Categoría: Psicología

Ubuntu y Otredad. Un recordatorio a su importancia.

Entrada Reeditada. Primera Fecha de Publicación: 12 de Diciembre de 2019.

«… al Rey, la hacienda y la vida se ha de dar, pero el Honor es patrimonio del Alma, y el Alma solo es de Dios».

Pedro Calderón de la Barca

Trata a los demás como te gustaría que te trataran a tí.

Regla de Oro de la Ética.

En mayo de este año, concretamente el 25, publiqué una entrada sobre Ubuntu y Otredad, la cual vuelvo a pegar a continuación de esta pequeña introducción.

Estos dos términos, de calados antropológico, social y psicológico, fundamentalmente, gravitan en torno a la empatía. La misma que promueve la UNESCO como base para los cuatro pilares en los que ha de edificarse la Educación: saber hacer, saber ser, saber vivir con los demás y saber aprender a aprender. Por igual, esta empatía es en la que nos conduce hoy nuestra legislación y recomendaciones politicas nacionales e internacionales para con respecto a las intenciones económicas y sociales que propicien y favorezcan el desarrollo social y económico sostenible.

«Saber ponerse en los zapatos de los demás», reconocer a los demás, así como sus diferencias, no son sino la esencia de la tolerancia. Siendo ésta la bandera del Informe Delors de la UNESCO para los propósitos educativos mundiales de nuestra población, los mismos que han de salpicar centros de trabajo, administraciones, organismos y un largo etcétera; aunque, fundamentalmente, nuestros hogares.

¿Podrá su hijo ser tolerante si usted no lo es?, ¿será su hijo empático si usted no lo es? Tomemos ahora un tono más riguroso: ¿si usted acosa, castiga o maltrata a cualquier persona que presente diferencias para con respecto a sus creencias, será su hijo como usted? La verdad es que esta es la esencia del bullying, del acoso físisco y psicológico que muchos niños propician a otros, desde esa figura de «torito». Como podemos ver, si usted hace bullying, es probable que su hijo también termine siguiendo su camino. Por igual sería extensible a la figura del profesor, si un profesor se posicionara en la figura del acoso, ¿terminaría educando al alumno en el mismo? Desde luego que son preguntas hipotéticas para reflexionar, ¡ni qué decir tiene!

Como podemos apreciar, estos propósitos mundiales sobre derechos humanos preservados desde el clima de la tolerancia son de alcance fundamental de acuerdo a derecho constitucional; esto es: son derechos de cualquier persona a ser un ciudadano libre; libre de que nadie venga a poner en entredicho su libertad de expresión, su conciencia, su personalidad, su intimidad, su integridad física y moral.

El acoso, escolar y no escolar, es una falta muy grave y contraviene demasiados derechos fundamentales de los que hemos de disfrutar todos. Desde luego que hay Cuerpos de Seguridad Ciudadana, como lo son la Guardia Civil y la Policia, a quienes se pueden acudir por auxilio. No obstante, se presenta complejo recibir instantáneamente ese auxilio de nuestros Guardias Civiles y Policias en cualquier momento que nos encontramos. Luego, ¿no está en nosotros preservar la seguridad ciudadana?, ¿no está en nosotros respetar a los demás?, ¿no está en nosotros la tolerancia? Jesús se sentó en la mesa con Judas, de él podemos aprender la tolerancia. Una apreciación muy habitual al hablar de tolerancia, por cierto.

«El honor es mi divisa» (Lema de la Guardia Civil, contenido en el artículo 1 de la «Cartilla del Guardia Civil», Duque de Ahumada, 1845)
Agentes de la Academia de la Guardia Civil de Baeza entregan al pontífice el sombrero símbolo del instituto armado español en la Plaza de España en Roma, día de la Inmaculada Concepción (La Razón (Ed.), 8 Diciembre, 2019).

Bien, hoy, para no ir más lejos, he dejado en mi nombre un link que nos lleva a un tema de Placebo, Pure Morning. Es interesante desde dos prismas, siendo uno de ellos la letra en sí. Ésta viene a simbolizar la importancia de estar rodeados de personas queridas, de amigos, de personas que nos aprecian. Son aquellos que evitan la verdadera caida. Una alegoría preciosa el milagro de caminar en la pared.

La otra enseñanza, por su parte, nos la transmite el propio cantante. Con un look afeminado, ya explotado por otros cantantes, como Prince, ¿quien no lo ha visto a Prince con mono ceñido y tacones de aguja? En fin, me parece muy simbólico para apreciar las diferencias. Porque, la verdad, ¿le importa a alguien lo que haga este cantante en otro contexto?, ¿es importante para cualquiera las preferencias que tenga? Es más, si no te gusta, pues no lo mires, no lo escuches.

No sé, sinceramente, no logro yo entender lo que me pueda a mi importar lo que hace o deja de hacer el vecino. Es más, es algo que jamás me he cuestionado, ni hago, ni me importa. Yo soy de esas personas que deja a las demás a su libre albedrío. Si algo no me interesa, sigo mi camino, sin más.

Claro que, generalemente, el maltrato y acoso gratuito a las personas viene de la mano de algo que seguramente no necesito decir qué es. Posiblemente si invito a todo el mundo que me lee a vivir su vida feliz y dejar de competir por lo que hace, tiene o deja de tener el otro, seguro disfruta su vida. ¿No es triste desperdiciar la vida preocupándonos de la de los demás? Jesucristo, en Mateo 7:2, por ejemplo, nos advierte de que no juzguemos, si no queremos ser juzgados. Y, que de acuerdo a la medida con que medimos, así seremos medidos. Es, como podrán apreciar, una enseñanza ancestral que por igual nos la trae el budismo en sus doce leyes del karma y, en esencia, nos viene a decir que recibimos lo que damos. Luego, no hemos de preocuparnos de lo que recibimos de los demás, sino de lo que nosotros damos. Por esto es que insite Jesús en que devolvamos la otra mejilla.

También es enseñanza filosófica de una esquina a la otra del planeta. En fin, si nos encontramos con nuestro karma, lo único que podemos es alegrarnos si somos honestos y honorables en la conducta. Sinceramente, si fuera instantáneo, lo agradecería; y de sentir alguien algún pavor, entonces que empezara por mí, si esto fuera posible.

A continuación dejo esta reflexión epistemológica sobre Ububtu y Otredad, así como su conexión con la Educación Inclusiva, aquella que ha de promocionarse en nuestra Educación y, por extensión, asimilarse a aquella impartida en nuestros hogares.

«El bosque sería muy triste si sólo cantaran los pájaros que mejor lo hacen» — Rabindranath Tagore

El año pasado, estando formándome en un Máster Universitaro y en vísperas de mis exámenes, mi hijo, con solo 16 meses, me dijo: ¡Ubuntu!, ¡Ubuntu! Inmediatamente me pregunté, «¿esto es una palabra de verdad…que mi niño se lo inventa mucho?» La cuestión es que me dejo llevar por sus gestos, anécdotas y palabras espontáneas, son mi fuente de inspiración junto a los recuerdos de mi padre. En fin, que me resultó una palabra extraña, con lo que busqué en internet alguna pista sobre su remota existencia. Pues, para mi sorpresa, curiosamente ¡sí existe! y es más, encierra toda una filosofía de vida, es una filosofía africana y es «mucho más que una palabra» como bien dice el artículo primero que encontré.

Una vez que logré comprender el significado de la misma, me emocionó tremendamente, era un momento en el que necesitaba ánimo y parece que vino como caída del cielo. Fue una serendipia total, necesitaba un algo que me motivara y subiera el ánimo y allí estaba mi niño como siempre, ahora con su Ubuntu para mamá.

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Si os preguntáis que es Ubuntu, lo más ilustrativo que encuentro para su definición sería el recuerdo que tengo de una pequeña anécdota que leí al respecto, la de aquel primer artículo. De acuerdo a la misma, un antropólogo, en una tribu africana, propuso a los niños una pequeña carrera. Para premiar el logro de aquel que alcanzara en primer lugar la meta, colocó en el destino final de dicha carrera, un árbol, dos cestas con frutas frescas. Para la sorpresa del antropólogo, cuando dió la señal de salida, todos los niños empezaron a correr cogidos de las manos, logrando alcanzar el árbol entre todos y rodeándolo. Acto seguido, empezaron con entusiasmo a disfrutar de su merecido premio. El antropólogo se acercó y preguntó a aquel chico que destacaba por sus dotes en la carrera porqué no había corrido el sólo, hubiera sido muy probable que hubiera ganado la carrera, disfrutaría de las cestas de frutas sólo para él. A esta proposición respondió el chico: ¿cómo voy a ser feliz si no lo son los demás? ¡Ubuntu!, ¡Ubuntu!

Con ánimo de acercar una definición más concreta, es una palabra que proviene de las lenguas zulú y xhosa, vienen a comportar un concepto tradicional africano en tanto comprende una regla ética enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre las mismas. Una definición más extensa y profunda nos la acerca Desmond Tutú:

«Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos».

Otras definiciones de ubuntu podrían ser:

  • «Humanidad hacia otras personas«
  • «Si todos ganan, tú ganas«
  • «Eramos porque nosotros somos«
  • «Una persona se hace humana a través de las otras personas«
  • «Una persona es persona en razón de las otras personas«
  • «Yo soy lo que soy en función de lo que todas las personas somos«
  • «La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad
  • Humildad
  • Empatía
  • Yo soy porque nosotros somos, y dado que somos, entonces yo soy;
  • Nosotros somos por tanto soy, y dado que soy, entonces somos.

(ver Wikipedia, Ubuntu (filosofía), 2019).

Este concepto viene, más que a ser definido como empatía, a simbolizar lo que la empatía es. Este concepto, en tanto comprende el reconocimiento de nuestra persona por los demás para llegar a ser, esto es: soy persona porque los demás me reconocen como tal, es el principio de la «Otredad». Siendo la «Otredad» una noción habitual en filosofía, sociología y antropología.

De acuerdo a Pérez y Merino (2013), la otredad consiste en el «reconocimiento del Otro como un individuo diferente, que no forma parte de la comunidad propia«. En este sentido, reconocer la existencia de un Otro comprende, intrínsecamente, que la propia persona asuma su identidad, para, desde la diferencia, construir la riqueza social y el crecimiento de las personas.

Estos autores nos explican que el reconocimiento de un Otro implica la existencia de algo que no es propio, luego, no forma parte de la existencia individual de cada uno, razón de ser por la que esta noción se construye a través de distintos mecanismos psicológicos y sociales.

Socialmente es un concepto que se erige desde la alteridad y la oposición, en este sentido el Otro es aquello que no somos, no seremos, e incluso, no queremos ser. No obstante, hay que considerar la perspectiva de cada individuo, como subrayan Pérez y Merino (2013), para los occidentales el Otro será el oriental y viceversa, para el oriental, el Otro será el occidental.

Analizarnos a nosotros mismos a través de la mirada del otro es un estudio en el que se ocupó Jean Paul Sartre (1905-1980). En su trabajo utilizó este término para representar este objeto, llegando a la conclusión de que la Otredad constituye el día a día de las personas, experimentándose a través de la empatía, el rechazo, la tolerancia y la simpatía (ver Pérez y Merino, 2013).

Como podemos apreciar, el reconocimiento de nosotros mismos nace en el reconocimiento de nuestra persona por los demás, es un concepto estrechamente vinculado con Ubuntu. Aunque, si bien la Otredad comporta la diferencia, la diversidad y la riqueza social, bien Ubuntu es un término más aproximado a una manera de ser y hacer las cosas que confiere el significado a la empatía, viniendo a constituir una regla ética dentro de una cultura.

La Otredad es algo «palpable» en dicha empatía, aunque también lo es en el rechazo, la tolerancia y la simpatía. Estas diferencias que se construyen a través de distintos mecanismos sociales y psicológicos y dotan a las sociedades de riqueza, en tanto se reconoce la singularidad de cada individuo, no son sino un vehículo conductor de la Educación Inclusiva. Siendo su motor, como hemos observado, la inteligencia emocional. Pues son las regulaciones de la conducta, las gestiones de las emociones, el desarrollo de la empatía y la tolerancia, la escucha activa, entre otros, los que posibilitan el desarrollo de la inteligencia emocional de la persona (ver Goleman, 1996) y, con ello, el social y cognitivo (ver Vigotsky, 1987) – de tomar en consideración al constructivismo como base teórica del aprendizaje -.

Ahora consideremos la definición que encorseta a la Educación Inclusiva, de acuerdo a la UNESCO:

¨ La inclusión se ve como el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, y reduciendo la exclusión en la educación. Involucra cambios y modificaciones en contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión común que incluye a todos los niño/as del rango de edad apropiado y la convicción de que es la responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niño/as ¨.. (Inclusión Educativa (Ed.), 2006)

Un análisis más profundo de esta definición nos conduce a diferenciar dos grandes acciones, siendo éstas: la identificación de la diversidad y la respuesta educativa. Por su parte, la respuesta educativa comprende la adecuación de estrategias de intervención educativa que provean una mayor participación de todos los estudiantes, lo que comprenderá adecuaciones curriculares a los perfiles de los alumnos. Aquí estriba uno de los grandes problemas de la acción docente: ¿qué metodología utilizar?, ¿cómo intervenir exitosamente en el aula?, ¿cómo hacer para adecuar una metología a todos? Igual de importante es reflexionar sobre la clase magistral tan enquistada en nuestro sistema educativo, ¿puede una metodología como ésta adecuarse a las necesidades de los alumnos?, ¿requerirán las metodologías de enseñanza-aprendizaje adecuarse a los alumnos?

Por otra parte, consideramos la identificación de esas diferencias que presenta el alumnado, un serio problema para favorecer el desarrollo de actitudes de inclusión en el mismo, no haber sido previamente identificadas por el profesor.

Al respecto de la Educación Inclusiva, de la atención a la diversidad, surgen dilemas y cuestiones que afectan directamente al alumno, en tanto es éste el destinatario final de la Educación. Si un profesor no goza de formación adecuada para el el reconocimiento de sintomatologías en algunos alumnos, muy difícil se presenta el logro de la Inclusión. No obstante, cabe preguntarnos, ¿el docente hace algo por buscar información al respecto de este problema como lo hace cualquier otro profesional de otra ciencia en cualquier otro problema que le surja? Es honesto reflexionar acerca del compromiso y responsabilidad en el profesor para con la Educación reglada. En este sentido, todo profesional busca su autoformación para adaptarse a las necesidades que surjen.

A título personal, considero que internet nos pone al alcance muy diversa información al respecto de la diversidad del alumno y la Educación Inclusiva, cada vez es mayor en número, tanto de fuentes como en cantidad. Tutoriales, congresos, conferencias, revistas, libros digitales, páginas webs, páginas sociales, vídeos…en fin, existe un acceso a la información ingente, el que no ha habido jamás y, sin embargo, parece que nos encontramos más perdidos que nunca. Esto tiene un nombre, ahora mismo no lo recuerdo, pero algo tiene que ver con colapsar la mente ante el hecatombe de información que nos empuja a no hacer nada. Es posible que tanta variedad y número produzca alienamiento, cansancio, tal vez pereza, o nos haga dudar en la elección. La cuestión es que se termina por no hacer nada. Y como vemos, algo hay que hacer, al menos, por amor propio, por vocación por lo que se hace.

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Como vemos, esta entrada, la cual pretende hacer conciencia acerca de la necesidad de educar en inteligencia emocional, ha intentado acercar el sustrato filosófico y psicológico de la empatía, así como la repercusión de la misma en el individuo y en el progreso social. Una sociedad avanza en tolerancia, valores, civismo y ética, en tanto es educada en la misma. Mayor es la inteligencia emocional, mayor es la respuesta cognitiva. Mayor es la inteligencia emocional, mayor es la autopercepción positiva de la persona. Mayor es la inteligencia emocional, mayor es su seguridad. Mayor es su inteligencia emocional, mayor es su autonomía. Mayor es su inteligencia emocional, mayor es su bienestar. Entonces, podemos concluir que una mayor inteligencia emocional nos hace más inteligentes, nos hace más inteligentes espiritualmente, nos hace autónomos, libres, nos proporciona bienestar y nos hace personas llenas de valores, tales, que nos hacen personas con sentido crítico, responsables, tolerantes y con iniciativa propia, personas emprendedoras, personas con afán y superación, personas que se caen y se levantan. Y son las personas así las que ponen la cadera a funcionar, las que promueven las empresas, las que empujan y tiran de la Economía. No olvidemos nunca que la Educación revierte en la Economía de un país, así es la Educación de un país, así es su Economía. Ahora, pensemos en las Educaciones líderes: EEUU, Reino Unido, Suecia, China, Alemania…¿no son sus Economías líderes también?

Recordad Ubuntu, la Otredad y Desmond Tutú: «Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está segura de sí misma ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos».

Luego, ¿no sería importante educar a las personas en reconocer las diferencias?, ¿en reconocer sus talentos y habilidades?, ¿en sentirse felices consigo mismos?, ¿en saber ponerse en los zapatos de los demás?

Con enseñanzas como éstas, hablar de la empatía, de la otredad, de ubuntu, de sus significados…ya tienes material como para trabajar en clase la inteligencia emocional; algo que, de acuerdo a la legislación educativa actual , has de hacer a diario durante unos minutos, y si no, en tutoria. Pero, piensa, ¿no es simple transmitir pequeñas enseñanzas todos los días?, ¿reflexionar unos minutos sobre algun valor ético, social y/o moral?, ¿utilizar una pequeña frase para hacer pensar? Es muy probable que termine conmoviendo el corazón de alguien.

Recordad empoderar a «vuestros niños» con frases positivas, con creencias potenciadoras. Otro día hablaremos de ellas. Por el momento, os recuerdo que en el artículo «La Mala Educación» os animaba en el cambio.

«Recuerde, el cambio empieza en usted».

Con amor, a mi hijo.

Verónica García-Melero

P.D.: En esta ocasión os llevo a Soul Train, con Fame, de David Bowie. Otro icono musical y mucho más, con una fuerte personalidad. Desde luego que aquellas personas que marcan la diferencia, o se posicionan en querer cambiar cosas a mejor, terminan lográndolo. A todos, después de todo, nos gusta avanzar y progresar y, lo que es más, ser un referente. Bueno, al menos a mi me encanta ver a la gente triunfar y ser exitosa, y me enorgullece cuando es una persona española.

¡QUÉ VIVA ESPAÑA!

Bibliografía

Educación Inclusiva (Ed.), (2006). ¿Qué significa educación inclusiva?.  Recuperado de: http://www.inclusioneducativa.org/ise.php?id=1

Goleman, D. (1996). Inteligencia Emocional. Barcelona: Kairós

Perez, J. y Merino, M. (2013). Definición de otredad. Recuperado de: https://definicion.de/otredad/

Vigotsky, L.S. (1987). Pensamento e linguagem. São Paulo: Martins Fontes.

Wikipedia, (2019). Ubuntu (filosofía). Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Ubuntu_(filosof%C3%ADa)

La Reflexión de la Luz: hoc lumen est.

Entrada Reeditada. Primera Fecha de Publicación: 14 de Diciembre de 2019.

«La Virtud elevada lo es sin parecerlo, por ello tiene Virtud. La Virtud baja se aferra a la apariencia, por lo que no tiene Virtud»

Epigrama XXXVIII, Tao Te King, Lao-Tsé

REVISADO

¿Podría abstraer el conocimiento de que como polvo de estrellas que soy, provengo de la luz, soy luz y hacia la luz es donde voy? o, ¿podría aventurarme a ir más allá y afirmar que soy luz, biológicamente, y, atendiendo al carácter intrínseco de esta naturaleza inherente que le es propia, necesito de luz del Sol para procesarla en mi interior y crecer, como lo hace una planta?, ¿podría aventurarme a decir que soy «fotosintética» y no haberme excedido en ello? Si no, si concibiera esta luz como aquella que manifiesta mi conciencia, mi «luz existencial», ¿podría decir que biológicamente soy luz y es la luz de mi conciencia la que condiciona el bienestar de mi desarrollo?, ¿está la luz relacionada con mi esencia, con la esencia de mi ser?

En este sentido, ¿soy luz?, ¿necesito de la luz solar para ayudar a crecer a la luz de mi conciencia?, ¿necesito de la luz solar para crecer, como la hace mi bambú?, ¿hacia arriba, ahondando sus raíces, siempre buscando el Sol? Es más, antes de seguir por este derrotero de cuestionamientos reiterados, ¿no debería reiterarme a cuestiones en otra dirección?, ¿se habrán cuestionado nuestros ancestros, desde su remota existencia, la importancia y aquello que nos une al Sol?, ¿por qué ha sido el Sol venerado, como un dios?, ¿por qué el Sol se presenta como un símbolo sobre el que edificar un sincretismo que auna las creencias de muy divesas civilizaciones?

Y si decidiera seguir otro derrotero, ¿por qué es tan importante el Sol?, ¿por qué es tan importante su luz para los procesos químicos y hormonales de nuestro organismo?, ¿por qué la luz del Sol condiciona nuestro estado mental y físico?, ¿por qué es posible que en períodos de mayor luz, como la primavera y el verano, estemos más enérgicos y vivos?, ¿más alegres?, ¿con más ganas de socializar, reunirnos, salir, bajar a la playa, tomar el sol, organizar barbacoas, moragas, comidas ocasionales fuera, pasear…?, ¿se debe a que hace mejor tiempo, hace más calor, hay una mayor radiación por nuestra proximidad a él que termina elevando la temperatura y es esto lo que nos condiciona a alterar nuestros hábitos: que hace más sol?

ascensionY si considero que es más sabio considerar el Sol desde la dimensión física, entonces ¿sería importante alcanzar el conocimiento de la física de la luz? En este sentido, ya que por física atiendo al conocimiento de la física natural, la observada como causa-efecto en la naturaleza, ¿tendría sentido retrotaerme al conocimiento epistemológico del concepto de la luz, diferenciar qué es luz de lo que no lo es?, ¿se presenta la luz como algo dual?, ¿atiende la luz a una dimensión polar que la define, esto es, ésta existe de haber tinieblas, de haber un concepto totalmente opuesto:la oscuridad? Es más, ¿el conocimiento que, sobre su polaridad, se tiene, ha sido reflexionado primero desde un alcance metafísico?, ¿habrá sido la metafísica de la luz y la conciencia la que nos ha permito dar a luz el entendimiento de lo que la física de la luz es?

¿Y si existe alguna relación entre nuestro crecimiento biológico, físico y mental, condicionado por el Sol?, ¿se debería en parte a lo que ingerimos?, ¿mayor es la relación directa de biomoléculas fotovoltáicas en el alimento, mayor es la luz que ingerimos?, ¿mayor es la luz que ingerimos, mayor es nuestro bienestar físico?, ¿mayor es nuestro bienestar físico, mayor es nuestra predisposición a una actitud positiva?, ¿una actitud positiva nos condiciona en una conducta constructiva, en un pensamiento positivo, empoderador?, o, ¿será que meditar sobre la luz, la luz de nuestra conciencia, nos conduce a una actitud positiva?, ¿es así que podemos entonces edificar valores positivos y sabios sobre los que construir nuestra personalidad?, ¿o será que la luz la encontramos en todo, y es desde ese todo desde el que podemos evolucionar en bienestar? De esta manera, somos luz y necesitamos de la luz para iluminar nuestro organismo y nuestra conciencia.

Si hasta el momento, toda esta dialéctica de cuestiones se presenta ramificada, antes de irnos por las ramas e instalarnos en la copa, procuremos caminar cada una de ellas en dirección hacia la raíz que las ha traido a su existencia. Descendamos por el tronco, no obstante, y alcancemos un conocimiento al respecto de la luz, desde diversas perspectivas, al menos, aquellas que nos cuestionamos. Posiblemente, desde el conocimiento que al respecto refuta a día de hoy la ciencia, podamos firmemente subrayar aquellas palabras de Jesús el Cristo: «sois la luz del mundo». ¿Será esto cierto?

Bien, con esta reflexión se considera haber hecho alguna que otra apreciación no observada hasta el momento. Seguro que alguno de los profesionales que siguen el blog logra dilucidarla o le sirve de nueva perspectiva. Como suele decirse, a buen entendedor, pocas palabras bastan.

Un abrazo a todas aquellas personas que se unen a la experiencia  negocioonline.net.

¡UBUNTU, UBUNTU!

Verónica García-Melero

Bibliografía

Existen numerosas aportaciones hoy día al respecto de todas las preguntas que se han planteado en esta reflexión. Con respecto a la medicina dejo unas pocas para que ustedes hagan sus averiguaciones si les resulta de interés:

https://books.google.es/books?id=StitDwAAQBAJ&pg=PT236&lpg=PT236&dq=somos+luz+medicina&source=bl&ots=K2i0xzUT-n&sig=ACfU3U20Rck0OSFgfTvpwt2hwVXVDhbv3w&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjIurfz_bXmAhWS3eAKHVD2AzsQ6AEwBnoECAkQAQ#v=onepage&q=somos%20luz%20medicina&f=false

https://www.ciber-bbn.es/noticias/luz-aplicada-a-la-salud-y-la-medicina-en-la-ranm

https://www.facebook.com/ceciliagarcia.mujermedicina/posts/somos-luz/468867917029376/

También investiguen en Centros de Inteligencia, como el de la OCDE. Existe información muy valiosa al respecto.

T-veo (15). La Primera Cena: el desarrollo sostenible.

Cada vez que la Ciencia abre una puerta, Dios está detrás.

Albert Einstein

Toma FaRsa:

Recordando el día de Pi, por mi abuela María, que falleció un 14 de marzo; fecha en la que nació Albert Einstein.

Estereotipos (II): heurística como atajo mental desde la perspectiva psicológica.

English Version: Stereoptypes (II): Heuristics as a shortcout from the psychological perspective.

– Creíamos que había tocino y no había ni bolsas dónde colgarlo. ¿Qué es lo que te estoy diciendo?

Mi abuela María Teresa y sus «koen».

La intención de esta entrada no es sino la de acercar la perspectiva psicológica del «Estereotipo». Si bien en el artículo en el que consideramos la recomendación del libro: «Por qué los hombres no escuchan y las mujeres no entienden los mapas«, nos enfocamos en aquellas explicaciones que neurociencia, biología, psicología, entre otras, nos ofrecen al respecto de «curiosidades» que atienden a esta naturaleza estereotipada; bien se aprecia que el conocimiento al respecto de qué es concretamente un estereotipo nos puede resultar muy interesante.

Atender a la perspectiva psicológica no es sino apreciar porqué nos dejamos llevar por una idea preconcebida. En este sentido, un estereotipo es un atajo mental a los procesos mentales activos; de manera tal que recurre al ahorro de pensamiento, es por eso que «nos dejamos llevar».

Este atajo mental no es sino una heurística como es concebido dicho término en psicología. Con todo, siguiendo esta valoración, se hace preciso detenernos en definir de manera generalizada el concepto de «Heurística» para alcanzar una mejor comprensión de la perspectiva pesicológica al respecto. En concreto, su definición atiende a los términos «hallar» y «descubrir». No obstante, podemos apreciar dos significados asimilados, aunque diferentes, considerando sus acepciones: un sustantivo o un adjetivo.

De esta manera, heurística como sustantivo se refiere a aquellas ciencias, artes o disciplinas del descubrimiento; encaminadas, por consiguiente, en la aplicación de un método científico.

Abstraida la intención del sustantivo para el término heurística, nos permite a continuación diferenciar su concepto del que nos posibilita su acepción como adjetivo. En este sentido por «heurística» se entiende aquellos procedimientos, estrategias, esquematizaciones, silogismos, leyes o conclusiones sobre el conocimiento que se pretende hallar o descubrir de cualquier cosa.

Alcanzado el conocimiento de lo que la «heurística» es, procedamos a delimitarlo en el campo de la psicología. Así, la heurística en psicología se relaciona con la creatividad, en concreto se ha postulado considerarla como «aquella regla sencilla y eficiente para orientar la toma de decisiones y para explicar en un plano práctico cómo las personas llegan a un juicio o solucionan un problema».

¿Por qué considerar una heurística como un atajo mental? Una conducta usual humana es la de ahorrar o reservar recursos mentales cuando se nos presenta un problema complejo o asimilamos eslabones de información perdida, apreciamos una información incompleta. Así es que una heurística puede considerarse como un atajo a los procesos mentales activos.

Con frecuencia, una heurística procede de un razonamiento por analogía, en sí implica que el aprendizaje que lleva aparejado y que se contrapone dentro de un contexto asimilado ha sido significativo, ya que posibilita integrarlo dentro de contextualizaciones afines, aunque diferentes.

Descansa, no obstante, sobre una representación esquemática mental con claridad. Procurar representar tal esquematización a través de mapas y/o esquematizaciones nos posibilita subrayar como significativo al conocimiento que, de algo, se tiene. Este viene a ser el postulado de Gowin, quien ha venido a desarrollar técnicas heurísticas para razonamientos, como el de «V», así como ha promovido la utilización de mapas mentales.

Sin embargo, recurrir a razonamientos por analogía nos puede conducir a errores sistemáticos en la toma de decisiones o el desarrollo de juicios, ¿por qué? Porque ese aprendizaje anclado que sobre algo tenemos y al que recurrimos para establecer analogías o juicios es erróneo. Luego, lo repetiremos sempiternamente en tanto no se corrija.

Con todo, esta observación se presenta un tanto controvertida para el hallazgo por descubrimiento de las cosas que pretenden muy diversas disciplinas, especialmente en un contexto educativo. No hay que olvidar que cada conocimiento nuevo que se transmite se enfoca en la intención de procurar aprendizajes significativos y, precisamente, el uso de heurísticas (estrategias, esquematizaciones, leyes, razonamientos, procesos) es el que posibilita el desarrollo del pensamiento lateral, amén de potenciar el desarrollo de competencias linguísticas y el razonamiento matemático. Esto es, aflora nuestra creatividad, nuestro pensamiento abstracto, nos ayuda a establecer analogías y a ser capaces de reconstruir el aprendizaje de manera esquematizada y para con diferentes contextos; lo que estriba en un aprendizaje significativo.

De hecho, de acuerdo a los currículos nacional y autómicos de ESO y Bachillerato en España, el uso de heurísticas es un «obligación» como así nos acerca su literatura.

Ahora, abstraido el conocimiento que al respecto de heurística nos proporciona la psicología, lo vamos a contemplar desde el rasero del estereotipo que ésta misma nos acerca.

En este sentido, cuando juzgamos a un individuo basándonos en una descripción estereotípica de un grupo al cual pertenece atendemos a un juicio preestablecido. Sucede que el uso del estereotipo puede resultar en un error ya que el individuo puede ser poco representativo del estereotipo.

¿Qué podríamos decir? De disponer de estadísticas al respecto de estereotipos, dichos estereotipos puede gozar de validez y ser correctos, lo que no quita que la heurística sea imperfecta. Desafortunadamente, a penas contamos con estadísticas al respecto de estereotipos; con todo, el libro que nos acercan Allan y Barbara Pease consigue esclarecer, desde el método «heurístico», realidades estadísticas que nos arrojan diversas áreas de conocimiento al respecto de muy diversos estereotipos. Otra razón por la que se considera muy interesante su lectura.

No obstante, y volviendo al estereotipo y su estadística validada de manera natural y social, consideramos el error. Es muy probable que al generar estereotipos, desde la aprecicación de un fenómeno concreto, contemos con posibles errores puntuales. Lo importante, en este sentido, es que hemos alcanzado a categorizar como estereotipo un fenómeno concreto en tanto quedan sobradamente compensados los errores en su observación por la frecuencia del acierto, presentándose considerablemente mayor ésta última.

Por igual, muchos estereotipos son obtenidos desde el ahorro de recursos mentales en pro de acelerar la toma de decisiones; no basándose, por consiguiente, en razonamientos o conocimientos sólidos. ¿Cuál es el problema que presentan? Especialmente es de carácter ético y moral, resulta crítico obedecer a estereotipos cuando éstos pueden poner en peligro la integridad física, mental o económica del individuo que está en juego. ¿Se ha dado cuenta de lo enfermizo que puede llegar a ser estereotipar a alquien o algo sin conocimiento y sólo por que sí, porque en el fondo le molesta esa «superioridad» o «ventaja» que aprecia en otra persona, física o jurídica, y que no solastra? Porque no nos olvidemos, a las empresas (personalidad jurídica) también las esterotipan. Y a las cosas también.

Ahora mismo me estoy acordando de Bogas Shop, una tienda multiservicio y bazar de la Avenida del Paseo Marítimo en Adra, ciudad donde vivo. Es una tienda espectacular, preciosa, de las pocas bien decoradas y organizadas con las que cuenta el municipio. Además, es enorme, como la Pampa. Es fácil apreciar ese toque «pijillo» en las cosas que a todos nos gusta, simplemente porque se asimila a la perfección: «Los sentidos se deleitan en aquellas cosas que presentan las proporciones perfectas» (Santo Tomás de Aquino).

Con todo, se me ha venido a la cabeza la última vez que fui a por tabaco, estaban agotando existencias. ¿Es posible que alguna persona con malicia haya hecho un esfuerzo por ralentizar o denegar la habilitación para la venta de tabaco en este local porque «como es tan pijo y tan grande no lo va a necesitar»?, ¿o ha sido simplemente fruto del azar que, de repente, tras años dispensando tabaco ahora se haya considerado su..inhabilitación para tal fin? La verdad es que lo desconozco, el gerente tampoco conocía con certeza cual era la causa de este nuevo problema, pero debía afrontarlo. Y eso hacía, agotar sus existencias.

A tobacco stop.

En especial, es una tienda que, gracias a la venta de tabaco que hace desde sus inicios, por ejemplo, puede valerse de vender alguna otra cosa más que hace falta. Posiblemente hablemos de productos impulso, pero ¿quién no gusta de tomarse una cervecita fresquita y unas patatas fritas, o unas gominolas, cuando viene cansado de la faena y ha ido, en un principio, a por cigarrillos? Esta tierra es muy de «campo» y, también, de «la mar», que ese impulso bien conocido es entre todos nosotros. O, al menos, como hija y nieta de hosteleros es algo que puedo asegurar desde mi conocimiento. Claro que en este caso hostelero es inverso, de venir por el impulso a por la cervecita, también se apetece el cigarrito para acompañar. Así, este estereotipo último, el de hacer ver a la tienda de «tan pija que no necesita vender», de presentarse como detonante (hablamos desde la hipótesis)…¿no le parece a usted que está poniendo en juego la capacidad económica de la tienda y de sus trabajadores? Pregúntese: ¿hay alguna tienda que se monte para no vender?, ¿usted planta sus semillas para que no crezcan?, ¿hace de comer para después tirarlo todo a la basura?

Personalmente, espero que el Ayuntamiento de Adra revise esta situación con esta tienda o le eche una mano y le ayude, si está en su capacidad y poder; que son muchas las personas a las que le viene divinamente que Bogas Shop también dispense tabaco, entre otras cosas.

En mi caso concreto, la conocí valiéndome de su servicio para recoger paquetes de mensajería en nombre de terceros. Un servicio que muchos desconocen y puede ser de gran utilidad, especialmente si le inquieta el no poder salir de casa si espera una entrega o, simplemente, está trabajando. No obstante, yendo a por tabaco es como me he enterado de este actual problema. Espero que todo le vaya bien a estos vecinos y que haya desaparecido este contratiempo que tanto les preocupa.

Hablando de estereotipos, España ha sido categorizada como «el país de la envidia». Figúrese usted que en nuestro país, cuando algo es buenísimo, excelente, extraordinario..es «envidiable». ¿Es Bogas Shop envidiable? Según este estereotipo, ¡SÍ! Es una tienda que, para toda aquella persona ajena a Adra, cualquier no residente, puede dejar en su mente la estela de desarollo, tecnología, modernización, actualidad y organización. Todo un ejemplo. Claro que los ejemplos como éste también valen su dinero. Es probable que cuente con una mayor inversión e, igualmente, endeudamiento. ¿Se han parado a pensar lo que le puede costar a Bogas Shop abrir las puertas?

Soy una aférrima defensora de lo español y del lugar dónde me halle. He vivido por muy diversos lugares de nuestra geografía y en el extranjero también, y percibo en mí ese sentimiento de unión y cooperación con las gentes de sus lugares. Algo que me parece deplorable es que los lugareños de muchas zonas geográficas del planeta, en lugar de apoyarse los unos a los otros; hagan lo indecible para menoscabar al vecino emprendedor: malhablar, difamar, opacar, inventar y, por supuesto, no consumir o comprar. ¿Cree qué así puede impulsarse el comercio de cualquier municipio?, ¿no cree que todos podemos vivir ayudándonos mutuamente?

Simplemente, busquen precios competitivos ustedes los comerciantes, lo demás debería ser el apoyo social del lugar. Es fácil. Pero también es fácil ver caer pequeños negocios porque no reciben el apoyo de su vecindad. Es más, si echan de menos algunos artículos en su municipio, bien podría el ayuntamiento promover tormentas de ideas para gozar con el conocimiento de lo que gusta a sus gentes y extrapolarlo a sus empresarios y emprendedores. Procuren, también, ser competitivos en sus negocios, no se quieran quedar con el Santo y con la limosna -el estereotipo de las tiendas de pequeños municipios-. Ustedes, los comerciantes, los mercantiles, posiciónense en querer vender a precios justos y todo, si camina de una manera «bondadosa y bella», es muy probable que llegue a buen puerto.

No hay riqueza más grande para un lugar que el que cuente con la cooperación de su población. Ésto crea un efecto expansivo social y económico sin precedentes. Hace crecer las ciudades, no sólo en número, sino en diversidad cultural y social. Llenándose de riqueza que se refleja en sus comercios, servicios y viviendas. Y en el buen gusto. Llenándose de abundancia, llenándose de bienestar. Porque, recuerde, a todos nos gusta «tirar pa’lante«. Pero más nos fascina hacerlo holgadamente y con la sonrisa en la cara. Sonría a su vecinx, es gratis y una bendición para el alma. Si es comerciante, también recuerde esta sabiduría oriental: «Quien no sabe sonreir, no debe abrir tienda». Por todo esto, siempre sonría, ésto lo predispone a una actitud positiva.

¡Un fuerte abrazo a todxs mis lectorxs y seguidorxs!

Atentamente,

Verónica García-Melero

Bibliografía

Beuchot, Mauricio (1999). Heurística y hermenéutica. Ciudad de México: UNAM.

Moustakas, Clark (1990). Heuristic Research: Design, Methodology and Applications. Sage Publications.

McLeod, S. (2015). Stereotypes. Simply Psychology. Recuperado de: https://www.simplypsychology.org/katz-braly.html

Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014). «heurística». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.

Estereotipos (I): Porqué los hombres no escuchan y las mujeres no entienden los mapas.

English Version: Stereotypes (I): Why men don’t listen and woman can’t read maps.

Las mujeres somos como las matemáticas, difíciles de entender…aunque necesarias para todo.

Anónimo

Desde esta entrada pretendo recomendar un libro muy curioso. Un libro que cayó en mis manos hace casi veinte años y, sin embargo, nunca deja de sorprenderme. Fue Vicky, allá por el 2001 concretamente, quien me dejó este libro propio que le entusiasmaba soberanamente. Y la verdad, después de leerlo, no era para menos, terminas desternillándote de risa.

Especialmente ahora que estoy inmersa en el mundo de la lectura y la investigación de tintes sociales, psicológicos, de neurociencia y biología también; me ha parecido una obra maestra con la que refrescar a la Comunidad Científica que me lee, una de las maneras productivas con las que acercar conocimiento científico a la población, con las que hacer divulgación científica. Así, si alguien está interesado, por ejemplo, en estereotipos propios de diferentes países, esta vía ha resultado ser todo un best seller.

Considerando el contenido que nos trae el libro que presento a continuación, es muy probable que descubramos que el humano no se acusa así mismo de estar equivocado. Cuando esto sucede, evita a toda costa la cesión de su posición o, simplemente, reconocer que estaba totalmente equivocado. En general, lleva a las personas a un perfeccionismo insufrible o, si no, a la inmadurez. «Errar es humano; rectificar, de sabios». Entonces, ama tus errores, ¡diviértete con ellos! La próxima vez que dejes la puerta abierta, no lo niegues, no culpes a «nadie», solo … di: «Confío en la gente». Bueno, el humor puede ayudar …

Y, si continúo con más ejemplos, ¿has notado que las mujeres generalmente tenemos dificultades con los mapas? .. Pero, y los hombres, ¿se han dado cuenta de cuánto les cuesta pararse y pedir una dirección cuando van al volante? ¿Podría ser que tienen miedo de equivocarse ya que en la pregunta renuncian a su poder, su control sobre el asunto? En cualquier caso, si eres mujer, probablemente hayas bajado la ventanilla en el primer semáforo rojo que encuentras y rápidamente has preguntado a la primera persona que se ha cruzado delante del coche. Si no, incluso has detenido tu vehículo para ir a buscar ayuda a alguien.

Estas diferencias son curiosas, son nuestro día a día y, básicamente, son pequeñas cosas que nos hacen diferentes. Así, podemos abrazar la igualdad de oportunidades, aunque siempre manteniendo nuestras diferencias. Quizás es un enfoque social cuya perspectiva no ha sido explorada intensamente desde el feminismo.

Otro día podemos hablar sobre mi visión personal de la igualdad y este término que no me convence por completo para representar la igualdad. A priori, parece machista, ¿no crees que llamar a la igualdad, feminismo, ya posiciona aparentemente a la mujer por encima del hombre y de esta manera se gana la desvaloración de muchos hombres?, ¿no habrá sido obra de alguna persona machista este término? Bien es sabido que la superioridad de la mujer es la ideología del hembrísmo; sin embargo, parece confundirse ésta noción en el feminismo. ¿Qué podríamos hacer? Desde luego que irritante es ver a muchas chicas manifestarse desnudas por la calle…ésto, personalmente, no es aquello por lo que han luchado tantas militantes feministas y, por supuesto, para nada me identifico con este tipo de manifestaciones. La inteligencia no ha necesitado jamás mostrar el cuerpo, digo yo. Bueno…otro día consideraré mi visión de manera más reflexiva y la compartiré; total, esto no es sino un blog personal.

«Por qué los hombres no escuchan y las mujeres no entienden los mapas: por qué somos tan diferentes y qué hacer para llevarlo bien», se publicó por primera vez en 2001. Escrito por Allan y Barbara Pease, un par de expertos en relaciones personales. Rápidamente se convirtió en un best seller mundial.

Es un libro que ofrece una visión totalmente nueva y fresca de ciertos comportamientos humanos. Es un material que aborda las indagaciones en neurociencia, biología evolutiva, sociología, análisis psicológico, aunque de una manera esclarecedora.

Es una exposición impactante, con frecuencia hilarante, de diferencias de género estereotipadas, respuestas y preguntas comunes sobre por qué los hombres se excitan por lo que apaga a las mujeres, la relación entre el SPM (síndorme premenstrual) y el deseo sexual, o por qué las rubias tienen tasas de fertilidad más altas, entre muchas apreciaciones.

Además, está lleno de dibujos que ilustran cada caso. Algo que hace que su lectura sea mucho más divertida y, en algunos momentos, extremadamente divertida.

Entonces, si tienes una mente curiosa, disfrutarás descubriendo las razones de algunos estereotipos. Es un libro muy recomendable.

Recuerdo su título: «Por qué los hombres no escuchan y las mujeres no entienden los mapas: por qué somos tan diferentes y qué hacer para llevarlo bien».

Con todo, aquí dejo un PDF con una breve aproximación de la obra, así como un test de estructura cerebral que proponen Allan y Barbara Pease.

¡Te va a encantar!

¡Un abrazo muy grande!

Verónica García-Melero

El buen vestir

English Version
El buen vestir y sus consecuencias cognitivas

«El buen vestir y sus consecuencias cognitivas», que es de lo que verdaderamente trata esta entrada, sería el título con el que quedaría bautizada. Aunque, ya que utilizar pocas palabras tiene un efecto perfume, si no crea un pequeño intríngulis, mejor terminará en «El buen vestir».

El porqué he llamado al post en inglés «dress to impress» tiene su razón de ser en el mundo laboral. En una experiencia personal, estando viviendo en Inglaterra, estaba buscando ofertas de trabajo en uno de esos periódicos con secciones especializadas en empleo un día a la semana -concretamente era la tirada de los miércoles -. El caso es que mientras buscaba ofertas encontré una que cautivó mi atención. Un titular bien negro y mayúsculo: «DRESS TO IMPRESS». ¿Qué puede ser?, me pregunté a mi misma. ¿Tal vez algo relacionado con la industria textil, la moda, desfiles..? Entonces, me dije, no he llegado muy lejos en España, pero seguro que esta es mi oportunidad, este es mi lugar. Soy de esas personas que rápidamente se excita y entusiasma con cualquier cosa que la pueda cautivar. De hecho, ni siquiera había leido la noticia al completo cuando ya estaba echando a volar mi imaginación.

Entonces, me detuve a leerla. Afortunadamente era un puesto de administrador lo que se ofertaba – vamos, lo que estaba buscando -. Sin embargo a estas alturas ya me sabía a poco. No es tan glamuroso como un fashion show, aunque lo suficiente como para solicitar ir vestida para impresionar.

Inmediatamente me cuestioné ¿por qué un puesto como éste llama la atención de esta manera en algo tan superficial como la ropa? En realidad, ¿es la ropa que llevamos puesta algo completamente vano y superficial o dice bastante de nosotros? o..¿es que en Inglaterra no saben vestirse para la ocasión y advierten finamente?

Después de hablar sobre este asunto con mi compañera de piso, ella, que ya llevaba unos años allí viviendo, me vino a decir que la gente inglesa no acostumbraba a ir tan bien vestida como en España (lo que quiso decir es ir vestida de manera más clásica, rozando una vestimenta formal). No obstante, desde mi propia experiencia pude comprobar que el inglés que dice ser elegante no es elegante, es lo siguiente. Tiene mucho estilo y combina de una manera exquisita su ropa. Posh viene a ser la palabra con que describen maneras, comportamientos, lenguaje y ropa formales y elegantes.  En realidad, me encanta, para ser sincera. Y e so de tener swag, también. La cuestión es que con «dress to impress» tuvimos en Inglaterra guasa para rato.  – Vamos a salir a solicitar tu cuenta bancaria, Vero, que ya sabes que aquí no es como en España que se la abre cualquiera. No te olvides…dress to impress -. Y la cuestión es que..funcionó! Ni siquiera me pidieron el contrato de trabajo como a la inmensa mayoría!!! Después de este hito, estas tres palabras se convirtieron en toda una filosofía de vida.

No obstante, antes de hablar en términos más científicos del alcance cognitivo y psicológico de la vestimenta, me gustaría invitarte a un pequeño experimento. Desde él puedes discernir, desde tu entendimiento, el porqué.

¿te gustaría intentarlo…?

0000000Si normalmente te pones un look informal, casual, urbano… cuando sales, ya sea a un almuerzo, cena… intenta la próxima vez ir bien vestido. Lo que quiero decir es, ir vestido de manera formal. Si eres hombre lleva un traje que te defina y perfile, que te siente bien; si eres mujer, lleva un vestido que luzca impecable y como un guante, o un traje que te favorezca de igual manera, depende de tu estilo. Quizás te sientas fuera de lugar, sin embargo te va a terminar resultando una situación divertida. Recuerda que es un experimento, lo que has de procurar es observar el comportamiento de la gente hacia tí. ¿Son más educados contigo?, ¿te muestran más respeto? De cualquier manera, la apreciación más importante que terminarás haciendo es la de cómo te observas a tí mismo. Porque no es solo que los demás nos juzquen por nuestra vestimenta, sino que nosotros lo hacemos igual.

De cualquier manera, a dónde quiero llegar no es solo a tu experiencia con el entorno en una situación así, sino a las consecuencias cognitivas del vestir formalmente. De acuerdo a esto, estudios científicos demuestran que el hecho de llevar una vestimenta formal está asociado con la percepción de una menor accesibilidad, el sentimiento de poder y la profesionalidad. De hecho, vestir de manera formal está relacionado con la formalidad psicológica y la distancia social, en contraste con la vestimenta casual, más cercana a la intimidad y familiaridad.

Slepian, Ferber, Gold and Rutchick, desde su artículo científico “The cognitive consequences of formal clothing”,muestran que la vestimenta formal causa el mismo efecto que la distancia social y la formalidad del lenguaje. Y, ¿cuál es ese efecto? Aumenta el pensamiento abstracto.

Bien..¿y qué es el pensamiento abstracto?
Podría ser algo asimilado a la adolescencia en tanto ésta, la adolescencia, es algo único de los humanos, un periodo de transición de la niñez a la adultez que conlleva muchos cambios, entre ellos, el desarrollo del pensamiento abstracto. Algo exclusivamente humano.

Se refiere a la capacidad con que las personas, a voluntad, plantean hipótesis y preparan experiencias mentales para comprobarlas, lo que requiere del lenguaje proposicional, la creación de ideas originales, el sentido crítico, el juicio. Es una habilidad que se logra desde la creatividad y la originalidad, aunque no es innata en todo el mundo. No todo el mundo tiene desarrollada de igual manera esta capacidad de pensamiento. Algo que no quita que el pensamiento abstracto se pueda conseguir a través del esfuerzo y perseverancia.

magical thought

Para desarrollar este tipo de pensamiento se requiere de una desconexión parcial con el mundo material, con objeto de ser capaz de descubrir las relaciones y conexiones con aquellas cosas que no vemos o todavía no vemos. Esto es, con ideas, nociones y el mundo inmaterial o el que no ha terminado de tangibilizarse.

Posiblemente te estés preguntando por las ventajas de este tipo de pensamiento – ¿Cuándo puedo apreciar que lo estoy utilizando?, ¿es una habilidad con la que he nacido o la he ido desarrollando sin darme cuenta? –

Siempre habrá quien nos diga que no hay nada como estar bien aterrizados, con los pies bien plantados en el suelo, y no soñando y volando con la imaginación. Vaya a pasarnos como con el cuento de la lechera. Por supuesto que si lo que buscamos es un pensamiento pragmático, desde el que discernir las elecciones que nos presenta nuestro día a día, sí es un gran consejo. Sin embargo, si lo que estamos buscando es una solución creativa, original, inusual -de esas que no son vistas- algo que unamos a martillazos, esto no va a venir si no echamos a volar nuestra imaginación. Necesitamos de un pensamiento superior, del pensamiento abstracto. Y sí, por supuesto que está relacionado con la inteligencia, a mayor inteligencia, mayor capacidad de pensamiento abstracto. Claro que puede ser desarrollado, al igual que la inteligencia. Ninguno de los dos es constante, se puede mejorar.

Tal vez te preguntes sobre el uso, la aplicación y ventajas de este tipo de pensamiento. Especial importancia le merece el mundo empresarial. De hecho, para ser un exitoso directivo o gerente, necesitas de este tipo de pensamiento. No hemos de pensar en el directivo de Wall Street o Silicon Valley, sino en el que gestiona cualquier negocio que te puedas encontrar a pie de calle. El café de la esquina, por ejemplo.

El pensamiento abstracto nos permite ir más allá del pragmatismo y de él se derivan numerosos beneficios, como son los siguientes:

Sentido Crítico e Independencia Personal

Este tipo de pensamiento ayuda al desarrollo del sentido crítico y la independencia personal que conlleva. ¿Qué quiero decir? En lugar de dejar a nadie pensar por nosotros, este tipo de pensamiento refuerza y empodera nuestro criterio dentro de diferentes contextos y situaciones. Algo que deriva en autonomía, en independencia personal y nos conduce al sentimiento de libertad, a sentirnos gente más libre porque disfruta de esa libertad que proporciona el «Yo puedo». Este tipo de pensamiento nos va a permitir bucear un poco dentro de nosotros mismos y, así, empoderarnos también.

Aumentar la creatividad

Nuestra creatividad a menudo es castrada por los recursos materiales de que disponemos inmediatamente. El hecho de buscar conexiones con aquello que no vemos si no miramos más allá, con lo inmaterial, con lo no tangibilizado aún, nos va a permitir incrementar nuestra capacidad creativa

escenarios alternativos y análisis de probabilidades

¿Qué son escenarios alternativos? Sería como leer un libro, o ver una película. Con nuestro pensamiento tenemos la habilidad de desplazarnos y vivir otro mundo, recontruirlo en la imaginación, con lo que más que la experiencia de haber viajado con la imaginación, está la apreciación y observación durante el viaje de algo útil para nuestro presente.

En la gestión empresarial el uso del pensamiento abstracto nos conducirá a una mente proactiva, aquella que es capaz de anticiparse a los acontecimientos. Es más, termina por crearlos. Lo que lleva aparejado una ventaja sobre los demás, quienes copian y pegan, es decir, reaccionan.

Un claro ejemplo de mente proactiva e innovación en el mundo empresarial vendría a ser Madonna. Personalmente, siento fascinación por su talento artístico y empresarial, de hecho, es capaz de imponer modas y estilos desde su originalidad y creatividad. Es una visionaria. También, exageradamente disciplinada y trabajadora. Muy movida por filosofias orientales, que apuntan hacia el trabajo, el respeto, la disciplina, la puntualidad y un largo etcétera de aspectos positivos. Otro día hablaremos sobre filosofías orientales (Extremo y Medio Oriente) y sus aplicaciones.

Ahora mismo, es necesario no perder de vista como desde el pensamiento abstracto podemos conseguir originalidad y creatividad, además de marcar la diferencia. Recuerda que la principal tarea de un directivo es orquestar diferentes recursos humanos y materiales con objeto de gestionar eficiente y eficazmente su negocio. Algo que le permite una ventaja competitiva, de lo que se trata un negocio. De posicionarse o, como poco, de mantenerse en el tiempo.

Por esta simple razón, considera que la gestión de tu negocio no se basa únicamente en la elección de alternativas ya puestas sobre la mesa. No es una tarea exclusivamente pragmática, es una tarea que requiere de ideas, de análisis y previas consideraciones.

Ahora, piensa en unicornios, la mayoría de la nada, han logrado un capital ingente basando su negocio en el ofrecimiento de una solución totalmente innovadora. Una solución no vista, diferente y de algo que ni existía, en la mayoría de los casos. Esto es propio de una mente visionaria. Como puedes ver, es el pensamiento abstracto el que permite unir a «martillazos» ideas absurdas que terminan siendo un «caballo negro», si no son cisnes del mismo color, ¿será por animales?

Finalmente, vista la repercusión que sobre nuestra percepción y pensamiento tiene el hecho de vestir formal, utiliza una vestimenta elegante y apropiada, no solo para una particular ocasión, sino para el día a día. Si gestionas un negocio, como una pequeña tienda de ropa, un café, vístete para impresionar. En adición de procurar respeto y profesionalidad, te sugerirá subconscientemente el sentimiento de poder, capacidad, autonomía e independencia. Algo que terminará por aflorar en tu pensamiento, te conducirá al pensamiento elevado, al abstracto. Ésto te ayudará a conseguir lo que no toda persona termina de lograr: conquistar su propia originalidad.

 

Feliz Año Nuevo!

Verónica García Melero

Webgrafía:

https://analistasdelamentira.blogspot.com/2015/07/las-consecuencias-cognitivas-de-la-ropa.html

https://www.clublenguajenoverbal.com/vestir-de-manera-formal-tiene-consecuencias-psicologicas-club-lenguaje-no-verbal/

https://www.obs-edu.com/es/blog-project-management/habilidades-intrapersonales-de-project-manager/que-es-el-pensamiento-abstracto-y-por-que-necesitas-potenciarlo

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_unicorn_startup_companies

 

Dress to impress

Versión en Español
Dress to impress…your abstract thinking.

I would have used this headline for the blog post, it describes so much better its intention. However, I prefer to draw on three little words. They are like a good parfum in contrast to an eau de toilette. With few drops this writing can get a better starting, so it might leave a more emotional impression and a lasting trail in reader’s mind.

Why I call dress to impress this entry has its raison d’être in the workplace. In one of my experiences, while living in England, I was looking for a job in one of these newspapers with specialized sections in one day a week runs. In particular, it was on the Wednesday print – not usual in Spain, by the way -. While looking for offers I found one that captivated my attention: «Dress to impress». What can it be? I asked myself. Maybe something about the clothing industry, fashion, catwalk … and I said to myself, I have not come far in Spain, but maybe here I can do it, this is my place. I quickly get excited with a possible alternative if something catches my attention.

Then, after dreaming, I decided to read it at all. Luckily it was an offer for a management position, what I was looking for. Not as glamorous as fashion shows, but enough to go dressed as if you were on the catwalk. Dress to impress!

Why did a position like this call attention to something as superficial as clothing? Actually, is the clothing we choose to wear something completely vain and superficial or says a lot about us? After talking about this matter with my roommate, she told me that in England some people did not have the habit of going so well dressed to look for work as is customary in Spain. Something that has nothing to do with those people who like to dress elegantly. England is a country where smart people, it is not smart, it touches another level, it is stylish, posh as they say. And I love it, being honest. I love to have swag.

However, before speaking in more scientific terms of the cognitive and psychological reach of our clothing, I would like to invite you to a small experiment. From it, you can discern from your understanding why.

WOULD YOU LIKE TO TRY…?

0000000If you usually put on a casual fit when you go out for whatever, a dinner, a meal.., next time try to dress up well. Wear formal clothes, if you are a gentleman, put a well-fitting suit on; in the case of ladies, it would be perfect a nice dress, althoguh a well-fitting suit is a great choice, too. Depends on your style. Maybe, you can feel out of place at first, although pay attention to people reactions… Do they show you more respect?, are they more polite? Nevertheless, the more important appreciation is how you observe yourself. Because it is not only other people who judge as by our clothes, but we do  ourselves as well.

Anyway, where I want to go is not just the experience of your environment in such situation, but the cognitive consequences of formal clothing. According to this, scientific studies show that the fact of dressing up formal clothes is associated with the perception of a less accessibility, the feeling of power and a higher professionality. In fact, formal dress is related to psychological formality and social distance, in contrast to the casual one, which is approached to intimacy and familiarity.

Slepian, Ferber, Gold and Rutchick, from their scientific article «The cognitive consequences of formal clothing», show that formal dress causes the same effect as social distancing and formality of language. And, what is that effect? Increasing abstract thinking.

Well, and what abstract thinking..is?
It could be something assimilated to adolescence, while this, adolescence, is typical of human beings, something that differentiates us from animals. And, what is more, it is the stage of transition from childhood to adulthood.


Abstract thinking presents a certain analogy with adolescence as it is exclusively human, it is a human being capacity in this case. It refers to the willingness of people for creating original ideas or posing situations that help us putting ourselves before possible scenarios. As we see, it is a skill that is achieved from creativity or originality. Although it is not innate in everybody. Something that does not mean that it can be developed through training and perseverance.

magical thoughtTo develop this type of thinking requires a partial disconnection with the material world, in order to enable the discovery of relationships and links with what we do not see, that is, with ideas, notions and the immaterial world.

Possibly you are wondering about the advantages of this type of thinking – when can I appreciate that I am using it and for what? Is it a skill that I was born with or have I been developing it without being aware of it? -.

There will always be someone who tells us that there is nothing like being landed, with feet well planted like trees, and not dreaming and flying since our thoughts. If what we are looking for is the pragmatism of our daily decisions, of everyday life, it will be a great advice. However, if what we are looking for is a different, creative, original solution, one that is not seen, unusual, something that we unite with hammering as it has never been seen, this is not born but from a glance above. From a higher thought, abstract thinking. And yes, of course it is closely related to intelligence, to greater intelligence, greater capacity for abstract thinking. And of course it can be developed, just like intelligence does.

You may wonder about the use, application and advantages of this type of thinking. Special importance comes in the business world. To be a successful manager, you need this kind of thinking. It is the one that will train you to offer innovative alternatives in your business. And, we must not think of Wall Street or Silicon Valley, but of any business that we find on the street. The coffee in the corner, for example.

Abstract thinking allows us to look beyond pragmatism, from which numerous benefits are derived, such as the following:

critical sense and personal independence

It helps the formation of the critical sense and the personal independence that it entails. What does this mean? Instead of letting others think for us, this kind of thinking strengthens our criteria in different contexts and in certain situations. Something that derives in autonomy, in personal independence and leads us to the feeling of freedom. To feel more free people because we enjoy the feeling of this ability. The «I can«. It allows us to dive a little in ourselves and to empower us as well.

Increase creativity

Our creative capacity is sometimes castrated by the material resources available to us immediately. The fact of seeking connections with what we do not see at a glance, with the immaterial, leads us to enhance our creative capacity.

Alternative scenarios and Probability analysis.

What are alternative scenarios? It would be like reading a book, or watching a movie. With our thoughts we move to other worlds, to other scenarios, from which, rather than traveling, we extract from their observation and appreciation something useful for our present.

In business management, the usefulness of abstract thinking will end up endowing us with a proactive mind, a mind that anticipates events, instead of reacting to them. Something that, inevitably, will end up helping you to position yourself as a pioneer, innovator or, simply, someone who makes a difference and whom the crowd follows.

A clear examplo of a proactive mind and innovation can be seen in Madonna’s one. Personally, I am fascinated by her artistic and business talent. In fact, she is able to impose fashions and styles since her originality and creativity. She is a visionary. Also, overly disciplined and hardworking. Very moved by oriental philosophies, which point towards hardwork, respect, discipline, punctuality and a long list of positive aspects. Another day we will talk about Eastern philosophies (Far and Middle East) and their applications.

Remember that a director’s main task is to orchestrate different human and material resources in order to efficiently and effectively manage his business. Something that allows a competitive advantage, which is what it is about. To position hiself or, at least, to stay on time in his sector.

For this simple reason, consider that the management of a business is not based solely on the choice of information alternatives already put on the table. It is not only a pragmatic task, it is a task that arises from ideas, analysis and previous considerations.

Now think of unicorns, these companies, most of them from nothing, have achieved an impressive capital based on innovation, on the visionary mind. As you can see, it is that abstract thinking is the one that manages to unite «hammer» absurd ideas that end up being a black horse, if not.

Finally, use a formal, smart and appropriate clothing, not only for a particular occasion, but for your day to day.
If you run a business as simple as a clothing store or a coffee shop, dress elegantly. In addition to procure respect and professionalism, it will subconsciously suggest the feeling of power, capacity, autonomy and independence. Something that will end up appearing in grace for your thought, will drive you to a higher thought, to the abstract. What everyone does not see, his originality.

I have written in English for a simple reason. It’s a little wink I give to all my subscribers. Most of them are from abroad. Well, I know my writing is quite Spanish for now, so I hope to improve it over tim

 

Feliz Año Nuevo!

Verónica García Melero

 

 

Webgraphy:

https://analistasdelamentira.blogspot.com/2015/07/las-consecuencias-cognitivas-de-la-ropa.html

https://www.clublenguajenoverbal.com/vestir-de-manera-formal-tiene-consecuencias-psicologicas-club-lenguaje-no-verbal/

https://www.obs-edu.com/es/blog-project-management/habilidades-intrapersonales-de-project-manager/que-es-el-pensamiento-abstracto-y-por-que-necesitas-potenciarlo

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_unicorn_startup_companies