….la Pera de Agua.

Toma café da mamãe
Cheira a areia e pêra
Chega na galé e deita
Cheira a mulher e seiva

Zanza, Carlinhos Brown
 
El Recepcionista:

¡Madre mía, Relojera!
Llorando me tienes, mujer.
¡Qué profunda esa fábula!,
¡y qué de belleza en el té!


Dishi:

Desde luego que has escrito (05)
con ese corazón pintado
que dibuja el amor del té
que también hemos tomado.


Ming:

Eso mismo te diría,
también he tomado ese té (10)
del poder de la distancia
y del corazón que lee.

Si con el corazón pensamos,
también, las emociones, leemos;
fácil es apreciar la nostalgia (15)
y la magia, aunque no la vemos.


Sam:

Sí, esa magia es belleza,
es difícil de describir;
e inefable es el momento,
e indecible su decir. (20)


Juan:

La magia de Dios es una
eso dice mi maestra -,
se vive en el corazón siempre
y en la lucha y en la entrega.

Porque como nace de dentro, (25)
de lo más profundo del corazón,
el entusiasmo y la nostalgia,
la entrega y la pasión;
con humildad es que doblegas
a la gracia y a la bendición (30)
el resultado y la respuesta;
y, entonces, tú ves a Dios.


Hao:

Quiero escucharte otro cuento
u otra fábula, Relojera.
Quiero escuchar mi corazón (35)
cuando escucho tu letra.


Maestra Sheng:

Conmovidos es que nos tienes,
siempre llegas al corazón.
Lea cualquiera de tus escritos
o escuche también tu voz, (40)
duda no tengo, Relojera,
de que escribes con amor.


El Recepcionista:

Pues,...ahora que hemos tomado
este té de agua salada
he pensado que es momento (45)
de echar un trago de agua.


Así, para la comida,
para el momento de un buen vino,
habremos aclarado la voz
y, por igual, el sentido. (50)


El horno ya está casi listo,
un asado nos espera.
¿Por qué no nos cuentas algo,
algo con agua, Relojera?

Relojera:

Me abrumais, corazones, (55)
¿cómo no os iba a contar
otro cuento u otra fábula
e inspirada en "mi Juan"?

Porque, no solo tengo esta fábula
para la magia de "mi niño", (60)
otra inspiración tengo
y con agua es que vino.

Mas, he usado el hebreo
y la verdad, aún sin ser diestra,
magia hay de Dios escrita (65)
y en la intención de cada letra.

Con todo, no es un cuento
y tampoco una fábula;
es un relato verídico,
de revelaciones se trata. (70)

Así, alcanza sentido
ese lenguaje de Dios:
poner voz en las palabras,
poner, sólo, corazón.

….La Pera de Agua-.


Narrador (habla la Relojera):



El evento que hoy narro (75)
mucho tiene de Dios,
estaba ausente su madre
y escuchaba su voz.
Mas, si con palabras no se dicen
las emociones del corazón, (80)
magia tienen las palabras
que dicta al viento el corazón.


Así, su madre le decía
sin pronunciar su voz,
-¡dile algo a mamá, cariño, (85)
que te escuche, corazón!

De repente, dijo verde,
¡verde, verde!, dijo él;
un rato más tarde en un video
con la calabaza se le ve. (90)
Mas, esta calabaza
no es calabaza,
es una pera según él;
así él la bautizaba,
pintaba su madre con él. (95)

Cuatro calabazas secas
a su madre fueron entregadas,
unidas estaban por una guita,
en el verano que ya pasaba.

Una tarde, no hace tanto, (100)
quiso pintarlas con su mamá
y cuatro colores eligieron,
los cuatro eligió Juan.

Él se pinto primero,
en azul se pintó Juan, (105)
para su madre eligió el verde;
azul y verde, él y mamá.
La más grande fue pintada roja,
roja fue la de su papá,
y la más chiquita marroncita, (110)
su mejor amiga, la de Juan.

Ahora, no está su madre,
verde es la pera de Juan,
la pera a la que dice con cariño:
¡te quiero mucho, mamá! (115)

¡Verde, verde, verde!
Verde para mamá.
Ahora tiene una pera de agua,
así quedó "bautizá".

En la inspiración de este momento (120)
y en, del corazón, la felicidad;
ha pensado, dime algo,
y la pera de agua, su verde, mamá.

Entonces pensó su madre
- en hebreo, ¿cómo será? - (125)
Estudiando está el "recibir"
y en esta conexión está.

Algo sabía ya entonces
que se podría encontrar,
pues el agua lleva doblada (130)
la "m" de mamá;
abre y cierra con la abundancia
el vientre del yo de la que está.

Porque el agua es una madre,
así empieza su escribir, (135)
y se cierra con la abundancia
del no saberte decir
dónde es que Dios se halla;
lo que "mem" final viene a decir.

Si nació en el pensamiento esto, (140)
o en el deseo por escuchar,
la pera de agua es doce;
es su valor de pesar.

Algo tiene ese doce
que ver con lo craneal, (145)
último conjunto de nervios
que hacen la totalidad.

Y la totalidad es completo,
en el Kéter es que está
el soplo del viento que llega (150)
hasta el pecho: su ruaj.

Esta pera que no es pera,
semillas tiene en su interior,
ha descubierto Juan enseguida
quiriendo escuchar su voz. (155)

Mas, como es pera de agua
el día que se bautizó;
quitemos ahora la semilla,
sabemos, también, que está Dios
inspirando en este fenómeno, (160)
si no, llámalo ilusión.
Mas, en la fe que se tiene,
así es que nace el milagro;
como ha sido entonces sueño
y el sueño, el niño, es Sagitario, (165)
ha extraido su madre tres letras
con Alef Mem Yud se ha quedado.

Es el notaricón
percibido en el verde;
una conexión desde el pecho (170)
y que ha bajado hasta el vientre.
Así, su estómago lleva nudo,
como el de una enamorada;
Samej y Mem final quitamos
y guimel, por el hijo, quien habla. (175)

Hemos quitado tres letras,
así es que habla el recibir;
he quitado lo "áspero", hijo,
y esto me has dicho, tú, sí.
Que la Pera de Agua es tu madre, (180)
y la pera en este recibir,
dicen Aleph Mem y Yud:
"MI MADRE", al traducir.

Aún así, quiero que contemples
la grandeza de este baustismo; (185)
el soplo de Dios en el vientre,
en el vientre de la madre, de su yo,
han hecho decir "mi madre"
cuando lo "áspero que se quitó".

Que si lo áspero es ahora tristeza, (190)
ausencia, espacio, separación;
si lo traspongo ahora, con esta Gracia,
la Gracia es la aleación.
Pues la aleación del vientre de la madre
que llevaba en su yo el soplo de Dios, (195)
hizo crecer en su agua a su hijo:
y Sagitario es que nació.

Así, tenemos la mem por el agua
donde su hijo se gestó;
que guimel es este hijo, (200)
samej el signo que recibió.
Así, Juan, tu pera de agua
es "mi madre" y tú y yo.

Con amor, mamá.

Sigue caminando….
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| El Libro de los Cuentos | El Tao de Sheng |

Ciencia Infusa

Cannot help but believe this is true […]

Cherub Rock, Smashing Pumpkins.

Ciencia Infusa

Curiosidades.

¡Bienvenidos a Ciencia Infusa!

La razón de ser de este nuevo proyecto de Didáctica Divulgativa nace en el capítulo 11º del t-veo en el OKO (Ai Laoshi). Siendo mi hijo y sus palabras, anécdotas, dibujos, canciones…el alma e inspiración de cada cosa que hago, quería hacer algo especial para su tercer cumpleaños. De esta manera ideé la llegada de una nueva cocinera. Claro que esta cocinera no podía ser cualquier cocinera; así, irrumpí desde un recuerdo de los 19 años – con una moto de cross – un día de estos que me invita un amigo a una concentración y terminamos perdidos haciendo motocross en un cerro, con un accidente y toda una experiencia sobrenatural.

Curiosamente, inmediatamente después de hacerme la fotografía, él (J.M.) se subió para hacerse otra y, al girarse para bajarse, tuvo la mala suerte de caerse con la moto encima. Rápidamente me acerqué a él, cogí la moto como si de una pequeña bibicleta se tratara, la apoyé en mi cadera, me recliné con la moto encima y lo saqué inmediatamente de debajo. Lo incorporé prácticamente con la otra mano. “¡Qué manos tienes!”

Ese día…la fuerza me acompañaba.

Esto en sí es una experiencia sobrenatural, atiende – en este caso – a esas fuerzas extraordinarias que sacamos – no sabemos de donde – y no logran explicar lo que hemos hecho, lo que ha sucedido. Recuerdo como mi amigo, J.M., se sorprendió y me vino a decir: “¿Cómo has hecho eso?, ¡si yo tengo que coger la moto con las dos manos y aún así me cuesta, que pesa más de 200 kilos!” Pues, aún así, no sé como nos las arreglamos para bajar; se había hecho un esguince severo y sin embargo podía manejarse con la moto como para llegar los dos de vuelta a Sevilla. Vamos…la fuerza nos acompañaba ese día.

De esta manera tan emocional, el cumpleaños de mi niño y ese recuerdo tan excepcional, es que traigo a escena a Oliva – Ai Laoshi -. Necesitaba llenar de amor este nuevo proyecto y lo logré. Pues, Ai es un personaje muy singular que viene a representar esa aún adolescencia y juventud de los 19 años. Universitaria, intrépida, algo desenfadada, algo rebelde también y muy muy curiosa. ¡Qué no habré “olido” yo, por Dios! Que no os extrañe que su atuendo sea una cazadora de piel – soy una enamorada de estas chaquetas- en color rojo y contrastando con una t-shirt que no deja ver con claridad el mensaje de: “I’am Bad”.

El prisma de los placeres de la vida.

“I’am Bad”. ¿Por qué este mensaje? Desde luego que la intención de trabajar en la cocina transciende la Didáctica Divulgativa y la promoción de ideas. En realidad, dos de los mayores placeres de nuestra vida los encontramos en el plato y, por igual, en el amor y nuestras relaciones. Así, de esta manera tan natural, surge la intención de trabajar el lenguage “picarón” y ambiguo que acompaña a esa metáfora del plato. Considero muy importante el guiño a la seducción, la picardía y esa sexualidad que se sublima en el arte; después de todo, nos deja una gran enseñanza para conocernos mejor y es un vehículo inmejorable para seducir la mente del lector. Luego, Ai no es que sea mala, tampoco es que sea buena, simplemente es…picarona, descarada, ácida, y también bondadosa, entrañable y amorosa.

Con todo, Olivia – quien representa la inexperiencia, el sentido de la curiosidad y la inclinación por el descubrimiento de las cosas -, contrasta con Nena; pues, Nena representa una etapa madura y armónica a la vez, es tranquila, sosegada y bastante sabia para su edad. De hecho, ha caminado tanto que ha alcanzado esa paz y felicidad excelsas que se encuentran en vivir nuestra integridad personal; no dejándose dominar ni doblegar por circunstancia ni comentario algunos. Ella no necesita nudos para atar, así es el amor: libre y nace en nosotros mismos.

Ahora, podríamos decir que Nena es el personaje que nace de las experiencias previas de Olivia, así es que “ha cogido muchas tablas” – no olvidar que se trabaja el espacio-tiempo para crear este mundo fantástico que es el Café Alquimia; luego, Olivia es un salto en el tiempo y dimensión -.

Pues eso, ¡coger tablas! Coger tablas requiere de la experiencia personal, de apreciar las enseñanzas que ésta nos deja, prestarnos atención y oído y, así, crecer. ¿No necesitan las estrellas de oscuridad para brillar?…Pues Olivia vendría a ser ese meterse en el fango, explorar y crecer hasta alcanzar esa rara flor que es Nena.

La analogía entre nuestra cosmovisión y experiencia de vida.

Desde luego que la flor más rara de todas es la que crece en la adversidad, así es que las experiencias que nos brinda la vida nos hacen crecer cuando logramos comprender cada una de las enseñanzas que nos deja. Con todo, el dolor es inevitable; mas, el sufrimiento es opcional. Así, en tu mano está autocompadecerte o dar un tremendo salto y seguir. Esto es la resiliencia…y la plasticidad, aquellas que te permiten persistir y perseverar. ¿Necesitarán las ciudades y sus gentes ser resilientes, perseverantes y persistir en sus ideales y sueños?, ¿residirá esa cosmovisión personal que tenemos de un mundo futuro en aquellas enseñanzas y oportunidades que nos brinda nuestra propia experiencia?, ¿podremos crear nuestro futuro desde una mente proactiva? Yo, personalmente, así lo aprecio.

Adra KMCero: estrategia EDUSI.

Y, bueno, si se termina por buscar un “objetivo” que motive la intención didáctica y científica de este blog, lo termino por encontrar en Adra, en su Km Cero. Si bien lo abro a la bienvenida en el t-veo 14º, bien es desde este momento que lo logro conectar con la presente sección: Ciencia Infusa. ¡A trabajar en la cocina!

Desde luego que contribuir en la promoción del Espacio Gastronómico de esta ciudad puede apreciarse como un objetivo a priori; sin embargo, es la óptica de la “transmutación” de conocimientos y en pro de generar ideas la que termina de dar sentido al proyecto de Ciencia Infusa.

De esta manera, Adra Km Cero termina siendo un punto de apoyo desde el que trabajar esas ideas económicas y sociales que son eco de mi pensamiento y cosmovisión. Ni que decir tiene que Adra presenta un escenario ideal para trabajar muchos de los conceptos e ideas que nacen de reflexionar sobre los mismos. Otro día habrá para hablar más dilatadamente de esta ciudad tan extraordinariamente histórica: 30 siglos de historia, ¡ni mas ni menos!

Con todo, si bien en el mismo capítulo 14º del t-veo se menciona la intención de desarrollar algún chiringuito en mi pueblo, Castell de Ferro; bien merece la Playa de la Rijana hacerse eco de la labor que se pretende desde esta sección. Luego, se espera mudar la nube por temporadas a esta estupenda playa de Castell de Ferro, Granada.

Curiosamente, ese chiringuito pionero de la playa de la Rijana, el cual estáis acostumbrados a ver en fotografías de los años 60, fue el que construyó mi abuelo Antonio Melero. La verdad es que me viene de casta y casta esta pasión por la restauración. Otro día habrá para más anécdotas familiares y fotografías.

Finalmente, espero que mucha de la labor que se transmite termine por cristalizar de una u otra manera. No hay nada más grande para una idea que sea replicada o, lo que es más, ampliada y mejorada. De eso se trata, de cooperar y salpicarlo todo de cariño y humor.

Resumiendo…

Llegado este punto, creo que se hace entendible la necesidad de trabajar ese sentido lúdico y jocoso que brinda el guiño del placer de la cocina. Y no menos importante es contar con un formato flexible, que procure subrayar el marcado carácter científico de este apartado. En este sentido, si bien nos encontramos con comics y su bibliografía, bien otras veces podemos encontrarnos un cómic de una sola tira y un texto más elaborado; estará en función de las necesidades a que se preste el contenido a trabajar.

Espero que os divierta y os motive esta luz del sabor.

Con amor, a mi hijo: mi persona favorita, el alma de este blog. Con amor, a todos los seguidores y lectores de este rincón de internet.

Verónica García-Melero

Cherub Rock. Cover de voz sobre la canción original. Smashing Pumpkins.
Una canción muy especial para mi hijo y para mi mí. Usad auriculares, la grabación es en casa.
(Lyrics)
Freak out
And give in
Doesn’t matter what you believe in
Stay cool
And be somebody’s fool this year
‘Cause they know
Who is righteous, what is bold
So I’m told
Who wants honey
As long as there’s some money
Who wants that honey?
Hipsters unite
Come align for the big fight to rock for you
But beware
All those angels with their wings glued on
‘Cause deep down
They are frightened and they’re scared
If you don’t stare
Who wants honey
As long as there’s some money
Who wants that honey?
Let me out
Let me out
Let me out
Let me out
Tell me all of your secrets
Cannot help but believe this is true
Tell me all of your secrets
I know, I know, I know
Should have listened when I was told
Who wants honey
As long as there is some money
Who wants that honey?
Let me out
Let me out
Let me out
Let me out
Ciencia Infusa: Índice | t-veo en el OKO | Café Alquimia

Ciencia Infusa: Índice

Well, the clock says it’s time to close now
I guess I’d better go now
I’d really like to stay here all night

Soul Kitchen, The Doors.

Publicaciones 00 a la 05:

(00) La Biblioteca Digital: Alejandría en casa.

(01) Pepillo Grillo: un puesto emergente para el crecimiento empresarial.

(02) El Poder del Aguacate: desde la cognición hasta el desarrollo sostenible.

(03) Los Angeles de Charlie: Identidad Social Urbana para la Cohesión Social.

(04) Superalimentos: más allá del poder del afrodisiaco….

(05) Desarrollo Urbano Integrado: la Resiliencia Urbana.

Publicaciones 06 a la 11:

(06) Sandia Fashion: del poder afrodiasiaco al Desarrollo Urbano Integral.

(07) Brainstorming Morning.

(08) Naming: Identidad Social en un plato.

Ciencia Infusa | t-veo en el OKO | Café Alquimia

t-veo: 1ª Temporada

Estamos en el año 50 antes de Jesucristo. Toda la Galia está ocupada por los romanos…?
¿Toda? ¡No! Una aldea poblada por irreductibles galos resiste todavía y siempre al invasor. Y la vida no es fácil para las guarniciones de legionarios romanos en los reducidos campamentos de Babaórum, Acuárium, Laudánum y Petibónum…

René Goscinny y Albert Uderzo, Introducción de Astérix y Obélix.

14.05.19 t-veo (01). Los 8 mandamientos del Registro de Jornadas.

16.05.19 t-veo (02). La voluntad del Agua.

09.08.19 t-veo (03). Mindfulness in business (Part I).

26.08.19 t-veo (04). Mindfulness in business (Part II).

15.09.19 t-veo (05). Lucy Octopussy y el IdC (Parte I)

23.10.19 t-veo (06). Lucy Octopussy y el Equipo de Growth Hacking (Parte II).

31.10.19 t-veo (07). Lucy Octopussy y la Criptomoneda.

14.11.19 t-veo (08). Melero: la incognita….

19.11.19 t-veo (09). Melero: tecnología espiritual.

26.11.19 t-veo (10). Melero: la Bee-blioteca.

05.12.19 t-veo (11). Ài Lǎoshī (爱 老师).

31.12.19 t-veo (12). Mindfulness in business (Part III).

16.02.20 t-veo (13). Mindfulness in business (Part IV).

06.03.20 t-veo (14). Adra KmCero: la Divulgación Científica.

14.03.20 t-veo (15). La Primera Cena: el desarrollo sostenible.

24.03.20 t-veo (16). El Crucero: nosce te ipsum.

01.05.20 t-veo (17). La Primera Cena: hacía un nuevo paradigma económico.

04.07.20 t-veo (18). Mindfulness in business (Part V)

por Verónica García-Melero

t-veo en el OKO. Índices: 1ª Temporada | 2ª Temporada
Café Alquimia | Ciencia Infusa

Diario: ¡Más tormentas de ideas!

«La creatividad es la inteligencia divirtiéndose»

Albert Einstein
Diario: 21 de Diciembre de 2020
¡Más tormenta de ideas!

Estando reorganizando las entradas del t-veo en el OKO, concretamente el capítulo 9 – “Melero: tecnología espiritual….” -, he caído en la cuenta de la importancia de aquella idea que se quiere transmitir.

Si bien en este capítulo la tecnología utilizada y diseñada puede apreciarse algo fantástica, bien atiende a ciertos sentidos extrasensoriales y/o intuitivos que, después de todo, suponen hoy día todo un reto para la ciencia. Es decir, suponen el reto para la construcción de un nuevo paradigma científico que logre abordar y rediseñar algunos conceptos físicos ya preestablecidos y que descanse en una nueva epistemología. Esto es, se cuestiona la comunidad la necesidad de transcender el campo de la experiencia de nuestra física hasta abarcar nuestra metafísica y así reconsiderar y volver a plantear principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento humano.

En este sentido, en el campo de la medicina ha habido un avance paradójico; pues, revelar que somos luz – que somos “biofotones”- nos lleva a una vuelta atrás: a una medicina tradicional china – ya milenaria – que se fundamenta en el concepto de Qi (energía, luz) y en todo el campo de canales energéticos de nuestro cuerpo. ¿Influirá nuestro estado físico y mental en nuestra consciencia?, ¿y, viceversa? Parece ser que sí. Y, no hablar del efecto placebo; esto es, la capacidad de recuperarnos de enfermedades desde el apercibimiento para la mejoría de nuestra salud que nos brinda la ilusión de una medicina totalmente inocua (placebo) a la que somos inducidos a ingestar. ¿Podemos ser entrenados mentalmente para recuperarnos de enfermedades? Parece ser que sí.

Aún así, volviendo a ese efecto “simbiosis” comentado en el capítulo 9 del t-veo, su esencia descansa en la frecuencia de uso. Esto es, en la información histórica que guarda el programa desde la interactuación con el mismo.

En este sentido, y alejándonos de esa fantasía propia del t-veo, hay técnicas estadísticas que posibilitan – desde la optimización de la organización y objetivos para la que se diseñan sus variables y estudios- aflorar el grado de correlación y consistencia – entre otros – de determinadas variables para, así, conseguir extrapolar esta información y conseguir modelos econométricos, matemáticos o ayudar al desarrollo de aplicaciones prácticas desde la interpretación de la información que arrojan.

Un gran avance para cualquier empresa u organización es poder contar con aplicaciones personalizadas que logren optimizar la respuesta para los problemas y/o manejos de información concreta que se le presentan en su rutina. Hablaríamos de la importancia de crear Sistemas de Información Empresariales. Una amplia puerta que se abre para la investigación y desarrollo, así como la ingeniería informática y consultoría de empresa – entre otros -.

Si bien estamos acostumbrados a interactuar con frecuencia con aplicaciones y para cualquier ámbito – apps de videojuegos, lecturas, pagos/transferencias bancarias, gestión de compras… – bien suponen, tanto las aplicaciones sueltas como el conocimiento de los datos de la empresa/organización, todo un reto como Sistema que logre compilar todo el Big Data de la organización y logre transformar las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) en verdadera Tecnología para el Aprendizaje y el Conocimiento (TAC). Esto es, construir un Internet de las Cosas (IdC), así como lograr crear verdaderos entornos de aprendizaje desde los recursos informáticos y aplicaciones de que se dispone y desde la propia retroalimentación que procuran; amoldándose a las necesidades específicas y especiales de la empresa, organización y/o institución. Claro que, ni que decir tiene, procurar crear espacios físicos para el desarrollo de TAC….es toda una maravilla.

Una gran apuesta sería ésta para la educación, tanto formal, no formal como informal. Otra puerta que se abriría al interiorismo, decoración, mobiliario, electrodomésticos… en fín: si se reciclan rutinas, se recicla todo lo que la acompaña.

Ejercicio práctico: Elige alguna cosa que tengas al alcance, concéntrate en ella y procúrale un uso alternativo. Imagínate incluso una nueva situación en la que pudieras utlizarla. Como por ejemplo, atrancar con una pinza la cinta corredera de la persiana cuando ésta ha dado de sí y se te viene toda abajo (idea de mi hermana Rosa).
Los ejercicios de desarrollo de creatividad llevan consigo la focalización y concentración (usuales en Mindfulness y proclives de ser utilizados con alumnos que presentan TDA/TDAH) y son extraordinarios para el desarrollo del pensamiento lateral, para pensar fuera de la caja.

Por ejemplo, imaginaos una nueva zona denominada “salón tecnolúdico” y adaptada en diferentes versiones en función de las etapas escolares (tres: infantil, primaria y secundaria). Una zona amplia que permita la intervención de dos o más aulas y procure el trabajo cooperativo, así como crear desafios por grupos. Contando con enseres para el desarrollo de actividades manuales, así como monitores y o pantallas táctiles que permitan interactuar con la tecnología, que posibiliten la práctica de muy plurales aplicaciones y ayuden a transformar los resultados conseguidos en datos estadísticos sobre el avance y/o progreso del grupo y/o alumno; que faciliten la puntuación por panel y cooperativa, por igual. Incluso supondría un desafío para el sistema de evaluación del alumno y del profesorado, además de ir creciendo de la mano de las nuevas generaciones – muy diferentes a las nuestras- .

En este sentido, la intergeneracionalidad es algo que ha de perpetuarse en nuestro día a día, desde su ejercicio. ¿De qué sirve enumerar las virtudes cardinales de Santo Tomás de Aquino como síntoma de conocimiento de las mismas si luego no las ponemos en práctica? Pues, esto es igual, ¿de qué sirve hablar de nuevos métodos de evaluación, de nuevas tecnologías, de la importancia de crear TAC, de educar en TIC…si luego no se logran desde su ejercicio práctico?, ¿habrán de avanzar juntos en formación, profesores y alumnos? Pues, una apuesta así, que procure transformar la educación hacia el crecimiento humano y de sus recursos es una apuesta que procura una economía del aprendizaje y, por extensión, abre la puerta al rediseño de todo aquello que la rodea. Luego, no es ilusorio apreciar una idea que fácilmente puede ser tangibilizada y, a la vez, procura crecimiento social y económico desde su puesta en práctica.

¿Qué tenemos? Nuevos vectores hacía donde movernos, nuevos espacios físicos, nuevos conceptos, nuevas aplicaciones, nuevas fórmulas para la evaluación, para la retroalimentación de la información que proporcionan,… Esto es, nueva información que ayuda a rediseñar el currículo y, por extensión, reorientar la educación hacia el verdadero valor añadido con que ha de contar el estudiante: ser un futuro trabajador formado y competente para con el mercado laboral que le espera. Esto es, más conexión con el mundo que rodea al estudiante y más posibilidades y espacios desde los que experimentar el alcance y transcendencia de aquello que se les enseña. ¿Aprenderán significativamente desde la práctica, la metodología lúdica y el sentido crítico? Claro que sí, corazones, y con mucho sentido; pues, aprendizaje con sentido lo llaman otros autores.

Transmitir una idea, alejándote de la insufrible crítica a que nos ha venido enseñando a propiciar el sistema, ya es un gran paso. Esto es, que no me importe el chaparrón que me pueda caer por transmitir esta idea. Porque amedrentar el espíritu diciendo que eso no sirve para nada o seguro que ya está hecho o inventado, …desde luego que alentar y motivar no motiva; mas, castrar la creatividad y apagar el ánimo, desde luego que sí…- y me estoy quedando corta con su alcance -.

Así, contar con una educación que empodere a sus estudiantes, los motive, considere sus preferencias en el aprendizaje y promueva el desarrollo del pensamiento crítico, la creatividad, el pensamiento abstracto…desde luego que eclosionará en futuros trabajadores creativos, motivados, emprendedores y resueltos – como poco -. Luego, en vez de desmerecer e inutilizar la creativad, hay que reforzarla y empoderarla.

¡Más tormentas de ideas!

Otro día reflexionaré sobre la historia de la educación, su transformación, así como las necesidades de que adolece actualmente. Desde luego que, hoy día, abanderarse de las palabras inclusión cuando se castra la opción de la educación concertada para nuestros hijos, ya se está alejando el término de aquella verdad que viene a representar: incluir a toda la diversidad. No debemos perder de vista que la diversidad empieza en la cultura, la cultura nace de los dogmas y los dogmas condicionan las creencias de las personas – como poco- . Entonces, no se puede castrar la creencia de persona alguna entretanto nuestro derecho constitucional es redactado para velar por la libertad de creencia y de expresión, entre otros.

Desde luego que profundizar en el verdadero sentido de la actual Ley Celaá consigue sacar a flote ese problema sempiterno que termina por sacudir a la educación: politizar la escuela con la intención política de turno y no enfocarse la misma en el verdadero crecimiento y desarrollo del ser humano y su sociedad. Algo que empezaría en la libertad, en la libertad de elección.

Recordad siempre que éste es el diario del blog; su tono es personal y, obviamente, con la intención de dejar plasmadas ideas que ayudan a la construcción y entendimiento de mi pensamiento y cosmovisión. Poco a poco es que se construyen las cosas. Poco a poco es que crecen.

Gracias a todos y todas por seguir ahí, a pesar de estar ocupándome un tiempo la reorganización del blog.

Un beso

Verónica García-Melero

DIario: 21 de Diciembre de 2020
¡Más tormentas de ideas!
Léeme mucho…. | Diario | Idiosincrasia | Mi-Tao

Capítulo 05. El Secreto de Mamá.

A pesar de lo separado que te sientas y percibas, la única verdad es que estás dentro de mí.

Maciel Colombo

Mano diestra y mano siniestra,
a tu boca, lleva Juan;
te ha ocupado un lapso de tiempo
¿qué podrían expresar?


A primera vista...¿que te calles? (05)
¿Será esto, qué será?
¿Las has llevado de repente?
Entonces, algo bestia serás.


Primero, considera tu boca;
luego, tus manos, llévalas. (10)
Así, te guardas de decir nada,
mejor tu muslo caminará.


Que en la vida
se está vivo
si se guarda el caminar. (15)
Muslos fuertes que caminan
siempre logran la verdad.


Que la vida es nuestro gran presente,
mira por tu vida, Juan;
en tu boca y en tus manos tienes (20)
estar vivo y la verdad.


Si prestas oido diestro a lo que digo,
si prestas, hijo, de escuchar;
habrás avanzado en tu camino
ya te has puesto a caminar. (25)


Ahora, ocultas hay palabras
que hayan las manos revelar,
por igual lo ha hecho la boca
y el empezar a caminar.


¿No dan los primeros pasos los hijos (30)
ayudados tanto de su mamá?
Al principio está la madre, entonces,
antes está de caminar.


Ésta es la expresión de la vida,
considerar la sabiduría del empezar, (35)
al igual que tus manos trabajan,
tus pies te han echo caminar.


Y si el principio empieza
justo después de algo más;
ese "más" era el silencio (40)
y el impulso del gestar.


Que el impulso nace primero,
mas, después del silencio está;
así, la sabiduría comienza
en sabernos, siempre, callar. (45)


Porque, más te callas,
más observas,
para cada cosa
su trazar.


¿Has visto la importancia que tiene (50)
el saberse a tiempo callar?
Así, el silencio es sabio
y antes de la sabiduría está.
Silencio es la nada que había,
la templanza del bienestar. (55)
Y era la respuesta primera
antes de nada empezar,
porque todo lo que rompe el silencio
hacia adelante te hará avanzar.


Te alejarás con cada sonido (60)
de su distancia al empezar.
Más hablas, más te alborotas,
más estupideces dices, Juan.
Así, el silencio es el principio
de la integridad y verdad. (65)


Muchas frases en tu camino
te devolverá el silencio, Juan.
Cuando has avanzado lo suficiente
sabrás volver a callar.


Mas, cada uno ha de avanzar (70)
con el diálogo por compañero;
si no rompes tu silencio, ¿qué habra?
Crecer y avanzar,...no creo.


He usado cuatro letras
para inspirar mi pensar: (75)
Tav, Yud y Jet primero,
y Guimel, hijo, para caminar.


Por igual lo ha hecho el sentido
del principio de la verdad;
si el principio de la Ley es una, (80)
en su formación es que se halla, Juan.


Así crecemos desde el silencio,
crecemos cuando rompemos a andar,
cuando rompemos a hablar, ¿qué hacemos?
Rompemos, entonces, el empezar. (85)


Y si empezamos, ya estamos,
está tu yo para empezar.
Si tu yo lo haces crecer, hijo,
¿qué, falta, hecho, te ha?


¿Será ordenar en tu vida, entonces, (90)
el saber ser y el estar?
¿Saber para que estamos?
¿O saber ser, Juan?


Ser-estar lo encontramos
en saber alcanzar (95)
la integridad de lo que en dos polos
se aprecia como dual.


Mucho se ha hablado hasta ahora
de lo que es la vacuidad;
el equilibrio del ser empieza (100)
cuando, de veras, se sabe estar.


Y si sabes estar, ¿qué eres?
¿Qué crees que lleva ese afán?
¿Será en ser honestos, entonces,
donde empieza la integridad? (105)
  Porque, si la honestidad es algo,
seguro es ser de verdad,
y cuando se es cierto, se es claro;
y como el agua se fluye, Juan.


Claro se es como el agua, (110)
agua suave para avanzar;
también se puede alborotar ésta,
alborotada, de golpear, ha.


Mas, la bravura que está en el agua,
está también en su verdad; (115)
si, suave, erosiona la roca;
revuelta se traga una ciudad.


¿Cuándo se embravece el agua?
¿Habrá una corriente de pasar?
Así, en la vida las circunstancias, (120)
aún siendo muy fiel y leal,
te traerán la enseñanza del coraje,
la valentía y tu guerrear.


No es mala el agua brava,
lleva la fuerza del ser, (125)
que, siendo justo, trae consigo
revelar la luz de lo que es.


¿Acaso no es traumático
el venir a la luz el ser?
Más que el dolor del parto (130)
es el del bebé al nacer.


Y se nace de aguas ciertas,
suaves eran en su viajar;
en la turbulencia de venir a la vida
es que se alborotan, entonces, Juan. (135)


Este paso primero, ahora,
lleva la fuerza del agua,
la valentía de cruzar un camino
y la verdad de la esperanza.


Porque esperanza es que llevamos (140)
cuando estamos por nacer,
y persona se es, civílmente,
a las veinticuatro horas del ser.


¿Serán estas veinticuatro horas
casuales, porque sí? (145)
Nadie dice lo contrario,
mas, la analogía dice así:
que en ciclos de doce horas
es que separamos la oscuridad,
día y noche llevan del veinticuatro, (150)
cada una, su mitad.
Vive la luz y vive tu noche,
haz un ciclo, el de aquí,
así habrás forjado tu esencia,
ahora eres ser, no porque sí. (155)


Esta es la primera enseñanza
de, en el principio, reflexionar;
al igual que te hace la madre,
creces en el agua de su verdad.


Más caminas por tu vida, (160)
más esto apreciarás:
la importancia del equilibrio
que te trae tu enseñar.


Porque se aprende a cada instante,
a cada instante se crece, Juan; (165)
mas, la enseñanza que transmites
en tu aprendizaje se hallará.


¿Qué he utilizado ahora?
Lamed, He, Yud y Vav.
El ser-estar significan, (170)
¡fíjate en la integridad!


Esta capacidad de las letras
que son, de Dios, su poder,
empiezan en su manifestación primera,
se encuentran en Elokim ET. (175)
 He venido utilizando
una técnica que utilizan
para el sentido esotérico
y expresar metafísica.


Porque la metafísica es algo (180)
que más allá de lo físico está,
es algo que transciende el cuerpo,
es alma y espiritual.
No solo de pan vive el hombre,
de la palabra vive, por igual: (185)
vive de crear con ella
y en la inspiración es que está.


Ahora, no te parecerá extraño
si te hablo de lo militar;
el diccionario de este género (190)
bien viene a representar
el soplo del entusiasmo
con el que el poeta se deja llevar.


Así, la inspiración es elevada,
es algo espiritual, (195)
mas, atraviesa corazón y alma,
alcanza lo intelectual.


Este transcender un límite
para alcanzar otro, Juan;
lleva el corazón a la mente (200)
y fruto es de su verdad.


El intelecto movido por el entusiasmo
siempre es emocional,
¿has visto la importancia que tiene
saber con el corazón pensar? (205)


Pues, esto sería el cabalista
que con su fe, su amor a Dios,
espera una respuesta afable,
la intuición del corazón.


Está entonces en el alma, (210)
en alma está la canción,
un soplo de aire fresco
la ha traido a tí Dios.


Esta es una manera sencilla
de entender el SOD, (215)
el significado esotérico y metafísico
de la palabra de Dios.


Porque esto es la Cäbala,
otra cosa, nada es.
También es significado alegórico (220)
y comparación imaginativa también.


De lo que no cabe duda
es de que alcanzado este punto,
hemos expresado en metáfora
cómo seguir un camino juntos. (225)


De querer seguir con la intención
de traerte aquí la ciencia,
¿hablamos de exégesis, entonces,
cuando elevamos la conciencia?


La exégesis requiere un texto, (230)
un contexto, tiempo y formación,
tanto para el escenario que trata
como para la letra, su evolución.
Se adhiere al texto bíblico,
siempre no sucede, no; (235)
mas, cabe decir que también es ésta,
y en la hermeneútica se ve,
más allá de la herramienta utilizada
el significado espiritual que se lee.


Entonces, de acuerdo a ciencia, (240)
tenemos que esta intención,
alcanza expresar la palabra
más allá de la reconstrucción.


Apreciemos la perspectiva subjetiva,
aquella, la del incluirme a mí. (245)
En este caso es eiségesis,
lo que me inspiran las palabras a mí.
Kabbalah Mashiah. D. Albert Gozlan.
 Ya que hemos empezado
este tramo desde el silencio,
apreciando el trabajo de las manos, (250)
el camino del pie, su crecimiento;
considerando el principio primero,
considerando el nacer del agua,
importante se hace ahora
reflexionar la primera palabra. (255)


Bereshit es la primera
palabra de la formación,
seis letras la contiene,
en la tierra, la perfección.


La perfección es un hexágono, (260)
la perfección está en la miel,
en el soplo del aire divino,
en las abejas, su ser.


Porque las abejas todo lo dan,
nada guardan para ellas, (265)
así es la luz de Avir,
Avir que vive en ellas.


Esta esencia primera
ya nos trae la generosidad,
nos trae el desapego, (270)
nos trae la voluntad.
Ya te ha dicho desde el principio
que se espera de tí, Juan;
se espera que crezcas en esto,
en descubrir la bondad. (275)


Si ahora te hablara en ciclos,
ya hemos visto que son dos,
seis es un cuarto de todo,
la mitad de cada uno de los dos.


Y, si por mitades yo tomo, (280)
la oscuridad y la claridad;
habrán de alternarse en un ritmo,
aqui empieza la dualidad.


Y, no solo empieza esto,
por igual, si hay bondad, (285)
habrá enseñanza tras otra,
siempre luz se verá.


Y como luz es que vemos,
vemos el ciclo solar,
después de la tormenta, la calma; (290)
¿ves el agua pasar?


Que el agua es sabiduría,
no es conocimiento pretérito;
es la sagacidaz del corazón
expresada desde el verbo. (295)


También aquí está la madre,
la sabiduría del agua tiene,
tiene la manifestación en tu yo,
y mucho más es que contiene.


El Sol se hace importante, (300)
como es en cada cultura,
¿qué tendrá la radiación
de esta estrella y su hermosura?


Como poco hemos visto
los ciclos del danzar, (305)
se mueve el Sol por los cielos,
mas, vueltas la tierra es que da
alrededor del Sol, como bien sabes,
y así tu vida girará.


No soy diestra en las esferas, (310)
mucho me falta saber,
mas, de lo poco que he conocido
también se puede leer
la esencia de lo que te digo,
en las permutaciones se lee. (315)


El Sol lo rige Jacob,
Yud, He, Vav, He; Hashem.
En la Luna encontramos Yosef
y en la palabra Adonai se ve.


En lo extraño de esta doctrina, (320)
en las permutaciones de las letras,
de cada una de las cuatro que tiene,
sus doce permutaciones aciertan
a expresarte la importancia
del ciclo, aprendizaje y conciencia. (325)


También hay dos dimensiones,
hablamos del espacio-tiempo;
en tu microcosmos personal
¿qué podría ser esto?


Una nos ayuda a elevarnos, (330)
nos ayuda a caminar arriba;
caminamos desde la otra,
y emocional es la misma.


Si las emociones es que nos introducen
en aquello que llaman ET, (335)
siendo ET, Alef y Tav,
principio y final, también;
ya nos indican que en ciclos
es como crece el ser.
Mas crece en nuestras palabras, (340)
en aquello que se cree,
crece en nuestras elecciones,
y en pulir nuestro ser.


Y como vienen unidas,
siempre habrás de apreciar (345)
que el elevarte hacia arriba
viene mucho del meditar.


La elevación de nuestro espacio
está entonces en nuestro intelecto:
cómo pensamos y reflexionamos (350)
y cómo guardamos silencio.


Ahora demos paso
a hablar de la grafía.
Lo primero que encontramos
es su grandeza escrita. (355)


Aquí hay una enseñanza
que nos transmiten las Escrituras,
no todas las letras tienen
igual embergadura.


Aquellas trazadas en grande (360)
dicen ser de Beriat;
es el soplo del intelecto,
en el entusiasmo está.
Está en la felicidad por las cosas,
está en tu voluntad; (365)
esta es la primera cosa
para dejarte llevar.
Y cuando te dejas llevar eres tú mismo,
eres tu ser, tu verdad,
esa es la creatividad que nace (370)
en lo que es tu originalidad.


¿Ves la originalidad que trae?
Trae el origen, Juan.
Trae el principio de las cosas,
dibuja tu personalidad. (375)
Kabalah Renovada. Dña. Maciel Colombo

Mucho se podría decir de Bet,
mucho si es bien grande,
más dice de ser primera;
primera y grande es la madre.

Porque para hacerla sonar (380)
antes vino el impulso
que logra su vasija llenar,
así es que se hace el mundo.

Guarda Bet la dualidad,
lo primero en la primera se halla: (385)
el huevo que hay en su pie,
es el hijo de sus entrañas.

Ni buena, ni mala es
porque ella es crecimiento.
Es la casa que siempre es, (390)
es sostén de alimento.
Adentro encuentra su ser,
adentro encuentra su hijo;
la manifestación de la madre está
en traer a la luz su niño. (395)

Si a la luz es que lo traigo
ya acabamos de romper
el silencio del crecimiento
del adentro de Bet.
¿Necesitaremos poner nombre (400)
a estas aguas romper?
En la sabiduría del nacimiento,
en la luz en que viene el ser,
encontramos su cabeza
cuando se está por nacer. (405)

Así, enontramos en el nacimiento,
uniendo la Bet con Resh,
al hijo de su madre,
la palabra Bar es lo que es.

Ya llegado el nacimiento, (410)
en la casa lo guarda Bet,
leche que la madre guarda
para el retoño, y está en su ser.
Así se alimenta al hijo,
así se le ve crecer, (415)
ha alcanzado la conciencia,
esa es la chispa de su ser.

Y la chispa es un soplo
que fuerza le da al crecer.
Ahora tenemos a lo creado (420)
desde la luz de su ser.

Bet- Resh-Aleph es creado,
es la guirnalda de la conciencia;
¿habrá de dejar la casa?
¿habrá de abandonar su tienda? (425)

Justo en este momento
en que empezamos el desarrollo
nos encontramos con la academia
de reales artes para todo.

Porque la vida es una escuela, (430)
es la mejor de todas,
y entre que más la transitas
más es que evolucionas.

¿Has visto cómo amueblas
la cabeza al estudiar, (435)
al aprender cosas nuevas y
ponerlas a practicar?

Esto es lo que trae Shin
si es que estás por comer,
por probar los bocados (440)
que la vida te traerá.

Los bocados son un fuego
que antes de la cabeza están,
más miras hacia adentro,
más te paras a pensar, (445)
más comprendes lo que logras
y en el error siempre está.

Ahora que has aprendido
como tu comida masticar
es que la logras con tus manos, (450)
tus brazos puestos en tu afán.

Esto es lo que trae Yud
cuando se está por avanzar;
Resh-Aleph-Shin-Yud tiene
un significado "Principal". (455)

Mas, si volvemos a caernos,
a perder la cabeza, en vez,
fuego siempre tocaremos,
hasta que chispa sea en tu ser.
Es el impulso en la madre, (460)
la madurez del crecer,
la madurez de ver lo importante
que con los ojos no se ve.
Cuando logras ver esto,
en ti has hecho crecer (465)
el amor de la buena madre,
ahora velas por tu ser.

Has logrado alcanzar tu verdad,
a tu vida le has hecho un ciclo;
sin la casa, ¿que tienes, Juan? (470)
"comenzando" hasta el principio.

Ésta es la expresión de Bereshit,
esta es la verdad de la palabra,
todo el alfabeto a transitar
hasta que la Tav alcanzas. (475)

Así, en el transitar,
en el quemarte con el fuego,
a veces veremos una luz,
otras veces, otra luz vemos.
Así se barajan eventos, (480)
que se repiten, en vez,
unas veces no aprendemos,
otras los dejamos ser.

Ahora quieres crecer,
ahora ves la belleza, lo rico; (485)
has puesto la tienda otra vez,
ahora regresas "En el Principio".

Volvamos ahora hacia atrás,
hagamos ahora otro ciclo.
Alcanzada esta verdad, (490)
sigue avanzando en tu camino.
Así, nos desprendemos
de las piedras que encontramos;
"en mi cabeza" está la enseñanza,
y en mis arrugas, y en mis manos. (495)

Ahora la vida te traerá
la importancia del desapego;
de haber crecido como persona,
y de quererte mucho, cielo.
Así, cuando creces (500)
considerando tu aprendizaje,
verás la importancia de la empatía
que la tolerancia hace.
Esto es amor,
esto es agape, (505)
hemos liberado a yud,
y "en mente" se hace.

Meditar será algo nuevo,
meditar será importante,
pensar cómo se sentirá el otro (510)
con la manera con que trates.

Si esto ves que haces
y regulas tu conducta,
por el fuego, como faquir,
caminarás y no te asusta. (515)

Tu fuego te ha purificado,
y te ha liberado de él,
ahora sano es que te encuentras,
ahora sabes porqué.

Así, tu chispa divina (520)
has logrado iluminar,
la interiorizas en tus emociones
y en tus conductas, Juan.

Ahora eres el hijo,
ahora si eres Bar (525)
crecido y evolucionado
que a la casa vuelve a entrar.

Y si la casa en Bet la vemos,
¿cúal su orden ordinal?
Es segundo su trazado (530)
de las vasijas del crear.
Y segundo es en hebreo
equivalente a un reloj,
si la Yud yo le quitara
es que no despertó. (535)

La verdad es hija del tiempo,
y el tiempo de tu reloj
son cada segundo del día,
de la semana, de la estación.
En ciclos es que nos movemos, (540)
y los ciclos en años son
7866 horas,
los mismos ojos de Metatrón.

¿Se alcanzará tal grado?,
¿tal elevación? (545)
Si logras subir arriba
por la escalera, por su escalón.

Te recuerdo otra vez el cuarto
de veinticuatro, un seis me dio.
En porcentajes un veinticinco, (550)
¡Cero coma veinticinco, por Dios!

Esa fracción requiere
el año en su conjunción,
seis horas que completan
el año de un reloj. (555)

Así, cuando completas el ciclo
dibujas a Bereshit,
cada lección de tu vida
adentro te lleva, ¡sí!

¡Crece siempre hacía arriba! (560)
¡Cultiva tu tierra, Juan!
Recuerda la importancia del agua
y de la tierra y del labrar.
Recuerda que en el silencio
siempre se echa el empezar, (565)
se juicioso en tus actos,
abraza la humildad.

Este camino es virtuoso,
"En el principio" se lee
la respuesta que estuvo siempre (570)
y, como siempre, es el Te.

Es un cruce de caminos
con dos cosas en su centro:
un corazón y un ojo
de la abundancia, su cimiento. (575)

Hemos utilizado el reloj,
su dimensión y el contar su tiempo,
once pasos en escalón
y la Kaf es lo que vemos.

Porque onceava letra es, (580)
la letra de la potencia,
de la fuerza y el poder;
Bet y Yud contenida en ella.

Así, los atributos de Bet,
los atributos de la madre, (585)
están en el verdadero ser,
están en el YO que se hace.

Esto es el Te, hijo,
esto es el crecimiento
que se haya en anclar en tu ser (590)
los verdaderos cimientos.

Por igual en el Tao es
haber alcanzado la potencia,
la fuerza y el poder
y los deseos de tu conciencia. (595)

Esta es la guirnalda, hijo,
que siempre se halló escondida:
en la primera palabra la solución
de cómo se vive la vida.


Te quiero, hijo, hasta el infinito.
Con amor, mamá.


Verónica García-Melero

P.D. Gracias a las enseñanzas de D. Albert Gozlan y Dña. Maciel Colombo, maestros de Cábala de quienes continuamente estoy aprendiendo. Enamorada estoy de sus enseñanzas. Este poema tan inspirado para mi hijo no hubiera sido posible si no los hubiera encontrado en mi camino. Un fuerte abrazo.
Apuntes Personales
Presentación | El Camino de los 13 lotos | El Libro de la Voluntad |
| El Libro de los Cuentos | El Tao de Sheng |

t-veo en el OKO

Ser es hacer.

Sócrates

El 14 de Mayo de 2019 se inauguraba la sección de Café Alquimia, abriéndose al dilema de la incertidumbre, a no saber hasta dónde puede alcanzar la posibilidad del formato.

Hoy día, resulta estimulante haber logrado escindir el “t-veo en el OKO” y contar con otra nueva sección para la didáctica divulgativa: Ciencia Infusa.

Es más, el Café Alquimia, desde su “t-veo en el OKO“, ha ido desarrollándose de una manera tan natural que los propios nuevos escenarios: “Melero, la Bee-biblio, “la Pizarra” y “la Cocina”, nos han movido a la construcción de nuevos espacios didácticos y otros breves que se esperan elaborar. Así, surge por igual el apartado de columna semanal “Zao an, Ai”, protagonizado por Ai Laoshi – Olivia -. Un cómic, de una viñeta, versado sobre la discusión de algún tópico cotidiano y azucarado desde el prisma del Taoísmo, sino consigue mezclarse con otras disciplinas metafísicas.

otro cafe

Ahora, volviendo a la presentación que nos ocupa, “t-veo en el OKO” es algo más que un tebeo. Si bien la técnica que lo dota de vida es la del cómic, bien se logra – desde la fantasia que ofrece un formato como éste – acercar un “pensamiento abstracto” que roza lo “mágico” y con un toque de “humor” que logra ir más allá de la primera intención: la divulgación científica.

En este sentido, no solo pone al alcance temas sociales, económicos y políticos de actualidad, sino que los agita bien en la coctelera con ánimo de ofrecer nuevas ideas que estimulen la mente de aquellos que gustan tomarse un café o té en el OKO.

Desde luego que en la generación de ideas es donde podemos todos encontrar referentes para, bien ayudarnos a estimularnos y renovarnos, bien trabajar las mismas y ampliarlas y mejorarlas. No hay nada más grande para una idea que haya cobrado vida, tanto en su réplica como desde la amplificación y mejora. De lo que no cabe duda es de que se coopera con las mismas y, por supuesto, ha terminando siendo una buena idea.

La intención del “t-veo en el OKO” es la de dar a luz una nueva didáctica, una nueva manera con la que acercar el pensamiento de nuestra historia. No podemos olvidar que somos historia.

Podríamos decir que el “t-veo en el OKO” acerca el pensamiento filosófico sin límite de espacio y tiempo. Así, considerando esta universalidad que ofrece la fantasía, transcendemos dicho espacio y tiempo dando lugar al encuentro de personajes dispares y de diferentes momentos de nuestra historia; quienes reflexionarán sobre cualquier idea, tópico o problema de nuestra actualidad. Será una manera con la que “transmutar” el conocimiento de diferentes doctrinas, siempre con el toque de humor, algo ácido, de este tebeo. Siempre puede resultar entretenido y, si no, alguna enseñanza logra transmitir.

Gracias por tu café.

t-veo en el OKO: 1ª Temporada | 2ª Temporada |
Café Alquimia | Ciencia Infusa


Café ALQUIMIA

Ars Laboriosa Convertens Humiditate Ígnea Metalla In Aurum.

A.L.C.H.I.M.I.A.

¡Bienvenidos a Café Alquimia!

Ya ha pasado más de año y medio desde que se inauguró el Café Alquimia; hoy, sin embargo, se vuelve a refrescar esta entrada con ánimo de rememorar aquella primera intención del t-veo y, por igual, dotarla de una definitiva estructura.

Podríamos decir que el trabajo en la “Didactica Divulgativa” ha hecho crecer el Café Alquimia de manera, tal, que ha logrado diversificarse. En este sentido, cuando acometemos estrategias de diversificación procuramos alcanzar un mayor público desde el ofrecimiento de servicios y/o productos diferentes. En ocasiones, nada tienen que ver con el servicio o producto básico con el que identificamos una empresa.

Si pensáramos en El Corte Inglés -una fundación para ser más exactos-, su primera orientación la encuentra en asimilarse a Harrods – unos grandes y populares almacenes que podemos encontrar en Londres, por ejemplo – . Como “Grandes Almacenes”, su oferta ya es diversa; prácticamente, ¿qué no encuentras en El Corte Inglés? Pues bien, a pesar de esta oferta tan amplia que comprende desde vestir el hogar hasta calzarte unos zapatillas y salir por la puerta con bicicleta, iphone, toda perfumada y luciendo un nuevo anillo,…también ha seguido creciendo en diversificación. Así, ¿quién no conoce “Viajes El Corte Inglés”? Pues también sales por la puerta con todo un proyecto de crucero por el Mediterráneo.

Harrods, Londres.

Como vemos, la diversificación logra tanto la continuidad de la empresa como la capacidad de perpetuar aquella idea original que la hizo nacer; en resumen, logra su supervivencia. Que no os extrañe la necesidad de diversificación hoy día, cuando todo el escenario social, económico y político se presenta con tanta incertidumbre.

Ejemplificar el Café Alquimia con “El Corte Inglés” encuentra su razón de ser en la pluralidad de áreas de conocimiento que se trabajan. Con todo, han sido aquellas áreas orientadas en Ciencias Sociales las que más se han explorado hasta el momento.

Hoy día, subrayando la intención “divulgativa” de este método didáctico, nos enfocamos en la “transmutación” de conocimiento y hallazgos en nuevas ideas y orientaciones que surgen desde el impulso creativo y en pro de la renovación. Fácil es apreciar esto, tanto en el “t-veo en el OKO” – el cual ha logrado ir más allá de la divulgación – como en la nueva sección “Ciencia Infusa”.

Mas, importante se hace aflorar la importancia del empresario, del economista. Si bien otro día hablaremos del Caduceo como guiño a la simbología y alquimia que caracterizan el escenario de este espacio, bien se hace necesario exaltar hoy la importancia de la Administración y Dirección de Empresas.

Yo, como licenciada en este disciplina, gusto de recordar a todo el panorama científico y profesionales de cada una de sus ciencias que es la figura del economista, del empresario, del “Caduceo”, quien lograr aunar esos conocimientos y hallazgos tan plurales que nos brinda la comunidad y los pone en pro de la sociedad desde el ofrecimiento de servicios y productos y con ánimo de satisfacer sus necesidades, si no las origina – como así resulta en numeros casos-

Esta es la esencia del Economista y del Empresario, no es erudito en ninguna disciplina, sin embargo – como así demuestra la historia e historia económica – es en la mente de estas personas emprendedoras y enfocadas en la comercialización y esferas sociales, económicas y políticas quienes aprecian esas necesidades, esos nichos de mercado y, desde el estudio e investigación del propio mercado – de lo que hay – logra aflorar nuevas posibilidades, nuevos escenarios.

¿Te habías parado a pensar alguna vez en esto? Pues así es que el Economista, el Empresario, no será erudito ni docto en materia alguna con las que trabaja, mas logra investigarlas y renovarlas desde su conocimiento social, económico, político y mercantil, y en pro del crecimiento, transformación y “transmutación” de las mismas. Que no nos extrañe que el Caduceo sea el símbolo del comercio, el símbolo de lo mercantil, el símbolo del “CRECIMIENTO” -confudido numerosas veces con la vara de Asclepio, símbolo de la Medicina-. Que no nos extrañe que, en pensar en los demás y en la creatividad, prime la sabiduría sobre la erudición.

El hombre inteligente es aquel que sabe ser tan inteligente como para contratar a otra persona más inteligente que él.

John Fitzgerald Kennedy

El que comprende no es experto, el experto no comprende. El sabio no acumula, pero actuando en favor de los demás tiene más y más, compartiendo con los demás tiene aún más.

Fragmento del Epigrama LXXXI de “El Libro de el Te”, Tao te KIng, Lao-Tsé.

Dejando las intenciones, objetivos y metodologías de ambas secciones – “t-veo en el OKO” y “Ciencia Infusa” – en sus respectivas entradas de categorización y organización, en esta otra dejamos a continuación la primera redacción de presentación como guiño a aquella idea originaria de “El Ojo”, publicada el 14 de Mayo de 2019. Desde luego que guarda la frescura de los primeros pasos, de la ilusión por el crecimiento, de la sorpresa ante la incertidumbre…y muy bien define su esencia, su aroma, su olor.

OKO’s Motto

¡Hola a todos los seguidores de negocioonline.net!

Estoy muy entusiasmada con vuestras suscripciones, no paran de crecer y, la verdad, es una de las maravillas más grandes con que puede contar cualquier blogger: ¡con una magnífica audiencia!

Así que, antes de nada: ¡INFINITAS GRACIAS A TOD@S!

Con ánimo de hacer más interesante este pequeño rincón de internet he ideado una pequeña estructura para el “Ojo”, la cual agrupará en distintas áreas la información que presente. En un principio está orientado como una revista, con distintas secciones. No obstante, habría que multiplicar las entradas para que tenga sentido su organización. Con lo que, en breve, se irán añadiendo pequeños post con los que se dé vida a este pequeño proyecto y, así, se vaya configurando de manera natural su estructura.

otro cafe

Por el momento, hoy inauguramos el “Café Alquimia: te-veo en el OKO”. El porqué de su nombre…se debe a diferentes razones, razones que, entre todas, logran tejer el propósito del café.

La idea que lo dota de vida es la del cómic, desde la fantasía que ofrece un formato como éste, se puede acercar un “pensamiento abstracto” que roza lo “mágico” y con un toque de “humor”. No obstante, su intención es la de dar a luz una nueva didáctica, una nueva manera con la que acercar conocimiento del pensamiento de nuestra historia. No podemos olvidar que somos historia.

En este sentido, el propósito didáctico es el de acercar conocimientos muy diversos sobre filosofía, sociología, economía, educación, empresa…con un trasfondo humanista. Bien, reflexionando sobre el conocimiento que le es propio a cada autor; bien, conectando dicho conocimiento con algún tema de actualidad o de interés. Podríamos decir que el “Café Alquimia” acerca el pensamiento filosófico en su más extenso alcance, de manera, tal, que venga a concebirse como un pensamiento universal, sin límite de espacio y tiempo.

En el “Café Alquimia” tendrán encuentro personajes dispares y de diferentes momentos de nuestra historia, quienes reflexionarán sobre cualquier idea, tópico o problema de nuestra actualidad. Será una manera con la que “transmutar” el conocimiento de diferentes doctrinas, siempre con el toque de humor, algo ácido, de este tebeo.

Como véis, es un tebeo en el que “te-veo” tomando un café con mucha filosofía, un café universal para un encuentro ameno y divertido, donde humor y sabiduría se encuentran. Un café que probablemente te haga reir un rato o, si no, te haga pensar un poco.

Por su parte, las letras “OKO”, simbolizan: la primera O, la energía de “ON” (dispositivo de encendido -imagen icónica del blog-); y KO,  “K” , el sonido de esta letra “Ka” que junto a la O con flechita (símbolo alquímico del hierro, Fe), suman la palabra “café”. Es por esto que su lema será: OKO, energía y café.

Como podéis apreciar, es un café con “Alquimia”, un café que procura transformar el pensamiento, tu estado de ánimo a mejor y – desde el que se espera- no te deje indiferente su sabor: es universal, seguro alberga un sabor diferente para cada persona.

La transcendencia de la “Alquimia”, como arte en pro de la transformación de lo negativo en positivo, de la “transmutación”, es la que espera plasmarse en su “te-veo”. Desde luego que reflexionar sobre cualquier tema, con humor, y contrastando diferentes ciencias…siempre puede resultar entretenido y, si no, alguna enseñanza logrará transmitir.

caféalquimianegocioonline.net

La O con flechita, como símbolo alquímico del hierro, Fe, también está inspirado en la fe en Dios. Desde luego que, personalmente, la búsqueda del conocimiento de Dios es lo que me hace conseguir “transmutar” estos conocimientos. Luego, procurar expresar al mundo contrastes sobre tópicos de actualidad desde la sabiduría que albergan distintas ciencias, me parece una intención noble y movida por la voluntad. Por la voluntad y amor por el conocimiento, que no hay más grande que el que hay en Dios.

Espero que, con el paso del tiempo, se consiga mejorar un poquito más el formato, bocadillos y escritura. De todas formas, los bocadillos están pensados para que se detenga la mente y, de esta manera, ordene un poquito la conversación. Esta pequeña técnica ayuda a prestar atención sobre lo que se aprende, por lo menos eso creo yo.

Y, por último, un café, ¿por qué? Soy amante del café, me encanta su sabor y olor, sin embargo, la razón de ser de un ambiente como éste nace en mi experiencia profesional. He sido camarera por muchos años, empecé en un negocio familiar y, con posterioridad, lo he sido muchos veranos en mi pueblo – Castell de Ferro -, en el “Miramar”: mirando al mar, mirando el agua. Quiero decir, que es un bar, café o restaurante donde tienes la posibilidad de conocer y dialogar con personas de muy diversas profesiones, de muy diversos backgrounds y, todas, brindándote la oportunidad de conocer desde muy diversos puntos de vista. Así es que, “el verdadero sabio extrae su conocimiento de todo el mundo (Proverbio Iraní)”. ¿No consiste en esto la humildad?, ¿no es la humildad el principio de la sabiduría?

Espero que os guste.

Con mucho cariño, un abrazo a todos mis seguidores y lectores. ¡Mil gracias por serlo!

Con mucha voluntad y amor,

Verónica García Melero.

t-veo en el OKO | Ciencia Infusa
Más allá de la Didáctica Divulgativa

Diario

El prudente, cuando viaja, no se separa de su carro de viaje […]

Fragmento del Epigrama XXVII, Libro del Tao, Tao Te King, Lao Tsé
D I A R I O : p r e s e n t a c i ó n

Este subapartado de Mi-Tao está destinado a recopilar anécdotas, vivencias, reflexiones, étc, que ayudan a ampliar y/o transformar aquellas ideas preconcebidas que forman parte de, lo que podría considerar, mi propio pensamiento e ideales. Por igual, ayuda a entender esa cosmovisión que no termina de encontrar una completa significación en las palabras.

Sin duda alguna, la intención de una canción, un video inspirador o alguna temática, tema o crítica de actualidad pueden contribuir a interpretar esa visión particular del mundo que no termina de hacerse entendible en el dictado; aunque se intenta desde diversos prismas.

De esta manera, además de expresar esta intención, es un subapartado muy personal y emocional. Muchas de las entradas que deje atesoradas en él estarán relacionadas con aquello que me encuentro en mi camino. Y, en numerosos casos, serán reflexiones sobre el material multimedia que me hacen llegar. Esto sería dejar un trocito del corazón y cariño de aquella persona que llama a mi puerta con alguna idea inspiradora.

No menos importante es la posibilidad que brinda para adelantar intenciones organizacionales o ideas que se esperan promover.

Siendo un blog, ¡qué menos que deje, para el recuerdo, vivencias! Con todo, no quiero olvidar recordar que su frecuencia no será diaria, es un “diario” casual, causal y personal.

Espero que disfrutéis su lectura y os animéis a la reflexión.

Un beso,

Verónica García-Melero


2021-2022

¿Cómo se dice en hebreo “mal de ojo”? 15 de Enero de 2021

Las Bolas de Papel 06 de Enero de 2021

2019-2020

¡Más tormentas de ideas! 21 de Diciembre de 2020
La Señora 8 de Noviembre de 2020
Mas que nada… 24 de Octubre de 2020
Mil gracias,Ai! 23 de Septiembre de 2020
Quiero ser Santa 19 de Septiembre de 2020
Metafísica. 5 de Agosto de 2020
PEVAS: una experiencia personal 10 de Julio de 2020
La Carta de Derechos Humanos: una reflexión. 9 de Febrero de 2020
Ubuntu y Otredad: un recordatorio a su importancia. 12 de Diciembre de 2019

Mi Tao

Un tao que se puede delimitar no es el Tao constante de todo. Un nombre que denomina algo no es el Nombre constante de todo […].

Fragmento Epigrama I, Libro del Tao, Tao te King, Lao-Tsé

Si pensamos en la playa, en el caminar por la orilla, fácil podemos apreciar que el vaivén del agua logra, a cada pocos pasos, borrar las huellas que dejamos grabadas en la arena. Así es el Tao, un camino que se presenta único para cada uno de nosotros, a la vez que cambiante y, sin embargo, no deja estela.

No deja estela porque las circunstancias vividas de cada uno, junto a sus creencias y elecciones, condicionan su camino de una u otra manera. Lo más curioso es apreciar que en el propio viaje de nuestra vida nos encontramos con eventos y situaciones que se repiten. De esta manera, no podemos escapar de sus enseñanzas, ¿nos condicionarán las mismas, nos cambiarán, nos harán más resilientes, más fuertes, más sabios? En este sentido, si nos encontramos con otra piedra igual de colosal, ¿haremos lo mismo que en la primera experiencia?

Fácil es apreciar que no encontramos una definición constante para tal evento, aunque este se presente similar. Tampoco podemos definir una actitud y aptitudes únicas ante tal situación; es probable que algo haya cambiado tanto en el escenario como en nosotros mismos.

Esta analogía nos ayuda a comprender aquello de que ni el tao se puede delimitar, puesto que es único y nace de la experiencia subjetiva; ni nada permanece constante. Esto sería como el bañarse en un río: el río es el mismo, pero no lo es el agua, la cual no cesa de fluir. Así, jamás es que te bañas dos veces en un mismo río. Y, por supuesto, no has de temer caerte al río.

Cuando te empujan para caerte…y terminas levantándote el doble de fuerte; con energía “sul” y verde, la que encuentro en mi hijo y en mi fe en Dios. Es una fuerza como de unicornio.

Si te caes siete veces, levántate ocho.

Proverbio Chino

¿Qué pretendo con esta reflexión? En realidad, muy diversas cosas; con todo, una inmediata es la de tener presente en este blog aquellas enseñanzas y reflexiones que he venido atesorando a lo largo de mi vida desde la observación de las palabras de Lao-Tsé en su Tao. Como primera ventaja, te ofrecen una perspectiva y un sentido de la integridad y moral cristalinos.

Ahora bien, otra intención clara es la de traer a este blog el concepto de Tao en sí. Porque más allá del camino correcto, del camino de la integridad, es un concepto que, por extensión, viene a significar “know-how”. Esto es, una “forma de ser”, una “forma de hacer las cosas”.

Así, ya hemos conseguido aclarar la importancia de esta sección; ni más ni menos que aquella que se abre a recopilar la idiosincrasia de mi pensamiento e ideales. ¿Terminaré construyendo toda una ideología? La verdad, no lo sé. Desconozco el alcance del trabajo que se presenta en este blog. Con todo, estoy completamente convencida de que cuando hacemos algo con mucha pasión y amor termina yendo más allá de lo que podriamos delimitar a priori. Aún así, no pondré las tinajas antes de los olivos y procuraré ir desarrollando todas aquellas otras secciones que, en realidad, se nutren y direccionan desde este vector de pensamiento.

De esta manera, en “Mi Tao” nos encontraremos: la Idiosincrasia del Pensamiento Económico y Social que se pretende, orientaciones sobre los objetivos que se esperan conseguir, así como un breve diario personal.

El diario personal será un subapartado que recopile anécdotas, vivencias, reflexiones, étc, que ayudan a construir el pensamiento, a la vez que lo ejemplifican y/o hacen entendible. Por igual, es una manera muy emocional para procurar trabajar desde el corazón. Y, ¡cómo no!, es una parte de todo aquello que me encuentro en mi camino. Que no os extrañe que algún día la enécdota sea un simple video para hacer reflexionar en nuestra honestidad, empatía y tolerancia.

¿Estarán condicionadas mis elecciones por aquellas experiencias y eventos que se presentan en mi día a día? Personalmente, creo que como poco te dejan enseñanzas y, lo que es más, a veces logran hasta cambiar tu mente. Es muy importante reflexioanr sobre cómo construimos nuestro presente inmediato; en ocasiones lo construimos desde el desconocimiento y la desinformación. Así, de contar con más información y/o experiencias, es probable que algo cambiemos en nosotros mismos y/o en nuestro entorno.

¿Será necesario el error? ¡Por supuesto que sí! Siempre me digo que es una fuente de conocimiento, pero de esas colosales. Así que, apreciar el error, la experiencia y la necesidad de cambio, bien puede valernos a todos para procurar nuestro crecimiento y avance.

¿Habrá que volver a considerar qué es aquello que se concibe como bienestar?, ¿qué es verdadero avance?, o, como poco, contraponer nuestra experiencia sensible con aquello que se promueve y pretende. Desde luego que desde la observación y la proposición de ideas hacia la renovación es como se logra el avance. Y, el avance, ¿estará en otra cosa distinta a la transformación? Personalmente considero la “transmutación” como la llave de oro que logra transformar nuestro precario presente en un abundante futuro. ¿Estará en hacer las cosas de otra manera como se logra avanzar?, ¿estará en cambiarnos a nosotros mismos como se logra avanzar?, ¿estará en no exhortar y atemorizar con medidas como se logra la complicidad y participación de todos?, ¿estará el avance en la dulcificación de nuestros líderes, en pro de recuperar la soberanía del pueblo en el propio pueblo? Después de todo, son aquellas personas con poder y capacidad económica las que pueden lograr dar el gran paso hacia adelante, transformando a la población, medios y planeta de una manera pacífica. Como poco, desde su capacidad económica pueden abrirse a nuevas maneras de hacer las cosas, nuevas empresas, y apoyándose en nuevos recursos. ¿Sería mayor el beneficio de la transformación?

¿Habremos de proponer maneras e ideas que ayuden a transformarnos y a conducirnos hacia la tolerancia y el respeto? Desde luego que, la paz es el camino. Y un camino de paz es un camino sereno y sabio. Es un camino abundante.

Seamos sabios, seamos corazón.

Un fuerte abrazo,

Verónica García-Melero

Léeme mucho…. | Idiosincrasia | Diario

Todo lo que hay en el mundo nace de su nombre [….]

Fragmento Epigrama I, El Libro del Tao, Tao Te King, Lao-Tsé

El Té del Pingüino: T-quiero.


No vuelo, aunque soy pájaro,
bebo agua del mar;
evoluciono y avanzo,
no soy convencional.

Verónica García-Melero
Hao:

Mucho me gusta el pensamiento
que nos has hecho digerir,
me evoca al fruto y al árbol,
a en el fruto discernir
que el buen árbol da buenos frutos (05)
y no los da porque sí.


Ming:

Se aprecia extraña la parábola,
en las aceitunas se ve,
se ve en los platos que has puesto,
en el ejercicio de su comer. (10)


El Recepcionista:

Claro que es diversa,
otras guardo aquí
más asimiladas a breves historias
que dicen mucho de sí.


Sam:

A mi me ha fascinado, (15)
mucho me ha hecho pensar.
Y pensando, también pienso
en el hebreo para enseñar.


Juan:

Pues he leído en el índice
que un capítulo es un Pozo. (20)
Estoy por leerlo ahora,
en leerlo para todos.


Maestra Sheng:

Déjalo para más adelante,
mucho queremos hablar
y, sin embargo, la Relojera (25)
hoy mismo se irá.
Yo quisiera escucharte algo,
tu "tiempo" ha sido fenomenal,
¿tienes algún cuento
que nos quieras contar? (30)


Dishi:

Antes traigamos otra ronda
que sean ocho esta vez,
toma una cerveza con nosotros,
anímate, también, Miguel.


El Recepcionista:

Fíjate en ese extremo, (35)
que te he leído el pensamiento,
ocho cervezas que hay en la mesa
y patatas a lo pobre, un revuelto.

Así que, estamos preparados,
te queremos escuchar, (40)
si tienes una fábula,
¿tú que dices, Juan?


Juan:

A mí las fábulas me fascinan
que mucho dan para pensar
y si son como tu discurso, (45)
será más que fenomenal.


Ming:

Entonces, no te tardes,
empecemos por brindar
y dar paso a tu nueva historia
que nos va a escandilar. (50)
La Relojera:

Entonces, os tomo la palabra,
ya sé que os voy a contar:
la fábula de unos pingüinos
con el Té del T-quiero a probar.

Es una fábula diferente, (55)
seguro encuentra conexión;
se la escribe una madre a su hijo
en una ausencia, así es, mi amor.
Y, como Juan es que se llama
su hijo, quien la motiva, (60)
ya tenemos una conexión
¡ya verás como te anima!

Bueno, empiezo y no me tardo,
parábolas se pueden hacer;
quiero apreciar la espontaneidad (65)
en el habla de Miguel.
Así, cuando terminemos,
haremos una breve ronda,
una parábola por cabeza
y las encadenamos, también, todas. (70)



El Recepcionista:

Oye, me gusta el trato,
me gusta esta intención,
hacer cadenas con las enseñanzas
y en parábolas, ¡cómo no!


Hao:

Empieza y no te tardes... (75)


Sam:

Eso, que estoy "intrigá"...


Ming:

Yo siento lo mismo, oye...


Dishi:

Y a mí me pasa igual.


Maestra Sheng:

Arranca, Relojera, con la fábula,
que atentos estamos como ves. (80)

El Té del Pingüino: T-quiero.

Narrador (lee la Relojera):


La fábula que te cuento
es muy, muy singular;
la escribió primero en dibujos,
la dibujó, primero, Juan.
Y, como difícil se presenta (85)
para con las manos pintar,
su madre le ha pintado, entonces,
el pingüino del lugar.


Se lo ha pintado en historia,
la historia que lleva Juan; (90)
en las manos aparece
de qué, la fábula, va.


Porque hay una tetera
pintada con amor,
azul y verdes las asas, (95)
aromático el olor.


Tiene la tetera, al lado,
dibujado un corazón.
Te quiero es lo que dice
y lo ha pintado con amor. (100)


El Té, que es del Te quiero,
se le aprecia en el color,
el espíritu de la nobleza,
de la pureza del corazón.


Es un líquido morado, (105)
púrpura lo llama Juan;
“purple” si habla guiri,
el color de mamá:
la sofisticación del elevarse,
la humildad del desapego, (110)
la psique de, en la distancia,
decirte que Te quiero.


Es un color distinguido,
es un color diferente,
azul y rojo lo consiguen, (115)
no es ni frío, ni caliente.


Tiene la temperatura perfecta,
la que gusta para tomar;
ni hirviendo para soplarle,
ni helado para calentar. (120)


El vapor se ha condensado,
y con el amarillo de la pintura,
ha creado un ambiente rosa:
misericordia como la tuya.


Porque el rosa es suave, (125)
es tranquilo y amable,
transmite calma y cariño,
“¡para tí que eres mi madre!”.


Contempla la belleza,
también el amor cándido, (130)
la inocencia de este vapor
ha alcanzado su punto álgido.
Porque el tirador está naranja,
-¡el naranja del lama, mamá!;
es el toque idóneo (135)
para alcanzarlo a tomar.


Así es como dice
el dibujo que ha hecho Juan,
todo esto ha pintado,
con amor, para mamá. (140)


¡Ah!, ¡pero cómo estoy!
Falta mucho todavía,
las asas de los colores
“con los que te recuerdo, ¡madre mía!


Azul y verde son dos colores, (145)
“¡sul y verde!” él los llamaba,
cuando empezó a hablar…
¡de sus primeras palabras!


Siempre le pone brío
cuando hace esta elección, (150)
mira a su madre sonriendo,
y al mirarlo, risa sonó.


“Sul y verde” es la opción
de los colores de su entusiasmo:
¡arriba echa las manos alegre!, (155)
¡fíjate cómo los trazo!


Azul a la derecha,
verde a la izquierda, ¿lo ves?
Lleva la tetera diestra
la fuerza del buen hacer. (160)
Y a la izquierda lleva en el asa
el verde de la esperanza,
es el asa mensajera…
que se revelará en la taza.


Pero, ¿qué más dicen las asas? (165)
¿qué podrían decir
si es por donde se atrapa
la tetera para servir?
Si las manos es que abrazan
la tetera por aquí: (170)
un abrazo atesorado
y dibujado para tí.

También hay que tener presente
lo que no se pinta aquí;
junto viene a un pingüino, (175)
sin colores para tí.


“¡El pingüino no me gusta
no lo quiero escribir,
no quiero ponerle colores,
no me gusta el de aquí!” (180)


Porque cuando Juan no colorea,
no lo hace porque sí,
algo le ve al dibujo,
sin color lo deja, así.


Ahora, con estos dibujos (185)
seguro encuentra mi mamá
inspiración para una fábula:
"¡Mamá, Te quiero, mamá!"


Entonces su mamá
también cayó en la cuenta: (190)
¿por qué será la tetera?
¿será que el Te alimenta?


Justo el domingo de antes
cuatro veces es que bailó
Samba da Bahía con su hijo, (195)
una canción de Carlinhos Brown.


Y es que, el estribillo
mucho lleva de "te",
canción bien conocida
como el Te-te-te. (200)

Fue su canción primera
con la que bailaba él,
con nueve meses se movía
con el Te-te-te.


Fue ponerle la canción (205)
y lo desbordaba la alegría.
- ¡Vamos a bailarla, mamá!
- ¡Claro que la bailamos, vida mía!


Ahora, con cuatro años,
le ha escrito su mamá (210)
una fábula inspirada
en los dibujos de Juan.

En una tierra helada
habitaban unos pingüinos,
eran sociables y amigos, (215)
eran comunicativos.

Una de sus peculiaridades
era diferenciar
al retoño de entre todos
los retoños del lugar. (220)


Así, cada mamá
enseñaba a su hijo
cómo tomarse el té
y cómo bien servirlo.


El Té era una tradición, (225)
y así quedó prescrito:
diferenciar a tu familia
está en el sabor distinto.

Mas, hubo una tempestad
e hizo que se dispersaran (230)
entre las nieves del lugar
entre las blancas montañas.


Algunos, pobrecitos,
se perdieron para siempre;
otros que fueron más ágiles (235)
tuvieron mejor suerte.


Y, entretanto se adaptaban,
evolucionaron su especie;
si antes volar podían,
ahora nadan de muerte. (240)


Con una visión intuitiva,
fácil pueden conocer,
si aquello que ven en el agua
es o no es pez.


Y tanto viven en el agua, (245)
¡se han vuelto tan acuosos!,
que mudan las alas en año,
más resistentes las de todos.


En sus alas llevan el mensaje
de lo que es la renovación, (250)
dejar ir los miedos,
avanzar en superación.


Si son animales fieles
y comunicativos, ¡por Dios!,
son perseverancia viva (255)
y, también, no sumisión.
Porque no son convencionales,
ahora no pueden volar,
pero sí son resilientes
y se adaptan fenomenal. (260)


Son todo un ejemplo
del trabajo en equipo,
por cooperar, cooperan tanto...
hasta para quitarse el frío.


Así, en su adaptabilidad, (265)
en su necesidad de cambio,
buscan en la cooperación
el bienestar y su trabajo.


Han aprendido a turnarse,
a cederse el lugar. (270)
En coro es que se ponen
y se vienen a turnar.
Todos son una parte,
todos aportan algo,
y se diferencian entre todos (275)
con el Té del que te hablo.


Si se turnan por cederse
la posición del lugar,
siendo tan diferentes,
yendo más allá, (280)
han roto con todo aquello
que llaman convencional.
Hasta se han turnado los roles,
un cambio en ellos está:
el huevo lo incuba el padre, (285)
la madre se va a pescar.
¡Qué bonita la no sumisión
cuando se está por avanzar!


En toda esta evolución que vemos
algo se puede apreciar: (290)
la libertad y la alegría,
la confidencia, el recapacitar
en la necesidad de cambio, a veces,
y en lo no convencional.


Porque si vemos las soluciones (295)
dentro de una misma caja,
¿se verá la evolución
o cómo la libertad se castra?


Mas, siendo intuitivos,
guardan un gran secreto. (300)
Secreto que vela la madre
cuando el Té se pone a hacerlo.


Así, todos preservan
este rasgo singular;
el secreto del Té se haya (305)
en la receta que la madre da.


Porque el padre incubará el huevo,
y no se mueve del lugar;
mas, la madre es la que alimenta
y lo viene a enseñar. (310)


En esta fábula que te cuento
algo vino a pasar...


Una vez creció la población,
y se desarrolló sin igual,
fueron visitados por otros (315)
pingüinos de mal obrar.


Su aspecto era extraño,
era muy singular,
y se movían diferente,
¿esto por qué será? (320)


Con lo intuitiva que era
aquella comunidad,
procuraron guardar su secreto,
no dar su Té a probar.


Muchas diferencias empezaron (325)
cuando se iban a pescar,
pescar bien...no lo hacían,
buenos eran en robar.


Engañaban a las pingüinas,
siempre las querían confundir (330)
volteando cada cosa que decían,
así se imponían, sí.


"¡Ese pescado es mío!
¡Yo lo iba a coger!
¡Devuélveme la pesca, amiga! (335)
Te lo robo en la cara, ¡ves!"


Para cuando coro hacían,
no cedían su lugar;
la soberbia les podía,
¿y su comunicar? (340)


Entre ellas hacían coro,
solo para criticar,
para hacer mal a los pingüinos
que habitaban en el lugar.


Y se reían a carcajadas, (345)
y se reían: "¡ja, ja, ja!"


A nada es que se adaptaban,
todo lo querían cambiar,
solo para el bien de ellos
y no para la comunidad. (350)


No protegían a las crías,
las apartaban de lugar,
"¡quítate de aquí que me estorbas
y abrigo no me das!"


Sentido de la justicia no tenían, (355)
¿por qué será...será?
¿Será porque no han evolucionado
como deberas se ha?

- "Desde luego que una cosa
jamás nos podrán quitar, (360)
es algo que llevamos todos
y no perdimos jamás.


Aunque hemos evolucionado,
llevamos en el paladar
algo que nos delata como pingüinos, (365)
y el Té nos lo dará a mostrar.


Invitemos a nuestros nuevos amigos
al Té, a participar.
Con solo darle una taza
mucho es que se verá". (370)


Entonces los pingüinos
de aquella comunidad
propusieron a sus huéspedes
una ceremonia especial.


"Ya que llevais tiempo (375)
viviendo con nosotros aquí,
ha llegado el momento
de veniros a decir
que singular es un secreto
que no guardamos porque sí. (380)
Es una tradición lejana
que procuramos aquí,
y queremos que participéis
con nosotros por fin".


Los huéspedes se entusiasmaron, (385)
rápido asintieron, sí;
y procedió la ceremonia
y el té lo hizo Daní.


Daní sirvió las tazas,
primero bebió la comunidad, (390)
ahora tocaba el turno
de los huéspedes probar.


Sirvió las tazas, entonces,
a su boca las llevaron, sí;
pronto escupieron, gritaron. (395)
"¡Esto está salado, Daní!"


"¡Qué clase de Té nos sirves!
¡Qué habéis puesto aquí!
¿Acaso queréis enfermarnos?
¡No lo esperaba de tí!" (400)


La pingüina, madre de Daní,
tiró de sus pieles así:
arriba, con mucha fuerza,
y quitó sus harapos de allí.


"¡Os he quitado las caretas! (405)
¡Hienas, hienas, hienas!
¡Qué os reís de nuestra bondad
y os aprovecháis, bien, sin pena!


El agua salada es nuestro Té,
lo hagas como lo hagas. (410)
Una glándula nos filtra la sal,
¡una glándula bien rara!


Mas, nos diferencia entre especies,
¡fíjaos en la adaptabilidad!
La que no se os ha visto nunca, (415)
y nunca es que se os verá.


Porque trepáis por encima
de nosotros y de cualquier cosa;
hacéis todo con predemitación...
y una conducta espantosa, (420)
ruín y cruel, y perversa,
con mentira y traición.


¡Apartaos de nosotros enseguida!
¡no os queremos aquí!, ¡por Dios!"


Mas, revelada la treta (425)
de la comunidad de hienas,
pronto abrieron sus fauces,
mostraron los dientes de ellas.


Los pingüinos atemorizados
se apelotonaron en un montón, (430)
"si nos ha llegado la hora,
muramos en comunión".


Entonces, de repente,
un enorme oso saltó,
los dos brazos agitaba (435)
y con los dos arañó
de diestra a siniestra a las hienas...
ninguna allí se quedó.
Despavoridas huyeron
las hienas sin voz. (440)


¿Cuál es la enseñanza
de esta fábula, corazón?


Como moraleja, dejemos una,
y mucho da para el tirón:
en la esencia de lo que hacemos (445)
es que se ve la intención,
y en la intención se manifiesta
la verdadera condición.


No vuelo, aunque soy pájaro,
bebo agua del mar; (450)
evoluciono y avanzo,
no soy convencional.


Aquí te sirvo una taza,
aprenderás a filtrar
la sustancias de las cosas (455)
que el Te te traerá.


Toma una taza siempre.
¡Feliz cumpleaños, Juan!
Te quiero,
te quiero mucho cariño, (460)
cuidarte-te quiere, mamá.

Verónica García-Melero
Sigue caminando….
Presentación | El Camino de los 13 lotos | El Libro de la Voluntad |
| El Libro de los Cuentos | El Tao de Sheng |

La Parábola del Aceite.

La mejor cocinera, la aceitera.

Refrán Popular

El Recepcionista:

¡Madre mía!, ¡Maestra Sheng!
¡Quién nos lo iba a decir!
¡Petrificado me ha dejado el discurso!
¡Sí que dice el tiempo, sí!


Ming:

¡Sí que tienes arte! 05 (9778)
¡Eso sí que es real!
¡El tiempo todo revela!
¡Y revela tu verdad!

¿Cómo es que llamas "ambulante"
a tu trabajo colosal? 10 (9783)
¡Digno es de la mejor novela!
¡Yo la quisiera comprar!



Maestra Sheng:

¡Yo no tengo palabras!
Pues, jamás podrán valorar
el discurso que nos has dado... 15 (9788)
¡Es más que fenomenal!



Juan:

A mí me has dejado aturdido,
no paro ahora de pensar
en la verdad que trae el tiempo,
¡me has recordado a mi mamá! 20 (9793)

A mí mamá la recuerdo bailando,
la recuerdo cantando también,
y, sonriendo, todo me enseña,
como tu verdad y tu tiempo y como Sheng.


Me has resultado entrañable, 25 (9798)
me ha encantado tu Te,
¡qué sabia eres relojera!
¡Quédate con nosotros!, ¡quédate!



Hao:

Eso...¡no te vayas ahora!
¡no te vayas!, ¡quédate! 30 (9803)
Quiero que me cuentes otro
y otro más en el café.


Dishi:

¿Qué quieres que yo te diga?
¡Enamorarme, más bien!
¡Quédate con nosotros! 35 (9808)
¡Y hasta en la noche, cuéntame!


La Relojera:

¡Cuánto me alegran vuestras palabras!
!Qué bonito es ese "te"!
El "te" de quererte hablan
y en el semblante se os ve. 40 (9813)

Hace tiempo que no encuentro
a personas como vosotras.
¡Desde luego que inteligentes
son las que piensan en cosas!



El Recepcionista:

Este almuerzo y sobremesa 45 (9818)
se presentan para el café,
para seguir con una copa
hasta cenar, también.


¡Quédate relojera!
Con nosotros, quédate. 50 (9823)
Una habitación te espera,
preocuparte, ¿de qué?


Ahora traigo unos platos
y unas cervezas, también;
otra cosa quiero escucharte, 55 (9828)
quiero escucharte Te.



La Relojera:

Esta bien...no te tardes,
estate con nosotros, también;
algo tengo aquí escrito,
seguro nos hace bien. 60 (9833)


Ming:

Estabamos con la cerveza,
con su espuma y claridad;
con ella, a la sibila,
hasta vemos en su portal.


Juan:

Pero bien es que nos dices 65 (9838)
que es la hija del Rey,
mucho sabes "Relojera"
háblanos de ella, también.



Sam:

Ummm...dejemos a la sibila
para el tiempo del café. 70 (9843)
Yo quisiera otro cuento.
¿Qué me dice usted?


La Relojera:

¡Qué quieres que te diga, Sam!
Tiempo habrá para el café,
para hablar de lo que queráis 75 (9848)
y para otro cuento, también.



Maestra Sheng:

Me pregunto por los géneros
que nos podamos encontrar.
¿Tienes alguna fábula
que nos puedas contar? 80 (9853)



La Relojera:

¡Claro que tengo fábulas
de animales, cosas,...y hasta espacial!
Tengo fábulas sobre astros,
sobre cometas, sobre el volar...


Sobre naves que atraviesan 85 (9858)
la dimensión del tiempo, hasta alcanzar
lograr traer al presente
el pasado y su verdad.


En fín, preguntar si es que se puede...
siempre se puede lograr 90 (9863)
ir más allá del limite;
y en el amor está.


Más allá del poder
está el querer por las cosas,
si crees que puedes, entonces puedes; 95 (9868)
mas, si quieres...¡revolucionas!

Porque, cuando queremos algo
vamos más allá del poder.
Más hace el que quiere que el que puede,
así es que querer es "poder". 100 (9873)



Hao:

¡Sí que estoy contigo, Relojera!
Ahora que lo dices, más bien,
poder querer es una cosa...
y querer poder, ¿qué es?

Porque se puede querer hacer algo 105 (9878)
para lo que no tienes poder.
Y se puede querer otra cosa
que lo que te da es poder.


Sam:

¿Y querer hacer algo
para lo que necesitas poder? 110 (9883)

¿Será querer lo que no se puede
como se puede querer?
¿O será la fuerza del yo quiero
la que te da tu poder?

En fin...dejaré de cuestionarme 115 (9888)
el poder y el querer,
hasta ahora siempre he visto
el poder del querer.


Porque cuando se quiere se puede,
¡se puede más que el poder! 120 (9893)
¡Grande es el entusiasmo
del querer y su fe!
  
El Recepcionista:

Hablando de entusiasmo,
¿cómo os entusiasmará esto?
Siete cervezas fresquitas 125 (9898)
...y fajitas con pesto.


Es una receta diferente,
me gusta mucho probar,
mezclar bien ingredientes;
algo siempre saldrá. 130 (9903)



Juan:

Mi madre me habló de pequeño
de, en la cocina, la habilidad;
para ello, me ejemplificó con su abuela,
su abuela María – la del bar -,
que con solo pasar la mano, 135 (9908)
pasar la mano por el yantar,
se saca cada ingrediente del plato
y, ¡cómo no!, hasta su punto de sal.

También me dijo mi madre
que le enseñó su abuela a mezclar 140 (9913)
los ingredientes de cualquier receta,
receta que saldrá fenomenal.

Solo se necesita una cosa:
poner amor al cocinar.

Cuando este ingrediente pones, 145 (9918)
cada ingrediente lo sabrá;
así, mucho más rica saldrá la salsa
y con lo que la quieras mezclar.

Y, más te pones, más te dominas,
más dominas tu lugar; 150 (9923)
sin darte cuenta, ya pasas la mano
y sacas hasta el punto de sal.

¡Qué aromática la cocina
cuando se sabe cocinar,
con ese olor que trasmina 155 (9928)
y que te logra enamorar!

¡Feromonas tienen los platos!
¡Olores de seducción!
¡Qué rico acercarte a la mesa
y saborear bien su olor! 160 (9933)


Dishi:

Pues ahora que hablais del querer
y ese olor que trasmina;
que hablais de contar cuentos
y hasta hablar de la sibila.
Me acuerdo que tú, Miguel, 165 (9938)
tú, Miguel "el Recepcionista",
más allá vas de la recepción,
del calzado y de la cocina.

Que mucho han caminado
los zapatos que cosias, 170 (9943)
los que hacías antes a mano,
...tus mercaderías.

Muchas vueltas, Miguel,
son las que da la vida;
unas veces caminas hacia delante, 175 (9948)
otras, el caminar te viene encima.

Porque, muchas cuestas las que se suben
por este camino que es la vida;
piedras que nos encontramos todos,
enseñanzas hay, al pulirlas. 180 (9953)



Maestra Sheng:

Me sorprende lo que cuentas
de su camino andado,
¡Zapatero y Miguel!
Mucho da de sí el calzado.



El Recepcionista:

Así es, me llamo Miguel 185 (9958)
y siempre amé el calzado;
pisar con la suela bien
y remachar bien los lados.

Que, aquello por donde se pisa,
huella de tu calzado es; 190 (9963)
que no os extrañe a ninguno
mi siguiente proceder.

Me entusiasmé con el caminar,
me enamoró la analogía;
así, muchas son las parábolas 195 (9968)
que ya he dejado escritas.

Éstas son un souvenir,
mi regalo, el de algunas veces.
Y lo logro destapar
sólo con algún huesped. 200 (9973)


Es algo que caracteriza
la magia de este lugar,
fue el motel de un amigo
y de otro, su bar.


Ellos migraron lejos, 205 (9978)
así, los quise comprar
después de una nevada
que arrebató el lugar.


Fue una gran helada
la que cayó en los alrededores. 210 (9983)
Unos perdieron la cosecha,
así, todos, los corazones.


Porque, cuando cae el campo,
...cae, también, la ciudad.
¿Quién tiene, ahora, comida 215 (9988)
y dinero para comprar?


La población emigró toda
para buscar otra dicha.
Pueblo inteligente fue
que emprendió otra vida. 220 (9993)


Mas, recuerdo que en el exilio
a las tierras de otro lugar,
emprendieron esa nueva vida
con nueva libra para comprar.


Otro momento habrá para esto, 225 (9998)
os regalé este cuento también;
es el cuento de la moneda,
"La moneda de Ai", es.


Pero ya que nos hemos puesto
tan escritores, tan visionarios...; 230 (10.003)
os relataré una parábola, ahora,
entre degustamos los platos.


Ming:

¡Cómo me sorprende
lo que acabas de decir!
Las vueltas que da la vida 235 (10.008)
y la vida...nos trae aquí,
con la Maestra Sheng y su alumno,
que me recuerdan a mi Xía,
ese fue mi maestro
y Lao-Jun su compañía. 240 (10.013)


Que Lao-Jun es muy cierto,
verdadero es que es su nombre;
Xía, quien fue su alumno
y mi maestro después de entonces,
me ha legado sus enseñanzas 245 (10.018)
y, también, su buen nombre.


Hao:

¡Ay! ¡Si yo os contara...!,
dejémoslo para después;
empléate en la parábola, ahora,
empléate en ella, Miguel. 250 (10.023)
  El Recepcionista:

Pues, sí que me empleo en ella,
en ella me emplearé bien;
mas, antes de empezarla, quiero
que estas aceitunas probeis.

Unas son más verderonas, 255 (10.028)
otras son negras, como veis.
Estas otras son gazpachas,
y las verdes verdes que aquí tenéis.


También las teneis aliñadas
y rellenas de queso, también; 260 (10.033)
también las hay con anchoa
y con pimiento morrón, como veis.


Entonces, en la variedad está el gusto,
en la variedad hay pluralidad;
no todas las aceitunas de mesa 265 (10.038)
saben bien, el aceite, dar.


Así es como la vida
se presenta al elegir,
hay que conocer lo que se quiere
cuando se está por decidir. 270 (10.038)


Así, hay que profundizar en las cosas,
llevarlas a la maduración.
A primera vista, si parecen grandes,
al exprimirlas, ¿qué sucedió?
Que la carne no tiene tal grasa, 275 (10.043)
poco aceite el que me dió.


Entonces hayamos en la aceituna
que antes de la tijana echar,
hay que ver como es la hechura
y la hartura que, de aceite, da. 280 (10.048)


También hay que ver en el árbol
si al plantarlo, crecerá.
Hay árboles que por buen suelo...
necesitan más del buen labrar.
Y cuando no se labran las cosas 285 (10.053)
como deberas, labrarlas, se ha;
sucede que el tiempo devuelve
a cada labranza su cosechar.


Esta es la parábola de la aceituna
y del aceite del cosechar; 290 (10.058)
solo baja por la barba,
y hasta las ropas del capitán,
el aceite bueno que es en pureza
de la abundancia y gracia del buen labrar.




Juan:

Lao-Tsé diría esto, 295 (10.063)
y por mi madre es que lo sé:
todo árbol grande es que crece
del pequeño retoño que un día fue.


Mas, crece arriba el árbol grande,
crece arriba y enorme es, 300 (10.068)
si se ha cultivado con mimo,
agua en medida y mucha fe.


Que toda agua no es buena,
hay agua con mucha cal;
otras aguas son tan débiles 305 (10.073)
que sus minerales no podrán
hacer crecer arriba el árbol
con fuerte el tronco y el anidar.


Así, la tierra madre que es fecunda
y sabia es en su captar, 310 (10.078)
toma la justa medida del agua,
sabe, el árbol, aflorar.


Que todas las tierras no son madres,
la madre fecunda, la del buen arar;
requiere trabajo y disciplina, 315 (10.083)
saber del agua y del mineral.


Todo esto veo en la aceituna,
en su tinaja, en su cosechar:
¡de qué sirve la cáscara!
¿Habrá que el fruto hallar? 320 (10.088)


Así, el buen fruto cuesta,
siempre se ha de mondar;
saber bien cómo es por dentro...
¡Fíjate lo que es mirar
con sabiduría todas las cosas, 325 (10.093)
ir más allá del aparentar!
¡No pongas antes las tinajas,
vayas a, nada, lograr!


He visto en tu parábola, Miguel,
mucho de lo que me contaba mi madre; 330 (10.098)
¡cuánto de bien hizo al contarme
lo que te cuento y que sabes!



El Recepcionista:


¡Sí que has digerido bien
la carne de esta aceituna!
Plantar, Juan, sabes ¡muy bien! 335 (10.103)
Sabes plantar con la Luna.

El aceite de las cosas,
de las cosas, es su esencia;
por la barba bajará aquel
que se le cuida de cerca. 340 (10.108)


Y no todo aceite se cuida,
no todo aceite es esencia;
hay aceites, como la sal,
que cuando pierden su cuenta,
su grasa, su salinidad... 345 (10.113)
ya no son ni mala venta.


Así, sucede con ambos,
al suelo es que se les echa,
y en el suelo es que se hollan:
para nada sirven, así se pesan. 350 (10.118)

Verónica García-Melero
Sigue caminando….
Presentación | El Camino de los 13 lotos | El Libro de la Voluntad |
| El Libro de los Cuentos | El Tao de Sheng |

Cuentos y Fábulas

“Los hijos de un labrador vivían en discordia y desunión. Sus exhortaciones eran inútiles para hacerles mudar de sentimientos, por lo cual resolvió darles una lección con la experiencia. Les llamó y les dijo que le llevaran una gavilla de varas. Cumplida la orden, les dio las varas en haz y les dijo que las rompieran; mas a pesar de todos sus esfuerzos, no lo consiguieron. Entonces deshizo el haz y les dio las varas una a una; los hijos las rompieron fácilmente. – ¡Ahí tienen! les dijo el padre-. Si también ustedes, hijos míos, permanecen unidos, serán invencibles ante sus enemigos; pero estando divididos serán vencidos uno a uno con facilidad. Nunca olvides que en la unión se encuentra la fortaleza.”

Esopo, 700 a.C.
Cuentos & Fábulas: Presentación

Recordar Esopo en esta entrada no es sino querer dejar esa chispa de luz de uno de los más grandes fabulistas que nos ha legado la historia. Son tremendas las enseñanzas morales que encierran sus relatos en verso protagonizados por animales; aunque, mayor es – desde mi punto de vista – el alcance y transcendencia de recrear un escenario, junto a sus circunstancias y causas, que logre el efecto de la comprensión de su enseñanza en su más amplio sentido.

En este sentido, importante es también recordar que a lo largo de nuestra historia se nos ha velado el conocimiento de las cosas y, por otra parte, se ha oprimido y obstaculizado la manera libre y abierta con la que hablar de las mismas. Así, el mito, la leyenda, el cuento y la fábula – en esencia – han sido aquellos géneros literarios que han permitido a la humanidad ir transmitiendo enseñanzas y conocimientos de su momento y tiempo de una manera metafórica, alegórica u oculta.

En Esopo encuentro una gran conexión con Sócrates; pues, este filósofo era capaz de recitar toda la obra de Esopo en verso. Ahora bien, siendo la transcendencia de la obra de Esopo de carácter moral, por una parte, y rememorando aquello de que “nadie puede saltar fuera de su propia sombra”, por la otra; no es de extrañar que la intención del pensamiento y método socrático no sea otro sino el de la razón moral.

Así, encuentro en ambos, Esopo y Sócrates, ese hilo de conexión con la escritura que espera acercarse en este epígrafe. En este sentido, este apartado queda abierto a la recopilación de cuentos y fábulas, de calado ético y moral y trabajando, consecuentemente, la mayeútica.

Con todo, espero, en alguna que otra ocasión, la colaboración de mis sobrinas Berta y Mayra, muy enamoradas de la escritura creativa. Por el momento, ya tenemos “El Regalo de Navidad”, una fábula preciosa, idea original de Berta y escrita en colaboración con ella.

Con el deseo de que sea una sección que crezca en diversidad y en el tiempo, aquí queda abierta para organizar y estructurar sus propios contenidos.

Un abrazo,

Verónica García-Melero

El Bolígrafo | El Regalo de Navidad | Las Ranas y el Pozo |

El Libro de Sheng Laoshi: presentación.

El que sabe caminar no deja huellas; […] Éste es un secreto importante.

Fragmento Epigrama XXVII, EL libro del Tao, Tao Te King, Lao-Tsé.

El Tao engendra el uno, el uno engendra el dos, el dos engendra el tres y el tres engendra todo lo que hay en el mundo. […] Ésta es mi máxima.

Fragmento Epigrama XLII, El Libro del Te, Tao Te King. Lao-Tsé.

La versión primitiva de la palabra “Te” muestra un cruce de caminos con un ojo en su centro, al igual que “Tao”, pero con el dibujo de un corazón añadido. Su sentido exacto es “virtud” (en el sentido original del latín, es decir, la claridad inherente o innata de una cosa, no en el sentido de la moral), “poder” o “potencia”.

Expresa la medida de la fuerza interna de una persona. Al valor simbólico del ojo que discierne el camino se añade el del corazón, que en la cultura china es la sede de la mente y la inteligencia, de la voluntad y el coraje, además de las emociones y pasiones. El conocimiento del “Tao” otorga el “Te”, el poder de hacer las cosas.

(Comentario Intoductorio al Libro del Te, colección de Epigramas XXXVIII al LXXXI del Tao Te King de lao-Tsé)

El Libro de Sheng Laoshi.

“El Libro de Sheng Laoshi” es un libro singular que contiene una intención crucial: apreciar cómo las vivencias o experiencias que se acaecen a lo largo del camino (nuestra vida) – y desde la reflexión y mirada atenta de las mismas -, nos revelan enseñanzas personales e instraferibles que, progresivamente, nos hacen crecer y evolucionar en espiritualidad e inteligencia emocional y cognición; esto es, nos hacen personas más sabias.

En partícular, las vivencias y experiencias de esta obra no son sino huellas, lotos, que van dejando a su paso los diferentes personajes que se encuentran en el camino y, en algunas ocasiones, en las iniciaciones en cada uno de los libros con que se interconecta el camino principal. Claro que, como podrás apreciar, el calado de la vivencia es la reflexión sobre el conocimiento de cualquier concepto, así como su enseñanza; luego, la sabiduría que éste atesora cuando se observa de cerca y desde diversos prismas.

Fundamental es la intención ética y moral de la obra. En este sentido, dado el vínculo de la apreciación práctica de las mismas – ética y moral – con el dogma, creencia o doctrina religiosos, así como la observación de los mismos en aquella realidad que nos envuelve a todos; circunstancial y necesario se presenta la visión crítica de aquellos valores e intenciones que promocionan y sobre los que se erige todo un crisol de culturas milenarias.

Así, como podrá observarse, necesario se hace aflorar aquel lenguaje arcaico que concentra y sintetiza una significación muy plural, aunque compartida y común, por entre todas aquellas culturas, religiones y filosofías que ha ido creando el ser humano a lo largo de la historia. Hablaríamos de la perspectiva cosmogónica, de esa búsqueda de nuestros orígenes, así como de nosotros mismos, que no encuentra soporte y significación sino en el lenguaje de símbolos; esa simbología compartida que se reafirma en el sincretismo. Esto es, en la armonización de corrientes de pensamiento y fes, entre otros, que pueden presentarse opuestos o, incluso, no mostrar una sustancial coherencia.

Claro que, una profunda observación, podría conducirnos a una conexión mucho más férrea de lo que se ha venido a apreciar hasta el momento y en apariencia. ¿Qué será ese destapar el velo?, ¿es verdaderamente ocultismo aquel conocimiento que simplemente han preservado oculto?, ¿por qué habrá sido esto así?, ¿qué es verdaderamente la alquimia?, ¿cuál es su propósito espiritual?, ¿estará en el crecimiento espiritual el crecimiento de nuestras inteligencias emocional y cognitiva?, ¿estará en el desarrollo espiritual la evolución de nuestra especie?, ¿seremos más inteligentes entre nosotros mismos y con nuestros recursos si apreciamos la transcendencia de nuestras conductas tanto para con el otro como para con nosotros mismos?, ¿será el desarrollo espiritual del ser el camino hacia la consecución de la Noosfera?, ¿será regulando nuestras conductas como crecemos?, ¿será necesaria observar la transcendencia de todas aquellas circunstancias, medios y/o valores sociales que nos rodean para poder valorar objetivamente su compromiso con nuestro verdadero crecimiento?, ¿serán necesarios, tanto diversos prismas como diversos escenarios, para apreciar nuestra vida y a nosotros mismos interactuando con ella? Porque, ¿qué es la filosofía?, ¿acaso no es la vida?

Así, el Libro de Sheng Laoshi es el Libro de “la Maestra Vida”, es un libro que se abre a la observación de nuestro alrededor, nos sumerge también en la transcendencia de las culturas y fes, cuestiona su intención y, por igual, bucea en su conocimiento. Siempre, con la intención de hacer pensar y reflexionar sobre aquel concepto que aborda. Esto es un ejercicio práctico que nos hace conectar con aquello que conocemos, con lo que conocemos de manera intuitiva y, por supuesto, se abre al propio cuestionamiento per se.

Este libro no ha de apreciarse como una verdad sin más, sino como un libro que se abre a que descubras tu verdad. Porque, importante se hace subrayar que en esta vida todos tenemos un mapa del territorio, todos apreciamos el territorio y lo caminamos de acuerdo a nuestro mapa. Eso es lo que sabemos de explorar el territorio. Así, de presentarse este libro como un nuevo camino para apreciar el territorio, ya tendríamos – al menos – dos mapas. De esta manera, ir caminando por El Camino de los 13 lotos nos ayudará a reflexionar y meditar, a valorar y considerar nuestras conductas y acontecimientos y, por ende, nos abrirá una puerta al nosce te ipsum. Es decir, al conocernos a nosotros mismos.

Porque, solo conociéndonos a nosotros mismos es como logramos conectar con esa chispa de luz que todos tenemos, para lograr hacerla crecer en nosotros. Solo es en nuestra luz donde alcanzamos la verdad de las cosas, el porqué están, para qué están y así es que podemos tener un sentido crítico más sabio y empático para con los demás y todo aquello que nos es cotidiano.

Hablaríamos, consecuentemente, de una puerta que se abre para el crecimiento y el autodescubrimiento personales y, por extensión, para ayudar en la evolución de la sociedad. ¿No empieza el cambio en nosotros para poder cambiar algo del alrededor?

Ahora, con respecto a la estructura del libro, se presenta importante dar algunas breves instrucciones y/o recomendaciones.

Te recomiendo seguir “El Camino de los 13 lotos”. Una vez dentro, se sucederán las iniciaciones en cada uno de los libros: El Libro de los Cuentos, El Libro de la Voluntad y El Tao de Sheng. Alcanzadas éstas, la lectura de esos libros se presenta a tu libre albedrío. Esto es, puedes esperar a que se acaezca una vuelta a muchos de sus escritos o puedes leerlos a placer. Lo que se espera es alguna que otra sorpresa…eso también.

De esta manera, tenemos un libro central, “El Camino de los 13 lotos”, que interconecta cada uno de los tres libros siguientes y de acuerdo a un orden especial. De esta manera, tenemos un libro dentro de otro libro, dentro de otro libro…que a la vez, se interconectan y cruzan. Tenemos, entonces, un camino que se teje a nuestros pies. Un camino en el que tendrás que hacer alguna que otra parada; al menos, para reflexionar.

Te invito a hacer tu Camino,
puedes conocer éste, también;
mas, las huellas de tu destino
podrás caminarlas con él.

No te apresures en el camino, (05)
reflexiónalo, más bien;
así, siéntate en un banco
toma aíre y, aquí, ven;
porque encontrás soluciones,
te hará pensar, también; (10)
unas veces te parecerá extraño
otras...como magia, más bien.

Que la magia de Dios es una
y en su inspiración se lee,
es la respuesta inefable (15)
y, en la circunstancia, también,
se halla el momento perfecto
de las palabras que lees.

¿Es la alquimia un arte extraño?
Aquí lo apreciarás bien. (20)
Pues, de oculto no hay nada,
aquí muchos son los que leen.
Los que prestan oído diestro,
los que miran su ser,
encontrarán la magia que hablo (25)
y día tras día, también:
transmutar lo negativo en positivo,
así es que se puede crecer.
Seguro hace que observes
las huellas que en tu camino des. (30)

Será una aventura preciosa,
aún no sé cuánto durará.
Mas, entre avanzamos y avanzamos
mucho se revelará,
especialemente de tí mismo, (35)
siempre te hará pensar.

Cuestiona cada cosa que dice,
aquí empieza el pensar;
tal vez, compartas la enseñanza,
tal vez, la debatas, por igual. (40)

Recuerda que importante se hace
- importante para avanzar -
la mejora continua de las cosas,
cosa que está en dialogar.
Puede ser un diálogo interno, (45)
puedes con otros dialogar,
pero de lo que no cabe duda
es de que te hará pensar.

Recuerda sentarte en un banco
después de una caminata lograr; (50)
los pies dejan mejor huella
si también reciben su descansar.

Que más firme es que se camina,
más firme y más erguido,
si se ha descansado lo suficiente (55)
y en el descanso se ha conseguido
apreciar que en la parada está
una gran enseñanza:
pensar porqué duelen los pies,
pensar para qué se para. (60)

Si la prenda, ofrenda es,
aquí empieza el sacrificio:
mirar adentro para caminar,
echar el pie de seguido;
doblegarte en tu humildad, (65)
así tu prenda has conseguido.
Así tu prenda es banco,
y está en la reflexión,
necesitarás sentarte siempre
para aprender la lección. (70)

Y estas paradas son piedras,
son obstáculos de tu camino;
unas veces circunstancias,
otras, problemas vividos.
Mas, si logras extraer lo positivo (75)
de aquello que ves como mal,
abrás descansado lo suficiente
y más erguido caminarás.

Más aprecias lo que te digo,
más tu Camino seguirás; (80)
y aquello que como Te digo
saborearlo también sabrás.

Aquí te dejo la primera taza,
aquí te la dejo para probar:
¿has descifrado la enseñanza (85)
de la importancia del descansar?

Toma otra taza ahora,
ahora lee el Panegírico,
en la dedicatoria de este libro está
la intención de este libro. (90)
Está también el porqué
y también está el cómo,
no sé cómo de grueso será,
no sé cómo será su lomo.
Si de algo segura estoy (95)
es que acabo de empezarlo, sólo.

Y quiero caminar contigo,
quiero ir a tu lado;
no podré estar siempre,
así, te dejo trazado (100)
aquel que quiero que contemples,
es un camino iluminado.
Al menos, tiene tu luz,
y tiene la luz de mi cariño;
recuerda la importancia que tiene (105)
caminar como cuando se es niño:
inocente y confiado,
siempre lleno de vigor,
depositando confianza en todo...
y de todo, siempre, revelarás su valor. (110)

La verdad es un camino
que en tu corazón se halla;
sé sabio, hijo mío,
vayas a donde vayas.
Que la sabiduría es la puerta (115)
que abre el corazón;
la verdadera inteligencia
nace en la emoción.
Y más aprecias tus emociones,
más sabrás discernir (120)
lo que te conviene o no, cariño,
y, tu camino, podrás seguir.

Verónica García-Melero


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El Bolígrafo

En algún lugar de un libro hay una frase esperándonos para darle sentido a nuestra existencia.

Miguel de Cervantes

¿Por qué llamar, a la sección de Escritura Creativa, “El Bolígrafo”? La cuestión es que me resulta entrañable y motivador dejar atesoradas en las entradas de este blog pequeñas anécdotas; después de todo, dejan esa estela emocional que termina procurando el recuerdo en la memoria o, si no, un aprendizaje.

No quisiera olvidar las palabras de ánimo de alguien que he conocido recientemente, un Sargento de la Guardia Civil. Me ha parecido un Señor sabio, educado y sensible y, a la vez, me ha traído el recuerdo de mi niñez. Recuerdo que por igual me ha traído su compañero, un Guardia de origen cordobés, entrañable y cercano, con quien he compartido parte de la anécdota que a continuación os acerco.

Muchas de las personas que me conocen saben que he crecido en el Restaurante-Bar que fue originariamente de mis abuelos y se encuentra al lado del Cuartel de la Guardia Civil de mi pueblo, Castell de Ferro.

Pues bien, dos de mis primeras amigas fueron Sonia y Eva, hijas de dos Guardias Civiles que frecuentaban el bar de mis abuelos. En especial, el regalo de hoy de un bolígrafo me ha traído a la mente a Rafael, el padre de Sonia; quien me escribía en una pequeña libreta sumas y restas de números para hacer cálculos. Era algo que me entusiasmaba, con lo que terminó siendo una especie de ritual. Era llegar Rafael al bar y ya estaba yo con mi libreta. Recuerdo que pasado un tiempo, me entusiasmé con querer hacer los cálculos a bolígrafo, algo que – siendo tan pequeña – traspasaba ese lápiz que se borra.

Mi abuelo Pepe

De esta manera, quisiera anclar en esta sección tan especial de este blog lo entrañable y cercana que ha sido la Guardia Civil desde mi infancia. Sin ir más lejos, creo que podría decir que me he echado las rodillas abajo en el Cuartel, jugando con hijos e hijas de Guardias. Con todo, no es de esperar una menor conexión cuando el padre de mi abuelo también lo era, así como casi todos sus hijos. Mi abuelo Pepe sentía una enorme atracción hacia las artes escénicas y la música, claro que ser artista en aquellos años era algo no solo complejo de conseguir, sino extravagante y rayano con lo “salido de tiesto”. Así, no quiriendo ser mi abuelo Guardia de ninguna de las maneras, es como finalmente procuraron ayudarlo para montar lo que fue, en sus principios, uno de los chiringuitos pioneros en la costa de Granada.

Con todo, si mi abuelo – que era el mayor – encontró difícil eso de realizarse como artista, su hermano menor, Francisco – conocido como “Pituco”- logró hacerse hueco en las artes y alcanzar a ser uno de los pintores que nos ha legado nuestra España de postguerra, un conocido pintor vanguardista almeriense. Una conocida obra suya son los frescos de la antigua Estación de Autobuses de Almería.

Puerto de Almería, Francisco García Jiménez, Pituco.

Con este recuerdo que me ha traído hoy “el bolígrafo”, no solo traigo a mi mente mi infancia, mis primeros compañeros de juego, anécdotas con los Guardias o a mis abuelos; también puedo recordar esa importancia de tu primera escritura con tinta.

¿Y qué sería esto? Si bien es una tinta que no se puede borrar, como sucede con el lápiz, igual sucede cuando nos decidimos a escribir desde el corazón y desatando nuestra imaginación. Tal vez no sea una escritura sobresaliente, pero es escrita con amor y mucha emoción. Así, por ser simple, es una escritura que no tiene borrador, que es hecha y crece desde la propia experiencia en este blog. De esta manera, ya lleva ese pequeño ingrediente que la hace creativa: la originalidad de la emoción.

Escribir movidos por la inspiración, no importándonos los errores que podamos cometer, creo que ya nos posiciona en algo distintivo y propio como escritores o autores. De esta manera, de explorar aquello que se transmite en lo que denominariamos obra, terminaría por procurar esa cercanía y conexión con el autor que se espera en la Escritura Creativa.

La Escritura Creativa, después de todo, no es sino la expresión práctica de aquello que comprende la Teoría Literaria. Luego, no es de extrañar que ganar en competencia literaria – de hablar en términos educativos – requiera del propio ejercicio práctico. Algo que nos acercan los talleres, hoy día.

Así, cuando leemos una definición para este término – Escritura Creativa- encontramos que es aquella que transciende lo que cabría esperarse de la escritura profesional, periodística, académica o técnica. En este sentido, estamos ante una escritura donde prima la creatividad sobre todas las cosas. Y, por supuesto, abraza todo el género literario a que estamos acostumbrados enumerar: poesía, narrativa, cuento, teatro, novela, ensayo…

En el caso de esta sección, se aborda una Escritura Creativa desde el rasero de la poesía, fundamentalmente. Con todo, esta poesía encuentra una expresión original en su propio ejercicio; pues, transciende su propio género para convertirse en la herramienta con la que transmitir tanto el diálogo filosófico como el cuento o fábula. Podríamos decir que sería una manera de traer al presente géneros literarios más primitivos aunque trabajados en una escritura híbrida; donde se funden la mayeútica con el lenguaje romance y el propósito u objetivo de las enseñanzas morales propias de géneros literarios orientales, hebreos y árabes. Total que, cuando me leo me digo: “No puedes saltar fuera de tu sombra, Vero”. En pocas palabras, creo que todos escribimos sobre aquello que hemos ido encontrando en nuestro camino.

¿Qué podemos encontrar en esta sección? Por el momento, está orientada a desarrollar mi primer libro, “El Libro de Sheng Laoshi”, así como un epígrafe que engloba Cuentos y Fabulas sueltos, sin conexión alguna con un proyecto en especial. Con todo, es probable que surja alguna que otra idea, con lo que aquí encontrará un lugar ideal.

Esta primera entrada que transmite esa esencia personal que espera salpicar todo su contenido se abre a la exploración y a una mejor comprensión del mismo desde el acceso y lectura a aquellos proyectos que comprende. De esta manera, te invito a conocerla mejor desde su lectura. Espero que termines buceando en ella, sería todo un placer.

Con la ilusión de que este “bolígrafo” termine siendo tan académico como el que me han regalado hoy.

Un abrazo a todos mis lectores,

Verónica García-Melero

El Libro de Sheng Laoshi | Cuentos y Fábulas

La Posada

Quien sabe bien cocinar, con pasar la mano por encima, saca la receta y el toque de sal.

Mi abuela María Barros
 Narrador:


Meditaba por el camino, Siméon,
un bulo del que se hablaba
entre las gentes de la región.
De una Posada se trataba,
y aquí viene la lección.


Con todo, en su pensamiento,
entretanto quería aclarar
el porqué de lo sucedido
entre las gentes del lugar;
alcanzó caminando a un extraño
con el que se puso a hablar.




Simeón:


Oye, amigo, ¿cómo es tu nombre?
A mi llaman Simeón,
quisiera charlar un poco,
pensar en alto, ponerme voz.
Pues, llevo caminando seguido
más de dos horas, creo yo;
y, como creo que comprendes,
gusta la comunicación.




Booz:


¡Sí que eres directo!
Eres claro, Simeón.
Eso me gusta en las gentes,
y, contigo, ¡cómo no!
¿Por qué no charlar un rato?
¿Qué te preocupa, Simeón?
Aprecio en tu rostro, amigo,
que te inquieta, en tu emoción,
algo que vienes pensando...
¿por qué no ponerle voz?
Por cierto, Booz es mi nombre..
que no se me olvide, ¡no!




Simeón:


¡Te hace justicia el nombre!
Pues algo aprecio en tu gesto...
eres audaz con las palabras
y no sé..te veo cierto.
Total, ¿será que los nombres
mucho dicen de las personas?
Unas veces parece que no,
otras son toda orma.


Booz:


Dejemos a un lado las impresiones
y, mejor, háblame
de aquello que llevas rumiando;
en el semblante se ve.




Simeón:


Llevo días intrigado,
horas llevo caminando,
pensando en lo que acaece
en la Posada de Don Donato.


Resulta que está de moda,
muchas personas se acercan,
animadas por el tumulto,
por el jaleo y su jerga.


De moda está su ruido
- nadie lo puede negar-,
mas, a pesar de la cerveza,
de la tapa y el charlar,
hay algo que se acaece
cuando se vuelve de allá.


Muchas personas enferman,
muchas sienten angustia,
se enferman en días seguidos,
¿qué será lo que asusta?


Porque, está la casualidad,
también, está la glotonería;
está una cerveza tras otra
y la tapa y su comida.
Así, entre col y col,
siempre puede haber lechuga;
no sé que es lo que será...
pero la cerveza es muy suya.


Que nadie como Donato
para helar bien el tanque;
en salmuera es que lo pone,
la cerveza es que hace
helada, como bien entra,
como bien gusta al paladar.
No hay cerveza inigualable
entre los bares del lugar.




Booz:


Me dices unas cosas...
que mucho dan para pensar.
Especialmente, la fama...
los cuervos siempre sacarán
los ojos de sus buenos amos
cuando le dan para almorzar
lo mejor de su cosecha;
hasta lo meten en pan.


Y, siendo su cerveza única,
inmejorable su frescura,
tal vez, en hablar de más
esté la mordidura.
Que algunas voces son,
a veces, como serpientes,
como víboras venenosas
que, para todo, mienten.
Y si mucho es que vende
la Posada de Don Donato..
puede que haya mentira
o algún gato encerrado.


Que... también se acaece
entre la leyenda del lugar
que algo se debe, amigo,
a alguna perversidad.




Simeón:


Ahora, Booz, que lo dices,
ahora es que lo veo;
la mentira lleva, a veces,
la inocencia de lo que creo.
Pues, creemos en la apariencia,
creemos en la impresión,
creemos, a veces, amigo,
en la primera intención.
Y, como la impresión es bonita,
poco es que pensamos;
nos guiamos por la apariencia,
así es que tropezamos.




Booz:


¡Qué lógicas tus palabras!
¡Muy inteligentes son!
Para que más nos aclaremos,
aclaremos la voz;
vayamos a la Posada,
quiero apreciar su canción:
sus platos y buena mesa
y su cerveza, ¡por Dios!



Simeón:


Entiendo lo que me dices,
¡qué bien, tú nombre, te va!
Tu mente se te ha encendido
entretanto me he puesto a hablar.



Y,..viendo, Booz, tus apreciaciones,
me gustaría ser sincero;
al ver tu semblenate, amigo,
tus ropas, pelo y gesto;
raro es que te me haces,
caido pareces del cielo.


Pues, siempre se rechaza,
y no me digas que no,
a aquel que lleva barba,
o pelo enmarañado, ¿no?


Se hacen siempre a un lado,
se les aparta,¡por Dios!
¡Qué tontos somos a veces!
¿Se nos habrá aparecido Dios?

Pues, así, tú te me antojas,
como alguien muy diferente;
con poco es que se le dice;
y con lo que no dices, transciende.


Booz:


Gratas son tus palabras,
muy sincera es tu voz;
pocas las personas profundas
que traspasan la aparición;
porque lo primero que vemos
lo primero es la cáscara;
¿es el fruto por dentro idéntico
a la apariencia de su cáscara?


Muchas manzanas jugosas,
apetecibles al paladar,
son mondadas y trás su cáscara
gusanos revelarán.


Así, hay una gran enseñanza
en siempre profundizar,
en traspasar la cáscara
y el fruto probar.
Que todo lo que reluce
no es siempre oro,
unas veces sí es así;
otras es más que plomo.


Por esto, en las palabras,
en las intenciones que llevan,
mucho se aprecia de lo que dicen
si se las escucha de cerca.


Y escucharlas de cerca
es, oído, prestar;
es hacer a un lado la palabra
y, la intención, calar.


Total, Simeón,
ya estamos muy cerca;
aquí hay un cartel que indica
que la Posada espera.




Simeón:


Mucho se me apetece ahora
una cerveza de Don Donato,
¡qué fresca es qué esta!
¡qué rica!, ¡qué trago!


Mas...con solo la cerveza
yo me puedo conformar;
no quisiera con la tapa
ponerme yo a enfermar.


Booz:


Descuida, Simeón, amigo,
de seguro veremos qué es;
hace tiempo que no revelo
la impresión de lo que no se ve.


Y..viendo, Simeón,
que transciendes la apariencia,
quiero hacerte el presente
de la Divina Providencia.


Fíjate, ¡aquí estamos!
¡Entremos!, por favor.
Quiero probar su cerveza
y apreciar el candor
del plato que en fama gesta
mas, se vuelve dolor.




Don Donato:


¡Hola, Simeón, amigo!
¡Con quién es que vienes hoy?
¿Te has traido a un mendigo
a endulzarle la voz?

No está mal que a estas gentes
se les eche una mano.
Mas, prefiero que os aparteís...
¡a la puerta, apartaros,
lejos de este tumulto,
no quiero ver aquí vagos!
Qué muchos son solo esto...
y a mi clientela gusta lo bueno.
Mejor quedaros allí,
mucho mejor que en el centro.


Booz:


Descuide Señor, no importunamos,
mejor será estar en la puerta,
doblegados en su hunildad,
sin perturbar su clientela.


Mas, he visto que aquí se sirve
una tapa colosal,
y una cerveza de tanque
que en salmuera es que está.


Sírvanos esto, amigo,
yo lo quisiera probar.
Le aseguro que con solo olerlo
la tapa revelará
el secreto de su receta
que bien oculto es que está.



Don Donato:


Me intriga como hablas,
¿qué has querido decir?
Sabio y muy sabido,
siempre ha sido así,
no revelar la receta,
mucho hay en este afán.



Booz:


Así es, Don Donato,
esto es una verdad,
una cosa es su receta,
otra es revelar
el ingrediente secreto
a las gentes del lugar.




Don Donato:


En fin...no tengo tiempo
para estas distracciones...
os traigo cerveza y tapa
y para allá, a los rincones.




Narrador:


Simeón se quedó aturdido,
no esperaba encontrar
la crudeza de las palabras
de Don Donato al hablar.


Le pareció arrogante,
incrédulo, además;
con soberbia en el habla
y rigor en el paladar.


Mas, siendo el dueño de la Posada,
no hubo más que hablar,
a la puerta es que se fueron,
al rincón del entrar.


Se acercó el mismo Donato,
con sus tapas y cervezas,
quiso asegurarse enseguida
que se encontraban en la puerta.


Dejó aquello que traía,
diligente se fue al bar;
mas, antes de entrar a su barra,
Booz, en alto, se puso a hablar.


Todos en la Posada,
de repente, guardaron silencio;
se giraron con gesto de asombro
y escucharon lo que te cuento.


































  Booz:


¡Muy buena la cerveza!
¡Yo lo sé sin probar!
¡Cómo ninguna la tuya, ni la de ningún bar!


¡Me gustaría ahora...!
¡Yo quiero revelar!
¡Cómo es tu ingrediente y para qué está!


¡Me inspira mi abuela María!
¡Ya sé porqué será!
¡Cómo abre ella mis ojos, siempre, de par en par!


¡Mi abuela era cocinera!
¡Ya sabes una verdad!
¡Cómo saber la receta, en el olor está!


Yo te paso la mano encima
y tus ojos abro de par en par,
si eres gato lo que hay en el plato,
como choto lo das para probar.


Yo te paso la mano encima
y tus trozos uno en un lugar:
si eres gato...¡salta del plato!,
si eres choto...¡guárdate donde estás!




Narrador:


De repente, todas las piezas,
de este plato y el de más allá,
se suspendieron en el aire
y se pusieron a juntar.
Se hicieron gato enseguida,
sus ojos abrió de par en par,
y lanzose sobre los de Donato
y se los fue a sacar.


Esta historia que os cuento
es de un día en la tierra Dios,
es un cuento de infancia
mi abuela me lo contó.
Me contaba que el Mesías
se paseaba por la tierra,
unas veces de una forma,
otras..de otra manera.
Mas, siempre lo hacía humilde,
esperando en el corazón
ver cómo es que se mira,
si es que se mira con amor.


La receta de la que hablo
es la que revela lo oculto,
así hoy he traído este cuento
y este cuento da para mucho.


Verónica García-Melero
El cuento de hoy es muy emocional. Está inspirado en uno que me contaba mi abuela María Barros, una maginifica cocinera. Bien sabía sacar una receta pasando solo la mano por encima del plato. Hoy me inspira a escribir este trocito del libro para mi hijo y todo aquel que lo atesore en su corazón.
Con mucho cariño, espero estar pronto con el blog organizado.
Un beso

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Diario: La Señora.

Gálatas 6:9

Diario: 8 de Noviembre de 2020
La Señora.

Hola a todos y todas!

Quisiera compartir un video que me ha llegado. Me ha resultado empoderador, después de todo. A veces, no caemos en la cuenta de lo valiosas que pueden ser nuestras palabras y cômo pueden terminar por transformar a una persona o a una situación.

Desde luego que terminamos cosechando aquello que plantamos. Si plantamos un pequeño brote y lo cuidamos y cultivamos, muy probable es que termine convirtiéndose en un enorme árbol.

El camino de la virtud, el camino que se anda en la honestidad y en el amor, por seguro nos devuelve una valiosa guirnalda a nuestea cabeza; como poco, la sabiduría. Lástima de aquel camino que planta vientos a su paso, de seguro la vida termina por devolverle tempestades. Éste es un dicho bien vetusto.

En fin, encontrar en mi whatsapp este video me ha resultado EMPODERADOR! No hay nada como encontrar algo que te eleve el espíritu en un momento que se brinda para tal oportunidad.

Espero poder renovar muchas cosas para seguir con mi sueño, estoy segura de que Dios me echará una mano. Él siempre lo hace. Así que, gracias a Dios por mantenerme en pie y con ilusión.

Me siento IMPARABLE en Dios, Él da fuerzas de Unicornio. Y, bueno, quiriendo tanto a Dios como lo quiero, no iba yo a dejar de expresarle mi afecto y agradecimiento y, menos, publicamente.

En Dios todo lo puedo, sin Dios no soy nada.

Verónica García-Melero

Diario: 8 de Noviembre de 2020.
La Señora
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