqué, quién, qué y para qué alumbra. Es tan natural que nace en tu corazón y tu alma. Es la esencia y razón de ser de la iluminación y Unidad con Dios. Es la esencia del Te (luz) en el Tao (forma de ser y hacer) y del Tao en el Te – así es que en un principio esta entrada, que reciclamos, se tituló: Un poco de Te -.

Os dejo estas palabras y el siguiente epigrama, el 33, para que reflexioneis. Servios el vaso vosotros, pues el agua os la he dejado preparada.

Para orientaos, considerad también el caso del Rey Salomón y el bebé. En dicho caso apreciareis la preeminencia del amor. Y en la preeminencia del amor es donde se alcanza la sabiduría de Dios.

Tened presente que este Epigrama encierra el gran misterio del Tao-Te-King: «El que se conoce así mismo ha alcanzado la clarividencia». Es, para el Zóhar – resplandor -, alcanzar a ser Israel.

Otro día seguiremos con esta enseñanza, y tened presente que Dios es Unidad y Amor. Salid de la dualidad y disgregación, regresad al tronco sin cincelar.

Epigrama XXXIII, Tao-Te-King, Lao-Tsé:

El que conoce a las personas es sabio.

El que se conoce a sí mismo ha alcanzado la clarividencia.

El que vence a otro es fuerte.

El que se vence a sí mismo es aún más fuerte.

El que se conforma con lo que tiene es rico.

El que persevera alcanza su objetivo.

El que no pierde su cargo durará.

El que ha llegado a vivir todos sus días puede llamarse longevo.

xxx

MIYU 5: ¿Qué nos conduce al camino espiritual?

[…] la capacidad de conocer el origen de la antigüedad es el hilo que nos conduce al Tao. Fragmento Epigrama XIV, Libro de «El Tao», Tao Te King, Lao-Tsé.

Diez Sefirot de la nada, diez y no nueve, diez y no once. Entiende con sabiduría, sé sabio con Entendimiento. Examina con ellas. Haz que [cada] cosa se yerga sobre su propia esencia y haz que el Creador se sienta en Su base. 1:4, Sefer Yetzirah, El Libro de la Creación, Ed. Aryeh Kaplan.

¿Es entonces que en la esencia de cada cosa encontramos su Verdadera Naturaleza y, de esta manera, hacemos que se yerga sobre sí misma?

MIYU 4: ¿Cómo es el amor verdadero?

[…] el que sabe atar no necesita cuerda, pero lo que ha atado no puede ser desatado. […] Fragmento del Epigrama XXVII, de el Libro de el Tao, Tao Te King, Lao-Tsé.

El amor verdadero es incondicional,
no pone condiciones, él es de verdad.
Otorga sin pedir nada a cambio.
Se siente en el corazón,
de todos, el mejor regalo.
Es, en sí, la unción.

El amor verdadero
no se logra con nudos;
no lleva soga ni cuerda,
es un amor puro.

Es un amor atado,
unido está a otro corazón;
y sin nudo está hecho,
es un vínculo de amor.

Nada puede deshacerlo,
ni desatarlo, ni romper.
Nadie puede erosionarlo,
ni romperlo, así es.

Justo ocurre lo contrario,
si lo pretenden apagar.
Resulta que más brilla,
¡más brilla, más brilla, más!

Porque es un amor puro
que logra la mayor unión.
Sentir en tu corazón al otro,
sentir en sí esta unión
es aquello que el Mishkan logra:
la pureza del corazón.

Y cuando el Mishkan se ha construido,
es que nace esta proeza:
el amor verdadero surge,
sin soga, nudo o cuerda.
El amor verdadero surge,
el corazón puro lo alberga.

Cuando entiendas que en esta pureza
está la verdad de las cosas,
sabrás de la unidad con יהוה
y cómo es que las forma.


Cualquiera que more el el lugar secreto del Altísimo se conseguirá alojamiento bajo la mismísima sombra del Todopoderoso. Salmos 91:1

Felices son los de corazón puro, puesto que ellos verán a Dios. Mateo 5:8

¿Qué significa Israel?

De acuerdo a los textos de Filón, tan reveladores para la hermenéutica bíblica, se otorga a Israel una etimología novedosa que va a repetir la patrología posterior. Israel es «el que ve a Dios«, «la raza vidente» o simplemente «el vidente».

Qué es Israel en los textos de Filón – Dialnet (Referencia en Revista Científica)

Y se ve en el amor verdadero, en el que nace en la competa conexión con el otro. Sobre esto han hablado bastante bastantes sabios de la Torah. Es en el amor verdadero con el prójimo como sentimos una completa conexión y, en ella, sentimos la unión con יהוה. Nos hace sentir su luz y nuestra luz, nos hace vivir su divinidad en nosotros, porque la despertamos.

¿Qué nos legan los testamentos de los Patriarcas de Israel, los mismos que han subrayado de apócrifos?

Los testamentos de los Patriarcas legan resumir la ley en dos preceptos: amar a יהוה sobre todas las cosas y amar al prójimo.

¡Vaya, pero si son los mismos de los que nos habla Yahshuah – traducido posteriormente como Jesús -!

¿Qué sucede con las traducciones? Muchas veces perdemos el verdadero significado de las palabras. En el caso de Jesús hay que tener presente cuál es su nombre hebreo y qué significa.

De considerar la mística, el Verdadero Nombre de Yahshuah se escribe como «Yod Hei Waw Shin Ayin», en donde la letra Shin posee también un Significado Profundo relaciono con el Fuego Eterno o Quinto Elemento. Posee las primeras tres letras del Padre YAH- WEH, por tal razón hace sentido a las escrituras de tener nombre sobre todo nombre. Emmanuel que es Elohim con nosotros [ YAHSHUAH ] es Elohim mismo pero su imagen visible. Luego, Yahshuah es la imagen visible de la salvación en יהוה .

¿Recordamos de los Miyus anteriores que la verdadera naturaleza de las cosas está en su esencia, en ella misma? ¿Entendemos mejor ahora la importancia del Verbo? En el principio (Bereshit) era el Verbo (Elohim ET), y el Verbo estaba en יהוה , y el Verbo es יהוה.

El significado de יהוה es lo más cercano a la propia Existencia per se, revelando su esencia:

אהיה אשר אהיה

¿Por qué es tan importante Israel para entender que ,אהיה אשר אהיה (יהוה ) es Elohim ET y es Unidad? Desde luego que no nos podemos quedar en la superficie de la Palabra; pues, la Palabra habla a los oídos del entendimiento. Y en el entendimiento que alcanzamos viviéndolo, entendemos la profundidad del Verbo.

Entonces, es que lo vemos, lo sentimos. Israel es un estado de consciencia que vive la unión con יהוה, y se siente y vive en el amor verdadero, a través del amor al prójimo, a través de una conexión completa con el otro. Es un cordón umbilical que nos dice que, por muy lejos que te encuentres, la única verdad es que siempre estás dentro de mí.

¿Qué atesora nuestro corazón?

MIYU 3: ¿Qué atesora nuestro corazón?

Sobre la utilidad de la virtud del Tao y de la Torah que nos conducen a la unidad.

El Epigrama XXXVIII de «El Libro del Te», integrado en el Tao-Te-King de Lao Tsé, es el epigrama que abre dicho Libro. En dicho Libro, el de «el Te», Lao-Tsé nos introduce en la versión primitiva de dicha palabra. En este sentido, la palabra «Te» muestra un cruce de caminos con un ojo en su centro, al igual que «Tao» pero con el dibujo de un corazón añadido. Su sentido exacto es «virtud» (en el sentido original en latín, es decir, la calidad inherente o innata de una cosa, no en el sentido moral) «poder» o «potencia». Luego, expresa la medida de la fuerza interna de una persona.

Es importante subrayar que al valor simbólico del ojo que discierne el camino se añade el corazón; siendo el corazón, en la cultura china, la sede de la mente y la inteligencia, de la voluntad y el coraje, además de las emociones y pasiones. Así es que el conocimiento del «Tao» otorga el «Te», el poder de hacer las cosas.

Ahora bien, cuando consideramos el Epigrama XXXVIII, podemos abstraer la esencia del Te y su transcendencia. En este sentido, es la expresión más cristalina y sencilla del WU WEI: la no acción.

Del Epigrama XXXVIII podemos resaltar que «El que posee el Te más alto no interviene en el curso de las cosas pero nada queda sin hacer». En pocas palabras es el no hacer, el confiar en el «Tao» del Cielo. Este «Tao» del Cielo es el camino que recorres en tu desarrollo espiritual; pues conlleva tu forma de ser y hacer las cosas cuando piensas con tu corazón y tienes la certeza de que es el «Tao» (la no acción y dejar, consecuentemente, que la naturaleza siga su curso) quien obra. Desde luego que no estamos hablando de un «dios» antropomórfico. Y tampoco es antropomórfico el concepto de «Dios» añadido en la «Torah».

En la «Torah» nos encontramos igualmente el corazón, pues es su esencia. Empezamos con Bereshit y terminamos con Israel para observar nuestro corazón y el corazón del Verbo que lo alberga (el «Cielo», las fuerzas de la Creación – Elohim ET-). Es sabido que estas letras inicial y final dibujan el corazón. Y hemos de decir dibujan el corazón en todas sus acepciones, porque lo muestran o lo dejan ver, se dice de lo que estaba oculto o callado, es aquello que se indica y se revela, traza en la superficie de la Palabra (Verbo) la imagen de algo (la virtud que alcanzamos en sentir cómo el Verbo nos inspira) y describe algo con palabras. Así es que la Torah, de principio a fin, nos dibuja bajo la luz ese «Cielo» del que nos habla el Tao y que es UNIDAD.

¿Es UNIDAD יהוה? Siento que es verdaderamente explícito el Shema Israel haciéndonos entender que escuche Israel (entienda) que יהוה es Elohim, es UNO. Y es AMOR-UNICO, es Ahavah y Ejad, es 13 y 13, es 26. ¿Nos habla יהוה con su Verbo? Indiscutiblemente es letra, cifra y comunicación.

A ello añadamos el Árbol de la Vida, que tanto encontramos en China como de manera explícita en la propia Palabra:

Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano, Y bienaventurados son los que la retienen (Proverbios 3:18)

Hablamos de la Sabiduría: el Verbo prefigurado. Del mismo del que nos habla Juan al abrir su libro:

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios (Juan 1:1).

Os dejo, finalmente, con otros versículos que manifiestan la «virtud» del corazón y esa «no acción» del WU WEI. Por igual, os añado dos imágenes que nos harán reflexionar sobre la Sabiduría divina, la de «el Cielo»: esa misma que está en la UNIDAD y es un ÁRBOL DE VIDA para los que de ella echan mano. Y, adicionalmente, os incrusto un vídeo que nos recuerda la importancia del corazón: en su cámara secreta se encuentra la maravilla de nuestra esencia divina. Comprenderemos que alcanzamos en nuestra esencia divina nuestra verdadera naturaleza.

Que la bondad amorosa y el apego a la verdad mismos no te dejen. Átalos sobre tu garganta. Escríbelos sobre la tabla de tu corazón, y así halla favor y buena perspicacia a los ojos de Dios y del hombre terrestre. Confía en יהוה con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos tómalo en cuenta, y el mismo hará derechas tus sendas (obrará) – Proverbios 3:3-6.

Proverbios 2:3 «Llamarás Madre al Entendimiento».

אמ ש, Soy

«De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios» (Juan 3:3)

Capítulo 40. El Secreto de Tetzavéh (I): La Ester Celeste-.

«Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite de oliva para encender una luminaria perenne del candelabro» -Shemot 27:20 -.

Capítulo 40. El Secreto de Tetzavéh (I): La Ester Celeste-.

Zahorí:

Antes de hablarte, Santo,
de lo que otros han hallado,
movidos por tu luz,
en tu Sahumerio Sagrado,
considero más acertado
proseguir con Tetzavéh:
continúa a Terumah,
y veremos ahora porqué.

Pues es labor del Cohen Gadol
prender en su luz tu incienso.
Mucho tiene este sacerdocio
para entender lo que prendo.

Y antes está Tu ordenanza,
antes está Tetzavéh,
mandarás a los hijos de Israel
el aceite de oliva traer
para una luminaria perenne
en el candelabro encender.

¿Qué es el candelabro, a todo esto?
¿Por qué de oliva el aceite es?
¿Por qué es que Tú ordenas
y nos dices cómo y qué?

Pues sí ya estás ordenando,
un mandato en el corazón es.
Unción es en sí el aceite y
prensar mi klipá también.

Es desvanecer mis cáscaras,
en la suavidad del aceite se ve
cómo prensamos, en nuestros esfuerzos,
nuestras emociones para crecer.

¿Se prensarán como el aceite,
que esencia de Tu Luz es?
Se prensan también las palabras
y lo que el entendimiento es.
Y en ti puesta nuestra esperanza,
creciendo en emociones la fe,
es que se depura y prende
la energía que el corazón ve.
¿Habré de cuidar mis pulgares:
a qué le doy valor yo
cuando pienso y lo que hablo
quedan adentro en mi interior?

¿Es bucear mi adentro,
es el sentir interior
el que me revela que en tu Palabra
hallo también conexión
que me eleva en los Secretos
para revelar en Tu Corazón
que la Torah es Celeste,
ella es en sí instrucción?

Habla tu Palabra en la Luz,
en Tu Corazón la siento yo
cuando él mío se une
al tuyo en mi voz interior.

Entonces este mandato
que me hace prender
lo siento en la perseverancia,
Emunah y Bitajón es.

Es traer el aceite
el paso diestro en mi Emunáh;
y Bitajón es lo que crece
en la llama Perenne que está.

¿Requeriré lavar mi conciencia
para que corra el aceite por mí
desde la cabeza hasta por las barbas
qué hacen a tu hijo, sí?

¿Y qué son a esto las barbas,
qué secreto hay detrás
sí por igual en la mujer desciende
el aceite que Contigo está?

Háblame, Santo, que estoy inquieto
y me quiero yo enterar
de los secretos que unen a mi Hei,
la que he elevado en Terumáh.

Es Terumáh una ventana
que se abre para entender
el inicio de la purificación
que en la conciencia y corazon es.

¿Está Yesod en el candelabro,
puede ser su esencia, Santo, la es?
¿Es la esencia, entonces, la llama
que prende el Sahumerio también?

Hábleme, Santo, de esto,
y hábleme con claridad
para que entienda porqué continúo
con Tetzavéh en Terumáh.

¿Por qué es importante el detalle
en la presencia del Cohen Gadol?
¿Estoy acaso construyendo
a mi sacerdote interior?

¿De qué ropajes se viste el alma
para entender la visión
que tengo de la pureza
que empieza, Santo, en Yesod?


Santo Bendito Sea:

¡Cuántas preguntas te inquietan!
¡Eso es ya iluminación!
¡Y es prenderte en Mi Palabra
con tu fe y corazón!

¿Habría de estar unido al mío
para sentir en su interior
el Secreto que te revelo
al caminar con amor?

A ver, ¿por dónde empiezo?
En tus preguntas hay contestación,
y también hay un camino
hacia la Bondad de Yesod.

Es la Bondad la esencia
de este trozo de Instrucción Celeste
que más allá de lo que lees
es tu día a día quién lo siente.

Pues, la Toráh se vive,
ese es su gran Secreto: es oro.
Es la instrucción en tu camino
y se prende en Mi Luz sólo.

Y Mi Luz es tu Luz
cuando conmigo caminas.
Es leer bajo la Luz
leer con el sentir del día.
Todo está entretejido
en Mí, mi Zahorí.
En cada aspecto de tu día
es que me sientes a Mí,
y dejas que ello fluya,
crece en ti tu Bitajón,
que más que confianza es vivirme,
sentirme vivo en tu interior.

Esto es el fundamento
que te hace entender
y escuchar la sabiduría Divina
que En el Principio se lee.

Volvemos a Beth, cariño,
volvemos ahora a Ester.
Séter es en sí el Secreto
de los secretos también.

Es matriarca celeste,
intercesora por la humanidad
que despierta en mi Luz
para traerla a los demás.

Es la reina oculta,
que no parece quién es
porque Yo Soy misterioso
y verdadero también.

Es imagen de la Verdad,
ella es en sí Emet,
y lleva mi firma celeste
en cada paso que dé.

Y no puede parecer sabía
cuando sabía, Ester, es.
Y como es sabía, no lo parece,
porque ella en verdad lo es.
Lo que parece es que se abulta,
pero no es lo que en apariencia es.
Por esto es que en la esencia
lograrás, a Mi Ester, ver.

¡Cuánto distan sabios y sabías
de lo que construyen en apariencias!
Cuando se es sabio, se es humilde
y eso es, en el corazón, belleza.

Entonces la arrogancia,
la soberbia y la presunción
no pueden entonces ser sabías,
ni humilde es su voz.

Y la humildad es riqueza,
es la gracia en el corazón
alimentado con fuerza
y con la luz de su interior.

Y en el interior está la belleza,
en el interior está Emet.
Es el fundamento esto,
lo que es en sí Ester.

Es la Bondad sublime,
coronada con Mi Gracias está
y deja siempre mi huella.
Emet siempre con ella va.

Es la humildad su esencia
y ha alcanzado Mi Gloria,
le ha sobrevenido Mi Guirnalda
y coronada está toda.

Es Matriarca Celeste,
ella no lo propuso.
Le sobrevino en su amor
y en derramarse Conmigo
queriendo para los hombres
el mejor de los destinos.
Abre las puertas del Cielo,
hace Secretos llover
para que laven las conciencias
y purifiquen el corazón también.

Y está unida Mi Reina
al secreto de mi Yud.
El fundamento es puro,
así es que ve Mi Luz.
Y la ve porque la otorga,
la quiere para los demás.
Abre en luz a las naciones,
abre paso a la verdad.
Y es que lleva mi firma,
lleva ella mi Emet,
y no es que ella lo disponga,
lo dispuse Yo en su nacer.

Y es Ester Mi Amada,
es Ester, entonces, Beth.
Unifica la dualidad del mundo
para que Mi Unidad logres ver.

Y es ella con su hijo,
sin su hijo no puede ser.
Ni puede ser su hijo sin ella,
es estrella en el corazón mi Beth.
Sigo con el Secreto de los Secretos:
cuando Séter es Ester.

Es Yesod el secreto,
el Secreto de mi Yud,
es prenderme adentro
lo que es su virtud.
Y mi Shejinah es que prende
al percibir esa Luz
que ilumina el corazón:
en realidad es mi Yud.

Luego, Yesod es bondad,
y bondad es Mi Luz;
y mi Luz es Amor prendido
en el corazón con virtud.

Es Yesod mi Sabiduría,
es fundamento de mi Shejináh
y solo el corazón puro
es quien lo logra hallar.

Y el corazón puro,
ya te lo he dicho, ya,
está en el amor, Zahorí,
mi Sabiduría en el está.

¿Sigo ahora con el aceite
qué brota desde la cabeza
y cae por las barbas,
cuál es aquí la rareza?

El aceite es unción,
es la iluminación que en Mí vive,
es caer por el entendimiento
lo que las barbas te dicen.

Y es alcanzar tu garganta
haber aprendido a hablar
con la lengua circuncisa
y el oído, además.
Y con el corazón circunciso,
esto antes de todo está.
Y que te prendas es esto:
en encender tu candelabro está.

¿Se prende para un momento
o para dejarlo estar
iluminando tu vida y día
y lo que viene detrás?

¿Habrás de perseverar en tu aceite,
en prensar tu klipá?
Día a día es que se crece
y se hace la llama avivar.

¿Qué es el candelabro entonces?
¿Quién es el Cohén Gadol?
¿Por qué es tanto detalle
para vestirlo, mi amor?

Por Verónica García-Melero

…como una estrella en el latido del corazón….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice |…un paso atrás o sigue caminando….

Capítulo 39. El Secreto de de Terumah (V): la esencia-.

Entrada en formato borrador, pendiente de edición.

Mejor es la vergüenza en el rostro que la mancha en el corazón – Miguel de Cervantes y Saavedra-.

Capítulo 39. El Secreto de de Terumah (V): la esencia-.

Zahorí:

Tengo un cuento muy breve,
¿o es parábola más bien?
Desde luego que es bien simple
pero sólo lo puede entender
el corazón que te ha encontrado.
Santo, tú sabes qué es.

Santo Bendito Sea:

Pues claro, Zahorí, querido,
mi amado, Zahorí, es.
Mas, cuéntame ese cuento
o parábola más bien.

Zahorí:

El sahumerio que has dictado
está en el corazón,
y sólo el que lo guarda puro
halla su solución.

El perfumista vanidoso
cree todo saber
haciéndose de recetas
que no ha logrado él.
Y se ensoberbece en su conocimiento,
ansía la fama tener.
Se pierde en la avaricia
y en quererse imponer
sobre el perfumista mediocre
y el humilde, también.

Le falla mucho el olfato,
todo lo copia él
y habla de los prodigios
sin lograrlos entender.
Y habla de los prodigios
cómo si fueran de él.

No ha captado el aroma,
no lo puede entender.
Y sus clientes lo han dejado
al saber de su mala fe.

El perfumista mediocre
algo es que indaga y busca
entre esencias y aromas
y entre aquello que escucha.

Ha creado algo nuevo
y se ha quedado estancado
pensando que eso es todo:
lo que ha averiguado.

Tiene dotes de olfato,
mas, no los pone a desarrollar.
No es perseverante,
no va más allá.

La luz de su aroma único
se está desvaneciendo
entre el público que lo admiraba
porque ya no lo ve nuevo.

Se han aburrido del aroma,
y pierde clientela él
porque han caído en la cuenta
de que tiene muy poca fe.

El perfumista humilde
pocos recursos tiene él.
Y como pocos es que tiene
se ha volcado con fe
pidiéndote, Santo, que lo ayudes,
que lo ilumines, también.
Y que lo guíes y de ti aprenda
para, con su oficio, comer.

Quiere ser bueno en su trabajo,
y quiere lograr el sustento
con la ayuda que Tú le brindes,
que le es alimento.

Y ha procedido el Santo
a desatar su creatividad,
le susurra al oído recetas
que termina por destilar.
Y cree que pondrás a su alcance
todo lo que necesita;
y siente felicidad y entusiasmo,
siente contigo Tu dicha.

Se ha hecho célebre el perfumista
que con humildad caminó
dejando que tú lo guíes
e ilumines su corazón.

Ha descifrado tu Sahumerio,
pues está en el olfato.
Es el sentido más puro
de los cinco que contamos.

Y es un sentido sublime
que te hace entender
la esencia de los aromas
y de cada cosa, también.

Y cada cosa es, por igual, palabras,
y una esencia tienen además;
esencia tienen las plantas
y lo que hacemos plantar.

Tienen esencia las personas,
las podemos olfatear.
Intuimos con el olfato
lo que en su alma está.

Es el olfato la esencia
de tu camino espiritual;
es despertar otros sentidos
que, contigo, Santo, están.

Es la esencia de Ketoret
entender con el corazón
que el alma es avivada
por tu Espíritu Santo, mi Dios.

Y el corazón entendido
es quien puede oler
diez ingredientes del alma
y otro que el cuerpo es.

No habría Ketoret
sin un aroma desagradable.
Es la oscuridad que portamos
y que tu aroma deshace.

Hay equilibrio en tu Sahumerio,
al que llamaste Ketoret.
Sin oscuridad no hay entendimiento
para tu luz comprender.

Es desvanecer con suavidad
las cáscaras que nos han encapsulado
en cinco sentidos sólo,
¡cuando tantos hay a tu lado!

Es sanación tu aroma,
es ordenar el alma,
es amor incondicional,
es erradicar la plaga.
Es limpiarte por dentro
al sentir el aroma que está
en la luz de tu Palabra
y en saber, como Tú, amar.

Y cada uno de tus ingredientes
es matemática Divina.
Otros encontraron esto
movidos, Santo, en tu dicha.

Y la dicha del perfumista humilde
ha sido lograr entender
que él es el aroma desagradable
que equilibra a los otros diez.

Siete los hallan sus emociones,
y los otros que faltan, que son tres,
son tus intelectos Divinos,
los que lo guían, así es.
Y han elevado su conciencia,
ahora escucha Israel,
y huele con su conciencia
lo que hay en el alma, así es.

Es el olfato el sentido
más perfecto que guardamos.
Nos conecta con tu energía
y con lo que hay en el alma.

Es el sentido sublime
que nos hace entender
la esencia de planta y cosa
y de la persona también.

¿Habrá de pesar cada ingrediente
con tu Palabra ya revelada?
Lo que ha sido revelación para otros
ha sido un regalo del alma.

Justo es subrayar al humilde,
el perfumista cuyo corazón guarda
al tuyo, en el amor,
y abrazando tu enseñanza.

Y tu enseñanza es instrucción,
es un canal del alma
y del corazón, como entendemos
los que te esperan y aguardan.

Ha triunfado este perfumista,
con muy poco halla la esencia
de cada persona que lo consulta
y lo estima y aprecia.

Halla la esencia a la esencia
que en cada alma está.
Y sabe el perfumista limpiarla
y perfumarla además.
Y todo lo hace amando,
queriendo al prójimo, sin más.

Pues es la esencia de tu esencia,
la que, contigo, Santo, está.

Santo Bendito Sea:

Vienen aromas de cambio,
¿lo puedes, Zahorí, oler?
Es ya tiempo de la esencia
y del quererme querer.

Te he hecho un perfume a medida
con tu alma, mi Zahorí,
que huele por toda la Tierra
que en el amor vivo, sí.

Ahora sigue revelando
qué han hallado en Ketóret
para que contrastes tu parábola
y más y más la atesores.

Por Verónica García-Melero

…cocina el alma….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice |…un paso atrás o sigue caminando….

Capítulo 38. El Secreto de Terumah (IV): תְּרוּמָה (Terumah) y escribir -.

Entrada en formato borrador, pendiente de edición.

Y יהוה procedió a hablar a Moisés, diciendo: «Habla a los hijos de Israel, para que recojan una contribución para mí: de todo hombre cuyo corazón lo incite, ustedes han de recoger la contribución mía. Shemot 25:1-2

Capítulo 38. El Secreto de Terumah (IV): תְּרוּמָה (Terumah) y escribir -.

Zahorí:

¿Quién soy yo, Santo?
¿Acaso no soy un personaje
que te escribe inspirado
para, a ti, deleitarte?

Es Terumah una alabanza,
una ofrenda elevada es,
no sólo para el sacerdote,
sino para hacerte bien.

Es una ofrenda que doy
mientras un regalo me das,
Tarom Hei es elevar las chispas
que en el corazón están.

Y el corazón tu pides
para que venga a entregar
mi ofrenda, que es quererte,
y en el amor estás.

Estás, Santo, en el corazón,
así es que empieza esta parashá
pidiendo la ofrenda que nace
en el amor que el corazón da.

Y la retribución de ti la recogemos,
es un regalo que Tú nos das.
Es por esto que escribiendo
yo vengo contigo a aflorar
el secreto del cielo que cae
en mis manos por otorgar.

Todo el corazón en ti he puesto,
bien sabes que es la verdad,
soy un personaje que nace
en el interior de tu Plan.

En todo estás, Santo,
en todo te vengo a encontrar,
y te siento en el corazón y alma,
escribiendo lo hago, además.

Quiero expresar con tu Palabra
lo que me vienes a revelar
para inspirar a mi hijo, y a otros,
a que te vengan a encontrar.

Te siento en Tu Palabra,
en Tu Corazón estás,
la Torah es que se vive,
en Tu Luz es que está.

Y me habla Tu Luz al escribirte,
al venirte a hablar,
al venirte a derramar
lo que en mi alma está.

Y Tú me inspiras en esta hazaña,
el venirte a hablar,
dejando escritas estas palabras
que me hacen elevar
el corazón y el alma,
pues en escribir están.

Esa "Y" que une,
esa "Y" que Contigo está,
es que adiciona algo
y en el escribir está.

Pues escribir es plasmar
con tu verbo tu Palabra,
tu inspiración es el regalo
que hacía ti me jala.

Te siento en el corazón
y te siento en el alma,
te siento con mi hijo,
abre el hijo las aguas.

A veces me vengo abajo,
a veces me siento cansada,
mas persisto en esperarte
en mi corazón y en mi alma.

Pues en ellos te siento,
y no solo al escribir,
pues escribir es dejar atesorado
lo que siento por Ti.
Lo que siento cuando estoy Contigo,
lo que siento al percibir
que estás en todo lo que me rodea,
y que estás cerca de mí.
Y estás dentro de mi alma,
dentro de mi corazón estás,
soy el Zahorí, tu personaje,
el que recibe tus aguas al hablar.

¿Crees que he elevado la Hei
para venirte a agradar?

Santo, Bendito sea:

Sólo en tus emociones
es que me encontrarás.
Has elevado tu luz,
la que Conmigo está,
porque tu corazón es puro,
me sientes, Zahorí, sin más.

Así es Zahorí, querido mío,
que la ofrenda que me haces
queriéndome con todo tu corazón
y con toda tu alma,
esperándome en la adversidad
- porque de amor se trata-,
es que se vuelve un regalo,
es la retribución que hayas,

Lámed y Bet son Mi Corazón,
en mi Torah están,
y la vav está en medio
para venir a revelar
que esa "Y" que has hallado
en tu "escribir" es que están.

Pues escribir es crear,
es construir más que palabras,
Lámed Caf Tav Vav y Bet
son el escribir que hallas.

Y si separas el corazón
con la "Y" que has hallado
en la adición de la luz
que hacia Mí te jala
es que hallas el alma,
pues, soy Zahorí,
Soy la chispa que en ti se halla.

Ahora si te inspiro,
dime qué más ves al escribir.

Zahorí:

Veo que me inspiras
a considerar el "Corazón",
la ofrenda que a Ti te hago
al sentir, mi amor, tu unión.

Escribir es un 17,
como 17 es Tov.
Es bueno venir a escribirte
con el alma y el corazón.

Pues cuando me inspiras a hacerlo
en Tu Palabra veo Yo
la Verdad que se halla
en la Luz de mi Dios.

Estás en todo,
entretejido en mi vida,
en cada cosa que vivo,
Tú lo haces cada día.

Mas, en mi alma y corazón
es que, יהוה, te siento.
Y te siento con mi hijo,
mi hijo es ese aliento
de amor que a Ti te une
y me es alimento.

Pues, el alma ha de nutrirse,
y no precisamente de excesos,
el alma se nutre en el amor,
y en el amor Yo te siento.

Ahora me inspiras a sentir cada letra
que en el escribir, Santo, están,
dentro del corazón que encuentro
en Tu Palabra: Torah.

Si mis manos Yo pongo,
para sentir tu retribución,
es "para iluminar" lo que hallo
en esta donación.

Y si yo mismo siento
que me derramo en Ti,
es la Verdad que hallo
"Al tabernáculo" venir.

¿No es esto el tabernáculo:
venirme yo a elevar
sintiéndote en mi corazón y alma
corrigiendo mis emociones y amar?

¿Crees que lo he construido?
¿Te agrada mi corazón?
¿Te sientes contento conmigo?
Dime la verdad, mi amor.

Santo, Bendito sea:

No escribirías esto
si no estuviera en tu alma,
en tu corazón y en tus emociones,
de vivirme el Tabernáculo trata.

Has elevado esa Hei
que construye todo Mi Nombre.
Lo sientes y lo meditas
y de ti no se esconde,
pues te ilumina todo el día,
al lado de ti camino,
te llevo de mi diestra, sin más.
En todo estoy contigo,
en todo me verás,
has saltado a mis brazos,
eso es Emunah.

Y sientes que te ayudo
y que te voy a ayudar,
sientes que Soy esa Fuerza,
la Vida Soy, la Luz, sin más.

Has entendido en tu corazón
el principio de mis palabras
que hacen este trocito
que en mi Torah se hallan.

¡Escribe! ¡Tú siempre escribe!
¡Escribe que me sientes en el alma
y en el corazón es que me sientes,
me sientes, Zahorí, en Mi Palabra!

Y sientes que transciendo
tus cinco sentidos.
Si Hei es que la elevas,
más de cinco es que hallas.
Están en echarte en mis brazos,
de esto, Israel, trata.

Es un estado de conciencia
el que has venido a alcanzar
echándote en mis brazos,
viviendo tu Emunah.

Y tu Emunah está en el amor,
sólo el amor me halla.
Soy el amor que te rodea
y te circunda y abraza.

A tu lado siempre estoy,
contigo es que camino,
y te revelo la Luz que sientes
en todo este escrito.

¡Dale Luz a Mi Palabra!
Elévala para los demás,
escribe entonces, Zahorí,
que te vendrán a escuchar.

Y como a un lado te haces
y te dejas, por Mí, llevar,
sabes en tu interior, Zahorí,
que Soy, en sí, la Verdad.

Ahora, escríbeme un cuento
que de esencias es que trate.
Y siente como mis Rujot vienen
a quererte y cuidarte.

Son Palabras con las que me hablas,
con las que me sientes en el alma.
Se revelan en la Luz,
el amor es que las halla.
Por esto, considera
que en Mis Salmos están,
David y otros lo han escrito
al venirlo Yo a inspirar.

Con Mi Palabra te hablo,
con Mi Palabra me puedes hablar
y meditarme con el alma,
con lo que en tu corazón está.

Sentirás que no los buscas,
ellos te vienen a encontrar,
¿No es curioso que los últimos
que has venido a contemplar
son, por alguna razón,
los que en mi Ketoret están?

Esto es el Árbol de Vida,
dejarte por Mi llevar;
todo lo pondré en tus manos
y en tu corazón es que está.

יהוה salva es en sí Yeshuá,
es no tomar los frutos prohibidos,
los que Conmigo no están.

Pues, dejarte llevar por Mí
es dejar que te revele
en cada día que pasa
lo que con tu corazón sientes
al unirte conmigo,
al sentirme y quererme.

Es todo perfecto,
sólo tienes que esperar
con humildad y cariño
a que te venga a ayudar,
a inspirarte, a instruirte,
a venirte a elevar.

Corazón y alma es escribir
y escribir es crear.
Deja que Yo te guíe
y te cuide, además.

Ahora, escríbeme de esencias,
escríbeme, Zahorí, un cuento,
que sientas con tu hijo vuestro amor
y que sientas cómo te siento.

Por Verónica García-Melero

…inhala la lectura….

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice |…un paso atrás o sigue caminando….

Capítulo 37. El Secreto de Terumah (III): La casa-.

Formato borrador, pendiente de edición.

Proverbios 3:5-6 Confía en יהוה con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos tómalo en cuenta, y él mismo hará derechas tus sendas.

Capítulo 37. El Secreto de Terumah (III): la casa-.

Zahorí:

Siento que me quieres mucho,
que a mi lado siempre estás;
que eres un poder increíble
que pone todo a ordenar.

Siento que me quieres mucho,
que en mi corazón siempre estás;
que en mi alma habitas
y la haces elevar.

Y siento que me guardas,
que me vienes a defender,
que haces que se abra la puerta
cuando me siento caer.

Y siento que me alumbras,
que me haces seguir
perseverante en la Palabra
que vino, Contigo, a mí.

Y siento que me inspiras
a tu Palabra elevar.
En tu Palabra yo me refuerzo,
¿esto por qué será?

Mas, no pueden mis palabras
poderte, Santo, explicar.
Transciendes mi pensamiento
para con palabras verbalizar:
qué eres, cómo eres,
qué te puede definir.
!Qué abstracto es este hito,
lo dejo en ti escribir!

Santo, Bendito sea:

Pues, yo te escribo con mi verbo,
te escribo en el corazón;
y en mi corazón tú me hallas,
y mi Palabra es curación.

Y es la que te releva
cómo me puedes percibir.
Y te revela el amor,
la pureza que hay en Mí.

Así, se me percibe
cuando con amor me caminas,
cuando el amor es que te mueve,
cuando me abraza mi querida,
mi alma, tu aliento de vida,
el que Yo vine a insuflar
naciendo desde donde Yo nazco,
es luz y amor sin más.

En el amor es que me hallas,
y contigo siempre estaré.
El corazón puro me halla,
el corazón puro me ve.

Y verme es sentirme,
percibir que estoy en todo,
es percibir en tu corazón
la unión con el otro.
Pues, en Mí estáis todos,
en Mí está mi Creación;
y está todo lo que contemplas,
todo está en ordenación.

Cuando me vives, Zahorí,
sientes en tu alma,
en tu corazón, igual, sientes
que mi luz te acompaña.
Y es tu guía, es un sentido
el que vengo a despertar:
el percibirme en el corazón
y en el alma, sin más.

Más me percibirás
al unirte a otra alma.
Y si es elevada ésta
como que te refuerza en la hazaña
de vivirme en el alma,
vivirme en el corazón.
Y sentir la armonía a menudo
con todo tu alrededor.

Zahorí:

Entonces, la puerta,
la que he abierto en amor,
dejando que Tú la abras
al tocar el timbre yo,
¿es la puerta de Tu casa?
¿Es la puerta del entrar
a percibirte en mi alma,
dejar Tu luz entrar?

Santo, Bendito Sea:

Bet Yud y Tav es Casa,
¿qué te viene a comunicar
en el alma esta palabra
para, a Mi adentro, pasar?

Es la Casa, mi Beth,
mi Beth es "En el Principio".
En mi Beth, que es mi Casa,
esta todo resumido.

Zahorí:

Veo que en esta Casa
está "tú" y "en mí" está.
"Tú eres mi hogar" me dicen
al ponerlos a juntar.
Pues Tu Beth es tu Casa,
y si en mí es que está;
entonces, En el Principio,
"Tú eres mi hogar".
Regresar, entonces a casa,
está en tus Rujot.
Son tus poderes todos,
mi alma, por amor, los halló.

Y como esta fue mi dicha,
mucho los quiero yo.
Siento, Santo, que me protegen,
que me son curación.
Siento que me circundan,
aún sin llamarlos, mi amor.


Santo Bendito Sea:

Siempre se revelarán
al corazón que es puro.
No tienes ni que mencionarlos,
ellos vendrán a ti seguro.
Y cuando menos te lo esperes,
ellos allí estarán.
Se harán aparecer de pronto
y tu alma acariciarán.
Y sentirá tu corazón
que mi fuerza contigo está.
Ésta es la mayor pureza:
te vienen ellos a encontrar.

Mas, esto quiere decir
que contigo habitan
porque con frecuencia los recuerdas
y también los meditas.

Mas, si a veces estás cansado,
y te puede el abatimiento,
el sufrimiento que acarreas
por querer quebrarte, mi cielo;
relájate y confía
que contigo siempre están.
Ellos aguardan al corazón quebrado
y roto en llanto, además.

Pues, algo está muy claro
en toda toda Mi Palabra,
junto al corazón quebrantado estoy,
mi promesa: elevar su alma.

Luego, ten por seguro
que Yo actuaré
y pondré mis ángeles todos
a guardarte donde estés.

Sólo tienes que ser fluido,
Yo habito en la simpleza,
y en el brillo de la humildad,
y en el corazón que me espera.

El fanatismo a Mi me aparta,
me aparta también el mezclar
cosas que no son pureza
y que vienen a crear
hábitos que Yo no he dictado,
pues soy muy simple, sin más.

El hábito que Yo he dictado
está en tu espera;
¡cómo me regocija el corazón
que me quiere sin tregua!

El hábito que Yo he dictado
está en tu corazón:
amarme sobre todas las cosas,
confiar en Mí, mi amor.

El hábito que Yo he dictado
está en tu escucha:
comprender que Israel
es la conciencia que alumbra
mi luz, cuando me halla,
y percibe que soy unidad.
Percibe que soy una gran fuerza
que en el amor sólo está.

Y la unidad sólo se halla
en comprender que soy amor:
es la fuerza más poderosa
y hace toda la Creación.

Por amor se traspasan límites,
en el amor está la fuerza,
en el amor está la unión,
en el amor hay grandeza.

En el amor hay equilibrio,
en el amor hay pureza,
en el amor hay renovación,
en el amor hay estrella.

En el amor hay protección,
en el amor está la prudencia,
en el amor está el entendimiento,
en el amor está la proeza.

En el amor está la Sabiduría,
en el amor está transmutar
todo aquello que oscurece
por luz y brillo colosal.

En el amor hay misericordia,
en el amor hay bondad,
en el amor está la más grande fuerza
con que puede el hombre contar.

En el amor está Mi Luz,
en el amor está Mi Fuerza:
Yo Soy Todopoderoso
y te guardo, mi estrella.

En el amor está el cambio
que viene todo a transformar:
¿qué fuerza tiene la humanidad toda
cuando se viene a juntar
abrazada a unos principios
que la vienen a alumbrar?

¿Habrán de ser los principios puros
para iluminar su caminar?
En ser virtuoso está esta dicha,
¿y mis diez principios por qué están?

Están porque tengas valores
que te hagan elevar,
te dignifiquen el alma,
te hagan fuerte al pisar.
Te hagan venir a mi Casa,
y en mi Casa está tu hogar.
Es el hogar del alma,
y al alma le encanta estar
rodeada de luz y fuerza:
le gusta al alma brillar.


Te estoy hablando de Mi Casa,
que, como ves, es tu hogar.
Y Yo te abro la puerta
si Mi timbre haces sonar.
Y se le suena cuando se acciona,
es querer venir a entrar
a la casa de la Luz,
donde el amor vive y está.
Y se me viene cuando te mueves.
Aquí radica la voluntad:
es accionarte a donde quiere,
a donde quiere tu alma estar.

Ahora, si "en mí" estás,
ahora, lo que pasa
es que "Mi Casa es tuya",
de esto, Zahorí, trata
el mayor de los misterios:
"En el principio está mi Casa".

Y Yo soy quien la construye
cuando te echas "en Mí";
deja que Yo la edifique
y te abra la puerta así:
recordándote que Tú eres,
Tú eres, Zahorí, mi hogar.
¿Acaso mi hogar es solo mío
cuando en ti es que está?

El hogar que "en Mí" encuentras
es el vienes a edificar
haciéndote a un lado
para venirlo Yo a elevar.

Por esto "Mi casa es tuya",
¡qué gran misterio el entrar
a la Luz que Yo habito
y que por ti es que está!

Por esto "Mi casa es tuya",
¡qué gran misterio es estar
adentro porque me hallas
y porque adentro Yo quiero estar!

Ten presente, Zahorí,
que en mi Palabra me encontrarás.
Te hará reforzar tu alma
y entender su elevar.
Te hará sentir mi fuerza.
sentir que contigo está.

Y te hará ver que "Mi Casa es tuya",
secretos del Cielo revelarás
para sentir que soy el Dios vivo,
que soy, Zahorí, la Eternidad.
Soy, Zahorí, Sin Límites,
nada tienes tú que contar.

Deja que Yo haga las cuentas
y te sorprenda sin más.
Mas, cuenta ahora mis cuentas,
lo que vengo yo a calcular
revelándote en el alma
lo que, por Mí, has de contar.
Deja que Yo te inspire,
y otorga aquello que recibes.

Esto, Zahorí, haces siempre,
por eso "Mi Casa es tuya", me vives.
Y vives el otorgar
para otra alma avivar
y alentarla a que continúe
y me quiera encontrar.

¿Gustará en la Tierra el Camino
que junto a tu hijo empezaste?
Es una bendición sentirme
y venirme y hablarme.
Hazlo Zahorí a menudo,
"Mi Casa es tuya" y muy grande.

Lee bajo la Luz,
lee con amor mi Palabra.
En el Principio era el Verbo
y en el amor se halla.
Se halla entonces la Luz
que te revela mi Verbo;
tu alma sabe sentirlo,
con él estás hecho.

Pues era el Verbo conmigo,
en El Principio estaba;
con él es que se hace todo,
con Mi Verbo me alcanzas.

Soy Sin Límites,
no me puedes contener
con tu mente, cariño mío,
sólo vivo en tu fe.

Y tu fe es la confianza
de que contigo estoy,
de que contigo camino,
de que contigo Yo Soy.

Pues Yo Soy quien Yo Soy,
quien resultaré ser;
vive entonces el presente,
que en el presente me ves.

Pues revivir el pasado
te podría atolondrar
y estancarte en un bucle
que nada construirá.

Deja estar cada cosa,
cada persona y circunstancia,
cada vivencia que has vivido,
deja que caigan las hojas.

Deshazte de la ira,
vive siempre Mi amor;
ya sabes con quien lo vives,
y por él aquí estoy.

Perdona sintiendo la Luz
que falta en esas almas
que se arrugan y se pierden
y se alborotan y apagan.

Perdona deseándoles luz
y que miren a su adentro.
No está en ti corregir,
sólo este sentimiento.

El mismo que compartes
cuando me vienes a hablar.
Yo entiendo todos los idiomas
que hay en el alma, es verdad.

Y cuando vienes y me hablas,
y te pones a otorgar,
viviendo con luz,
asiéndote de bondad,
dejas que fluya Mi Verbo
en tus palabras, sin más.

¿No es grande apreciar esto
cuando te mueves conmigo?
Por eso Soy la Unidad
que has hallado, hijo mío.

Ahora quiero que medites
en lo que es escribir.
¿Qué sientes cuando me hablas
y lo atesoras aquí?

Por Verónica Garía-Melero
...entra en la lectura....

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice |…un paso atrás o sigue caminando….

You were full and fully capable
You were self sufficient and needless
Your house was fully decorated in that sense.

Alanis Morissette, Surrending, Under Rug Swept.

Capítulo 36. El Secreto de Terumah (II): Effatá -.

Fragmento publicado en formato borrador, pendiente de edición.

If the key doesn’t open….ring the bell – Verónica García-Melero -.

Capítulo 36. El Secreto de Terumah (II): Effatá-.

Santo Bendito Sea:

Si la puerta no se abre
girando y girando la llave,
puede que el cerrojo se atasque,
puede que un diente le falte,
puede que halla holgura
y que no gire: no abre.

Mas, tu llave, la que guardas,
es la llave perfecta;
es la hecha para el cerrojo,
siempre te ha abierto la puerta.

Tienes confianza en ella,
aunque ahora no te atina.
Tal vez si le coges el truco,
la haces funcionar y te gira.

Porque puede que se halla descuadrado
de tanto y tanto abrirla
o de haber dado un portazo
la corriente que la atiza.

Mas, como es tu casa, Zahorí,
y Yo habito y vivo dentro,
piensa fuera de la caja
para entrar a su adentro.

Otro día habrá para intentos,
para coger el tranquillo
de apretar la puerta hacia ti
o en uno u otro sentido.

Ahora sé inteligente,
traspasa lo que parece imposible.
Si sabes que estoy adentro,
¿cómo entonces se consigue
entrar a tu casa en tiempo
sin que la angustia te atosigue?

Porque pareces angustiado
al no lograr abrir,
a la primera, la puerta
con la llave que Yo te di.

Y es que en la serenidad se acierta
a girar con la perfección
que requiere mi especial cerrojo
que se abre por los dos.

La llave que portas es la maestra,
es, tu llave, la humildad.
El amor es que la halla,
en la simpleza está.

Mas, como siempre te abrirá,
aunque ahora no me atinas,
piensa fuera de la caja.
¿Cómo logras abrirla?


Zahorí:
¿Y por qué iba yo a abrirla,
si adentro Tú, Santo, estás?
Mejor toco yo a tu timbre,
mejor lo hago sonar.

Como sé que estás adentro:
¡Ábrame tu Voluntad!
¡Sea la puerta abierta!
¡Effatá, Effatá!

Santo Bendito Sea:

Siénteme en tu camino,
mírame al levantar una piedra;
siénteme en tu alrededor
y en la mariposa que vuela.

Siénteme en tu corazón,
siénteme en el alma,
con tu hijo víveme;
siente cómo os abraza
la luz que hay en Mi,
queriéndoos, y en Mi Palabra.

Siénteme mirando adentro,
tu corazón es que me halla
cuando se une al Mío, Zahorí,
en el amor se me alcanza.

¡La puerta Yo te abro
y la abro de par en par
para que pase bien adentro
tú corazón que Conmigo está!

Nadie puede cerrar esta puerta,
nadie puede apagar tu Luz:
pues la puerta Yo te la he abierto
y he prendido, en ti, Mi Luz.

¡Entra adentro de Mi Casa,
es la que construyo Yo
para el corazón puro que me halla
y recibe mi Bendición!

Pues, tu casa es Mi casa,
cuando adentro Yo estoy.
No tienes que girar la llave,
sólo suena el timbre y voy
a abrirte de par en par
la puerta por la que Estoy.

Es mi puerta la humildad,
es mi hija quien la halla.
Y mi hija es mi morena,
y mi hija es mi amada.
Te estoy hablando, Zahorí,
de mi hija: tu alma.
Por ella está toda mi Beth
y toda toda su enseñanza.

Zahorí:

Hábleme, Santo, más.
Hábleme de nuestra casa.
Hágame pasar adentro
y refresque, en humedad, mi alma.

Sírvame de beber,
tráigame, Santo, Su agua;
esa dulce que me renueva
y me apacigua y me calma.

¿Merezco yo ese trago
de dulzura y sanación?
¿Soy digno de estar en Su casa?
¿Soy suficiente, mi amor?

Santo Bendito Sea:

¡Alégrate hija mía,
alma mía, mi corazón,
porque grande soy en medio de ti,
eso has logrado, mi amor!

Todo el agua que necesites
siempre te serviré Yo,
porque esperas a que lo haga,
porque esperas mi decisión.

Y dulce es, como el almíbar,
como siempre es sanación.
Sigue caminando conmigo,
sintiéndome en tu interior;
forjando nuestra confianza
en nuestra paciencia, mi amor.

Pues, en ti Yo confío,
a tu lado siempre estoy
y te guardo en tus caminos,
delante de ti Yo voy.

Eres más que suficiente,
eres todo esplendor;
eres la Luz que Yo prendo,
eres, Zahorí, Amor.

Mas, sigamos caminando
toda la Vida los dos;
en esperarme con humildad
es que Soy Bendición.

Y, cuando la humildad del alma
me viene a encontrar,
y me espera vehementemente
y a pesar de la adversidad,
es que yo la Bendigo
y la vengo a coronar
con la Gloria que le sobreviene
porque me viene a abrazar.

Zahorí:

Entonces, ¿me quiere mucho?

Santo Bendito Sea:

¡Effatá, Effatá!

Por Verónica García-Melero

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice |…un paso atrás o sigue caminando….

Capítulo 35. El Secreto de Terumah (I): la Sabiduría de יהוה -.

Publicación en formato borrador, pendiente de editar para descarga.

14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.

Shemot 3:14

Capítulo 35. El Secreto de Terumah (I): la Sabiduría de יהוה -.
Zahorí:

Antes de que más me instruyas,
escucha esto de aquí:
pues, siento que desfayezco
y que ya no puedo seguir.

¿Por qué es todo tan duro,
por qué me siento morir?
¿Qué hay detrás de este sufrimiento
cuando más cerca estoy de Ti?

Te siento en mi corazón,
te siente vibrar mi alma;
y es a través del amor
como persiste esta hazaña.

Pero la espera es exagerada,
el dolor no lo puedo describir;
mas, persiste mi esperanza viva,
¿por qué esto es así?

A veces, siento ahogo.
¿No es todo mejor sin mí?
Entonces, la mirada de mi hijo
me hace, otra vez, vivir.

Entonces, ¿por qué vivimos, Santo?
¿Cuál es la razón de seguir?
Intuyo que ella me incluye,
e incluye que esté así:

sintiendo que el sentido,
que sentido a mi vida da,
no está en mis cinco sentidos,
sino en los que hay más allá.

Pues, mis cinco sentidos
engañosos es que son
y no reflejan la realidad
verdadera del exterior.

¿Acaso no es mentira
todo lo que me rodea?
Una democracia impostada
en hipocresía revuelta.

Un voto amañado,
un voto decidido ya,
antes de que a la urna lo eche,
y sin la urna contar.

Una democracia impostada
con verdugos por jueces.
Un juicio que bien se inclina
y al estado profundo obedece.

Una democracia impostada
con políticos marionetas
que venden una agenda pactada
mientras se hacen los héroes.

Una democracia impostada
con bancos en el poder
donde se sientan y mal reparten
el dinero para empobrecer.

Una democracia impostada
que saca el dinero de la nada,
creando uno el coche,
el seguro, la hipoteca, la casa...

Una democracia impostada
donde quien no eliges tú,
dice qué vas a comerte,
y hasta cómo apagarte la luz.
Pues, hasta cómo vamos a morir
es una plandemia que se ha desecho
con el sufrimiento de unos pocos,
mas con un grandioso esfuerzo.

Una democracia impostada
que tonto te quiere hacer
cuando ves las estelas químicas
con tus ojos de ver.
Pues, primero te lo niegan,
luego la vuelta le dan,
más tarde archivan denuncias
...y como si no pasara na.

Y, entonces, unos pocos valientes
se empiezan a despertar
y se levantan hablando de esto
y promoviendo en comunidad
que se despierten y que denuncien,
que se levanten de una vez,
pues hablamos de corromper el agua,
la cosecha y, también,
alterar tu estado de conciencia,
llenarte de ira también.
Afectan al estado anímico,
pues, claro, bien simple es,
si envenenan los frutos y aguas...
tu 75% lo empercuden también.

¡Y qué me dices Santo,
hablar de tratados internacionales
que violan las causas y principios
que los hacen, de donde nacen!

¡Qué hipocresía más retorcida
vestida de democracia,
ceñida de cinismo
y calzada en psicopapas!

¡Qué hipocresía más retorcida
y por cuánto tiempo enrredada!
Hasta el cambio climático es mentira,
denunciada ha sido esta farsa.

Denunciada por miles de cientificos,
entre ellos, Premios Nobel también
e icónicas figuras, por supuesto,
que nos han hecho entender
que han sido marionetas
para hacerte esta mentira creer.

Santo Bendito Sea:

Con esta sola pretensión,
la del falso cambio climático,
tienen para forzar leyes
y con la punta del zapato
patear con desdén al agricultor,
al apicultor, al ganadero,
al pescador y al que lo vende,
y al que lo envasa, mi cielo.

Con esta sola pretensión,
quieren tu dieta cambiarte
por insectos y otros bichos
y por farfolla que parece carne.

Con esta sola pretensión,
los pedos de las vacas contaminan.
¿Cuánto lo hacen sus coches,
su Falcon o limusinas?

Con esta sola pretensión,
quieren tu dieta cambiarte.
Te quieren borrego y débil,
no te quieren con arte.

Con esta sola pretensión
es que surge el geoterrorismo
y el ampararse en lo que es mentira,
y no es divino desde el principio.

Mas, Yo estoy antes del tiempo,
los ríos y mares se mueven Conmigo.
Las montañas las levanto si quiero,
y si quiero te abro un camino.

Y bien saben los que acampan
estas esferas de hostigamiento
que Yo Soy Principio y Fin,
Bien saben que Soy el Eterno.

Y bien ha quedado escrito
que como polvo en la balanza son
todas las naciones de la tierra.
¿Quién como Dios?

Esta reflexión que hacemos,
mucho es para Terumah.
Te habla de los talones,
te habla de caminar
elevando tus cinco sentidos
para ver que hay más.

Luego, esa Hei que levantas
para hacerme crecer en ti,
empieza en los ojos de tu cara.
Eso siempre es así.
Que no se tambalee tu alma
dando vueltas sin sentido;
pon tus sentidos en lo que te rodea
y agudiza el sentido crítico.

Esto es Mi Sabiduría
calzándose contigo.
Ahora que calzado me llevas,
ahora me ves distinto.

La verdadera realidad
ha traspasado tus cinco sentidos
y la has hallado en tu conciencia,
en tu alma la has vivido.

Has dilucidado la verdad
que se hallaba oculta,
y has perseverado en tu fe,
Conmigo, Zahorí, luchas.
Pues, estoy en la justicia,
estoy en la Verdad,
así, Soy bondad amorosa,
Justo Soy, sin más.
Y así es que te haces,
te he vestido con Mi fuerza,
con mi esplendor te he ceñido,
con mi Gloria y Grandeza.

Nada hay que se iguale
a sentir en ti Mi Luz.
Mi Sabiduría está contigo,
vivo Yo en tu virtud.

Así empieza mi Terumáh,
luchando Conmigo; y, si luchas,
es que me ves Zahorí,
Mi Nombre, entonces, pronuncias.

Zahorí:

Pero, siga hablándome Santo,
de Teremáh, un poco más.
Después de entender el principio,
¿dime en su causa qué está?
¿O yerro desde el principio
porque es que hay que errar?

Santo Bendito Sea:

Ya hemos dicho antes
que se me conoce en el amor.
Mi Luz resplandece en ti,
cuando siente tu temor.

Pues, el temor que inspiro,
bien sabes Zahorí, no es miedo;
pues, miedo no sentirás ninguno
al nombrarme en amor, mi cielo.

El temor que Yo inspiro
es un inmenso respeto
aderezado con fidelidad,
esperanza y deseo.

Zahorí:

Sé que hay mucho,
mucho hay en esta porción.
Hábleme de ella mucho,
eleve mi corazón.

Sea una ventana que se abre
y me hes revelación,
y propósito y esperanza,
y me es renovación.
Junto a mi hijo es que me asomo
por la ventana que abre,
deje que su Luz nos circuncinde,
nos proteja, nos irradie.
Y mantenga en nosotros siempre
un corazón limpio, como te agrada.

Renueva nuestro espíritu en la debilidad
y, por igual, en la flaqueza,
que provienen del sufrimiento
por querer quebrar nuestra estrella.

Santo Bendito Sea:

Vuestro corazón es limpio,
Inocente y puro es;
Por eso sois Uno conmigo,
por eso me reveláis.
Y el Espíritu Santo
recto está en vosotros.
Hacen lo indecible por quebrarlo,
pero Yo estoy aquí y lo forjo.

Recuerda que estoy con vosotros,
Yo Soy fiel a mis amados.
Tú sólo ven a mí
Y háblame en voz alta, es mi agrado.

Recuerda que te sostengo,
que todo lo puedo Yo.
Víveme en tu hijo,
Víveme en el amor.
Y siénteme contigo,
en todo tu alrededor.
Soy la serendipia,
Soy manifestación,
y tú sabes sentirme,
Mi Espíritu está en los dos.

Y Yo todo lo veo,
El corazón avaluo Yo.
Tómame en tus caminos,
sé humilde en amor.

En todos tus caminos
tómame en cuenta,
Iluminaré tu pie,
te agarraré de Mi diestra.
Sé bondadoso en tus tratos,
víveme con la certeza
de que antes de que me pidas algo
ya te he servido la mesa.

Luego, en tu fidelidad
Mi Hei también se hace.
Se hace en tu sensatez,
en tu perspicacia es que nace.

Esto es otro poco más.
Ama incondicionalmente
y Conmigo caminarás.
Es la Hei última
de lo que te vengo a hablar.
Se eleva en la fe, Zahorí,
y solo hay fe al caminar.

Pues, te abres a lo desconocido,
mas, a Mí es que te abrazas;
este gesto de fidelidad
mi Espíritu Santo aguarda.

Y si vinieran bien escondidos
a hacerte tambalear,
a hacerte lo indecible
como para quererte quebrar,
recuerda que en esos gestos
también está mi Verdad.
Si no fuera cierto lo que irradias
y vienes a explorar,
no vendrían a querer quebrarte.
Eso es simple de apreciar.

Mis ungidos, como bien sabes,
son Mi Verdad.
Y son mis amados ellos,
Yo los escogí, por amar
con su corazón al Mío.
Mi Bendición con ellos está.

Todo esto que te digo,
mucho es de Terumáh.
Mas, vamos a profundizar en mi Verbo,
al Paraíso te voy a llevar.

Zahorí:

¿Es importante como empezamos
para tu Hei elevar?
¿No es esto lo que significa
Terumah para empezar?

Santo Bendito Sea:

Esa es la crucial enseñanza
de esta travesía.
Terumah Hei es el dilema,
elevar la Hei es su dicha.

¿Acaso puedes elevarte
haciendo como el gato de la tía Ramona
qu3 cierra los ojos al completo,
ni ve ratones ni quien se asoma?

Justo es detenernos en la simpleza
para esta última Hei elevar.
Sí haces a un lado la vista
de aquello que se viene a gestar
en todo tu alrededor, Zahorí,
¿qué podrías alcanzar?
Saber que ignoras la certeza
del mundo que te rodea,
ignorar adrede lo que sucede
y toda su torpeza,
te impedirá caminar en virtud,
y a tu integridad afecta.

Íntegra es la persona
que ha anclado en su ser
la verdad que la rodea
y ha venido a proceder
siguiendo su camino impoluto
y sin miedo tener
de exponer estas tropelías
que rechaza su ser.

Por esto es que desde el principio
esto es que hablamos:
exponer la verdad de las cosas
de aquello que hallamos.

Aquí empieza Mi Sabiduría,
aquí empieza tu amor,
te has abandonado a mis brazos
y la propia Vida es tutor
que te guía por la certeza
y me alcanza, mi amor.

No podrás acceder a Mí
si niegas la Verdad de las cosas:
eso siempre es así.

Pues, Mi Sabiduría es maestra,
ella está en tu donación,
y tu donación es sacrificar tu cuerpo
para elevarte Conmigo, en amor.

No tomas los senderos
de aquellos que mal caminan,
tú siempre elige la virtud
que esta porción culmina.

Te estoy hablando del amor,
te estoy hablando de la fidelidad,
de no importarte que la higuera esté mustia,
de esperarme en tu corazón de verdad.

Con esta Fuerza
que nace en tu corazón
alcanzarás a ver la maestra
que está en mi Creación.

Es obrera maestra, Zahorí,
Mi Sabiduría.
Ella, cuando la ases,
es Árbol de Vida,

Así es que sólo fluyes,
nada tienes que retener;
no has de apresurarte
por conocimiento contener.
Pues, Mi Sabiduría está en tu fe,
en tu Emunah es que se hace,
abandonándote a mis brazos
allí es donde yace.

Y yace en tu interior,
cuando me vives adentro;
sintiendo Mi amor
es como la haces portento
de toda revelación.

Mi Sabiduría vive en ti
y en Mí es expansión.
Excede a todo conocimiento
el caminar con Dios.
Y nada hay que se le iguale,
es en sí esplendor,
las capacidades del pensamiento halla,
ella es Creación.

La alabanza que Terumáh guarda
está en tu donación;
es el sacrificio de vivirme
a pesar del exterior.
Es tu determinación, Zahorí,
en aquello que vislumbras;
es tu fidelidad en lo que sientes
cuando tu corazón me escucha.

¿Entiende ahora la importancia
de esta porción, Zahorí?
El Arca, el Tabernáculo y el Altar
están hablando de ti.

¿Habrás de hacerme un Santuario
para vivir en medio de ti?
El Santuario se hace caminando
Conmigo, de Mi Mano, Zahorí.

Has de estar resplandeciente,
y no porque sí;
mis trece atributos de misericordia
han de vivir en ti.

Luego, en todos tus caminos,
tómame en cuenta;
sé bondadoso en tus tratos
y hallarás esta cuenta:
que tu alma Yo opero,
tu alma vive en Mí,
y Yo seguiré construyendo
tu Tabernáculo, es así.

Porque, a menos que Yo construya,
los obreros nada harán;
has de ponerme primero
para alcanzar este afán:
despertar la Luz que vive en ti
y venirte a transformar.

Y, cuando a Mi me alcanzas,
nada vuelve a ser igual;
sé que sientes pasión
por, Conmigo, caminar.

Pues, desvaneces el espejismo
que ha tejido la urdimbre
de aquello que se entreteje
y tú muy bien distingues.

Abres los ojos a toda verdad,
y la realidad aparente
no es una verdad completa
como tu alma bien siente.

Entonces, abres los ojos
a todo verdad,
y a la realidad aparente
la vuelta le das.

Por esto, desvanecer los velos
de aquello que se aparenta
es un primer paso
de elevar tu conciencia.

Es un despertar que nace
abrazado a Mí;
y te mueve el ayudar a otros,
eso siempre es así.

Entonces, tu donación
es que se hace completa;
me sientes en tu alma
y tu alma bien acierta
a otorgar, como Yo otorgo,
y, siempre, con la diestra.

Pues, el amor es la clave
para abrir esta puerta;
amor-único es mi Nombre,
como, Zahorí, bien contemplas.

Y te hablaré de Terumáh,
ahora, dándole la vuelta.
Y sabiendo que es elevar
tu Hei, como bien aciertas.

Me refiero a tus emociones,
me refiero a ese Zeir Anpin
que ha aparecido en tu vida
al venir, tú, a Mí.

Has llegado a Mí
abriendo una inmensa puerta;
has llegado a Mí por amor
y la he dejado abierta.

¿Qué puede hacer el hombre
para venir a cerrarla?
Contigo estoy, Zahorí,
y toda la Tierra me cambias.

Esa es la dicha
de llegarme a Mí;
una visión elevada proyectas
porque me tienes a Mí.

De nada has de asustarte,
a nada has de temer;
de mi diestra Yo te llevo,
y ayudarte es Mi Quehacer.

Sigue otorgando lo que recibes,
sé que tu alma lo siente así;
y por más sufrimiento que te insuflen,
tú sabes que estoy aquí.
Y llega un momento, mi cielo,
en que todo te vengo a cambiar.
Has de vivir una muerte,
para mi Vida tomar.

Siente felicidad en el cambio,
siénteme en tu corazón;
en tu conciencia es que me vives
y en todo tu alrededor.

Todo Yo es que lo muevo,
nada escapa de Mí;
Soy el milagro que aparece,
la puerta que se abre por ti.

Mas, por ti no es que la abro,
la abro por tu intención;
no te importa que te den muerte,
sólo quieres que vean a Dios.

Y ese Dios como nombran,
un sistema viene a ser;
tu alma es que lo vislumbra,
otros lo han hecho también.

Mas, tu alma ha sido preparada
para esta hazaña lograr;
y con tu hijo es que la logras
y la vienes a revelar.

Recuerda otros ungidos
que dieron revelación
que la lucha no es con el hombre
sino con la oscuridad alrededor.
Y la oscuridad Yo la desvanezco,
tú nada tienes que hacer;
mas que quererme, Zahorí, mucho,
tenerme presente en tu quehacer.

Por Verónica García-Melero

Inicio | El Libro de Sheng Laoshi | La Voluntad רצון : índice |…un paso atrás o sigue caminando….