Categoría: Filosofía y Pensamiento

Tao

Ubuntu y Otredad: un camino hacia la Educación Inclusiva

“El bosque sería muy triste si sólo cantaran los pájaros que mejor lo hacen” — Rabindranath Tagore

El año pasado, estando formándome en un Máster Universitaro y en vísperas de mis exámenes, mi hijo, con solo 16 meses, me dijo: ¡Ubuntu!, ¡Ubuntu! Inmediatamente me pregunté, “¿esto es una palabra de verdad…que mi niño se lo inventa mucho?” La cuestión es que me dejo llevar por sus gestos, anécdotas y palabras espontáneas, son mi fuente de inspiración junto a los recuerdos de mi padre. En fin, que me resultó una palabra extraña, con lo que busqué en internet alguna pista sobre su remota existencia. Pues, para mi sorpresa, curiosamente ¡sí existe! y es más, encierra toda una filosofía de vida, es una filosofía africana y es “mucho más que una palabra” como bien dice el artículo primero que encontré.

Una vez que logré comprender el significado de la misma, me emocionó tremendamente, era un momento en el que necesitaba ánimo y parece que vino como caída del cielo. Fue una serendipia total, necesitaba un algo que me motivara y subiera el ánimo y allí estaba mi niño como siempre, ahora con su Ubuntu para mamá.

Si os preguntáis que es Ubuntu, lo más ilustrativo que encuentro para su definición sería el recuerdo que tengo de una pequeña anécdota que leí al respecto, la de aquel primer artículo. De acuerdo a la misma, un antropólogo, en una tribu africana, propuso a los niños una pequeña carrera. Para premiar el logro de aquel que alcanzara en primer lugar la meta, colocó en el destino final de dicha carrera, un miniñoárbol, dos cestas con frutas frescas. Para la sorpresa del antropólogo, cuando dió la señal de salida, todos los niños empezaron a correr cogidos de las manos, logrando alcanzar el árbol entre todos y rodeándolo. Acto seguido, empezaron con entusiasmo a disfrutar de su merecido premio. El antropólogo se acercó y preguntó a aquel chico que destacaba por sus dotes en la carrera porqué no había corrido el sólo, hubiera sido muy probable que hubiera ganado la carrera, disfrutaría de las cestas de frutas sólo para él. A esta proposición respondió el chico: ¿cómo voy a ser feliz si no lo son los demás? ¡Ubuntu!, ¡Ubuntu!

Con ánimo de acercar una definición más concreta, es una palabra que proviene de las lenguas zulú y xhosa, vienen a comportar un concepto tradicional africano en tanto comprende una regla ética enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre las mismas. Una definición más extensa y profunda nos la acerca Desmond Tutú:

“Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos”.

Otras definiciones de ubuntu podrían ser:

  • Humanidad hacia otras personas
  • Si todos ganan, tú ganas
  • Eramos porque nosotros somos
  • Una persona se hace humana a través de las otras personas
  • Una persona es persona en razón de las otras personas
  • Yo soy lo que soy en función de lo que todas las personas somos
  • La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad.”
  • Humildad
  • Empatía
  • Yo soy porque nosotros somos, y dado que somos, entonces yo soy;
  • Nosotros somos por tanto soy, y dado que soy, entonces somos.

(ver Wikipedia, Ubuntu (filosofía), 2019).

Este concepto viene, más que a ser definido como empatía, a simbolizar lo que la empatía es. Este concepto, en tanto comprende el reconocimiento de nuestra persona por los demás para llegar a ser, esto es: soy persona porque los demás me reconocen como tal, es el principio de la “Otredad”. Siendo la “Otredad” una noción habitual en filosofía, sociología y antropología.

De acuerdo a Pérez y Merino (2013), la otredad consiste en el “reconocimiento del Otro como un individuo diferente, que no forma parte de la comunidad propia“. En este sentido, reconocer la existencia de un Otro comprende, intrínsecamente, que la propia persona asuma su identidad, para, desde la diferencia, construir la riqueza social y el crecimiento de las personas.

Estos autores nos explican que el reconocimiento de un Otro implica la existencia de algo que no es propio, luego, no forma parte de la existencia individual de cada uno, razón de ser por la que esta noción se construye a través de distintos mecanismos psicológicos y sociales.

Socialmente es un concepto que se erige desde la alteridad y la oposición, en este sentido el Otro es aquello que no somos, no seremos, e incluso, no queremos ser. No obstante, hay que considerar la perspectiva de cada individuo, como subrayan Pérez y Merino (2013), para los occidentales el Otro será el oriental y viceversa, para el oriental, el Otro será el occidental.

Analizarnos a nosotros mismos a través de la mirada del otro es un estudio en el que se ocupó Jean Paul Sartre (1905-1980). En su trabajo utilizó este término para representar este objeto, llegando a la conclusión de que la Otredad constituye el día a día de las personas, experimentándose a través de la empatía, el rechazo, la tolerancia y la simpatía (ver Pérez y Merino, 2013).

Como podemos apreciar, el reconocimiento de nosotros mismos nace en el reconocimiento de nuestra persona por los demás, es un concepto estrechamente vinculado con Ubuntu. Aunque, si bien la Otredad comporta la diferencia, la diversidad y la riqueza social, bien Ubuntu es un término más aproximado a una manera de ser y hacer las cosas que confiere el significado a la empatía, viniendo a constituir una regla ética dentro de una cultura.

La Otredad es algo “palpable” en dicha empatía, aunque también lo es en el rechazo, la tolerancia y la simpatía. Estas diferencias que se construyen a través de distintos mecanismos sociales y psicológicos y dotan a las sociedades de riqueza, en tanto se reconoce la singularidad de cada individuo, no son sino un vehículo conductor de la Educación Inclusiva. Siendo su motor, como hemos observado, la inteligencia emocional. Pues son las regulaciones de la conducta, las gestiones de las emociones, el desarrollo de la empatía y la tolerancia, la escucha activa, entre otros, los que posibilitan el desarrollo de la inteligencia emocional de la persona (ver Goleman, 1996) y, con ello, el social y cognitivo (ver Vigotsky, 1987) – de tomar en consideración al constructivismo como base teórica del aprendizaje -.

Ahora consideremos la definición que encorseta a la Educación Inclusiva, de acuerdo a la UNESCO:

¨ La inclusión se ve como el proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, y reduciendo la exclusión en la educación. Involucra cambios y modificaciones en contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión común que incluye a todos los niño/as del rango de edad apropiado y la convicción de que es la responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niño/as ¨.. (Inclusión Educativa (Ed.), 2006)

Un análisis más profundo de esta definición nos conduce a diferenciar dos grandes acciones, siendo éstas: la identificación de la diversidad y la respuesta educativa. Por su parte, la respuesta educativa comprende la adecuación de estrategias de intervención educativa que provean una mayor participación de todos los estudiantes, lo que comprenderá adecuaciones curriculares a los perfiles de los alumnos. Aquí estriba uno de los grandes problemas de la acción docente: ¿qué metodología utilizar?, ¿cómo intervenir exitosamente en el aula?, ¿cómo hacer para adecuar una metología a todos? Igual de importante es reflexionar sobre la clase magistral tan enquistada en nuestro sistema educativo, ¿puede una metodología como ésta adecuarse a las necesidades de los alumnos?, ¿requerirán las metodologías de enseñanza-aprendizaje adecuarse a los alumnos?

Por otra parte, consideramos la identificación de esas diferencias que presenta el alumnado, un serio problema para favorecer el desarrollo de actitudes de inclusión en el mismo, no haber sido previamente identificadas por el profesor.

Al respecto de la Educación Inclusiva, de la atención a la diversidad, surgen dilemas y cuestiones que afectan directamente al alumno, en tanto es éste el destinatario final de la Educación. Si un profesor no goza de formación adecuada para el el reconocimiento de sintomatologías en algunos alumnos, muy difícil se presenta el logro de la Inclusión. No obstante, cabe preguntarnos, ¿el docente hace algo por buscar información al respecto de este problema como lo hace cualquier otro profesional de otra ciencia en cualquier otro problema que le surja? Es honesto reflexionar acerca del compromiso y responsabilidad en el profesor para con la Educación reglada. En este sentido, todo profesional busca su autoformación para adaptarse a las necesidades que surjen.

A título personal, considero que internet nos pone al alcance muy diversa información al respecto de la diversidad del alumno y la Educación Inclusiva, cada vez es mayor en número, tanto de fuentes como en cantidad. Tutoriales, congresos, conferencias, revistas, libros digitales, páginas webs, páginas sociales, vídeos…en fin, existe un acceso a la información ingente, el que no ha habido jamás y, sin embargo, parece que nos encontramos más perdidos que nunca. Esto tiene un nombre, ahora mismo no lo recuerdo, pero algo tiene que ver con colapsar la mente ante el hecatombe de información que nos empuja a no hacer nada. Es posible que tanta variedad y número produzca alienamiento, cansancio, tal vez pereza, o nos haga dudar en la elección. La cuestión es que se termina por no hacer nada. Y como vemos, algo hay que hacer, al menos, por amor propio, por vocación por lo que se hace.

alq ieComo vemos, esta entrada, la cual pretende hacer conciencia acerca de la necesidad de educar en inteligencia emocional, ha intentado acercar el sustrato filosófico y psicológico de la empatía, así como la repercusión de la misma en el individuo y en el progreso social. Una sociedad avanza en tolerancia, valores, civismo y ética, en tanto es educada en la misma. Mayor es la inteligencia emocional, mayor es la respuesta cognitiva. Mayor es la inteligencia emocional, mayor es la autopercepción positiva de la persona. Mayor es la inteligencia emocional, mayor es su seguridad. Mayor es su inteligencia emocional, mayor es su autonomía. Mayor es su inteligencia emocional, mayor es su bienestar. Entonces, podemos concluir que una mayor inteligencia emocional nos hace más inteligentes, nos hace más inteligentes espiritualmente, nos hace autónomos, libres, nos proporciona bienestar y nos hace personas llenas de valores, tales, que nos hacen personas con sentido crítico, responsables, tolerantes y con iniciativa propia, personas emprendedoras, personas con afán y superación, personas que se caen y se levantan. Y son las personas así las que ponen la cadera a funcionar, las que promueven las empresas, las que empujan y tiran de la Economía. No olvidemos nunca que la Educación revierte en la Economía de un país, así es la Educación de un país, así es su Economía. Ahora, pensemos en las Educaciones líderes: EEUU, Reino Unido, Suecia, China, Alemania…¿no son sus Economías líderes también?

Recordad Ubuntu, la Otredad y Desmond Tutú: Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está segura de sí misma ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos”.

Luego, ¿no sería importante educar a las personas en reconocer las diferencias?, ¿en reconocer sus talentos y habilidades?, ¿en sentirse felices consigo mismos?, ¿en saber ponerse en los zapatos de los demás?

Con enseñanzas como éstas, hablar de la empatía, de la otredad, de ubuntu, de sus significados…ya tienes material como para trabajar en clase la inteligencia emocional; algo que, de acuerdo a la legislación educativa actual , has de hacer a diario durante unos minutos, y si no, en tutoria. Pero, piensa, ¿no es simple transmitir pequeñas enseñanzas todos los días?, ¿reflexionar unos minutos sobre algun valor ético, social y/o moral?, ¿utilizar una pequeña frase para hacer pensar? Es muy probable que termine conmoviendo el corazón de alguien.

Recordad empoderar a “vuestros niños” con frases positivas, con creencias potenciadoras. Otro día hablaremos de ellas. Por el momento, os recuerdo que en el artículo “La Mala Educación” os animaba en el cambio.

“Recuerde, el cambio empieza en usted”.

 

Con amor, a mi hijo.

Verónica García-Melero

 

Bibliografía

Educación Inclusiva (Ed.), (2006). ¿Qué significa educación inclusiva?.  Recuperado de: http://www.inclusioneducativa.org/ise.php?id=1

Goleman, D. (1996). Inteligencia Emocional. Barcelona: Kairós

Perez, J. y Merino, M. (2013). Definición de otredad. Recuperado de: https://definicion.de/otredad/

Vigotsky, L.S. (1987). Pensamento e linguagem. São Paulo: Martins Fontes.

Wikipedia, (2019). Ubuntu (filosofía). Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Ubuntu_(filosof%C3%ADa)

 

 

Share
alquimia presentacion

Café ALQUIMIA : te-veo en el OKO.

¡Hola a todos los seguidores de negocioonline.net!

Estoy muy entusiasmada con vuestras suscripciones, no paran de crecer y, la verdad, es una de las maravillas más grandes con que puede contar cualquier blogger: ¡con una magnífica audiencia!

Así que, antes de nada: ¡INFINITAS GRACIAS A TOD@S!

Con ánimo de hacer más interesante este pequeño rincón de internet he ideado una pequeña estructura para el “Ojo”, la cual agrupará en distintas áreas la información que presente. En un principio está orientado como una revista, con distintas secciones. No obstante, habría que multiplicar las entradas para que tenga sentido su organización. Con lo que, en breve, se irán añadiendo pequeños post con los que se dé vida a este pequeño proyecto y, así, se vaya configurando de manera natural su estructura.

Por el momento, hoy inaotro cafeuguramos el “Café Alquimia: te-veo en el OKO”. El porqué de su nombre…se debe a diferentes razones, razones que, entre todas, logran tejer el propósito del café.

La idea que lo dota de vida es la del cómic, desde la fantasía que ofrece un formato como éste, se puede acercar un “pensamiento abstracto” que roza lo “mágico” y con un toque de “humor”. No obstante, su intención es la de dar a luz una nueva didáctica, una nueva manera con la que acercar conocimiento del pensamiento de nuestra historia. No podemos olvidar que somos historia.

En este sentido, el propósito didáctico es el de acercar conocimientos muy diversos sobre filosofía, sociología, economía, educación, empresa…con un trasfondo humanista. Bien, reflexionando sobre el conocimiento que le es propio a cada autor; bien, conectando dicho conocimiento con algún tema de actualidad o de interés. Podríamos decir que el “Café Alquimia” acerca el pensamiento filosófico en su más extenso alcance, de manera, tal, que venga a concebirse como un pensamiento universal, sin límite de espacio y tiempo.

En el “Café Alquimia” tendrán encuentro personajes dispares y de diferentes momentos de nuestra historia, quienes reflexionarán sobre cualquier idea, tópico o problema de nuestra actualidad. Será una manera con la que “transmutar” el conocimiento de diferentes doctrinas, siempre con el toque de humor, algo ácido, de este tebeo.

Como véis, es un tebeo en el que “te-veo” tomando un café con mucha filosofía, un café universal para un encuentro ameno y divertido, donde humor y sabiduría se encuentran. Un café que probablemente te haga reir un rato o, si no, te haga pensar un poco.

Por su parte, las letras “OKO”, simbolizan: la primera O, la energía de “ON” (dispositivo de encendido); y KO,  “K” (ka) + O con flechita (símbolo alquímico del hierro, Fe), el café. Es por esto que su lema será: OKO, energía y café.

Como podéis apreciar, es un café con “Alquimia”, un café que procura transformar el pensamiento, tu estado de ánimo a mejor y, desde el que se espera, no te deje indiferente su sabor: es universal, seguro alberga un sabor diferente para cada persona.

La transcendencia de la “Alquimia”, como arte en pro de la transformación de lo negativo en positivo, de la “transmutación”, es la que espera plasmarse en su “te-veo”. Desde luego que reflexionar sobre cualquier tema con humor y contrastando diferentes ciencias…siempre puede resultar entretenido y, si no, alguna enseñanza logrará transmitir.

caféalquimianegocioonline.netLa O con flechita, como símbolo alquímico del hierro, Fe, también está inspirado en la fe en Dios. Desde luego que, personalmente, la búsqueda del conocimiento de Dios es lo que me hace conseguir “transmutar” estos conocimientos. Luego, procurar expresar al mundo contrastes sobre tópicos de actualidad desde la sabiduría que albergan distintas ciencias, me parece una intención noble y movida por la voluntad. Por la voluntad y amor por el conocimiento, que no hay más grande que el que hay en Dios.

Espero que, con el paso del tiempo, se consiga mejorar un poquito más el formato, bocadillos y escritura. De todas formas, los bocadillos están pensados para que se detenga la mente y, de esta manera, ordene un poquito la conversación. Esta pequeña técnica ayuda a prestar atención sobre lo que se aprende, por lo menos eso creo yo.

Y, por último, un café, ¿por qué? Soy amante del café, me encanta su sabor y olor, sin embargo, la razón de ser de un ambiente como este nace en mi experiencia profesional. He sido camarera por muchos años, empecé en un negocio familiar y, con posterioridad, lo he sido muchos veranos en el “Miramar”, “mirando al mar”, mirando el agua. Quiero decir, que es un bar, café o restaurante donde tienes la posibilidad de conocer y dialogar con personas de muy diversas profesiones, de muy diversos backgrounds y, todas, brindándote la oportunidad de conocer desde muy diversos puntos de vista. Así es que “el verdadero sabio extrae su conocimiento de todo el mundo (Proverbio Iraní)”. ¿No consiste en esto la humildad?, ¿no es la humildad el principio de la sabiduría?

Espero que os guste.

Con mucho cariño, un abrazo a todos mis seguidores y lectores. ¡Mil gracias por serlo!

Con mucha voluntad y amor,

Verónica García Melero.

 

Share
az

T-veo (01): Los 8 mandamientos del Registro de Jornadas.

zero8mandamientos-1

8mandamientos-203bis

8mandamientos-4

10

8mandamientos-5

8mandamientos-6

caféalquimianegocioonline.net

Café Alquimia: te-veo en el OKO.

El Registro de Jornadas: los 8 mandamientos

 

Verónica García Melero

Bibliografía

BOE (12 mayo, 2019) Real Decreto Ley de 8 de marzo de  2019 de modificación del artículo 34.9 del Estatuto de Trabajadores para la toma de medidas urgentes de protección social y de lucha contra la precariedad laboral en la jornada de trabajo.

 

 

 

Share
eye

Ojo…

¿Habéis escuchado hablar alguna vez del “Ojo que todo lo ve”, del “Ojo de la Providencia”, del “All-seen-eye”? Seguro que a aquellos que estáis más informados en la simbología que el “Ojo” encierra, se os ha pasado por la mente el billete de un dólar, o el “Novus Ordo Seclorum”– Nuevo Orden Mundial -.

De hecho, es un símbolo que viene a ser interpretado como la providencia de Dios sobre la humanidad, el ojo vigilante que todo lo ve. No obstante, se encuentra estrechamente relacionado con este otro ojo: el “Ojo de Horus” o el “Ojo de Ra”. Con lo que, parece presentar una alta carga simbólica. Para los más curiosos, de no haber leído nada jamás al respecto, podéis echar un vistazo aquí, en wikipedia.

Bien, ¿y por qué hablamos del “Ojo”?. Simplemente porque, dada su simbología, resulta ideal dolarpara nombrar la intención que pretende este nuevo botón: echar un vistazo a la sociedad, al mundo empresarial y acercar datos de interés, alguna curiosidad o una mera observación. Igualmente, resulta un nombre genial con el que acercar una mirada a las noticias de actualidad o a noticias que no son noticia, también.

Todo es fruto de la filosofía de este blog, que no es otra sino la de transmitir conocimiento, haciendo del trabajo, una afición. Ya que soy una apasionada de la escritura, el análisis y la observación, ¿por qué no iba yo a adquirir conocimiento del mundo que me rodea y procesarlo en un artículo, con lo que me fascina “un escribir”?, ¿por qué no iba yo a aportar mi visión crítica de aquello que me llama la atención? Es más, ¿no es este el sentido de un blog? Escribir.

Después de todo, además de la utilidad que personalmente me reporta – aunque simplemente sea para satisfaccer mi curiosidad -puede llegar a ser de utilidad para alguna otra persona. Y, de ser así, seguramente la Providencia Divina me devuelve esa utilidad multiplicada. Al menos, yo así lo veo.

Por igual, la observación y crítica social que, adivino, iré haciendo, la enfocaré desde el conocimiento de las cosas. En fin, se critica lo que hay. Lo que no hay, se supone. Desde luego, no voy a llenar este blog de suposiciones. Está el antiguo método de la pregunta, el de cuestionar las cosas, en lugar de suponerlas. El método de hacer preguntas a las preguntas y, también, a las respuestas.

Ya que sois muchos los seguidores que echáis un vistazo a la información que comparte este blog, espero que os entusiasme, por igual, el contenido de este botón o pestaña.

Verónica García Melero

 

 

 

 

Share