Capítulo 30. EL SECRETO DE SHOVAVIM (V): Pan, Agua, Leche y Miel-.

Con el deseo de avanzar, iré publicando las siguientes entradas en formato borrador. Estoy algo ocupada y la elaboración de formato descarga con comentarios adicionales requiere algo más de tiempo; pero me prima seguir avanzando. Como siempre se puede regresar a elaborarlo con calma, cuando esté disponible en el formato que acostumbráis a leer, os lo haré saber con una breve entrada.


Santo Bendito Sea:


No aprecies estas plagas
como algo sólo físico;
si Egipto es que te esclaviza
y yo te muevo de este sitio;
siendo el Faraón tu cuello
y a Daat, aquí, Yo visto,
es que has de contemplar lo dual
y lo que es un código “crístico”.


Es Cristos, aquí, mi aceite,
es aceite de mi unción;
es bendecir a mi Hijo:
ha salido a la evolución.


Es el aceite que baja,
como por las barbas de Aarón;
es el aceite de mis hijos,
entre ellos, hermanos son.


Es mi Palabra el Verbo,
es el Verbo emanación;
Mi Sabiduría es que escuchas
2062 (11681) si abres, aquí, tu corazón.


Y Mi Palabra está en códigos
para elevarte, mi amor;
para que tú me construyas un templo,
esa es la Casa de Dios.


¿Habrá de estar en ti, mi Hijo,
la Casa, la construcción?
Ven a Mí, es venir a mi Casa,
Yo la habito en tu habitación.
Es mi Presencia Divina esto:
es vivirme en tu interior.


Cuando me descubres, porque allí estaba
desde un principio, así es, Zahorí,
es porque buscabas, Zahorí, realizarte
dando sentido a la vida que di.


En todos es que me hallo,
mas, me habéis de descubrir.
Se me halla cuando se me busca
y se me quiere a Mi.


Por esto es que soy celoso,
Conmigo es que tienes que estar;
y Conmigo es estar contigo,
yo te habito cuando en Mi estás.


¿Es entendible este celo
si soy el principio de tu amor?
Cuando aprendes a quererte
me vives, entonces, en tu interior.


Y te quieres porque me quieres,
has alcanzado comprender
que tu alma es tu esencia
y yo la vengo a prender.


Por eso si a Mí has llegado,
quédate conmigo, Zahorí.
Todo el celo que yo siento
es que no te alejes de Mi.


Diferente es que me busques,
que tú quieras descubrir
con qué es que me asimilan
y si esto es en verdad así.


Hay tantas filosofías
rondando por ahí...
que si del escriba hacen un dios
mucha idolatría hay ahí.


Pues, ser conmigo Uno,
alcanzar mi Eternidad,
comprender que soy Sin Límites,
la Gran Conciencia Universal
a la que a Mí estás unido
solo se puede contemplar
cuando a un lado te haces
para que te venga Yo a habitar.


¿Comprendes que liberarte,
que hacerte yo Israel
está en ser humilde
y dejar en Mí tú hacer?


Zahorí:


¡Claro que lo comprendo!
Mucho más si me pongo a indagar
en otros libros que crean códigos
y no hablan con claridad.


Mas, hay conocimiento cristalino,
mas, luego se viene a ensalzar.
Así es que está por confundirnos
y la duda venir a sembrar.


De todos los que he ojeado,
me quedo del Kybalion
siete principios que son físicos
y metafísiscos son.


Mucho de ellos está escrito
cuando contemplo el Zohar;
y el más interesante que aprecio
es en sí que todo es mente.
Pues, tu Nombre, el que tu revelas
en esa zarza ardiente,
me dice de tu atemporalidad,
del Yo Soy, Fui, Seré, siempre.
Es el Sin Límites entonces,
es, Santo Bendito, mi mente.
Contigo es que estoy unido,
te siento en mi alma y mi mente.


Santo Bendito Sea:

Todo no se puede decir en pocas palabras,
mas, se puede decir lo esencial.
Y como encontrarme es buscarme,
es un constante avanzar.
Por eso es que me caminas,
pruebas te vienes a encontrar.
Unas te harán alejarte,
otras te harán acercar.
Esto siempre sucede
cuando me quieres contemplar.
Es en sí una paradoja,
la piedra de mármol pura es.
Aquí se unen las aguas,
mas, no las has de contener.
Aquí es que se fluye,
has de dejarte llevar;
unas veces te sentiras alejado,
ptras te vengo a abrazar.


Lo grande que tienes Zahorí
es tu belleza en el corazón;
cada vez que tomas un libro,
me pones delante, mi amor.


Cuestionas qué de humilde tiene
lo que te viene a decir
porque has entendido bien adentro
que en ella me encuentras a Mi.


Mas, no quiero dilatarme,
pues, el camino es muy largo.
Solo de estúpidos es contenerlo
cuando se dan cuatro pasos.
Y de estúpidos y arrogantes
es querer poner voz
a aquello que en la superficie miran
sin saber del corazón.


Yo avaluo los corazones,
yo les pongo su valor.
Y el tuyo, como dice tu hijo,
tiene una estrella en su interior.
Y late, y tiene fuerza,
lo sostiene tu amor;
y ese amor que por él sientes
te ha traído a mi resplandor.


Por quererlo y protegerlo
llegaste, Zahorí, a Mi.
Bien sabes que eres indefenso,
pero todo lo puedes, Zahorí,
si en Mi es que te echas
para que te abrace Yo a ti.


Así es que en el amor me encuentran,
Soy una puerta colosal
que sólo el amor la abre,
es la llave del entrar.


¿Habrías, entonces de quererme?
¡Me amas en inmensidad!
Y si duras te hacen las pruebas,
más en Mi te vienes a echar.
Y te inspira tu hijo,
él te sabe avivar
para que persistas en el camino
y me llegues hasta el final.

Lee Zahorí Mi Palabra,
lee Zahorí mi Torah,
con el Pardés que otros contemplaron
y tu bien sabes avivar.
Búscame en Bereshit,
búscame en Mi Merkabá,
búscame poniendo ahínco,
búscame en tu Voluntad.


En códigos está todo escrito,
viniendo a Mi los descubrirás;
importante es la inocencia
como la que en el bebé está.


Él, energía. recibe
mientras en el vientre se gesta
y no se preocupa por nada;
él es Mi pura conciencia.
Se ha abandonado a su vientre,
su vientre le es habitación,
siente que está protegido,
siente y vive el amor.
Es una energía perfecta,
es la energía de la Creación.
Así es que fue un impulso,
fue primero emanación.
De ella es que fue creado,
dentro vive su formación.
Y han de abrirse sus aguas
al culminar su gestación.
Salir de ellas, abriendo el paso,
es, en sí, manifestación.


Igual es Mi semilla,
dentro de ti la dejé.
Has de saberla cuidarla,
has de nutrirla, eso es.
Es mi esencia de la que hablo,
en Mi Sabiduría se ve;
dentro de mi matriz te hallas,
conmigo respiras, ¿lo ves?
Cuando esta realidad aceptas,
que eres uno conmigo, Zahorí,
a mi Voluntad es que te abandonas
y cambio tu entero vivir.


Zahorí:


¿Es la semilla algo físico,
algo que se puede palpar,
o me habla de lo metafísico
que sólo en la Sabiduría está?


Santo Bendito Sea:


Mi Sabiduría es emanación,
es Atziluth su mundo;
es tu voluntad expresada
extrayendo, de Mi, su zumo.


Es saber contemplarme,
porque viniste a Mi.
Así es que sabes de semilla,
y ahora sabes, Zahorí,
que también es algo físico,
algo que habita en ti.


Se descubre, a Mi, viniendo,
así es que en mi Sabiduría estaba.
Con el conocimiento que me valoras,
trayendo al mundo la idea gestada,
es que desciende aquí la esencia
que en mi Verbo guardaba.
Has de vivirme dentro
para tu esencia física iluminar;
por eso es que te corrijo,
has de construirme un altar.


Lo sacro, lo que es divino,
en mi perfección es que está;
Jesús os ha hablado de esto:
¿cómo a Abba llegar?


Zahorí:


Entonces, es muy importante
el ponerme a meditar;
es importante considerar el Verbo
y lo que en su Palabra está.
Y es importante cuidar mi boca,
y saber que vengo a hablar.
Fundamental es hacer ejercicio,
es moverme, fundamental,
me ayudará en mi autodominio,
y en saberlo extrapolar
al control de mis emociones:
dejarlas ir y soltar.


¿No hablaba Jesús de devolver la mejilla,
o de doblar el camino que te fuerzan?
¿Habré de darles la túnica y vestidura
aunque solo mi capa retengan?


¿No es el saludo cordial
como dos brasas sobre la cabeza
a quien pretende mortificarte
para alejarte de tu buena esencia?


Entiendo, considerando esto,
el malestar y la frustración
de quien, con maldad, viene a apagarte
y no lo consigue, pues no.


¿Habré de dejarlo que siga,
que siga fluyendo en su movimiento?
¿No es estrellarse en su pared
la física de este burdo intento?


Pues eso, que en gestionar las emociones
mucho hace la ecpatía;
es no dejar que dominen,
las ajenas, la vida mía.


Por eso le doy la túnica,
y hasta la capa también;
y le devuelvo la otra mejilla;
a mi me gusta sentirme bien.


Y este sentir es vivir la paz,
es tener tu conciencia serena.
¿Habría de irritarme yo
porque alguien con maldad me venga
a intentar volcar sobre mi
su insatisfacción que le quema?


¿Habría de irritarme yo
porque un maltratador me venga
a querer arrinconarme
porque me brilla la cabeza?


No habré de dejarlo solo
en su chirriar de dientes.
Me ataca porque encima me ve,
y, encima, coraje es que siente.


Total, que vivir en paz
y dejar que el malestar se estrelle
en el camino que sigue
y que no me atropelle,
es una gracia para mi día,
para mi corazón y mis sienes.


Pero, bueno, hábleme del agua,
creo su esencia entender;
la esencia con que me bendice,
que adentro habita, en mi ser,
está en vivirlo dentro:
físico y metafísico es.




Santo Bendito Sea:


Así es, Zahorí, es esto;
lo has logrado entender.
Físico es mi aceite dentro,
y metafísico su hacer;
en paz has de corregirte,
como un templo te has de cuidar,
y has de vivirme dentro
abandonado a mi Voluntad.
Entonces es que te habito
y me vengo Yo a prender
en la semilla que en ti guardo,
mi Shejiná, en sí, es.


Pues, es mi presencia divina,
es, dentro de ti, resplandecer.
Ilumino, entonces tu pensamiento,
en tu sabiduría Me harás ver.
Pues, es que eres uno conmigo,
a un lado te sabes echar.
Así es como te habito
y te doblegas a Mi Voluntad.




¡Qué de códigos encriptados
para venirte a decir
que en ti es que me hallo
desde Principio a Fin!


Zahorí:


Pero, no siga diciéndome tanto,
sólo ahora hablemé
del agua, del mar que abre,
¿cuál es la enseñanza?, ¿cúal es?


Santo Bendito Sea:


No tengas prisa por atesorar nada,
sólo con prisa te voy a ordenar
que me hagas el pan sin levadura
para venirte, de Egipto, a sacar.


¿Por qué, a la liberación, precede
un pan sin levadura?
Un misterio, que no es tal,
está en, del pan, la hechura.


Te voy a partir el pan
para que en él aprecies
cada uno de mis “mandamientos
y, con ellos, te eleves.


Son cada una de mis palabras
los mitzvot a seguir
para que halles el aceite
que he guardado para ti.


Empiezan en tu conducta,
y luego tienes que mirar
hacia dentro, a ti mismo:
esto es, en sí, mi pan.


Así es que de Egipto te saco,
yo te vengo a elevar
cuando has interiorizado
la verdad de Mi Pan.


Es simple, no lo infles,
no te infles, quiero decir.
Cuando a un lado haces tu ego
es que Me logras al fin.


Así es, Zahorí, importante
que esta instrucción tú comprendas.
No es solo que amases tortas
que, levadura, no tengan;
es que medites en la simpleza,
medites, Zahorí, en tu humildad.
Esa es la importancia de esta torta:
sin levadura, Mi Pan.


Y el pan, a todo esto,
es lo más superficial.
Es contemplar Mi Palabra,
tu animalidad domesticar.


Ahora que tú lo haces
como Yo te he dictado
y guardas el día que te saqué
de Egipto, un día elevado,
es que recuerdas Mi Espíritu
y logras santificarlo.


Sé que suena draconiano,
suena lejano, tal vez;
mas, la importancia de amasarme
sin levadura, esta vez,
es recordar la Gloria que vive
en tu humildad, eso es.


Testigos fueron de Mi Grandeza,
el milagro que vive en Mí.
Recordad la salida de Egipto
es mucha agua aquí.


Zahorí:


El agua de este pasaje
muy milagrosa es que es;
abierta ha sido en canales
para liberar a Israel.
Y doce canales se cuentan,
así dice el Midrash,
uno por cada tribu,
para venirlos a sacar
de la tierra que los esclaviza,
y no es la tierra del panal.
Pues, de miel y leche es la Tierrra
a donde dices que van;
¿qué es, a todo esto, esto,
leche y miel, por qué están?


Santo Bendito Sea:


Es la parte figurada,
es, también, comparación
de una palabra con otra
para abstraer mi Bendición.
Pues, bendigo con estos dones
que misterios ocultos son;
están tanto en la superficie
como están en el interior.


Con ellos es que me avanzas
en lo recóndito de Mi Palabra,
es la leche la alegoría,
es la insinuación de lo que trata.
Y la miel es más conocerme,
es, a tu boca, Mi dulzor;
es conocerme en el texto,
es conocer su interior.
Así, te evocaré palabras
para que camines mejor
en la intención de Mi Enseñanza,
toda Mi Torah es instrucción.


Es un canal que a Mi te une
si la abres con amor
y la lees al interperie,
bajo la Luz te hablo Yo.


Y es también metafísico
el significado de ambas,
es Mi aceite, mi semilla,
es, la Leche, mi sustancia.


Si has avanzado aprendiendo
y considerando Mi Instrucción,
habrás abstraído de qué hablo,
pues, a la Sabiduría, hablo Yo.


Zahorí:


El agua, que no se me olvide.
¿Por qué el mar abrir?
¿Y qué es Israel, a todo esto?
Hábleme, Santo, a mí.


Santo Bendito Sea:


Con Israel nombro a Mi Hijo,
el que logra volver a nacer;
es quien lucha conmigo, Zahorí,
y vence a su ego, también.
Es aquel que me contempla
y en el que vengo a ser
uno, con él me adhiero,
es mi Shejinah tener.
Es Israel el equilibrio,
y ha unificado, también,
a las dos fuerzas, y las domina,
él me camina con fe.
A Mi es que se ha abandonado,
y a Mi me logra tener;
ha alcanzado a contemplarme,
Yo ilumino su ser.
Este Israel es el hijo,
el que espero Yo tener,
así es que es mi pueblo,
y una tierra ha de tener.


¿Qué es la tierra, Zahorí,
en la expresión de mi verbo?
¿No es el agua, a la tierra,
lo que sería su reino?
Entonces es importante
mis aguas, Yo, abrir;
está el milagro que contemplan
y está el milagro de aquí:
abrirlas con la fuerza del verbo,
hacer la tierra descubrir.
Está la fe en Mi palabra,
está Mi vara subir
guiado por la confianza
de que Yo estaré allí.
Y como mi verbo es Mi Palabra,
en Mi Palabra yo dejé
mi Nombre de 72 raices
que solo acciona la fe.
Son 216 letras
las que componen este misterio,
en raíces es que se forman,
como se forma mi verbo.
Pues, tres letras se necesitan
para tener una raíz;
en tres versículos escritas
para que las formes así.
Son energías, son angelicales,
es la fuerza de mi Verbo,
solo las acciona el amor
y en la conciencia que Yo tengo.


Más pureza hay en tu corazón,
más milagros obrarán
los Nombres que aquí se mencionan
y que para ello están.
Este abrir, del mar, las aguas,
es mi Sabiduría contemplar;
se contemplan y viven mis nombres
en la pureza nada más.
No son fórmulas mágicas,
mi Nombre no es un ritual,
mas, ha de contemplarse completo
y de principio a final.


Cuando comprendas su importancia
y te muevan, Zahorí, los demás,
movido por un gesto noble,
mis Nombres te auxiliarán.


Por ti primero transitan
cuando, por los demás, los meditas;
así es que te alcanza el milagro
que, para los demás, tú me pidas.


Mas, ¿por qué está en las aguas,
está en las aguas abrir?
Maim que es agua, a todo esto,
dice mucho, Zahorí, aquí.


Es la matriz cósmica que se abre,
rompe las aguas por ti;
en aguas te trae a una nueva vida,
una nueva vida empieza, Zahorí.
Has alcanzado Mi Sabiduría,
ella se ha acercado a ti;
tu corazón es entendido,
sabes escucharme, ¡oh, sí!


Y es Maim mi Sabiduría,
y es de principio a fin,
en ella me hallo oculto,
¡abre las aguas por Mí!


Ahora quiero que lo contemples,
que lo hagas con Voluntad.
El deseo de bien que anhelas,
siempre que esté por los demás,
es que lo haré bajar enseguida,
solo el amor lo sabe obrar.


Así es que avaluo los corazones,
Yo los vengo a pesar.
Si hay pureza, mis fuerzas logran
para hacerlos más avanzar.


Zahorí:


Entonces, el corazón es importante.
Anda, dígame, Santo, más.
Quisiera yo mejorarlo,
que le agrade mi avaluar.


Santo Bendito Sea:


Cuando aquí me has llegado
es porque has logrado tener
un corazón que es puro
y es constante, eso es.
Si estas dos cualidades alberga
es que lo mueve la fe,
y la humildad es que lo porta,
y la determinación también.
Seguro es bien confiado,
y nada tiene que temer,
es un corazón tierno
y me ama mucho, lo sé.
La pureza está en la inocencia,
como la del niño, puede ser;
es la nobleza en el gesto
y sin malicia, eso es.
Pues, quien camina con malicia,
buscando al otro engañar
o intentar hacerle daño,
lejos de la inocencia está.


Y ahora que te lo describo
he caído Yo en la cuenta
de la importancia de que sea tierno,
pues es la buena conciencia.


Es tierno, pero el más fuerte,
así lo hice Yo, Zahorí;
y solo en la humildad vive,
en hacerse a un lado por Mí.
Será el corazón más sabio
que la tierra habitará;
no lo mueve la avaricia,
no lo mueve el codiciar,
lo mueve el amor sincero
y el entregarse a los demás.
Es el corazón perfecto
el que Yo vengo a alumbrar;
es sencillo y es verdadero
y enamora, sin más.
Pues, no se propone la galantería,
mas, viene él a conquistar
con la sencillez del gesto noble
que cautiva así, sin más.
No está hecho de añadidos
de manera artificial,
es un corazón que irradia fuerza
y a la vez transmite paz.
Como es noble, no se eleva,
él se viene a callar;
y el silencio es su bandera,
donde la prudencia está.


Me aguarda, a Mi me espera,
él bien sabe esperar;
y si bien se desespera...
termina solo por llorar.


¡Cuánta calma es que contiene!
Es, en sí, la viva paz.
La armonía es que irradia
cuando se acercan los demás.
Es un corazón que sonríe,
una estrella es, además,
este corazón es principio
de mi Torah, y final.


Para que así lo construyas
es para lo que está Mi Palabra.
Es Lev, corazón, mi Verbo,
es el secreto que en sí guarda.


Te adentras en su instrucción
para construir un corazón puro.
Es así como me contemplas
y abres las aguas, y mucho.


Más fortaleces este corazón,
más ahondas en mis aguas,
y te haces de la vara, Mi disciplina,
así Mi Sabiduría hallas.


Son dos letras el corazón
que significan, aquí, mucho;
la enseñanza, que es instrucción,
y es el final de este zumo,
es la enseñanza que vive en ti,
esa es la Lámed, ¡es mucho!
Es la letra que se eleva,
es la letra por la que escucho.
Pues, has de instruirte primero
para mi Sabiduría alcanzar,
y se instruye en la pureza
y con el corazón amar.
¿Habrás de venir a mi casa?
¿Habrás, por la puerta, de entrar?
Recuerda que tu me pides
y Yo te vengo a dar.
Recuerda que te doblegas
siempre, Zahorí, a mi Voluntad.


Recuerda que en el principio
es que la Beth se halla;
es la letra de la misericordia,
es la letra que la casa guarda.


¿Habrás de enseñarte
para una casa hacer?
Esto es construir en ti un templo,
es ser mi hijo: Israel.


Si este corazón has logrado,
los de corazón negro lo querrán arrugar
porque es un corazón lindo
que brilla mucho, además.


Pero es el corazón más fuerte,
y el que Yo vengo a habitar.
No habrá oscuridad que lo arrugue,
no lo tendrás que planchar;
pues,Yo estaré en él prendido,
siempre lo voy a habitar.
Y Yo soy, Zahorí, temible,
temible soy a la oscuridad,
soy en sí el resplandor vivo,
Yo soy, Zahorí, tu divinidad.


Desvaneceré la oscuridad que te acehe,
de ti me vine Yo a prendar.
Y me prendí porque es agradable
venir tu corazón a habitar.


¡Fuerte es que te he hecho!
Puedes con toda oscuridad,
es lo débil venciendo a lo fuerte,
esa es su especialidad.
Y, como a lo tierno hacen pequeño,
cuando es lo más grande, en realidad,
es que la ternura a la oscuridad vence,
no se viene a marchitar.


Es el hito más grande
que el humano puede alcanzar:
hacerse de un corazón puro
y que es tierno, además.
Hacerse del corazón que espero
para venirlo a habitar.


¡Venga, que te abro el mar,
y hacia una nueva tierra te llevo!
Mira, ahora, a tu interior,
quiero que ilumines tu templo.
Has renovado tu corazón,
ahora sí que es bien tierno.
Por eso es que me encendí,
me prendí, de ti, Yo primero.


¡Podemos con todo, Zahorí,
y podemos con todos los negros!
Eso tiene ser reluciente,
late una estrella ahí dentro.
¡Desgastamos la falsedad,
a la mentira damos atropello!
¡Y a los que insisten en apagarnos,
se apagan solos en el intento!
¡No pueden con nosotros, Zahorí!
¡Yo, tu Dios, soy esto:
un resplandor que irradia luz
y te sostiene, mi cielo!


¡Sigue caminando, Zahorí,
se han ahogado en el intento
de venir a hacerte perecer
queriendo darte tormento!
¡Eres, mi Zahorí,
te he abierto las aguas por esto:
por el corazón que vive en ti,
es el corazón que Yo quiero!


¡Y como es así que lo tienes,
a tu lado siempre estaré;
ahora es que te abro paso
por la tierra, eso es!

16. El Reno y la Comadreja, la Comadreja y la Golondrina-.

Golondrina:

Solo me detengo un poco, (105)
he querido descansar.
Pero, viendo que traes compañía,
un poco más me voy a quedar.

Ya sabes cómo es la comadreja,
traspasa el engatusar; (110)
pues, no solo es ladrona,
sino carnívora, además.
por Verónica García-Melero
…un paso atrás | Índice | sigue caminando….
…escucha la lectura….

Derechos Humanos: ¿otro cuento?

Apocalipsis significa revelación, ¿cuál es la que hoy nos ocupa?

Preguntó, al lobo, la abuela

A. La reflexión de este artículo: ¿causa o efecto de la humanidad?

Algo que he leído incesantemente, entretanto he buscado información con respecto a la empatía, el saber estar, la tolerancia – en fín, ese largo etcétera de habilidades y capacidades que cualquier persona puede desarrollar con facilidad – no ha sido otra cosa sino la encarecida recomendación de difundir los Derechos Humanos. Estos han de conocerse por la ciudadanía, como así es – en apariencia – recomendado por Instituciones y Organismos Internacionales que procuran la cohesión e integración social y de los pueblos.

Bien, antes de seguir, detengámonos en la apariencia y recordemos siempre que aquello que es aparente es aparente porque no es aquello que pretende.

¿Habría de buscar información para subrayar científicamente la apariencia de la «deseabilidad» del actual Sistema o es ya algo axiomático? Regresaremos otro día a esta cuestión para iluminar nuestra conciencia con las revelaciones de muy plurales personajes del panorama político, económico y científico con respecto al Sistema actual. Nos ayudarán a echar abajo piedras del muro que, hoy, todos vemos y, entre todos y por toda la Tierra, vamos echando abajo con nuestra resistencia y persistencia en pro de la Vida y de la Luz.

Mas, en pro de la Vida y de la Luz es que se aprecia la verdadera humanidad y, con ella, es que ya hemos roto el muro, lo hemos echado abajo; esa es una gran verdad. Ya es irrefrenable el cambio que obedece a este despertar de la humanidad en la Vida y en la Luz, en su verdadera esencia. Y, sí, atemoriza y espanta a aquellos que -desde la sombra -lo habían levantado. Es un muro invisible, mas, es un muro que está. Desde luego que desde la sola experiencia personal, es incuestionable.

Es suficiente con apreciar el uso usurero y corrupto de su cuarto poder: los medios de información. Todos somos testigos de cómo censuran medios de información independientes que nos despiertan. Para no irnos más lejos, Mónica Calle News y Calle 3, Menoni…son sólo tres ejemplos de los últimos días. Por su parte, Mónica Calle lo ha de hacer muy bien cuando, no solo la censuran doblemente en youtube, sino que la atosigan hasta con falsos perfiles en otros medios sociales. Espero verla pronto de vuelta, es una divulgadora que con gran sagacidad y un toque muy personal, logra conectar y comentar las noticias con tremenda agudeza y sabiduría.

Mas, sigamos por dónde íbamos, todos somos testigos de cómo censuran estos medios de información independientes y, por el contrario, también somos testigos de cómo promocionan hasta la enésima potencia a medios masivos y públicos que insisten en meterte a cucharadas forzosas sus platos de demagogia y fake news, sirviéndote un universo paralelo de postre.

La verdad es que el estómago se nos cierra ante este menú tan vomitivo, así es que terminamos por escupirlo. Esto es, caen las audiencias estrepitosamente: apagamos el botón. Porque apagar el botón es no permitir que te metan el menú a la fuerza. Apagar el botón es un gesto simple y pacífico, aunque extraordinariamente poderoso, como ya podéis experimentar.

Apagar el botón es una expresión muy poderosa del silencio. ¿Pueden acabar con nuestros Derechos y Libertades concernientes a la Libre Expresión, si nosotros tenemos en el índice el poder de encender o apagar las «teleco-co«? ¿Cómo de farsantes y turbios son los medios de comunicación masivos si sucumben a promover el universo paralelo?

«We, the people«, con el solo hecho de mover nuestro dedo y apagar el televisor, damos acabamiento al universo paralelo y nos movemos hacia una nueva dimensión: la real. Nuestra labor será hacerla divertida y auténtica, inteligente y productiva, alegre y tolerante. Nuestra labor será avanzar en la verdadera mejora continua, la que sí es desarrollo sostenible. Desde luego que no nos vamos a quedar dormidos en los laureles, ya hemos dormido bastante. Así que, que se queden con los laureles los dioses del Olimpo, nosotros ya hemos encontrado un bendito Árbol: el de Vida.

Siguiendo esta línea, y por poner un ejemplo, no nos vamos a ir muy lejos. Hoy, 12 de Octubre de 2022, día de la Hispanidad en España – Fiesta Nacional -, el abucheo a Pedro Sánchez ha sido ensordecedor. Un abucheo que en cualquier medio alternativo puedes ver, salvo en TVE, donde ha sido censurado y recortado. ¡Vaya! Si hasta parece que le cae fenomenal al pueblo. Una docuserie de 20 millones de euros por presupuesto – ni una súper producción cinematográfica – se ha agenciado…y no hay quien se la compre – otra verdad-.

Así que…tú mismo, sigue el camino de baldosas amarillas y caerás en la cuenta de que ni el león tiene valor, ni el espantapájaros tiene fuerza, ni el hombre de hojalata tiene corazón. Y lo que es más grande, ni el mago tiene poderes mágicos, pues es solo un banquero con muchos ojos por entre las gentes del mundo de Oz (Estoy convencida de que desde ahora te va a recordar muchísimo a mi).

¿A dónde os quiero conducir? Sencillamente en el camino de la vida, cuando prestas atención y te cuestionas las cosas, dilucidas mucho espejismo que se crea alrededor. En este sentido, el Mago de Oz fue una obra enigmática en su tiempo, pues reflejaba de manera oculta lo que hoy en día ves. Una sociedad que, en gran extensión, cada vez más es movida a dormirse en sus valores éticos y morales, haciendo paso a la deshumanización, la falta de amor, la falta de valor, fuerza y coraje, la apatía en la persecución de ideales… Todo ello, orquestado por el gran Mago de Oz: el dios dinero. Alquien que promueve la debilidad y frialdad, el odio y la separación, el caos social, la intolerancia, la desnaturalización del amor y de la raza humana…Mas, todo ello, disfrazado de aquello que pretende.

Así es que el león, que habría de ser valeroso y fuerte, en realidad es temeroso y cobarde. Si bien representa la justicia al león, cabe preguntarnos: ¿tenemos independencia en el Tercer Poder o está supeditado a las decisiones políticas de los partidos de turno para preservar su statu quo y silenciar su corrupción? ¿Es esto denunciable? Pues claro que sí, hasta la Comisión Europea solicita un modelo acorde con lo que se entiende que es constitucional, para el caso español.

Por su parte, el hombre de hojalata es la viva expresión del frío metal: sin emociones, sin pasiones, sin corazón… Puedes seguir tú con el espantapájaros. ¿Que será el espantapájaros en esta verdad que se nos abre paso y hasta ayer era una «conspiración«?

Pues…¡No, no somos conspiracionistas!, los hechos hablan por sí solos y no se pueden ocultar. Amén de aquellos que son grabados y guardados más allá de nuestras retinas. Este retorcido intento de quererte alterar la percepción de la realidad mediante el uso intenso del glasslighting ha terminado por empañar el cristal de manera tal que lo vemos con nitidez. Pues, la verdad, al igual que el Sol y la Luna, no se puede ocultar. No se puede ocultar porque es luz y, como tal, desvanece la oscuridad que la viene a tapar.

B. La Carta de los Derechos Humanos: Otro Cuento.

Hoy rompo el cristal de tus Gafas Glasslighting y sin esas pantallas, como que veo mucho mejor. Y, no, cariño, no esperes a Caperucita, porque Caperucita no tiene ni que llamar al leñador, ella sola sabe muy bien dar «hacholazos» – dijo la abuela al lobo.

Con todo, anticipémonos hoy a las reflexiones hacia las que nos conducirá este artículo, una vez leído: ¿es la conducta de la humanidad, a grosso modo, humana o es inhumana?, ¿nos rodean personas humanas o personas que aparentan humanidad? ¿Qué es aquello que une o ata a las personas e instituciones en la «apariencia» moral y humana?

Porque la verdad, valerse de la apariencia para construir un espejismo de humanidad y, con ello, someter desde la crueldad y corrupción a las personas, es algo donde la humanidad brilla por su ausencia. Y cuando algo está ausente, de acuerdo al Leviatán de Thomas Hobbes, diríamos que atiende a la aversión. ¿Proviene la aversión a la conducta moral y humana de conductas totalmente contrarias?

– En fin, tú mismo…querido lobo, ¿acaso me vas a preguntar por tus deseos y aversiones? Recuerda que cuando lanzo mi alpargata, te persigue, dobla la esquina, te golpea y regresa a mi mano. ¡Fíjate lo entrenada que está mi alpargata, querido lobo! Así que, o T calmas o T calmo, que mi alpargata es, del deseo, su Voluntad – dijo la abuela al lobo

-.¿Y, cómo estás tan segura de eso, abuelita? – preguntó el lobo

-.Porque en realidad mis alpargatas son las tuyas, las que llevas puestas. Nada he de hacer y, al final, te terminarás tropezando con ellas. Yo solo he de seguir ofreciendo mi T – respondió la abuela -.

En fin, regresemos al Tao (camino) de este artículo y, tan solo quedándonos en la superficie – lo que promueven –, consideremos nuestra propia Organización de Naciones Unidas (ie. ONU) donde nace esa Declaración Universal de Derechos Humanos (ie. DUDH) que ha de reconducir el Derecho fundamental y/o constitucional de los países miembros.

Siguiendo esta línea, la DUDH «es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en París; en esta se recogen en sus 30 artículos los derechos humanos considerados básicos, a partir de la carta de San Francisco (26 de junio de 1945)» (Naciones Unidas (Ed.), 2020).

Ahora bien, ¿te has parado a pensar en la importancia de haber alcanzado este documento declarativo que vela por los derechos fundamentales de las personas? Como puedes apreciar, dicha declaración fue redactada justo después de la Segunda Guerra Mundial. ¿Te has parado a pensar en la de conflictos bélicos y revoluciones que nos ha traído hasta hoy nuestra historia precisamente haciendo valer nuestros «DERECHOS HUMANOS»?

Seguro que si piensas en peliculas, se te hará esta reflexión más amena. Así, ¿quién no ha visto o ha oido hablar de «Gone with the wind» – en español, «Lo que el viento se llevó» -? Es fácil recordar la Guerra de Secesión, enfrentando a los estados del Norte y del Sur, en pro de la liberación del esclavo, entre otros de sus vectores de movimiento.

– Y, no, no me vengas ahora de héroe, lobo, que tú eres el Fortunate Son de cada que guerra que haces. Mandas a cualquiera… – dijo la abuelita al lobo -.

– Cualquiera menos él, ¿es eso, lobo? Pues, ahora… ¡Alpargatas y a correr! Venga, la puerta está abierta y tus alpargatas las llevas puestas. Ala…a tropezar tu solo – replicó Caperucita -.

Abolir la esclavitud, aún predominante en el Sur, fue tema para un enfrentamiento bélico que comprendió desde 1861 a 1865, también conocida como Guerra Civil Estadounidense. No obstante, la abolición de la esclavitud, en todas sus formas, encuentra nacimiento en la Convención sobre la Esclavitud de 1926.

¿Sería cierto esto de que se abolió, se procuraría entonces el verdero sentido de la libertad, la igualdad y la fraternidad, como así nos acercó la Revolución Francesa y ese pensamiento exaltado e ilustre de Voltaire, Rousseau y Montesquieu?, ¿o se han ido sucediendo nuevas normativas en Estados Unidos, como lo son los Códigos de Malinas (1937), de las Relaciones Sociales (1927), de las Relaciones Familiares (1951) y el Código de Moral Política (1957) con ánimo de, desde la conciencia pública, regular la seguridad mínima de respeto al individuo, habitualmente ignorado, entretanto?

Para que aprecies esta información histórica te sugiero que veas la película, «The Help» – en español «Criadas y Señoras» – es muy probable que llores y rias, pero también es muy probable que comprendas la conciencia social estadounidense por aquellos años y ese ápice que continua hasta nuestro presente (Wikipedia, Derechos Humanos, 2020). No obstante, no es un problema estadounidense genuino y único el de la mejor conciencia social hacia la que ha de dirigirse la población en pro de su bienestar y felicidad. Es un problema universal, global, que enmarca a la totalidad de nuestro planeta; aunque, presentando asimetrías -ni que decir tiene-.

C. Cuentan los pasos que das.

Ahora, cuestionémonos: ¿en realidad se vela por los derechos fundamentales de las personas, contribuimos todos y cada uno de nosostros a preservar la paz entre la ciudadanía?, ¿se comportan fraternalmente los unos con los otros (artículo 1, DUDH) de manera que permite el derecho fundamental a la vida, a la libertad y seguridad de la persona (artículo 3, DUDH) o es usted de esas personas que propicia injerencias y ataques a la otra persona, como podrían ser los ataques a su honra o reputación (artículo 12, DUDH)?, ¿respetas a la otra persona por sus diferencias y no discriminas, ni propicias injerencias o ataques basándote en distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición (artículo 2, DUDH)?, ¿por el contrario, la has sometido a alguna tortura, pena, trato cruel, inhumano o degradante cuando este comportamiento es tipificado por el Código Penal (ie. CP) ya que viola Derechos Humanos Fundamentales (artículo 5, DUDH), para no irnos muy lejos, el derecho a la integridad física, psíquica y moral (articulo 15, Constitución Española, ie. CE) o el derecho a la libertad de expresión (art. 20, CE)?

Si eres una persona tan cínica que proporcionas este tipo de vejaciones, injerencias, humillaciones y maltratos y no lo aprecias con tus propios ojos, ya que haces como el gato de la Tía Ramona: cierra los ojos para no ver los ratones; aquí te dejo lo que tipifica nuestro CP en su Título VII, Libro II, artículos 173 a 177, para que aprecie el alcance de su comportamiento.

Por igual, es una información muy valiosa para aquellas personas a las que transgreden sus Derechos Fundamentales y Constitucionales, siendo oprimidas, torturadas, vejadas, maltratadas o humilladas por otras. No dudes en acercarte a un Cuartel de la Guardia Civil. Bien sea el de tu localidad bien sea el de otra, encontrarás en sus Guardias Civiles un Cuerpo que vela por la Seguridad Ciudadana, siendo su nivel de compromiso, competencia y capacidad en esta materia, inigualable por cualquier otro Cuerpo de Orden Público. Ellos te aconsejarán muy sabiamente, se lo aseguro.

Mas, si tu caso es extraordinario y aprecias comprometidos en actos ilícitos o de dudosa reputación al personal de estas instituciones públicas – haciendo apoyo entre ellos – no dudes en «going out of the map«. El mundo no se acaba en tu país y, tampoco, los Derechos Humanos. Luego, seguro que encuentran una manera eficiente y eficaz para velar por tu integridad física, psíquica y moral y, por supuesto, la de tus seres queridos. Es simple recordar que estos Derechos Humanos son Internacionales, emanan de un Derecho Internacional, por tanto.

Ahora, regresando al escenario que nos ocupa, para lograr un buen entendimiento de este tipo de maltratos y torturas – desafortunadamente, frecuentes en la población -, te acerco un conocimiento muy revelador y esclarecedor sobre este asunto.

Siguiendo esta línea, el artículo 173.1 CP, modificado por la Ley orgánica 5/2010, de 22 de junio, incriminando las conductas de acoso laboral y acoso inmobiliario, dispone que «el que infligiera a otra persona un trato degradante, menoscabando gravemente su integridad moral, será castigado con la pena de prisión de seis meses a dos años. Con la misma pena serán castigados los que, en el ámbito de cualquier relación laboral o funcionarial y prevaliéndose de su relación de superioridad, realicen contra otro de forma reiterada actos hostiles o humillantes que, sin llegar a constituir trato degradante, supongan grave acoso contra la víctima.

Se impondrá también la misma pena al que de forma reiterada lleve a cabo actos hostiles o humillantes que, sin llegar a constituir trato degradante, tengan por objeto impedir el legítimo disfrute de la vivienda.«

Si se pregunta, ¿qué se entiende por acoso laboral?, éste viene a ser «el hostigamiento psicológico u hostil en el marco de cualquier actividad laboral o funcionarial que humille al que lo sufre, imponiendo situaciones de grave ofensa a la dignidad» (Wolters Kluwer, 2020).

D. Si insistes en pisotear a los demás….se te acabó el cuento.

El artículo 174 CP nos viene a tipificar el Delito de Torturas. No obstante, se hace importante entender qué se entiende por tortura. ¿Es la tortura un acto definido en Derecho Internacional? Así lo es, en la » Convención contra la tortura y otros tratos crueles o penas crueles, inhumanos o degradantes», hecha en Nueva York el 10 de diciembre de 1984, su artículo 1 nos la define de la siguiente manera:

«se entenderá por el término tortura todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión o coaccionar a esa persona o a otras, o por cualquier razón basada en cualquier tipo de discriminación, cuando dichos dolores o sufrimientos sean infligidos por un funcionario público u otra persona en el ejercicio de funciones públicas, a instigación suya, o con su consentimiento o aquiescencia. No se considerarán torturas los dolores o sufrimientos que sean consecuencia únicamente de sanciones legítimas o que sean inherentes o incidentales a éstas.»

Con todo, un entendimiento más profundo de lo que, la tortura, es, puede discernirse de contemplar la tipificación que, para tal delito, dicta nuestro CP. Así, en su artículo 174 puede leerse:

«1. Comete tortura la autoridad o funcionario público que, abusando de su cargo, y con el fin de obtener una confesión o información de cualquier persona o de castigarla por cualquier hecho que haya cometido o se sospeche que ha cometido, o por cualquier razón basada en algún tipo de discriminación, la sometiere a condiciones o procedimientos que por su naturaleza, duración u otras circunstancias, le supongan sufrimientos físicos o mentales, la supresión o disminución de sus facultades de conocimiento, discernimiento o decisión o que, de cualquier otro modo, atenten contra su integridad moral. El culpable de tortura será castigado con la pena de prisión de dos a seis años si el atentado fuera grave, y de prisión de uno a tres años si no lo es. Además de las penas señaladas se impondrá, en todo caso, la pena de inhabilitación absoluta de ocho a 12 años. 2. En las mismas penas incurrirán, respectivamente, la autoridad o funcionario de instituciones penitenciarias o de centros de protección o corrección de menores que cometiere, respecto de detenidos, internos o presos, los actos a que se refiere el apartado anterior.»

 
¡Lobo, lobo!
Mira ahora lo que te pasa...
por pisar tanto, tanto...
se han gastado tus alpargatas.

Ahora se deshilachan, (05)
no paras de tropezar,
te haces daño cuando pisas,
y ya no puedes pisar...
ni la calle, cuando te esfuerzas,
por quererla pisar. (10)

¡Ay que ver lo que es la vida!
¡Venirte tú a levantar...
la planta de los pies, querido,
por tanto mal caminar!

Regresan ahora a mis manos, (15)
son la vida, ¿qué en tu vida está?

¿Has visto cómo no haciendo nada,
te he hecho más que tropezar?
Eso tiene ser la abuela,
la anciana del lugar. (20)

Mas, me has hecho nacer canas,
y muchas, muchas, además.
Mi semblante se ha estropeado
a causa de tu pisotear.
Mas, la espera es esperanza, (25)
saber, con paciencia, esperar.

En mi mano tengo tus alpargatas,
la calle conoce tu caminar.
Pregúntate, lobo,
esto porqué será. (30)

Pues, he crecido en ingenio,
ahora soy hasta más sagaz.
Ves, como desde el principio
estaba yo acertá....
O T-calmas, o T-calmo, (35)
...Mi alpargata es genial.
entonó la abuela al lobo -.

Con todo, el conocimiento más completo, y recogido por nuestro Derecho, nos complementa la información con respecto a la tipificación y pena de este delito de tortura. Para ello, hemos de considerar los tres artículos siguientes que esclarecen la tipificación del mismo. Así:

En el artículo 175 CP se castiga de forma más leve cualquier otro atentado contra la integridad moral de las autoridades y funcionarios públicos, cometidas con abuso de funciones, estableciéndose distinta pena según que tales atentados sean graves o leves (Wolters Kluwer, 2020).

En el artículo 176 CP se describe un delito de comisión por omisión en cuanto que extiende las penas de las torturas a aquellas autoridades o funcionarios que por dejación de sus deberes hayan permitido que otras personas realicen los actos de tortura o demás atentados contra la integridad moral (Wolters Kluwer, 2020).

El artículo 177 CP dispone que:

«si en los delitos descritos en los artículos precedentes, además del atentado a la integridad moral, se produjere lesión o daño a la vida, integridad física, salud, libertad sexual o bienes de la víctima o de un tercero, se castigarán los hechos separadamente con la pena que les corresponda por los delitos cometidos, excepto cuando aquél ya se halle especialmente castigado por la ley».

De hacer una observación detenida, nuestro Derecho contempla, además de la pena para castigar el atentado contra la integridad moral, las penas autónomas que castigan cualquier daño o menoscabo físico que se pueda haber cometido con ocasión de dicho atentado (Wolters Kluwer, 2020).

Parece ser que nuestro Ordenamiento Jurídico circunscribe la figura del acto de la tortura dentro del marco de las autoridades y sus funcionarios. Hay que recordar que esto atañe, igualmente, a cualquier red funcionarial paralela y corrupta – como el caso español, donde se tiene cnocimiento auditado de ello -. Pues, al ser nombrados con cargos funcionariales, sus actos y conductas caen al amparo de esta misma ley.

E. Caminando por la calle, yo te vi, y un día yo me enamoré de ti.

Teniendo esto en consideración, se hace preciso subrayar que una lectura más extensa de estos mismos artículos nos permite apreciar cómo se tipifican las conductas y actos de la ciudadanía civil. Para ésta, nuestra Ordenamiento Jurídico atiende a las figuras de la violencia doméstica habitual y el rol del maltratador, entre otros. Muy importante, en este sentido, es reflexionar acerca de la Violencia Vicaria, considerada como la expresión más cruel de la violencia de género – otro día recuperaremos este tema tan crucial hoy día-.

 Tengo que confesarte, lobo,
que lo hiciste muy bien,
simulaste cómo camino
para enamorarme, lo sé.

Al final de cuentas, enamorarnos, (41)
¿esto que puede ser?
Amar el reflejo en el otro
de lo que ves en tu ser.
¡Hasta para eso somos egoístas!
Mas, yo lo sé, lo sé... (46)

Total, lobo,
que como es fingido
y no se puede simular...
con el tiempo he visto mucho
y es que no sabes saltar,
y arrastras los pies, sigilosamente, (51)
y me has hecho hasta tropezar.

Mas, nada te he hecho,
lo he dejado estar.
Confío en mi camino,
y en mi camino tú no estás. (56)
Tú solo te has hecho a un lado
con tanto, tanto, pisotear.

Ya sabes lo que te espera...
la calle, no poderla pisar.
Has deshilachado las alpargatas (61)
de tanto, tanto pisotear.

Y has sido tan mezquino,
tan vil y tan cruel,
que has pisoteado las alpargatas,
las que son de mi bebé, (66)
para hacerme daño a drede,
y más se lo has hecho a él.

Mas, como soy leñadora,
la leña yo te he cortado.
He secado tus raíces, (71)
todo tu tronco he quebrado.
Y viene ahora la gente
a hacer leña de ti.
Has querido que yo cayera,
más, tú ya estás cayendo por mí. (76)

Eso tiene coger el hacha
y el "hacholazo" bien clavar,
es como llevar las alpargatas
y no olvidarte del caminar.

Se camina y no se pisotea, (81)
el hacha se viene a izar
para hacer leña de lo caído,
y lo caído se ha de quemar.

Ahora me alumbra tu tronco,
yo lo he dejado quebrar (86)
mientras de una manera u otra
me has venido tú a acabar.

Lo he aprendido de mi abuela,
¡ay que ver cómo cambia el cuento!
Nada de lo que aparentas es mi abuela, (91)
no he necesitado ni verlo.
- replicó Caperucita al lobo -

Con todo, podemos decir que, con ánimo de comprender el alcance de la transgresión de nuestros Derechos Humanos, hemos reflexionado un poco acerca de los mismos. Así, se considera más acertado dejar aquí este link a un artículo muy interesante sobre las Guias Jurídicas de la Consultora Internacional Wolters Kluwer. Consulta este artículo sobre «Torturas y otros delitos contra la integridad moral», ofrece una información clara, precisa y excelentemente organizada y comentada.

Y, por supuesto, si te resulta interesante conocer sus Derechos Humanos, así como aquellos que amplifica y tipifica nuestra Constitución Española para con los mismos, consulta los links de la webgrafía consultada.

En otro artículo procederemos a presentar el contenido de la Carta de Derechos Humanos. Resulta enriquecedor para este blog contar con la expresión detallada de la misma. Y, es más, comprende un carácter intrínseco del vector que dirige el trabajo que se desarrolla y publica en negocioonline.net: el avance humano y social en pro de la Vida y la Luz, ¿habrá de construirse verdaderamente sobre derechos y libertades humanas?

  ¡Lobo, lobo!
¿Qué te pasa?
¿Has contado tus pasos ya?

¿Ves como no hace falta el dinero
para saber muy bien caminar? (97)

Y quien bien camina
algo hace,
pues, pone a millones a caminar.

¡Qué grande es ser pequeño!
¡La Gloria sobreviene a la humildad! (102)
La Sabiduría conmigo camina,
ella es quien da la "guantá".

¡Abre los ojos, Caperucita!
¡Abre los ojos, despiértate ya!
¿Has visto cómo te mira el lobo?
Él, la Vida, te quiere quitar.
-añadió la abuela-,

por Verónica García-Melero

Escucha el cuento….
  • Golden, S. (Tr.) Círculo de Lectores (Ed.) Lao-Tsé (2014) El Libro del Tao. Barcelona: Círculo de Lectores S.A.
  • Muñoz, J. (Tr.) Inmanuel Kant (2005) Zum ewigen Fiedem. Ein philosophischer Entwurf. ( Hacia la paz perpetua. Un esbozo filosófico) Edición especial para el MUNDO. Madrid: Ciro Ediciones, S.A.
  • Constitución Española (1978), consultada en: Derechos Humanos. net. Herramienta para la Defensa y Promoción de los Derechos Humanos. Fundación Acción Pro Derechos Humanos. Recuperado de: https://www.derechoshumanos.net/constitucion/articulo20CE.htm
  • Naciones Unidas (Ed.) (2020). La Declaración Universal de Derechos HUmanos. Forjando nuestro futuro juntos. Recuperado de: https://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/
  • Wikipedia (2020). Derechos Humanos. Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos
  • Wolters Kluwer (Ed.), (2020). Torturas y otros delitos contra la integridad moral. Guía Jurísidcas. Recuperado de: https://guiasjuridicas.wolterskluwer.es/Content/Documento.aspx?params=H4sIAAAAAAAEAMtMSbF1jTAAAUMTY3MDtbLUouLM_DxbIwMDCwNzAwuQQGZapUt-ckhlQaptWmJOcSoA2npgDjUAAAA=WKE