Categoría: Motivación

Breve reseña sobre la inspiración en fundamentos económicos del «Experimento Alquimia».

No tener ningún camino como camino, no tener ninguna limitación como limitación.

Bruce Lee (El tao del Jet Kune Do).

La eficiencia de Pareto u óptimo de Pareto es un concepto económico que nació en estudios sobre eficiencia económica y distribución de la renta. De esta manera, lo que pretende es una asignación de un bien a un conjunto de individuos de manera tal que dicha asignación comprenda una mejora de la situación de un individuo sin hacer que empeore la del otro (Wikipedia, Óptimo de Pareto, 2019).

            A tenor de este primer principio, buscar la eficiencia en el método, consideramos reflexionar sobre las metodologías y herramientas de que dispone el Sistema Educativo en pro de dilucidar aquellas que nos permitan desde la intervención educativa mejorar la atención y rendimiento académico de aquellos niños y niñas que padecen TDA/TDAH, de manera que no perjudique a los demás alumnos.

            Sin embargo, la consideración del Óptimo de Pareto plantea una incongruencia social, esto es, este óptimo comprende una noción mínima de eficiencia ya que no necesariamente da por resultado la distribución socialmente de los recursos, luego, plantea la inconsistencia con la equidad (Wikipedia, Óptimo de Pareto, 2019).

            En este sentido, para considerar la acción conjunta de óptimo eficiente y equidad en la dilucidación de la nueva metodología que proponemos, consideramos una acción global, totalizadora. Esto es, discernir aquellas metodologías que se presentan beneficiosas para el conjunto de alumnos, tanto aquellos que presentan necesidades especiales de atención, como aquellos otros que no. De esta manera el método conseguido asigna nuevos recursos en pro de beneficiar el alumnado en su conjunto, sin suponer un lastre en ninguno de los individuos del grupo.

            Luego, recapitulada la intención filosófica que conduce a la elección o invención de un método didáctico, a continuación se propone un cuestionamiento reiterado y reflexión propios de la estrategia espontánea (Mintzberg, 1973) para alcanzar el conocimiento de una propuesta para la intervención educativa que sea eficiente y equitativa.

Verónica García-Melero

Presentación del Proyecto

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¿Qué competencias clave están orientadas en aquellos factores que posibilitan el entrenamiento del alumno en su “voluntad” por aprender?

Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad.

Albert Einstein

Desde el discernimiento sobre la gnosis de la motivación, hemos podido apreciar su triangulación con el entusiasmo y la voluntad, ahora consideraríamos la siguiente pregunta, en tanto nos centramos en cómo conseguir que los alumnos se motiven, a la vez que consiguen habilidades y destrezas en que han de instruirse: ¿Qué competencias clave están orientadas en aquellos factores que posibilitan el entrenamiento del alumno en su “voluntad” por aprender?

En este sentido, la Recomendación del Parlamento Europeo y del Consejo, de 18 de diciembre, sobre las Competencias Clave, subraya la importancia y necesidad de incardinar en los currículos escolares metodologías de enseñanza-aprendizaje que posibiliten la consecución de los objetivos que persiguen cada una de las competencias en que se segrega la finalidad de la educación del alumno.

En concreto, son las competencias de aprender a aprender y sentido de la iniciativa y espíritu empresarial las que contienen estos factores que implica la voluntad. Por una parte, la competencia en aprender a aprender se caracteriza por “la habilidad para iniciar, organizar y persistir en el aprendizaje. Esto exige, en primer lugar, la capacidad para motivarse por aprender” (Euroinnova (Ed.), 2016, p.149), por otra parte, la competencia de sentido de la iniciativa y el espíritu emprendedor implica «las habilidades necesarias para convertir las ideas en actos, como la creatividad o las capacidades para asumir riesgos, planificar y gestionar proyectos […]con objeto de mejorar la educación actual, aumentando su calidad y estableciendo procesos de capacitación»· (Euroinnova (Ed.), 2016, p.201).

Hemos podido observar cómo, en gran medida, una de las grandes preocupaciones de la Comunidad Educativa gravita en torno a la manera de mejorar la acción educativa a través de la motivación y voluntad del estudiante, de modo que lo predisponga positivamente hacia su propio aprendizaje, aprenda significativamente  y, así,  logre la autonomía que le es inherente al propósito competencial que sirve de vector en la educación: hacer de los estudiantes ciudadanos competentes en saber hacer, ser, vivir y aprender (Delors et al., 1996).

Considerando el discernimiento epistemológico anterior, hemos podido apreciar cómo se triangulan motivación-entusiasmo-voluntad y como las competencias de aprender a aprender y sentido de la iniciativa y desarrollo del espíritu empresarial se interrelacionan con los factores que promueven el entrenamiento del estudiante en su voluntad. Luego, es apreciable que hemos alcanzado un objetivo hacia dónde apuntar.

Verónica García-Melero

Presentación del Proyecto

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Introducción.


«Te advierto, quienquiera que fueres tú, que deseas sondear los arcanos de la naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas, tampoco podrás hallarlo fuera. Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa, ¿cómo pretendes encontrar otras excelencias? En ti se halla oculto el Tesoro de los Tesoros. Hombre, conócete a ti mismo y conocerás el universo y a los dioses».

Inscripción del «adyton» del Templo de Apolo, lugar del templo donde se hallaba la pitonisa conocedora del Oráculo de Delfos.

En la actual villa de Delfos, al pie del monte Parnaso, Grecia, se halla el Templo de Apolo; el cual alberga en su interior el santuario de Delfos, más conocido como Oráculo de Delfos (Wikipedia, Oráculo de Delfos, 2019). Era en este recinto donde se encontraba la pitonisa, sentada sobre un trípode de madera de laurel, cuyas tres patas simbolizaban el pasado, el presente y el futuro. Tres patas que, desde la simbología que representan, la sibila transmitía al consultante a través de una de sus enseñanzas: «Sin aceptar el pasado, sin conocer el presente, ningún futuro puede construirse» (Martínez y Prade, 2014).

Era la sibila, escogida por lo sacerdotes, la encargada de transmitir el mensaje de los dioses. En este sentido, era una pitonisa que recibía instrucción desde pequeña y cuya elección se basaba en las cualidades especiales que presentaba. Un hecho que la conducía a vivir rodeada de pureza física, psíquica y espiritual. Es así que sus capacidades, junto a su virtuosidad, la erigían como el ser más cercano a las deidades, capaz de interpretar el conocimiento que le era delegado por mandato divino a través del Oráculo. Con todo, en el consultante era necesaria la autoexploración, mirar hacia dentro, ya que solo quien puede entrar dentro de sí mismo puede comprender el mensaje que la sibila transmite. Esta es la esencia de una de las inscripciones del Templo de Apolo: «nosce te ipsum (conócete a ti mismo)» (Martínez y Prade, 2014).

Acercar el Oráculo de Delfos, su sibila y sus enseñanzas, así como las inscripciones del Templo, comportan una representación simbólica que puede fácilmente ser aproximada a nuestro panorama educativo. En este sentido, y con ánimo de discernir el conocimiento que transmite este símil que presentamos, es como nace la intención de este nuevo método didáctico y esta buena práctica para la investigación-acción,  el “Experimento Alquimia”, (i.e. EA).                         

Luego, es aflorando la intención de lo que se pretende como podemos apreciar las relaciones de semejanza que se presentan por analogía con la literatura expuesta. A tenor de esta premisa, en primer lugar vamos a hacer reflexionar a la Comunidad Educativa sobre su pasado, presente y futuro desde el prisma de las propuestas que, para la mejora de la calidad educativa, promueven tanto la Comunidad Científica, como el grueso de Recomendaciones y Directrices del Ente Político. En este sentido, se pretende hacer observable qué, de aquello que promueve la ciencia y política, cobra vida en las aulas; sirviendo, la investigación que se propone, de vehículo para identificar necesidades y/o deficiencias en los procesos educativos y de formación del profesorado. Lo que en palabras de la sibila sería: «Sin aceptar el pasado, sin conocer el presente, ningún futuro puede construirse» (Martínez y Prade, 2014).

Igual de importante se presenta la analogía con la enseñanza «nosce te ipsum» de la entrada al Templo de Apolo. Ésta es la esencia del pensamiento socrático, cuyo método descansa en las técnicas de la proposición de una idea ignorada o error y la mayéutica (Castro, 2012). Luego, desde esta esencia, la de la búsqueda al interior, vamos a bucear en las aguas en las que se hallan sumergidos los problemas de la Educación para, desde su transmutación en la doctrina de la Estrategia Empresarial, discernir un método didáctico óptimo y equitativo. En este sentido, consideramos la mayéutica como dinamizante del proceso de dilucidación de escenarios posibles y, dentro de estos, los que se presentan eficaces, eficientes y equitativos socialmente.

De esta manera, y en consonancia con el rol de la sibila, esto es, una figura visionaria que permite integrar la percepción de nuestro pasado y nuestro presente en pro de dilucidar maneras con las que acercar la visión futura a nuestro alcance, nace la necesidad de trasladar a la gestión educativa herramientas y/o metodologías propias de la Dirección Estratégica Empresarial, desde el prisma del pensamiento filosófico socrático, en concreto la Mayéutica. Esto es, el cuestionamiento reiterado de las cosas hasta “parir” el conocimiento de las mismas (Castro, 2012; García, 2006; Ross, 2003).

Esta idea madre es la quintaesencia de este trabajo, su éter, esto es, la sustancia que ocupa todo el experimento y, a su vez, lo dota de vida, de sentido, de luz. Una idea madre que, de extrapolarla con los siete principios del hermetismo, dada su propiedad totalizadora o unificadora, atiende al primer axioma, el del mentalismo (ver VV.AA. 1908). De acuerdo a esta premisa, cada una de las acciones de investigación e intervención que se proponen carecen de sentido de no concebirse como elementos de un conjunto totalizador.

En este sentido, si bien el éter, como quinto elemento en sí, es la quintaesencia de la Alquimia, bien merece destacarse que uno de los propósitos de la misma es expresar una ciencia en términos de otra, para, así, lograr vencer las vicisitudes, males u obstáculos que encuentra al amparo de su propia ciencia. Esta transformación de aspectos negativos en aspectos positivos, es lo que en términos de hermetismo se denomina “transmutación” (VV.AA., 1908). Como diría Hermes Trimegisto, el tres veces grande: «Mediante la Alquimia transmutaré lo negativo en positivo y de esa manera venceré».

Verónica García-Melero

Experimento Alquimia: Introducción.

Presentación del Proyecto

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La disonancia entre el avance científico y la realidad de nuestro Sistema Educativo.

Locura es hacer siempre lo mismo y esperar resultados diferentes.

Albert Einstein

Existe una diferencia formal y profunda entre los modelos pedagógicos que, en esencia, dilucida nuestra Comunidad Educativa para el progreso y mejora de nuestra educación, y aquellos otros modelos que, en existencia, prevalecen en el aula. En este sentido, existe una disonancia entre lo que las recomendaciones y orientaciones del grueso de nuestra actual legislación y Comunidad Científica proponen para la mejora de la calidad de nuestra educación y aquello que verdaderamente cobra vida en las aulas.

Una afirmación que puede ser acercada desde diferentes perspectivas, así:

  1. de considerar el reflejo de la calidad de la educación en la ciudadanía: el Informe de la UNESCO, visto como la fuerza de empuje de los propósitos educativos de la educación mundial, direcciona la intención educativa hacia la autonomía del aprendizaje, hacia el aprender a aprender, intensificando el sentido de la responsabilidad y de la solidaridad (Delors et al., 1996). Sin embargo, nuestro sistema educativo es parco en dar a luz una ciudadanía emprendedora y activa, en este sentido, Domínguez y Molina (2012) advierten de la necesidad de contar con una población crítica, informada y cualificada, que sea capaz de emprender proyectos y gestionarlos; lo que requiere de una implicación coherente de las autoridades educativas.

Por otra parte, en relación al perfil del trabajador que demanda el mercado laboral, Robins (1996) recuerda la necesidad de acercar los contenidos y competencias clave en que son instruidas las personas a la realidad empresarial. Como subraya este autor, y no pudiendo olvidar en última instancia que el aprendizaje adquirido en los centros ha de perfilar al futuro trabajador y/o emprendedor, el grado de competencias y habilidades del perfil del alumno se presenta muy alejado de lo que empresas y organizaciones demandan en sus trabajadores. 

Siguiendo esta línea, la implicación coherente de las instituciones educativas con los propósitos educativos en los que ha de instruir al futuro trabajor y en los que ha de acomodar su acción, difiere de lo que se espera desde la normatividad y recomendación institucional, así como de lo que dilucida la ciencia; como considera Pedro Rascón, presidente de la Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos (Ceapa), «el cambio social de nuestra era aún no ha sido trasladado a la escuela» (Rius, 2010).

  • de considerar las orientaciones metodológicas para la mejora de la acción docente: desde la propuesta normativa de la Recomendación del Parlamento Europeo y del Consejo, de 18 de diciembre, sobre las Competencias (desde ahora Recomendación Europea), la cual direcciona la actual Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa en España (LOMCE, 2013), son: la cooperación y el trabajo en pares las propuestas metodológicas que recomiendan, pues satisfacen los objetivos que pretenden las siete competencias clave que dilucidan y proponen.

Adicionalmente, con objeto de orientar la acción docente hacia la eficacia y eficiencia que se espera conseguir en el sistema educativo, las propias instituciones políticas proporcionan a la acción docente la llave con la que abrir la puerta al logro. Así es que, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (desde ahora OCDE) proporciona desde su Informe: “La Naturaleza del Aprendizaje: Utilizando la investigación para inspirar la práctica docente” los principios en torno a los que ha de gravitar el ejercicio de la enseñanza-aprendizaje. A saber: a) los estudiantes son el centro,  b) las emociones son integradoras del aprendizaje , c) la educación ha de construir conexiones interdisciplinares u horizontales, d) se ha de alentar y fortalecer los contactos entre estudiantes y facultativos, e) se ha desarrollar la reciprocidad y la cooperación entre los estudiantes, f) se ha de utilizar técnicas de aprendizaje activo, g) se ha de proveer retroalimentación con prontitud, h) se ha de enfatizar la temporalización de las tareas, i) se han de propiciar altas expectativas,  j) se han de respetar diversos talentos y formas de aprendizaje (Dumont, Istance y Benavides (Ed.) 2010).

Considerado esta dimensión, la de hacer observable el fiel reflejo, o no, de los propósitos educativos en la acción docente, podemos apreciar cerca de una década después de este hallazgo, como Zabalza (2000), en su artículo “Estrategias didácticas orientadas al aprendizaje”, con objeto de orientar la práctica docente, sistematiza las metodologías más apropiadas en las que ha de apuntar la acción desde el aula. En este sentido, subraya que «en la realidad nos hallamos inmersos en una cultura escolar claramente centrada en la enseñanza» (p. 459), destacando que «Resulta, por tanto, muy conveniente remover un poco las aguas de lo convencional para abrir el paso a otras posibilidades» (p.459) e insistiendo en que «un gran reto que la enseñanza deberá asumir en la próxima década. Mudar el significado que tradicionalmente se ha dado a la docencia» (Zabalza, 2000, p. 461). 

Esta propuesta de Zabalda (2000), en tanto seis años después la Recomendación del Parlamento direcciona los propósitos educativos para Europa en ese sentido, puede ser apreciada como una precognición. Sin embargo, el reto que este autor dilucida con respecto a la acción docente en una década vista desde la publicación de su artículo, esto es: trasladar el foco de atención al alumno, centralizando la acción docente en su aprendizaje, ha terminado convirtiéndose en una “piedra filosofal”. Al igual que ésta, esta transmutación es algo ansiado y beneficioso, aunque muy difícil de conseguir.

Verónica García-Melero

P.D.: Se aconseja la lectura del ensayo: «El Cuarto Nivel de Concreción Curricular», para ampliar información científica en este sentido.

Presentación Proyecto

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Tema, Título y Resumen.

Solo sé que no sé nada, y al saber que no sé nada, algo sé, que no sé nada.

Sócrates (499 – 470 a.C.)

Tema: Mayéutica, Estrategia Empresarial, Innovación y Escuela Inclusiva.

  • Título: Aplicación del método socrático en la Ciencia de Empresa para dilucidar respuestas óptimas y equitativas a problemas de inclusión social y productividad del proceso.
  • Resumen: La aplicación del método socrático en la Estrategia Empresarial posibilita el desarrollo de la espontaneidad de la mente del estratega (Mintzberg, 1973), así como hallar, desde el cuestionamiento reiterado propio de la Mayéutica, un conocimiento profundo de las limitaciones de los sistemas (Goldratt, 1984). Su aplicación práctica en el análisis del Sistema Educativo, posibilita la consecución de soluciones óptimas y equitativas orientadas a la promoción de nuevas metodologías y herramientas didácticas y administrativas.
  • Palabras Clave: mayéutica, estrategia, TDA/TDAH, metodología didáctica, gamificación quizz
  • Abstract: The application of the Socratic method in the Strategy Science allows the development of the spontaneity of the strategist’s mind (Mintzberg, 1973), as well as finding, from the repeated questioning of the maieutic, a deep knowledge of the systems limitations (Goldratt, 1984). Its practical application in the analysis of the Educational System makes possible the achievement of optimal and equitable solutions oriented to the promotion of new methodologies and didactic and administrative tools.
  • Key Words: maieutic, strategy, ADD / ADHD, didactic methodology, quizz gamification

Con amor, a todos los niños y niñas, con la ilusión de que crezcan en una Educación Inclusiva, jugando y aprendiendo con profesores motivados y enamorados de su profesión.

Verónica García-Melero
Gracias a Dios, por iluminar mi pensamiento; a mi hijo, por su verdadero amor; a mi padre, por su inspiración.

Con amor a mi hijo. Mamá.

Presentación del Proyecto

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Proyecto Alquimia: Índice.

Haz al menos un movimiento diario en pos de tu objetivo.

Bruce Lee

Título: Aplicación del método socrático en la Ciencia de Empresa para dilucidar respuestas óptimas y equitativas a problemas de inclusión social y productividad del proceso educativo.  

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I. PRELIMINARES.

II. JUSTIFICACIÓN

III. ESTADO DE LA CUESTIÓN.

III.I. MARCO TEÓRICO SOBRE LA POSIBILIDAD DEL MÉTODO SOCRÁTICO EN LA CIENCIA EMPRESARIAL.

  1. Método Socrático.
  2. La metafísica de la realidad de nuestro Sistema Educativo desde el enfoque de la Economía de Empresa. Proposición de un modelo estadístico-matemático.
  3. Breve reseña sobre el enfoque filosófico natural de la eficiencia y eficacia de este proyecto.

 

III.II. MARCO TEÓRICO  PARA LA CONFECCIÓN DE UN NUEVO MÉTODO DIDÁCTICO EFICIENTE Y EQUITATIVO.

  1. Breve reseña sobre su inspiración y fundamento económico.
  2. La importancia de la motivación: su triangulación con el entusiasmo y la voluntad.
  3. ¿Qué competencias clave están orientadas en aquellos factores que posibilitan el entrenamiento del alumno en su «voluntad» por aprender?
  4. Hacia la elección de una metodología idónea: reflexión estratégica para su consecución.
  5. Recomendaciones propuestas para la Intervención Escolar/Educativa por la Guía Práctica Clínica sobre las Intervenciones Terapéuticas en el Trastorno por Déficit con Atención con Hiperactividad.
  6. El TDA/TDAH desde la perspectiva de la Neupsicología de la Educación.
  7. Una mirada a la revisión sistemática sobre la literatura.

IV. INVESTIGACIÓN

  1. Objetivos.
    1. Objetivo General.
    2. Objetivos Específicos.
  2. Otras preguntas e hipótesis:
    1. Con respecto al método didáctico propuesto.
    2. Con respecto a la propuesta de Verificación y Control.
  3. Diseño y método.
  4. Tipo de Investigación.
  5. Muestra y participantes.
  6. Fases y Procedimiento.
  7. Instrumentos de Investigación.
    1. Fase de Inspección.
    2. Fase de Formación del Profesorado.
    3. Fase de Verificación y Control.
    4. Fase de Valoración.

V. BIBLIOGRAFÍA.

VI. ANEXO.

Anexo I. «Alquimia»: diseño de un Prototipo de Gamificación Quizz ajustado a la propuesta de metodologías y finalidades dilucidadas desde el marco teórico.

  1. Principios y Concreción Curricular.
    1. Necesidades de Recursos Didácticos.
    2. Formación de Grupos y Atención y Ritual.
    3. Instrucciones de Uso.

Anexo II. Diseño de los Cuestionarios para la recogida de Datos.

  1. Cuestionario PIDE Alfa: Práctica e Instrucción de Docentes y Estudiantes: recopilación datos de docentes en 1ª fase experimental.
  2. Cuestionario PIDE Omega: Práctica e Instrucción de Docentes y Estudiantes: recopilación datos de estudiantes en 1ª fase experimental.
  3. Hoja de Control PIDE para la Práctica e Instrucción Diaria de Enseñanza: recopilación de datos de docentes-estudiantes para la fase de valoración de la acción formativa.
  4. Cuestionario PIDE Tav: Práctica e Instrucción de Docentes y Estudiantes: recopilación datos de estudiantes en 3ª fase experimental.
  5. Formulario de Valoración PIDE: recopilación de datos para la ponderación de valores de las variables, unificación de los criterios de auditoría y valoración de la acción conjunta del docente en su Práctica e Instrucción Diaria de Enseñanza.

 

Verónica García-Melero

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T-veo (11). Ài Lǎoshī (爱 老师).

El que sabe atar no usa cuerdas ni nudos, y, sin embargo, nadie puede desatar lo que él ha unido.

Lao-Tsé
Café alquimia: t-veo en el OKO
Capítulo 11: Ài Lǎoshī (爱 老师).

P.D.: El nombre de Olivia (Paz) para la cocinera y Maestra Ài (Amor) está inspirado en el tema «Soul Kitchen» de The Doors que es banda sonora de negocioonline.net, de su Café Alquimia. Como podréis haber comprobado si hacéis click en el link de «Gracias por tu café» de la barra derecha del blog, este enlace os conduce a un remix, una de las canciones favoritas de mi niño, de mi Juan.

Con todo, es bonito dejar la breve historia de esta canción compuesta por Jim Morrison: » Olivia’s era un pequeño restaurante de comida casera sureña situado en la esquina de Ocean Park con Main. Un local al que Jim y los Doors le gustaba ir a comer .Estaba regentado por Olivia una gran mujer negra persona calida y gran cocinera cuyo nombre era sinonimo de soul, y que a Jim le recordaba la comida casera de Florida. El restaurante que más tarde inmortalizaría Jim Morrison como «Soul Kitchen»(cocina soul) siempre estaba abarrotado de gente y sobre todo de estudiantes de la universidad de cinematografía de L.A. pues era uno de esos sitios de las tres B, Bueno , Bonito y Barato. El restaurante ha desparecido hace tiempo, pero la leyenda pervive en esta canción de Jim». (Desterratorializado)

TOMA FaRsa del Capítulo 11:

¡Os deseo un feliz puente! Un abrazo y besotes a todas aquellas personas que siguen el t-veo del Café Alquimia.

Verónica García-Melero

Loto III. El loto de «El Águila y el Cóndor» (Parte V).

Quis ut Deus? «Miguel, el gran príncipe que se levantará en el momento del fin».

Daniel 12:1

DALET: LA PUERTA DEL CIELO.

Verónica García-Melero

SHALOM!

P.D.: Patrón de mi municipio, Gualchos, al que pertenece Castell de Ferro. mi pueblo. Quiero recordar con él a mi abuela María, gualchera y muy devota de San Miguel. Dondequiera que estés, abuela, aquí dejo el poder de San MIguel. El poder de Jesús primero en el cielo, el poder de Dios, ¡quién como Él!

Loto III. El loto de «El Áquila y el Cóndor»(Parte V).

Loto III. EL loto de «El Águila y el Cóndor» (Parte IV).

Las palabras de Jesucristo del Capítulo 5 del libro de Mateo me han inspirado de manera especial. Su lectura da mucha felicidad.

Mateo 5
Verónica García-Melero
Loto III. El loto de «El Águila y el Cóndor». Parte IV.
PD: Estando embarazada de mi hijo, el día de su primera patadita. Me recuerda esa luz tan especial que todos llevamos dentro. A las mamás, nos la afloran nuestros hijos de una manera muy especial entretanto los gestamos. La maravilla más grande del mundo.